Welcome to Một Gc Phố - Chc cc Bạn mọi chuyện vui vẻ & như ...
Page 2 of 2 FirstFirst 12
Results 11 to 20 of 20

Thread: LỄ CC THNH NAM NỮ

  1. #11
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    22,187
    Thanks
    1,598
    Thanked 4,502 Times in 3,585 Posts

    Default Re: LỄ CC THNH NAM NỮ



    Lễ cc Thnh : Cc Thnh l ai ?







    Lm. Antn Nguyễn Văn Độ
    (Mt 5, 1-12a)

    Chng ta hm nay mừng knh trọng thể Cc Thnh Nam Nữ ở trn Trời. C thể ni, hm nay l ngy hội lớn, ngy vui mừng của mọi thnh phần con ci trong đại gia đnh Hội Thnh. Mừng knh Cc Thnh, l mừng knh những người đang sống sự sống của Thin Chúa, những vị đang hưởng phc vinh quang trn đầy trước ta cao sang của Cha Ba Ngi trn thin đng.

    Hỏi : Thin đng l g ?

    Thưa : Thin đng l nơi đầy dẫy những sự vui vẻ v cng, m phc nhất trn thin đng l xem thấy mặt Đức Cha Trời lin (Sch Bổn H Nội tr. 21).

    Thin đng l cng đch tối hậu, nơi ấy kht vọng su xa nhất của con người trở thnh hiện thực, đ l tnh trạng hạnh phc cao nhất v vĩnh cửu (x. GLCG số 1023-1025), nơi người ta yu thương nhau, l nơi chỉ cn tnh yu l đng kể, nơi c Thin Chúa l Cha v mọi người l anh em với nhau, nơi khng cn chết chc, chiến tranh, hận th v nước mắt. Tri lại, chỉ c ha thuận v thương yu, Cc Thnh l những người đ đạt tới hạnh phc đ.

    Hỏi : Cc Thnh l ai vậy ?

    L những người khng bằng lng với sự km cỏi; với những biện php nửa vời. Cc Thnh l những người đi v kht sự cng chnh, theo ngn ngữ Kinh Thnh l kht khao sự thnh thiện. V khao kht, nn Thin Chúa đ cho cc ngi thỏa ch toại lng đng như Chúa Gisu cng bố : Phc cho những ai đi kht điều cng chnh, v họ sẽ được no thoả (Mt 5, 6).

    Chi tiết trong bi đọc I của ngy lễ gip chng ta hiểu thm Cc Thnh l ai. Cc Thnh l những người giặt o v tảy o trắng trong mu Con Chin (Kh 7,14). Như thế, sự thnh thiện m cc ngi c được l từ Cha Kit. Trong Cựu Ước, lm thnh c nghĩa l tch biệt khỏi tất cả những g uế. Chữ thnh c nghĩa chung l kit hữu, hợp thnh cộng đon qui tụ chung quanh Đức Gisu lm thnh Dn thnh. Sự thnh tch khỏi sự phm tục. Cc Thnh trn đầy sự thnh, cn người phm mang đầy sự phm. Cc Thnh l những người đ được Thin Chúa lm gia nghiệp.

    Hỏi : Cc Thnh lm g trn thin đng?

    Cu trả lời cũng được tm thấy trong Bi đọc I: Họ đứng trước ngai vng v trước mặt Con Chin, mnh mặc o trắng tinh, tay cầm nhnh l thin tuế. Họ lớn tiếng tung h rằng: Knh lạy Thin Cha chng ti, Đấng ngự trn ngai vng, v Con Chin. Ca đon cc ngi được Đức Mẹ Maria hướng dẫn, Mẹ tiếp tục thnh thi ca ngợi của Mẹ trn trời, Linh hồn ti ngợi khen Đức Cha (Lc 1, 46). Chnh trong sự ca ngợi ny m Cc Thnh gặp được hạnh phc v niềm vui , Thần tr ti hơn hở vui mừng trong Cha Đấng Cứu Độ ti (Lc 1, 47). Vinh quang v hạnh phc của Thin Cha ngập trn cc ngi.

    Hỏi : Cc Thnh mặc o g?

    Cc Thnh mặc o chng trắng, giặt o mnh trong mu Con Chin. Cc Thnh mạc o đỏ, mặc o theo con đường tử đạo của Đức Kit. Cc Thnh mạc o xanh v đ xy dựng ha bnh, yu thương v phục vụ cng bnh đạo l. Cc Thnh mạc o vng khi tham dự vo chức huy hong của Đức Kit, v hy vọng vo Thin Cha.

    Hỏi : Cc Thnh l bao nhiu?

    Sch Khải Huyền ni : Số người được đng ấn l một trăm bốn mươi bốn ngn người, thuộc mọi chi tộc Israel (Kh 7, 4). Tn chỉ của họ l Tm Mối Phc Thật. Phc cho những ai hiền lnh, ngho kh; họ l những người khc lc nay tm được sự ủi an ở nơi Thin Chúa ; họ l những người biết thương xt người nay được Cha xt thương ; họ l những người trong sạch nay được nhn thấy Thin Chúa; họ l những người xy dựng ha bnh nn được gọi l con Thin Chúa; họ l những người bị bắt bớ, họ l những người từ đau khổ lớn lao m đến (Kh 7, 14). Họ l cc Tổ phụ, cc Tin tri, cc Tng đồ, Tử đạo, cc thnh Hiển tu, Ẩn tu, cc thnh Đồng trinh thủ tiết, cc thnh nam nữ.

    Tuy nhin nếu con số chỉ c thế thi th quả l một điều đng lo sợ, bởi v người tn hữu như ta đu c hy vọng được vo số những người đ? Vậy con số đ l thế no? Số một trăm bốn mươi bốn ngn l con số biểu tượng cao đầy đủ, chỉ những người được cứu rỗi. Theo hệ thống đếm của người Do thi, một người c thể đếm cao tới mười hai ngn. Mười hai ngn nhn với mười hai, thnh một trăm bốn mươi bốn ngn, một con số cao trọn vẹn tuyệt đối, chứ khng phải chỉ theo nghĩa đen l một trăm bốn mươi bốn ngn m thi.

    Thnh Gioan đ nhn thấy: Đon người đng đảo khng thể đếm được, họ thuộc đủ mọi nước, mọi chi họ, mọi dn tộc v mọi thứ tiếng (Kh 7, 9). Họ thuộc đủ mọi thnh phần v mọi tầng lớp trong x hội. l l do tại sao Gio Hội thiết lập ngy Lễ Cc Thnh, để mừng knh chung Cc Thnh gồm cả Cc Thnh khng tn tuổi, trong đ phải c tổ tin, họ hng gần xa của mỗi chng ta.

    Gio Hội hm nay mừng knh, c những vị r rng l thnh, những vị được tn phong hiển thnh, những vị c tn trong kinh cầu cc thnh với đỉnh cao sng rực. Nhưng cũng nhớ v knh mừng những vị thnh chm su trong lng đất, trong xc thịt mồ hi nước mắt của kiếp người. V mọi người đều được ku gọi nn thnh trong Đức Kit. Cc Thnh đ đạt tới hạnh phc đ, giờ đy trn thin quốc vui mừng hn hoan tận hưởng phần thưởng trọng đại Cha dnh cho cc ngi. Đ cũng l niềm hy vọng của tất cả chng ta đang sống phận lữ hnh tiến về qu trời vinh phc.

    Mừng knh Cc Thnh, chng ta cậy nhờ cc ngi nguyện gip cầu thay cho chng ta bao lu cn sống ở đời tạm nay, biết noi gương cc ngi sống Hiến Chương Nước Trời, thực hnh Tm Mối Phc như Cha Gisu dạy, để mai sau cũng được Cha n thưởng thin đng.

    Với niềm hy vọng, cng với gương sng v sự trợ gip của Cc Thnh, chng ta cũng c thể lm thnh, v phải nn thnh bằng cch tự thnh ha bản thn như Cc Thnh đ lm, tức l sống theo tinh thần v mệnh lệnh của Tin Mừng l : hiền lnh, bc i, ha thuận, trong sạch, với tm hồn lun hướng về những thực tại siu nhin, chịu đựng những vất vả, đau khổ tự nhin hay do người khc mang đến, lun tm kiếm Cha v cố gắng sống ph hợp với thnh Cha.

    Được như thế, chng ta c thể vui mừng hn hoan v phần thưởng của chng ta sẽ trọng đại ở trn trời như Cc Thnh hiện nay l những anh em chng ta đang ca tụng Cha mun đời (Mt 5, 12a).

    Lạy Cc Thnh Nam Nữ của Thin Chúa, xin cầu cho chng con. Amen.

    Lm. Antn Nguyễn Văn Độ
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  2. #12
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    22,187
    Thanks
    1,598
    Thanked 4,502 Times in 3,585 Posts

    Default Re: LỄ CC THNH NAM NỮ



    LỄ CC THNH NAM NỮ
    (Ngy 1.11)


    Tin mừng : Mt 5, 1-12.
    Anh em hy vui mừng hớn hở, v phần thưởng dnh cho anh em ở trn trời thật lớn lao.

    Anh chị em thn mến,
    Hm nay Gio Hội hn hoan mừng lễ knh cc thnh nam nữ trn thin đng, qua thnh lễ ny chng ta cng thấu hiểu hơn nữa về mầu nhiệm cc thnh thng cng của Gio Hội, v khi suy niệm đến mầu nhiệm thng cng ny, chng ta cng đặt niềm tin tưởng của mnh vo Thin Cha v Hội Thnh hơn.

    Cc thnh l những con người như chng ta, khng ai c thể nn thnh nếu khng đi qua cuộc sống lm người với những khổ đau hy sinh; khng đi qua đau khổ hy sinh th khng thể trở thnh một thnh nhn, bởi v chnh Đấng cứu chuộc nhn loại l Đức Cha Gi-su Ki-t đ bị đnh đn, bị đng đinh vo thập gi, v cuối cng chết trn thập gi, hy sinh để chuộc tội cho nhn loại, tức l Ngi đ đi qua đau khổ v dng đau khổ để cứu chuộc nhn loại tội lỗi.

    Cc thnh nam nữ l những con người như chng ta, khi cn sống ở thế gian cc ngi cũng c những tham sn si, cũng c kiu căng, c giận hờn, c ght ghen, c tham lam, c những tội lỗi m chng ta đ phạm hm nay. Nhưng cc ngi đ biết cậy vo ơn của Cha v biết quyết tm đứng ln cố gắng lm lại cuộc đời mnh, biết chiến đấu với những cm dỗ, để rồi hm nay cc ngi được hưởng phc với Thin Cha, với Đức Mẹ Ma-ri-a v cc thin thần trn thin đng.

    Cc thnh nam nữ l những người như chng ta, c vị đ từng lm vua, c vị đ từng lm quan, lm bc sĩ, lm kỹ sư, lm thấy gio, lm n lệ, c vị lm gio hong, c vị lm gim mục, lm linh mục, ph tế, c cc vị l nam nữ tu sĩ.v.v... nghĩa l cc ngi c đủ mọi thnh phần giai cấp trong x hội, c những đời sống v hon cảnh khc nhau, nhưng cc ngi đ c một mục đch để sống, đ chnh l phải trở nn thnh, phải trở thnh những bạn hữu của Thin Cha trong chnh bổn phận hằng ngy của mnh.

    Cc thnh nam nữ l những người như chng ta, nhưng cc ngi đ biết thực hiện hiến chương Nước Trời tức l Tm Mối Phc thật ngay tại trần gian ny :
    Cc ngi giu c nhưng đ sống tinh thần kh ngho v Nước Trời.
    Cc ngi bị người khc vu oan gi họa nhưng vẫn hiền lnh với họ.
    Cc ngi đ chia vui với người vui v buồn với người buồn, nn được Thin Cha an ủi ngay khi cn ở đời ny.
    Cc ngi mong muốn được trở nn người cng chnh giữa một x hội đầy mưu m xảo tr, nn được Thin Cha cho thỏa lng.
    Cc ngi biết thương xt người, tức l biết động lng trước cảnh thương tm của người khc, nn được Thin Cha xt thương.
    Cc ngi sống trong danh vọng, sống giữa bụi trần với những đam m của n, nhưng vẫn giữ được tm hồn trong sạch, nn cc ngi được nhn thấy Thin Cha.
    Cc ngi đi đến đu l đem bnh an của Thin Cha đến nơi đ, cc ngi được gọi l những người biết kiến tạo ho bnh, nn cc ngi được gọi l con Thin Cha.
    Cc ngi bị bắt bớ, bị đnh đập, bị tra tấn, bị t đy v cc ngi sống v tin vo Đức Cha Gi-su, Đấng sẽ ban Nước Trời cho những kẻ tin vo Ngi, nn cc ngi đ được Nước Trời lm của mnh sau khi từ gi ci đời tạm ny...

    Anh chị em thn mến,
    Cc thnh nam nữ đều l những con người như chng ta, cc ngi đ trở nn những vị thnh th chng ta cũng c thể trở nn thnh như cc ngi, bởi v nn thnh l đi hỏi của Phc m v l mục đch sống ở đời của chng ta những người Ki-t hữu.

    Xin Đức Mẹ Ma-ri-a v cc thnh nam nữ trn thin đng cầu bu cho chng ta, l những người đang trn đường đi về qu trời, được noi gương của cc ngi biết quyết tm đổi mới cuộc sống của mnh, biết đứng dậy khi ng xuống trong tội, biết phục vụ v tha thứ cho nhau trong tnh yu của Thin Cha.

    Xin Thin Cha chc lnh cho chng ta.
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  3. #13
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    22,187
    Thanks
    1,598
    Thanked 4,502 Times in 3,585 Posts

    Default Re: LỄ CC THNH NAM NỮ


    CC THNH L NHỮNG AI?








    Ngy hm nay, cc nh khoa học đ phng những tn hiệu vo trong vũ trụ, với hy vọng c thể nhận được những tn hiệu từ một số sinh vật thng minh trn những hnh tinh đ mất tch. Gio Hội lun lin lạc với những dn cư thuộc thế giới khc đ l cc Thnh nam nữ. Đ l điều m chng ta tuyn xưng khi ni rằng: Ti tin cc thnh thng cng. Nếu c những dn cư ngoi hệ mặt trời đ hiện hữu, sự hiệp thng với họ c lẽ l khng thể, bởi v giữa cu hỏi v cu trả lời l khoảng cch hng triệu năm qua rồi. Tuy nhin, ở đy, đối với chng ta, cu trả lời l trực tiếp bởi v c một trung tm chung cho sự truyền thng v gặp gỡ ny, đ l Đức Kit phục sinh.

    C lẽ bởi v ngy lễ Cc Thnh được cử hnh vo một thời điểm đặc biệt gần cuối năm phụng vụ, nn n c một điều g đ đặc biệt diễn tả nghĩa cuộc đời của chng m người tn hữu rất yu thch tham dự thnh lễ ny. L do l điều m thnh Gioan ni trong bi đọc II. Trong cuộc sống ny, hiện giờ chng ta l con Thin Cha; nhưng chng ta sẽ như thế no, điều ấy chưa được by tỏ (1 Ga 3,1-3). Chng ta giống như phi thai trong dạ mẹ mong được sinh ra. Cc thnh đ được sinh ra. V thế, phụng vụ coi ngy từ trần của cc thnh l ngy sinh nhật của cc ngi (dies natalis). Chim ngắm cc thnh l chim ngắm vận mệnh chng ta. Mọi sự xung quanh chng ta, thin nhin như tn lụi v l cy rụng xuống, nhưng lễ cc thnh mời gọi chng ta nhn cao hơn. N nhắc nhở mỗi người thức rằng chng ta khng được tiền định để mi mi tn lụi ở trn tri đất ny, giống như l rụng, nhưng l để sống vĩnh cửu với Thin Cha như Cc Thnh.

    Bi Tin Mừng l cc mối phc. Một mối phc đặc biệt gợi hứng chọn lựa đọc đoạn ny: Phc thay ai bị bch hại v sống cng chnh, v Nước Trời l của họ (Mt 5,10). Cc thnh l những người đ đi kht sự cng chnh, m theo nghĩa Kinh Thnh, c nghĩa l đi khc sự thnh thiện. Họ khng chấp nhận sống một sự tầm thường; họ khng hi lng với kiểu nửa vời.

    Bi đọc I của ngy lễ gip chng ta hiểu cc thnh l ai. Họ l đ đến, sau khi trải qua cơn thử thch lớn lao. Họ l những người đ giặt o mnh trong mu Con Chin (Kh 7,14). Sự thnh thiện được đn nhận từ Cha Kit; n khng phải l sản phẩm của chng ta. Trong Cựu Ước, nn thnh c nghĩa l được tch ring khỏi mọi sự uế; theo truyền thống Kit gio, nn thnh n ngược lại, nghĩa l được kết hợp với Cha Kit.

    Cc thnh l những người được cứu độ, được kết hợp với Cha Kit. Họ khng chỉ l những người được đề cập trong lịch phụng vụ hoặc trong sch hạnh Cc Thnh. Nhưng cn c rất nhiều vị thnh m chng ta khng biết đến, c v số những người đ sống cuộc sống trần thế một cch tốt lnh v thnh thiện, đ được Thin Cha vinh thăng. C rất nhiều người m thầm hy sinh cuộc đời của mnh v tha nhn, c người phải tử đạo v cng l v tự do, c người một đời tận tụy chu ton bổn phận của mnh trong m thầm, khim tốn phục vụ người khc nơi bệnh viện, nơi học đường, nơi cc gia đnh v cc tổ chức Gio Hội Dầu khng ai biết đến, nhưng họ l những người đ giặt o mnh trong mu Con Chin, v họ sống theo tiếng ni lương tm v họ lun lo lắng v thiện ch của tha nhn.

    Một cu hỏi tự nhin đặt ra: Cc thnh trn trời lm g? Chng ta tm thấy cu trả lời ở đy trong bi đọc I: Họ sấp mặt xuống, phủ phục trước ngai v thờ lạy Thin Cha m tung h rằng: A-men! Xin knh dng Thin Cha chng ta lời chc tụng v vinh quang, sự khn ngoan v lời tạ ơn, danh dự, uy quyền v sức mạnh, đến mun thuở mun đời! A-men! (Kh 7,111-12). Ơn gọi đch thực của con người được thnh ton trong họ, đ l được ca ngợi vinh quang Thin Cha (Eph 1,14). Ca đon cc thnh được hướng dẫn bởi Đức Maria, Đấng tiếp tục thnh thi tạ ơn của mnh trn thin đng: Linh hồn ti tung h Cha. Trong lời ca ngợi ny m cc thnh tm thấy hạnh phc v niềm vui. Linh hồn ti hớn hở trong Thin Cha. Một người đang yu, l người lun biết ngưỡng mộ v ca ngợi. Khi yu mến v ca ngợi Thin Cha, chng ta sẽ trở nn giống Thin Cha, tham dự vo vinh quang v hạnh phc của Người.

    Một ngy nọ, một vị thnh c tn l St. Simon The New Theologian, c một kinh nghiệm thần b về Thin Cha rất mnh liệt, ngi ku ln rằng: Thin đng khng hơn điều ny, n đủ cho con rồi. Nhưng một tiếng ni của Cha Kit ni với ngi: Con l người rất ngho nn nếu con bằng lng với điều đ. Niềm vui con trải nghiệm khi so snh với thin đng giống như bầu trời được vẽ trn giấy so với bầu trời thật.

    Như thế, lễ Cc Thnh l ngy cử hnh niềm vui của chng ta, bởi v Cc Thnh l những thnh vin trong gia đnh, gio xứ của chng ta đ được vinh thăng, đồng thời ngy lễ ny nhắc nhở v cũng cố niềm hy vọng lớn lao về định mệnh cao cả nhất của mỗi người l được kết hợp với Đức Kit. Nguyện xin Cc Thnh Nam Nữ trn trời cầu bầu cho chng ta. Amen.

    Linh mục Phr Nguyễn Văn Hương
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  4. #14
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    22,187
    Thanks
    1,598
    Thanked 4,502 Times in 3,585 Posts

    Default Re: LỄ CC THNH NAM NỮ


    Suy Niệm LỄ CC THNH NAM NỮ






    Ngy lễ knh cc thnh nam nữ hm nay l một ngy lễ vui: Vui v c v số những người đi trước chng ta đang được hưởng hạnh phc với Cha trn Thin đng. Sch Khải huyền cho chng ta biết: "Ti đ nhn thấy đon người đng đảo khng thể đếm được, họ thuộc đủ mọi nước, mọi chi họ, mọi dn tộc v mọi thứ tiếng(Kh 7,9). Vui v trong số cc thnh c tổ tin, ng b, cha mẹ, anh chị em v những người đ từng sống với chng ta. Ngy lễ hm nay cũng l một ngy lễ trn đầy hy vọng: Hy vọng v chng ta biết được rằng, Thin đng l đch điểm của mỗi người chng ta; hy vọng v cc thnh cũng l những người như chng ta nhưng cc ngi đ vượt qua được những bất ton trong cuộc sống, đặc biệt cc ngi đ vượt qua được những đau khổ như sch Khải Huyền cho biết: Cc ngi l những người từ đau khổ lớn lao m đến, họ giặt o v tẩy o trắng trong mu Con Chin" (Kh 7,14). Nhưng mừng ngy lễ knh cc thnh hm nay chng ta khng chỉ dừng lại ở niềm vui, niềm vinh dự hay niềm hy vọng sung, m chng ta cần phải noi gương cc thnh để thực hiện lời mời gọi của Thin Cha: Hy nn thnh v Ta l Đấng Thnh(Lv 11,45).

    Thật vậy, nn thnh l bổn phận của mỗi người kit hữu. Nhưng lm thế no để nn thnh? C nhiều cch để nn thnh:

    C những người nn thnh v họ đ thực hiện trọn vẹn cả Tm Mối Phc Thật m chng ta vừa nghe qua bi Tin mừng hm nay. Nhưng cũng c những người nn thnh chỉ thực hiện một trong tm mối phc thật đ: C những người nn thnh v biết sống tinh thần ngho kh; c những người nn thnh v biết sống hiền lnh; c những người nn thnh v nhận ra tội lỗi của mnh xc phạm đến Thin Cha v anh chị em mnh nn họ lo buồn khc lc xin Cha tha thứ; c những người nn thnh v họ kht khao trở nn cng chnh, thnh thiện; c những người nn thnh v biết xt thương người; c những người nn thnh v biết xy dựng ha bnh; c những người nn thnh v biết sống trong sạch; c những người nn thnh v biết chấp nhận những đau khổ v sự cng chnh, v sự thật, v Cha v v anh chị em mnh.

    C những người nn thnh v họ chấp nhận đi qua con đường hẹp. Tin mừng cho chng ta biết, trn con đường đi ln Girusalem, c người hỏi Đức Gisu: Phải chăng chỉ c một số t được rỗi? (Lc 13,23). Đức Gisu khng trả lời trực tiếp cu hỏi đ, nhưng Ngi mời gọi mọi người: Hy chiến đấu để qua được cửa hẹp m vo(Lc 13,24). Đi qua cửa hẹp l đi qua con đường đau khổ, con đường thập gi. Chnh Đức Gisu đ đi qua con đường đau khổ rồi mới tới vinh quang Phục Sinh: Con Người phải đau khổ nhiều, bị cc vị Kỳ lo, cc Thượng tế, v cc Luật sĩ khai trừ v giết chết, nhưng ngy thứ ba Người sẽ sống lại (Lc 9,22). Ngi cũng mời gọi mỗi người chng ta: Ai muốn theo Ta, hy từ bỏ mnh vc thập gi mỗi ngy m theo (Lc, 9,23). Như vậy, để nn thnh, để được hưởng sự sống vĩnh cửu phải đi qua cong đường hẹp, con đường đau khổ. Trong bi đọc thứ nhất, Thnh Gioan cũng cho chng ta biết, những người trn Thin đng l những người từ đau khổ lớn lao m đến(x. Kh 7,14).

    C những người nn thnh trong đời sống gia đnh. C những người nn thnh trong bậc sống tu tr, dng hiến. C những người nn thnh ngay tại những nơi mnh lm việc. Họ nn thnh khi biết chu ton bổn phận trong vui tươi: Bổn phận lm người kit hữu; bổn phận lm Gio hong, Gim mục, Linh mục, Tu sĩ; bổn phận của người lm cha, lm chồng, lm mẹ, lm vợ, lm con ci; bổn phận của học sinh, sinh vin, nh gio, bc sỹ, cng nhnBổn phận đ c khi rất nặng nhọc nhưng c khi cũng chỉ l những cng việc nhỏ nhặt hằng ngy. Họ l những người đ thực hnh lời đề nghị thật đơn giản của Đức Hồng Y Newman sau đy: Trước hết, hy đi ngủ theo đng giờ đ định v hy ngủ dậy theo đng giờ đ định; khi đọc kinh, dự lễ, hy lm cho sốt sắng, đừng cố lo ra; lng tr đừng suy nghĩ những điều xấu xa dơ bẩn; khi ăn, khi uống, hay khi lm bất cứ việc g, hy lm v lng yu Cha v lm cho sng danh Cha; cố gắng năng nguyện gẫm vắn tắt; tối đến, xt mnh trước khi đi ngủ.

    C những người nn thnh khi giữ được trọn vẹn chiếc o trắng ngy lnh nhận B tch Rửa tội. Họ xa trnh tội lỗi. Họ chống trả được ba th: ma quỷ, thế gian, xc thịt. Họ khng bao giờ phạm một tội nặng hay tội nhẹ cố tnh no. Họ th chết chứ khng phạm tội mất lng Cha. Như Thnh Vịnh 24, 4 cho biết: Đ l kẻ tay sạch lng thanh, chẳng m theo ngẫu tượng, khng thề gian thề dối.

    C những người nn thnh v biết nhận ra tội lỗi của mnh v quyết tm thống hối ăn năn trở về với Cha. Đ l Thnh Phr đ nn thnh sau khi chối Cha ba lần; đ l Thnh Phaol đ nn thnh sau khi bắt bớ, giết chết cc kit hữu; đ l Thnh Mathu đ nn thnh sau khi lm nghề thu thuế; đ l Thnh Augustin đ nn thnh sau một cuộc sống ăn chơi trc tngv biết bao nhiu người đ c qu khứ tội lỗi nhưng nn thnh nhờ biết thống hối ăn năn trở về với Cha v lm ha với anh chị em mnh. Đy l con đường nn thnh của đa số nhn loại, v khng vị thnh no m khng c qu khứ, khng tội nhn no m khng c tương lai.

    Tm lại, c nhiều con đường nn thnh. Nn thnh l nn giống Cha. Để được nn giống Cha phải đi con đường m Cha đ vạch ra v cc Thnh đ đi qua: đ l con đường của Tm Mối Phc Thật, con đường hẹp, biết chu ton bổn phận, con đường trong trắng v tội v nếu mắc tội th phải biết thống hối ăn năn.

    Để thm động lực nn thnh, chng ta cng nhau nghe cu chuyện sau đy: Tại một vng nng thn nước Mỹ, c hai anh em nh kia v qu đi km, bần cng đ rủ nhau đi ăn cắp cừu của nng dn trong vng. Khng may hai anh em bị bắt. Dn trong lng đưa ra một hnh phạt l khắc ln trn tội nhn hai mẫu tự ST, c nghĩa l qun trộm cắp (viết tắt từ chữ Stealer).

    Khng chịu nổi sự nhục nh ny, người anh đ trốn sang một vng khc sinh sống hng chn chặt dĩ vng. Thế nhưng anh chẳng bao giờ qun được nỗi nhục nh mỗi khi ai đ hỏi anh về nghĩa hai chữ ST đng nguyền rủa ny.

    Cn người em, anh tự ni với bản thn mnh: Ti khng thể từ bỏ sự tin cẩn của những người xung quanh v của chnh ti. Thế l anh tiếp tục ở lại xứ sở của mnh. Chẳng mấy chốc anh đ xy dựng cho mnh một sự nghiệp cũng như tiếng thơm l một người nhn hậu. Anh sẵn sng gip đỡ người khc với tất cả những g mnh c thể. Tuy nhin, cho dẫu thời gian c qua đi, hai mẫu tự ST vẫn cn in dấu trn vầng trn anh.

    Ngy kia, c một người lạ mặt hỏi một cụ gi trong lng về nghĩa hai mẫu tự ny. Cụ gi suy nghĩ một hồi rồi trả lời: Ti khng biết r lai lịch của hai chữ viết tắt ấy, nhưng cứ nhn vo cuộc sống của anh ta, ti đon hai chữ đ c nghĩa l người thnh thiện (Saint).

    Lạy Cha, chng con l kẻ tội lỗi, nhưng được Cha mời gọi nn Thnh. Xin cho mọi người chng con biết thực hiện những gio huấn m Cha truyền dạy, đồng thời bắt chước gương cc Thnh để chu ton bổn phận nn thnh mọi ngy. Amen.

    Lm. Anthony Trung Thnh
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  5. #15
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    22,187
    Thanks
    1,598
    Thanked 4,502 Times in 3,585 Posts

    Default Re: LỄ CC THNH NAM NỮ

    NGY 1 THNG 11

    LỄ CC THNH







    Gio hội như người mẹ hiền hng ngy mừng lễ cc con ci Người. Nhưng v đon con được hưởng phc trn trời nhiều qu, Gio hội khng thể khng biết hết được; v thế, Gio hội hằng năm chọn một ngy mừng chung tất cả cc con ci, để khng ai bị lng qun hoặc bỏ st, đồng thời cũng để khơi ln trong tm hồn con ci cn ở trần gian những niềm hn hoan vui sướng v lng can trường kht mong về qu trời l nơi tất cả những anh chị em Cha đ gọi về trước đang chim ngưỡng thnh nhan Ngi.
    Từ thế kỷ thứ IV Gio hội Đng phương đ c một ngy lễ knh chung tất cả cc thnh tử đạo khắp hon cầu, được tổ chức vo những ngy khc nhau ty từng địa phương. Về sau Gio hội Bizantina đ đổi ngy lễ ny thnh lễ cc thnh, ở Ty phương ngy lễ cc thnh c muộn hơn v c một lịch sử kh phức tạp.
    Để tm tắt tch ngy lễ cc thnh, chng ta nn biết rằng: Gio hội đ thnh ha một ngy của lương dn v thay thế bằng ngy lễ knh cc thnh. Xưa ở Rma c một đền thờ rất nguy nga, lộng lẫy của những người lương dn gọi l vạn thần miếu. Ở đy họ thờ đủ tất cả mọi thứ thần minh, ngẫu tượng. Qun Rma trong thời kỳ đi chinh phạt những nước lng giềng nhỏ b để lập đế quốc, đi đến đu, họ cũng thu nhận thần cc nước ấy đem về chnh quốc lập đền m thờ, bất kể thần lnh thần dữ. Qung thế kỷ VII, Hong đế Phoca (602-609) đ dng vạn thần miếu cho Đức Gio Hong Bnifaci IV, Đức Gio Hong đ biến đổi đền thờ đ thnh một nh thờ cung hiến cho Đức Mẹ trọn đời đồng trinh v tất cả cc thnh tử đạo. Đồng thời Đức Gio Hong truyền hằng năm phải dng lễ knh cc thnh vo chnh ngy đ cung hiến đền thờ ấy ngy 13 thng 5. Trước chỉ c gio hữu Rma mừng lễ ấy thi, nhưng sau Đức Gio Hong Grgri IV đ truyền cho cả Gio hội phải dng lễ knh cc thnh nam nữ trn trời ngy 01 thng 11 hằng năm, cũng l để thnh ha một ngy lễ v cng long trọng của nhiều dn tộc thời ấy.
    Để mừng lễ cc thnh cch sốt sắng, chng ta hy cng nhau chim ngưỡng những vị chiến sĩ nước trời đ chiến thắng tnh dục, ma quỷ, thế gian bằng những chiến cng c khi rất m thầm nhưng đ được thu dệt bằng lng mến Cha, yu người v từ bỏ mnh đến độ anh hng. Ti thấy đon người đng v kể, thuộc mọi quốc gia, chủng tộc, ngn ngữ, mnh mặc o trắng, tay cầm ngnh l chiến thắng, miệng hoan h chc tụng Thin Cha.
    Đối với chng ta, ngy lễ cc thnh phải l ngy lễ của gia đnh, v hm nay cng với Gio hội, chng ta tưởng nhớ đến tất cả những người thn yu Cha đ gọi về trước, v tất cả những linh hồn chng ta tưởng nhớ trong thnh lễ mỗi buổi sng. Họ l những người đ cương quyết theo Cha bằng con đường tm mối phc thật. Chng ta tưởng nhớ đến tất cả những bạn hữu đ cng chng ta lm trọn bổn phận của người con ngoan của Cha v Gio hội, trong gia đnh ngoi x hội, ở thnh thị no nhiệt cũng như ở thn qu hẻo lnh, trn ghế nh trường cũng như ở nơi xưởng my, hay nơi chợ ba ồn o Những người bạn đ ngy nay khng cn nữa. L người con ngoan của Gio hội chng ta hy hợp với Gio hội để dng lời chc tụng những linh hồn thnh thiện ấy v ước chi cc ngi ban cho chng ta chnh nghị lực của cc ngi, để chng ta vững mạnh trn con đường cc ngi đ đi trước.
    Ngy hm nay cũng l ngy lễ của hết thảy chng ta, những con người đang sống trong ơn nghĩa Cha, bởi v tất cả những linh hồn sạch tội trọng đều được gọi l thnh theo một nghĩa rộng ri của danh từ.
    Nhn ln cc thnh, chng ta hy tm niệm lại lời của Cha: Ta mang lửa xuống thế gian, Ta ước mong g nếu khng l mong cho lửa ấy chy bng ln. Lửa đ chnh l lửa mến Cha yu người, ngọn lửa đ lm cho tm hồn cc thnh nng nảy thi hnh mệnh lệnh của Cha: Cc con hy nn ton thiện như Cha cc con ở trn trời l Đấng Thnh. Đ lần no chng ta thấy sốt ruột khi đọc lời thnh Phaol: Thnh Thin Cha l anh em hy nn thnh. Nn thnh l bổn phận của chng ta phải chu ton. Nhn ln cc thnh, chng ta lại được dịp chim ngưỡng sự thnh thiện của Thin Cha. Sự thnh thiện nơi cc thnh chỉ l phản ảnh phần no sự thnh thiện v cng của Thin Cha. Mỗi vị thnh chỉ bộc lộ một phần rất nhỏ sự thnh thiện của Cha.
    Cc thnh l những bức gương li cuốn cho hết thảy mỗi người chng ta. Cc ngi đ thuật lại đời sống Cha Kit, khng phải bằng nt bt nhưng bằng đời sống thực tế của con người. Đời sống Cha Kit đ được cc thnh thch nghi với mọi thời đại, xứ sở, hon cảnh, mọi hạng tuổi v tnh tnh. Đời sống cc thnh chnh l đời sống Cha Kit được trnh by trong mun vn trạng thi cụ thể. Chng ta học được nơi cc thnh gương thnh thiện của một trẻ thơ măng sữa vừa thấy nh sng mặt trời, đ vội v vĩnh biệt trần gian, của người giầu kẻ ngho, của nh bc học hay của bc thợ thuyền, bc nng phu qu ma chất phc, của đấng trượng phụ hay của một nhi nữ chn yếu tay mềm. Nhn vo đon thể cc thnh, chng ta nhớ lại lời thnh utinh: ng kia b nọ nn thnh, sao ti lại khng? Những tấm gương sống động ấy lm chng ta phấn khởi. Những khuyết điểm trong đời sống cc thnh cũng c thể khch lệ ta. Nhn thấy cc ngi chiến đấu với những yếu hn của con người cn sống nơi dương thế, chng ta cảm thấy cc ngi cũng l người như chng ta, v bởi đấy chng ta khng bao giờ được thất vọng trong sự nghiệp nn thnh.
    Hm nay, chng ta hy cng nhau n lại một điểm trong kinh Tin knh: Ti tin cc thnh cng thng cng. Những vinh hiển hay những đau khổ của cc thnh l những vinh hiển v đau khổ của chng ta. Lc sinh thời, lời cầu nguyện của cc thnh cn c hiệu nghiệm, lẽ no lc cc ngi được vinh hiển, lời cầu nguyện của cc ngi lại km đi được? Như những chi thể trong thn thể mầu nhiệm, cc thnh sẽ l những vị nng đỡ, du dắt chng ta trn bước đường về qu trời. Chng ta hy knh cẩn nghing mnh nhớ đến cc thnh, xin cc ngi ban cho chng ta cht nghị lực để bước theo con đường cc ngi đ đi, để sau mấy chục năm sống ở trần gian, chng ta được gia nhập đon thể cc thnh m thnh Gioan đ chim ngắm trong sch Khải huyền. Để được như thế, chng ta hy nhớ lun rằng: Ti chỉ l thnh trn thin đng một khi đ l thnh dưới trần gian, v nn thnh đ l nghĩa vụ buộc tất cả mọi người.
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  6. #16
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    22,187
    Thanks
    1,598
    Thanked 4,502 Times in 3,585 Posts

    Default Re: LỄ CC THNH NAM NỮ

    Ơn gọi nn thnh

    Lễ cc Thnh Nam Nữ




    Lm Giuse Nguyễn Hữu An

    Năm phụng vụ diễn tả lịch sử cứu độ v tuyệt đỉnh của lịch sử ny l cuộc Vượt Qua của Cha Gisu Kit.

    Năm phụng vụ c năm ma nhưng tựu trung chỉ mừng một mầu nhiệm duy nhất - mầu nhiệm cứu độ: Cha Gisu Kit đ chết v đ sống lại v loi người chng ta v để cứu độ chng ta.

    Năm ma phụng vụ đều quy về chnh Cha Kit l Đấng Cứu Độ.Ngi l Con Thin Cha nhập thể,đ sinh ra,đ chết,đ sống lại,ln trời ngự bn hữu Cha Cha,v gởi Thnh Thần đến với Gio hội.

    Cc ngy lễ về cc Thnh ni ln thnh quả của ơn cứu độ.Mỗi vị Thnh được tn phong hng ngy l một bằng chứng sống động về sự thnh cng của ơn cứu độ.Cc ngy lễ ny c hai cao điểm:

    - Lễ Đức Maria hồn xc ln trời l chiều cao v chiều su của ơn cứu độ.Thin Cha cứu độ l cứu cả hồn xc,ton diện con người: Người đ đoi thương nhn đến phận hn tớ nữNgười đ lm những điều cao cả.

    - Lễ cc Thnh Nam Nữ l chiều rộng của ơn cứu độ: Lng thương xt của Cha trải rộng từ đời nọ đến đời kia.

    Theo lời Sch Khải Huyền, Cc Thnh trn trời l một đon người đng đảo, khng sao đếm nổi, thuộc mọi dn, mọi nước, mọi ngn ngữ. Họ đang chc tụng Thin Cha, Đấng ngự trn ngai v Con Chin, l Cha Gisu Kit Đấng Cứu Độ chng ta.

    Trong lịch Phụng Vụ của Gio Hội Cng Gio, hầu như trong thnh lễ Misa no cũng c mừng knh thnh ny thnh kia; tuy nhin vẫn chưa thể mừng hết được. Bởi chưng hơn 10 ngn vị đ được Gio Hội tn phong hiển thnh, mỗi một năm chỉ c 365 ngy, cho nn khng thể no mừng knh tất cả Cc Thnh từng ngy trong năm phụng vụ. V vậy, ngy 1.11, mừng ton thể Chư Thnh trn Thin Quốc, cả những vị thnh chưa được tn phong chưa được ai biết đến, l trọn tnh vẹn nghĩa nhất.

    1. Cc Thnh Nam Nữ l ai?

    Cc Thnh Nam Nữ l những phc nhn (chữ của Đức TGM Phaol Bi Văn Đọc), những người đang hưởng hạnh phc đời đời bn cạnh Thin Cha. Cc Ngi l tất cả những người đ chết trong ơn nghĩa Cha, đang thuộc trọn về Cha. Cc Ngi sung sướng, vui mừng v thấy mnh được Thin Cha yu thương, được thấy Thin Cha tốt lnh.

    Cc Thnh Nam Nữ l những người đ thực hiện những điều m Thnh Phanxic Assidi dệt thnh Kinh Ha Bnh: Đem yu thương vo nơi on th, đem thứ tha vo nơi lăng nhục. Đem an ha vo nơi tranh chấp, đem chn l vo chốn lỗi lầm

    Cc Thnh Nam Nữ đng v kể: Ti lại thấy một Thin Thần khc, mang ấn của Thin Cha hằng sống, từ pha mặt trời mọc đi ln Rồi ti nghe ni đến con số những người được đng ấn: một trăm bốn mươi bốn ngn người được đng ấn (Kh 7,2-4). Con số một trăm bốn mươn bốn ngn chỉ l một cch ni để by tỏ sự vin mn v hon hảo của dn Thin Cha, dn mới được Thin Cha cứu chuộc, thuộc về Thin Cha, chứ khng thể hiểu theo nghĩa số học, số lượng. Một trăm bốn mươn bốn ngn trong Khải huyền l một con số tượng trưng, một con số trn đầy (12 x 12 = 144). Số kẻ được nim ấn l trn đầy.V điều tuyệt diệu l trong thị kiến Khải huyền chi tộc no cũng c số người được nim ấn như nhau: 12 ngn thuộc chi tộc Giuđa,12 ngn thuộc chi tộc Ruben,12 ngn thuộc chi tộc Gadkhng tn họ no lấn lướt, khng tn họ bị loại trừ. Cc chi tộc đều được Thin Cha ku mời đầy đủ. Bởi ngay sau đ, thnh Gioan viết tiếp: ti thấy: ka một đon người thật đng khng ti no đếm nỗi, thuộc mọi dn, mọi chi tộc, mọi nước v mọi ngn ngữ. Họ đứng trước ngai Con Chin, mnh mặc o trắng, tay cầm nhnh thin tuế (Kh 7,4).

    Một đon người thật đng khng ti no đếm nổi. Đ l cộng đon cc Thnh Nam Nữ. Quả l đang trở thnh hiện thực nơi Lời Cha Gisu đ thốt ln khi gặp được lng tin của vin bch quản: Ta bảo thật cc ngươi,nhiều kẻ tự phương đng,phương đoi m đến v được dự tiệc cng Abraham,Isaac v Giacop trong nước trời.

    Chnh v thế, ngoi những vị thnh m Gio Hội đ xc định được v đ knh nhớ cc Ngi vo cc ngy lễ trong năm, Gio Hội cn dnh ra một ngy lễ đặc biệt để long trọng knh nhớ hằng h sa số cc vị thnh m Gio Hội chưa hoặc khng thể xc định được, gọi chung l Cc Thnh Nam Nữ. Chng ta mững lễ cc Thnh Nam Nữ l mừng Nh Cha rộng lớn như lng Thin Cha, đủ chổ cho mọi dn tộc.

    2. B quyết nn thnh

    Thnh Gioan viết: Một trong cc kỳ mục ln tiếng hỏi ti: những người mặc o trắng kia l ai vậy? Họ từ đu tới? Ti trả lời: thưa Ngi, Ngi biết đ. Vị ấy bảo ti: Họ l những người đ đến, sau khi trải qua cơn thử thch lớn lao (Kh7,13).Thnh Tng đồ đ nhn thấy họ trn Thin đng, trn đầy hn hoan, ca ht chc tụng Thin Cha: Họ đ giặt sạch v tẩy trắng o mnh trong mu Con Chin (Kh 7,14). Quả thực, việc thanh tẩy tội lỗi chỉ thnh tựu nhờ mu Cha Kit, Đấng Cứu Thế. Tuy nhin, cc Thnh đ phải trải qua cuộc gian trun lớn. V tnh yu Đức Kit, tất cả đ phải giao chiến với quyền lực của sự dữ, với mun nghn đau khổ v kh nhọc. Nhưng thnh Gioan cũng giới thiệu phần thưởng lớn lao của cc Ngi: Họ đm ngy thờ phượng trong đền thờ của Thin Cha Họ sẽ khng cn phải đi, phải kht, khng cn bị nh nắng mặt trời thiu đốt v kh nng hnh hạ nữa. V Con Chin đang ngự ở giữa ngai sẽ chăn dắt v dẫn đưa họ tới nguồn nước trường sinh (Kh 7,15-17).

    Cc Thnh đ giặt sạch v tẩy trắng o mnh trong mu Con Chin. Như thế, họ khng phải l những con người hon hảo,thnh thiện,tinh tuyền,khng vướng mắc lỗi lầm thiếu st hay tật xấu no. Khng ai bẩm sinh đ l Thnh. Cc Thnh cũng khng phải l những siu nhn, khng l những con người phi thường vượt trn đm đng nhn loại.Cc Thnh cng khng phải l những người bất thường kỳ dị. Cc Thnh l những con người bnh thường như mọi người,nhưng cc Ngi đ sống những điều tầm thường một cch phi thường. Nhờ Ơn Cha trợ lực, cc Ngi đ cố gắng tiến tới mẫu mực của mnh l Cha Kit. B quyết nn thnh của cc Ngi l sống Tm Mối Phc Thật,l đn nhận n sủng của Cha v điều kiện,hợp tc với n sủng đ,vng theo Cha,chọn điều thiện,luyện tập nhn đức.

    C rất nhiều vị thnh bởi v c rất nhiều cch để nn thnh, nhiều con đường nn thnh. Trong bi Tm Mối Phc Thật, Cha Gisu đ trnh by tm con đường nn thnh, tm con đường để được hạnh phc đch thực.

    C người nn thnh, v sống kh ngho, khng ham m của cải trần gian, chỉ ham m một điều l thch được Cha yu v đp trả lại tnh yu của Cha. C người nn thnh, v sống hiền lnh, tử tế với mọi người, nhịn nhục, yu thương mọi người khng trừ một ai. C người nn thnh, v đ phải chịu đau khổ nhiều m khng ng lng thất vọng, cn biết dng những đau khổ của mnh, kết hợp với cuộc khổ nạn của Cha Gisu, dng ln cho Thin Cha lm của lễ. C người nn thnh, v c lng nhn từ quảng đại v hay tha thứ, c lng xt thương xt đối với những người đau khổ tinh thần hay thể xc. C người nn thnh, v khao kht Cha, muốn sống cng chnh đẹp lng Cha. C người nn thnh v tm hồn trong sạch, khng vương vấn tội lỗi trần gian, khng bị cc thứ đam m xc thịt lm chủ. C người nn thnh v hiếu ha, khng gy hấn với ai, m cn dấn thn ho giải những người khc, đem lại bnh an cho mọi người. C người nn thnh, v sống tốt, sống ngay thẳng, trung thnh với Cha v gio huấn của Người, d phải bch hại khổ sở, c khi cn bị giết chết nữa. Mọi cuộc đời, mọi con người đều c thể nn thnh. C những vị thnh khng c tn trong lịch, nhưng vẫn được gần Cha. C những vị thnh nng dn chn lấm tay bn, vất vả nui con. C những vị thnh nội trợ m thầm, qut nh nấu bếp m lng lc no cũng vui. C những vị thnh l những người con ngoan trong gia đnh, hiếu thảo với cha mẹ, yu thương quảng đại đối với anh chị em. C những vị thnh l nữ tu, l chủng sinh, l linh mục, l gim mục. C những vị thnh l những con người đam m chn l, như những nh khoa học, những triết gia. C những vị thnh l những nghệ sĩ lm đẹp cuộc đời bằng nhiều cch khc nhau, mang lại niềm vui cho mọi người. (ĐTGM Phaol Bi Văn Đọc).

    Tuy c nhiều cch thức nn thnh, c vị nn thnh trong bậc tu tr, c vị lại nn thnh trong đời sống gia đnh, c vị nn thnh bằng cc hoạt động tng đồ năng nổ, c vị nn thnh trong một đời sống m thầm, lặng lẽ, c vị nn thnh nơi php trường đẫm mu, c vị nn thnh chốn sa mạc c liu Nhưng tựu trung, tất cả cc thnh đ gặp nhau trn một con đường. Đ l con đường hẹp, con đường thập gi, Cha Gisu đ đi qua đau khổ đến vinh quang.

    Ai nghẹn ngo ra đi gieo giống

    Ma gặt mai sau khấp khởi mừng.

    Chỉ mnh Thin Cha mới l Đấng Thnh, cn con người được mời gọi trở nn thnh khi tham dự vo sự thnh thiện duy nhất của Thin Cha. Cc Thnh được tuyn phong ln bậc hiển thnh bởi v cuộc đời cc ngi l một tấm gương phản chiếu sự thnh thiện của Thin Cha. Ai giống Đức Kit, người ấy trở nn thnh thiện. Ai thực hiện những gi trị Tin mừng, người ấy trở nn thnh thiện. Một sự thnh thiện như thế rất c thể được thực hiện trong một đời sống rất bnh thường. Gio hội hướng tới một sự thnh thiện tỏa rộng, một hnh thức thnh thiện vừa bnh dn, vừa gần gũi lại vừa c thể được thực hiện cho hết mọi người, thay v một hnh thức thnh thiện chọn lọc, dnh ring cho một thiểu số. Đ l thnh quả Ơn Cứu Độ của Cha Kit. Gio Hội phong thnh để tn vinh Thin Cha v khuyến khch chng ta noi theo gương sống của Cc Thnh.

    3. Ơn gọi lớn nhất của con người l nn thnh

    Mọi người Kit hữu đều được mời gọi nn thnh. Đ l một ơn gọi rất cao cả như lời Cha Gisu: "Anh em hy nn hon thiện, như Cha anh em trn trời l ấng hon thiện" (Mt 5,48). Cng ồng Vatican II cũng lập lại tưởng đ: "Mọi Kit hữu, d ở địa vị no, bậc sống no, đều được Cha ku gọi đạt tới sự trọn lnh thnh thiện như Cha Cha trọn lnh, ty theo con đường của mỗi người" (GH 11.3). Trong cc thư của Thnh Phaol, ngi gọi cc tn hữu l những vị thnh. Qua B Tch Rửa Tội, mọi tn hữu được tham dự vo sự thnh thiện của Thin Cha. Đức Chn Phước Gioan Phaol II ni rằng: thnh cng đẹp nhất của một cuộc đời l sự thnh thiện. Tin Cha, yu Cha v sống theo lời Cha dạy qua Tm Mối Phc Thật, mọi tn hữu sẽ nn thnh.

    Trong Năm Phụng Vụ, Gio hội tn knh nhiều vị Thnh c tn tuổi. Ngy lễ cc Thnh Nam Nữ, Gio hội tn knh tất cả cc vị Thnh, trong đ c ng b cha mẹ, những người thn yu đ ra đi trước chng ta v đ trở nn thnh nhn, mặc d chưa được Gio hội tuyn phong.

    Trở nn giống Cha Gisu, trở nn trọn lnh như Cha Cha ở trn trời, trở nn thnh, đ l ơn gọi của mọi người Kit hữu chng ta v đ cũng l sứ điệp Cha Gisu v Gio Hội muốn nhắn gửi qua ngy lễ knh Cc Thnh Nam Nữ.
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  7. #17
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    22,187
    Thanks
    1,598
    Thanked 4,502 Times in 3,585 Posts

    Default Re: LỄ CC THNH NAM NỮ

    LỄ CC ĐẴNG LINH HỒN






    Lm Jude Siciliano OP
    Khn Ngoan 3:1-9; Psalm 22; Rma 5:5-11; Gioan 6:37-40

    Cch đy vi năm khi Ba mẹ ti qua đời, ti được lời an ủi qua Kinh Thnh như những bi chọn đọc hm nay. Sch Khn Ngoan khng ni g thm về diễn tả cc linh hồn đ qua đời hiện giờ đang ở đu. Nhưng c những lời an ủi cho chng ta hy vọng "Linh hồn người cng chnh ở trong tay Thin Cha" cũng giống như ti nghĩ về Ba Mẹ ti khi họ qua đời. Ti c ni với người khc l ti khng biết cha mẹ ti hiện giờ ở đu, hay họ đang lm g. Ti chỉ tin l họ đang cự ngụ trong bn tay của Thin Cha nhn từ. Người trong gia đnh v bạn b tưởng tượng mẹ ti đang nấu bửa cơm ngy Cha Nhật l luộc bn, cn cc d ti v cha ti đang chơi pinohcle với cc ng dượng ti. Thật l những hnh ảnh đẹp đẽ, v ti chắc đ l những hỉnh ảnh an ủi cha mẹ ti nơi ngi mộ ấm cng. Nhưng với ti th ti chỉ nghĩ đến bn tay nhn từ của Thin Cha đ tạo dựng ba mẹ ti v đ gn giữ cc ngi trong đức tin trung thnh qua những ngy sng gi, rồi đến cơn bệnh cuối cng cho đến nay. Thin Cha tỏ lng thương xt họ. V như sch Khn Ngoan ni "Linh hồn người cng chnh ở trong tay Thin Cha".

    Sch Khn Ngoan ni về những linh hồn đặc biệt. Những ai c người qua đời nghĩ l đ l một buồn phiền, v họ đ chịu "thử thch" trong đời sống. Người ta thường nghĩ l Thin Cha đ bỏ họ khi họ gặp những kh khăn trong đời sống. Theo sch Khn Ngoan những kh khăn chng ta chịu l những kh khăn chng ta đặt trn bn thờ Thin Cha. Với l do lc chng ta được Rửa tội l được nn thừa tc vin của Cha, Chng ta l linh mục phổ qut để dng việc phục vụ v những kh khăn trong đời sống chng ta cho Thin Cha. Chng ta hy vọng như sch Khn Ngoan ni với chng ta "những ai trung thnh, sẽ được Thin Cha yu thương, v cho ở gần Người, v Người ban n phc v xt thương những ai Người tuyển chọn". V đ l lời chng ta đ nghe khi ba mẹ ti qua đời "Linh hồn cng chnh ở trong tay nhn từ của Thin Cha" Đ l tất cả những điều chng ta biết chắc by giờ - v đ cũng l những điều đủ cho những ai hy vọng vo Thin Cha.

    Đ cũng l những điều thnh Phaol ch trọng đến hm nay l hy vọng. Hy vọng ny dựa trn lng yu thương của Thin Cha đối với chng ta. Thnh Phaol ni l lng yu thương của Thin Cha đ hiện diện cụ thể r rng qua sự việc Cha Gisu chấp nhận chịu chết thay cho cho chng ta. Chng ta khng đng được hưởng tnh yu thương ny. Đ l một hồng phc ban cho chng ta khi chng ta cn l kẻ tội lỗi "Thế m Đức Kit đ chết v chng ta, ngay khi chng ta cn l những người tội lỗi". Chng ta khng cần phải sợ sự chết, khng như một số người trong chng ta sợ, nếu chng ta tin l chng ta ở trong bn tay yu thương của Thin Cha. Tội lỗi khng lm cho Thin Cha khng tỏ tnh yu thương cho chng ta qua Cha Gisu, v v Cha Gisu, tội lỗi khng thể tch rời chng ta ra khỏi Thin Cha trong đời sống ny v đời sống ngy sau. Thin Cha đ ha giải với chng ta "nhờ Đức Gisu Kit, Cha chng ta, Đấng nay đ ha giải chng ta với Thin Cha."

    Trong đời sống hiện nay v đời sống ngy sau chng ta đ được ha giải với Thin Cha qua đức tin vo sự chết của Cha Gisu v sự sống lại của Ngi. Khi chng ta do dự trong đức tin đ, như khi chng ta do dự khi một người thn thương qua đời sau một cơn bệnh lu di, hay khi chng ta nghĩ đến sự chết của chng ta, Cha Thnh Thần tiếp tục ban ơn cho tm hồn chng ta nhận được sự cam đoan l Thin Cha yu thương chng ta. Khng c điều g ngay cả tội lỗi hay sự chết c thể tch rời chng ta khỏi tnh yu thương nồng hậu - của Thin Cha. Bởi thế, khng phải chỉ sự chết mới cho chng ta rơi vo bn tay nhn từ của Thin Cha - nhưng qua Cha Gisu chng ta đ ở trong bn tay của Thin Cha. V bn tay Thin Cha gip chng ta ngy cng trở nn con ci lun tn nhiệm vo Thin Cha. Thnh Phaol ni một cch gọn gng "Trng cậy như thế, chng ta sẽ khng phải thất vọng, v Thin Cha đ đổ tnh yu của Người vo lng chng ta, qua Thnh Thần m Người đ ban cho chng ta."

    Phc m tiếp tục tin ny l chng ta được an ton trong bn tay của Thin Cha yu thương, trong đời sống ny v đời sống ngy sau. Ti cn nhớ những hnh ảnh lc ti cn nhỏ về Thin Cha đến với ti khi ti nghĩ Thin Cha lm sao đối với tội lỗi. Những hnh ảnh ấy cho ti thấy Thin Cha rất giận dử ra mặt chống người tội lỗi một cch cng chnh - ngoại trừ khi Cha Gisu, con yu mến của Ngi can thiệp đứng giữa chng ta v cnh tay thịnh nộ của Thin Cha. Lc trước đm tang khng gip g chng ta trnh những hnh ảnh đ về Thin Cha. Linh mục mặc o mu đen v cc bi ca đượm lời buồn bả ni về ngy phn xt, l một bi thời trung cổ ni về Thin Cha xử n người chết. Thật l điều kh nghĩ để biết ai sẽ c lời ni cuối cng về linh hồn người chết: Thin Cha của sự phn xt cuối cng hay Cha Gisu với lng thương xt.

    Thời đ, c thể chng ta cần đọc Kinh Thnh nhiều hơn, như Phc m hm nay. Thnh Gioan cho chng ta thấy l Thin Cha khng c hai bản tnh: bản tnh giận dử lm quan ta cng chnh cho tất cả loi người, v bản tnh Thin Cha l Đấng yu thương v tha thứ. Tri lại, thnh Gioan ni l qua Cha Gisu Thin Cha tự Ngi đến gần chng ta. Sự cam đoan trong sch Khn Ngoan ni về người chết ở "trong bn tay của Thin Cha" được nhắc lại trong Phc m hm nay. Cha Gisu l bn tay yu thương của Thin Cha nắm lấy một cch vững chắc đời sống người c đức tin trong hiện tại v khng bung rơi họ trong đời sau.

    Thnh Gioan ni: Cha Gisu đến để ban cho chng ta sự sống đời đời ngay từ by giờ. Sự sống đời đời khng phải l v qua Cha Kit, nhưng l chng ta đ được sống mật thiết với Thin Cha, v sự sống của Thin Cha ở trong chng ta. Mối lin hệ mật thiết ny bắt đầu ngay từ by giờ v khng bị ph hủy bởi sự chết, v Cha Kit ni Ngi sẽ "cho họ sống lại trong ngy sau hết". Vậy chng ta c chấp nhận đời sống Cha Kit mời gọi chng ta ngay by giờ v đn nhận tnh yu thương của Thin Cha vo trong đời sống chng ta hay khng?

    Chng ta đ được qu tặng sự sống từ Thin Cha ban cho chng ta, những khi chng ta họp nhau mỗi ngy Cha Nhật để nhớ lại điều đ, để tăng thm năng lực cho đời sống đ. Điều đ xy ra như thế no? Dấu chỉ của một cộng đon tn hữu họp nhau hm nay nng đở chng ta: Nghe Lời Cha lm Thin Cha nn hoạt động v ban ơn tạo dựng trong chng ta. Thnh Thể chng ta lnh nhận l lương thực nui dưởng niềm hy vọng trong chng ta by giờ v trong đời sau. V bn tay Thin Cha khng bung rơi chng ta.

    Hm nay Cha Gisu cam đoan với chng ta "ai đến với ti, ti sẽ khng loại người đ ra ngoi". nghĩ của Cha Gisu rất r rng l Ngi sống mật thiết với chng ta v " của Đấng đ sai ti l tất cả những kẻ Người đ ban cho ti, ti sẽ khng để mất một ai."

    Ngy lễ hm nay v những ngy kế tiếp, cộng đon Mẽ Ty Cơ mừng "ngy người chết". Gia đnh v bạn b đi thăm viếng mộ những người thn thương v đem theo cc thức ăn người chết thch khi họ cn sống để ăn nơi mộ. Ở đ gia đnh, bạn b, trẻ con ăn uống ngoi trời v ni chuyện vi nhau về người đ qu cố. Đ l một cch diễn tả tnh lin hệ giữa người chết v người sống. Họ cũng tin l linh hồn cc người qu cố cn sống một cch no đ v đang cn ở giữa gia đnh v bạn b.

    Chng ta khng cần phải l người Mễ Ty Cơ để mừng sự sống của nhũng người thn thương đ qu cố trong gia đnh v bạn b. Chng ta khng cần phải lm như anh em Mễ Ty Cơ, chng ta cng nhau dự tiệc Thnh Thể hm nay phải khng? Chng ta cng nhau chia sẻ cu chuyện trong Kinh Thnh, cu chuyện trong gia đnh. Rồi khi chng ta đ ăn "lương thực" m người qu cố đ lnh nhận l bnh v rượu của b tch Thnh Thể đ nui dưởng họ trong sự sống v sự chết. V lương thực đ đ cho chng ta hy vọng l một ngy no chng ta sẽ cng với họ dự bủa tiệc với nhau v với Cha Phục Sinh.

    Lc ny l lc đi thăm nghĩa trang v cng nhau chia sẻ cu chuyện của người qu cố với cc con chu. Chng ta c thể nhắc đến đời sống của người thn thương qu cố v ni về việc họ đ lm sao truyền lại đức tin của họ cho chng ta. Chng ta c thể mở sch hnh ảnh của cc người qu cố cho con chu xem v chng ta c thể thm lời cầu nguyện cho họ như chng ta lm với con chu trước khi đi ngủ.

    Lc ny ở miền bắc l ma thu v cảnh vật như "tn a" xung quanh chng ta. Nhưng chng ta hy vọng vững vng l sau một ma thu v đng, l vng rơi hết v tri đất sẽ sống xanh tươi trở lại. Chng ta cũng hy vọng vững vng dựa bo lời hứa của Cha Gisu với chng ta l Ngi đ ban cho chng ta sự sống đời đời v cng với Ngi v với tất cả chng ta, chng ta sẽ sống lại "trong ngy sau hết".
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  8. #18
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    22,187
    Thanks
    1,598
    Thanked 4,502 Times in 3,585 Posts

    Default Re: LỄ CC THNH NAM NỮ




    Lễ Cc Thnh Nam Nữ ( 1.11 )







    Ở Hoa Kỳ, ngy 31.10 l Halloween, ngy lễ đ bị tục ha thnh ngy c tnh cch ma qui b ẩn, m thật ra tn gọi đng l Halloween, cch gọi tắt gồm nhm từ All Hallow Even, ( All Hallow l Cc Thnh;Even, Lễ Vọng ), c nghĩa Lễ Vọng Cc Thnh.

    Theo Francis Mershman, qua Thnh Truyền, Lễ Cc Thnh Nam Nữ đ c từ lu đời trong Gio Hội do lng mến mộ của gio hữu đối với cc Thnh. Trong hai ba thế kỷ đầu, người Ki-t hữu c thi quen mừng lễ knh nhớ một vị tử đạo vo chnh ngy vị thnh ấy hy sinh mạng sống v Cha, tại nơi chịu chết v đạo. Từ thế kỷ thứ 4, khởi đầu c thể thức cc gio phận ln cận hiệp thng với nhau về ngy lễ, rước hi cốt cc thnh v mừng lễ cc nhm tử đạo chung cng một ngy với nhau.

    Tuy vậy, Gio Hội muốn vị thnh no biết r ngy tử đạo th c lễ ring, cn cc vị khng r ngy th lễ chung vo một ngy. V dụ: C ngy lễ ring knh Thnh Gio-an Tẩy Giả bị xử trảm, v lễ chung knh cc thnh tử đạo vo Cha Nhật sau Lễ Hiện Xuống. ến khi thể thức phong thnh được thiết lập, số cc thnh tăng thm, v trong lịch Phụng Vụ c lễ Cc Thnh Hiển Tu, cc Thnh Ẩn Tu, v.v..

    Chnh ức Gao Hong Grgri III ( 731-41 ) đ dnh một nh nguyện tại Vương Cung Thnh ường Thnh Ph-r, ở R-ma, để cung hiến knh Cc Thnh Nam Nữ v đặt ngy 1.11 cố định l Lễ Cc Thnh Nam Nữ.

    Về sau, ức Grgri IV ( 827-44 ) mở rộng Lễ 1.11 cho cả Gio Hội hon vũ, v ức Urban IV ( 1261-64 ) minh định: Ngy Lễ Cc Thnh Nam Nữ 1.11 được Gio Hội lập ra để knh nhớ tất cả cc thnh, d biết r hay khng biết r, hầu bổ tc cc thiếu st trong việc gio hữu mừng knh cc thnh vo cc ngy lễ trong năm phụng vụ (Cat. Enc., Volume I, by Kevin Knight 1999).

    Lễ Cc ẳng Linh Hồn ( 2.11 )

    Cũng theo Francis Mershman, lễ tưởng nhớ cc tn hữu đ qua đời được Gio Hội mừng vo ngy 2.11. Căn bản thần học về lễ ny dựa vo niềm tin rằng: Những ai chết trong n sủng v trong ơn nghĩa của Thin Cha, nhưng chưa được thanh tẩy cch trọn vẹn, th tuy được bảo đảm về ơn cứu độ mun đời của mnh, vẫn phải chịu một sự thanh luyện sau khi chết, hng đạt được sự thnh thiện cần thiết để bước vo niềm vui thin đng.

    Gio Hội gọi luyện ngục l sự thanh luyện sau cng ny của cc người được chọn, hon ton khc với hnh phạt của những kẻ bị n phạt. Khi trnh by gio l của đức tin về Luyện Ngục tại Cng ồng Florencia v Trento, cũng như dựa vo một số bản văn Thnh Kinh (1 Cr 3, 15; 1 Pr 1, 7), Gio Hội ni đến một thứ lửa thanh luyện như sau: ối với một số lỗi lầm nhẹ, ta phải tin c một thứ lửa thanh tẩy trước ngy Phn Xt theo như những g m ấng l Chn L đ dạy .. (Gio L, 1030-1031).

    Vo thời Gio Hội tin khởi, người Ki-t hữu c thi quen ghi tn cc gio hữu đ qua đời vo danh sch những người đ ra đi để tưởng nhớ v cầu nguyện cho họ. Cc Dng Bnđit c nghi thức tưởng nhớ đến cc thnh vin tu sĩ đ qua đời. Tại Ty-ban-nha, c ngy cầu cho cc linh hồn vo Cha Nhật 2 Ma Chay, hoặc Thứ Bảy trước Lễ Hiện Xuống. Tại ức, từ khoảng cuối thế kỷ 10, c lễ cầu hồn vo 1.10. Lễ ny được Gio Hội chấp thuận.

    Khởi đầu từ tu viện Cluny, năm 1080, cc tu hội Bnđit mỗi năm dnh một ngy cầu cho Cc ẳng Linh Hồn. Sau đ, lễ lan qua Bỉ, Php, vo ngy 15.10 v chuyển đến ngy 2.11. Ring tại Ty- ban-nha, Bồ-đo-nha v Mỹ La-tinh, ngy 2.11, cc Linh Mục lm ba lễ. Gio hữu trnh thỉnh nguyện thư xin tổ chức lễ cầu hồn trong Gio Hội hon vũ v ức Gio Hong Leo XIII ( 1878-1903 ) ban chỉ thị lm lễ Cầu Hồn Requiem cho Cc ẳng.

    Trong cc Gio Hội theo nghi lễ Hy-lạp v Acmenia cũng c ngy Lễ Cầu Hồn.
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  9. #19
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    22,187
    Thanks
    1,598
    Thanked 4,502 Times in 3,585 Posts

    Default Re: LỄ CC THNH NAM NỮ



    THNG 11, THNG CỦA TNH HIỆP THNG



    Thng 11,thng của sự hiệp thng v tnh lin đới.Ngy 1.11,Gio hội mời gọi con ci ngước ln trời cao,hướng về Gio hội vinh thắng.Nơi những người đi qua cuộc sống ny trong sự trung thnh với Thin Cha,những con người bước theo Cha Gisu trn con đường của Tm Mối Phc.



    Cc thnh cũng l những người như chng ta,cũng mỏng dn,yếu đuối,cc ngi khng phải l những bậc siu phm,đi mưa về gi,nhưng sự khc biệt chnh l,sau những vấp ng,cc ngi đ đứng dậy để tiếp tục đi theo Cha,sống hon ton ty thuộc vo Cha.Chnh Thin Cha ban sức mạnh cho cc ngi,gip cc ngi chống trả lại mưu chước của ma quỷ,thắng vượt những tham sn si của cuộc đời.

    Ngy 2 .11,Gio hội mời gọi chng ta cầu nguyện cho những người đ qua đời,những người đang trong thanh luyện,những người đang cần chng ta cầu nguyện,bằng những thnh lễ,những hy sinh bc i,để nhờ lng thương xt hải h của Thin Cha,họ sẽ được đưa về đon tụ trn thin quốc.

    Theo đức tin Cng gio,chng ta khng biết số phận của một ai đ,khi người ta ra đi.Ngay cả những người ở cuộc đời xem ra gian c,sống b tha trụy lạc,th chng ta cũng khng thể kết luận họ phải chịu cảnh trầm lun đời đời.Đ l việc của Thin Cha,chng ta đừng đnh gi người khc theo ci nhn hạn hẹp của mnh,đi khi v những chủ quan.Bởi vậy,ngay cả ng Giuđa bn Cha,chng ta cũng khng biết số phận đời đời của ng như thế no.

    V thế,mỗi người chng ta phải cầu nguyện cho những người đ khuất,điều ny vừa diễn tả lng tin của mnh vo Thin Cha,vừa thể hiện tnh lin đới,tri n,tnh yu thương với những người đ khuất.Họ cũng l thn nhn b con họ hng với chng ta,l anh em mu mủ ruột thịt.

    Thng 11,qua những thnh lễ tại nghĩa trang,nơi nh an nghỉ,trong thnh đường,những hương khi nghi ngt,những cu kinh bn phần mộ của người ra đi mang một bầu kh lễ hội thing ling,để ni với chng ta rằng,chết khng phải l dấu chấm hết to lớn,nhưng l đi vo đời sống mới,ở trong một tnh trạng mới.

    Thật vậy,Người chết nối linh thing vo đời, việc cầu nguyện cho những người ra đi trước ni ln niềm xc tn người tn hữu vo sự sống lại v cuộc sống đời sau.Họ ra đi nhưng cn đang ở bn cạnh chng ta, trong Đức Kit,Đấng l sự sống v sự sống lại cho những ai tin vo Ngi.Những người ra đi dạy chng ta những sứ điệp về cuộc sống.Họ gip chng ta hiểu được điều g l quan trọng v đu l sự vững bền trong cuộc đời.

    Thật vậy,trn đời chẳng c g bnh đẳng cho bằng ci chết.Tất cả mọi người đều ra đi với hai bn tay trắng,vua quan cũng như thường dn,người chức tước danh vọng đến khi chết cũng chẳng cn g.

    Người ta ni,sống l c biết bao nhiu chuyện phải giảiquyết,biết bao phiền muộn,kh khăn,c cả những đụng chạm,nếu muốn khng c vấn đề trong cuộc sống,chỉ ra nghĩa trang mới bnh an m ả.

    Cho nn,khi cử hnh thnh lễ cho người tn hữu qua đời,trong phần giảng lễ,vị linh mục trnh by niềm tin Cng Gio,mầu nhiệm sự chết, nghĩa cuộc sống,chia sẻ cng gia đnh sự mất mt to lớn v qua đ ni về niềm hy vọng Kit gio.Bi giảng trong thnh lễ an tng khng phải l bi ca tụng,kể lể những cng đức của người đang nằm xuống.Bởi v,trước mặt Thin Cha,con người chẳng c cng trạng g,nếu khng bởi Thin Cha,khng được Ngi thc đẩy ban ơn để theo đuổi cc nhn đức.

    Cũng vậy.khi mừng lễ cc thnh hay mừng lễ knh Đức Maria,Gio hội dng lời tạ ơn Thin Cha đ ku gọi con người trở nn thnh thiện.V Gio hội khng tn vinh một con người c những ti năng trổi vượt xuất chng,nhưng qua đời sống của những người đ ưng thuận đp lại lời mời gọi của Thin Cha,Gio hội muốn chng ta noi gương bắt chước cc ngi.Qua cuộc đời của nhũng vị thnh chng ta thấy được quyền năng của Thin Cha.Thật ra, chnh Thin Cha mới l đối tượng của việc thờ phượng.Cc thnh nam nữ,v Đức Maria l những con người dm dấn thn trn con đường yu thương v lan tỏa tnh yu thương đ đến cho mọi người.Thin Cha lm cho cc ngi trở nn vĩ đại,kin cường trong đức tin,bừng chy ngọn lửa yu mến,quyết tm đi theo Cha đến hết cuộc đời v giờ đy đang hưởng hạnh phc bất diệt.

    Cuộc đời cc thnh khng ngừng giới thiệu Thin Cha l Đấng yu thương v thnh tn.Cc ngi minh chứng những g m Đức Gisu phn dạy l điều c thể thực hiện được, cc ngi bền lng bền ch từ việc đn nhận đau đớn khổ cng cực để theo Cha, sẵn sng chịu gng cm v bch hại trong nh t v danh Cha Kit.

    Người viết bi ny đ nhiều lần tham dự cc thnh lễ an tng,m trong cc bi giảng vị linh mục khng ngớt ca tụng cng ơn,biểu dương lng quảng đại của những người đ khuất.Họ l những mạnh thường qun,n nhn của gio xứ,hội đon,những người tch cực sing năng trong cng việc nh thờ,quảng đại hy sinh thời gian v vật chất.Cho nn, vị linh mục tận dụng bi giảng để tri n,ca tụng người vừa ra đi.Bn cạnh đ,bi giảng cũng l cch linh mục mở cuộc vận động khuyến khch người gio dn tham gia vo cng việc chung.Như thế, người ra đi trở nn gương điển hnh tin tiến cho ton xứ thi đua.

    D biết rằng đ cũng l cch cc cha sở thc đẩy tinh thần cộng tc của mọi người, mọi thnh phần cho những cng việc chung, thả mồi để bắt những con c to,nhất l ở những gio xứ người ta cn thờ ơ dửng dưng việc nh xứ.xem như l việc ăn cơm nh, vc ng voi hng tổng.

    Ti cũng đ từng nghe những bi giảng lễ an tng m linh mục ln lớp giảng giải về việc phải tham gia những cng việc chung của gio xứ,tch cực gp mặt trong những cc hội đon.Đ những bi giảng đại loại như thế ny : Ti về gio xứ được hơn 10 năm nay, chưa bao giờ thấy ng cụ Ara nh thờ lm việc chung,đi lễ th ng cụ cũng đi gio xứ khc.C thể ni đy l lần đầu tin ng cụ đến nh thờ v cũng l lần cuối cng.Chng ta phải

    Bi giảng lễ an tng chỉ nn ngắn gọn đầy đủ, lược qua một cht cuộc đời người ra đi trong cảm nghiệm đức tin m thi,nhờ đ m cộng đon tham dự thnh lễ được vững vng trước hon cảnh chia ly đau thương.

    Cuộc sống ny chỉ l ci tạm,như một bi ht của nhạc sĩ Trịnh Cng Sơn :

    Con chim ở đậu cnh tre,

    Con c ở trọ trong khe nước nguồn.

    Ti nay ở trọ trần gian

    Trăm năm về trốn xa xăm cuối trời

    Ta đang ở trọ trần gian,nn đừng bm lấy,giữ khư khư của cải vật chất,đừng trọng ph khinh bần trong cung cch cư xử,ngay cả trong cộng đon gio xứ,khi tang chế cưới hỏi.Lời Cha lun chỉ dạy chng ta trở nn những con người khn ngoan,tỉnh thức,khng ngủ m trong cng danh vật chất,khng sống bằng lời khen ngợi tn dương của người đời.

    Những người khn ngoan đặt cuộc đời mnh trong bn tay Thin Cha quan phng.Cha Gisu cảnh bo những ai chỉ lo tch trữ kho tng ở đời tạm ny, m khng lo tm kiếm Thin Cha v những gi trị của Tin Mừng : Đồ ngốc! Nội đm nay, người ta sẽ đi lại mạng ngươi, th những g ngươi sắm sẵn đ sẽ về tay ai? Ấy kẻ no thu tch của cải cho mnh, m khng lo lm giu trước mặt Thin Cha, th số phận cũng như thế đ. (Lc 12,21)

    Ở trọ nơi trần gian khng c nghĩa l ăn xổi ở th, ở vi hm bỏ chạy như kiểu cc nh mướn nh trọ chng ta thấy trong cc khu xm cng nhn,khu cng nghiệp,nh cửa nhiếc nhc, khng lau dọn,vứt bỏ ngổn ngang đồ đạc.Ta ở trọ trần gian l sống c trch nhiệm trong vai tr lm cha,lm mẹ của mnh,l khng ngừng tm cch lm chứng cho Cha giữa đời.

    Ở trọ trần gian để một ngy no đ ta sẽ về với Thin Cha,đon tụ nơi căn nh to lớn rộng ri hơn m Thin Cha như người Cha tốt lnh sẽ ban thưởng cho chng ta.

    Giuse Nguyễn Bnh An
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  10. #20
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    22,187
    Thanks
    1,598
    Thanked 4,502 Times in 3,585 Posts

    Default Re: LỄ CC THNH NAM NỮ



    Hiểu Sống Đức Tin: Cc Thnh Thng Cng L G?









    Ngy 01-11 hng năm, Gio Hội mừng knh trọng thể cc thnh nam nữ. Cn trong kinh Tin Knh chng ta đọc th c cu: Ti tin cc thnh thng cng. Cc thnh thng cng c nghĩa l g?

    Trước khi đi vo nội dung, cần ni qua vấn đề từ ngữ. Tiếng Việt mnh ni l cc thnh thng cng, nhưng nguyn bản Latin th ni ngược lại: sự thng cng của cc thnh (communio sanctorum). Hạn từ Communio thường được dịch l thng cng, thng hiệp, hiệp thng, thng hảo, giao hảo.

    Vậy cn hạn từ sanctorum th sao? C đến ba lối giải thch khc nhau, dựa theo cch cấu tạo văn phạm. Thường th chng ta quen hiểu sancti l cc thnh. Thế nhưng, cc thnh l ai? Cu hỏi được đặt ra, v lẽ trong khi chng ta thường quan niệm cc thnh l những người thnh thiện nhn đức, cc phc nhn trn trời, th trong cc thư gửi cc gio đon, thnh Phaolo đ nhiều lần gọi tất cả cc tn hữu l cc thnh, xt v họ đ được thnh ha trong Cha Kit nhờ B tch Rửa Tội. Như thế l chng ta đ c hai lối giải thch rồi, tức l:

    - 1/. Sự thng hiệp của cc thnh trn trời (hay với cc thnh trn trời);

    - 2/. Sự thng hiệp của cc Kit hữu (giữa cc tn hữu với nhau).

    Thế nhưng dựa theo văn phạm, tiếng santorum c thể dng theo trung tnh(sancta), c nghĩa l những sự thnh; v vậy communio sanctorum phải dịch lthng hiệp trong những sự thnh, tức l những B tch.

    Giữa ba cch giải thch như vậy, chng ta phải hiểu thế no về communio sanctorum? Thực ra, mỗi thuyết đều c thể trưng dẫn rất nhiều chứng cứ Gio phụ v thần học để biện minh. Tuy nhin, thay v xt thuyết no đng, thuyết no sai, thiết tưởng nn chấp nhận rằng: communio sanctorum bao gồm cả ba nghĩa. Cả ba cng bổ tc cho nhau để lm sng tỏ hơn bản chất của Hội Thnh.

    Nhưng xt theo lịch sử, nghĩa no c tnh cch nguyn thủy hơn, cổ điển hơn?

    Thật kh xc định được. Cc sử gia chưa đồng về điểm cng thức communio sanctorum được ghi vo cc kinh Tin Knh từ bao giờ. Theo kiến của đa số, c lẽ vo thế kỷ thứ V. Tuy nhin, sự pht biểu cng thức l một chuyện, cn niềm tin l một chuyện khc. V dụ như tn điều về Đức Mẹ Hồn Xc Ln Trời được long trọng tuyn bố vo năm 1950, nhưng niềm tin của dn Kit vo đạo l ấy th c cả hơn chục thế kỷ nay rồi. Trở lại với vấn đề đang bn, chng ta khng r cng thức communio sanctorum được xen vo kinh Tin Knh từ bao giờ, nhưng chắc chắn niềm tin về sự thng hiệp giữa cc tn hữu đ c ngay từ thời đầu Gio Hội. Xt về ba nghĩa của cng thức ấy, chng ta c thể giả thiết như sau:

    - Như đ ni trn, trong cc thư gửi cc gio đon, thnh Phaolo nhiều lần gọi cc tn hữu l cc thnh, xt v họ đ được thnh ha nhờ Đức Kit qua B tch Rửa Tội. V thế, c thể l nghĩa ny cổ điển hơn hết. Theo đ, communio sanctorum m chỉ chnh Gio Hội, theo nghĩa l hợp bởi một cộng đon những thnh nhn, những người đ được Thin Cha cứu ra khỏi thế gian, tội lỗi. Họ họp thnh một gia đnh, một thn thể nhiệm mầu, v cng chia sẻ với nhau một niềm tin, một sức sống, một hy vọng.

    - C lẽ về sau, khi Kit gio được nhận lm quốc gio ở Rma, cc tn hữu mất dần thức về sự khc biệt với thế giới chung quanh, xt v xem ra tất cả mọi người đều c đạo rồi. V vậy m sự lin kết giữa cc tn hữu trong cộng đồng trở nn lỏng lẻo, đang khi đ th thần học về việc tn knh cc thnh pht triển mạnh, nhất l từ thời trung cổ. Hậu quả l khi ni đến communio sanctorum, người ta nghĩ đến sự thng hiệp giữa những tn hữu ở đời ny với cc thnh nhn trn trời, giữa Gio Hội chiến đấu với Gio Hội khải hon: cc tn hữu dưới thế xin cc thnh trnh by cng nghiệp của mnh để cầu bầu cho mnh. Dưới viễn ảnh ny, chng ta c thể dịch communio sanctorum l cc thnh thng cng, nghĩa l cc thnh chia sẻ những cng đức của cc ngi cho chng ta.

    - Cũng trong chiều hướng ấy, chng ta c thể p dụng cc thnh thng cng cho cc người cn phải đền tội trong luyện ngục nữa. Chng ta dng lời cầu nguyện, việc hy sinh để đền b thay cho họ.

    Tm lại, communio sanctorum c thể hiểu l tất cả cc tn hữu (tức l cc thnh nhn) họp thnh một sự thng hiệp, một gia đnh. hoặc c thể hiểu l cc tn hữu tại thế ny thng hiệp với cc thnh nhn trn trời, hoặc cc linh hồn nơi luyện tội. Thế cn thng hiệp trong cc sự thnh c nghĩa l g?

    Điều đ ty theo cch ta hiểu hạn từ cc thnh nhn. Nếu ta hiểu hạn từ cc thnh nhn theo nghĩa l hết tất cả cc tn hữu, th cc sự thnh c nghĩa l tất cả những g gip chng ta nn thnh, tựa như n sủng, cc nhn đức (đặc biệt l: đức tin, đức cậy, đức mến), v nhất l Cha Thnh Thần, Đấng chủ động của sự thnh ha. Tất cả chng ta cng chia sẻ một kho tng ấy, v hậu nhin, chnh kho tng ấy tạo ra một dy lin kết giữa chng ta.

    Cn nếu hiểu cc thnh nhn như l cc phc nhn trn trời, th sự thng hiệp vo cc sự thnh được hiểu l chng ta được hưởng nhờ những cng nghiệp, lời cầu bầu của cc ngi; v cc linh hồn trong luyện tội cũng được chia sẻ những việc lnh ấy nữa. D sao đi nữa, chng ta khng bao giờ được qun rằng: nguyn ủy, căn bản của cc sự thnh, của cc hun lao cng trạng trong Hội Thnh chnh l Cha Kit, ơn cứu chuộc m Ngi đ mang cho nhn loại, v được chuyển cho chng ta qua cc B tch.

    Sau khi đ giải thch nội dung sc tch của từ communio sanctorum, liệu c thể tm ra từ ngữ no trong tiếng Việt đểchuyển ngữ st với hạn từ đ hay khng?

    Ti xin nhường cho những người khc chuyn mn hơn ti về ngn-ngữ-học. Thiết tưởng điều quan trọng ở đy l tm ra những hậu quả của tn điều quen gọi l cc thnh thng cng:

    - Trước hết, tn điều cc thnh thng cng nhắc nhở chng ta rằng, chng ta khng lẻ loi c đơn trong con đường cứu rỗi. Trong khi m một số tn gio khc nhấn mạnh đến sự cố gắng c nhn để được cứu độ, th Kit gio chủ trương ơn cứu rỗi được Thin Cha ban cho cộng đồng Gio Hội, đứng đầu l Đức Kit. Chng ta lnh nhận ơn cứu rỗi nhờ sự tham gia vo cộng đồng ấy. Hậu nhin, trn con đường cứu rỗi, chng ta khng đi một mnh, nhưng cng đi với hng trăm, hng ngn, hng triệu, người khc nữa, cng lin kết nhau trong cng một niềm Tin - Cậy - Mến. Chng ta cng gip nhau tiến nước, san sẻ vui buồn với nhau.

    - Một hậu quả khc của tn điều cc thnh thng cng l hnh ảnh về Gio Hội. Nhiều người quan niệm Gio Hội như một x hội tổ chức phẩm trật, trong đ c lớp người cầm quyền, v đa số cn lại chỉ biết vng phục. Nhưng họ qun rằng, Gio Hội tin vn l Hội Thnh, hội của cc thnh, nhằm gip nhau nn thnh, với những phương tiện thnh ha. V người cấp cao trong Hội Thnh ấy khng phải l người c quyền thế mạnh mẽ hơn hết, nhưng l người cng đức thnh thiện.

    - Từ hai điểm về chiều kch cộng đồng của ơn cứu rỗi, cũng như về chiều kch thnh thiện cả Gio Hội, chng ta c thể rt thm một hậu quả khc, đ l tnh cch lin đới của bất cứ hnh vi tốt hay xấu của bản thn. Khi ta lm điều tốt, cho d nơi rất kn đo khng ai biết, th cng việc tốt ấy cũng mang lại cng nghiệp cho tất cả cộng đồng Gio Hội, tất cả những anh chị em trong Hội Thnh đều được hưởng nhờ cng đức việc tốt của ta. Ngược lại, khi ta lm điều xấu, cho d rất l tư ring, th n cũng ảnh hưởng cch ny hay cch khc tới cc phần tử khc của Gio Hội.

    - Ngoi ra, chng ta cũng cn c thể thm một hậu quả khc nữa về hnh ảnh của Gio Hội. Khi giải thch tn điều cc thnh thng cng, cc Sch Gio L đều cắt nghĩa rằng: c sự thng cng giữa Gio Hội chiến đấu nơi trần gian với Gio Hội khải hon trn trời v Gio Hội đau khổ nơi luyện tội (cũng c nơi dng cụm từ: Gio Hội lữ hnh, Gio Hội vinh thắng v Gio Hội thanh luyện). Thực ra, khng phải l c ba Gio Hội; nhưng chỉ c một Gio Hội mở rộng ln trn cc giới hạn khng gian v thời gian. Gio Hội khng phải chỉ gồm cc tn hữu hiện sống trn dương gian ny. Gio Hội được hiểu bao gồm hết tất cả những người cng chnh từ tạo thin lập địa cho đến ngy tận thế. Gio Hội bao gồm hầu như cả nhn loại, xt v Thin Cha muốn cho hết tất cả mọi người được cứu rỗi. Hiểu rộng hơn nữa, th Gio Hội cn bao trm cả những người chưa gia nhập Gio Hội hữu hnh, nhưng đ trở nn cng chnh nhờ ơn Cha. Nhất l Gio Hội bao trm những người thn yu của chng ta đ ra đi, v chng ta mong c ngy gặp lại; v như vậy, tất nhin Gio Hội bao trm cả Đức Kit, Đức Maria, cc thnh: tất cả muốn coi chng ta l anh em trong Đức Kit.

    Trn đy cha c ni rằng, cc sử gia khng đồng với nhau về việc cng thức cc thnh thng cng được xen vokinh Tin Knh từ lc no. Thế cn trong thời cận đại, c văn kiện no quan trọng của Gio Hội về tn điều ny hay khng?

    - Văn kiện quan trọng hơn cả l Hiến chế tn l về Gio Hội (Lumen Gentium) của Cng Đồng Vatican II, từ số 49 đến số 57.

    - Tiếp đến, c thể kể đến l bức thư của Bộ Gio L Đức Tin gửi cc Gim mục ngy 28/5/1992, trong đ bn đến niệm về Gio Hội như một sự thng hiệp.

    - Tiếp đ, Sch Gio L Hội Thnh Cng Gio được Đức Gio Hong Gioan Phaol II ban hnh qua Tng hiến Fidei Depositum (Kho Tng Đức Tin), ngy 11-10-1992. Trong đ, tn điều cc thnh thng cng được bn đến cch chi tiết từ số946 đến số 959.


    Lm. Giuse Phan Tấn Thnh, OP.
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

Page 2 of 2 FirstFirst 12

Posting Permissions

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •