Welcome to Một Gc Phố - Chc cc Bạn mọi chuyện vui vẻ & như ...
Page 3 of 32 FirstFirst 12345678910111213 ... LastLast
Results 21 to 30 of 320

Thread: TUẦN THNH V PHỤC SINH

  1. #21
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    21,993
    Thanks
    1,592
    Thanked 4,457 Times in 3,541 Posts

    Default Re: TUẦN THNH


    THỨ NĂM TUẦN THNH








    Lm. Giuse Maria Nhn Ti
    Tin mừng: Ga 13, 1-15.

    Đức Gi-su yu họ đến cng.

    Anh chị em thn mến,

    Hm nay l một ngy đng ghi nhớ, v mun đời cảm tạ chc tụng tnh yu của Thin Cha qua Cha Gi-su- đ dnh cho nhn loại tội lỗi, đng ghi nhớ l v hm nay kỷ niệm Cha Gi-su lập b tch Truyền Chức Thnh, b tch Thnh Thể, hai b tch cao qu để chuyển ơn Thin Cha xuống cho nhn loại. Trong tm tnh đ, ti xin chia sẻ với anh chị em ba nt chấm ph về linh mục.

    Yu thương, phục vụ lm nn Linh Mục

    Một hm, hoa sen ấm ức hỏi Cha tạo vật:

    -Con đem hương thơm thấm tận tim gan của con, bộ mặt đẹp đẽ của con cho người thưởng thức, thn rễ dnh để cho người lm thức ăn, nhuỵ hoa c thể dng lm thuốc. Con đem cuộc đời của con ra cống hiến m khng giữ lại một cht g, Ngi cn muốn con như thế no nữa chứ?

    Cha tạo vật trả lời:

    - Ta muốn con khng on trch (1).

    Linh mục l người được chọn để lm lại những g m Cha Gi-su đ lm khi cn ở thế gian, đ l thực hiện Cha trn trời bằng việc hiến tế đời mnh, l yu thương v phục vụ tha nhn cho đến hơi thở cuối cng. Đ l một vinh dự cao qu cho người được chọn v l sự hạnh phc cho nhn loại, l cốt li v l mục đch của đời linh mục, nếu khng lm được như thế th linh mục chỉ l một chức vụ khng hơn khng km, m đ l chức vụ th khng thể ni phục vụ anh em như chnh mnh, v cũng khng thể ni yu thương tha nhn như chnh bản thn mnh.

    Lm lại việc Cha Gi-su đ lm, đ l bn ba khắp miền Ga-li-l-a để rao giảng tin mừng Nước Trời, chứ khng ngồi ở trong hội đường để phn bảo v sai khiến; đ l thu đem cầu nguyện với Cha trn trời sau một ngy mệt mỏi v phần rỗi đời đời của mọi người, chứ khng phải tự cho mnh thỏa mn nghĩ ngơi v phục vụ qu nhiều.

    C những lc ti phục vụ gio dn trong gio xứ của ti với tinh thần v vị lợi th t, m tinh thần vị lợi th nhiều, ci vị lợi ấy đ lm cho ti chỉ thấy mnh cống hiến qu nhiều cng lao sức lực cho gio hội, gio xứ, m khng nghĩ đến gio dn cũng đ ngậm đắng nuốt cay v những hch dịch phch lối v kiu căng của ti; v cũng c rất nhiều lần ti tự thỏa mn với chnh mnh v được lm linh mục, được chỉ huy người khc, được cống hiến cho Gio Hội, cho nn khi c người gp ph bnh cho ti, th ti than thở với Cha Gi-su: Cha ạ, con đem hương thơm thấm tận tim gan của con, bộ mặt đẹp đẽ của con cho người thưởng thức, thn rễ dnh để cho người lm thức ăn, nhuỵ hoa c thể dng lm thuốc. Con đem cuộc đời của con ra cống hiến m khng giữ lại một cht g, vậy m họ cũng ni thế ny thế nọ với con...

    Khng on trch, đ l việc lm của Cha Gi-su khi Ngi bị chnh những người m Ngi đ thi n ging phc vu khng tố co Ngi, v cuối cng đng đinh Ngi chết trn cy thập gi; Khng on trch l thi độ của người lnh đạo cc linh hồn m Thin Cha đ trao cho họ coi sc, đ cũng l biểu hiện một tm hồn trn đầy yu thương của một mục tử nhn lnh học theo gương của Cha Gi-su.

    Anh chị em thn mến,

    Hm nay trong thnh lễ ny, anh chị em đ thấy cha sở của anh chị em ci xuống rửa chn cho những người đại diện cc anh chị em trong gio xứ, thật cảm động, v đ l mục đch của đời linh mục: phục vụ v yu thương. Nhưng trong mắt của cc anh chị em vẫn cn thấy c những linh mục bất xứng, những linh mục chỉ biết mnh v mong được gio dn phục vụ v knh trọng, hơn l phục vụ v knh trọng gio dn

    Trong tm tnh yu thương ấy, xin anh chị em cầu nguyện v tha thứ cho ti l linh mục v cũng l mục tử của anh chị em, được noi gương Cha Gi-su Thnh Thể phục vụ đến qun mnh m khng on trch, khng than vn v lun trở thnh nơi yu thương v bnh an của anh chị em.

    Xin Thin Cha chc lnh cho chng ta.

    (1) Trch trong Truyện ngụ ngn cho thời hiện nay, bản dịch v viết suy tư của Lm. Giuse Maria Nhn Ti, csjb.
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  2. #22
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    21,993
    Thanks
    1,592
    Thanked 4,457 Times in 3,541 Posts

    Default Re: TUẦN THNH

    DẤU VẾT ƠN CỨU ĐỘ







    Lm. Đaminh Nguyễn Ngọc Long

    Trong đời sống c nhn cũng như cng cộng đều c những kỷ niệm. Những kỷ niệm nhắc nhớ đến biến cố, đến dấu vết đ xảy diễn ra ngy xưa. Qua đ gip con người sống gn giữ bảo vệ dấu vết kỷ niệm đ cho sống động cng lu di.

    Những kỷ niệm đạo gio tinh thần gip tm hồn con người sống lần nhận ra dấu vết nguồn gốc tnh yu, nguồn an ủi. V qua đ tm được sức sống mới cho tm hồn.

    Ngy thứ Năm Tuần Thnh, Gio Hội Cng gio mừng kỷ niệm dấu vết tnh yu ơn cứu độ Cha Gisu đ lm để lại cho con người trn trần gian.

    Dấu vết Tấm Bnh ơn cứu độ

    Ngy xưa Tin tri Elija trn đường băng qua sa mạc tới ni thnh Horeb bị đi lả dọc đưng mệt nhọc. ng nằm trong bụi rậm chờ chết. Nhưng Thin Thần Cha hiện đến đnh thức ng dậy mang lương thực cho ng ăn để c sức đi tiếp tới ni Horeb nơi Thin Cha hẹn gặp ng.( 1 Cc Vua 19,3-8).

    Đy l hnh ảnh ni về lương thực thần linh cho tm hồn niềm tin trn đường đến gặp gỡ Thin Cha

    Trước khi hy sinh chịu khổ nạn từ gĩa trần gian, Cha Gisu đ lập B Tch Thnh Thể, l dấu tch tnh yu qua tấm bnh trối trăn để lại cho trần gian.

    Tấm Bnh Thnh Thể ngy Thứ Năm Tuần Thnh để lại dấu vết từ căn phng bữa tiệc ly Cha Gisu đ thực hiện v đ ăn với cc Mn Đệ của ngi, như trong Phc m thuật lại ( Mc14,15).

    Đy l dấu vết tnh yu cuối cng Cha Gisu để lại cho con Ngi trước khi chịu chết.

    Người tn hữu Cha Kit khng chỉ ngắm nhn dấu vết đ, m từ hơn hai ngn năm nay đ hằng ko di nhắc đi nhắc lại dấu vết kỷ niệm đ trong đời sống đức tin qua mọi thế hệ con chu lời trối trăn của Cha Gisu: Cc con hy nhận lấy tấm bnh ny, l thn xc Thầy hy sinh cho cc con; hy nhận lấy chn rượu ny, l mu Thầy đổ ra cho cc con v nhiều người được tha tội..

    Cơm bnh l lương thực cho sức khoẻ con người trong đời sống. Đức tin cũng cần lương thực. Tấm bnh thnh thể tnh yu Cha l lương thực cho đời sống đức tin.

    Tấm bnh b tch Thnh Thể, lương thực cho đời sống đức tin vo Thin Cha, c dấu vết từ căn phng bữa ăn sau cng của Cha Gisu với cc Mn Đệ. V theo dấu vết cng lời trối trăn của Ngi, Gio Hội tiếp tục lm như Cha truyền lại, cho đời sống đức tin của cc tn hữu ở trần gian trn đường về với Thin Cha, Đấng l cội nguồn đời sống ơn cứu độ cho con người.

    Dấu vết đi chn

    Trn đường đến nguồn ơn cứu độ, người tn hữu Cha Gisu Kit khng chỉ cần lương thực đầy đủ, nhưng cn cần đi chn tốt khoẻ mạnh nữa.

    Trong bữa tiệc ly sau cng với cc Mn Đệ ngy Thứ Năm Tuần Thnh, Cha Gisu khng chỉ để lại Tấm bnh Thnh Thể lm lương thực cho đức tin, nhưng Ngi cn để lại một dấu vết tnh yu khc nữa: Rửa chn cho cc Mn Đệ.

    Đi chn của con người tựa như hai chiếc cột chịu đựng nng đỡ cho ton thn thể được đứng thẳng vững vng, được cn bằng. Nhờ c đi chn con người mới di chuyển đi lại ln xuống vượt qua mọi qung đường. Đi chn do cử động di chuyển qua mọi ngả nẻo đường, nn c thể v như những mắt co của một chiếc lưới nối những sợi dy thẳng ngang, cho dọc lại với nhau.

    Đi chn chịu đựng gnh nặng khng chỉ sức đ nặng của ton thn thể trn n, nhưng đi chn cn phải chấp nhận sự đau đớn của sỏi đ đm vo, của bụi bặm dơ bẩn của bụi đất ct bm dnh vo trn suốt dọc đường đời. Hơn thế nữa, đi chn l phần thn thể quan trọng m phải chịu đựng lẩn khuất sống trong bng tối nhiều nhất, hầu như chỉ trong bng tối thi. V do quần o, b tất dầy dp bao phủ kn.

    Cha mẹ khi tắm rửa cho con nhỏ, họ thường kỳ rửa đi chn của con mnh kỹ hơn. V sau đ lau chi đi chn em b cho kh ro cũng kỹ lưỡng nữa. Sự sạch sẽ đi chn mang đến cho em b cảm gac khoan khoi dễ chịu.

    Ai cũng đều đ c cảm nghiệm thư thi thảnh thơi, khi đi chn mnh được tắm rửa sạch sẽ, được lau kh ro v c lc nghỉ ngơi khng phải đứng lu hay bước chạy đi đường di!

    Cha Gisu đ ci mnh xuống rửa chn cho cc Mn Đệ, khng phải chỉ v chn cc ng dơ bẩn nhiều bụi bặm cần phải rửa, cũng khng phải chỉ v cc ng cần thư thi thảnh thơi. Nhưng cn thế nữa.

    Dấu vết cử chỉ ny diễn tả một tnh yu su đậm của Cha cho cc Mn đệ. Tnh nghĩa Thầy tr khc no như cha mẹ với con ci mnh.

    Dấu vết cử chỉ ny biểu lộ nếp sống lng khim cung su thẳm của Cha Gisu với đồ đệ học tr của mnh. Học tr knh trọng nghe lời Thầy l lẽ sống phải đạo lm người. Ngược lại Thầy cũng sống phục vụ học tr mnh khng những khng c g sai tri, m cn nng cao đời sống của Thầy cũng như học tr mnh.

    Dấu vết cử chỉ ny thể hiện của Cha Gisu: Ngi ch trọng cng muốn vực dậy đem ra ngoi nh sng đời sống của cc Mn Đệ mnh. Đi chn của cc Mn Đệ sẽ mệt nhọc lặn lội trn khắp mọi nẻo đường truyền gio, đi chn của họ m thầm mang chuyền tải Tin Mừng của Cha đến mọi nọi cho mọi người, hầu như chỉ ẩn trong bng tối. Cho đi chn họ được vực dậy, chnh l cng nhận việc lm cng ton thể con người của họ cả thể xc lẫn tinh thần.

    V v thế trong giờ pht sau cng trước khi chịu hy sinh chết cho ơn cứu độ của con người, Cha Gisu đ để lại dấu vết sự trn trọng ga trị cao qy đi chn của học tr mnh.

    Cung cch ci mnh xuống rửa chn của Cha Gisu mở hướng về niềm mong ước trng đợi một đời sống c bnh an tự do, cng hướng tới điều su thẳm ở tận trong tm hồn.

    Tấm bnh Thnh Thể Cha Gisu mang đậm dấu vết ơn cứu độ cng l lương thực tnh yu cho đời sống đức tin người tn hữu Cha Kit hm qua, hm nay v ngy mai.

    Đi chn của con người l phần thn thể tạo nn sự cn đối do Cha tạo dựng ban cho mỗi con người. Sự cn đối khng chỉ ở phần thn thể bn ngoi, m cn phải c sự ha hợp với tm hồn tinh thần bn trong nội tm nữa. V thế, Cha Gisu qua cung cch rửa chn cho cc Mn đệ đ muốn nng cao ga trị sự qun bnh cn đối giữa bn ngoi v bn trong qua đi chn bước đi trn đường đời sống.

    Tuần Thnh 2011

    Lm. Đaminh Nguyễn ngọc Long
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  3. #23
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    21,993
    Thanks
    1,592
    Thanked 4,457 Times in 3,541 Posts

    Default Re: TUẦN THNH

    RỬA CHN




    LM. Giacb Tạ Chc

    Mỗi năm, vo ngy thứ năm trong tuần thnh, cc linh mục rửa chn cho những anh chị em gio dn, những người đại diện cho mười hai Tng Đồ của Cha Gisu.

    Hồi nhỏ, khi cn l ch b gip lễ, mỗi lần gip lễ, b thau nước gip cho cha xứ cử hnh nghi thức ny. Ti thấy khi quỳ xuống rửa chn, nước mắt của cha xứ rơi l ch, c lc rớt vo vạt o ti. Ti thực sự khng hiểu. Lớn ln lm linh mục v mỗi lần cử hnh nghi thức rửa chn cho anh em, ti khc, nhưng chẳng hiểu. Ti hỏi Cha Gisu, Ngi im lặng. Đọc lại đọan Tin mừng theo thnh Gioan tng đồ: Trong một bửa ăn, Ngi đứng dậy, rời bn ăn, cởi o ngai ra, v lấy khăn m thắt lưng. Rồi Đức Gisu đổ nước vo chậu, bắt đầu rửa chn cho cc mn đệ v lấy khăn thắt lưng m lau ( Ga 13, 4 - 5 ). C lẽ Cha Gisu cũng khc, Ngi l Thin cha v l Thầy của cc mn sinh, thế m Ngi lại thực hiện việc lm của một người ti tớ. Khng khc sao được khi m những người học tr Ngi hết lng yu thương lt nữa đy sẽ cao chạy xa bay để bỏ cha lại một mnh. Phr mn đệ được cha ủy thc trch nhiệm trọng đại lại bai bải chối cha ba lần. Giuđa người quản l kinh tế, chăm lo cuộc sống cho anh em, Cha Gisu chắc cũng hết mực yu thương lại rắp tm bội phản v bn Cha. Hơn thế nữa, những con dn thnh Girusalem, bao ơn phc Cha đ lm cho họ giờ như chẳng cn g. Cha Gisu khc v Ngi cũng khng hiểu tại sao cc mn đệ, những người Do thi v cả nhn lọai khng thể biết tnh yu của Ngi.

    Cha Gisu chấp nhận cuộc khổ nạn v Ngi dạy cho chng ta con đường phục vụ, khim hạ để đn nhận anh em mnh: Anh em gọi Thầy l Thầy, l Cha điều đ phải lắm, v quả thật Thầy l Thầy v l Cha. Vậy nếu Thầy l Thầy v l Cha m cn rửa chn cho anh em, th anh em cũng phải rửa chn cho nhau ( Ga 13, 13 14 ).

