Welcome to Một Gc Phố - Chc cc Bạn mọi chuyện vui vẻ & như ...
Page 3 of 5 FirstFirst 12345 LastLast
Results 21 to 30 of 50

Thread: CHA NHẬT LỄ CHA HIỂN LINH

  1. #21
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    22,157
    Thanks
    1,597
    Thanked 4,490 Times in 3,574 Posts

    Default Re: CHA NHẬT LỄ CHA HIỂN LINH

    Cha nhật Cha Hiển Linh - Năm B
    LỄ HIỂN LINH









    Lm. Munachi Ezeogu

    Trong một buổi sng lạnh lẽo, ba người lm nghề hi dừa đang sưởi ấm quanh đống lửa. Khi ấy, hai người trong bọn họ tranh luận với nhau để so snh xem đạo của ai l đạo thật. Okoro, người cao tuổi nhất trong bọn chỉ ngồi yn lặng nghe hai người kia tranh luận. Đột nhin, hai người kia quay sang ni với Okoro rằng: Quyết định dm chng ti, Okoro. Tn gio no đng? Okoro vuốt ru, ngẫm nghĩ v ni: Cc anh nn biết rằng, c ba lối để đi từ đy ln xưởng p dầu. Anh c thể đi thẳng ln đồi, đấy l lối ngắn nhất nhưng phải leo dốc cao nhất. Anh c thể đi quanh bn phải của ngọn đồi, lối ấy khng xa nhưng đường gập ghềnh v nhiều ổ g lồi lm. Hoặc l anh c thể đi quanh bn tri của ngọn đồi, đấy l đường xa nhất nhưng lại l lối đi dễ nhất. Okoro ni thm rằng: Cc anh nn biết rằng, khi cc anh đến nơi, người chủ khng hỏi cc anh đến bằng cch no. ng ta chỉ hỏi hoa qủa cc anh mang đến c tươi tốt khng?

    Trong những cu chuyện kể về Đức Gisu sinh ra, c hai nhm người đến knh viếng hi nhi mới sinh, đ l mục đồng v ba vua. Tại sao gio hội khng c lễ knh cc mục đồng để tưởng nhớ việc họ đ knh viếng Cha Hi Đồng, nhưng hm nay gio hội lại đặc biệt cử hnh lễ Hiển Linh để knh nhớ ngy ba vua knh viếng Hi Nhi Gisu? Bởi v sự viếng thăm của ba vua l một bất ngờ. Cc mục đồng biết được việc Cha sinh ra l do cc thin thần trực tiếp hiện đến trong đm vắng để bo tin. Đấy l sự by tỏ tự nhin v hầu hết mọi người trong chng ta đều lnh hội được. Về phần ba vua th khc, họ biết tin Cha sinh ra l do họ quan st một nh sao. Ngi sao chẳng ni với họ điều g. Họ đ phải tự tm hiểu dấu hiệu tự nhin của nh sao để biết nghĩa v nơi m nh sao đ dẫn đưa họ đến. Nếu chng ta nhớ rằng, ba vua l những người thờ lạy thin nhin, sng bi tạo vật qua việc quan st sự di chuyển của tinh t v cc thin thể Cha tạo dựng, th chng ta sẽ thấy rằng việc ba vua chim bi Hi Nhi Gisu l một thch đố cho niềm tin của chng ta.

    Như những người hi dừa, người theo đạo thường tin rằng chỉ c truyền thống tn gio của mnh mới đng l đường đến với Cha. Đy l điều chng ta thường nghe khi đề cập đến lời của Đức Gisu: Chnh Thầy l con đường, l sự thật v l sự sống. Khng ai đến với Cha Cha m khng qua Thầy (Gioan 14:6). Chng ta vội v kết luận rằng con đường của Cha tương đương với truyền thống tn gio của mnh. Nhưng sấm ngn của Cha cảnh co chng ta về những diễn giải hạn hẹp ấy rằng: Thật vậy, tư tưởng của Ta khng phải l tư tưởng của cc ngươi, đường lối cc ngươi khng phải l đường lối của Ta (Isaia 55:8); đấy l l do lm cho chng ta ngỡ ngng về việc ba vua knh viếng Chu Hi Đồng, v l cu chuyện lạ thường để cho chng ta biết rằng Cha khng giới hạn bất kỳ một truyền thống tn gio no.

    Nn để xem c bao nhiu truyền thống tn gio khc nhau tm biết Con Thin Cha ging trần. Bọn mục đồng, bị xem l hạng người dơ bẩn khng đng được vo Đền Thờ cầu nguyện nếu khng trải qua thời kỳ thanh tẩy; họ đ tm biết Cha qua cc thin thần trực tiếp hiện ra bo tin. Ba vua đ tm biết Cha bằng sự quan st nh sao. V cc kinh sư của vua Hrđ th tm biết Cha qua sch ngn sứ. Thị ứng, nh sao, sch thnh... Nhiều cch khc nhau nhưng đ đưa đến một chn l. Dĩ nhin, điều ny khng c nghĩa l bất cứ truyền thống tn gio no cũng tốt lnh như nhau. Thnh Matthu cho chng ta biết rằng khi nh sao dẫn lối đến Girusalem th tắt, v ba vua đ phải nhờ cc kinh sư chỉ lối đến B Lem. Tuy rằng đ c nh sng tự nhin của nh sao, ba vua vẫn cần nh sng siu nhin của sch thnh, để cuối cng tm đến được với Cha.

    Vậy cu hỏi chnh của cu chuyện l: Ai đ thật sự tm biết Cha Gisu? Vua Hrđ v cc kinh sư, người c nh sng siu nhin l kinh thnh nhưng lại khng tm thấy Cha, nhưng ba vua l những người đi theo nh sng tự nhin của nh sao đ c thể tm ra Cha. Tại sao? V giới cầm quyền Do-Thi c được chn l tỏ ra trong sch thnh nhưng họ đ khng tin theo. Họ đ khng bước đi trong nh sng của thnh kinh. Cn ba vua th khc, họ chỉ biết nh sao v bước theo nh sao dẫn lối. Việc c được chn l khng quan trọng cho bằng lm thế no để chuẩn bị bước đi trong nh sng của chn l ấy m chng ta đang nhận biết. Th rằng chng ta c nh sao mờ dẫn lối, cn hơn l c được nh sng siu nhin chi chan của thnh kinh m chng ta lại sao lng, hững hờ.

    L Kit hữu, chng ta hằng tin rằng chnh tn gio cho ta c con đường cng chnh. Nhưng điều ấy c đem lại bổ ch g nếu chng ta khng bước đi theo con đường cng chnh ấy. Những người sng bi thin nhin hoặc kẻ khng biết Cha, họ chỉ biết thnh tm quyết ch theo nh sng mờ ảo của thin nhin; họ c thể đến với Cha Gisu trước những Kit hữu hằng tn tụng Thin Cha, nhưng khng bước đi trong đức tin. Đấy thật l một thch đố m chng ta cần đối diện trong cu chuyện ba vua, những người đ tm v đ gặp được Cha.
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  2. The Following User Says Thank You to THANHLOAN For This Useful Post:

    NhuNgocHoa (01-05-2012)

  3. #22
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    22,157
    Thanks
    1,597
    Thanked 4,490 Times in 3,574 Posts

    Default Re: CHA NHẬT LỄ CHA HIỂN LINH

    Cha nhật Cha Hiển Linh - Năm B
    NGI SAO HY VỌNG








    Tại nước Camơrun ở Phi Chu, c một vng đất tn l Fontem, dn số khoảng 20 ngn người, l một bộ lạc bị đe dọa tuyệt chủng v nhiều thứ bệnh, nhất l bệnh ngủ v bệnh giun chỉ.

    Tộc trưởng của bộ lạc Fontem đ đi cầu cứu nhiều nước v nhiều tn gio nhưng khng kết quả. Cuối cng, ng đ đến với Đức cha Peters thuộc gio phận Buca ở Camơrun, đặt vo tay ngi một số tiền v ni: Bộ lạc chng ti chẳng tốt lnh g để đng được Cha thương nhận lời, vậy chng ti xin Đức cha v cc tn hữu của ngi cầu cng Cha cho chng ti. Hy vọng Cha sẽ nhận lời.

    Đức Cha Peeters v gio dn của người khng chỉ cầu nguyện m cn hnh động. Họ chung tay gp sức lm cho bộ lạc Fontem ngy cng tốt đẹp hơn. Khởi đầu l 2 bc sĩ, 1 bc sĩ th y, cng với 3 phụ nữ thuộc phong tro Gio dn Hoạt động cho thế giới được Hiệp nhất trong Yu thương.

    Ngy nay, bộ lạc Fontem đ hon ton đổi mới. Xưa kia l rừng thing nước độc th nay l phố x đ hội. Điều bất ngờ l chnh thnh phố ny lại l chiếc ni của một phong tro Gio dn Thiện nguyện tới phục vụ ở rất nhiều nước tại Phi Chu. Số người xin học đạo v gia nhập Gio hội nhiều v kể.

    Chng ti đ thấy v sao của Người xuất hiện. Cc nh đạo sĩ đ nhn thấy nh sao lạ, v đ mau mắn ln đường trong niềm hy vọng trn đầy. Vng, chnh trong niềm hy vọng trn đầy m tộc trưởng Fontem đ hăng hi đến với Đức cha Peeters như nh sao hy vọng. Ong hy vọng bộ lạc của ng sẽ thot cảnh bệnh tật v ngho đi, ng hy vọng dn tộc mnh sẽ bước theo kịp văn minh tiến bộ của nhn loại. Cuối cng, hoa hy vọng đ khai ma mở cnh. Bộ lạc của ng đ được ngi sao hy vọng tỏa sng để họ khng chỉ đến với nền văn minh khoa học m cn tiến bước vo nền văn minh tnh thương.

    Ngn sứ Isaia đ ni: Dn đang lần bước giữa tối tăm đ thấy một nh sng huy hong; đm người sống trong vng bng tối, nay được nh sng bừng ln chiếu rọi.

    Anh sng bừng ln chiếu rọi, chnh l Đức Gisu Kit, Ngi Sao Hy Vọng của mun dn. Kể từ khi nguyn tổ phạm tội, nh ho quang của địa đng vụt tắt, nhn loại m mẫm trong bng đm tội lỗi, mỏi mn chờ mong nh sng cứu độ chiếu rọi nhn gian.

    Ngi Sao Hy Vọng đ xuất hiện ở trời Đng, v sẽ khng bao giờ lặn đi.

    Lễ Hiển Linh l lễ Cha tỏ mnh cho dn ngoại, m đại diện l ba nh đạo sĩ, trong đ c tất cả chng ta.

    Nếu Cha l Ngi Sao Hy Vọng, đ chiếu rọi vo cuộc đời tăm tối của chng ta, th Người cũng muốn chng ta sẽ l những nh sao, lun chiếu tỏa niềm tin yu v hy vọng nơi con người.

    Nếu Cha l Ngi Sao Hy Vọng, đ khng bao giờ thất vọng về con người, cho d con người thất trung phản bội, th chng ta cũng đừng bao giờ thất vọng về chnh mnh.

    Nếu Cha l Ngi Sao Hy Vọng, đ khng hề để ai phải thất vọng khi trng cậy nơi Người, th chng ta cũng đừng bao giờ để một nỗi thất vọng no chạm được đến anh em.

    Tuy Ngi Sao Hy Vọng xuất hiện ở Phương Đng đ hơn 2000 năm qua, nhưng tại Chu ny tỷ lệ những người được Ngi Sao chiếu rọi mới chỉ c 10,4%. Đ l nỗi thao thức của Gio hội v cũng l trch nhiệm của mỗi người chng ta. Đức Thnh Cha Gioan Phaol II by tỏ trong Tng Huấn Gio hội tại Chu như sau: Những kẻ tin vo Cha Kit vẫn l một thiểu số b nhỏ trong lục địa mnh mng v đng dn nhất ny. Nhưng khng phải l một thiểu số nht nht, họ sống đức tin cch sống động đầy hy vọng v ban sức sống, m chỉ c duy nhất tnh yu, mới c thể mang lại.

    Tham vọng duy nhất của Gio hội l tiếp tục sứ mạng phục vụ v yu thương của mnh, để tất cả dn Chu c sự sống v sống dồi do.
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  4. #23
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    22,157
    Thanks
    1,597
    Thanked 4,490 Times in 3,574 Posts

    Default Re: CHA NHẬT LỄ CHA HIỂN LINH

    Cha nhật Cha Hiển Linh - Năm B
    NGI SAO DẪN ĐƯỜNG



    Đoạn Tin Mừng trn ni về cc nh chim tinh dn ngoại theo nh sao m tm đến bi yết Hi Nhi

    Một loạt cu hỏi thường được đặt ra hm nay. Lm sao một ngi sao c thể dẫn đường cho họ đi? Nếu đ l một ngi sao sng lạ lng th tại sao thnh Girusalem lại khng nhận biết? Bởi đu ngi sao lại khng đi thẳng tới Blem? C tin được chuyện ngi sao ngừng lại trước cửa nh khng? Cc cu hỏi trn đều xoay quanh ngi sao lạ. Một ngi sao như thế c thật khng hay đy chỉ l một truyền thuyết?

    Thnh Mtthu đ viết đoạn Tin Mừng ny theo một thể văn đặc biệt của người Do Thi. Chng ta khng nn hiểu mọi chi tiết theo nghĩa đen. Điều quan trọng khng phải l c một ngi sao lạ, một ngi sao thng minh biết dẫn lối chỉ đường. Điều quan trọng l điều Mtthu muốn ni với ta: Đức Gisu khng phải chỉ l Msia cho dn Do Thi, Ngi cn l Đấng Cứu Độ cho cả nhn loại.

    Cc nh chim tinh l dn ngoại. Họ đại diện cho mọi dn tộc, cho chnh chng ta. Họ khao kht tm ơn cứu độ. Qua những dấu chỉ kỳ diệu hay đơn sơ trong vũ trụ, họ nghe thấy lời mời gọi ln đường. Chấp nhận ln đường l chấp nhận bỏ lại tất cả v bước đi trong đm tối. Cc nh chim tinh khng dựa vo điều g khc ngoi nh sao khi tỏ khi mờ. Cần c đức tin cứng cp mới dm dựa vo một dấu chỉ mong manh như thế. Cũng cần c đức tin mạnh mẽ mới dm tin rằng vị vua mới sinh đang khim tốn sống trong một ngi nh ở Blem, chứ khng uy nghi ngự giữa hong cung lộng lẫy. Cần c một đức tin khim tốn biết chừng no mới c thi độ sấp mnh bi lạy trước Hi Nhi, v tiến dng lễ vật qu gi.

    Thin Cha vẫn khng ngừng li ko cả nhn loại đến với Con Một của Ngi l Đức Gisu Kit. Ngi vẫn khng ngừng cho những nh sao dẫn đường. Khng phải l nh sao trn trời cao, m l nh sng Ngi gieo vo lng người. Mỗi người chng ta phải trung thnh với nh sng đ, v bước vo cuộc hnh trnh đức tin đầy mạo hiểm, như cc nh chim tinh ngy xưa.

    Đi khi chng ta c nt giống Hrđ, sợ hi bối rối trước sự xuất hiện của Đấng Cứu Độ. Hy để Cha lm lung lay ngai vng của bạn, đưa bạn vo sự bấp bnh, mong manh, để rồi cuối cng bạn gặp được sự vững vng trong Cha.

    Gợi Chia Sẻ

    Sống đời Kit hữu l bước vo một cuộc hnh trnh đức tin. Trong cuộc hnh trnh đầy cam go ấy, vẫn thường c những nh sao. C khi no bạn gặp được một nh sao lạ hướng dẫn bạn khng?

    Thin Cha đi tm con người v con người đi tm Thin Cha. Bạn c thấy đ l hai yếu tố quan trọng trong đời sống người Kit hữu khng?

    Cầu Nguyện

    Lạy Cha Gisu, tạ ơn Cha đ cho chng con nh sng mặt trời, mặt trăng, v nh sng từ những nguồn năng lượng trn mặt đất.

    Tạ ơn Cha v Cha đ gọi chng con l nh sng. Đ l vinh dự v cũng l một trch nhiệm nặng nề.

    Xin cho chng con c khả năng đẩy lui bng tối của hận th v bất cng, của buồn phiền v thất vọng.

    Xin cho chng con biết giữ gn ngọn lửa m Cha đ thắp ln trong lng chng con, v biết vng theo những soi sng của Cha qua từng pht giy của cuộc sống.

    Lạy Cha Gisu, cuộc chiến giữa nh sng v bng tối vẫn cn tiếp diễn trn thế giới v trong lng chng con. Ước g chng con đừng chỉ lo nguyền rủa bng tối, nhưng can đảm thắp ln những ngọn lửa, để cả tri đất ngập trn nh sng Cha.
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  5. #24
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    22,157
    Thanks
    1,597
    Thanked 4,490 Times in 3,574 Posts

    Default Re: CHA NHẬT LỄ CHA HIỂN LINH


    Cha nhật Cha Hiển Linh - Năm B
    BA VUA







    Lễ Hiển Linh, đ l ngy Thin Cha tỏ mnh ra cho dn ngoại, m đại diện l ba nh đạo sĩ phương đng, để thực hiện lời tin tri Isaia đ loan bo:

    - Dn ngồi trong tăm tối sẽ được nhn thấy nh sng chi la.

    Đồng thời đy cũng l ngy trọng đại cho mỗi người chng ta, v ơn cứu độ đ được thực hiện cho mun dn.

    Chng ta hy nhn vo cung cch của ba nh đạo sĩ để rồi từ đ cng nhau tự vấn lương tm v kiểm thảo đời sống của mnh.

    Điểm thứ nhất, đ l ba nh đạo sĩ đ nhn thấy nh sao lạ v trong thinh lặng cc ngi đ suy nghĩ để tm ra sứ điệp m Cha muốn gửi đến. Trong khi đ những người khc cũng đ nhn m chẳng thấy v chẳng hiểu.

    C lẽ chng ta cũng vậy, chng ta đ đắp tai ngoảnh mặt lm ngơ trước lời mời gọi của Cha. Chng ta để cho tm tr bận rộn v quay cuồng trước đam m dục vọng, tiền bạc v lạc th. Rồi từ đ, nh sao cuộc đời v tiếng ni của Cha cứ mờ dần, cứ tắt dần trong ci lng chng ta.

