PDA

View Full Version : BƯỚC VÀO THẾ GIỚI MA QUỶ,TRONG MÙA LỄ HALLOWEEN



Linh hồn của Tre
10-31-2010, 03:52 AM
BƯỚC VÀO THẾ GIỚI MA QUỶ,TRONG MÙA LỄ HALLOWEEN


Tác giả: Mường Giang

Trường sinh bất lăo, là một trong những mộng lớn của con người nhưng xưa nay, đâu có ai, dù hạng đế vương hiển hách như Tần Thỉ Hoàng, Hán Cảnh Đế, Thành Cát Tư Hăn.. cũng chưa hề đạt được. Tuy nhiên ḷng tham của con người vô đáy, bởi vậy để mọi sự trở thành hiện thực, giờ người ta lại nghĩ tới chuyện làm đông lạnh tử thi và đợi tới trăm năm sau, để hồi sinh chuyển thế.

Nhưng đây cũng là chuyên trên trời dưới bể, biết đâu mà ṃ.
Tóm lại như Albert Camus viết :’ Chỉ có một vấn đề triết học nghiêm chỉnh . Đó là sự chết của con người, một câu chuyện dài chưa kết thúc ‘.Tuy nhiên nói ǵ th́ nói, chuyện lễ táng trên thế giới xưa nay, cũng vẫn là một trong tất cả các nền văn minh của nhân loại, được lưu truyền qua các thời đại. Nói chung, việc người sống chăm lo cho người chết, tức là tự chuẩn bị cho ḿnh một cuộc sống ngày mai, nơi thế giới bên kia.

Đời người, ai cũng đều hăi sợ cái chết, dù biết trước đây chỉ là một bước chuyển kiếp, từ thế giới này sang thế giới khác. Cho nên đó không phải là chuyện của riêng ai, kẻ chết hay người sống. Đây là một tập tục của cá nhân, gia đ́nh, xă hội và các tôn giáo, nhằm giúp người chết vượt tới cơi hư vô hoàn toàn, trong đó có việc làm cho người chết được mồ yên mă đẹp. Quan trọng nhất là từ năm 1963 tới nay, Giáo Hoàng Paul IV của Ṭa Thánh La Mă, đă cho phép giáo dân được hỏa táng và tuyên bố việc này không làm hại tới đời sống tâm linh của những người theo đạo Thiên Chúa.

Trước thế kỷ XVIII, có một số tôn giáo, không nhấn mạnh hay bắt buộc tín đồ phải tôn kính đối với người chết. Bởi vậy đă không có chuyện người sống đi thăm mộ phần thân nhân ḿnh. Do đó người chết gần như bị lăng quên và hoàn toàn phó mặc cho nhà thờ là nơi chôn giữ họ. Sự kiện này, măi cho tới khi có cuộc cách mạng Pháp năm 1789 mới chấm dứt. Tóm lại trước đó, chính người chết tự t́m đến với người sống và những tiếng chuông vang lên khắp các làng quê Âu Mỹ,Cận Đông.. vào ngày thanh minh hằng năm 2 tháng 11, chỉ với mục đích, xua đuổi linh hồn của những người đă khuất, xa hẳn cơi sống trần gian, theo tập quán tín ngưỡng của họ.

Trái lại tại Á Châu, việc thờ phụng người đă khuất rất được coi trọng, nhất là ở Trung Hoa và Việt Nam qua quan niệm ‘ Nhờ ơn Tổ Tiên, chúng ta mới có tất cả ‘ . Bởi vậy mới có, ngày thanh minh trong tiết tháng ba, hay là lễ cô hồn ta vào rằm tháng bảy âm lịch. Đây là dịp , để người sống biết ơn người đă khuất như đi lễ tại các đ́nh làng, nhà thờ. Đồng thời đem lễ vật, hương hoa tới cúng bái tại phần mộ, nơi nghĩa trang. Tập quán này, ngày nay cũng được các tín đồ Thiên Chúa phương Tây, thực hiện hằng năm, vào ngày 2 tháng 11, gọi là Lễ Cô Hồn Tây, nhất là tại Mễ Tây Cơ, đă trở thành một ngày lễ chung của toàn quốc.

Cùng chung ư niệm tôn giáo trên, tại các nước Âu Mỹ đă cử hành Lễ Hội Halloween , vào đêm 31 tháng 10, đêm trước Lễ Các Thánh (All Saints’ Day ), hay c̣n gọi là All-Hallow Day, nhằm ngày 1-11. Theo sử liệu, đây là một Lễ Hội đă có từ lâu đời, bắt nguồn từ phong tục và mê tín, của người Druid thuộc sắc tộc Celts cổ, sống tại nước Anh, Ái Nhĩ Lan và xứ Gaul.

Người ta thường nói đông và tây chẳng bao giờ gặp nhau, ngoại trừ trong các dịp lễ Cô Hồn.

1-NHỮNG HUYỀN THOẠI PHÁT SINH TỪ LỄ HỘI HALLOWEEN :

Đến nay, tác phẩm ác quỷ Dracula của nhà văn người Anh là Bram Stoker, đă trên 100 năm và trở thành một nguồn cảm hứng vô tận, chẳng những với các nhà văn, nhà báo, mà c̣n gây sôi nổi khắp thế giới, qua 154 bộ phim được sản xuất tại Hollywood và Âu Châu. Theo văn hào Pháp là André Malraux, th́ trong thời đại của chúng ta, đă có ba nhân vật hoang đường ngự trị, đó là Ma Cà Rồng (Ác quỷ Dracula), Tên Sở Khanh Phong Nhă (Don Juan) và Những Kẻ Bán Linh Hồn Cho Quỷ (Faust). Đây chính là phó sản của sự tưởng tượng, được phát sinh từ lễ hội Ma Quỷ xa xôi của người Âu Châu cổ.

Thật ra đây chỉ là một câu chuyện hoang đường nhưng về h́nh thức lại là một quyển tiểu thuyết hiện đại ở thế kỷ XIX, v́ đă dùng máy đánh chữ đầu tiên, trong việc thực hiện tác phẩm, giống như triết gia người Đức Nietzsche. Ngoài ra, nhân vật quỷ nhập tràng, tức bá tước Dracula, đă được tác giả phác họa theo vóc dáng bạn ḿnh là diễn viên kịch tên Henry Irving, lúc hóa trang trên sân khấu với lỗ mũi quặp dài, mặt màu sáng, răng nanh ló ra ngoài, ria trắng, môi đỏ. Tuy nhiên trong 154 bộ phim quỷ đă ra đời, không có một phim nào, nhà đạo diễn đă dựng h́nh ảnh Dracula theo đúng nhân vật mà Bram đă dựng lên trong tiểu thuyết của ḿnh.

Ngay từ năm 1897, khi tiểu thuyết quỷ nhập tràng ra đời, lập tức h́nh anh Dracula đă gây kinh hoàng khắp nước Anh. Nhưng rồi hai kỳ thế chiến xảy ra, với không biết bao nhiêu là cảnh chết chóc tang tóc khắp Âu Châu và hoàn cầu, khiên cho ngươi ta không c̣n sợ ma quỷ và tạo cơ hội cho giới làm phim hốt bạc, mà đạo diễn Tod Browming, là người đầu tiên đưa quỷ nhập tràng lên màn bạc vào năm 1931, do tài tử Bela Lugost đóng vai chính Dracula.

Ta biết ma quỷ là chuyện hoang đường nhưng lại không phải là một vấn đề đơn giản. Học thuyết luân hồi quả báo của Phật giáo và câu chuyện con quỷ có sừng, cánh , tay cầm chĩa ba của Tây Phương, tuy có khác về h́nh thức, trái lại ư nghĩa, nội dung, gần như tương tự, v́ cả hai đều xác nhận, kẻ làm ác khi sống, lúc chết bị đày xuống các tầng địa ngục, bị ma quỷ hành hạ. Chẳng những thế, con người ngày nay c̣n tiến xa thêm trong cái thế giới hoang tưởng, với hôi chứng ma ám, các hội bắt ma quỷ, làm như chúng đă thoát khỏi địa ngục và đang hiện diện nơi trần thế này.

Tuy nhiên có điều chắc chắn là hầu hết các nền văn minh của nhân loại, đều cho rằng ma quỷ là không có thật, dù thiên hạ vẫn tin. Tóm lại theo triết học, quỷ sứ là một thế lực đen tối, biểu tượng của sự tham, sân si, do ḷng tham không đáy từ con người tạo ra., khi mù quáng, điên dại, lọc lừa và tàn bạo. Theo thánh thư Tây Tạng, ma quỷ là biến tướng của trí tuệ chính ta hay Yidam của óc tưởng tượng, chẳng qua chỉ là một yếu tố tinh thần. Tại Ấn Độ, Ba Tư, miền Trung Á, thời gian khoảng 600 năm trước tây lịch, ma quỷ gần như sống chung với con người. Niềm tin đó, đă trở thành một yếu tố, trong quan niệm cấu tạo vũ trụ học, tự nhiên như các yếu tố nước , lửa, cây cối.

Ngày nay quan niệm, chỉ có những người ít học, dốt nát.. mới tin có ma quỷ, đă lỗi thời. Lịch sử đă cho thấy có nhiều vĩ nhân, c̣n tin ma quỷ hơn ai hết, chẳng hạn như Napoléon v́ sợ con số 17, nên đă phải dời ngày đảo chính một ngày. Những nhân tài như Chateaubrian, Schubert, Picasso.. sợ mèo, sợ ma quỷ và tin dị đoan hơn ai hết.Theo từ nguyên , danh từ mê tín (superstition), có gốc từ Superstare của Latin với nghĩa ‘ ở bên trên ‘.Điều này cho thấy, sự mê tín dị đoan, vấn đề ma quỷ, là một câu chuyện không tưởng, vô giới hạn.

II - NHỮNG CHUYỆN DÀI VỀ MA QUỶ :

+ MA CÀ RỒNG :
Người Hy Lạp gọi nó là Broncolaque, ở Bồ Đào Nha là Bruxas, tại Lỗ Mă Ni th́ kêu Norferat, người Đức gọi Alp, Ba Lan là Oupir.. nói chung mọi nơi trên thế giới đều tin và sợ Ma Cà Rồng. Trên màn ảnh, hai tài tử nổi tiếng Christopher Lee và Boris Karloff, chuyên đóng vai ma quái, từ trong nhà mồ hay các quan tài, chun ra hút máu những người sống. Ngoai đời đă có tên John George Haigh, tháng 8-1959 đă bị tử h́nh v́ can tội giết 8 người, để hút máu.

Hiện lịch sử thế giới c̣n để lại nhiều tài liệu, liên quan tới những thảm họa do ma cà rồng gây nên, đặc biệt trong thế kỷ XVIII, vào những năm 1706-1832 tại các xứ Hongrie, Serbie, Bohême, Grèce, Silésie.. bỗng dưng có nhiều đàn ông cũng như đàn bà, đă chết lâu ngày, tự nhiên sống lại. Họ trở về nhà đập cửa, rồi khủng bố và tấn công những người sống trong gia đ́nh. T́nh trạng hỗn loạn, khiến cho nhà chức trách phải cho quật mộ người chết, để khám nghiệm tử thi t́m hiểu sự thật. Sự kinh hoàng bao trùm khắp Châu Âu. Theo sự giải thích của Dom Augustin Calmet, một người Pháp, tác giả quyển ‘ Luận về ma cà rồng ‘, là một trong số 14 cuốn sách viết về đề tài trên, xuất bản năm 1749 rất nổi tiếng. Theo ông, sở dĩ có hiện tượng trên, v́ hậu quả của sự chôn cất quá sớm, nhiều người chưa hoàn toàn chết hẳn, nên sau khi hồi tỉnh, đă vội phá mồ, chui lên và ḷ ṃ trở vềnhà. Mới đây trên tạp chí Life của Mỹ, cũng có đăng h́nh một người đàn bà Haiti tên là Félicia Félix Mentor, chết năm 1917 nhưng đă sống lại sau 20 năm, tự t́m về nông trại của ḿnh, trong t́nh trạng mất trí hoàn toàn. Lại có một người đàn ông Anh, tên là Ernest Wicks, năm 1915 đă hồi tỉnh ở nghĩa trang Regent’s (Luân Đôn), sau 4 lần bị chôn sống. Các hiện tượng này, giờ được khoa học gọi là chứng Hystérie.

Hiện tượng ma cà rồng, đă làm bối rối nhiều triều đ́nh khắp Âu Châu, cuối cùng phải ban hành lệnh trừ tà các xác chết bị nghi vấn, như hỏa thiêu, chặt đầu hay đóng cọc, khiến cho dân chúng càng thêm hoang mang lo sợ.

Năm 1755, nhờ thiện chí của một vị thầy thuốc tên là Gerald Van Swieten tại thành Vienne. Sau nhiều năm lặn lội điều tra, khám nghiệm. Cuối cùng ông đă đúc kết thành một báo cáo y học về hiện tượng ma cà rồng, tŕnh lên Nữ Hoàng Maria Therèse của nước Áo, giải thích trường hợp 30 tử thi, sau thời gian được chôn cất lâu ngày, nhưng chỉ khôạ lại chứ không bị rữa nát như thông lệ.Nhờ sự chống đối quyết liệt này, mà chính quyền đă ra lệnh băi bỏ tất cả những biên pháp gọi là trừ tà, đối với các xác chết như đă thi hành trước đây. Hành động tượng tự, cũng được Giáo Hoàng Benoit XIV tại Ṭa Thánh La Mă, ra lệnh chấm dứt những tin đồn nhảm và các biện pháp trừ tà. Riêng Triết Gia Voltaire th́ cười ngạo và cho rằng, sự kiện ma cà rồng làm ǵ có tại thế giới của người nghèo. Mà đó là sản phẩm của bọn vua chúa trưởng giả, sống chết đều ngự trong các lâu đài nguy nga kiên cố, cách biệt với thế giới bên ngoài. Sự thêu dệt hoang đường này, đă kéo dài nhiều năm tháng và thật sư được ỳ chấm dứt vào đầu thế kỷ XIX, cùng với sự tàn lụn của nhiều triều đại quân chủ phong kiến tại Âu Châu.

Theo nhà phân tâm học Ernest Jones, đồng thời với Freud , đă giải thích rằng ác mộng ma cà rồng, là do ẩn ức từ một khát vọng , của chính kẻ nằm mơ lại xét xử thủ phạm. Đó là dục vọng có từ sự tưởng tượng tuỳ hứng, một thứ hôn ám kiểu Don Juan hay sự phản ứng của một nỗi khiếp sợ trong tiềm thức, trước một hành động vừa sợ lẫn đam mê thích thú, không muốn từ bỏ.

Tại Việt Nam cũng có tuyền thuyết về ma cà rồng nhưng chưa thấy ai dám tự xưng là ḿnh đă chứng kiến. Câu chuyện thường được kể từ những kẻ giang hồ đây đó, mà phần lớn là chuyện đường rừng với ba thứ ma thường trực là ma lai, ma xó và ma cà rồng, mà huyền thoại cho tới nay vẫn chưa tiêu tán. Đó là con ma cái, con của Chú Hỏa, một trong những thương gia Hoa Kiều, giàu có nhất tại Sài G̣n thời Pháp thuộc.

+ QUỶ NHẬP TRÀNG :

Trong các truyện kể truyền miệng tại VN, thường làm cho người nghe vừa thích thú lẫn ớn sợ phải nổi da gà. Đó là chuyện người chết được đắp chăn chiếu nằm trên giường hay phản gỗ chờ đem chôn, bổng bị chó hay mèo nhảy ngang qua ḿnh, khiến tử thi bật ngồi dạy hay đi đứng loạn xạ trong nhà. Trường hợp này được dân gian gọi là quỷ nhập tràng.

Đây là một trường hợp có thật và người chết vừa sống lại, vẫn c̣n là người chứ chưa phải là ma. Hiện tượng này, lần đầu tiên đă được triết gia nổi tiếng thời cổ Hy Lạp là Platon đề cập tới, qua câu chuyện về xác chết của một người lính bị tử trận. Nhưng 10 ngày sau, khi xác đem về nhà, chuẩn bị đem chôn. Điều bất ngờ là khi đem xác đó để gần một đống lửa, th́ anh ta sống lại. Nước Anh vào thế kỷ XIII, cũng có trường hợp tu sĩ tên Beta bị bệnh chết, nhưng qua một đêm th́ sống lại. Năm 1906 tại Kansas Hoa Kỳ, đă xảy chuyện người thanh niên tên Havey, 20 tuổi bị bạo bệnh chết nhưng rồi sống lại hẳn, cưới vợ đàng hoàng. Sự kiện này đă làm cho dư luận Mỹ lúc đó xôn xao và cho rằng nhiều bệnh nhân đă bị chết oan, do sự khám nghiệm ẩu tả của các bác sỹ. Tại nhiều bệnh viện, có những người chết được đem bỏ vào nhà xác chờ chôn, bổng ngồi day cạnh các xác chết khác. Tất cả các hiện tượng trên, đều gọi chung là quỷ nhập tràng.

Do có khá nhiều trường hợp người chết sống lại, nên tại Âu Châu, vào giữa thế kỷ XIX, các nhà qui’ tộc, trưởng giả, đă cho thiết kế những chiếc quan tài đặc biệt an toàn, có gắn thiết bị báo động bên trong, để đề pḥng người chết sống lại, th́ báo tin cho nguời ở ngoài biết. Theo Y học, sự chết được chia thành 2 thời kỳ, đó chết lâm sàng trong điều kiện b́nh thường, kéo dài từ 5-10 ‘, qua sự ngưng hoạt động của các tế bào, tim và hệ thần kinh năo tủy, chấm dứt quá tŕnh oxyt hóa, khiến cho năng lượng dự trữ cho sự hoạt động của năo thành cạn kiện và chết dần. Nhưng đó là những thay đổi, có thể hồi phục được. Trường hợp không chửa được, th́ cơ thể mới chính thức chuyển sang thời kỳ chết sinh vật. Mới đây, có bé gái tên Britany Eicheberger, 3 tuổi, tại thành phố Pittsburgh (Hoa Kỳ), vô ư té vào một hố tuyết, khiến cho thân nhiệt xuống c̣n 13 độ C. Em đă rơi vào trạng thái chết lâm sàng nhưng cuối cùng đă được các bác sỹ cứu sống. Tóm lại theo khoa học ngày nay, hiện tượng gọi là quỷ nhập tràng, thật ra đó chỉ là thời kỳ chết lâm sàng của bệnh nhân, do sự phấn đấu, cơ thể có thể hồi phục tạm thời rồi chết lại hay sống hẳn, như nhiều trường hợp đă xảy ra trên khắp thế giới.

+ CON MA CỦA NGƯỜI AKHA :

Bộ tộc Akha hiện có chừng 125.000 người, sống trong một khu vực rừng núi, được coi là một trong những nơi hẻo lánh nhất hoàn cầu hiện nay. Lănh thổ này nằm giữa biên giới các nước Lào, Thái Lan, Miến Điện và tây nam Trung Cộng. Người Akha là một dân tộc lâu đời, có nguồn gốc từ Tây Tạng, tuy theo Phật Giáo nhưng đậm nét vật linh (Animisme), nên rất tin tưởng về phần hồn, nhất là của tổ tiên họ. Do truyền thống trên, nên mỗi ngôi làng của họ, đều có dựng một chiếc cổng huyền bí, vừa để bảo vệ dân làng, đồng thời cũng để bài trừ ma quỷ. V́ vậy, chỉ có đàn ông, mới được quyền dựng lên các cột gỗ biểu tượng cũng như những cánh cổng, theo họ nơi đó, đă có các thần linh trấn giữ, ngăn chận ác quỷ xâm nhập vào làng. Theo tục lệ cổ truyền, mỗi năm vào mùa xuân, người Akha lại thay cánh cửa mới, cho thêm quyền năng trừ ma diệt qủy, bằng nhiều h́nh vẽ quái dị trên hai cánh cổng gỗ.

Nhưng thay v́ sợ ma quỷ vô h́nh, người Akha lại không sợ món thuốc phiện , ở đây được coi như là một phương thuốc chữa bệnh tật tự nhiên, khiến cho đa số dân làng phải chịu tác dụng tai hại của nó, khi đă bị ghiền. Vùng địa giới của người Akha nằm trong khu vực của Tam Giác Vàng và chỉ riêng khu Bắc Lào, mỗi năm đă sản xuất trên 200 tấn thuốc phiện. Tuy nhiên nguồn lợi này không bao giờ là của địa phương hay bộ tộc Akha, mà nằm trong tay các tổ sư Mafia thế giới. Họ chỉ được các trùm buôn bán nha phiến, trả chút tiền trồng trọt mà thôi.

Ngày nay chính phủ Lào, Miến, Thái Lan cả Trung Cộng mở rộng cửa cho ngành du lịch, tạo cơ hội cho dân bàn đèn và hít tô phe Âu Mỹ, tới thỏa thê hít chích, do tập quán hiếu khách của địa phương. Trước t́nh trạng này, các nhà đạo đức học, ngao ngán tự hỏi bộ tộc Akha trong tương lai sẽ bi tiêu diệt bởi ma quỷ hay chính thuốc phiên mà họ trồng ? Và đâu mới chính là con ma, mà tổ tiên họ đă quyết tâm trừ khử ?

+ CHIẾC XE TANG CỦA MARILYN MONROE :

Nữ diễn viên điện ảnh Mỹ Marilyn Monroe nổi tiếng một thời, đă chết rục tử thi từ năm 1962 nhưng những chuyện liên quan tới người đẹp tới nay, vẫn là chuyện dài, dai và thời sự. Một trong những vấn đề nóng hổi đó là Chuyện Chiếc Xe từng chở quan tài Marilyn, hiện được nhiều người Úc , đăng kư trước, để khi chết, được chở bằng chiếc xe trên.

Đây là một chiếc Cadillac RIP-600, sản xuất năm 1960 tại Mỹ, do nhà lễ táng Westwood Village Mortuary ở thành phố Los Angeles , mua riêng để chở quan tài Marilyn. Sau lần đó, xe này được cất vào kho .

Năm 1989, có một người Úc tên Neil Gray, do tính thích sưu tầm xe Cadillac, khi tới Mỹ, đă vô t́nh mua lại chiếc trên, mà không hề rơ xuất xứ của nó. Xe được chở về Úc bằng tàu thủy.

Câu chuyện về chiếc xe chở quan tài của Marilyn, măi tới năm 1996 mới được phát giác cũng như sự xác nhận của công ty mai táng Westwood ở Los Angeles. Cũng từ đó, chiếc xe trên đă đi vào lịch sử và Neil Gray một mặc bỏ ra số tiền 50.000 đô la để tu bổ, mặt khác cho khắc một bảng kẽm, gắn lên chiếc xe trên, ghi rơ Tờ Khai Tử của Marilyn, theo bản chính được lưu trữ từ một Toà Án của Mỹ ở Los Angles : ‘ Marilyn Monroe tức Norma Jean Baker, tên cha không rơ, mẹ là Gladys Pearl Baker, đương sự chết không rơ lư do đích xác, có thể là do tự tử hoặc ngộ độc nặng ‘.Nhờ quảng cáo trên, quả nhiên thiên hạ ùa tới ghi tên, để được đi trên chuyến xe chót của đời ḿnh, cùng với MM. Theo Neil Gray, chỉ mua chiếc xe trên tại Mỹ với giá 3.500 đô la, sau đó tu bổ thêm 50.000 đô la nhưng hiện nay, giá của chiếc xe đă lên tới 1 triệu đô la nhưng chủ nhân hiện tại vẫn không chịu bán.

+ MA TÀU TẠI TÂN GIA BA VÀ HƯƠNG CẢNG :

Buôn bán xưa nay vốn là sở trường chuyên nghiệp của người Trung Hoa, dù ở chính quốc hay chốn tha hương. Mới đây tại đảo quốc Sư Tử Thành, những nhà tài phiệt gốc Hoa, đă dựng lên một trung tâm Ma Quỷ, để móc hầu bao du khách nước ngoài và những kẻ ṭ ṃ muốn xía vào chuyện âm cung địa phủ.

Theo báo chí và h́nh ảnh, cho thấy toàn bộ khu nhà ma được thiết kế theo đúng truyền thống văn hóa nghệ thuật thời Đường-Tống, trong lịch sử Trung Hoa. Tại đây có đủ các mô h́nh cung điện Hoàng gia, nơi xử án và rùng rợn hơn hết là chốn ngục tù, giam giữ các tội nhân . Tất cả gần giống như cảnh được thiết kế trong các bộ phim Hồng Kông-Đài Loan, làm hấp dẫn người xem từ đầu tới cuối, đôi lúc làm đứng tim hay chết giâc những kẻ yếu bóng vía, khi bước vào những căn nhà xưa, cách đây cả ngàn năm, với hai cánh cửa gỗ nặng nề sơn đỏ ói, luôn được đóng kín. Bên trong căn nhà thật âm u lạnh lẽo như địa ngục. Giữa cái thế giới huyễn hoặc u trầm, ngoài lăo già quản gia h́nh dung cổ quái, hành động hung tàn, lúc nào cũng như muốn phanh thây xé xác những kẻ lạ mặt. Ngoài ra tất cả đều là xác chết của các cô con gái, hoặc đang treo cổ ṭn ten trên trính nhà hay gục đầu chết trước các bệ thờ. Các cô gái này mặc toàn đồ trắng , tóc loang dài che kín mặt, chỉ thấy cái lưỡi đỏ hỏn , thè dài ra , thong xuống tới ngực.

Đứng trước cảnh ma quái ghê rợn trên, qua ánh sáng hắt hiu của các ngọn bạch lạp yếu ớt. Và dù biết trước đây là cảnh giả, cũng như các xác chết làm toàn bằng nhựa. Nhưng đố ai dám giữ nổi b́nh tỉnh trước cảnh này, trong khi bên tai lại dồn dập muôn ngàn âm thanh quái dị của Ma, được phát ra từ hệ thống Surround ố dobby hiện đại, làm đứng tim và ớn lạnh hồn người sống, đang có mặt tại chỗ.

Hồng Kông nức tiếng xưa nay trên hoàn vũ và được người đời xưng tụng là Cảng Thơm, nơi để các bậc vương tôn công tử, những nhà hào phú trưởng giả, tới ném tiền qua cửa sổ, bằng một nụ cuời hay ánh mắt của giai nhân hay t́m hoan lạc qua các màn nhất dạ đế vương, dành cho các x́ thẩu rừng tiền biển bạc. Ngoài ra, Hồng Kông c̣n có một chốn đặc biệt khác , đó là Tiệm Ma Hương Cảng hay Igor Restaurant, chuyên môn đón người sống, xuống địa phủ, ăn cơm Ma.

V́ cùng dựa theo các thiết kế từ phim bộ Hồng Kông-Đài Loan, nên quang cảnh ở đây cũng gần giống như khu nhà ma tại Sư Tử Thành Tân Gia Ba, có màu sắc thê lương, rùng rợn của miền địa phủ, với hai tên đầu trâu mặt ngựa gác cổng , đen đúa, cao ốm nhưng nh́n thấy rất khủng khiếp , trông không khác ǵ đám ma quỷ chốn diêm đ́nh. Tiệm ăn nằm lọt thỏm sau một sân rộng âm u ghê rợn, được che khuất bởi những tán cây rậm rạp tối om. Để cho quang cảnh thêm quái dị, đó đây lại có treo đầy thêm những khúc xương người lủng lẳng trên các cành cây, cùng lổn ngổn xuất hiện nhiều trăn rắn và một con quỷ cái , khi ẩn lúc hiện, nhát phá đoàn người đang run sợ, bước vào cơi âm ty.

Rồi hai cánh cửa nặng nề của địa ngục cũng được mở ra, với một gă ma trai lù lù xuất hiện . Tên này h́nh dung cổ quái lại cao lênh khênh, mặt mày trắng bệt, có hai răng nanh ló ra khỏi miệng, mặc áo quần màu đen theo kiểu ma cà rồng Dracula, tay cầm con dao nhọn bén, dẫn đường. Lúc này mọi người được xếp hàng sau hắn, nối đuôi run rẩy ṃ mẫm tiến vào con đường hành lang tối om, chạy dài hun hút. Khi đoàn người tới cuối đường hầm th́ gặp một chiếc thùng thật lớn. Đó chính là chiếc thang máy đă được ngụy trang. Từ đây chỗ nào cũng có bóng ma quỷ hiện h́nh , qua những âm thanh rên rỉ, hoặc thét gào hay chỉ là các đóm lửa ma chơi, lập ḷe trong đêm đen. Cuói cùng thang máy cũng ngừng trước cửa pḥng ăn, th́ lập tức có nhiều bóng ma , từ trong bóng tối ào ra , ôm lấy từng người, hoặc nhe nanh nhát hay toắt miệng cười nham nhỡ, khiến cho ai nấy cũng xanh mặt rụng rời. Đang lúc dở sống dở chết, , bỗng có một hồi chuông dài reo vang, đồng lúc hai cánh cửa gỗ đỏ mở rộng , có một con quỷ cái ra đón mọi người vào âm cung dự tiệc, mà trước mắt là h́nh ảnh hai con ma già khô đét , đang nằm thoi thóp trên giường, chờ bị xẻ thịt.

Thật sự tất cả đều là cảnh giả qua bàn tay của đạo diễn, với mục đích tạo cảm giác mạnh cho thực khách khi tới quán ăn, mà mục tiêu chính vẫn là thực đơn nơi pḥng ăn . Nơi này được thiết kế thật quái dị, lạ lùng, ly kỳ hớn cả những cảnh nh́n thấy trong các phim kinh dị. Rồi trong lúc các thực khách chưa kịp hoàn hồn , sau thời gian trải qua từ lúc mới bắt đầu bước vào sân, suốt hành lang, trong thang máy.. và nơi pḥng ăn tập thể, th́ một lần nửa, mọi người như muốn ói mữa tại chỗ, khi nh́n thấy những thức ăn bày sẵn trên bàn như món óc người nhầy nhụa đựng trong bát, những khúc xương chân tay của người ,lẫn lộn trong các son đưng cơm chiên . Càng gớm ghiếc hơn, là trong tất cả các thức uống, thứ nào cũng lẫn lộn nào là tṛng mắt, tai, môi và đốt tay người.

Trong pḥng ăn mọi người dùng theo lối tự do và các món ăn liên tục được tiếp tế cũng như thay đổi mới. Đặc biệt nhất là món ḿ Spagetti và bít tết ḅ, được chứa trong khoang bụng của hai xác người làm bằng nhựa. Ngoài ra, để gây thêm hào hứng cho thực khách, tiệm ma c̣n có phần tŕnh diễn văn nghệ , do toàn thể ma đực cái của tiệm thủ diễn. Bữa ăn kết thúc sau hai giờ căng thẳng thần kinh, rốt cục mọi hải sợ ẩn ức đều được giải bày, khi đèn được bật sáng, khiến cho ai cũng vui vẻ hứa hẹn sẽ trở lại.. dù bị ớn da gà.

+ THĂM VIẾNG GIANG SƠN CỦA MA QUỶ TRÊN ĐẤT MỸ :

Hoa Kỳ là siêu cường số 1 trên thế giới hiện nay, đồng thời cũng là quốc gia có nhiều người dị đoan mê tín nhất, nên đă không thiếu ǵ người thích đùa giỡn với ma quỷ, để t́m những cảm giác mạnh. Thăm viếng nước Mỹ nhân mùa lễ hội Halloween, không ǵ hấp dẫn hơn tới thăm Ma tại Khu Walt Disney ở California hay New York, vào căn nhà ma quái của Ackerman, để gặp hàng tá quỷ Dracula, Frankenstein và một đội quân ma quái, lẫn lộn trong các xác ướp, nằm ngổn ngang trong các quan tài, được đặt khắp các tầng nhà.

Trước tiên là đi thăm ma Tây-Mỹ trong khu Walt Disney, ở công viên dành cho trẻ con. Giống như các khu ma quỷ khác trên thế giới, khu Ma tại California cũng rất hấp dẫn các du khách, khi muốn tới đây t́m các cảm giác lạ. Đầu tiên đón tiếp khách dương thế xuống thăm viếng cơi âm, là những chiếc xe ngựa kiểu xưa có từ thời Trung Cổ, được sơn toàn màu đen, do một tên xà ích, h́nh dung cổ quái điều khiển. Tên mă phu này vừa ốm vừa cao lênh khênh, mặc chiếc áo choàng màu đen có xẻ đuôi tôm, mặt mày xanh nhợt, hắc ám. Xe chạy ṿng ṿng qua nhiều băi tha ma liên tiếp hơn 20 phút, mới tới địa phủ. Có sự khác biệt trong lối thiết kế giữa khu Ma của Tàu ở Tân Gia Ba-Hồng Kông và tại Hoa Kỳ. Một đàng th́ quê mùa với nha tranh, vách gỗ. Cón một chốn th́ dinh thự to lớn, khang trang, tuy rằng cả hai khu đều là cơi Ma.

Địa ngục thứ 1 khi khách đặt chân tới âm ty, là một thang máy rộng lớn như một căn pḥng, mỗi lần có thể chứa tới 50 người. Trong thang máy treo la liệt đầy người chết nhưng lạ một điều, là tất cả đều biết chọc phá người sống. Có một toa xe lửa nhỏ chạy trên đường rầy, từ xa trờ tới ngay khi thang máy vừa ngừng, để đón khách tới khu biệt thư Ma. Đầu tiên là pḥng ăn với đông thực khách Ma, vừa ăn, vừa ca hát, hôn hít, nhảy đầm, rất là mùi mẩn. Kế tiếp là pḥng ngủ có kê nhiều quan tài, xương người, đầu lâu rất khủng khiếp. Tại đây có đủ 1001 kiểu sinh hoạt của Ma nhưng có lẽ ảm đạm nhất ,vẫn là cảnh Ma đang ngồi tự đắp mồ cho ḿnh hay ngồi khóc bơ vơ bên vệ đường, làm cho người sống, dù biết đây là cảnh giả, vẫn cảm thấy man mác buồn.

+ VỀ SÀI G̉N XƯA, THĂM LẠI HỒN MA CON GÁI CHÚ HỎA :

Chú Hỏa là biệt danh của người Sài G̣n xưa, dùng để chỉ một x́ thẩu người Hoa sống lâu năm tại VN, tên là Hui Bon Hoa. Ngoài sự giàu có, người đời c̣n biết đương sự qua câu chuyện được đồn đăi lâu năm trong dân gian :’ Hồn ma con gái chú Hỏa trong ngôi biệt thự rộng thênh thang, tọa lạc tại khu Cầu Ông Lănh, Sài G̣n.

Cũng giống như hầu hết những người Hoa, v́ không chịu nổi cảnh đói rách thảm thê tận tuyệt nơi quê nhà, phải đành tha phương cầu thực. Đầu tiên chú Hỏa tới VN, chỉ với hai bàn tay trắng và như hầu hết người đồng hương, Chú khởi nghiệp bằng nghề mua bán nhặt nhảnh ve chai lông vịt và sắt ch́ vụn. Được một thời gian ngắn, bỗng dưng Chú phát tài và trở nên giàu to lớn. Từ đó bắt đầu hợp tác với thực dân Pháp cũng như quan lại Nam triều, trong lănh vực mở tiệm cầm đồ, mua bán bất động sản và cất nhà cho thuê. Bởi vậy, hiện nay trong dân gian vẫn c̣n truyền tụng câu phong dao :’ Đi tàu chú Hỷ, ở nhà chú Hỏa ‘.

Riêng câu chuyện ma quỷ có liên quan tới chú Hỏa, đến nay cũng vẫn là lời đồn đăi, rỉ tai, tam sao thất bổn, quẩn quanh bắt nguồn từ sự phát giàu nhanh chóng của Chú Hỏa, kéo tới câu chuyên bóng ma hằng đêm , xuất hiện trong lâu đài lạnh lẻo, nằm giữa 4 con đường Nguyễn Văn Sâm, Nguyễn Công Trứ, Phó Đức Chính và Bác Sỷ Calmette.Trong lúc dư luận xôn xao không ngớt, th́ Chú Hỏa lại đăng cao phó trên báo về việc con gái mất. Tuy nhiên lại cho biết v́ con gái ḿnh bị bạo bệnh, nên đă chết bất đắc kỳ tử v1 nhằm giờ trùng. Do trên tang lễ chỉ làm sơ sài và phần mộ được chôn tại một khu đất ở ngoại ô, cạnh ngôi biệt thự nghĩ mát của chú Hỏa.

Theo nguồn tin của những người có liên hệ trong gia đ́nh, th́ tất cả những người làm của tiểu thư lúc c̣n sống ở Sài G̣n, đều được chuyển tới đây, để phục dịch cho người chết. Cũng kể từ đó, dư luận càng đồn đăi dữ dội hơn, trong đó có tin của nhiều người , quả quyết nói là, chính ḿnh đă tận mắt thấy hồn ma con gái Chú Hỏa, hằng đêm xuất hiện trong khu nhà mồ, than khóc thảm thiết. Cũng do lời đồn đăi trên, nên càng ngày, thân quyến cũng như láng giềng hàng xóm, ít dám lui tới khu vực này.

Cũng theo truyền thuyết, th́ chính hai tên trộm mồ, đă khám phá được ra bí mật của hồn ma con gái Chú Hỏa. Nguyên v́ ham của, nên vào một đêm nọ, hai tên trộm lẻn vào và quật mồ người chết, mới biết được bên trong quan tài trống rỗng . Trong lúc đó, lại có một cô gái mặc đồ trắng, tóc dài tới gối, đứng trước mặt ho, khóc gào thảm thiết. Sau này bí mật được bật mí, do chính thân nhân của cô gái kể lại. Th́ ra, Chú Hỏa có một cô con gai , không may bị mang chứng bệnh nan y (hủi). Và dù là một người giàu có nhất nh́ tại VN lúc đó, Chú Hỏa vẫn bất lực, khổ đau đứng nh́n con gái ḿnh khổ đau với chứng bệnh trầm kha quái ác. Do để tránh tai tiếng, Chú đem nhốt con gái ḿnh, trên một căn pḥng ở tầng lầu chót, của ngôi biệt thự. Chính cái bóng trắng xuất hiện hằng đêm , trong ngôi biệt thư, được đồn đăi là ma, chính là người con gái bất hạnh, tội nghiệp đó. Về sau, bệnh càng lúc càng nặng, tàn phá cơ thể của cô gái rất khủng khiếp , nên Chú Hỏa phải cho xây ngôi nhà mồ, cạnh biệt thự nghỉ mát của ḿnh ở ngoại ô Sài G̣n.

Sau ngày 30-4-1975, Cọng Sản quốc tế chiếm trọn VN, vơ vét hết tài sản của dân chúng miền Nam . Tuy nhiên dù Hà Nội táng tận lương tâm nhưng chúng vẫn sợ oai ma quỷ. Do trên ngôi biệt thự củ của Chú Hỏa, ở Cầu Ông Lănh-Sài G̣n, chỉ được dùng làm Khu Bảo Tàng Mỹ Thuật, để ngó cho vui mà thôi.

Chuyện ma hiện hồn khắp nơi, nhất là ở các nhà xác lâu nay, vẫn được nhơn gian truyền miệng. Tuy nhiên tại thiên đàng xă nghĩa Việt Cộng gần đây, lại có thêm một loại Ma Mới, mà những câu chuyện kể trong dân gian, c̣n kinh khủng gấp ngàn lần những chuyện ma trong quá khứ. Đó là những bóng ma sống, thường hiện h́nh quanh các nhà xác của bệnh viện, ở Sài G̣n và các thành phố lớn tại VN ngày nay. Chúng tuy không phải là Ma Cà Rồng, Quỷ Nhập Tràng hay Sa Tăng loạn thế nhưng đă dựa hơi cường lực, tham nhũng, để hút máu người sống lẫn người chết, qua hành động tàn bạo, để cưỡng bức tang chế, làm tiền trên xác chết tại các bệnh viện.

Nay th́ không c̣n nghi ngờ ǵ nửa, hiện tượng làm tiền trên xác chết, đă là một thực trạng nhức nhối tại VN, mà nạn nhân cũng vẫn là những người dân hèn nghèo , một mặt phải gánh chịu niềm đau v́ mất người thân, mặt khác chịu thêm nổi uất ức trước bạo lực cường quyền.

Tóm lại như lời kết luận của hai tác giả Jimmy Ford và Alex White, trong tác phẩm ‘ Kinh doanh lừa bịp ‘.Theo đó, th́ chừng nào con người c̣n thích thú với những tṛ ma quỷ, th́ thiên hạ vẫn c̣n đất để phát triển MA LANH, một nghề đang phát triển mạnh ở Anh và Mỹ. Ngoài ra khắp nơi, đă có rất nhiều sự việc rất vô lư đối với khoa học nhưng vẫn được tiếp tục thách thức các nhà nghiên cứu, trên con đường vạch trần sự thật. Chính Christopher Freilling, người Anh, qua sách ‘ những con quỷ hút máu người’, cho rằng đây chỉ là một lối nhân cách hóa, nói lên những bi kịch đă xảy ra trong cơi đời này gồm Ma Tuư, Ảnh Hưởng Môi Trường và Chiến Tranh gây ra.Cũng v́ vậy mà hầu hết các ứng cử viên Tổng Thống Hoa Kỳ, đều có khuynh hưóng quay về với truyền thống Tôn Giáo, Đạo Đức và Gia Đ́nh, cho nên chuyện Ma Quỷ phát triển tại đất nước này là điều hợp lư.

Sau rốt, trong thời kỳ mạt pháp, giữa một thế giới đầy bon chen, tranh danh đoạt lợi, giết hại lẫn nhau, th́ có đuợc nhũng giây phút hồn ĺa thể xác , dù là giả tạo, cũng đủ giúp cho con người vô tư trẻ lại. Đó cũng là một trong nhũng lư do, mà các nước Âu Mỹ tổ chức đêm lể hội Halloween, nói là dành cho con nít nhưng người lớn vui ké, có mất mát ǵ ?

Viết từ Xóm Cồn Hạ Uy Di
Cuối tháng 10-2010

MƯỜNG GIANG