SilverBullet
05-29-2009, 09:07 AM
Hèn (?) hay Hùa (?)
Cả tuần nay cứ nghe ra rả các báo (báo in và điện báo), các đài phát thanh hải ngoại lập lại các lời nói của các nhân vật thuộc lớp xướng ca “siêu sao” mà cộng đồng cũng đă từng biết tên tuổi thành tích; hoặc trích lục bàn loạn về các bài viết, hồi kư, sách mới xuất bản của các cựu đảng CS đang thoi thóp sắp măn phần về cái tâm trạng gọi là “hèn” của họ khi phải sống dưới chế độ CS hoặc phải “làm việc” hay “cộng tác” với CS.
Người xấu th́ ở đâu chẳng có; bạn xấu, đồng nghiệp xấu, láng giềng xấu, người thân trong gia đ́nh xấu… ngay cả chính bản thân chúng ta trong đời sống hàng ngày đôi khi gặp ngày trở trời (bad day) bị ấm đầu cũng không tránh được việc cư xử “không đẹp” với người chung quanh. Nhưng sau đó, bản chất tốt (“tính bản thiện”) của con người cũng lại trở về… C̣n nếu không, th́ mọi người cũng phải t́m cách xa lánh người xấu bởi v́ những cái độc địa của “người xấu” sẽ gây thiệt hại cho những người phải tiếp xúc sinh họat với họ cả về vật chất (hao tài, tốn của, tốn thời giờ, nhức đầu, lên máu, đau bao tử, táo bón, yếu tim…) lẫn tinh thần (chán nản, tuyệt vọng, yếm thế, trầm cảm…)
Những người xấu này chẳng sớm th́ muộn rồi sẽ bị sống cô lập và không c̣n có ảnh hưởng ǵ đến chúng ta nữa. Cái khổ phải than thở kêu trời trách đất, muốn t́m mọi cách xa lánh, trốn thoát (vượt biên ?) cũng không được, chẳng đặng đừng muốn nói ở đây là cái đám người xấu xí đó lại là những người CS đă và đang lănh đạo đất nước Việt Nam với một chính sách thật xấu xí tàn bạo kéo dài gần 100 năm rồi… người dân Việt đă nhận ra là họ phải chịu đựng sự khống chế của CS từ thế hệ cha đến thế hệ con cháu qua sự việc CS dùng vấn đề nhu cầu thấp nhất và cần thiết của đời sống là cơm áo và an ninh như cặp c̣ng số 8 để giữ họ sống mà cũng như đă chết trong cái chuồng khỉ XHCN; không làm sao thoát ra được!
Tuy vậy, CSVN gian ác đă thấy sự tan ră tất nhiên hàng loạt của các nước xă hội chủ nghĩa anh em (Liên xô, Đông âu…) nên cũng e ngại đến lúc dân Việt đói quá th́ có thể thiên đường XHCN sẽ loạn, sẽ sụp đổ; và hơn thế nữa là người dân Việt nhớ dai và cũng thù dai lắm chứ không dễ dăi mát tính như mấy đồng chí nhân dân của CS Đông âu (!) Cho nên CS mới có các chính sách “mở cửa,” “đổi mới,” “kinh tế thị trường định hướng xă hội chủ nghĩa (!)”…” để nhằm xoa dịu bớt cơn đói và rét của dân. Dân Việt thấy cửa hé mở, bắt đầu “tự lo,” t́m kiếm sống bằng mọi phương cách. Sau một thời gian gọi là “đổi mới” dân đen lại nhận ra là chế độ “kinh tế thị trường định hướng xă hội chủ nghĩa” chỉ khác chế độ “bao cấp” một điểm rơ rệt nhất là: “các nhân vật lănh đạo và đảng viên cán bộ cao cấp CS chẳng phải đổ mồ hôi mà họ giầu có nhanh một cách chóng mặt…” Ngoại trừ một số nhỏ nhân dân đen biết cách bám ống đu đủ hoặc đu dây theo quyền lực cai trị độc đoán và cực kỳ thô bạo của CS qua luật rừng, hối lộ, tiền c̣, quà cáp th́ ăn nên làm ra, c̣n đại đa số dân đen vẫn khổ hơn… chó! Đám thiểu số theo đóm ăn tàn, ăn nên làm ra quên (lại quên!) không để ư đến cái tâm địa thâm độc của CS trong cái đuôi “định hướng xă hội chủ nghĩa:” có nghĩa là CS đến một lúc nào đó sẽ lại sẵn sàng trắng trợn thu lấy lại tất cả các của cải mồ hôi nước mắt của họ đă gây dựng ra trong giai đoạn “đổi mới.” (Một số lớn Việt kiều yêu nước đă trắng mắt về việc đem hết của về Việt Nam làm ăn với CS rồi phải bỏ của chạy lấy thân!) Sờ sờ trước mặt, chúng ta c̣n nhớ CS và chỉ có XHCN mới có cái màn cướp ban ngày quái gở gọi là “đánh tư sản mại bản???” – CS có vẻ ưa chuộng và rất thích hợp với 2 động từ: “Đánh” (đánh Mỹ cứu nước, đánh tư sản…) và “Cướp” (cướp chính quyền, cướp đất…)
Cộng đồng tị nạn sống ở hải ngoại xa cách quận Ba đ́nh cả chục ngàn cây số, có cái may mắn được chính phủ dân chủ nơi tạm dung bảo vệ mọi quyền công dân, mà không (chưa) thấy có hành động sáng suốt can đảm, hay đưa ra một sáng kiến cụ thể khả dĩ để làm cho CS phải trả lại cho dân cái “tiền dân mênh mông” và những nhân quyền căn bản; đưa đám khỉ CS trở về lại rừng nơi mà khỉ đă đi ra... mà chỉ biết cách ngồi chửi ngày chửi đêm; hết chửi đổng rồi quay ra chửi lẫn nhau hết ngày (thấy lửa cháy mà đứng ngoài la th́ bố ai không la được!) Làm sao mà trách người dân đang sống dưới một chế độ đang dùng một thứ luật pháp (?) quái gở trên quả đất là (CS) muốn bắt ai th́ bắt lúc nào cũng được; (CS) muốn ghép tội người mà họ (CS) không thích với tội ǵ cũng được!
Nhiều người dân bi quan đến độ phải kết luận là:
“HCM (và CSVN) từ cách mạng tháng 8 /1945, đă dần dần đưa dân tộc vào con đường hết thuốc chữa!”
Hoặc:
“Bây giờ mà có phục hưng lại th́ cũng chẳng c̣n ǵ để xây dựng…”
Đại đa số tiến sĩ, giáo sư mà CS đào tạo ở trong nước chỉ có một cách hót theo bài vở đă biên sẵn của CS chứ không có một khả năng xây dựng hay sáng tạo ǵ (họ biết là phải đi bên lề bên phải th́ mới yên tâm và có ăn!) Nếu mai đây may ra Việt Nam chưa mất vào tay tầu phù, th́ sau khi diệt sạch đảng CS cũng phải cần khoảng 60 năm nữa (Có vẻ hơi bi quan?! Hay tự ti v́ cho là Đông âu dân trí của họ khá hơn ḿnh mà họ đă cần đến 20 năm!) những cảm t́nh viên của CS mới chết hết, con bịnh Việt Nam mới mong chữa lành bịnh. Xin phép nêu lên vài con số như thế để thấy tai họa CS đă bao trùm nặng và dầy trên đất nước đến mức độ nào (mà chưa thấy ai sáng mắt ra?…) Việt Nam cần phải có một thiên tài chính trị can đảm đứng lên dẫn dắt dân đen (Xin lậy giời cao đất dầy đừng cho chúng con một HCM thứ 2!!!). Hay phải có một phép lạ mới chóng hóa giải được cái trù dập khốn khổ mà HCM đă đưa dẫn tổ quốc và dân tộc Việt Nam vào. Các nước láng giềng như Hồng kông, Đài loan, Nam hàn, Thái lan, Tân gia ba sở dĩ họ từ từ khá lên sau đệ nhị thế chiến v́ lănh đạo của họ không phải là lọai như HCM... Vậy mà vẫn c̣n có nhiều con vẹt ngây thơ cứ ca bài “Việt Nam - HCM” làm cái quỷ ǵ không biết? Không có HCM, đất nước Việt Nam có lẽ không đến nỗi ra nông nỗi thối như hũ tương tầu ngày hôm nay…
Vẻ vang ở chỗ nào? Vinh quang chỗ nào? Đảng CS đă làm dân Việt hoang tưởng đến độ là họ đang sống đời lạc hậu nô lệ mà không biết ḿnh là yếu kém nô lệ; cứ tưởng ḿnh là anh hùng kiệt suất liệt sĩ cả… Trí thức Việt Nam hiểu biết một chút, có tư cách một chút không tài nào ngóc đầu lên nổi để tạo được một phong trào có sức mạnh có thể giúp dân chúng nói lên cái nguyện vọng thèm khát dân chủ tự do của dân… Trí thức XHCN đă có đủ kiên nhẫn xếp hàng lănh tem phiếu; quư 1 kư thịt, 1 kư gạo như là vàng, như hàng hiếm; hoặc hoan hỉ nhận huân chương bằng khen của bác và đảng nhưng lại nhẫn tâm để mặc kệ dân đen lẻ tẻ dăm ba người, thiếu tổ chức đứng trước cơ quan chính quyền CS kêu oan; để cho công an, cảnh sát đánh dùi cui vỡ đầu vỡ trán giải tán; dăm ba ngày sau lại đâu vào đó như không có chuyện ǵ xẩy ra…
Người dân Việt trong nước có đáng bị gọi là “hèn” hay không? Xin hăy thận trọng nghĩ lại câu nói quen thuộc “hăy nh́n kỹ những ǵ CS làm” trước khi trả lời câu hỏi này. Đại đa số nhân dân đen đă bị cả đảng lẫn bác thay phiên nhau “nhân danh nhân dân…” lợi dụng cái “văn hóa nhân dân…” vắt chanh “quân đội nhân dân” thành lập các “Ủy ban bóp cổ nhân dân...” cho dân đi tù không thấy ngày về gặp lại cha mẹ vợ con qua cái gọi là “ṭa án bịt mồm nhân dân…” Cứ mở miệng nói từ chuyện to đến chuyện nhỏ là có chữ “nhân dân…” (nhưng ngân hàng th́ lại phải là “ngân hàng nhà nước” đấy; cho nhân dân vào ngân hàng là hỏng việc đảng ngay?) để hà hiếp (dâm) nhân dân nhiều lần ngay giữa ban ngày giữa chợ đông người. Nhân dân đen không có ai bênh vực cho cảnh thấp cổ bé họng của ḿnh th́ phải “sợ” (không phải là “hèn”) là chuyện dễ hiểu...
Phần các ông trí thức có nhiều tuổi đảng, có nhiều huân chương “nhân dân này, nhân dân nọ… (nhà giáo nhân dân, hiệp sĩ công nghiệp, nghệ sĩ nhân dân…) có nhiều thành tích trói tay hay bịt mồm dân đen cho đảng “làm việc” mà bây giờ lại tự thú là “hèn!” “Hèn” là thế nào? Cứ căn cứ theo hoàn cảnh sử xự của các ông trí thức loại này ở Việt Nam hiện nay th́ theo tự điển tiếng Việt, trái (nghĩa) với “can đảm” (brave) không phải là “hèn” (coward) mà là “hùa” (conformed) chứ chưa phải là “nhát” (scared. afraid).
Hiện nay Việt Nam có nhiều tiến sĩ thật; nhưng đại đa số các bác này được đào tạo từ một hệ thống giáo dục hạng bét trên thế giới th́ khả năng của họ cũng thảm hại lắm!!! Đặc biệt nhóm “trí thức yêu nước” (c̣n gọi là chuẩn liệt sĩ) này rất nhậy cảm. Hơi động vào một tí là mấy bác ấy đă nhẩy cỡn la toáng lên và phang vùn vụt lại ngay là “cái lũ đó (người Việt sống tị nạn ở hải ngoại) đă chạy theo liếm giầy, ăn bơ thừa sữa cặn… của đế quốc.” Óai oăm thật đấy... Các bác đă nhậy cảm nóng tính mà lại hay dùng cái văn hóa “ếch ngồi đáy giếng” chán ghê! Nói cho được việc đấy chứ! Cứ cho là các bác có giầu tưởng tượng nhưng cũng phải thành thật nh́n thấy dân Việt không kể ǵ sinh mạng cá nhân và gia đ́nh bỏ chạy thoát ra khỏi chế độ CS sống đời tị nạn ở ngoại quốc không phải v́ miếng “bơ thừa sữa cặn” hay thèm món “liếm giầy đế quốc” đâu các bác ạ!” Các bác cũng biết thừa là ở ngoài nước Việt Nam không một chỗ nào có “bơ thừa sữa cặn” cả. Tất cả thực phẩm thứ nhất phải đúng tiêu chuẩn mới đem ra bán đuợc; thứ nh́ phải có tiền mới mua được. Các bác nếu c̣n không tin th́ cứ kiểm lại với con cháu của các bác đang gởi ra ngoại quốc học (du sinh) trên đồng tiền của nhân dân… Dân tị nạn CS kém nhất phải đi cắt cỏ th́ cũng sống với đầy đủ quyền công dân được luật pháp bảo vệ ngày cũng như đêm (đó là chưa muốn nói các bác cắt cỏ lúc buồn buồn uống vào vài chai bia mà có muốn chửi tổng thống Mỹ, thống đốc tiểu bang, dân biểu quốc hội, cảnh sát… lúc nào cũng được chẳng ai dám động lến cái lông chân), vợ con các bác cắt cỏ mỗi người lái 1 ô tô riêng, gia đ́nh các bác làm chủ 1-2 căn nhà, cơm no áo ấm quần áo mặc suốt ngày, con cái đi học đại học cả chứ không đến khổ như phải chạy xe ôm bữa đói bữa no đâu!…
Thực tế đă cho thấy dân trong hoàn cảnh tâm trí bị dồn ép đầy ắp các giáo điều tai hại của CS quốc tế mà thể xác lại suy dinh dưỡng, nhu nhược. Dân đă quá đói rách mà lại thiếu hoặc không có cơ hội đoàn kết nào th́ có muốn phản đối CS cũng không được; Chỉ rên rỉ than văn, cầu trời may ra… Tất cả vấn đề khó nói khó làm này tựu trung ở yếu tố quyền lực: Đảng CS là đảng chính trị hợp pháp duy nhất nắm hết mọi quyền hành một cách tập trung; Đảng vừa là quốc hội lập pháp, vừa là chính phủ hành pháp trung ương và các ủy ban nhân dân (?) thành phố, phường, tỉnh, huyện; vừa là tư pháp với hệ thống “ṭa án nhân dân” do đảng viên “xử lư”… đồng thời đảng chỉ huy cả quân đội, công an mật vụ cảnh sát; giữ quyền ban phát ân huệ kinh tế; sai khiến tôn giáo; kiểm soát thông tin báo chí văn nghệ, tổ chức lễ hội, mít tinh… Đảng đă to mà lại nhiều tay nhiều tài đến thế… Thử hỏi là người dân có cái quyền và lực ǵ? Dựa vào chỗ nào để có thể nói lên nguyện vọng của ḿnh.
Ai cũng thấy lư tưởng cộng sản hôm nay chỉ c̣n viết trên nghị quyết, công hàm, diễn văn, khẩu hiệu băng rôn, pa nô và in khắc trên các cặp c̣ng số 8 thôi chứ cứ nh́n cấp lănh đạo CS (và con cháu họ) th́ thấy các h́nh ảnh hoàn toàn trái ngược hẳn với giáo điều, cương lĩnh của chủ nghĩa vô sản mà họ cổ vơ. Họ giầu v́ tha hồ vơ vét cưỡng đoạt tài sản mồ hôi nước mắt của dân chúng, lũng đọan tài nguyên của quốc gia đồng thời công khai bày tỏ ḷng thờ kính Phật Chúa, tin phong thủy, tử vi… mới là nghịch lư… Lần về thăm Việt Nam, gặp lại một số bạn cũ, họ hàng là đảng viên CS; khi thử nhắc đến vấn đề “học tập tốt, lao động tốt” th́ anh nào cũng cười một cách nhạo báng… lư tưởng CS và đạo đức HCM chỉ là vải thưa c̣n che mắt được ai?
Nhiều người dân luận ra là: “Nếu ḿnh không đủ sức chống lại nó; th́ phải chấp nhận chung sống với nó thôi!” (If you can not force it; then fit it!) Chẳng những chấp nhận chung sống mà c̣n phải miễn cưỡng nuôi sống nó dài dài!!! Con đường duy nhất để sống, để sinh tồn là làm mọi cách gia nhập đảng CS... bởi v́ sau này nếu muốn xin xỏ cái ǵ th́ là đảng viên cũng dễ dăi hơn… thế th́ tội ǵ không gia nhập??? V́ vậy vấn đề “Việt nam là con bệnh hết thuốc chữa” là ở đây.
Tôn giáo lớn với tổ chức có sẵn như giáo phận, nhà thờ; giáo hội, chùa, tổ đ́nh… sẽ là nơi lư tưởng tập hợp được sự phản kháng của dân. Tôn giáo dường như sẽ là 1 giải pháp tốt nhất mà dân có thể nương tựa vào để từ đó xây dựng sức mạnh đối lập; để dần dần tiến đến 1 phong trào “toàn dân nổi dậy” lật đổ chế độ CS. Lịch sử Việt Nam cận đại cho thấy chính phủ Ngô Đ́nh Diệm tương đối khá mạnh mà chỉ đụng vào Phật gíáo thôi đă bị chấm dứt một cách bi thảm… Trong khi CS hiện nay phải đương đầu với sự phản kháng khá rộng răi của cả 4 tôn giáo lớn ở Việt Nam cùng 1 lúc: Phật giáo, Công giáo, Tin lành và Ḥa hảo; th́ hệ quả bi thảm sắp dành cho lănh đạo CS chắc chắn sẽ gấp 4 lần bi thảm mà chính phủ Ngô Đ́nh Diệm đă lănh đủ… CS gian ác đánh hơi được mối nguy nếu phải đối đầu với sự tập hợp và chống đối của tôn giáo, CS đang nỗ lực một mặt ra lệnh bắt bớ giam cầm, bịt mồm, loan tin thất thiệt lăng mạ uy tín các lănh đạo tôn gíáo, một mặt ngày đêm gài người (dùng một số cán bộ công an CS làm sư và linh mục quốc doanh) để cố t́nh lũng đọan các tổ chức tôn giáo; ngăn chặn bằng mọi giá sự nổi dậy của dân qua ngơ tôn giáo…
Ngoài ra 1 khủng hoảng kinh tế (chẳng hạn như một suy thoái kinh tế trầm trọng) hay khủng hoảng quân sự (chẳng hạn như chiến tranh toàn diện với TQ) thật lớn xẩy đến cho Việt Nam lúc này cũng sẽ kéo theo sự sụp đổ của chế độ CS bởi v́ CS không hề được ḷng của dân… Nhưng sự khủng hoảng này khó có thể tiên đoán là sẽ xẩy ra khi nào?
Chờ đến khi nào? CS đang ở thế phải phục tùng thiên triều TQ, thỏa măn tất cả các đ̣i hỏi của TC để trước hết tránh chiến tranh trực tiếp với TC; mặt khác dùng TQ như là lá chắn kinh tế trong trường hợp kinh tế Việt Nam xụp đổ. V́ vậy không lạ ǵ khi thấy lănh đạo CSVN hoàn toàn bịt tai che mắt trước sự kêu gọi của toàn dân trong nước về việc để TQ khai thác “bauxite” và lănh thầu các công tŕnh xây cất, kiến thiết ở Việt Nam hiện nay.
Trí thức Việt Nam không cần phải kêu ca là cảm thấy “hèn quá!” mà nên can đảm tiếp sức với tôn giáo và nhân dân một cách tích cực để tỏ thái độ với đảng CS. Đă đến lúc không thể tiếp tục “hùa” với CS để hành động phản lại nguyện vọng chung của dân.
Không cần phải thật can đảm mà chỉ cần thật t́nh tin tưởng vào nhau là có thể làm cho CS xuống hố.
Trần Văn Giang
(5/27/2009)
Nguồn Take2tango
Cả tuần nay cứ nghe ra rả các báo (báo in và điện báo), các đài phát thanh hải ngoại lập lại các lời nói của các nhân vật thuộc lớp xướng ca “siêu sao” mà cộng đồng cũng đă từng biết tên tuổi thành tích; hoặc trích lục bàn loạn về các bài viết, hồi kư, sách mới xuất bản của các cựu đảng CS đang thoi thóp sắp măn phần về cái tâm trạng gọi là “hèn” của họ khi phải sống dưới chế độ CS hoặc phải “làm việc” hay “cộng tác” với CS.
Người xấu th́ ở đâu chẳng có; bạn xấu, đồng nghiệp xấu, láng giềng xấu, người thân trong gia đ́nh xấu… ngay cả chính bản thân chúng ta trong đời sống hàng ngày đôi khi gặp ngày trở trời (bad day) bị ấm đầu cũng không tránh được việc cư xử “không đẹp” với người chung quanh. Nhưng sau đó, bản chất tốt (“tính bản thiện”) của con người cũng lại trở về… C̣n nếu không, th́ mọi người cũng phải t́m cách xa lánh người xấu bởi v́ những cái độc địa của “người xấu” sẽ gây thiệt hại cho những người phải tiếp xúc sinh họat với họ cả về vật chất (hao tài, tốn của, tốn thời giờ, nhức đầu, lên máu, đau bao tử, táo bón, yếu tim…) lẫn tinh thần (chán nản, tuyệt vọng, yếm thế, trầm cảm…)
Những người xấu này chẳng sớm th́ muộn rồi sẽ bị sống cô lập và không c̣n có ảnh hưởng ǵ đến chúng ta nữa. Cái khổ phải than thở kêu trời trách đất, muốn t́m mọi cách xa lánh, trốn thoát (vượt biên ?) cũng không được, chẳng đặng đừng muốn nói ở đây là cái đám người xấu xí đó lại là những người CS đă và đang lănh đạo đất nước Việt Nam với một chính sách thật xấu xí tàn bạo kéo dài gần 100 năm rồi… người dân Việt đă nhận ra là họ phải chịu đựng sự khống chế của CS từ thế hệ cha đến thế hệ con cháu qua sự việc CS dùng vấn đề nhu cầu thấp nhất và cần thiết của đời sống là cơm áo và an ninh như cặp c̣ng số 8 để giữ họ sống mà cũng như đă chết trong cái chuồng khỉ XHCN; không làm sao thoát ra được!
Tuy vậy, CSVN gian ác đă thấy sự tan ră tất nhiên hàng loạt của các nước xă hội chủ nghĩa anh em (Liên xô, Đông âu…) nên cũng e ngại đến lúc dân Việt đói quá th́ có thể thiên đường XHCN sẽ loạn, sẽ sụp đổ; và hơn thế nữa là người dân Việt nhớ dai và cũng thù dai lắm chứ không dễ dăi mát tính như mấy đồng chí nhân dân của CS Đông âu (!) Cho nên CS mới có các chính sách “mở cửa,” “đổi mới,” “kinh tế thị trường định hướng xă hội chủ nghĩa (!)”…” để nhằm xoa dịu bớt cơn đói và rét của dân. Dân Việt thấy cửa hé mở, bắt đầu “tự lo,” t́m kiếm sống bằng mọi phương cách. Sau một thời gian gọi là “đổi mới” dân đen lại nhận ra là chế độ “kinh tế thị trường định hướng xă hội chủ nghĩa” chỉ khác chế độ “bao cấp” một điểm rơ rệt nhất là: “các nhân vật lănh đạo và đảng viên cán bộ cao cấp CS chẳng phải đổ mồ hôi mà họ giầu có nhanh một cách chóng mặt…” Ngoại trừ một số nhỏ nhân dân đen biết cách bám ống đu đủ hoặc đu dây theo quyền lực cai trị độc đoán và cực kỳ thô bạo của CS qua luật rừng, hối lộ, tiền c̣, quà cáp th́ ăn nên làm ra, c̣n đại đa số dân đen vẫn khổ hơn… chó! Đám thiểu số theo đóm ăn tàn, ăn nên làm ra quên (lại quên!) không để ư đến cái tâm địa thâm độc của CS trong cái đuôi “định hướng xă hội chủ nghĩa:” có nghĩa là CS đến một lúc nào đó sẽ lại sẵn sàng trắng trợn thu lấy lại tất cả các của cải mồ hôi nước mắt của họ đă gây dựng ra trong giai đoạn “đổi mới.” (Một số lớn Việt kiều yêu nước đă trắng mắt về việc đem hết của về Việt Nam làm ăn với CS rồi phải bỏ của chạy lấy thân!) Sờ sờ trước mặt, chúng ta c̣n nhớ CS và chỉ có XHCN mới có cái màn cướp ban ngày quái gở gọi là “đánh tư sản mại bản???” – CS có vẻ ưa chuộng và rất thích hợp với 2 động từ: “Đánh” (đánh Mỹ cứu nước, đánh tư sản…) và “Cướp” (cướp chính quyền, cướp đất…)
Cộng đồng tị nạn sống ở hải ngoại xa cách quận Ba đ́nh cả chục ngàn cây số, có cái may mắn được chính phủ dân chủ nơi tạm dung bảo vệ mọi quyền công dân, mà không (chưa) thấy có hành động sáng suốt can đảm, hay đưa ra một sáng kiến cụ thể khả dĩ để làm cho CS phải trả lại cho dân cái “tiền dân mênh mông” và những nhân quyền căn bản; đưa đám khỉ CS trở về lại rừng nơi mà khỉ đă đi ra... mà chỉ biết cách ngồi chửi ngày chửi đêm; hết chửi đổng rồi quay ra chửi lẫn nhau hết ngày (thấy lửa cháy mà đứng ngoài la th́ bố ai không la được!) Làm sao mà trách người dân đang sống dưới một chế độ đang dùng một thứ luật pháp (?) quái gở trên quả đất là (CS) muốn bắt ai th́ bắt lúc nào cũng được; (CS) muốn ghép tội người mà họ (CS) không thích với tội ǵ cũng được!
Nhiều người dân bi quan đến độ phải kết luận là:
“HCM (và CSVN) từ cách mạng tháng 8 /1945, đă dần dần đưa dân tộc vào con đường hết thuốc chữa!”
Hoặc:
“Bây giờ mà có phục hưng lại th́ cũng chẳng c̣n ǵ để xây dựng…”
Đại đa số tiến sĩ, giáo sư mà CS đào tạo ở trong nước chỉ có một cách hót theo bài vở đă biên sẵn của CS chứ không có một khả năng xây dựng hay sáng tạo ǵ (họ biết là phải đi bên lề bên phải th́ mới yên tâm và có ăn!) Nếu mai đây may ra Việt Nam chưa mất vào tay tầu phù, th́ sau khi diệt sạch đảng CS cũng phải cần khoảng 60 năm nữa (Có vẻ hơi bi quan?! Hay tự ti v́ cho là Đông âu dân trí của họ khá hơn ḿnh mà họ đă cần đến 20 năm!) những cảm t́nh viên của CS mới chết hết, con bịnh Việt Nam mới mong chữa lành bịnh. Xin phép nêu lên vài con số như thế để thấy tai họa CS đă bao trùm nặng và dầy trên đất nước đến mức độ nào (mà chưa thấy ai sáng mắt ra?…) Việt Nam cần phải có một thiên tài chính trị can đảm đứng lên dẫn dắt dân đen (Xin lậy giời cao đất dầy đừng cho chúng con một HCM thứ 2!!!). Hay phải có một phép lạ mới chóng hóa giải được cái trù dập khốn khổ mà HCM đă đưa dẫn tổ quốc và dân tộc Việt Nam vào. Các nước láng giềng như Hồng kông, Đài loan, Nam hàn, Thái lan, Tân gia ba sở dĩ họ từ từ khá lên sau đệ nhị thế chiến v́ lănh đạo của họ không phải là lọai như HCM... Vậy mà vẫn c̣n có nhiều con vẹt ngây thơ cứ ca bài “Việt Nam - HCM” làm cái quỷ ǵ không biết? Không có HCM, đất nước Việt Nam có lẽ không đến nỗi ra nông nỗi thối như hũ tương tầu ngày hôm nay…
Vẻ vang ở chỗ nào? Vinh quang chỗ nào? Đảng CS đă làm dân Việt hoang tưởng đến độ là họ đang sống đời lạc hậu nô lệ mà không biết ḿnh là yếu kém nô lệ; cứ tưởng ḿnh là anh hùng kiệt suất liệt sĩ cả… Trí thức Việt Nam hiểu biết một chút, có tư cách một chút không tài nào ngóc đầu lên nổi để tạo được một phong trào có sức mạnh có thể giúp dân chúng nói lên cái nguyện vọng thèm khát dân chủ tự do của dân… Trí thức XHCN đă có đủ kiên nhẫn xếp hàng lănh tem phiếu; quư 1 kư thịt, 1 kư gạo như là vàng, như hàng hiếm; hoặc hoan hỉ nhận huân chương bằng khen của bác và đảng nhưng lại nhẫn tâm để mặc kệ dân đen lẻ tẻ dăm ba người, thiếu tổ chức đứng trước cơ quan chính quyền CS kêu oan; để cho công an, cảnh sát đánh dùi cui vỡ đầu vỡ trán giải tán; dăm ba ngày sau lại đâu vào đó như không có chuyện ǵ xẩy ra…
Người dân Việt trong nước có đáng bị gọi là “hèn” hay không? Xin hăy thận trọng nghĩ lại câu nói quen thuộc “hăy nh́n kỹ những ǵ CS làm” trước khi trả lời câu hỏi này. Đại đa số nhân dân đen đă bị cả đảng lẫn bác thay phiên nhau “nhân danh nhân dân…” lợi dụng cái “văn hóa nhân dân…” vắt chanh “quân đội nhân dân” thành lập các “Ủy ban bóp cổ nhân dân...” cho dân đi tù không thấy ngày về gặp lại cha mẹ vợ con qua cái gọi là “ṭa án bịt mồm nhân dân…” Cứ mở miệng nói từ chuyện to đến chuyện nhỏ là có chữ “nhân dân…” (nhưng ngân hàng th́ lại phải là “ngân hàng nhà nước” đấy; cho nhân dân vào ngân hàng là hỏng việc đảng ngay?) để hà hiếp (dâm) nhân dân nhiều lần ngay giữa ban ngày giữa chợ đông người. Nhân dân đen không có ai bênh vực cho cảnh thấp cổ bé họng của ḿnh th́ phải “sợ” (không phải là “hèn”) là chuyện dễ hiểu...
Phần các ông trí thức có nhiều tuổi đảng, có nhiều huân chương “nhân dân này, nhân dân nọ… (nhà giáo nhân dân, hiệp sĩ công nghiệp, nghệ sĩ nhân dân…) có nhiều thành tích trói tay hay bịt mồm dân đen cho đảng “làm việc” mà bây giờ lại tự thú là “hèn!” “Hèn” là thế nào? Cứ căn cứ theo hoàn cảnh sử xự của các ông trí thức loại này ở Việt Nam hiện nay th́ theo tự điển tiếng Việt, trái (nghĩa) với “can đảm” (brave) không phải là “hèn” (coward) mà là “hùa” (conformed) chứ chưa phải là “nhát” (scared. afraid).
Hiện nay Việt Nam có nhiều tiến sĩ thật; nhưng đại đa số các bác này được đào tạo từ một hệ thống giáo dục hạng bét trên thế giới th́ khả năng của họ cũng thảm hại lắm!!! Đặc biệt nhóm “trí thức yêu nước” (c̣n gọi là chuẩn liệt sĩ) này rất nhậy cảm. Hơi động vào một tí là mấy bác ấy đă nhẩy cỡn la toáng lên và phang vùn vụt lại ngay là “cái lũ đó (người Việt sống tị nạn ở hải ngoại) đă chạy theo liếm giầy, ăn bơ thừa sữa cặn… của đế quốc.” Óai oăm thật đấy... Các bác đă nhậy cảm nóng tính mà lại hay dùng cái văn hóa “ếch ngồi đáy giếng” chán ghê! Nói cho được việc đấy chứ! Cứ cho là các bác có giầu tưởng tượng nhưng cũng phải thành thật nh́n thấy dân Việt không kể ǵ sinh mạng cá nhân và gia đ́nh bỏ chạy thoát ra khỏi chế độ CS sống đời tị nạn ở ngoại quốc không phải v́ miếng “bơ thừa sữa cặn” hay thèm món “liếm giầy đế quốc” đâu các bác ạ!” Các bác cũng biết thừa là ở ngoài nước Việt Nam không một chỗ nào có “bơ thừa sữa cặn” cả. Tất cả thực phẩm thứ nhất phải đúng tiêu chuẩn mới đem ra bán đuợc; thứ nh́ phải có tiền mới mua được. Các bác nếu c̣n không tin th́ cứ kiểm lại với con cháu của các bác đang gởi ra ngoại quốc học (du sinh) trên đồng tiền của nhân dân… Dân tị nạn CS kém nhất phải đi cắt cỏ th́ cũng sống với đầy đủ quyền công dân được luật pháp bảo vệ ngày cũng như đêm (đó là chưa muốn nói các bác cắt cỏ lúc buồn buồn uống vào vài chai bia mà có muốn chửi tổng thống Mỹ, thống đốc tiểu bang, dân biểu quốc hội, cảnh sát… lúc nào cũng được chẳng ai dám động lến cái lông chân), vợ con các bác cắt cỏ mỗi người lái 1 ô tô riêng, gia đ́nh các bác làm chủ 1-2 căn nhà, cơm no áo ấm quần áo mặc suốt ngày, con cái đi học đại học cả chứ không đến khổ như phải chạy xe ôm bữa đói bữa no đâu!…
Thực tế đă cho thấy dân trong hoàn cảnh tâm trí bị dồn ép đầy ắp các giáo điều tai hại của CS quốc tế mà thể xác lại suy dinh dưỡng, nhu nhược. Dân đă quá đói rách mà lại thiếu hoặc không có cơ hội đoàn kết nào th́ có muốn phản đối CS cũng không được; Chỉ rên rỉ than văn, cầu trời may ra… Tất cả vấn đề khó nói khó làm này tựu trung ở yếu tố quyền lực: Đảng CS là đảng chính trị hợp pháp duy nhất nắm hết mọi quyền hành một cách tập trung; Đảng vừa là quốc hội lập pháp, vừa là chính phủ hành pháp trung ương và các ủy ban nhân dân (?) thành phố, phường, tỉnh, huyện; vừa là tư pháp với hệ thống “ṭa án nhân dân” do đảng viên “xử lư”… đồng thời đảng chỉ huy cả quân đội, công an mật vụ cảnh sát; giữ quyền ban phát ân huệ kinh tế; sai khiến tôn giáo; kiểm soát thông tin báo chí văn nghệ, tổ chức lễ hội, mít tinh… Đảng đă to mà lại nhiều tay nhiều tài đến thế… Thử hỏi là người dân có cái quyền và lực ǵ? Dựa vào chỗ nào để có thể nói lên nguyện vọng của ḿnh.
Ai cũng thấy lư tưởng cộng sản hôm nay chỉ c̣n viết trên nghị quyết, công hàm, diễn văn, khẩu hiệu băng rôn, pa nô và in khắc trên các cặp c̣ng số 8 thôi chứ cứ nh́n cấp lănh đạo CS (và con cháu họ) th́ thấy các h́nh ảnh hoàn toàn trái ngược hẳn với giáo điều, cương lĩnh của chủ nghĩa vô sản mà họ cổ vơ. Họ giầu v́ tha hồ vơ vét cưỡng đoạt tài sản mồ hôi nước mắt của dân chúng, lũng đọan tài nguyên của quốc gia đồng thời công khai bày tỏ ḷng thờ kính Phật Chúa, tin phong thủy, tử vi… mới là nghịch lư… Lần về thăm Việt Nam, gặp lại một số bạn cũ, họ hàng là đảng viên CS; khi thử nhắc đến vấn đề “học tập tốt, lao động tốt” th́ anh nào cũng cười một cách nhạo báng… lư tưởng CS và đạo đức HCM chỉ là vải thưa c̣n che mắt được ai?
Nhiều người dân luận ra là: “Nếu ḿnh không đủ sức chống lại nó; th́ phải chấp nhận chung sống với nó thôi!” (If you can not force it; then fit it!) Chẳng những chấp nhận chung sống mà c̣n phải miễn cưỡng nuôi sống nó dài dài!!! Con đường duy nhất để sống, để sinh tồn là làm mọi cách gia nhập đảng CS... bởi v́ sau này nếu muốn xin xỏ cái ǵ th́ là đảng viên cũng dễ dăi hơn… thế th́ tội ǵ không gia nhập??? V́ vậy vấn đề “Việt nam là con bệnh hết thuốc chữa” là ở đây.
Tôn giáo lớn với tổ chức có sẵn như giáo phận, nhà thờ; giáo hội, chùa, tổ đ́nh… sẽ là nơi lư tưởng tập hợp được sự phản kháng của dân. Tôn giáo dường như sẽ là 1 giải pháp tốt nhất mà dân có thể nương tựa vào để từ đó xây dựng sức mạnh đối lập; để dần dần tiến đến 1 phong trào “toàn dân nổi dậy” lật đổ chế độ CS. Lịch sử Việt Nam cận đại cho thấy chính phủ Ngô Đ́nh Diệm tương đối khá mạnh mà chỉ đụng vào Phật gíáo thôi đă bị chấm dứt một cách bi thảm… Trong khi CS hiện nay phải đương đầu với sự phản kháng khá rộng răi của cả 4 tôn giáo lớn ở Việt Nam cùng 1 lúc: Phật giáo, Công giáo, Tin lành và Ḥa hảo; th́ hệ quả bi thảm sắp dành cho lănh đạo CS chắc chắn sẽ gấp 4 lần bi thảm mà chính phủ Ngô Đ́nh Diệm đă lănh đủ… CS gian ác đánh hơi được mối nguy nếu phải đối đầu với sự tập hợp và chống đối của tôn giáo, CS đang nỗ lực một mặt ra lệnh bắt bớ giam cầm, bịt mồm, loan tin thất thiệt lăng mạ uy tín các lănh đạo tôn gíáo, một mặt ngày đêm gài người (dùng một số cán bộ công an CS làm sư và linh mục quốc doanh) để cố t́nh lũng đọan các tổ chức tôn giáo; ngăn chặn bằng mọi giá sự nổi dậy của dân qua ngơ tôn giáo…
Ngoài ra 1 khủng hoảng kinh tế (chẳng hạn như một suy thoái kinh tế trầm trọng) hay khủng hoảng quân sự (chẳng hạn như chiến tranh toàn diện với TQ) thật lớn xẩy đến cho Việt Nam lúc này cũng sẽ kéo theo sự sụp đổ của chế độ CS bởi v́ CS không hề được ḷng của dân… Nhưng sự khủng hoảng này khó có thể tiên đoán là sẽ xẩy ra khi nào?
Chờ đến khi nào? CS đang ở thế phải phục tùng thiên triều TQ, thỏa măn tất cả các đ̣i hỏi của TC để trước hết tránh chiến tranh trực tiếp với TC; mặt khác dùng TQ như là lá chắn kinh tế trong trường hợp kinh tế Việt Nam xụp đổ. V́ vậy không lạ ǵ khi thấy lănh đạo CSVN hoàn toàn bịt tai che mắt trước sự kêu gọi của toàn dân trong nước về việc để TQ khai thác “bauxite” và lănh thầu các công tŕnh xây cất, kiến thiết ở Việt Nam hiện nay.
Trí thức Việt Nam không cần phải kêu ca là cảm thấy “hèn quá!” mà nên can đảm tiếp sức với tôn giáo và nhân dân một cách tích cực để tỏ thái độ với đảng CS. Đă đến lúc không thể tiếp tục “hùa” với CS để hành động phản lại nguyện vọng chung của dân.
Không cần phải thật can đảm mà chỉ cần thật t́nh tin tưởng vào nhau là có thể làm cho CS xuống hố.
Trần Văn Giang
(5/27/2009)
Nguồn Take2tango