    Cha Gisu đ để lại trong chng ta một tnh yu cao vời qua nghĩa cử đầy cảm động, cc linh mục khi ci xuống lặp lại cử chỉ đầy yu thương
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  4. #24
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    21,993
    Thanks
    1,592
    Thanked 4,457 Times in 3,541 Posts

    Default Re: TUẦN THNH

    NIỀM VUI CỦA CC MN ĐỆ


    (Ga 16, 20-23a)

    Đức ng Phr Nguyễn Văn Ti


    oạn Phc m vừa đọc nối tiếp với đoạn suy niệm hm qua về mối tương quan mới cần phải c giữa Cha Gisu v cc mn đệ. Người đồ đệ cần khm ph ra Cha Gisu với đi mắt đức tin v sống kết hiệp khắng kht mỗi ngy một hơn với Người. Sự sống kết hiệp với Cha l nền tảng vững chắc với niềm vui khng bao giờ mất đi nơi tm hồn người đồ đệ.

    Suy niệm bi Phc m vừa đọc lại trn, chng ta hy đo su thm về niềm vui m Cha muốn trao ban cho mọi đồ đệ của Người. ể được hưởng niềm vui của Cha, người đồ đệ phải thực hiện một điều kiện căn bản, lin kết với cuộc khổ nạn của Cha để được n sủng Cha thanh luyện. Trong khung cảnh những lời tm sự mạc khải về cuộc ra đi, tức cuộc vượt qua của Người, Cha Gisu long trọng loan bo: "Thật, Thầy bảo thật cc con, cc con sẽ khc lc v than van, cn thế gian sẽ vui mừng".

    Khc lc v than van l hnh động của một người thương khc ci chết của những người thn yu nhất. Dng hai từ ny để diễn tả hon cảnh cc mn đệ sắp trải qua, Cha Gisu như muốn mạc khải cho cc ng về ci chết sắp đến của Người, vừa đồng thời h mở cho cc ng nhn thấy mối lin hệ của cuộc đời cc ng với cuộc vượt qua của Người. y l điều m sau ny thnh Phaol tng đồ dng một từ ngữ khc để diễn tả, mang lấy cuộc Thương Kh của Cha nơi mnh, hon tất nơi mnh những g cn thiếu trong sự Thương Kh của Cha l chịu đng đinh vo thập gi lm một với Cha. "Chng con sẽ khc lc v than van v Cha sắp chịu chết trn thập gi tủi hổ". Trong khi đ th thế gian, tức những kẻ th của Cha Gisu vui mừng, v họ nghĩ rằng đ loại trừ được một đối thủ, c những lời ni phơi by tật xấu của họ v khng ngừng quấy rầy lương tm họ.

    "Cc con sẽ khc lc v than van", lời cảnh tỉnh ny cn nhắc cho cc mn đệ sự thử thch họ sẽ trải qua trong cuộc khổ nạn v chịu chết trn thập gi của Cha Gisu. Cha bị bắt, cc ng chạy tn loạn. Cha bị treo chết trn thập gi v an tng trong mồ, cc ng lo sợ, ẩn mnh trong phng, đng kn cửa; vi người khc thất vọng bỏ về qu. Lm mn đệ của ấng chịu đng đinh khng phải l chuyện dễ dng, m xui: "Ai muốn theo Thầy th hy vc lấy thập gi mnh hằng ngy m theo Thầy"; "Cc con c uống nổi chn Thầy sắp uống khng?" Nhưng ci chết của Cha Gisu chỉ l một giai đoạn d l giai đoạn khng thể trnh n được, Cha chết đi để rồi sống lại, Cha ra đi để rồi trở lại, Cha phục sinh trở lại gặp cc mn đệ v biến đổi nỗi buồn thnh niềm vui: "Thầy sẽ gặp lại cc con v lng cc con sẽ vui mừng v niềm vui của cc con khng ai c thể lấy mất đi được".

    Niềm vui của cc mn đệ đến từ Cha, do Cha ban cho, chứ khng do những nguyn do no khc. Nền tảng của niềm vui trong cuộc đời của cc mn đệ l sự hiện diện của Cha Gisu Kit Phục Sinh trong chnh cuộc đời họ. Cha Phục Sinh đến với cc mn đệ phục hồi niềm tin đ bị lung lay chao đảo. Chng ta cần lm sao để Cha Phục Sinh c thể đến v hiện diện lun mi trong cuộc đời.

    Lạy Cha, xin đến ngự trong con, ban trn đầy Thnh Thần tnh yu giữa Cha Con, kết chặt con vo Cha để con được sống an vui mi mi, d giữa những kh khăn thử thch.

    Lạy Cha, xin ở lại với chng con lun.
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  5. #25
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    21,993
    Thanks
    1,592
    Thanked 4,457 Times in 3,541 Posts

    Default Re: TUẦN THNH


    Thứ Năm tuần thnh

    Xin rửa sạch những bất trung, phản bội



    Lm Jos Tạ Duy Tuyền

    Sự bất trung v phản bội l những yếu đuối của bản tnh con người. Sự bất trung v phản bội cũng l cch sống của kẻ ăn cho đ bt, của kẻ thiếu trch nhiệm với bản thn v gia đnh. Cha Gi-su trong thn phận lm người, Ngi cũng nếm cảnh trần trụi của tnh người thay trắng đổi đen, của sự v ơn v phản bội của thế gian. Ngi cũng hiểu nỗi đau của sự bị bỏ rơi, của sự v ơn của kẻ Ngi đ từng thi n. Ngi đ từng tiếc nuối cho kẻ v danh lợi th mau qua m bn rẽ nhn phẩm của mnh, v cht bổng lộc m bn đứng anh em. Ngi đ từng ước mơ: th n đừng sinh ra th hơn. Nhưng cuộc đời hm qua v hm nay vẫn cn đ những con người lng chai dạ đ đ bn đứng anh em, đ phản bội gia đnh, đ bn rẻ phẩm gi của mnh để đạt được danh lợi th dơ bẩn ở đời. Nước mắt của tnh đời thay trắng đổi đen. Nước mắt của sự c đơn bị phản bội v bỏ rơi vẫn rơi trong kiếp người vốn dĩ l bể khổ, cng khổ thm v những người thn thiết nhất lại phản bội lẫn nhau. Vợ chồng phản bội nhau. Anh em chơi xấu nhau. Đồng loại lừa dối nhau đ l những cch sống đang lm cho thế gian đ gian dối lại cng dối gian thm. Đ l cch sống đang giết chết tnh người, đang gặm nhấm con tim của đồng loại.

    Thnh lễ hm nay vẫn gọi l thnh lễ tiệc ly. V n gợi nhớ lại bữa tiệc cuối cng của Cha Gi-su v cc mn sinh. Tiệc chia tay đ buồn lại buồn thm bởi sự ngăn cch tnh người. Một trong anh em sẽ phản bội. Một trong anh em sẽ chối Thầy. V đm nay anh em sẽ vấp phạm v Thầy. Quả thực l buổi chia tay thật buồn. Buồn v giờ chia tay đ gần. Cng buồn hơn v sự phản bội, bỏ rơi của cc mn sinh. Thế nhưng, tnh yu Cha vẫn mi mi tn trung. Ngi vẫn tiếp tục yu họ cho đến cng. Ngi đ thực hiện một dấu chỉ tuyệt vời của tnh yu thẳm su v lng tha thứ bao dung qua hnh vi rửa chn cho cc mn sinh. Một hnh vi m chẳng ai hiểu được. Một hnh vi m Ph-r cảm thấy khng ổn cht no! Khng đời no Thầy lại rửa chn cho con sao?. Thế nhưng, Cha Gi-su vẫn tiếp tục ci xuống rửa chn cho cc ng. Ngi khng nhằm rửa sạch bn ngoi m l thanh tẩy ci lng cc ng. Ngi muốn rửa đi những lem lấm bụi đời, những toan tnh trần thế. Ngi muốn dng tnh yu để thanh tẩy tm hồn cc ng mỗi ngy thm mới, thm đẹp hơn. Ngi muốn thanh tẩy tm hồn cc ng khỏi những mưu đồ bất chnh, những thi đời giả tạo, những kỳ vọng viễn vng. Bao lu nay cc ng theo Cha nhưng lại nui dưỡng tham vọng quyền bnh v bổng lộc trần gian. Sự tranh ginh vị tr đ xảy ra. Kẻ đi ngồi bn tả. Kẻ đi ngồi bn hữu. Một vương quốc m chia rẽ th đu cn tồn tại. Cha rửa chn để cc ng cũng sẽ rửa chn cho nhau. Kẻ lm lớn hy dng tnh yu để phục vụ. Hy dng tnh yu để hon cải lng người. Hy dng tnh yu để sửa lỗi cho nhau. Chnh Cha đ lm gương. D biết rằng Giu-đa phản bội. D biết rằng Ph-r sẽ chối mnh. D biết rằng cc mn đệ sẽ bỏ Thầy trong lc gian nguy. Việc Cha lm lc ny để cc ng mi ghi khắc trong tim về tnh yu của Thầy. Cho d đi chn của cc ng c bước tới tận bn su của lầm lỗi, Cha vẫn tha thứ. Cha vẫn tiếp tục ci xuống rửa sạch vết nhơ tội lỗi cho cc ng. Cha vẫn cho cc ng cơ hội để lm lại cuộc đời, v tnh yu của Ngi l tnh yu thuỷ chung, sắt son vẹn tuyền.

    Như vậy, bi học m Cha muốn dạy cc mn sinh chnh l: Hy yu thương nhau. Một tnh yu tha thứ c thể rửa xo đi những th hận, c thể lm sạch mọi vết nhơ của hiểu lầm, bất trung v phản bội. Một tnh yu khim cung thẳm su để c thể ci xuống phục vụ những con người sẽ bỏ mặc mnh trong gian nguy, sẽ chối bỏ mnh trong hiểm nguy, sẽ bn đứng mnh v một cht bổng lộc trần gian. Thế m, Thầy ch Thnh đ lm như vậy! Ngi cn mời gọi chng ta hy noi gương Ngi m Yu thương nhau như Thầy đ yu thương anh em. Yu như Thầy l mặc lấy tm tnh của Thầy để c lng bao dung, độ lượng với nhau, để c thể tha thứ v tha thứ mi mi khn cng.

    Ước g những nghĩa cử cao đẹp m Thầy Ch Thnh Gi-su đ lm lun tồn tại nơi gia đnh ky-t hữu chng ta. Gia đnh cần c lng bao dung để tha thứ v đn nhận nhau. Gia đnh cần c sự khim tốn để c thể ci xuống phục vụ những con người đang hnh hạ mnh, đang đầy đoạ mnh bởi thiếu trch nhiệm v đạo đức. Gia đnh cần c tnh yu phục vụ để rửa sạch những toan tnh phản bội, những nhẹ dạ tội lỗi của cc thnh vin trong gia đnh.

    Ước g từng người chng ta đừng phản bội lẫn nhau chỉ v những mối tnh bất chnh, những đam m tội lỗi. Ước g mỗi người chng ta biết sống cao đẹp qua đời sống trung tn, thuỷ chung. Ước g tnh yu như Thầy Gi-su sẽ lm cho cc gia đnh lun ngập trn niềm vui v hạnh phc trong tnh Cha, tnh người. Amen

    Lm.Jos Tạ duy Tuyền
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  6. #26
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    21,993
    Thanks
    1,592
    Thanked 4,457 Times in 3,541 Posts

    Default Re: TUẦN THNH

    CHẶNG ĐỜI PHỤC SINH







    LmVũđnh Tường

    Cuộc đời con người c nhiều chặng đường khc nhau. Mỗi chặng đều c niềm vui, v nỗi buồn ring. C thể v cuộc đời như Tuần Thnh chng ta mừng knh hng năm trong ma Phục Sinh.

    Vốn đau thương

    Người no no cũng c kinh nghiệm đau thương ring. Hoặc l gia đnh chia la, c đơn, đau khổ v xa người thn thương. Văn ho mới, cng sở mới chưa thch hợp, ngn ngữ quần chng chưa tri chảy, người thn qua đời, gặp nạn. Bn cạnh đ c niềm vui họp bạn, thnh cng trường học, trường đời hoặc ngay cả tm được trung nhn. Tất cả cc biến cố đều trộn lẫn lo u, sầu muộn ho với niềm vui, niềm hy vọng trong cuộc sống. Đy chnh l kinh nghiệm thương kh, vốn sống, tc tạo c tnh.

    Kinh nghiệm thương kh

    Cuộc thương kh của Đức Kit mang dấu vết, tương tự cuộc thương kh của cuộc đời mỗi người trong chng ta. Rất nhiều vui buồn, sướng khổ trong cuộc đời Ngi được tm thấy trong cuộc sống hng ngy của mỗi c nhn, gia đnh. Mừng lễ Phục Sinh của Đức Kit Cha chng ta chnh l mừng thnh quả vui buồn, sướng khổ của chnh mnh. Ước mong mừng lễ Phục Sinh ta tm được sức mạnh, ủi an v niềm hy vọng sống kinh nghiệm qu khứ. Hy nhận biết điều ny. Tai nạn, đau khổ lần trước, nhờ cầu nguyện, ta đ vượt qua, chiến thắng. Lần ny với niềm xc tn vo Đức Kit Phục Sinh ta cũng sẽ vượt qua. Lm sống lại kinh nghiệm qu khứ l tạo cho mnh niềm tin vo Đấng Phục Sinh. Lần trước vượt qua nhờ cầu nguyện, nhờ cậy trng. Lần ny cũng cậy trng, cầu nguyện, xin ơn thnh dồi do, chắc chắn sẽ vượt qua được gian nguy, kh khăn.

    Ngy Thứ Năm

    Kinh nghiệm Phục Sinh lần trước cho thấy bnh an nội tm
    (1) gip vượt qua đau khổ
    (2) gip sng suốt nhận định
    (3) gip trung thnh với Cha
    (4) gip lin kết với thập gi Đức Kit.
    Đy chnh l sức mạnh v thnh quả tm linh trong việc chuẩn bị kĩ cng đn mừng Cha Phục Sinh. Chnh chuẩn bị đn mừng ny ta nhận biết sức mạnh của Tuần Thnh.

    Đức Kit khởi đầu đau khổ bằng việc vo thnh thnh khải hon c cờ l cy phất phới, c lừa nhỏ rảo bước trn đường trải o chiều no. Ngi sớm nhận ra vinh quang trần gian chng qua, mau tn. Đau thương đến rồi đi. Kh khăn c ngy tn. Bất hạnh c mồ chn ring. Ngoi tnh yu Cha khng chi bền vững ngn đời v tnh yu đ được gắn bằng đinh sắt. Ngy thứ Năm Tuần Thnh l dạng, khởi đầu chia li, xa cch, hy sinh v bội tnh, phản ph.

    Ngy Thứ Su

    Thứ Năm chỉ l h mở, khởi đầu chuẩn bị cho thập gi ngy Thứ Su. Điu tn, hoang liu, đổ vỡ, chối bỏ, trốn chạy, sợ hi, kinh hong, ln nhn từ xa. Nỗi sợ ẩn nấp đ đy, d xa xa vẫn thấy bất an, lo lắng, v an ton bị rnh rập, chợt mất. Trốn chạy sợ hi mi đeo theo. Hnh dung ra roi x nt thịt da, thn thể quằn quại sau tiếng x gi của roi da, rợn tc gy, nổi da g. Nhn khun mặt hung bạo, cnh tay tử thần, rắn chắc xoắn chặt gy người. Khun mặt lạnh tanh, mắt c vọ, ci nhn soi mi rnh rập chu thn. Nội tm tan tc như thế đ.

    Ngoại cảnh trời u m, my trời che phủ, nh nắng nhạt nha lm ln xa xm lạnh, to thn thm v c đấm, bầm v c đ, da trầy trụa, rịn mu, thnh quả tra tấn, hnh hnh.
    Nơi kia mu kh cn dnh chặt. Đu đ trn thn thể ruồi nhặng bu lại kiếm sống do cm dỗ mi mu tanh. Người tử tội thn hnh nt tan, quần o xốc xếch. Đầu tc rối b. Mệt lả chn đứng khng vững, xiu vẹo, dẫu thế vẫn nghe văng vẳng bn tai nghe tiếng qut tho, chửi rủa. Tiếng g ba n lệnh tử hnh bung ra lạnh tanh.

    Rồi tiếng đng đinh trn đồi vắng, tiếng h ht, thc dục mau tay, th bạo hơn, lệnh dựng thập gi, lệnh canh xc pha lẫn tiếng bnh phẩm, tiếng ức nghẹn, tiếng rn la v tiếng nhục mạ kẻ tay chn bị đng đinh.

    Ngy Thứ Bảy

    Ngy Thứ Bảy hoang tn, thất vọng. Cn lại g ngoi thnh gi trống trơn. Cn dnh đ vết mu kh xm, ruồi bu đen từng đm loang lỗ trn thập tự. Ngọn gi lạnh v tnh ko theo cọng cỏ kh, khng sự sống, cuốn quanh gốc thập tự, phất phơ, hững hờ, v tnh. Gi lạnh giết chết tận tm hồn.

    Cha Nhật Phục Sinh

    Sng Cha Nhật bốn mắt nhn nhau, chn chạy, hấp tấp đ tan sương sớm. Thầm lo ai gip vần đ cửa mồ hộ nhỉ. Đến nơi, bng hong, r rời lo sợ, buồn hơn. Đ cửa mồ lăn sang một bn. Xc khng cn đ. Xa xa l bc lm vườn. Nhn lại lần nữa. Đng l bc ta. Thưa bc, nếu bc bỏ xc Ngi ở đu lm ơn cho chng chu xin lại.

    Maria, Maria. Thầy đy, đừng sợ. Ngi gọi tn con. Ngi nhờ loan bo tin vui. Hy đi bo tin cho anh em Ta l Ta tm gặp để họ hết u sầu. Thật hay mơ, tỉnh hay mộng. Hon hồn lại đi. Đng l Thầy, Thầy sống lại thật rồi. Cắm đầu chạy về bo tin. Cơn hoạn nạn qua rồi. Thầy đ sống lại như lời đ phn hứa. Alleluia.

    Cuộc đời mỗi người chng ta cũng nhiều lần phục sinh sau những biến cố tưởng nuốt trửng cuộc đời. Ai hay, Cha Nhật phục sinh bừng sng đ đy, mang lại hy vọng, niềm vui mới trn đầy hứa hẹn của một ngy mai tươi sng cho những ai đặt hết tin tưởng, vững tin nơi Ngi. Hạnh phc nhận Cha lm gia nghiệp cho ring mnh. Chc mừng Phục Sinh.
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  7. #27
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    21,993
    Thanks
    1,592
    Thanked 4,457 Times in 3,541 Posts

    Default Re: TUẦN THNH

    THỨ SU TUẦN THNH







    Tin mừng : Ga 18, 1; 19, 42

    Cuộc thương kh của Đức Gi-su Ki-t, Cha chng ta.

    Anh chị em thn mến,

    Thế l hết, vị thầy vĩ đại của cc mn đệ đ bị bắt, vị đại tin tri của dn Do Thi đ bị đnh đn v bị đng đinh chết trn thập gi, cc mn đệ tan hng mỗi người một ng, cc b đạo đức đấm ngực khc than, thất vọng v đau thương bao trm cả một ci trời Gi-ru-sa-lem.

    Cha Gisu đ chết, ci chết bất diệt

    Thời gian như bay, một hm sen bắt đầu gi. Sen thấy hồng nhan thay sắc, da dẻ dần dần mất đi vẻ bng mịn; sen cho l ti hoa khng trở lại, cuộc đời như bng ng về ty, cảm thấy bi ai sợ hi. Lẽ no cuộc sống kết thc khng tiếng tăm, khng hơi thở như thế ny sao ? Đu l những vẽ vang ? Đu l những tiếng vỗ tay ? N cầu cứu với Cha Tạo Vật, Ngi nhn n dịu dng ni:

    - Ny con, đy l con đường m mỗi sinh mệnh phải đi qua.

    Sen vẫn phản khng đến cng:

    - Nhưng khng phải Ngi ni sinh mệnh l vĩnh hằng sao?

    Cha Tạo Vật khẽ mĩn cười, ni:

    - Huyền diệu của sinh mệnh l ở đy: khng c sống th khng c chết, khng c chết th khng c sống.

    Trong mnh thế lực đang tn tạ, ng lng, dung nhan đẹp đẽ của sen đ bị trc ra tn rụng. Trong tuyệt vọng v cng, sen đột nhin pht hiện nhụy hoa nho nhỏ tự thnh hnh trong n. Sen bắt đầu hiểu r lời của Cha Tạo Vật: chỉ c đi qua sự chết, mới c thể trở lại sự sống.

    Sau khi cnh hoa cuối cng theo gi m đi, sen đ hi lng, nở một nụ cười m tạ thế.

    Đầu xun năm nay, trong hồ nước mọc ln v số l hoa sen mới, mt mẽ khng bẩn, tiếp tục đn nhận một ma phong tao. (1)

    Nhưng hạt la gieo vo lng đất m khng chết đi, th n vẫn trơ trọi một mnh; cn nếu chết đi, n mới sinh hoa kết quả dồi do (Ga 12, 24), hạt la l tnh yu của Thin Cha đ được gieo vo lng đất l thế gian, nhưng thế gian đ dng ghen ght, hận th để loại bỏ tnh yu ấy ra khỏi thế gian, ra khỏi tm hồn của họ.

    Hm nay, tất cả thế lực của ma quỷ v thế gian đ tấn cng một con người; hm nay tất cả ght ghen, kiu căng, ch kỷ đ đứng chung lại để tấn cng tnh yu hy sinh của Đấng cứu độ trần gian.

    Ngi đ chết, hạt la m được gieo vo lng đất đ thối nt, v ma quỷ vui mừng; cc thế lực trần gian của Pha-ri-siu, của cc kinh sư, của cc thầy thng luật, của cc thầy thượng tế đ c thể an tm tự tại v đ loại trừ một đối thủ. Nhưng hạt la thối đi khng c nghĩa l v vọng, tri lại n sẽ sinh ra nhiều hạt la tốt tươi khc. Cha Gi-su đ chết, nhưng Ngi sẽ sống lại v vĩnh viễn thống trị m phủ v sự chết, Ngi sẽ sống lại như lời Ngi đ ni trước.

    Anh chị em thn mến,

    Hm nay Thứ Su Tuần Thnh, ton thể Gio Hội đang ăn chay hm mnh đền tội v hy sinh, để chia sẻ những đau khổ với Cha Gi-su đang quằn quại đau thương trn thập gi.

    Hm nay, anh chị em v ti, chng ta cũng đ đấm ngực ăn năn sm hối tội mnh, chng ta thấy rất r v tội lỗi của mnh đ phạm lm cho Cha Gi-su phải chết. Ngi đ chết, chết thật v khng cn cảm gic đớn đau khi lưỡi đng n huệ đm thu tri tim của Ngi, Ngi đ chu ton bổn phận cứu chuộc nhn loại của mnh.

    Khi ph thc linh hồn trong tay Cha, Cha Gi-su đ đi qua ngưỡng cửa sự chết để vo ci vinh quang của Ngi, Ngi như cnh hoa sen trong bn phải tn tạ để nhiều nụ hoa sen mới đẹp nẩy mầm, nụ hoa sen của vĩnh hằng, của yu thương, nụ hoa sen nẩy mầm ấy chnh l những người Ki-t hữu tin vo Ngi vậy.

    Xin Thin Cha chc lnh cho chng ta.

    (1) Trch trong Truyện ngụ ngn cho thời hiện nay, bản dịch v viết suy tư của Lm. Giuse Maria Nhn Ti, csjb.
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  8. #28
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    21,993
    Thanks
    1,592
    Thanked 4,457 Times in 3,541 Posts

    Default Re: TUẦN THNH

    THỨ SU TUẦN THNH

    TRI TIM HON HẢO








    C một chng thanh nin đứng giữa thị trấn v tuyn bố mnh c tri tim đẹp nhất v chẳng hề c một t vết hay rạn nứt no. Đm đng đều đồng đ l tri tim đẹp nhất m họ từng thấy. Bỗng một cụ gi xuất hiện v ni: Tri tim của anh khng đẹp bằng tri tim ti. Chng trai cng đm đng ngắm nhn tri tim của cụ. N đang đập mạnh mẽ nhưng đầy vết sẹo. C những phần của tim đ bị lấy ra v những mảnh tim khc được đắp vo trm thay thế. Chng trai cười ni:

    Chắc l cụ ni đa! Tri tim của ti hon hảo, cn của cụ chỉ l những mảnh chắp v đầy sẹo v vết cắt.
    Mỗi vết sẹo trong tri tim ti tượng trưng cho một người m ti yu, khng chỉ l những c gi m cn l cha mẹ, anh chị, bạn b . . . Ti x một mẩu tim mnh trao cho họ, thường th họ cũng sẽ trao lại một mẩu của họ để ti đắp vo nơi vừa x ra. Thế nhưng những mẩu tim chẳng hon ton giống nhau, mẩu tim của cha mẹ trao cho ti lớn hơn mẩu ti trao lại cho lại cho họ, ngược lại với mẩu tim của ti v con ci của ti. Khng bằng nhau nn chng tạo ra những nếp sần si m ti lun yu mến v chng nhắc nhở đến tnh yu m ti đ chia sẻ. Thỉnh thoảng ti trao mẩu tim của mnh nhưng khng hề được nhận lại g, chng tạo nn những vết khuyết. Tnh yu đi lc chẳng cần đền đp qua lại. D những vết khuyết đ thật đau đớn nhưng ti vẫn lun hy vọng một ngy no đ họ sẽ trao lại cho ti mẩu tim của họ, lấp đầy khoảng trống m ti lun chời đợi.
    Chng trai đứng yn với giọt nước mắt lăn trn m. Anh bước tới, x một mẩu từ tri tim hon hảo của mnh vo trao cho cụ gi. Cụ gi cũng x một mẩu từ tri tim đầy vết tch của cụ trao cho chng trai. Tri tim của anh khng cn hon hảo nhưng lại đẹp hơn bao giờ hết: v tnh yu từ tri tim của cụ đ chảy trong tim anh .. .


    C một tri tim đ bị đm thu đến nỗi khng cn khả năng giữ lại một giọt mu để nui dưỡng sự sống cho mnh. Tri tim đ đ tan nt bởi tnh yu với nhn loại. Nhưng, chnh từ tri tim đ, một mạch nước đ tun tro khắp nhn gian. Ma xun của yu thương đ nở rộ khắp gian trần. Một ma xun cứu rỗi đ trổ sinh hoa tin yu hy vọng cho những tm hồn thiện ch đang đan dệt hạnh phc trong chnh cuộc đời hiến dng v phục vụ anh em.


    Vng, Cha Gi-su Ngi đ yu thương chng ta đến nỗi bằng lng chịu chết v chết trn thập tự gi. Tnh yu của Ngi cao đẹp bởi sự dng hiến đến qun cả tnh mạng v người mnh yu. V khng c tnh yu no cao qu hơn tnh yu th mạng sống mnh v người mnh yu. Cuộc đời Ngi dnh cho con người, tận hiến v hy sinh cho hạnh phc con người. Thế nn, tnh yu của Ngi đ trở thnh khun mẫu cho mọi tnh yu trn tri đất.


    Thứ su tuần thnh mời gọi chng ta chim ngắm một tnh yu dng hiến trọn vẹn cho người mnh yu. Chim ngắm một tri tim đ tun tro đến giọt mu cuối cng để rửa sạch tội lỗi nhn gian. Chim ngắm một tri tim đ chịu tan nt để đưa mun người trở về giao ho cng Thin Cha. Đy l tri tim đẹp bởi sự cho đi, cho đi tnh yu phục vụ, tnh yu hiến dng đến hơi thở cuối cng cho người mnh yu.


    Nguyện xin Cha l tnh yu, gip chng ta biết sống tnh yu đ cho tha nhn. Xin cho chng ta biết hoạ lại chn dung tnh yu đ giữa thế giới kh cằn tnh người v dửng dưng với nỗi đau của đồng loại. Xin cho chng ta biết thng phần đau khổ với Cha để sinh ơn cứu độ cho trần gian. Amen


    Lm. Jos Tạ duy Tuyền
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  9. #29
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    21,993
    Thanks
    1,592
    Thanked 4,457 Times in 3,541 Posts

    Default Re: TUẦN THNH

    THỨ SU TUẦN THNH









    Linh mục Giuse Nguyễn Hưng Lợi DCCT

    Bấy giờ Philat trao Cha Gisu cho họ đng đinh vo thập gi. Vậy họ điệu Cha Gisu đi. Chnh Ngi vc lấy thập gi đi ra, đến nơi gọi l ci Sọ, tiếng Do Thi gọi l Golgotha, tại đ, họ đng đinh Ngi vo thập gi( Ga 19,16-18 ).

    Đng l mọi người đ mở cờ trong bụng v họ đ đng đinh được Cha Gisu vo thập gi. Philat quả đ thiếu bản lnh d ng biết Cha Gisu v tội. ng c thể ni v phải ni Cha v tội nhưng v hn nht, v sợ mất ghế ngồi, ng đ ơ hờ, giả vờ rửa tay để che tội c của mnh.

    Suy đi nghĩ lại, thập gi thực l sự c độc của con người, tạo nn để đng đinh Cha. Nhưng nếu ngộ giả khng c cy thập gi. Con người sẽ khng được cứu độ. Con người chỉ c thể trả lời vắn gọn:khng c thập gi, khng c ơn cứu độ. Thnh Gioan trong bi tường thuật về cuộc thương kh của Cha Gisu đ lm nổi bật chn l, lm nổi r mầu nhiệm cứu chuộc của Cha. Một đng dưới chn thập gi loi người cần được cứu chuộc, một đng trn thập gi, Cha Gisu đang tun tro nguồn mạch tnh yu, nguồn n sủng, ơn tha thứ v ơn cứu độ cho tất cả mọi người c lng tin. Đọc lại cuộc xứ n Cha Gisu, chng ta cảm nghiệm thấy sự v l v bất cng của những người ln n Cha Gisu. Vng, từ cc vị lnh đạo tn gio, cc thượng tế, k lục, lnh trng v dn chng đều l những người c tội, đều l những người ln n Cha Gisu một cch hết sức bất cng. Tất cả đều khng dm ngước mắt nhn Cha trn thập gi. Ngay cả Phr, ngay cả cc mn đệ. Tất cả đều c tội v tỏ ra bất xứng với bản n của Cha Gisu.

    Gioan thấy g trn thnh gi ? Một Cha Gisu bị treo ln thập gi để chuộc tội cho nhn loại. Người ta đi ngang qua v khng ai dm đập dập ống chn Cha Gisu. Nhưng chỉ c một người lnh lấy đng đm cạnh lương long của Cha. Điều ny trở nn c gi trị v nước v mu chảy ra lm pht sinh cc b tch của Hội Thnh. Trong đền thờ, cc tư tế đang giết chin vượt qua để chia cho dn mang về nh ăn. Điều ấy ni ln dn Cha được giải thot khỏi đất Ai Cập.

    Cha Gisu quả thực khng bị đnh gẫy một ci xương no, nhưng từ cạnh sườn của Ngi ơn cứu độ tun chảy. Mu ni ln lễ hy sinh đền tội. Nước diễn tả sự sống mới, sự sống do Cha Thnh Thần lm ti sinh mọi loại. Cha Gisu trn thập gi l nguồn ơn cứu độ cho những kẻ tin m Maria v Gioan l biểu tượng. Nhn ln thập gi, chng ta phải đấm ngực ăn năn v ta tội lỗi, chng ta tin tưởng thực sự thập gi l ơn giải thot cho chng ta. Niềm tin m mẹ Maria bầy tỏ sẽ gip ta yu mến thnh gi để ơn cứu độ trn ngập nơi ta. Ơn cứu độ chứa chan nơi Cha. Hn knh thnh gi để ơn cứu độ của Cha đi vo tm hồn chng ta hầu chng ta được ơn cứu thot.

    Bản n bất cng m con người kết n tử hnh cho Cha trn thập gi mi mi l một vấn nạn lớn cho nhiều người, nhiều thế hệ vv

    Cn đối với chng ta, thnh gi Cha Kit c nghĩa g đối với ta ? tại sao ?

    Ti muốn được biết Cha Kitv nn đồng hnh đồng dạng với Ngi trong ci chết, với hy vọng c ngy cũng được sống lại từ trong ci chết( PL 3, 10-11 ).
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  10. #30
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    21,993
    Thanks
    1,592
    Thanked 4,457 Times in 3,541 Posts

    Default Re: TUẦN THNH


    Thứ su tuần thnh - Năm A
    SUY NIỆM CUỘC KHỔ NẠN CHA GISU




    Dom. Đinh Viết Tin
    Lạy Cha Gisu,

    Nếu c lc con mỏi mệt v xao xuyến,

    xin nhắc nhở con rằng

    trong vườn Cy Dầu

    Cha buồn muốn chết được.

    Nếu c lc thấy bng tối bủa vy,

    Xin nhắc nhớ con rằng trn thập gi,

    Cha đ thốt ln : sao Cha bỏ con !


    I. Trong Vườn Cy Dầu




    Cng với cc Tng đồ theo Cha vo vườn Cy Dầu

    Đy l ba tng đồ được Đức Gisu ưu đi v được Người chọn để chứng kiến một vi biến cố quan trọng. V dụ : vụ Đức Gisu cho đứa b con ng Gia-ia sống lại (Mc 5,21-43), hoặc vụ Người đổi hnh dạng trn ni (Mt 17,1-9).

    Thường thường, Đức Gisu đi xa dn chng v mn đệ m cầu nguyện. Nhưng hm nay, khi đi cầu nguyện, Người lại đem cc mn đệ theo, v hon cảnh hm nay rất l đặc biệt. Người muốn cc mn đệ ấy chứng kiến cuộc giao tranh c liệt cuối cng của mnh, chia sẻ v chấp nhận Thập gi với mnh. Nếu khng tất cả, th t ra l ba mn đệ đ hai lần được đặc n chứng kiến quyền năng của Người, v đ được chia ngọt sớt bi, th cũng phải chia cay sẻ đắng.

    Trong tm trạng buồn sầu

    Đức Gisu cảm thấy buồn rầu, xao xuyến, v bỗng nhin Người thấy mnh phải đương đầu với ci chết đ đến nơi. Người mới để ba mn đệ ở lại, đi xa hơn một cht, sấp mnh cầu nguyện.




    Cử chỉ sấp mnh, thoạt nghe, cũng hơi lạ, v dn Do-thi đứng m cầu nguyện, chứ khng sấp mnh. Thnh Luca lại ni : Đức Gisu qy gối cầu nguyện. Nhưng dn Do-thi cũng khng quỳ. Ở đy, Đức Gisu khng đứng cầu nguyện, cũng khng sấp mnh, nhưng phải ni như thnh Mc-c, l : Người ng xuống đất v cầu nguyện.

    Khỏi uống chn đắng ny

    Thnh Mc-c viết : Đức Gisu ng xuống đất v cầu xin cho mnh khỏi phải qua giờ ấy. Người ni : Xin cho con khỏi uống chn (đắng) ny. Nhưng từ giờ nghĩa l g ? Từ giờ c một nội dung đặc biệt trong Thnh Kinh, nhất l trong sch Tin Mừng theo thnh Gioan. Trong sch Tin Mừng thứ tư ny, từ giờ c nghĩa l lc Đức Gisu phải chết trn Thập gi để cứu độ chng ta. Đứng trước ci chết kinh khiếp sắp đến nơi, Đức Gisu cảm thấy hi hng, xao xuyến, nn xin Cha Cha cho mnh khỏi phải qua giờ ấy.

    Mt 26,39

    Ni ln tư tưởng ấy bằng cng thức trực tiếp : Lạy Cha, xin cho con khỏi uống chn (đắng) ny. Chỉ c điểm phải ni, l : thay v ni : khỏi phải qua GIƠ ny, th Đức Gisu trong sch Mt-thu ni : khỏi uống chn ny. Trong Thnh Kinh, từ chn cũng l một từ c nội dung đặc biệt, v c nghĩa l : mật đắng phải uống, đau khổ phải chịu, số phận đau thương. Đức Gisu xin cho khỏi uống chn đắng, tức l Người xin cho khỏi ci chết trn Thập Gi m Cha Cha đ định.

    Ở đy, chng ta thấy r rng nhn tnh của Đức Gisu. Lm người, ai cũng sợ chết; hơn nữa, ci chết cng gần v cng thảm khốc, th con người cng hi hng (Mc), buồn rầu (Mt), xao xuyến. M đ l trường hợp của Đức Gisu. Người ni với mn đệ : Tm hồn Thầy buồn đến nỗi chết được. Rồi Người xin Cha Cha cho khỏi phải qua giờ đau khổ, khỏi uống chn đắng. Tuy nhin, dầu sợ chết, Người cũng sẵn sng chết, nếu đ l Thnh Cha Cha : Nhưng xin đừng theo con, m xin theo Cha.

    Canh thức v cầu nguyện

    Khng thấy Cha Cha đp lời, Đức Gisu mới trở lại với ba mn đệ. Nhưng ba ng lại ngủ mất, nn Người đ buồn rầu lại cng thấy mnh c đơn. Người mới ku ng Ph-r m than trch. Theo thnh Mc-c, th Đức Gisu ku ng Ph-r m than trch chnh ng : Si-mon, anh khng thức nổi một giờ sao ?.




    Sau khi than trch, Đức Gisu bảo cc mn đệ : Phải canh thức v cầu nguyện, kẻo sa chước cm dỗ, v tinh thần th hăng say, nhưng thể xc lại yếu hn. Mỗi người đều c kinh nghiệm bản thn về hiện tượng giằng co giữa tinh thần v thể xc, v cũng phải th nhận rằng tinh thần khng dễ g chế ngự thể xc lun đu. V sự việc l thế đ, nn chỉ c một cch l đề phng v cầu nguyện, nhất lại khi đ l cơn thử thch cnh chung m Đức Gisu muốn ni ở đy, một cơn thử thch, một cơn cm dỗ lm cho con người khiếp hi, bỏ cuộc v sa ng trong giờ chung kết m khng chu ton sứ mệnh cứu độ.

    Mồ hi mu nhỏ từng giọt (Lc 22,44)

    Theo thnh Luca th Đức Gisu cũng đi cầu nguyện v trở lại với cc mn đệ, nhưng chỉ một lần m thi. Thế l tc giả khng nhấn mạnh đủ. Tuy nhin, thay v ni đi ni lại ba lần việc Đức Gisu cầu nguyện v trở lại với cc mn đệ, thnh Luca ni r rằng Người khẩn thiết cầu xin, v hơn nữa, ngi cn ni thm : Đức Gisu khẩn thiết cầu xin như thế, l v lng Người hi hng xao xuyến như lm cơn hấp hối, đến nỗi mồ hi Người như mu nhỏ giọt xuống đất.

    Thnh Luca cn ghi thm một chi tiết khc, l sau khi Đức Gisu cầu xin, liền c thin thần xuất hiện an ủi. L mn đệ của thnh Phao-l, thnh Luca được thấm nhiễm tư tưởng của thầy, để hơn ai hết mối tương quan giữa sự yếu đuối của loi người v sự trợ gip của Thin Cha.

    Thnh Phao-l ni : Lc ti yếu, l lc ti mạnh (2 Cr 12,10). M, ở đy, nhn tnh của Đức Gisu cũng phải đau khổ, chết chc. Nn, chnh vo lc đ, Cha Cha đ sai phi thin thần đến, tiếp sức cho Đức Gisu. Ngy xưa, sau khi thắng cơn cm dỗ trong hoang địa, Cha Cha đ sai thin thần đến hầu bn, th hm nay, cũng thế.

    Xin cho con can đảm ,

    Đối diện với những thch đố,

    V biết rằng cuối cng ,

    chiến thắng thuộc về người c niềm hy vọng lớn lao.


    II. Trn Thập Gi

    Đứng gần Thập gi (Ga 19,25) :

    Tại đồi Gn-g-tha, trong cc b con thn hữu c mặt, phải kể một số phụ nữ, tuy thnh Mt-thu chỉ ni đến khi tường thuật những việc sau khi Đức Gisu đ qua đời. Cc b ny đ theo Người từ miền Ga-li-l, họ theo để gip đỡ.




    Nhưng, trong cc b ấy, người đng ni hơn hết, chnh l Đức Maria, v Người l Mẹ Đức Gisu, v nhất l v Đức Gisu, trn cy thập gi, trước khi tắt thở, đ trối cho Người ny lời di chc quan trọng.

    Thưa B, đy l con của B (Ga 19,26) :

    Thnh Gioan viết : Thấy thn mẫu v mn đệ mnh yu qu (tức l thnh Gioan) đứng bn cạnh, Đức Gisu ni với thn mẫu rằng : Thưa B, đy l con của B. Rồi Người ni với mn đệ : Đy l Mẹ của anh. Lời văn đơn sơ, dễ hiểu, đồng thời lại cho chng ta thấy một vấn đề rất quan trọng l Đức Maria khng cn người con no khc, ngoi Đức Gisu. Anh em Thệ phản cho rằng : Đức Maria cn c nhiều người con khc, ngoi Đức Gisu. Nhưng bản văn ni trn cho chng ta thấy ngược lại.



    Quả vậy, Đức Gisu chết, th những người con ruột khc của Đức Maria phải chăm lo, săn sc, nếu c. Nhưng Đức Gisu đ phải nhờ thnh Gioan chăm lo, săn sc. Th phải hiểu ngầm rằng : ngoi Đức Gisu ra, Đức Maria khng cn người con ruột no khc nữa. Đ l nghĩa đen của bản văn.

    Người trao cho Đức Maria một sứ mệnh, l lm Mẹ thnh Gioan v lm Mẹ chng ta, m thnh Gioan l người đại diện dưới cy thập gi. V, như thế, cc nh Thnh Kinh Cng gio thấy rằng Đức Gisu đ đặt Đức Maria lm Mẹ chng ta, v bản văn Ga 19,26 ny l bản văn nền tảng cho tn điều ấy.

    Muốn thấy r hơn, chng ta phải đọc bản văn Ga 19,26 cng với bản văn Ga 2,1-12 (tiệc cưới tại Ca-na), v hai bản văn ấy như l hai bản văn xướng đp, mở đng.

    Hm ấy, tại tiệc cưới Ca-na, Đức Gisu ni với Đức Maria v cũng gọi Người l B, theo nghĩa đn b, người lm mẹ. Khi Đức Maria xin Người cứu gip gia đnh tn hn khỏi nhục nh v hết rượu giữa đm, Đức Gisu đp : Thưa B, giờ ti chưa đến (Ga 2,4). Ni thế, Đức Gisu c vẻ như hẹn với Đức Maria một giờ no đ hy xin.

    Hm nay, Giờ Đức Gisu đ đến, nghĩa l Giờ Đức Gisu được tn vinh v Người đ vng Cha Cha m chịu chết, Giờ ấy đ đến trn thập gi, Người trao cho Đức Maria chẳng những gia đnh tn hn hm ấy phải chăm lo, m cn tất cả cc mn đệ của Người, tất cả những ai tin vo Người trong qu khứ cũng như ở tương lai. Đ l nghĩa của cu : Thưa B, đy l con của B.

    Lạy Cha, sao Cha bỏ con

    Vo độ 3 giờ, Đức Gisu ku lớn tiếng. Đy khng phải l tiếng ku la của con người khi bị đau đớn tột độ.

    Đức Gisu ku lớn tiếng rằng : -li, -li, l-ma sa-bc-tha-ni, nghĩa l : Lạy Cha con thờ, mun lạy Cha, Ngi nỡ lng ruồng bỏ con sao ?.

    Thnh vịnh 22 mở đầu bằng đau khổ, nhưng kết thc trong hy vọng. Nn, khi đọc Tv 22,2, Đức Gisu muốn ni ln nỗi khốn khổ của mnh trn thập gi, nhưng đồng thời cũng khẳng định niềm hy vọng vững chắc rằng, Cha Cha sẽ cứu mnh.

    Ku một tiếng lớn :

    C kẻ cho rằng la như thế l dấu chỉ Người thất vọng, hoặc l dấu Người cn sức mạnh. Tuy nhin, đy chỉ l một cng thức thường gặp trong Thnh Kinh (Cv 14,10 ; 26,24 ; Lc 17,15 ; 19,37), v thường dng để lưu đến lời ni tiếp sau. Lời ni ấy l lời ni no ? Thnh Mt-thu khng ni, nhưng thnh Luca v thnh Gioan c ni (Lc 23,46 ; Ga 19,30).

    Hon tất (Ga 19,30) - Ph thc (Lc 23,46) :

    Theo thnh Gioan th, trước khi tắt thở, Đức Gisu ni : Mọi sự đ hon tất (Ga 19,30). Lời ấy cho chng ta thấy rằng Đức Gisu suốt đời những muốn chu ton Thnh Cha Cha được ghi chp trong Thnh Kinh (Ga 4,34 ; 6,38 ; 17,4 ; 13,1), v, hm nay, Người đ chu ton tất cả Thnh Cha Cha : từ việc nhập thể trong lng Đức Maria cho đến chuyện uống giấm vừa xong, tất cả đều được thực thi đng mức. Thật l tốt đẹp, một sứ mệnh cao cả được chu ton.

    Theo thnh Luca th trước khi tắt thở, Đức Gisu ku lớn tiếng : Lạy Cha, con xin ph thc hồn con trong tay Cha (Lc 23,46). Cu ny, Người mượn ở Tv 31 (30),6. M Thnh vịnh ny l lời của người sầu khổ ku xin, ph thc. Nn, khi dng Thnh vịnh ny kết thc cuộc đời, Đức Gisu cho thấy Người phải khốn cng, nhưng sống chết vẫn cầu xin, ph thc vo bn tay Thin Cha.

    Trt hơi thở :

    Sau đ, cc sch Tin Mừng ni : Người tắt thở (Mc, Lc), Người trt hơi thở (Mt), Người trao hơi thở (Ga). Cha chết, sự việc thật l to tt, nhưng được diễn tả bằng vi chữ ngắn gọn. M cũng phải, v sự việc như thế, khng nn m tả bằng lời văn lng mạn, v cũng khng thể m tả bằng ngn ngữ loi người. Tốt hơn hết l ni t hoặc lm thinh.

    Sứ mệnh chu ton, Người ph thc linh hồn rồi ra đi. V, theo thnh Gioan, th cả việc ra đi ny, Đức Gisu cũng chủ động chứ khng phải v kiệt sức, hết hơi.

    Đức Gisu bị treo trn thập gi v, lc ba giờ chiều, Người tắt thở. Trước mắt người phm, th Đức Gisu thất bại hon ton, lại cn phải nhục. Người đau khổ đến nỗi phải ku ln.

    Người ku, nhưng Cha Cha vẫn lm thinh. Loi người lại cn chế giễu. Người ku ln như thế, c phải l v thất vọng khng ? Thưa khng.

    Đức Gisu đ dng lời Thnh vịnh 22 (21) m ku. M Thnh vịnh ny kết thc với tm hồn trng cậy. M cũng phải. Thực th Đức Gisu đ chết ; v tất cả những g l đặc biệt của ci chết của người phm, đều thấy c trn thập gi chiều hm ấy.

    Tuy nhin, ci chết của Đức Gisu chỉ l một cuộc vượt qua, v Người sẽ sống lại vinh hiển. Hơn nữa, n đổi thay số phận loi người, mang lại cho loi người sự sống vĩnh cửu. Những biến cố xảy ra chiều hm ấy cũng đủ để minh chứng điều ấy : Đền thờ, cảnh vật, những người lnh của Cựu ước v nhất l người dn ngoại (Mt 27,54).

    Lạy Cha,

    Cha đ chết để cứu sống con

    Cha đ chấp nhận nhục nh tủi hổ

    Để con sống trong sự tự do ho hng

    của người con ci Cha
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

Page 3 of 32 FirstFirst 12345678910111213 ... LastLast

Posting Permissions

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •