Kim
08-20-2009, 10:19 PM
Thư ngỏ của người mẹ gửi một người mẹ
Trần Thị Kim Liên
Kính gửi bà Trần Thị Lệ - mẹ luật sư Lê Thị Công Nhân -
http://3.bp.blogspot.com/_c7hg2TG8MyY/SGJNveaVhMI/AAAAAAAAAJU/AaaJTv6PMmk/s400/LeThiCongNhan7.jpgKhi đọc bài báo về chuyến thăm con gái của bà vào ngày 20 tháng 7/ 2009 trên báo Người Việt, tôi xúc động vô cùng. Ở vị trí một người mẹ, tôi không thể cầm ḷng khi h́nh dung đứa con gái thân yêu, thiên thần của ḿnh lại đang trong cảnh lao tù, sống cùng với những tội phạm h́nh sự: Sáu mươi người chung trong một pḥng giam nhỏ, diện tích nằm nghỉ là 2 m X 0,8 m/người; bệnh tật mà lại phải tắm trần ngoài trời bằng nước giếng, bất kể tiết trời nóng nực hay giá lạnh…
Trong cuộc đời, gian khổ đă từng, con cái đă trưởng thành nhưng tôi không thể tưởng tượng nổi về cảnh ngộ “con bé” (1) của bà - một nữ luật sư c̣n trẻ tuổi, đầy năng động trong hoạt động chuyên môn, xă hội với một trái tim trong sáng, nhiệt huyết lại lâm vào hoàn cảnh như vậy. Trước mặt cô là cả một triển vọng sáng lạn về cuộc đời và sự nghiệp, thế mà chỉ v́ đấu tranh cho dân chủ, tự do mà bị thế lực bảo thủ lỗi thời đang thống trị xă hội cản đường, hành hạ và đưa cô vào chốn lao tù…
Tôi viết thư này để thỏa được phần nào nỗi bức xúc của chính ḿnh về sự việc ấy và cũng mong làm vơi đi đôi chút cho bà và tất cả những người mẹ đă có được những người con đáng tự hào mà rơi vào hoàn cảnh chớ trêu, như của sứ mệnh thời đại giao cho. Không thể chối từ, dẫu rằng thật lắm gian truân.
Tôi không làm nghề báo, nghề văn nên việc viết ra được những cảm xúc không phải là điều dễ dàng, nhưng có ǵ từ nơi sâu thẳm của tấm ḷng người mẹ thúc giục tôi phải viết ra những ḍng này. Chắc bà cũng hiểu rằng, cũng như tôi, phụ nữ chúng ta ở thời đại này đâu phải là vô cảm, thờ ơ với thời cuộc, nhưng họ đều có những hạn chế riêng tư. Và họ thường thể hiện tấm ḷng của ḿnh ở đâu đó, qua nhiều h́nh thức cũng không kém phần kết quả.
Với chức năng người mẹ, chúng ta đă gắn cả cuộc đời ḿnh với những đứa con tự thuở lọt ḷng, những tháng năm khi c̣n tấm bé. Ta xót xa cả khi chúng vấp phải những điều không hay nho nhỏ. Ta lo sợ đến hoảng hốt khi chúng ốm đau, bệnh tật. Và ta thật hạnh phúc khi mỗi khi ngắm nh́n chúng trong giấc ngủ yên lành với nụ cười trên môi. Lúc ấy, ta cảm thấy măn nguyện với cuộc sống hiện tại mà quên đi biết bao nhiêu gian truân, bao điều nhiễu nhương đang lởn vởn quanh ḿnh giữa cuộc đời vốn đầy bất trắc này.
Trong cái thời buổi không mấy an b́nh này, mọi giá trị văn hóa bị đảo lộn, lư tưởng chỉ c̣n là một ảo ảnh giả dối, mong manh; nhân cách bị xem thường; quyền lực và lợi ích cá nhân được coi là tối thượng; đạo đức xă hội xuống cấp một cách thảm hại th́ việc nuôi dạy một đứa trẻ nên người là điều thật không dễ dàng.
Trong cuộc đời, đôi lúc người ta tin vào định mệnh - vào sự sắp đặt từ trước của đấng tối thượng, nhưng dù sao th́ quy luật của xă hội, của cuộc sống muôn đời vẫn đúng: Gieo nhân nào, có quả ấy. Vượt qua khốn khó ắt có ngày vinh quang… Ơn trời, con cái chúng ta đă qua được cái thuở c̣n non nớt, ngơ ngác trước cuộc đời. Rồi ngoảnh đi ngoảnh lại, mới ngày nào, nay chúng đă trưởng thành, đă có chính kiến rơ ràng về cuộc sống. Quư giá hơn cả là chúng có được nhân cách, có ḷng nhân ái, biết nhận ra lẽ phải và căm ghét cái tham, điều độc ác.
Là người mẹ b́nh thường, ai chẳng mong con cái ḿnh gặp nhiều thuận lợi trong bước trưởng thành. Mong chúng có nghề nghiệp, rồi lập gia đ́nh, làm ăn lương thiện, có tiền đồ sáng sủa để ḿnh được yên vui lúc tuổi già. Nhưng ông trời vốn hay thử thách con người, đă dành cho chúng ta mỗi người một cảnh ngộ, có cả niềm hạnh phúc xen lẫn với nỗi khổ đau.
Có ai dám mơ tưởng là sẽ được thỏa măn hoàn toàn với con cái, mong muốn chúng gập toàn “vận may” trên con đường mưu cầu hạnh phúc ? Ngay cả khi cái hạnh phúc ấy chỉ nhằm toan tính cho riêng ḿnh!
Đó là chuyện của đời thường.
May mắn thay, trong suốt chiều dài lịch sử nước nhà, mỗi khi đất nước lâm vào cảnh khốn cùng, thường thấy xuất hiện những người con xuất sắc từ dân chúng mà ra – những vị anh hùng. Mỗi người trong họ, ít nhiều đă góp phần làm chuyển biến t́nh h́nh, cứu nguy cho đất nước trong những lúc hiểm nghèo và thúc đẩy tiến tŕnh phát triển của lịch sử. V́ thế chúng ta mới có được một đất nước tồn tại cho đến ngày hôm nay.
Điều khác nhau giữa xưa và nay là ở chỗ trong quá khứ thường lưu truyền lại về những nhân vật lịch sử đáng kính mà kẻ thù là bọn ngoại xâm; nhưng ngày nay, những người anh hùng trong giai đoạn lịch sử ngắn ngủi này của chúng ta lại phải đối mặt với bọn nội xâm.
Với những kẻ tự nhận là đại diện của dân, v́ dân, nhưng trong mọi ư tưởng và hành động của họ đều đi ngược lại với truyền thống của dân tộc và xu thế thời đại. Thậm chí họ càng ngày càng lộ rất rơ sự hèn kém trong việc dẫn dắt, điều hành đất nước, đă đưa dân tộc ta từ thế chủ động sang thế bị động, phụ thuộc; làm mất dần ư chí tự cường để dẫn tới nguy cơ rơi vào ṿng kiềm tỏa của ngoại bang.
Những người dân VN có chút lương tri không khỏi đau ḷng khi nghe tin những thanh niên, sinh viên biểu t́nh ôn ḥa tại Hà Nội, Đà Nẵng, Sài G̣n phản đối TQ xâm lược Hoàng – Trường Sa đă bị đàn áp thẳng tay bằng dùi cui và bắt bớ (2). Những người dân đấu tranh cho công lư, cho dân chủ, nhân quyền, th́ bị bỏ tù v́ bị gán tội chống phá nước cái Nhà nước cộng ḥa đầy bất công và tham nhũng này.
Một đất nước không nhỏ với dân số trên 80 chục triệu con người thông minh, cần cù lao động, điều kiện về tài nguyên thiên nhiên, điều kiện nông nghiệp, vị trí địa lư thuận lợi, mà sau hơn 30 năm có ḥa b́nh, vẫn ở vào mức phát triển kém của thế giới.
Những người cầm quyền đă rất lúng túng trong việc mạo nhận theo đuổi học thuyết Mác-Lê Nin lỗi thời. Mà chính nó đă làm băng hoại cả một nền đạo đức truyền thống của dân tộc có từ hàng ngàn năm nay; đă làm phung phí một lượng vô giá về sức người, sức của và trí tuệ của nhiều thế hệ trong các cuộc cải cách nội bộ phi nhân tính (cải cách ruộng đất, cách mạng văn hóa tư tưởng, cải tạo công thương nghiệp…) để có được quyền lực tuyệt đối. Cho đến ngày hôm nay, họ vẫn c̣n đang ṃ mẫm đi t́m “con đường phát triển xă hội” ở vị trí thua kém các nước trong khu vực tới vài thập kỷ phát triển.
Chúng ta như không thể chịu nổi, thấy đau xót và nhục nhă mỗi khi nghe tin những người lao động Việt Nam bị chủ nước ngoài đánh đập tàn nhẫn ngay trên quê hương ḿnh; hàng đoàn thiếu nữ VN bị chào bán, lựa chọn như một thứ hàng hóa thời nô lệ - để ḥng lấy được một tấm chồng già, có chốn dung thân ở nước ngoài, rồi có chút tiền chu cấp cho gia đ́nh đang trong cơn khốn khó; hàng trăm ngư dân phải vật lộn ngoài biển sâu sóng dữ v́ miếng cơm manh áo của gia đ́nh đă phải sống trong khổ nhục, tù tội ở trại giam nước ngoài hàng tháng, hàng năm trời chỉ v́ sự vô trách nhiệm của nhà nước trong việc bảo hộ công dân và quản lư lănh hải của ḿnh…
Trong khi đó, những người cầm quyền đă dùng cả một lực lượng hùng hậu “chuyên chính vô sản” để “chăm sóc” những công dân muốn nói lên sự thật, đ̣i công bằng xă hội. Họ đă vận hết công lực của cả một bộ máy chính quyền để đàn áp nhân dân, bảo vệ bằng được cái quyền độc đoán của ḿnh nhằm tiếp tục khai thác món lời ngon lành trước mắt.
Quy luật vận động xă hội cho thấy khi bộ máy thống trị thể hiện đầy đủ bản chất vô luân của nó, th́ cũng là lúc thời kỳ mạt vận đang đến. Nhân tố tích cực nổi lên. Phong trào quần chúng và những nhân vật lịch sử dần xuất hiện để cáo chung cho thời kỳ đen tối và lật sang một trang mới cho lịch sử đất nước.
http://lethicongnhanblog.com/imgupload/im12361705411.jpgChúng ta không thể nào quên được biết bao tấm gương sáng ngời trong lịch sử: Một Bà Triệu “muốn đạp bằng muôn sóng dữ, chém cá Ḱnh ở biển Đông, để cứu muôn dân ra khỏi cảnh lầm than”; Một Trần b́nh Trọng “thà làm quỷ nước Nam c̣n hơn làm vương đất Bắc”; Một Nguyễn Trăi khóc vĩnh biệt cha nơi biên ải để rồi nằm gai nếm mật, giúp minh Chúa dành lại được non sông; Một Nguyễn Thái Học hy sinh cả tuổi trẻ và t́nh yêu tuyệt vời của ḿnh khi mới 29 tuổi đời v́ lư tưởng cao cả của đảng Quốc Dân.…
Ngày nay trong sự nghiệp chống nội xâm, đ̣i tiến bộ xă hội - chúng ta có quyền liên tưởng đến những người con của thời đại này đă dám hy sinh tự do cá nhân của ḿnh, chịu cảnh tù đầy chỉ v́ mưu cầu tự do, nhân quyền cho dân tộc. Chúng ta đă có một Nguyễn văn Lư vào tù ra tội, đă từng đạp đổ vành móng ngựa của ṭa án cường quyền; có một Nguyễn Tiến Trung c̣n rất trẻ, đă bằng trí tuệ, sự dũng cảm tuyệt vời của ḿnh đă làm được những điều mà các bậc lăo thành trong và ngoài nước cảm phục; một Cù Huy Hà Vũ đă dám ngang nhiên đâm đơn kiện một Thủ tướng Chính phủ đầy quyền lực v́ đă kư quyết định cho một dự án nhiều khả năng gây hậu quả tai hại khôn lường cho đất nước – điều chưa từng có trong thế giới cộng sản độc tài. Ta lại cũng có một Lê Thị Công Nhân kiên định, đă dám hy sinh những ngày tháng đẹp nhất của tuổi thanh xuân cho lư tưởng tự do dân chủ, chấp nhận cảnh lao tù khắc nghiệt mà không thèm ngỏ một lời xin ân xá (3).
Anh hùng không làm nên lịch sử, nhưng lịch sử phải có những anh hùng. Anh hùng cũng chỉ là những đứa con của người mẹ. Mà bà mẹ gian truân và bao dung nhất chính là Tổ quốc của chúng ta.
Thực tế cho thấy, khi cần thiết, không thiếu những người con trung hiếu sẵn sàng hy sinh tất cả v́ sự trường tồn của MẸ.
Chuyến thăm con, vào sinh nhật của cháu, bà đă tặng chiếc bánh ‘gâteau’ chocolat và bó hoa có 30 bông hồng vàng – “mà cháu rất thích”. Món quà đó thật ư nghĩa. Nhưng với một người con bất khuất - “không chịu đầu hàng”(4), lại không hề nghĩ đến bản thân ḿnh mà chỉ lo cho những người cùng bị bắt - th́ món quà mà những người mẹ chúng tôi muốn gửi cho cháu qua lá thư này là ḷng mến phục sâu sắc nhất của ḿnh.
Nó là vô giá và sẽ tồn tại măi măi trong tâm niệm của chúng tôi và trong suốt cả cuộc đời đáng tự hào của Nhân.
Xin chúc bà và gia đ́nh được luôn mạnh khỏe và b́nh yên.
Hà Nội 19 tháng 8 năm 2009
Người mẹ - giáo viên
email: tranthikimlien09@gmail.com
Ghi chú:
(1) – Bà Lệ thường gọi con gái yêu (Lê Thị Công Nhân) là “con bé”.
(2) – Sự việc sảy ra nhiều lần vào năm 2008.
(3) – Công an đă nhiều lần gợi ư, đề nghị luật sư Nhân (hoặc gia đ́nh) làm đơn “nhận tội và xin khoan hồng”, nhưng cô và gia đ́nh đều từ chối.
(4) – Trước khi bị bắt Nhân đă tuyên bố là “Sẽ không chịu đầu hàng”.
Trần Thị Kim Liên
Kính gửi bà Trần Thị Lệ - mẹ luật sư Lê Thị Công Nhân -
http://3.bp.blogspot.com/_c7hg2TG8MyY/SGJNveaVhMI/AAAAAAAAAJU/AaaJTv6PMmk/s400/LeThiCongNhan7.jpgKhi đọc bài báo về chuyến thăm con gái của bà vào ngày 20 tháng 7/ 2009 trên báo Người Việt, tôi xúc động vô cùng. Ở vị trí một người mẹ, tôi không thể cầm ḷng khi h́nh dung đứa con gái thân yêu, thiên thần của ḿnh lại đang trong cảnh lao tù, sống cùng với những tội phạm h́nh sự: Sáu mươi người chung trong một pḥng giam nhỏ, diện tích nằm nghỉ là 2 m X 0,8 m/người; bệnh tật mà lại phải tắm trần ngoài trời bằng nước giếng, bất kể tiết trời nóng nực hay giá lạnh…
Trong cuộc đời, gian khổ đă từng, con cái đă trưởng thành nhưng tôi không thể tưởng tượng nổi về cảnh ngộ “con bé” (1) của bà - một nữ luật sư c̣n trẻ tuổi, đầy năng động trong hoạt động chuyên môn, xă hội với một trái tim trong sáng, nhiệt huyết lại lâm vào hoàn cảnh như vậy. Trước mặt cô là cả một triển vọng sáng lạn về cuộc đời và sự nghiệp, thế mà chỉ v́ đấu tranh cho dân chủ, tự do mà bị thế lực bảo thủ lỗi thời đang thống trị xă hội cản đường, hành hạ và đưa cô vào chốn lao tù…
Tôi viết thư này để thỏa được phần nào nỗi bức xúc của chính ḿnh về sự việc ấy và cũng mong làm vơi đi đôi chút cho bà và tất cả những người mẹ đă có được những người con đáng tự hào mà rơi vào hoàn cảnh chớ trêu, như của sứ mệnh thời đại giao cho. Không thể chối từ, dẫu rằng thật lắm gian truân.
Tôi không làm nghề báo, nghề văn nên việc viết ra được những cảm xúc không phải là điều dễ dàng, nhưng có ǵ từ nơi sâu thẳm của tấm ḷng người mẹ thúc giục tôi phải viết ra những ḍng này. Chắc bà cũng hiểu rằng, cũng như tôi, phụ nữ chúng ta ở thời đại này đâu phải là vô cảm, thờ ơ với thời cuộc, nhưng họ đều có những hạn chế riêng tư. Và họ thường thể hiện tấm ḷng của ḿnh ở đâu đó, qua nhiều h́nh thức cũng không kém phần kết quả.
Với chức năng người mẹ, chúng ta đă gắn cả cuộc đời ḿnh với những đứa con tự thuở lọt ḷng, những tháng năm khi c̣n tấm bé. Ta xót xa cả khi chúng vấp phải những điều không hay nho nhỏ. Ta lo sợ đến hoảng hốt khi chúng ốm đau, bệnh tật. Và ta thật hạnh phúc khi mỗi khi ngắm nh́n chúng trong giấc ngủ yên lành với nụ cười trên môi. Lúc ấy, ta cảm thấy măn nguyện với cuộc sống hiện tại mà quên đi biết bao nhiêu gian truân, bao điều nhiễu nhương đang lởn vởn quanh ḿnh giữa cuộc đời vốn đầy bất trắc này.
Trong cái thời buổi không mấy an b́nh này, mọi giá trị văn hóa bị đảo lộn, lư tưởng chỉ c̣n là một ảo ảnh giả dối, mong manh; nhân cách bị xem thường; quyền lực và lợi ích cá nhân được coi là tối thượng; đạo đức xă hội xuống cấp một cách thảm hại th́ việc nuôi dạy một đứa trẻ nên người là điều thật không dễ dàng.
Trong cuộc đời, đôi lúc người ta tin vào định mệnh - vào sự sắp đặt từ trước của đấng tối thượng, nhưng dù sao th́ quy luật của xă hội, của cuộc sống muôn đời vẫn đúng: Gieo nhân nào, có quả ấy. Vượt qua khốn khó ắt có ngày vinh quang… Ơn trời, con cái chúng ta đă qua được cái thuở c̣n non nớt, ngơ ngác trước cuộc đời. Rồi ngoảnh đi ngoảnh lại, mới ngày nào, nay chúng đă trưởng thành, đă có chính kiến rơ ràng về cuộc sống. Quư giá hơn cả là chúng có được nhân cách, có ḷng nhân ái, biết nhận ra lẽ phải và căm ghét cái tham, điều độc ác.
Là người mẹ b́nh thường, ai chẳng mong con cái ḿnh gặp nhiều thuận lợi trong bước trưởng thành. Mong chúng có nghề nghiệp, rồi lập gia đ́nh, làm ăn lương thiện, có tiền đồ sáng sủa để ḿnh được yên vui lúc tuổi già. Nhưng ông trời vốn hay thử thách con người, đă dành cho chúng ta mỗi người một cảnh ngộ, có cả niềm hạnh phúc xen lẫn với nỗi khổ đau.
Có ai dám mơ tưởng là sẽ được thỏa măn hoàn toàn với con cái, mong muốn chúng gập toàn “vận may” trên con đường mưu cầu hạnh phúc ? Ngay cả khi cái hạnh phúc ấy chỉ nhằm toan tính cho riêng ḿnh!
Đó là chuyện của đời thường.
May mắn thay, trong suốt chiều dài lịch sử nước nhà, mỗi khi đất nước lâm vào cảnh khốn cùng, thường thấy xuất hiện những người con xuất sắc từ dân chúng mà ra – những vị anh hùng. Mỗi người trong họ, ít nhiều đă góp phần làm chuyển biến t́nh h́nh, cứu nguy cho đất nước trong những lúc hiểm nghèo và thúc đẩy tiến tŕnh phát triển của lịch sử. V́ thế chúng ta mới có được một đất nước tồn tại cho đến ngày hôm nay.
Điều khác nhau giữa xưa và nay là ở chỗ trong quá khứ thường lưu truyền lại về những nhân vật lịch sử đáng kính mà kẻ thù là bọn ngoại xâm; nhưng ngày nay, những người anh hùng trong giai đoạn lịch sử ngắn ngủi này của chúng ta lại phải đối mặt với bọn nội xâm.
Với những kẻ tự nhận là đại diện của dân, v́ dân, nhưng trong mọi ư tưởng và hành động của họ đều đi ngược lại với truyền thống của dân tộc và xu thế thời đại. Thậm chí họ càng ngày càng lộ rất rơ sự hèn kém trong việc dẫn dắt, điều hành đất nước, đă đưa dân tộc ta từ thế chủ động sang thế bị động, phụ thuộc; làm mất dần ư chí tự cường để dẫn tới nguy cơ rơi vào ṿng kiềm tỏa của ngoại bang.
Những người dân VN có chút lương tri không khỏi đau ḷng khi nghe tin những thanh niên, sinh viên biểu t́nh ôn ḥa tại Hà Nội, Đà Nẵng, Sài G̣n phản đối TQ xâm lược Hoàng – Trường Sa đă bị đàn áp thẳng tay bằng dùi cui và bắt bớ (2). Những người dân đấu tranh cho công lư, cho dân chủ, nhân quyền, th́ bị bỏ tù v́ bị gán tội chống phá nước cái Nhà nước cộng ḥa đầy bất công và tham nhũng này.
Một đất nước không nhỏ với dân số trên 80 chục triệu con người thông minh, cần cù lao động, điều kiện về tài nguyên thiên nhiên, điều kiện nông nghiệp, vị trí địa lư thuận lợi, mà sau hơn 30 năm có ḥa b́nh, vẫn ở vào mức phát triển kém của thế giới.
Những người cầm quyền đă rất lúng túng trong việc mạo nhận theo đuổi học thuyết Mác-Lê Nin lỗi thời. Mà chính nó đă làm băng hoại cả một nền đạo đức truyền thống của dân tộc có từ hàng ngàn năm nay; đă làm phung phí một lượng vô giá về sức người, sức của và trí tuệ của nhiều thế hệ trong các cuộc cải cách nội bộ phi nhân tính (cải cách ruộng đất, cách mạng văn hóa tư tưởng, cải tạo công thương nghiệp…) để có được quyền lực tuyệt đối. Cho đến ngày hôm nay, họ vẫn c̣n đang ṃ mẫm đi t́m “con đường phát triển xă hội” ở vị trí thua kém các nước trong khu vực tới vài thập kỷ phát triển.
Chúng ta như không thể chịu nổi, thấy đau xót và nhục nhă mỗi khi nghe tin những người lao động Việt Nam bị chủ nước ngoài đánh đập tàn nhẫn ngay trên quê hương ḿnh; hàng đoàn thiếu nữ VN bị chào bán, lựa chọn như một thứ hàng hóa thời nô lệ - để ḥng lấy được một tấm chồng già, có chốn dung thân ở nước ngoài, rồi có chút tiền chu cấp cho gia đ́nh đang trong cơn khốn khó; hàng trăm ngư dân phải vật lộn ngoài biển sâu sóng dữ v́ miếng cơm manh áo của gia đ́nh đă phải sống trong khổ nhục, tù tội ở trại giam nước ngoài hàng tháng, hàng năm trời chỉ v́ sự vô trách nhiệm của nhà nước trong việc bảo hộ công dân và quản lư lănh hải của ḿnh…
Trong khi đó, những người cầm quyền đă dùng cả một lực lượng hùng hậu “chuyên chính vô sản” để “chăm sóc” những công dân muốn nói lên sự thật, đ̣i công bằng xă hội. Họ đă vận hết công lực của cả một bộ máy chính quyền để đàn áp nhân dân, bảo vệ bằng được cái quyền độc đoán của ḿnh nhằm tiếp tục khai thác món lời ngon lành trước mắt.
Quy luật vận động xă hội cho thấy khi bộ máy thống trị thể hiện đầy đủ bản chất vô luân của nó, th́ cũng là lúc thời kỳ mạt vận đang đến. Nhân tố tích cực nổi lên. Phong trào quần chúng và những nhân vật lịch sử dần xuất hiện để cáo chung cho thời kỳ đen tối và lật sang một trang mới cho lịch sử đất nước.
http://lethicongnhanblog.com/imgupload/im12361705411.jpgChúng ta không thể nào quên được biết bao tấm gương sáng ngời trong lịch sử: Một Bà Triệu “muốn đạp bằng muôn sóng dữ, chém cá Ḱnh ở biển Đông, để cứu muôn dân ra khỏi cảnh lầm than”; Một Trần b́nh Trọng “thà làm quỷ nước Nam c̣n hơn làm vương đất Bắc”; Một Nguyễn Trăi khóc vĩnh biệt cha nơi biên ải để rồi nằm gai nếm mật, giúp minh Chúa dành lại được non sông; Một Nguyễn Thái Học hy sinh cả tuổi trẻ và t́nh yêu tuyệt vời của ḿnh khi mới 29 tuổi đời v́ lư tưởng cao cả của đảng Quốc Dân.…
Ngày nay trong sự nghiệp chống nội xâm, đ̣i tiến bộ xă hội - chúng ta có quyền liên tưởng đến những người con của thời đại này đă dám hy sinh tự do cá nhân của ḿnh, chịu cảnh tù đầy chỉ v́ mưu cầu tự do, nhân quyền cho dân tộc. Chúng ta đă có một Nguyễn văn Lư vào tù ra tội, đă từng đạp đổ vành móng ngựa của ṭa án cường quyền; có một Nguyễn Tiến Trung c̣n rất trẻ, đă bằng trí tuệ, sự dũng cảm tuyệt vời của ḿnh đă làm được những điều mà các bậc lăo thành trong và ngoài nước cảm phục; một Cù Huy Hà Vũ đă dám ngang nhiên đâm đơn kiện một Thủ tướng Chính phủ đầy quyền lực v́ đă kư quyết định cho một dự án nhiều khả năng gây hậu quả tai hại khôn lường cho đất nước – điều chưa từng có trong thế giới cộng sản độc tài. Ta lại cũng có một Lê Thị Công Nhân kiên định, đă dám hy sinh những ngày tháng đẹp nhất của tuổi thanh xuân cho lư tưởng tự do dân chủ, chấp nhận cảnh lao tù khắc nghiệt mà không thèm ngỏ một lời xin ân xá (3).
Anh hùng không làm nên lịch sử, nhưng lịch sử phải có những anh hùng. Anh hùng cũng chỉ là những đứa con của người mẹ. Mà bà mẹ gian truân và bao dung nhất chính là Tổ quốc của chúng ta.
Thực tế cho thấy, khi cần thiết, không thiếu những người con trung hiếu sẵn sàng hy sinh tất cả v́ sự trường tồn của MẸ.
Chuyến thăm con, vào sinh nhật của cháu, bà đă tặng chiếc bánh ‘gâteau’ chocolat và bó hoa có 30 bông hồng vàng – “mà cháu rất thích”. Món quà đó thật ư nghĩa. Nhưng với một người con bất khuất - “không chịu đầu hàng”(4), lại không hề nghĩ đến bản thân ḿnh mà chỉ lo cho những người cùng bị bắt - th́ món quà mà những người mẹ chúng tôi muốn gửi cho cháu qua lá thư này là ḷng mến phục sâu sắc nhất của ḿnh.
Nó là vô giá và sẽ tồn tại măi măi trong tâm niệm của chúng tôi và trong suốt cả cuộc đời đáng tự hào của Nhân.
Xin chúc bà và gia đ́nh được luôn mạnh khỏe và b́nh yên.
Hà Nội 19 tháng 8 năm 2009
Người mẹ - giáo viên
email: tranthikimlien09@gmail.com
Ghi chú:
(1) – Bà Lệ thường gọi con gái yêu (Lê Thị Công Nhân) là “con bé”.
(2) – Sự việc sảy ra nhiều lần vào năm 2008.
(3) – Công an đă nhiều lần gợi ư, đề nghị luật sư Nhân (hoặc gia đ́nh) làm đơn “nhận tội và xin khoan hồng”, nhưng cô và gia đ́nh đều từ chối.
(4) – Trước khi bị bắt Nhân đă tuyên bố là “Sẽ không chịu đầu hàng”.