    Điểm thứ hai, đ l sau khi nhận ra sứ điệp của Cha, cc ngi đ ln đường mặc cho những kh khăn chờ đn. Cc ngi c thể đưa ra 1001 l do để ở lại nh, từ chối dấn thn vo một cuộc phiu lưu mạo hiểm bấp bnh. Tuy nhin, cc ngi đ dứt khot ln đường, khng chần chừ do dự, v đ trung thnh với quyết định của mnh cho đến cng. Mặc cho người đời cười ch, cc ngi vẫn chỉ nui một ước vọng: Tm gặp v thờ lạy vua dn Do Thi.

    Thi độ của cc ngi hon ton khc xa với thi độ của dn Do Thi, đ được thnh Augustin diễn tả như sau:

    Cc ngi đến chim ngắm Đấng Cứu thế trn qu hương của dn Do Thi, nhưng cn họ, họ lại khng biết đến. Cc ngi đ tm thấy Cha Gisu dưới hnh dng một hi nhi nằm yn trong mng cỏ. Cn họ, họ đ chối bỏ Cha Gisu ngay cả khi Ngi rao giảng cng khai, ngay cả khi Ngi lm cc php lạ. Cc ngi từ xa m đến, v đ gặp được Cha. Cn họ, họ ở rất gần m cũng chẳng thấy.

    C lẽ chng ta cũng khng hơn g những người Do Thi. Chng ta ở cch nh thờ đi ba trăm thước m chng ta cũng rất t khi đến tm gặp Ngi. Cha cn hiện diện nơi những kẻ cng khốn bn cạnh chng ta, thế nhưng chng ta cũng rất t khi nhận ra v gip đỡ.

    Điểm thứ ba, đ l sau khi đ khm ph ra v thờ lạy Hi nhi Gisu, cc ngi đ dng cho Cha lễ vật, đ l vng, nhũ hương v mộc dược, tượng trưng cho tấm lng quảng đại của mnh.

    Cn chng ta, chng ta sẽ dng g cho Cha trong Ma Ging sinh ny, cũng như ở chặng cuối cng của cuộc đời chng ta? Hay l chng ta đến gặp Cha với đi bn tay trống trơn, khng một cht cng nghiệp, v với một tm hồn nhu nt v tội lỗi.

    Sau cng, cc ngi định trở lại Girusalem để tường trnh cho Hrđ, nhưng được thin thần bo mộng, cc ngi đ tun theo, đi một con đường khc m trở về qu hương xứ sở của mnh.

    Qua đ chng ta thấy, mặc d l những người c thế gi, cc ngi vẫn lun lun tun phục lệnh truyền của Cha một cch tuyệt đối, khng bn ci.

    Cn chng ta th sao? Phải chăng cuộc đời của chng ta l một thảm trạng, trong đ, chng ta lun lun chống lại lệnh truyền của Cha, bằng những vấp ng, bằng những phản bội.

    Hy noi gương ba nh đạo sĩ phương đng, hy ln đường tm kiếm v thờ lạy Cha. Hy bảo ton đức tin của mnh, d c phải hy sinh, d c bị thiệt thi.
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  6. #25
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    22,157
    Thanks
    1,597
    Thanked 4,490 Times in 3,574 Posts

    Default Re: CHA NHẬT LỄ CHA HIỂN LINH

    Cha nhật Cha Hiển Linh - Năm B
    NƠI VUA RA ĐỜI






    Ch giải của William Barclay

    Đy l một thị trấn cch Girusalem mười cy số về pha nam. Thời xưa n cn được gọi l prt hoặc prata. Tn Blem c nghĩa l nh bnh. Blem nằm ở một vng qu mầu mỡ nn tn đ rất xứng hợp, n đứng trn ngọn đồi đ vi cao hơn, c hai đỉnh hai bn, ở giữa lm xuống như yn ngựa. Từ vị tr đ Blem trng như một thị trấn đặt giữa một đại h trường do những ni đồi tạo dng.

    Blem c một lịch sử lu đời, đ l nơi Giacp chn cất Rakhen, vợ ng, v dựng một bia tưởng niệm bn mộ (St 48,7; 35,20). Đ cũng l nơi Rt đ sống v gặp B (R 1,22) v từ Blem, Rt c thể thấy vng đất Mp, qu hương mnh, ở bn kia sng Giođan. Nhưng trn hết, Blem l nh v thnh của Đavt (1Sm 16,1; 17,12; 20,6), chnh Đavt đ thm kht được uống nước tại giếng của Blem khi ng cn lưu lạc trốn trnh trn cc ni (2Sm 23,14.15)

    Trong những ngy sau đ, ta đọc thấy Rơkhpam xy đắp thnh lũy cho Blem (2Sb 11,6). Nhưng trong sử của Israel v trong tm tr của dn chng, Blem l thnh của vua Đavt. Chnh từ dng di nh Đavt m Thin Cha ban Đấng Cứu Độ uy hng đến với dn Ngi như tin tri Mikha đ ni: Hỡi Blem, prata, ngươi nhỏ nhất trong đất Giuđa, song từ nơi ngươi sẽ xuất hiện cho ta một Đấng cai trị trong Israel, gốc tch của Ngi l bởi từ đời xưa, từ trước v cng (Mk 5,1).

    Tại Blem, thnh Đavt, người Do Thi đ trng đợi dng di vua Đavt sinh ra v cũng tại đ họ trng đợi Đấng được xức dầu của Thin Cha đến trong thế gian, v thật, Đấng đ đ đến.

    Bức tranh của chuồng b v mng cỏ, nơi Cha Gisu hạ sinh l bức tranh được ghi khắc su đậm trong tm tr chng ta, d c thể bức tranh khng hon ton chnh xc. Justin Martyr, một trong cc gio phụ đầu tin sống khoảng năm 150 SCN, xuất thn từ một vng gần Blem cho chng ta biết Cha Gisu đ sinh ra trong một hang đ gần lng Blem (Justin Martyr: Đối thoại với Trypho 78, 304) v điều ny c thể đng. Nh cửa ở Blem được cất ở trn dốc ni đ vi, họ cũng thường lm chuồng b nơi hang đ đẽo lm vo trong ở pha dưới căn nh. Rất c thể Cha Gisu đ ging sinh trong chuồng b như vậy.

    Ngy nay ở Blem vẫn cn một hang đ như thế v được xem l nơi Cha Gisu ging sinh. Tại đ Gio Hội đ xy Thnh Đường Cha Ging Sinh. Từ lu hang đ đ được kể l nơi Cha Gisu ging sinh, v thế vo đời hong đế Rma Hadrian trị v, ng ta cố lm mất tnh cch thing ling của nơi đ bằng cch dựng nn một miếu thờ thần ngoại Adonis trn đ. Khi cả đế quốc Rma tin theo Kit gio vo đầu thế kỷ thứ tư, hong đế Constantin đ xy cất một đền thờ. Bn dưới bn thờ chnh c một đền thờ lớn vẫn cn đến ngy nay. H. V. Morton tả lại chuyến đi thăm thnh đường Cha Ging Sinh tại Blem. ng đến một bức tường lớn, ở đ c một cửa rất thấp, đến nỗi một người ln cũng phải khom lưng mới vo được. Bn kia bức tường l đền thờ. Bn dưới bn thờ chnh c một hang đ. Khi khch hnh hương viếng nơi thnh vo hang đ sẽ thấy một ci động nhỏ, tối, di 14 thước v ngang 4 thước được thắp sng bởi 53 ngọn đn bằng bạc v trn nền c một ngi sao, chung quanh ngi sao c bảng đề bằng tiếng Latinh Đy l nơi Cha Gisu sinh bởi trinh nữ Maria. Khi Cha vinh hiển nhập thế, Ngi sinh ra trong một hang đ, nơi người ta dng lm nơi nghỉ cho đn gia sc. Hang đ ấy nay được ở trong thnh đường Cha Ging Sinh tại Blem. C thể đng l hang đ đ, cũng c thể khng, khng ai biết chắc. Nhưng c một điều l th trong biểu tượng ny l thnh đường xy trn hang đ c một ci cửa rất thấp đến nỗi ai muốn vo phải ci khom người xuống. Bất cứ ai muốn đến cng Hi Nhi Gisu đều phải quỳ gối khim cung.

    LNG TN SNG TỪ PHƯƠNG ĐNG

    Khi Cha Gisu ging sinh tại Blem, c mấy nh chim tinh từ phương Đng tm đến tỏ lng tn knh Ngi. Danh hiệu của những người ny l Magi, một chữ rất kh dịch. Theo Herodotus (1,101,132), Magi nguyn l một chi phi Mđi. Người Mđi l một phần dn thuộc đế quốc Ba Tư. Họ cố gắng lật đổ người Ba Tư đem chnh quyền về cho người Mđi. Mưu toan thất bại, từ đ người Magi từ bỏ mọi tham vọng về quyền hnh hoặc uy tn v trở nn chi phi tư tế. Cc Magi đối với dn Ba Tư cũng giống như người Lvi đối với dn Israel vậy. Họ trở thnh thầy dạy v gio dục cho cc vua Ba Tư. Tại Ba Tư khng được dng lễ vật nếu khng c một Magi hiện diện, họ l người của sự thnh thiện v khn ngoan. Những người Magi ny rất giỏi về triết học, y khoa v khoa học tự nhin. Họ cũng l những thầy bi v người giải mộng. Về sau, chữ Magi cng ngy cng mang nghĩa thấp km hơn v trở thnh chữ thầy bi, ph thủy v lang băm, như lyma, thuật sĩ (Cv 13,6.8), Simon người được mệnh danh l thuật sĩ (Cv 8,9-11). Nhưng cc Magi khng như vậy, họ l những bậc thnh, cũng l những nh hiền triết đi tm chn l.

    Vo thời đ mọi người đều tin vo khoa chim tinh. Họ tin rằng, dựa vo cc v sao họ c thể tin đon tương lai. Họ cũng tin rằng số mệnh một người được an bi bởi ngi sao đ xuất hiện lc người ấy sinh ra. Điều ny cũng dễ hiểu, v cc ngi sao đi theo một đường cố định, chng tượng trưng cho trật tự vũ trụ. Nếu thnh lnh c một v sao sng xuất hiện, nếu trật tự của tầng trời dao động bởi một hiện tượng đặc biệt, th dường như Thin Cha đang can thiệp vo chnh trật tự của Ngi để loan bo một sự việc đặc biệt no đ.

    Chng ta khng biết cc Magi ny đ thấy ngi sao sng no, c nhiều kiến về việc ny. Chừng mười một năm trước Cng nguyn, sao chổi Halley xuất hiện sng rực trn cc tầng trời. Đến khoảng năm 7 trước Cng nguyn, Mộc Tinh v Thổ Tinh xp lại tạo nn nh sng chi lọi. Năm 5 tới năm 2 trước Cng nguyn, cũng c những hiện tượng thin văn kỳ lạ. Trong những năm ny vo ngy đầu tin của thng Mesori Ai Cập, ngi sao Sirius gọi l Thin Lang (sao ch) hiện ra, sng chi rực rỡ lạ thường lc mặt trời mọc. Ngy nay tn Mesori c nghĩa l sự ra đời của một vương tử. Đối với cc nh chim tinh xưa, một ngi sao như thế chắc hm sự ra đời của một đại vương. Chng ta khng biết cc Magi đ thấy ngi sao no, nhưng họ chuyn xem sao nn nh sng lạ xuất hiện trn trời bo cho họ biết một vị vua đ đến thế gian.

    Đối với chng ta, dường như việc những người ny từ phương Đng ln đường đi tm vua l một việc khc thường. Nhưng thật lạ lng ngay lc Cha Gisu ging sinh, trong thế giới bấy giờ cũng c sự ngưỡng vọng kỳ lạ về một vị vua sẽ đến. Ngay cc sử gia Rma cũng biết r điều ny, sau đ khng lu, nhằm thời hong đế Vespasian, sử gia Suetonius đ viết: Khắp phương Đng c một niềm tin l vo thời đ nhất định c người từ Giuđa đến cai trị thế giới (Suetonius, Đời sống Vespasian 4,5). Sử gia Tacitus cũng ni đến niềm tin đ: C một xc tn rằng trong chnh thời gian ny phương Đng trở nn hng mạnh v những người cai trị đến từ Giuđ sẽ chiếm được đế quốc ton cầu (Tacitus, Bin nin sử 5,13). Người Do Thi cũng tin: Vo khoảng thời gian đ, một người trong xứ họ sẽ trở thnh vua của mọi dn trn mặt đất (Josephus, Những Cuộc Chiến Tranh của người Do Thi 6,5). Sau đ khng lu, chng ta thấy Tiridates, vua xứ cmni, đi thăm hong đế Nr tại Rma c đem Magi theo (Suetonius, Đời sống Nr 13,1). Chng ta thấy cc Magi tại Athne dng lễ vật cho nh hiền triết Plato (Seneca, Cc Thư Tn 58,31). Hầu như cng lc Cha Gisu ging sinh, chng ta thấy hong đế Augustus của đế quốc Rma được chc tụng như l vị cứu tinh của thế giới, v thi ho Virgil của Rma, sng tc Bi Ht Đối Thứ Tư, được mệnh danh l bi ht đối về Đấng Cứu Thế, ca tụng thời hong kim sắp đến. Chng ta khng nn nghĩ rằng cu chuyện cc Magi tm đến mng cỏ chỉ l một huyền thoại dễ thương, nhưng chnh đ l một biến cố đ xảy ra trong thế giới cổ. Khi Cha Gisu đến th thế gian đang tha thiết trng đợi. Loi người thật đang trng chờ Thin Cha. Sự khao kht nung nấu lng người. Họ đ nhận biết mnh khng thể tạo được thời đại hong kim nếu khng c Thin Cha. Cha Gisu đ ngự đến với một thế gian đang khắc khoải đợi mong v khi Ngi đến, con người từ những phương trời xa xi nhất đ tề tựu quanh ni Ngi. Đ l dấu hiệu v biểu tượng đầu tin Cha Gisu chinh phục thế giới.

    NH VUA XẢO QUYỆT (Mt 2, 3-9)

    Vua Hrđ nghe tin cc nh chim tinh từ phương Đng đến v họ đang tm kiếm một con trẻ mới sinh ra lm vua người Do Thi. Vua no m chẳng lo lắng khi nghe bo co c một hi nhi sinh ra để chiếm ngi mnh. Nhưng Hrđ lại cn lo lắng gấp bội.

    Hrđ nửa l Do Thi, nửa l đm, trong huyết quản của nh vua c dng mu đm. Vua l một lợi kh đắc lực cho người Rma trong những cuộc chiến tranh v nội chiến ở Palestin, được người Rma tin dng. Hrđ được chỉ định lm tổng đốc năm 47 TCN. Năm 40 TCN, Hrđ được phong lm vua v cai trị đến năm 4 TCN. ng nắm quyền kh lu v được gọi l Hrđ đại đế v rất xứng đng với danh hiệu ấy. ng l người duy nhất ở Palestin đ thnh cng trong việc trị an v đem lại trật tự cho một xứ hỗn loạn. ng l nh kiến trc đại ti, chnh ng đ xy đền thờ Girusalem. C thể ng cũng l một người rộng lượng. Trong thời kh khăn, ng miễn thuế cho dn v trong cơn đi km năm 25 TCN, ng đ cho nấu chảy ci đĩa vng lớn của mnh để mua ngũ cốc pht cho dn đi khổ. Nhưng Hrđ c một c tnh kinh khủng, ng đa nghi một cch đin khng, ng l người lun lun ngờ vực, cng về gi ng cng đa nghi đến độ c kẻ đ gọi ng l gi st nhn. ng nghi ai l đối thủ tranh chấp quyền hnh th người ấy bị loại trừ ngay. ng đ giết vợ l Mariamne cng mẹ nng l Alexandra. Con cả l Antipater v hai con trai khc l Alexander Aristobulus cũng bị ng st hại. Hong đế Rma l Augustus đ cay đắng ni rằng: Lm con heo của Hrđ cn an ton hơn lm con trai ng ta (cu ni bằng tiếng Hy Lạp d dỏm hơn, v tiếng Hy Lạp hus l con heo v huios l con trai). Bản chất man rợ cay đắng v cong quẹo của Hrđ được thấy r hơn trong những chuẩn bị của ng trước khi qua đời. Khi được bảy mươi tuổi biết mnh sắp chết, ng rt về thnh Girikh, thnh xinh đẹp nhất của ng, rồi truyền lệnh bắt một số người nổi danh nhất trong thnh Girusalem, bịa đặt tội trạng v hạ ngục. ng truyền lệnh phải giết hết những người ấy khi ng lm chung. ng ni cch tn nhẫn rằng v ng biết khi ng chết chẳng ai thm than khc, nn nhất định phải lm sao cho c nước mắt đổ ra lc ng chết. R rng một người như thế sẽ cảm thấy thế no khi hay tin một hi nhi sinh ra để lm vua. ng bối rối v cả thnh Girusalem cũng xn xao dao động, v Girusalem thừa biết những bước m Hrđ sẽ thực hiện để chận đứng cu chuyện v loại trừ hi nhi ấy. Girusalem biết r Hrđ v Girusalem rng mnh chờ đợi phản ứng khng trnh được của Hrđ.

    Hrđ triệu tập cc thầy cả thượng phẩm v cc Kinh sư. Cc Kinh sư l những người thng thạo về kinh điển v luật. Cc thầy cả gồm hai hạng người. Một l những thầy cựu thượng phẩm. Chức thầy cả thượng phẩm được giới hạn trong một vi gia đnh. Hai l dng tư tế qu phi, thnh vin của những gia đnh tuyển lựa ny được gọi l cc thầy cả thượng phẩm. Hrđ triệu tập giới qu tộc tn gio cng cc học giả thời bấy giờ m hỏi họ theo lời Kinh Thnh Đấng được xức dầu của Thin Cha phải sinh tại đu. Họ trưng dẫn Mk 5,1 cho vua. Hrđ cho vời cc nh chim tinh đến, nhờ họ đi điều tra kỹ lưỡng về con trẻ mới sinh ra v ni rằng ng cũng muốn đến để tn knh Hi Nhi, nhưng thật sự ước ao duy nhất của lng ng l thủ tiu ngay Hi Nhi đ.

    Ngay khi Cha Gisu mới ging sinh th đ c ba nhm người tiu biểu cho ba thi độ chung cho cả nhn loại đối với Cha Gisu trong suốt lịch sử, ba thi độ đ l:

    (1) Phản ứng của vua Hrđ: ganh ght v th địch. Hrđ sợ Hi Nhi sẽ can thiệp vo đời sống của kinh đ, vo quyền thế v ảnh hưởng của mnh. Bởi vậy, thi thc đầu tin trong ng l giết Ngi. Ngy nay cũng vậy vẫn cn nhiều người vui mừng tiu diệt Cha Gisu, v họ chỉ thấy Ngi l người xen vo đời sống họ, khng cho họ lm theo điều mnh thch nn họ muốn giết Ngi. Người no chỉ ước ao lm theo thch của ring mnh th khng bao giờ cần Cha Gisu. Kit hữu l người khng lm theo mnh nhưng ph dng đời sống để lm điều Cha Gisu ưa thch.

    (2) Phản ứng của cc tư tế v cc Kinh sư: hon ton dửng dưng, đối với họ chẳng c chuyện g thay đổi. Họ chỉ quan tm đến lễ nghi tế tự trong đền thờ v những thảo luận về luật, đến nỗi họ hon ton khng để g đến Cha Gisu. Ngi chẳng c nghĩa g đối với họ. Ngy nay vẫn cn những người chỉ quan tm đến việc ring mnh đến nỗi Cha Gisu trở thnh v nghĩa. Cu hỏi đau thương qua đấng ngn sứ vẫn cn được nhắc lại Hỡi mọi người đi qua, h chẳng lấy lm quan hệ sao? (Ac 1,12)

    (3) Phản ứng của cc nh chim tinh: Với thi độ thnh tm thờ phượng, họ ao ước được đặt nơi chn Cha Gisu những tặng vật cao qu nhất. Khi một người đ nhận ra tnh yu bao la của Thin Cha trong Cha Gisu th chắc phải đắm chm trong sự kinh ngạc, knh mến v ca ngợi Ngi.

    LỄ VẬT DNG CHA GISU (Mt 2, 10-12)

    Theo nh sao, cc nh chim tinh lại tm được đường đến Blem.

    C một huyền thoại dễ thương kể lại khi ngi sao ấy đ hon thnh chức năng dẫn đường, th rơi xuống một ci giếng tại Blem, ngi sao vẫn cn đ v đi khi những người c lng trong sạch vẫn cn thấy n.

    Những huyền thoại về sau cũng thường rất bận tm về cc nh chim tinh. Truyền thuyết phương Đng đầu tin ni c 12 vị. Nhưng ngy nay hầu như ba vị l truyền thuyết phổ thng nhất. Tn Ước khng ni r c ba vị, nhưng đ hẳn l do ba lễ vật của họ. Cc huyền thoại về sau tn họ l những vị vua, lại cn xưng danh họ l Gaspar, Melchior v Balthasar. Huyền thoại về sau nữa m tả hnh dạng c nhn v phn biệt lễ vật của mỗi người dng ln cho chnh Cha Gisu. Melchior l ng gi tc hoa rm, c bộ ru di l người đ dng vng. Gaspar cn trẻ khng ru, mặt đỏ đ dng nhũ hương. Balthasar da đen, mới để ru, l người đ dng mộc dược. Ngay từ những ngy đầu người ta đ thấy mỗi lễ vật cc nh chim tinh dng ln đều tương ứng với đặc điểm của Cha Gisu v cng việc của Ngi.

    (1) Vng l lễ vật dng cho vua. Seneca cho chng ta biết chẳng ai được vo chầu vua m khng c lễ vật. Vng, vua của mọi kim loại xứng hợp với lễ vật con người dng cho vua. Cũng vậy, Cha Gisu l Đấng Sinh ra để lm Vua. Nhưng Ngi khng cai trị bằng vũ lực, m bằng tnh yu, v Ngi cai quản lng người khng từ ngai vng m từ thập gi.

    Chng ta phải nhớ rằng Cha Gisu l Vua. Chng ta khng thể gặp Ngi bằng vai ngang hng, nhưng phải gặp Ngi với thi độ vng phục trọn vẹn. Nelson, vị đ đốc lừng danh bao giờ cũng đi ngộ kẻ th chiến bại của mnh cch nhn từ v lễ độ. Sau một trận thủy chiến đắc thắng, vị đ đốc bại trận được đưa ln soi hạm của Nelson, vo sn li của tu Nelson. Biết Nelson nổi tiếng về php lịch sự, suy nghĩ c thể lợi dụng điều đ, vị đ đốc bại trận tiến ngang qua sn li, bn tay cha ra như tiến ln bắt tay với người ngang hng. Nhưng tay Nelson vẫn giữ ở bn mnh. ng bảo: Ngi hy nạp gươm trước, sau đ hy đưa tay. Trước khi kết thn với Cha Gisu, chng ta phải quy phục Ngi.

    (2) Nhũ hương l lễ vật cho thầy tế lễ. Trong việc thờ phượng nơi đền thờ v trong việc dng lễ vật, người ta thường xng một hương liệu l nhũ hương c mi thơm dịu. Chức vụ của thầy tế lễ l mở đường cho loi người đến với Thin Cha. Tiếng Latinh, chữ thầy tế lễ l pontifex c nghĩa người bắc cầu. Thầy tế lễ l người bắc cầu giữa loi người v Thin Cha, đ l điều Cha Gisu lm, Ngi lm cho loi người c thể đến được với Thin Cha.

    (3) Mộc dược l lễ vật cho người phải chết. Mộc dược l hương liệu để xng xc người chết. Holman Hunt c một bức tranh nổi tiếng về Cha Gisu. Bức tranh m tả Cha Gisu tại trước cửa xưởng thợ mộc ở Nagiart, Ngi vẫn cn thanh nin. Nắng chiều cn trn hin cửa, thanh nin Gisu đứng đ, duỗi tay v vươn vai v tứ chi mệt mỏi sau một ngy lao động. Người đứng đ với cnh tay giơ ra, pha sau, mặt trời sắp lặn in bng Ngi trn tường. Bng đ l hnh thập gi. Đằng sau, b Maria đang đứng, đi mắt hiện r nt lo u về thảm kịch sẽ xảy đến cho con mnh khi b thấy bng thập gi. Cha Gisu đ đến trong thế gian để sống cho loi người v cuối cng để chết cho loi người. Ngi đến để ban cho loi người sự sống v sự chết của Ngi.

    Vng l để tặng vua, nhũ hương tặng thầy tế lễ, mộc dược dnh cho Đấng phải chịu chết. Đấy l những lễ vật của cc nh chim tinh dng ngay trước ni của Cha Gisu. Những lễ vật đ c nghĩa Ngi l Vua chn thật, thầy tế lễ trọn vẹn v sau hết Ngi l Cha Cứu Thế cao cả của loi người.
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  7. #26
    Join Date
    Mar 2012
    Posts
    1,344
    Thanks
    330
    Thanked 718 Times in 458 Posts

    Default Re: CHA NHẬT LỄ CHA HIỂN LINH


    Lễ Hiển Linh: nh sng từ Belem










    +TGM Ng Quang Kiệt

    Lễ HIển linh c thể gọi l lễ nh sng. Từ ngn xưa Isaia đ loan bo nh sng của Cha sẽ chiếu tỏa: Đứng ln, bừng sng ln, Girusalem hỡi, v nh sng của ngươi đến rồi.Vinh quang của Đức Cha như bnh minh chiếu tỏa trn ngươi.

    Bi Tin mừng cho thấy lời tin tri đ ứng nghiệm. Ngi sao xuất hiện trn bầu trời soi lối. Ba Vua từ phương đng đ tiến về Belem như Isaia đ bo trước: Chư dn sẽ đi về pha nh sng của ngươi, vua cha hướng về nh bnh minh của ngươi m tiến bước.

    nh sng đ chnh từ Thin Cha pht ra: Ka bng tối bao trm mặt đất, v my m phủ lấp chư dn; cn trn ngươi, Đức Cha như bnh minh chiếu tỏa, vinh quang Người xuất hiện trn ngươi.

    Cha Gisu đ chiếu ln ln nh sng no để Ba Vua nhận biết v tun phục Người? Ba loại lễ vật ni ln ba ln nh sng Cha Gisu chiếu tỏa.

    1. Cha Gisu chiếu tỏa ln nh sng hi vọng.

    Ba Vua dng vng để tn vinh Thin Cha. Nhưng Thin Cha lại tự hạ lm loi người. Lm một em b nhỏ sơ sinh, ngho hn. Con người cao ngạo muốn lm Thin Cha nến đ gieo bng tối lầm lạc. Khi muốn lm Thin Cha, con người trở thnh n lệ cho cao vọng của mnh. Khi phủ nhận Thin Cha con người lm vo bế tắc. Khi loại bỏ Thin Cha, thế giới khng c tương lai. Đ l một bng tối tuyệt vọng dầy đặc. Để ph tan bng tối đ, Thin Cha lm người chiếu ln nh sng hi vọng. V khi Thin Cha tự hạ lm người thn phận con người thay đổi. Phẩm gi được nng cao. Được yu thương knh trọng. V c một tương lai tươi sng.

    2. Cha Gisu chiếu tỏa ln nh sng hạnh phc.

    Ba Vua dng trầm hương để tn vinh chức vụ tư tế của Cha. Cha Gisu l tư tế mun đời. Người khng dng một lễ vật no đ. Người dng chnh thn mnh lm của lễ. Blem nghĩa l nh bnh. Sinh trong nh bnh, Cha Gisu trở thnh tấm bnh nui sống con người. Nằm trong mng cỏ, Cha Gisu trở thnh của ăn của uống nui đn chin. Thế giới chm trong bng tối p bức. C lớn nuốt c b. Người mạnh hiếp người yếu. Người ta lm giầu trn người ngho. Người ta chiếm đoạt của người ngho. Người ta xy hạnh phc trn khổ đau của người khc. Khi tự hiến thn mnh, Cha Gisu chiếu ln nh sng hạnh phc ph tan bng tối đau khổ. Người chịu ngho khổ để ta được giầu c. Người trở thnh b nhỏ để ta được tn vinh. Người chịu đau khổ để ta được hạnh phc.

    3. Cha Gisu chiếu tỏa ln nh sng sự sống.

    Ba Vua dng mộc dược để ướp xc Cha. Đ l tn vinh Cha chịu chết cho nhn loại. Nhn loại chm trong bng tối chết chc. Chiến tranh, hận th, hưởng thụ đ lm tiu hao bao sinh mạng. Người ta giết người khc để được sống. Giết người để được tự do hưởng thụ. Giết người để bảo vệ địa vị quyền lợi. Đ l thứ bng tối hủy diệt thế giới. Khi chịu chết cho nhn loại, Cha Gisu chiếu ln nh sng sự sống ph tan bng tối chết chc đang vy phủ thế giới. Cha chịu chết để xy dựng ha bnh. Cha chịu chết để nhn loại được sống.

    Đ l những ln nh sng cứu độ thế giới. L giải php cho một thế giới đang bế tắc. L nh sng cho một nhn loại đang đi trong tăm tối. L hi vọng cho những ai tuyệt vọng. L hạnh phc cho những người đau khổ. L sự sống hứa hẹn tương lai.

    Ngy hm nay thế giới vẫn chm trong bng tối. Vẫn cn những bng tối lầm lạc, bng tối p bức bất cng, bng tối chiến tranh hận th. Thế giới đang mong chờ những ln nh sng từ hang đ Blem tiếp tục chiếu tỏa.

    Khng lạ g khi Đức Thnh Cha Phanxic đ được tạp ch Time bầu lm nhn vật của năm 2013. V mới 9 thng trong cương vị Gio hong, ngi đ đem đến niềm vui tươi phấn khởi cho Gio Hội v cho mọi người. Số người đi lễ trn thế giới tăng ln 20%. Số người tn nhiệm v yu mến Gio Hội l 85%. V Đức Thnh Cha cũng đang tỏa sng.

    Noi gương Cha Gisu, ngi đ chiếu ln ln nh sng hi vọng khi tự hạ mnh xuống. Khng xưng mnh l Gio hong, nhưng ngi tự xưng mnh l Gim mục Rma. Khng ở trong dinh Tng Ta, nhưng ở trong nh khch Thnh Mcta. Khng để cho người khc khing vc, nhưng ngi tự tay mang hnh l.

    Ngi đ chiếu ln ln nh sng hạnh phc khi tự hiến thn mnh. Dnh thời giờ tiếp đn mọi người, đặc biệt những người ngho khổ bệnh tật. Ngi đi thăm người tị nạn, thăm trại t, rửa chn cho t nhn. Ngi sẵn lng gọi điện thoại thăm hỏi v an ủi những người đau khổ, bất hạnh.

    Ngi đ chiếu ln ln nh sng sự sống. Chống lại quyết định của tổng thống Obama khi khi cầu nguyện v cổ v cho ha bnh tại Syria. Ln n cc chế độ chnh trị kinh tế lấy tiền bạc lm trung tm bc lột người ngho.

    Ta hy noi gương Cha Gisu, cng với Đức Thnh Cha: sống hạ mnh, sống tự hiến v sống hi sinh qun mnh, để gp phần chiếu tỏa nh sng của Cha. Đ chnh l sống tch cực tinh thần Tn Phc-m-ha.
    Lạy Cha Gisu l nh sng trần gian. Xin cho con lun đi trong nh sng của Cha.Amen.

  8. #27
    Join Date
    Mar 2012
    Posts
    1,344
    Thanks
    330
    Thanked 718 Times in 458 Posts

    Default Re: CHA NHẬT LỄ CHA HIỂN LINH


    Cha Nhật : Cha Hiển Linh
    NH SAO ĐẠO ĐỨC



    ĐTGM. Ng Quang Kiệt
    Hm nay, Ba Vua trn đường tm đến thờ lạy Cha Cứu Thế Ging Sinh. Ba Vua l những người phương xa, khng c đạo. Cc Ngi tm đến Cha theo nh sng của ngi sao lạ. Theo ngi sao, cc Ngi đến được Girusalem v được nghe giải nghĩa Thnh Kinh. Theo ngi sao đưa đường dẫn lối cc Ngi đ gặp được Cha. nh sao đ chiếu sng bầu trời đen tối, gip cc Ngi nhận định được hướng đi. Lời Thnh Kinh l một nh sao chiếu soi tm hồn gip họ sng ln niềm tin. Nhưng chnh Đức Gisu mới l ngi sao mai dẫn họ đi vo một con đường mới, con đường chi ngời ngọn lửa đức mến.
    Ngy nay c nhiều người đang tm kiếm Cha. Nhiều người muốn biết Cha để theo Cha. Nhưng họ khng biết đường biết hướng. Cũng như Ba Vua, họ cần c những nh sao soi đường dẫn lối.
    Tm đu ra ngi sao xưa đ soi đường cho Ba Vua? Ngy nay, Cha khng dng ngi sao xuất hiện trn trời, nhưng muốn mỗi người chng ta trở thnh một v sao soi dẫn mọi người đến với Cha.
    L ngi sao c nghĩa l phải c nh sng. Ngi sao chỉ chiếu sng khi chnh bản thn n c nh sng. Người Kit hữu chỉ chiếu sng khi chnh cuộc sống của họ mang nh sng, phản chiếu nh sng nhận tự nơi Thin Cha.
    Người Kit hữu phải chiếu ln ln nh sng hy vọng. Niềm hy vọng vo ơn cứu độ của Cha gip ta vừng bước trn đường l tưởng. Niềm hy vọng vo một trời mới đất mới cho ta thm sức mạnh gp phần xy dựng x hội tốt đẹp. Niềm hy vọng vo hạnh phc thin đng gip ta đnh ga đng mức của cải vật chất đời ny. Hy vọng l nh sng lm tươi đẹp con người v cuộc đời.
    Người Kit hữu phải chiếu ln ln nh sng tin yu. Tin yu Cha v tin yu người. Tin yu để xy dựng một cuộc sống chan ho tnh người. Tin yu đẻ tha thứ ho giải. Tin yu để vượt qua mọi bng tối th hận, chia rẽ, bất ho. Tin yu l ln nh sng ấm p lm cho thế giới trở nn gần gũi, con người trở nn thn thiện, cuộc đời trở thnh đng yu đng mến.
    Người Kit hữu phải chiếu ln ln nh sng cng bnh, bc i. Niềm hy vọng, niềm tin yu được chứng minh bằng đời sống cng bnh, bc i. Tin Cha được biểu lộ qua sự cng bnh trong đời sống. Yu Cha được thể hiện qua tnh bc i với tha nhn.
    Tất cả những ln nh sng ni trn gp lại thnh nh sng đạo đức. Đắm chm vo vật chất sẽ khiến con người rơi vo bng tối tuyệt vọng, khng lối thot. Nghi ngờ con người sẽ khiến cuộc đời chm vo bng tối c đơn. Thiếu cng bnh bc i sẽ phủ ln thế giới mới một bng tối phi nhn, tn nhẫn. Chỉ c nh sng đạo đức mới đủ sức ph tan những bng tối ấy. Chỉ c nh sng đạo đức mới lm cho thế giới thnh vui tươi hạnh phc.
    Thế giới đang mong chờ nh sao dẫn đường. Cha đang mời gọi chng ta trở thnh một ngi sao chiếu ln ln nh sng đạo đức. Chnh qua ln nh sng ấy, mọi người sẽ nhận biết v yu mến Cha.
    Lạy Cha, xin gip con sống xứng đng l người con của Cha sự sng. Amen.
    KIỂM ĐIỂM ĐỜI SỐNG
    1. Bạn nghĩ g về cuộc tm kiếm của Ba Vua? Bạn c kin tr tm Cha như Ba Vua khng?
    2. Bạn nghĩ g về bổn phận lm chứng cho Cha? Bạn c mong ước trở thnh ngi sao dẫn đưa mọi người đến với Cha khng?
    3. Đu l những nh sng người Kit hữu phải c để dẫn người khc tới Cha? Trong năm mới ny, bạn sẽ lm g để lm chứng cho Cha?

  9. #28
    Join Date
    Mar 2012
    Posts
    1,344
    Thanks
    330
    Thanked 718 Times in 458 Posts

    Default Re: CHA NHẬT LỄ CHA HIỂN LINH


    Cha Nhật : Cha Hiển Linh
    THNH TM THIỆN CH SẼ GẶP CHA



    ĐTGM Ng Quang Kiệt
    Lễ Hiển Linh l lễ Cha tỏ mnh ra. Việc Cha sinh ra được loan bo cho mọi người biết dưới nhiều hnh thức khc nhau như: lời cc ngn sứ loan bo từ nhiều thế kỷ trước, đạo binh thin thần ca ht, ngi sao lạ xuất hiện Tuy nhin khng phải ai cũng gặp được Cha.
    C những người khng gặp Cha, d biết r những chỉ dẫn về Người.
    Đ l những kinh sư, biệt phi. Họ hiểu biết Thnh Kinh. Khi ba nh đạo sĩ đến hỏi thăm, họ đ đọc vanh vch lời ngn sứ loan bo Đấng Cứu Thế sinh ra tại Blem. Nhưng họ khng gặp được Cha, v họ hiểu biết l thuyết m khng thực hnh. Ngồi một chỗ m khng chịu ln đường. Chỉ ch tới chữ nghĩa sch vở m khng ch tới cuộc sống con người. Chỉ tm trong sch vở m khng tm những dấu chỉ trong đời thường.
    Đ l Hrđ. Bạo vương ny muốn tm Cha nhưng khng gặp Cha, d ng c binh hng tướng mạnh trong tay. ng khng gặp Cha v ng tm Cha khng phải v Cha m v quyền lợi của ng. ng tm Cha khng phải để thờ lạy nhưng để giết chết. ng tm Cha khng phải để tn vinh Cha nhưng để tn vinh bản thn. ng tm Cha khng phải để lm theo Cha nhưng để bắt Cha phải theo ng. V thế Cha đ vượt thot khỏi tầm tay của ng. Vĩnh viễn ng khng gặp được Cha.
    Những người xem ra gần gũi nhất, hiểu biết nhất, c phương tiện nhất đ khng gặp được Cha. Tri lại, những người c vẻ ngho hn, thiếu thốn phương tiện, xa xi cch trở lại gặp được Cha. Đ l cc mục đồng v đặc biệt ba nh đạo sĩ m ta nhớ đến trong thnh lễ hm nay.
    Họ đ gặp Cha v họ đ ln đường. D khng biết lời tin tri loan bo, khng biết lời hứa, khng thuộc Thnh Kinh, nhưng khi thấy ngi sao lạ, họ đ ln đường ngay tức khắc. Ln đường ni ln thi độ ngoan ngon tun theo ơn Cha soi sng. Ln đường ni ln thi độ dấn thn. Ln đường ni ln lng cương quyết đi tm. Ln đường l chấp nhận gian khổ để đạt được điều mơ ước.
    Họ ln đường v đ gặp Cha v lng họ khao kht. Khao kht chn l nn đm đm họ khng ngừng quan st bầu trời tm kiếm nh sao, v thế cả một bầu trời bao la, chỉ một nh sao lạ xuất hiện, họ đ nhận biết. Khao kht chn l nn khi Cha vừa tỏ mnh qua dấu hiệu ngi sao, họ đ vội v theo st dấu nh sao đi tm. Khao kht gặp Cha nn khi nh sao vụt biến mất, họ đ khng nản lng, quyết tm d hỏi cho ra.
    Họ đ gặp Cha v tm hồn họ đơn sơ thnh thực. Đi tm Cha chứ khng tm bản thn. Đi tm Cha để thỏa lng khao kht chn l chứ khng để thỏa mn những tham vọng đen tối. Đi tm Cha để thờ lạy Cha chứ khng v lợi lộc c nhn. Với tm hồn đơn sơ, họ đ nhận ra Cha, d Cha chỉ nhẹ nhng qua một nh sao. Với tm hồn đơn sơ, họ đ nhận ra chnh Cha, d Cha c ẩn thn dưới hnh dng một em b yếu ớt ngho nn, trong khung cảnh rất tồi tn của chuồng b hi hm.
    Đời sống đạo của ti cũng l một cuộc đi tm Cha. Ti sẽ chỉ gặp được Cha nếu ti noi gương ba vua, c tm hồn đơn sơ thnh thực, c lng khao kht Cha v chnh Cha, v dm dấn thn thực hnh những điều Cha truyền dạy, đặc biệt l giới răn bc i, phục vụ Cha trong những anh em ngho khổ.
    Lạy Cha, xin chỉ cho con đường lối của Cha. Amen.
    KIỂM ĐIỂM ĐỜI SỐNG
    1) Tại sao những kinh sư, biệt phi v Hrđ khng gặp được Cha?
    2) C những người ngoại đạo thnh tm thiện ch như ba vua. Bạn đ gặp ai như thế chưa? Bạn nghĩ g về họ?
    3) Muốn gặp Cha, bạn phải lm g?
    4) Ba vua nhờ ngi sao dẫn đến gặp Cha. Bạn phải lm g để trở thnh ngi sao đưa người khc đến với Cha?

  10. #29
    Join Date
    Mar 2012
    Posts
    1,344
    Thanks
    330
    Thanked 718 Times in 458 Posts

    Default Re: CHA NHẬT LỄ CHA HIỂN LINH


    Cha Nhật : Cha Hiển Linh
    GỌI TN NGY LỄ



    ĐGM Vũ Duy Thống
    Trong dịp tĩnh tm Ma Vọng ở một gio xứ, c người bạn trẻ đ nu ln cu hỏi lin quan đến Thnh Lễ hm nay: Tại sao ngy nay Phụng Vụ khng sử dụng tn gọi lễ Ba Vua nữa? Phải chăng rốt cuộc chẳng c ng vua no đến viếng Hang đ cả?.
    Cu hỏi ấy trực tiếp về mặt kiến thức, khng kh trả lời; nhưng gin tiếp về mặt tm linh, lại h mở cho thấy đức tin hm nay xem ra đang c nhu cầu tm hiểu. Đ đnh, hiểu chưa phải l tin hay chưa hẳn đ tin, nhưng một phần no cũng gp phần dẫn tới đức tin cho người chưa tin, đo su đức tin cho người đ biết, v cũng quan trọng khng km l củng cố sức mạnh cho những niềm tin đang ở trong tnh trạng nhạt nha.
    Niềm tin l một cng trnh cn phải dựng xy v l một hnh trnh cn phải tiếp tục. Trn cơ sở ấy, xin đi vo Thnh Lễ hm nay.
    1) Từ tn gọi lễ Ba Vua
    Đy l tn gọi quen dng đối với tn hữu Việt Nam, để chỉ về việc cc Đạo sĩ Đng Phương tm đến Hang đ viếng Cha Hi Đồng. Gọi l vua v họ l những bậc quyền qu đến từ phương Đng theo nhn giới của bi đọc thứ nhất; v xc định con số ba v c ba sắc dn được ni đến trong Isaia 60, m cũng v lễ vật tiến dng được liệt k ba mn rnh rnh l vng, nhũ hương v mộc dược, như chuyện kể của Phc m. Để rồi cứ thế theo truyền thống, Ba Vua đ trở nn tn gọi cho ngy lễ.
    Nhưng điều quan trọng khng phải l lo xc định họ l vua hay khng phải l vua, họ c ba vị hay c thể c nhiều hơn nữa, m chnh l hy nhn họ như hnh ảnh sống động của tất cả những ai trong đời đ c một lng kht khao chn thnh tm kiếm Thin Cha khởi đi từ những thiện hảo tốt lnh, để rồi với sự trợ gip của ơn thnh, tới lc Cha muốn v bằng mun ngn cch thế linh động theo sng kiến của Ngi, họ sẽ được dẫn tới gặp gỡ Đấng họ nỗ lực tm kiếm.
    Dưới ci tn gọi lễ Ba Vua, chnh l một thiện ch tm kiếm đức tin. Nhưng cũng dưới tn gọi ấy, trong bối cảnh của trang Tin Mừng, người ta lại cn thấy cả một đối chứng đau lng. Trong khi dn ngoại từ xa, dẫu chẳng hề biết đến lời hứa để m hy vọng, chẳng hề c được giao ước để m tin tưởng, v cũng chẳng hề được dẫn đường bởi lề luật, nhưng lại chn thnh tm kiếm v sẵn sng vượt qua những chặng đường gian khổ để m tm gặp; th ngược lại, dn Do Thi ở gần, dẫu c tất cả thuận lợi của một truyền thống di lu chờ mong Đấng Cứu Thế, lại khng mảy may kiếm tm, v tệ hại hơn nữa, cn xn xao về chnh việc Cha đến, khng phải v hối hận về việc mnh khng sẵn sng, m v lo ngại rằng Cha đến sẽ đặt dấu chấm hết cho cả một cơ chế họ đ bao đời gầy dựng. Khng lạ g nếu cơ chế ấy đ sản sinh ra những khun mặt như Hrđ!
    Ha ra, Ba Vua tm Cha với lễ vật lng thnh, khi về đ thấy mnh l những kẻ tin; cn Hrđ tm Cha với c tm tận diệt, mi mi sẽ thấy mnh chỉ l một bạo cha.
    2) Đến tn gọi lễ Hiển Linh
    Mặc d tn gọi lễ Ba Vua vẫn giữ nguyn gi trị cổ knh, nhưng ngy nay Phụng Vụ thch sử dụng tn gọi lễ Hiển Linh hơn, chẳng phải v tn gọi đ nghe ku hơn hoặc hiểm hc hơn, cũng chẳng phải để trnh n những cu hỏi khng cần thiết về những chi tiết nhiều khi chỉ lm cho ngy lễ thm rườm r; m thật ra l để lm nổi bật ln định mầu nhiệm chung nhất của Thin Cha trong Ma Ging Sinh. Đ l: Ngi muốn tỏ mnh ra cho tất cả mọi người, mọi thời, bất luận họ l ai v ở đu, miễn l họ biết chn thnh kiếm tm Ngi.
    Nếu Ba Vua l tn gọi ni ln thiện ch của con người, th Hiển Linh l danh xưng khẳng định hồng n của Thin Cha. Thiện ch thi, dẫu rất lớn, vẫn chỉ l khởi điểm; nhưng chnh hồng n Hiển Linh mới l kết điểm mở ra những ma gặp gỡ. V tới phin mnh, mỗi lần gặp gỡ tại kết điểm hnh trnh, lại l một khởi điểm mới cho hnh trnh tm kiếm mới, với những thiện ch mới nhằm vươn ln những đỉnh cao mới.
    V gặp gỡ như thế l một cuộc đổi đời. V thiện ch lun tm kiếm hồng n, m cũng v hồng n lun đợi chờ một thiện ch biến đổi cuộc đời. Ba Vua gặp Cha với cả tm tnh được thể hiện qua những lễ vật tiến dng, họ đ được soi sng để theo đường khc m về nh. V ở đ sẽ l những cuộc Hiển Linh mới trong đời sống thường ngy.
    Gặp ai th cũng c thể gỡ ra được, nhưng thiện ch con người một khi đ gặp được Thin Cha vốn từ bao giờ đ sẵn tỏ mnh ra, th sẽ khng thể gỡ ra được nữa. Người ta thnh người nh của Thin Cha, v trong mắt nhn của Phaol, người ta dẫu xa cũng ha gần, dẫu lạ cũng nn quen, dẫu gốc gc thế no đi nữa cũng cng được thừa hưởng gia nghiệp với người Do Thi, cng lm thnh một thn thể v cng chia sẻ điều Thin Cha hứa (bi đọc thứ hai). Hiển Linh chnh l tn gọi khc của mầu nhiệm Nhập Thể, của danh xưng Emmanuel v của bốn ma gặp gỡ.
    3) Để dẫn tới sứ điệp đời sống.
    Lễ Ba Vua hay Lễ Hiển Linh, mỗi tn gọi c những bước nhấn ring, nhưng rốt cuộc cũng chỉ l một mầu nhiệm gặp gỡ m Thin Cha từ bao thuở đ mở ra cho những kẻ biết kiếm tm. Thế nn đy khng chỉ l một biến cố của ngy đ qua, m cn l một sứ điệp của ngy hm nay v cho những ngy sẽ tới. Cha vẫn tỏ mnh, nhưng vấn đề l người ta c thiện ch đến gặp Ngi khng.
    Hm qua đ c một nghịch l l những kẻ đến gặp Cha đều l những kẻ thnh tm như cc mục đồng tại Blem, như cụ gi Simon tại Đền Thnh, như những Đạo sĩ hm nay từ xa đến; cn ton thể x hội tn gio Do Thi lại hầu như vắng bng, hay nếu c th chỉ như một lực cản đng buồn. Thế đấy! điều tưởng như thuận lợi lại l một cạm bẫy dẫn tới sự thảm bại, cn điều tưởng chừng như bất lợi lại trở nn lợi thế cho việc gặp Cha. Liệu nghịch l ấy hm nay cn c mặt trong đời sống đức tin của cộng đon cũng như của mỗi c nhn?
    Trả lời cu hỏi ấy với quyết tm khởi hnh trn con đường mới, thiết tưởng sẽ l một điều tch cực trong Ma Ging Sinh. Nhưng điều tch cực hơn của ngy lễ hm nay khng chỉ l sứ điệp hon cải, m chnh l lời mời gọi mở rộng tấm lng, m trn trọng tất cả những người khng cng chia sẻ một niềm tin với mnh, bởi lẽ họ cũng c chỗ đứng trong tấm lng hiển linh của Cha. Ơn cứu độ l phổ qut. V nếu nt đặc trưng của lễ Hiển Linh l nh sao dẫn đường, th trch nhiệm của những kẻ đ được gặp gỡ Thin Cha sẽ khng chỉ thu hẹp trong đời sống c nhn tu thn tch đức, m cn hướng tới sứ vụ đối với những kẻ ln cận mnh. Những chứng t đức tin cậy mến, những gương sng đời sống gia đnh, những nỗ lực thực thi cc gi trị Phc m chnh l những nh sao cụ thể soi đường truyền gio.
    Nếu mỗi kẻ tin l nh sao, con đường gặp gỡ biết bao sng ngời, v lời tin bo của tin tri Isaia sẽ nn hiện thực hiển linh cho đời.
    Tm lại, khởi đi từ cch hiểu về tn gọi của ngy lễ để dẫn tới đời sống đức tin, đ l chủ đch của những điều chia sẻ trn đy. Nhưng từ hiểu biết đến đức tin, khoảng cch vẫn khng nhỏ. Chnh Phc m hm nay l một kinh nghiệm. Xin đừng để kinh nghiệm ấy mi cn l một nghịch l khng thể vượt qua. Nhưng hy để kinh nghiệm ấy biến thnh những kinh nguyện quyết tm mở sang cuộc sống mới. V đ chnh l cch gọi tn cụ thể một ngy lễ.

  11. #30
    Join Date
    Mar 2012
    Posts
    1,344
    Thanks
    330
    Thanked 718 Times in 458 Posts

    Default Re: CHA NHẬT LỄ CHA HIỂN LINH


    Cha Nhật : Cha Hiển Linh
    HY ĐỨNG LN, HY TỎA SNG RA


    Cc bi đọc của lễ Hiển Linh đều hướng về một chủ đề chnh: "Cha Kit l nh sng chiếu soi mun dn". Nơi bi đọc I được trch từ sch tin tri Isaia: "Hy đứng ln, hy tỏa sng ra" (Is 60,1-6).
    Đ l lời tin tri Isaia loan bo về tương lai huy hong của Girusalem. Girusalem c được như vậy, được trở thnh trung tm của mun dn đổ dồn về đ l v nhờ Girusalem c Thin Cha hiện diện ở giữa. Khng c Thin Cha hiện diện th Girusalem vẫn chỉ như bao thnh khc. nh sng m Girusalem nhận được từ Cha đ chiếu soi mun người, nh sng đ li ko tất cả mọi người, khng trừ một ai đến với Cha. Girusalem ngy xưa l hnh ảnh của Gio Hội, v Gio Hội l nơi qui tụ tất cả mọi dn tộc.
    Lời tin tri Isaia loan bo về tương lai huy hong cho Girusalem được ứng nghiệm trong biến cố cc vua từ Phương Đng tm đến Vua dn Do Thi mới sinh đ được thnh sử Luca ghi lại (x.Lc 2,1-12).
    Gặp được Cha Gisu v thờ lạy Ngi, đ l mục đch cuối cng của đời người chng ta, v đ cũng l trung tm của bi Tin Mừng Lễ Hiển Linh hm nay. Cc mục tiu cuối cng trn, chng ta thấy c những nhn vật nổi bật như vua Hrđ, cc trưởng tế v luật sĩ tại Girusalem, cc đạo sĩ từ Phương Đng. Mỗi một người trong hon cảnh ring của họ đều được Cha mạc khải cho, được Cha mời gọi đến với Ngi bằng những con đường khc nhau. Cc đạo sĩ nhờ ngi sao sng của thin nhin trong vũ trụ, một kỳ cng sng tạo của Thin Cha. Cc trưởng tế v luật sĩ th qua con đường mạc khải của Kinh Thnh, qua lời dạy của cc tin tri m họ biết nằm lng. Vua Hrđ th qua chứng t của những kẻ qua con đường gặp Cha, qua chứng t của cc đạo sĩ v cc trưởng tế, luật sĩ tại Girusalem. Nhưng rồi chỉ c cc đạo sĩ l đi đến cng con đường, l gặp được Cha Gisu v thờ lạy Ngi.
    Cha ban cho mỗi người, cho mọi người con đường để gặp Ngi, nhưng chỉ c những ai thnh tm thiện ch v can đảm đi đến cng, đi trọn con đường th mới thnh cng trong việc gặp gỡ được Cha.
    Trong ngy Lễ Ba Vua hay Lễ Hiển Linh hm nay, chng ta trước nhất vui mừng v thấy r hnh động Thin Cha khng dnh ring n sủng của Ngi cho một nhm người no, nhưng Ngi ku gọi tất cả mọi người đến với Ngi, đồng thời chng ta cần tự vấn chnh mnh về thi độ trước Cha Kit, chng ta đ thực sự gặp Cha v tn thờ Ngi hay chng ta cũng c thi độ giống như vua Hrđ xem Cha như l kẻ th, như l người cản trở sự thnh đạt của mnh, v đ m hnh động ngấm ngầm chống lại Cha.
    Lạy Cha, xin cho con được bắt chước thi độ của cc đạo sĩ ngy xưa muốn ra đi khỏi nơi an ton tự nhin của mnh để gặp Cha v tn thờ Cha tại nơi m Cha muốn dng để mạc khải cho chng con về Cha.
    Lạy Cha, xin cho con được gặp Cha v tn thờ Cha l Đấng cứu rỗi duy nhất đời con. Amen.

Page 3 of 5 FirstFirst 12345 LastLast

Posting Permissions

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •