Welcome to Một Gc Phố - Chc cc Bạn mọi chuyện vui vẻ & như ...
Page 1 of 2 12 LastLast
Results 1 to 10 of 16

Thread: LỄ TRUYỀN TIN

  1. #1
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    21,993
    Thanks
    1,592
    Thanked 4,467 Times in 3,551 Posts

    Thumbs up LỄ TRUYỀN TIN

    LỄ TRUYỀN TIN




    Lịch sử

    Lịch Phụng vụ Rma lấy lại danh xưng Lễ Truyền Tin để gọi lễ Ngi Lời Nhập Thể, v c l do chnh đng, nhưng trước sau vẫn l lễ chung của Đức Kit v Đức Trinh Nữ: Lễ của Ngi Lời lm con Đức Trinh Nữ v lễ Đức Trinh Nữ l Mẹ Thin Cha.
    Về pha Đức Kit, phụng vụ phong ph v tận của cả Đng Phương lẫn Ty Phương đều ca tụng lễ trọng ny như l lễ tưởng niệm tiếng FIAT c gi trị cứu rỗi của Ngi Lời nhập Thể, đ vo trong trần gian với lời ny: Lạy Cha, ny con đến để thi hnh Cha; đồng thời cũng l để tưởng niệm bước đầu của cng chuộc cứu chuộc v hiệp nhất mật thiết, bất khả phn ly giữa thin tnh v thin tnh trong ngi vị độc nhất của Ngi Lời.
    Về pha Đức Maria, lễ ny được coi l lễ của Eva mới, người trinh nữ vng phục v trung tn, đ nhờ tiếng Fiat đại độ của mnh v nhờ php Cha Thnh Thần, trở nn Mẹ Thin Cha v cũng l mẹ thật của loi người; đồng thời cũng l Hm Bia Giao Ước đch thực v Đền Thờ đch thực của Thin Cha v đ tiếp đn Đấng Trung Gian độc nhất trong cung lng mnh. V vậy, đy l lễ tưởng niệm giy pht tột đỉnh trong cuộc đối thoại cứu rỗi Giữa Thin Cha v loi người; cũng l dịp knh nhớ sự ưng thuận tự do v sự hợp tc của Đức Maria đối với chương trnh cứu chuộc của Thin Cha.
    Chn thng trước ngy lễ Sinh Nhật, Hội Thnh Mừng lễ Truyền Tin, ngy m sứ thần đến với Đức Trinh Nữ Maria bo cho biết, Trinh Nữ đ được chọn để lm Mẹ Đấng Msia, Con Thin Cha.
    Đức Maria đại diện cho dn tộc mnh, cũng như đại diện cho nhn loại, đ trả lời bằng tiếng Thưa vng. Chức Thin Mẫu l mầu nhiệm trọng tm trong cuộc đời của Đức Maria: tất cả mọi mầu nhiệm v n sủng khc đều bắt nguồn từ đấy v cũng hướng vo đấy.
    Lễ Cng bố ngy sinh của Cha đ được mừng knh ở Gio Hội Đng Phương từ khoảng năm 550 vo ngy 25.3. Gio Hội Latinh mi cho đến thế kỷ thứ VII mới chấp nhận thnh lễ ny (Lm Nguyễn văn Trinh, Phụng vụ chư thnh)
    Phn tch
    Vai chnh trong tường thuật ny l Đức Maria, được Thnh Luca m tả với những nt như sau:
    - một thiếu nữ bề ngoi bnh thường như mọi thiếu nữ khc (cu 27)
    - nhưng đặc biệt hơn mọi thiếu nữ v đầy ơn sủng v được Đức Cha ở cng (cu 28)
    - được Thin Cha chọn lm mẹ Đấng Messia Con Thin Cha (cc 30-33)
    - d khng hiểu r (cu 34), Maria cũng sẵn sng cho Cha dng mnh để lm cng việc của Cha (cu 38 : Fiat = Xin Cha cứ lm nơi ti...).
    Suy gẫm
    1. Đức Maria hỏi Việc ấy xảy ra cch no được, v.... Thin sứ đp Đối với Thin Cha, khng c g l khng thể lm được (cu 37). Rất nhiều điều con người tưởng khng thể no lm được thế m Thin Cha vẫn lm được: Ngi đ lm cho lisabt son sẻ được c con, đ lm cho Đức Maria đồng trinh sinh ra Đấng Cứu Thế. Thin Cha cũng c thể lm nơi mỗi người chng ta những việc trọng đại, miễn l chng ta sẵn sng để Ngi hoạt động trong chng ta.
    2. Mặc d Đối với Thin Cha, khng c g l khng thể lm được, nhưng thường Thin Cha khng lm một mnh, Ngi thch c sự hợp tc của con người. Để cho Đấng Cứu Thế nhập thể, Thin Cha đ nhờ Đức Maria hợp tc. V Đức Maria đ hợp tc bằng cch ngoan ngon để cho ơn Cha hnh động trong mnh v qua mnh: Xin cứ lm cho ti....
    3. Một thanh nin kia c thi quen ngủ rất say, lun cần c mẹ gọi mới thức dậy được. Sau khi tốt nghiệp, anh đi lm ở một chỗ xa nh. Mẹ anh mua cho anh một chiếc đồng hồ bo thức. Ngy đầu tin anh qun vặn đồng hồ trước khi ngủ nn đến sở lm trễ. Ngy thứ hai, anh nhớ vặn đồng hồ, nhưng sng sớm khi n reo th anh đưa tay tắt bỏ, nn lại đi lm trễ. V anh bị đuổi việc. Khi anh trở về gia đnh, mẹ anh hỏi về chiếc đồng hồ. Anh đp:
    - Chiếc đồng hồ đ hon ton v dụng đối với con.
    - N v dụng l v con khng chịu dng n. Mẹ anh đp:
    Bao nhiu ơn Cha ban cho ta cũng đều v dụng nếu ta khng sử dụng đến.
    4. Sứ thần vo nh Trinh nữ v ni: Mừng vui ln hỡi đấng đầy n sủng. Đức Cha ở cng B. Nghe lời cho ấy, B rất bối rối v tự hỏi lời cho như vậy c nghĩa g (Lc 1,28-29)
    Đứng trước một biến cố trọng đại, bất ngờ, Mẹ đ bối rối. Sự bối rối ấy khng đến từ sự hoang mang nghi ngờ như trường hợp ng Dacaria, nhưng đến từ sự băn khoăn muốn tm hiểu thnh Thin Cha.
    Phần ti, đứng trước những kh khăn xảy đến trong cuộc sống th hầu như chỉ biết than vn, ku trch Cha m khng thử tm xem Cha muốn ni g với ti qua những biến cố ấy. Cha vẫn đi ngang qua đời ti nhưng ti đ khng gặp được Ngi. Cha đứng ngoi v g cửa nh ti nhưng ti đ khng nghe được tiếng Ngi. Lng ti vẫn khp kn.
    Lạy Cha. Xin cho con biết lắng nghe tiếng Cha trong từng biến cố của cuộc sống, v biết xin vng như Mẹ.
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  2. #2
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    21,993
    Thanks
    1,592
    Thanked 4,467 Times in 3,551 Posts

    Default Re: LỄ TRUYỀN TIN



    MỌI SỰ BẮT ĐẦU TỪ ĐY


    P.Trần Đnh Phan Tiến

    Kinh thưa qu vị, thưa cc bạn. C thể ni, Mầu Nhiệm Truyền Tin l "Mẹ" của cc mầu nhiệm, v sao , thưa qu vị? Thưa, v mầu nhiệm Truyền Tin l mầu nhiệm đứng đầu, mầu nhiệm khởi sự cng trnh cứu độ của Thin Cha. Trước hết v trn hết, chng ta thấy mầu nhiệm Truyền Tin l một mầu nhiệm Thin Cha Tỏ Mnh ra cho nhn loại, hay c thể gọi l mầu nhiệm Mặc Khải đầu tin của Tn Ước. Thin Cha mời gọi v con người đp trả. Vng, đy cũng c thể ni l mầu nhiệm "Đức Tin" . V sao, thưa qu vị ? Thưa, khi m vị linh mục xướng ln "Đy l mầu nhiệm Đức Tin ", sau khi truyền php Thnh Thể. V cộng đon gio dn thưa: "Lạy Cha, chng con loan truyền việc Cha chịu chết, v tuyn xưng việc Cha sống lại, cho tới khi Cha lại đến ". Vng, trong Thnh Lễ Misa
    đy l lc quan trọng nhất, bởi v, nếu khng c mầu nhiệm Đức Tin, th tất cả đều v nghĩa. Điều đ c nghĩa g? Thưa, c nghĩa l: Thnh Thể Cha Gisu vốn dĩ v hnh, siu nhin, cực Thnh. Nhưng Người đ biểu lộ cho nhn loại bởi sự Hữu Hnh, Hữu Thể cch sống động, v rồi nhn quan trần thế khng nhn thấy được, nhưng con mắt Đức Tin th phải tn tụng, bởi v l một "mầu nhiệm ". Vng, chnh l "Mầu Nhiệm Đức Tin".

    Theo đ, chng ta thấy, Thin Cha sng tạo nhn loại thật kỳ diệu, nhưng cứu chuộc nhn loại cn kỳ diệu hơn nữa. (trong kinh nguyện sch lễ ). Như vậy, d con người chưa tin ơn cứu độ, nhưng nhn loại khng thể phủ nhận sự sống trần gian, sự sống hữu hnh trn mặt đất nầy, m khng do bởi sự tao thnh của Thượng Đế. Bởi v khng một ai tự nhin xuất hiện từ cục đ. Trừ phi l Tề Thin Đại Thnh đại no thin cung ( nhn vật hư cấu của Trung Hoa).

    Từ đ, sau khi con người chống lại Thin Cha, nhưng Thin Cha khng bỏ mặc con người dưới quyền sự c. V vậy, Thin Cha đ Hứa ban Đấng cứu độ mun dn. Nn chi, khi đến giờ đ định, Đấng Cứu Thế sẽ Ging Sinh bởi một người " Mẹ", v Thin Cha đ sng tạo loi người, nn Đấng Cứu Thế sẽ lm Người. V vậy, mặc nhin "Mầu Nhiện Truyền Tin" ra đời, hầu thực hiện Lời Hứa của Thin Cha đối với nhn loại.

    V hm nay, chng ta sẽ nghe thnh Luca thuật lại biến cố Truyền Tin. ( Lc 1, 26-38)

    Vng, biến cố truyền tin l một mầu nhiệm vĩ đại nhất trong ton bộ cng trnh cứu chuộc của Thin Cha, bởi v, Mầu nhiệm Truyền Tin l mẹ của tất cả cc mầu nhiệm. V tiếng "xin vng" của Mẹ Maria khng phải chỉ bằng mi miệng , m bằng cả một niềm tin, bằng trọn vẹn tấm lng của Mẹ.

    Vng, niềm tin của Mẹ Maria v lời thưa xin vng của Mẹ c ga trị như thế no đối với mầu nhiệm Truyền Tin ?

    Chng ta hy đối chiếu với cuộc truyền tin cho ng Gia-ca-ria v cho Đức Maria. Khi được sứ thần loan bo một biến cố trọng đại như vậy, xt về bản tnh tự nhin, ai cũng tự hỏi, suy tư, thắc mắc, bởi v việc siu nhin th lun khc với việc tự nhin. Chng ta thấy sự đối đp bn ngoi của ng Gia-ca-ria v Đức Maria khng khc nhau l mấy. Nhưng sự khc biệt rất lớn giữa hai tm hồn được sứ thần tuyền tin. Đ l sự tin tưởng trong tm hồn của Đức Maria, một sự tin tưởng tuyệt đối v sự tin tưởng ấy l muốn cho định, kế hoặch của Thin Cha được hon thnh. Cn ng Gia-ca-ria th khng c1o tm hồn nầy, bởi v ng khng tin điều Thin Cha sẽ thực hiện ngya trong lng ng, v điều nầy sứ thần của Thin Cha biết, v như vậy, để chứng minh Lời Cha sẽ trở nn hiện thực, th ng Gia-ca-ria phải bị cm, cho tới khi sự việc hon tất. Chng ta thấy, trải qua bao đời, như lời Đức Mẹ Ni, Thin Cha lun thực thi mọi việc Ngi ni.

    Tm hồn của Mẹ Maria lun kht khao điều Thin Cha muốn, v Mẹ biết khng c g m Thin Cha khng lm được.Sự đn nhận biến cố Truyền Tin nơi Đức Maria l một đn nhận ơn mặc khải trong đại, một sự đp trả tuyệt vời nhất của thụ tạo đối với Thin Cha. Lời thưa" xin vng" của Mẹ l một sự bằng lng đ1on nhận sự lạ lng, sự kỳ diệu một cch nhưng khng của Mẹ. C thể ni, Mẹ Maria l vị linh mục tuyệt vời nhất, trước Con của Mẹ l Đấng Cứu Thế. Bởi v, Mẹ đ Đồng Cng Cứu Chuộc trước khi ơn cứu chuộc xảy ra. Mẹ đ chấp nhận dng Cha Gisu trn bn thờ Hy Tế cho Thin Cha Cha, trước khi cuộc Hy Tế thật sự diễn ra của Đức Kit. Mẹ chnh l v linh mục đầu tin,v Mẹ đ đn nhận Cha Gisu vo cung lng của Mẹ v Mẹ đ nui dưỡng, ấp ủ , che chở ,cung knh Cha như một bu vật, v điều nầy, h khng phải l cng việc, trong trch v vinh quang của một linh mục sao? Ơn cứu độ được bắt đầu từ Cha Gisu v được diễn ra bởi Cha Gisu, sau cng được kết thc bởi Cha Gisu. Nhưng Mẹ l người cưu mang Cha Gisu
    , sinh hạ Cha Gisu, nui dưỡng Cha Gisu, bước theo Cha Gisu, v sau cng chứng kiến Hy Lễ Thập gi của Người. Như vậy, sự kiện đn nhận mầu nhiệm Truyền Tin của Đức Maria, khng đơn thuần l được lm mẹ một cch bnh thường, như một thin chức bnh dị của mọi người phụ nữ, l được sinh con, nui con m thi, m l một sứ mạng cao cả, duy nhất, đạc biệt nhất của một người phụ nữ duy nhất được lm Mẹ Đấng Cứu Thế, m Đấng Cứu Thế chnh l Thin Cha, v vậy Mẹ chnh l Mẹ Thin Cha. Đấng ấy chnh l Gisu- Kit, Con Thin Cha, chnh l Đấng Con lng B gồm phc lạ.

    V như vậy, Kinh Knh Mừng được bắt đầu từ đy , cng với lời của Hội Thnh ku cầu Mẹ, lm thnh một lời chc tụng ca vang, chc khen Mẹ mun đời cho loi người.

    Chnh Mẹ dng Cha Cứu Thế, đồng thời l Con của mẹ ln cho Cha Cha, v Mẹ Tuyn xưng rằng: "Đy l mầu nhiệm Đức Tin", lời m ngy nay trong mọi Thnh Lễ đều phải tuyn xưng bởi linh mục.

    Như vậy, Mầu Nhiệm Truyền Tin đồng thời l mầu nhiệm Nhập Thể, mầu nhiệm cứu chuộc, mầu nhiệm Thập Ga, mầu nhiệm Tử Nạn v Phục Sinh của Con Thin Cha lm Người l Đức Gisu- Kit. Như vậy, Mẹ Maria khng phải l một vị linh mục v l Mẹ của cc linh mục sao?

    Lạy Thin Cha l Cha nhn từ, Cha đ ku mời một thụ tạo xứng hợp l Đức Trinh Nữ Maria cộng tc vo cng trnh cứu độ loi người của Cha v yu thương nhn loại. Xin cho chng con biết noi gương Mẹ để mau mắn tin trung vo Cha l Thin Cha ton năng, hầu chu ton phận sự Cha trao cho một cch trọn vẹn như Đức Maria. Chng con cầu xin nhờ Đức Kit, Cha Chng con. Amen
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  3. #3
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    21,993
    Thanks
    1,592
    Thanked 4,467 Times in 3,551 Posts

    Default Re: LỄ TRUYỀN TIN



    TRUYỀN TIN CHO ĐỨC MẸ


    ĐGM. JB Bi Tuần

    Đúng 9 tháng trước l̃ Sinh nḥt là l̃ Truyền tin cho Đức Mẹ (25-3/25-12).

    Truyền tin là bín ć h́t sức quan trọng. Ńu khng có bín ć Truyền tin, thì cũng sẽ khng có bín ć Sinh nḥt, Phục sinh.

    Ḥi Thánh mừng bín ć truyền tin bằng thánh l̃ trọng th̉, với phụng vụ phong phú. Nhìu lời c̀u nguyện. Nhìu đoạn Thánh Kinh. Nhìu bài giảng dạy. Nhìu cục tĩnh tm, ḥi thảo v thnh ca.
    Những người con bé nhỏ của Đức Mẹ sẽ khng bỏ qua l̃ trọng này. Họ mừng l̃ với t́t cả t́m lòng bé nhỏ. Chia sẻ t́m lòng bé nhỏ của mình v̀ Mẹ của mình cũng là ṃt cách mừng l̃. Dưới đy là ṃt thứ chia sẻ.

    Trong bín ć truyền tin, Đức Mẹ b̃ng ch́c trở nn khác thường.

    1/ Mẹ là ṃt tình yu dng hín

    Đức T̉ng lãnh thin th̀n Gabriel chào kính Đức Mẹ bằng ṃt lời h́t sức mới lạ: Mừng vui ln, hỡi Đ́ng đ̀y n sủng, Thin Cha ở cng bà (Lc 1,28).

    Th́ nào là đ̀y n sủng? Và th́ nào là Thin Cha ở cng bà? Thiết tưởng sẽ khng sai, ńu có ai hỉu đ̀y n sủng là đ̀y tình yu của Cha. Nh́t là khi lại thm: Thin Cha ở cng bà, m Thin Cha chính là tình yu (1 Ga 4,8).

    Tin vui đ̀u tin, mà Đức Mẹ nḥn được từ Đức T̉ng Lãnh thin th̀n là: Đức Mẹ được Cha chia sẻ chính sự śng của Người là tình yu của Người cho Đức Mẹ.

    Tin đó khng phải là lời chào chúc, mà chính là ṃt chứng thực. Thực Thin Cha tình yu đang ở trong Đức Mẹ. Thực Đức Mẹ đang được đón nḥn ṃt ngùn tình yu lạ từ Thin Cha.

    Đức Mẹ khng những tin, mà còn cảm được mình đ thục v̀ Cha. Tình yu Cha bao phủ Mẹ. Tnh yu Cha biến đổi Mẹ. Mẹ trở nn một tnh yu từ Thin Cha tnh yu.

    Tin ấy được cảm nhận như một ci nhn mới, đem lại hạnh phc ngập trn. Bn cạnh hạnh phc su xa, ci nhn mới ấy cũng cho Đức Mẹ hiểu những đặc tnh của tnh yu Thin Cha.

    Những g m thnh Phaol sau ny m tả trong Bi ca đức mến chắc cũng đ được Cha cho Đức Mẹ thấy một cch no đ, ngay lc Mẹ được trở nn một tnh yu tuyệt vời của Cha.

    Đức mến th nhẫn nhục, hiền hậu hy vọng tất cả, chịu đựng tất cả (1 Cr 13,4-7).

    Đặc biệt, những dng hiến đến cng, m sau ny Cha Gisu sẽ thực hiện, chắc cũng được Cha cho Đức Mẹ thấy trước.

    Như vậy, tnh yu nơi Đức Mẹ trong biến cố truyền tin l một tnh yu dng hiến. Dng hiến như Cha Gisu dng hiến. V mến Cha Cha v v thương nhn loại.

    Nhận thức đ khng lm cho Đức Mẹ tự ho cht no. Tri lại, n đ lm cho Đức Mẹ nn khim nhường tự hạ.

    2/ Đức Mẹ l một tnh yu khim hạ

    Sự khim nhường của Đức Mẹ được diễn tả vắn tắt bằng cu trả lời: Xin vng, ny ti l nữ tỳ của Cha (Lc 1,38).

    Lời xin vng lc đ của Đức Mẹ mở đường cho cả một cuộc đời đầy những từ bỏ. Một phần no đ, Đức Mẹ biết trước những đau đớn về cc từ bỏ của Cha Gisu trn đường cứu độ.

    Thnh Phaol viết về Cha Cứu Thế: Đức Gisu Kit, vốn dĩ l Thin Cha, nhưng khng nghĩ phải nhất quyết duy tr địa vị ngang hng với Thin Cha. Nhưng đ hon ton từ bỏ vinh quang, mặc lấy thn n lệ, trở nn giống phm nhn, sống như người trần thế. Người lại cn hạ mnh, vng lời cho đến nỗi bằng lng chịu chết, chết trn cy thập gi (Pl 2,6-8).

    Tinh thần khim hạ đ lun đi km tnh yu dng hiến. Nơi Cha Gisu l thế. Nơi Đức Mẹ cũng vậy.
    Sự khim nhường tự hạ lm đẹp cho việc dng hiến. Hơn thế nữa, n cn c gi trị cứu chuộc cc linh hồn.

    Dng hiến m khng khim nhường tự hạ c thể được người đời cho l việc anh hng, nhưng khng c thể được Cha cho l việc đạo đức c gi trị cứu rỗi.

    Nhn ngắm tnh yu dng hiến đầy khim nhường tự hạ nơi Đức Mẹ, những người con b nhỏ của Đức Mẹ sẽ rất hn hoan v những b nhỏ thấp hn của mnh.

    3/ Một tnh yu phục vụ

    Ngay sau biến cố truyền tin, Đức Mẹ đ vội v ln đường, đến miền ni, vo một thnh thuộc chi tộc Giuđa (Lc 1,39). Mục đch l để viếng thăm b lisabt. Cuộc viếng thăm ny đ được Cha dng để thnh ho thai nhi trong lng b lisabt. Thai nhi đ chnh l thnh Gioan Baotixita (x. Lc 1,41-45).
    Tnh yu Cha trong Đức Mẹ đ thc đẩy Đức Mẹ ln đường phục vụ. Phục vụ kn đo. Phục vụ c nhn. Nhưng phục vụ đ đ được thực hiện trong tinh thần vng theo thnh Cha. Đức Mẹ đ lm một việc bc i với đng những điều kiện của phục vụ. Đ l lm đng việc, cho đng đối tượng, đng lc, đng cch m Cha muốn.

    Phục vụ như thế của Đức Mẹ sẽ được Đức Mẹ thực hiện suốt cuộc đời mnh.

    Qua việc phục vụ ấy, người ta nhn thấy một tấm lng bao la cao cả, v cảm nhận được một tnh yu nhưng khng v bờ.

    ***

    Chng ta hết lng cảm tạ Cha đ chọn Đức Mẹ để mạc khải tnh yu cứu độ.

    Đức Mẹ l một bản tin ngọt ngo của Cha.

    Chng ta vui mừng v được l con Đức Mẹ. Cho d chng ta rất thấp hn, rất yếu đuối, nhưng chng ta tin: Đức Mẹ sẽ thương gip chng ta lun biết đn nhận Thin Cha tnh yu.

    Chng ta hy vọng Đức Mẹ sẽ đồng hnh với chng ta mọi bước trn đường lm chứng cho Cha giu lng thương xt.

    Chng ta sẽ ca ngợi Cha đ thực hiện nơi Đức Mẹ lời Cha phn xưa: Ai hạ mnh xuống sẽ được tn ln (Lc 18,14).
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  4. #4
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    21,993
    Thanks
    1,592
    Thanked 4,467 Times in 3,551 Posts

    Default Re: LỄ TRUYỀN TIN


    LỄ TRUYỀN TIN
    ĐỨC KHIM NHƯỜNG CỦA THIN CHA


    Pm. Cao Huy Hong

    Thin Cha khng chấp nhận Satan, v Satan lun chống lại Thin Cha, v Satan cực kỳ kiu căng , cn Thin Cha tuyệt đối khim nhường.

    Tnh yu v đức khim nhường l sự thnh thiện hằng hữu của Thin Cha ton năng, ton i, giu c, ch thnh.

    Biến cố Truyền Tin cho thấy tnh yu v lng khim nhường v cng su thẳm của Thin Cha.

    Thin Cha Cha, Đấng ton năng dựng nn trời đất mun vật, m bằng lng ci mnh xuống để hỏi kiến của một c thn nữ về việc c chấp nhận cưu mang Con Thin Cha lm người khng. Với quyền năng của Ngi, chỉ cần Ngi phn một lời l xong đấy chứ! Nhưng khng, Ngi trung thnh giữ nguyn định ban đầu khi tạo dựng con người: "Chng ta hy lm ra con người theo hnh ảnh chng ta, giống như chng ta, để con người lm b chủ c biển, chim trời, gia sc, d th, tất cả mặt đất v mọi giống vật b dưới đất (STK 1,26) . Thin Cha tự do, v con người giống hnh ảnh Ngi cũng được Ngi tn trọng tự do đng mức. Thin Cha quyền năng c thể sai Con của Ngi xuống thế khng qua lng dạ một con người, hoặc Ngi c thể đặt ngay Con của Ngi vo cung lng Trinh Nữ Maria, nhưng Ngi đ khng lm như thế. Việc thỉnh một người phm vẫn lun l quan trọng đối với Ngi, v đ l bản tnh khim tốn v l chương trnh tnh yu của Ngi.

    Thnh Luca trnh by r: Thin Cha sai sứ thần Gp-ri-en đến một thnh miền Ga-li-l, gọi l Na-da-rt, gặp một trinh nữ đ thnh hn với một người tn l Giu-se, thuộc dng di vua Đa-vt. Trinh nữ ấy tn l Ma-ri-a (Lc 1, 26).

    Qua lời cho của Sứ Thần Thin Cha c thể ni l tiếng ni chnh thức của Thin Cha với một c thn nữ qu ma cho thấy, Thin Cha cn khim tốn hơn nữa.."Mừng vui ln, hỡi Đấng đầy n sủng, Đức Cha ở cng b."(Lc 1, 28). Thin Cha đ khen tặng Đức Maria l người đầy ơn phc, mặc dầu Ngi biết, ơn phc ấy của chnh Ngi thương ban, ơn phc ấy chnh l Thin Cha lun ở cng B. Việc khen tặng, chc tụng của Thin Cha dnh cho Đức Maria, chắc chắn pht xuất từ chương trnh v lng yu thương chn thnh của Ngi. Lời chc tụng của Thin Cha chn thật, khng thể ni l đầu mi cht lưỡi giả dối như những lời khen tặng của loi người. Sự chn thật ấy minh chứng cho sự khim tốn của Thin Cha. Một Thin Cha đng chc tụng, đng tn thờ trong khắp cả v thin hạ lại chc tụng một tạo vật của mnh mang thn phận tơ liễu mong manh!

    Cuộc hội đm thin địa trở nn vị hơn nữa, khi Thin Cha lắng nghe kiến của Đức Maria v khim tốn chịu kh giải thch định của Ngi với minh họa r nt, đầy sức thuyết phục:

    -"Thưa b Ma-ri-a, xin đừng sợ, v b đẹp lng Thin Cha. V ny đy b sẽ thụ thai, sinh hạ một con trai, v đặt tn l Gi-su.32 Người sẽ nn cao cả, v sẽ được gọi l Con Đấng Tối Cao. Đức Cha l Thin Cha sẽ ban cho Người ngai vng vua Đa-vt, tổ tin Người. Người sẽ trị v nh Gia-cp đến mun đời, v triều đại của Người sẽ v cng v tận."

    -"Việc ấy sẽ xảy ra cch no, v ti khng biết đến việc vợ chồng! "

    -"Thnh Thần sẽ ngự xuống trn b, v quyền năng Đấng Tối Cao sẽ rợp bng trn b, v thế, Đấng Thnh sắp sinh ra sẽ được gọi l Con Thin Cha. Ka b -li-sa-bt, người họ hng với b, tuy gi rồi, m cũng đang cưu mang một người con trai: b ấy vẫn bị mang tiếng l hiếm hoi, m nay đ c thai được su thng. V đối với Thin Cha, khng c g l khng thể lm được."

    Đng l đối với Thin Cha th khng c g l khng thể lm được. V bằng cch khim tốn tự hạ rất thẳm su, Ngi đ lm được điều Ngi muốn nơi Mẹ Maria, l sự đồng để cho Con Thin Cha Nhập Thể. "Vng, ti đy l nữ tỳ của Cha, xin Cha cứ lm cho ti như lời sứ thần ni."

    Mẹ Maria xin vng để Cha Thnh Thần thnh sự định của Thin Cha. Lời xin vng c tnh trọn hảo, v c thể ni, Mẹ Maria tn thc hon ton vo Thin Cha. Mẹ khng thể biết, v cũng khng nhất thiết phải biết chuyện g sẽ xảy đến với người con m mnh sẽ sinh ra. Một lời xin vng khim tốn v chấp nhận lệ thuộc vo Thin Cha, để Thin Cha thực hiện chương trnh Ngi, xin vng khng đặt điều kiện.

    Từ ấy, Cha Con xin vng để nhập thể theo lệnh của Cha Cha. Lng khim tốn của Thin Cha Cha được thực hiện nơi Cha Con lm thai nhi con người thật trong lng một người nữ. L Con Thin Cha, l Đấng Thin Sai, nhưng phải theo kế hoạch của Cha l lm con người thật, con người sinh bởi lng mẹ thế gian.

    Mừng lễ Mẹ Truyền Tin, chng ta chim ngắm vinh quang của Thin Cha. Vinh quang ấy l tnh yu v đức khim tốn lun hằng hữu nơi Ngi. Sng kiến của tnh yu cứu chuộc nơi Thin Cha l khng kể đến sĩ diện, l từ bỏ ngi vị, l tự hạ thẳm su. Tnh yu đp lại tnh yu nơi Mẹ Maria l xin vng tuyệt đối, l ph thc hon ton.

    Đức khim nhường của Trời v Đất gặp gỡ nhau trong ngy Truyền Tin, lm thnh một cuộc hạnh ngộ cứu chuộc, khai sinh sức mạnh chiến thắng lng kiu căng của satan v tội lỗi.

    Thin Cha vẫn trung thnh kế hoạch cứu chuộc của Ngi. Ngi đang hỏi kiến bạn, hỏi kiến ti về việc c bằng lng để cho ơn cứu chuộc nhập thể. Ngi tn trọng tự do của bạn, của ti, nhưng v yu, Ngi đ khim tốn giải thch cặn kẻ bằng Lời Tin Mừng, bằng Lời đ ha thnh nhục thể, bằng Lời đ tự hạ thẳm su cho đến chết v chết trn thập gi. Ngi muốn cứu chuộc bạn, cứu chuộc ti. Ngi vẫn kin tr hỏi kiến, giải thch

    Lạy Mẹ Maria, xin nguyện gip cho chng con ơn khim nhường su thẳm, để chng con nhận ra rằng: chng con cần ơn cứu chuộc, cần Cha Gisu Nhập Thể trong lng. Xin cho chng con lng tin yu ph thc để c thể thưa lời Xin Vng như Mẹ: Nầy ti l ti t Cha. Xin hy thnh sự trong ti, như lời Sứ Thần truyền.
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  5. #5
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    21,993
    Thanks
    1,592
    Thanked 4,467 Times in 3,551 Posts

    Default Re: LỄ TRUYỀN TIN


    MẸ MARIA TRONG MẦU NHIỆM TRUYỀN TIN







    L.m. Nguyễn Cng L, OP
    Để hiểu về Mẹ Maria trong mầu nhiệm truyền tin, thiết tưởng chng ta cần ni qua về mầu nhiệm tnh yu của Thin Cha. Đy l chn l nền tảng: Cha yu ta, v đ cứu ta nhờ Đức Gisu Kit. Việc cứu độ ny trước hết v trn hết, c tnh cch siu nhin, nghĩa la bao gồm việc tha tội, việc cho ta được trở thnh con Cha, v v thế được mọi ơn lnh về tinh thần cũng như vật chất. Thnh Phaol trong thư II gởi gio đon Crint đ tm lược về ơn cứu độ như sau:

    "Ai ở trong Đức Kit th người ấy l tạo vật mới: v cũ đ qua v mới đ thnh tựu. Nhưng mọi sự đều do tự Thin Cha, Đấng đ giao ha ta lại với Ngi, nhờ Đức Kit, v đ ban cho chng ta được gip việc giao ha đ. V chnh nhờ Đức Kit th Thin Cha, Đấng mưu cuộc giao ha thế gian với chnh mnh Ngi, đ khng cn đếm xỉa đến cc lầm lỗi của họ, v trao cho chng ti sứ mệnh laon bao ơn giao ha. L sứ giả thay mặt Đức Kit, chng ti tin chắc rằng Thin Cha dng chng ti để rao giảng. Vậy nhn danh Đức Kit, chng ti xin anh em hy lm ha với Thin Cha. Đấng khng hề biết tội lỗi, th v ta, Thin Cha đ lm cho Người thnh 'sự tội', ng hầu trong Ngi ta được trở thnh 'sự cng chnh' của Thin Cha" (I Cor. 5:17-21).

    Trong chương vừa kể, thnh Phaol ni đến những yếu tố tch cực v tiu cực của ơn cứu độ tức l: Cũ đ qua, mới đ thực hiện. Cha Cha l chủ động thứ nhất của ơn cứu độ. Cha Con l chủ động thứ hai, cc Tng đồ l chủ động thứ ba. Cn chng ta, chng ta phải lm ha với Thin Cha, đ l sự sống con ci Cha.

    Cha Gisu khai mạc cuộc cứu đời bằng việc Nhập Thể. Rồi Ngi tiếp tục cng việc đ trong suốt cuộc đời v kết thc bằng một cuộc tử nạn trn ni sọ. Khi sống lại, ln trời, th Cha lại chnh l Đấng ban Thnh Thần một cch hiển hiện trong ngy lễ Hiện Xuống. Như thế l Cha Gisu đ hon tất cng việc cứu thế khch quan. V đ l cng việc lịch sử của Cha Gisu lm ngy xưa.

    Từ ta thin quốc, v nhờ php Thnh Thể, Cha Gisu tiếp tục cng việc cứu thế chủ quan, nghĩa l Ngi p dụng cng việc cứu thế Ngi đ thực hiện xưa, vo từng tn hữu, cho tới ngy ti lm. Đ l cng việc Cha Gisu lm hiện nay v mi mi.

    Chiếu theo chương trnh của Cha, Đức Mẹ đ cộng tc một cch đầy đủ v trọn vẹn trong việc cứu độ ny, như một Ev mới của Cha Gisu, l Adam mới. Chnh Đức Mẹ ban cho ta Đấng Cứu Thế sau khi đ ưng thuận chịu thai Ngi một cch thức, tự do v đầy cng phc trong ngy truyền tin. Rồi Đức Mẹ đ cộng tc với Cha Con trong suốt cuộc sống, từ Belem cho tới Calvario. Đức Mẹ cũng hiện diện trong ngy Hiện Xuống. V sau khi ln trời cả hồn lẫn xc, th với tư cch l mẹ v l hong hậu, Đức Mẹ cộng tc với Cha Gisu trong việc p dụng ơn cứu độ cho mọi người. Đấy l cng việc thực hiện xưa, nay v mi mi.

    Để hiểu hơn nữa về việc Đức Mẹ cộng tc với Cha Gisu trong việc cứ thế, đặc biệt l trong mầu nhiệm Nhập thể, chng ta nn tm hiểu thm Cng Đồng Vatican II ni g về vấn đề ny. Trước hết, ta nn biết rằng một trong những điểm nổi bật của Cng Đồng l việc nhấn mạnh đến gi trị cứu độ của mầu nhiệm nhập thể. V theo đạo l Cng Đồng th trong lc nhập thể, khi thực hiện việc " ny con đến để lm theo thnh Cha", th Cha Gisu bắt đầu cng cuộc cứu thế. Cc mầu nhiệm khc chỉ l những tiến triển của mầu nhiệm tin khởi ny. Đối với Đức Mẹ cũng vậy. Khi thứ tiếng "xin vng" trong pht thin thần truyền tin, th Đức Mẹ bắt đầu lm mẹ Đấng Cứu Thế. Chnh trong lc đ, Cha Thnh Thần hoạt động để thực hiện việc cấu tạo nn thn xc Cha Cứu Thế trong lng Đức Mẹ, v nhờ đ Cha Gisu mới bắt đầu thực hiện được việc cứu thế. V v Đức Mẹ l Mẹ, cho nn cũng trong lc ấy Đức Mẹ đ "xin vng" để cộng tc với Con trong mọi sự. V thế tất cả cc mầu nhiệm khc về Đức Mẹ, kể cả việc Đức Mẹ hiện diện ở ni Sọ, chỉ l những pht triển v p dụng của mầu nhiệm "xin vng" trong ngy truyền tin.

    Từ trước tới nay, người ta thường kể tới sự hiện diện của Đức Mẹ tại chn đồi Calvario, để minh chứng sự đồng cng cộng tc của Đức mẹ trong việc cứu thế. Nhưng theo Cng Đồng Vaticanoo II th sự hiện diện của Đức Mẹ ở ni Sọ chỉ l hậu quả của lời "xin vng" trong ngy truyền tin. V thế Cha Gisu khng cần hỏi sự đồn g của Đức Mẹ để tuyn bố Ngi l mẹ loi người, khi trao ph Gioan cho Đức Mẹ. V sự đồng đ đ được biểu lộ ngay trong ngy truyền tin.

    Như thế chng ta c thể quả quyết rằng, chiếu theo Thnh kinh v Lưu truyền, Cng Đồng Vatican II đ nu ln một điểm quan trọng trong mầu nhiệm truyền tin, khi quả quyết rằng từ lc đ Đức Mẹ bắt đầu hoạt động trong việc cộng tc cứu đời (L.G.). Phải, Đức Mẹ bắt đầu cộng tc trong việc cứu thế ngay từ lc truyền tin v hai l do: 1. Đức Mẹ đ thức v tự do nhận lm Mẹ Cha Cứu Thế, Đấng sẽ l sự sống của nhn loại. 2. Trong đức tin v vng phục, Đức Mẹ đ cộng tc với Con của Ngi, v cc việc Con Ngi sẽ lm. V Đức Mẹ cộng tc như một "nữ tới" đối với chủ, khi thưa: Ny ti l ti tớ Cha, ti xin vng như lời thin thần truyền.

    Để r hơn về địa vị của Đức Mẹ trong cng cuộc cộng tc cứu thế, chng ta cũng nn hiểu l do của mầu nhiệm truyền tin. Theo đạo Cng Đồng Vatican II th vai chủ động trong mầu nhiệm truyền tin l Cha Cha, Đấng l Cha hay thương xt. Chiếu theo chương trnh tự do đ c từ đời đời, Ngi c sng kiến v quyết định ban cho nhn loại một Đấng Cứu Thế, v ban cho Đấng Cứu Thế một người Mẹ, một người mẹ được chọn giữa con ci loi người, để nhờ đ Đấng Cứu Thế sẽ trở thnh cng dng mu với gia đnh nhn loại, l kẻ sẽ được cứu độ. Việc lm Mẹ Cha Cứu Thế khng phải chỉ l một tc động thể l, nhưng cn l một hiệu quả của một sự ưng thuận đầy thức v tự do của Đức Mẹ, Đấng đ được Cha tin định trong cng việc trọng đại ny. Cng Đồng ni, "Cha Cha Đấng hay thương xt, đ muốn sự đồng của Đức Mẹ, trước khi c sự Nhập thể của Ngi Lời." (n.56). V đấy l l do tại sao c chương Phc m thực vị của Thnh Luca (1:26-38) tả về cu truyện truyền tin, về cuộc đối thoại giữa Thin Thần v Đức Mẹ, v sau cng l sự đồng của Mẹ Maria.

    Như th l sự chấp nhận đầy thức v tự do của Đức Mẹ đối với mầu nhiệm Nhập Thể l một điều đ c trong chương trnh cứu độ của Thin Cha. V cũng như do một Phụ Nữ m mọi người phải chết, th cũng nhờ một Phụ Nữ m nhn loại được sống (n.56). Với những lời lẽ đ Cng Đồng muốn nhắc lại nguyn tắc "tương phản" m thnh Ireneo đ đề nghị. Nghĩa l chương trnh cứu độ tương phản lại chương trnh ph hoại. V nhứ thế Đức Maria l Tn Ev, Ngi sửa lại những g Ev lm đổ vỡ.
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  6. #6
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    21,993
    Thanks
    1,592
    Thanked 4,467 Times in 3,551 Posts

    Default Re: LỄ TRUYỀN TIN


    SỐNG MẦU NHIỆM TRUYỀN TIN CHA NHẬP THỂ



    Lm. Phr Hồng Phc
    Ngy hm nay Gio Hội mừng Mầu nhiệm Truyền Tin Cha Nhập Thể. Một biến cố quan trọng, Gio hội muốn chng ta ngy ba lần: buổi sng, buổi trưa khi nghe tiếng chung nguyện v buổi tối chng ta nguyện Kinh Truyền tin Chốc ấy, Ngi Thứ Hai xuống thế lm người v ở cng chng ta.

    Nếu khng c biến cố ấy th by giờ chng ta vẫn cn chm lặng trong bng tối của sự chết. Nhờ biến cố Truyền Tin, chng ta tiến tới lễ Ging Sinh; từ Lễ Ging Sinh, chng ta c lễ Phục Sinh. Đức Kit sống lại để cho chng ta được chiến thắng tử thần, chiến thắng thế gian, chng ta được sống đời đời nhờ cuộc hiển thắng của Đức Kit Gisu. Như vậy, biến cố Truyền Tin l khởi đầu cho chương trnh Cứu độ v l sự hon tất của cả ngn ngn năm mong đợi trong Cựu Ước, l thời điểm hon tất lời hứa của Thin Cha với nguyn tổ rằng: Dng di của người phụ nữ sẽ đạp dập đầu rắn quỉ Satan (x. St 3, 15).

    Ngy hm nay, chng ta mừng biến cố Truyền Tin khng chỉ l nhắc lại một sự kiện hay kỷ niệm bằng một nghi lễ. Biến cố Truyền Tin vẫn l một biến cố sống động v Đức Kit hm qua, cũng như hm nay v mi mi, Cha vẫn lun ở với loi người, v v thế, giy pht nhập thể lun lun sống động v thực hiện đối với mỗi người chng ta. Ngy Truyền Tin Cha Nhập Thể đến với Đức Trinh Nữ Maria, v tiếp theo đời nọ đến đời kia, những người con của Mẹ Maria tiếp tục sống giy pht nhập thể quan trọng đ để trở thnh người Kit hữu.

    Biến cố Truyền Tin l biến cố m chng ta cần phải lắng nghe sứ thần đang truyền thnh của Thin Cha cho mỗi người trong chng ta rằng B sẽ thụ thai, sinh hạ một con trai, v đặt tn l Gisu. Người sẽ nn cao cả, v sẽ được gọi l Con Đấng Tối Cao (Lc 1, 31-32). Một lời Truyền Tin quan trọng như vậy cũng đi hỏi phải đn nhận với tất cả cuộc đời của chng ta, v nếu chng ta khng đp ln được hai tiếng Xin vng như Mẹ Maria th c nghĩa l chng ta chưa hon ton k thc cuộc đời của chng ta cho Đấng được gọi l Con Đấng Tối Cao. Bởi vậy tm hồn, thể xc v thời gian của chng ta phải cng với Mẹ cất ln hai tiếng Xin vng: khng đắn đo, khng lưỡng lự, khng nghi vấn nhưng l mở rộng tấm lng để trời cao c thể đến với tri đất, để sự đời đời c thể đến trong cuộc đời ny v để Thin Cha thing ling quyền năng v cng lại c thể sống trong xc thịt của tạo vật chng ta.

    Lạy Cha Gisu Kit,

    Cha đ nhập thể trong cung lng Đức Trinh Nữ Maria
    Mẹ l gương mặt của Gio Hội:
    thnh thiện, tinh tuyền, khng vết nhơ.
    Cn chng con,
    những chi thể của thn mnh mầu nhiệm,
    khng rạng sng thnh thiện như Đức Mẹ,
    nhưng lại l những chi thể khng thể thiếu
    trong thn mnh mầu nhiệm của Cha.
    Chng con cũng được vinh quang của Cha l đầu
    v rạng rỡ gương mặt của Mẹ l Gio Hội.
    Xin cho chng con noi gương Đức Mẹ
    để lun cất ln hai tiếng Xin vng trong suốt cuộc đời
    hầu đem lại cho chng con niềm hạnh phc Cha ở cng.
    Xin cho chng con lun sống đng tinh thần của người con
    để chng con hăng hi lm cho Gio Hội được thăng tiến.
    Mỗi người chng con được trở nn chứng nhn của Tin Mừng,
    Tin Mừng Cứu Độ:
    Cha ở cng chng con v ban ơn cứu độ cho chng con. Amen.
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  7. #7
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    21,993
    Thanks
    1,592
    Thanked 4,467 Times in 3,551 Posts

    Default Re: LỄ TRUYỀN TIN


    ĐỐI THOẠI TRUYỀN TIN





    Lm. Giuse Nguyễn Hữu An

    Thin Sứ Gabriel truyền tin cho Đức Maria l một cuộc đối thoại. Cc nh ch giải đ chia ra ba sườn chnh về thể văn m thnh Luca sử dụng trong cuộc đối thoại của khung cảnh Truyền Tin.
    Thể văn bo tin việc sinh hạ:
    Thin sứ hiện ra Phản ứng của người được thị kiến l sợ hi - Lời loan bo về việc thụ thai v sinh hạ, đặt tn cho con trẻ, tương lai của con trẻ Chất vấn: lm thế no được? Thin sứ khẳng định điều loan bo với một dấu hiệu.
    V dụ như : bo tin về sự sinh ra của Isaac (St 17), Samson (Tl 13,1-23), Samuel (1Sm 1), Gioan Tẩy Giả (Lc 1,5-25).
    Nội dung sứ điệp l l loan bo về việc Thin Cha can thiệp lạ thường nơi một phụ nữ sinh sinh ra một người con lm vị cứu tinh dn tộc.
    Thể văn ku gọi vo một sứ mạng:
    Thin sứ hiện ra Ơn gọi sứ mạng Giải thch v dấu hiệu Kết luận.
    V dụ: Maisen (Xh 3,1-12), Geđeon ( Tl 6,11-23) Thin sứ hiện ra trực tiếp cho người được Cha gọi.
    Thể văn giao ước, hay lập lại giao ước
    Một người trung gian như Ngn Sứ, Vua, Tư Tế trnh by định của Thin Cha v ton dn đp lại Chng ti sẽ thực hnh điều Ngi dạy (Xh 19,7; 24,3-7; Er 10,12; Nkm 5,12). Cả ba thể văn bổ tc cho nhau diễn tả sắc thi độc đo c một khng hai trong lịch sử qua biến cố Truyền Tin. Để thấy được sự trang trọng, độc đo của cuộc đối thoại Truyền Tin, cần so snh khung cảnh truyền tin của Thin sứ Gabriel cho ng Zacaria v cho Đức Maria.
    Về địa điểm: Thin sứ hiện ra với Zacaria ở đền thờ Girusalem, trung tm tn gio của Israel, giữa ln khi hương nghi ngt. Với Đức Maria, Thin sứ đến gặp Mẹ tại Nazareth, một thn lng chẳng mấy ai biết đến (Ga1,46; 7,41). Nazareth thuộc miền đất Galil, gần vng dn ngoại (Is 8,23; Mt 4,14).
    Về nhn vật: Zacaria l tư tế thuộc ging Abia, Isave thuộc ging Aaron. Cả hai ng b thuộc thnh phần c địa vị x hội. Hai ng b tun giữ lề luật chu đo (Lc 1,6). Họ tượng trưng cho người cng chnh theo Cựu ước. Cn Maria chỉ l một thn nữ tầm thường, một người ngho của Giav. Đi vo nội dung đối thoại th hon ton đảo ngược.
    - Thi độ của Thin sứ :
    * Với Zacaria: Thin sứ coi mnh như chủ nh. Giọng ni Thin sứ như ra lệnh, thị oai. Thin sứ phạt Zacaria khi ng tỏ dấu nghi ngờ.
    * Với Maria: Thin sứ l khch, đi đến nh của Maria, một lng qu hẻo lnh. Thin sứ tỏ vẻ knh cẩn v nhn thấy nới thn nữ mộc mạc dng vẻ oai nghi của Đấng đầy n sủng, Thin Cha ở cng
    - Cng trạng v n huệ
    * Với Zacaria: Thin sứ bảo rằng: Lời cầu nguyện của ng đ được Cha chấp nhận, vợ ng sẽ thụ thai (Lc 1,13). Như vậy tất cả đều dựa trn cng trạng phc đức của con người, đng theo hnh ảnh Cựu ước.
    * Với Đức Maria : tất cả đều l An huệ của Cha. Thin sứ cho Maria l người được Thin Cha yu thương chiếu cố (Lc 1,28), tất cả đều l n huệ v tnh thương của Cha. - Kết quả: Zacaria bị quở trch v khng chịu tin vo Lời Cha (Lc 1.20). Maria được ca ngợi v đ tin rằng Lời Cha sẽ thực hiện ( Lc 1,45.38). Isave được cưu mang Gioan sẽ lm lớn trước mặt Cha (Lc 1,15). Maria cưu mang Con Đấng Tối Cao (Lc 1,32); Con Thin Cha (Lc 1,35). Lắng nghe cuộc đối thoại giữa Thin Sứ v Đức Maria, ta thầy rằng: cng cuộc vĩ đại của Thin Cha l cứu chuộc nhn loại, thiết lập Nước Trời được bắt đầu một cch rất m thầm. Một cuộc đối thoại Truyền Tin tại một lng qu, giữa Thin Sứ với một thn nữ chẳng mấy người biết. Cha Gisu đ diễn tả sự khởi đầu b nhỏ nhưng thnh quả lại lớn lao qua dụ ngn hạt cải: Nước Thin Cha giống như hạt cải, lc gieo xuống đất, n l loại hạt nhỏ nhất trn mặt đất. Nhưng khi gieo rồi, th n mọc ln lớn hơn mọi thứ rau cỏ, cnh l xum xu, đến nỗi chim trời c thể lm tổ dưới bng (Mc 4,31-32). Thin Cha thường khởi sự những việc hết sức lớn lao bằng những việc hết sức b nhỏ, với những con người cũng hết sức nhỏ b. Như thế người ta mới thấy quyền năng của Ngi, mới thấy Ngi l một Thin Cha vĩ đại: Những g thế gian cho l yếu km, th Thin Cha đ chọn để hạ nhục những kẻ hng mạnh(1Cr 1,27). Lắng nghe cuộc đối thoại giữa Thin Sứ v Maria, ta thấy Thin Cha chọn những ai sống đẹp lng Ngi. Maria đ được Thin Cha chọn lm Mẹ Đấng Cứu Thế để cộng tc với Ngi trong cng trnh cứu độ. Ngi chọn Maria v Ngi muốn chọn, theo sự tự do của Ngi (x. Rm 9,12.16), v cũng v Maria đẹp lng Thin Cha. Thời Đức Mẹ, ai cũng mong chờ Đấng Cứu Thế, nhưng chỉ mnh Đức Mẹ được diễm phc đn nhận. Cha chọn Đức Mẹ, đ l do n huệ nhưng khng của Cha, nhưng cũng v Đức Mẹ c tm hồn khim nhường đn nhận. Thin sứ ni với Đức Maria: Quyền năng của Đấng tối cao sẽ bao trm ln b, v thế Đấng Thnh con của b sinh ra sẽ được gọi l Con Thin Cha (Lc.1, 35). Tiếng quan trọng ở trong cu đ l bao trm ln hay bao phủ ln. Lều tạm nơi dn Do Thi để hm Giao Ước. Cu Xh 40,34 ni rằng bao lu đm my cn bao phủ lều tạm th lều tạm c Thin Cha hiện diện. Việc Luca chọn v dng từ bao trm ln c nghĩa thm su. Luca so snh thn thế Đức Maria với lều tạm nơi đặt Hm Giao Ước của Thin Cha. Luca so snh cung lng Đức Maria nơi Đức Gisu sẽ tới cư ngụ với Hm Giao Ước nơi đặt hai phiến đ c ghi 10 điều răn của Thin Cha. Như vậy nghĩa l khi quyền năng của Thin Cha bao trm ln Đức Maria , th c Thin Cha hiện diện trong Mẹ. Nhưng sự hiện diện của Thin Cha trong Đức Maria th v cng phong ph hơn sự hiện diện của Ngi trong lều tạm. Sự hiện diện của Thin Cha nơi Đức Maria chnh l sự hiện của Đức Gisu bằng xương bằng thịt. Lắng nghe cuộc đối thoại giữa Thin Sứ v Maria, ta thấy Đức Maria đ tự do đp tiếng Xin vng. Trong Hiến Chế Lumen Gentium số 56, Cng Đồng Vatican II đ giải thch nghĩa quan trọng của cu chuyện Truyền Tin v sự ưng thuận tự do của Đức Maria: Cc thnh Gio Phụ đ nghĩ rất đng rằng : Thin Cha đ khng thu dụng Đức Maria một cch thụ động, nhưng đ để Ngi tự do cộng tc vo việc cứu rỗi nhn loại, nhờ lng tin v sự vng phục của Ngi. Thực vậy, Thnh Irn ni : Chnh Ngi, nhờ vng phục, đ trở thnh nguyn nhn ơn cứu độ cho bản thn Mẹ v cho ton thể nhn loại. V cng với thnh Irn cn c rất nhiều thnh Gio Phụ thời xưa cũng khng ngần ngại giảng dạy rằng : Nt dy đ bị thắt lại do sự bất tun phục của b Ev, nay được gỡ ra nhờ sự vng phục của Đức Maria ; điều m trinh nữ Ev đ buộc lại bởi cứng lng tin, th Trinh Nữ Maria đ tho ra nhờ lng tin. V so snh với Ev, cc Gio phụ gọi Đức Maria l Mẹ cc sinh linh v thường quả quyết rằng : Bởi Ev đ c sự chết, th nhờ Maria lại được sống. Trong Sứ điệp Ngy Quốc Tế Giới Trẻ Lần Thứ 18 năm 2002, Đức Gio Hong Gioan Phaol II đ ni với giới trẻ rằng: Trong biến cố Truyền Tin, Đức Maria trao ban bản tnh nhn loại cho Con Thin Cha trong cung lng Mẹ với lời tự do chấp nhận: Ny ti l ti tớ Cha. Dưới chn Thnh Gi, nơi thnh Gioan, Đức Maria đn nhận ton thể nhn loại vo tm hồn mnh : Hỡi b, ny l con b. L Mẹ Thin Cha ngay từ lc đầu tin của biến cố Nhập Thể, Mẹ đ trở thnh Mẹ loi người trong những giy pht cuối cng của cuộc đời Cha Gisu, Con Mẹ. Cuộc đối thoại Truyền Tin l khoảnh khắc Thin Cha bật m ci b mật từ ngn đời. Thin Cha đ yu thương con người đến nỗi muốn trở thnh một con người giữa nhn loại. V Thin Cha đ chọn Mẹ Maria l để Ngi sai Con Một Ngi đến giữa chng ta, thực hiện chương trnh cứu độ của Ngi đối với trần gian. Giy pht Mẹ tự do đp lời Xin vng l khởi đầu bnh mnh ơn cứu độ cho thế nhn.
    Mẹ Maria đ đp Xin vng khng chỉ một lần m cn nhiều lần trong đời. Mẹ Maria mi mi l tấm gương cho chng ta soi trong cuộc đối thoại lắng nghe Lời Cha v đp trả Lời Cha. Thin Cha đ chứng tỏ nơi Mẹ điều khng thể để trở nn điều c thể. V ci g cũng c thể đối với người c lng tin (Mc 9,23).
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  8. #8
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    21,993
    Thanks
    1,592
    Thanked 4,467 Times in 3,551 Posts

    Default Re: LỄ TRUYỀN TIN


    XIN VNG TRONG ĐỨC TIN



    Lm. JB. Vũ Xun Hạnh

    Trong lễ Truyền Tin, Hội Thnh knh nhớ một sự kiện lịch sử, một biến cố đức tin quan trọng, một khởi đầu cho trang sử mới của ơn cứu độ: Con Thin Cha, Đấng Cứu Độ trần gian lm người.
    Hội Thnh cn knh nhớ kỳ cng diệu huyền của Thin Cha đ thực hiện trn lời Xin Vng khim tốn của một thn nữ qu ma: Đức Maria trinh khiết.
    V thế, mừng lễ trọng Cha Truyền Tin cho Đức Mẹ, tm tnh trước tin phải c nơi mỗi người chng ta l tuyn xưng đức tin của mnh vo tnh yu Thin Cha. Chnh tnh yu đ đưa Thin Cha đến gần với trần thế. Sau khi đ xc tn nơi lng Cha yu thương, chng ta học lấy bi học xin vng trong đức tin như Đức Mẹ.
    1. TUYN XƯNG TNH YU THIN CHA TRONG LỄ TRUYỀN TIN.
    Tuyn xưng tnh yu của Thin Cha l l do lớn nhất để chng ta mừng trọng thể lễ Truyền Tin hm nay. Tnh yu ấy đ lm Cha Cha tự hiến chnh mnh khi trao ban cho trần gian, khng phải ai khc, khng phải ci g khc, m chnh l trao ban Người Con Một dấu i của mnh: Con Lng mnh. Chnh tnh yu ấy đ lm cho Cha Con tự hiến chnh mnh, vng phục Cha Cha, trở nn nguồn cứu độ đời đời cho trần thế.
    Hơn 4.000 năm mỏi mn trng chờ Đấng Cứu Thế của cả dng lịch sử Cựu Ước, nay giờ cứu độ đ điểm, ơn cứu độ đ thnh hiện thực, bởi Cha Gisu Kit, Con Thin Cha đ lm người, sau lời xin vng anh dũng v ngoạn mục của một thn nữ ngho, trinh trắng: Đức Maria.
    Như vậy c ba yếu tố cần được nhấn mạnh trong khi cử hnh ngy Thin Cha sai thin thần truyền tin cho Đức Mẹ. Ba yếu tố ấy l: Thin Cha l chủ đch, l tc giả của ơn cứu độ. Cha Kit vng phục v thực hiện quyền năng cứu độ đng như thnh Thin Cha muốn. Đức Maria đ cộng tc bằng sự đp trả trong vai tr lm Mẹ của Con Thin Cha lm người. Từ nay, người thn nữ ngho ấy được cưu mang v sinh hạ Đấng Cứu Thế l Con Thin Cha, nhưng giờ đy cũng trở thnh con mnh, lại cũng l chnh Đấng cứu chuộc mnh.
    Cả ba yếu tố: Thin Cha sng kiến cứu độ; Cha Con thực hiện ơn cứu độ; Đức Trinh Nữ - cộng tc vo ơn cứu độ, khng bao giờ loại trừ nhau, khng bao giờ gy mu thuẫn hay dẫm chn nhau. Bởi cả ba yếu tố ni trn lin hệ chặt chẽ v lun bổ tc cho nhau. Thin Cha muốn cứu độ con người, Người cần một Trung Gian đến từ Thin Cha mang chnh bản thể Thin Cha, nhưng cũng xuất pht từ nguồn gốc con người. Bởi nếu khng c Trung Gian đến từ Thin Cha, khng thể thực hiện ơn cứu độ, v chỉ c Thin Cha mới c quyền năng cứu độ. Nếu c Trung Gian đến từ Thin Cha, m lại khng l con người, sẽ khng thể no c ơn cứu độ thật, được p dụng trn ton thể loi người. V để lm người, Trung Gian đến từ Thin Cha, nhất thiết phải sinh ra như mọi người nơi trần thế. Nhờ quyền năng lạ lng của Thin Cha, Đức Trinh Nữ Maria đ trao cho Trung Gian ấy, chnh l Cha Gisu Kit, một thn xc để l người giống như chng ta, để Cha Kit thực sự l người chứ khng khc người. Bởi vậy, ba yếu tố: Thin Cha, Cha Kit, Đức Maria l ba yếu tố quang trọng buộc buộc chng ta phải tin vững chắc khi nhắc lại mầu nhiệm nhập thể v cứu độ của Thin Cha được khởi đi từ biến cố truyền tin hm nay.
    2. HỌC LẤY BI HỌC XIN VNG TRONG ĐỨC TIN NHƯ ĐỨC MẸ.
    Sau khi nghe Tổng lnh Gabriel trnh by thnh Thin Cha muốn Đức Mẹ cộng tc vo việc cứu độ trần thế bằng cch mang lấy Con của Người trong lng mnh, Đức Mẹ đ khim tốn thưa với thin thần: Vng, ti đy l nữ tỳ của Cha, xin Cha cứ lm cho ti như lời sứ thần ni (Lc 1, 38). Lời thưa xin vng ấy biểu lộ một lng tin su xa nơi tm hồn Đức Mẹ. Đức Mẹ đ dứt khot tin vo tnh yu cao cả của Thin Cha dnh cho mnh. V thế, cng lc với lời xin vng trong đức tin, ngay lập tức, Đức Mẹ đ nhận lnh bo thai Con Thin Cha nơi lng dạ mnh. C Ngi Hai Thin Cha ở cng, cũng đồng nghĩa với việc Đức Mẹ lnh nhận tnh yu Thin Cha vừa cho nhn loại, vừa cho chnh mnh.
    Như xưa, nơi sa mạc hoang vắng, khi m dn Cha dựng nh tạm để tn thờ Cha, Thin Cha đ phủ đầy tnh yu hiện diện của Người nơi nh tạm, th nay, khi đn nhận chnh Thin Cha l Tnh Yu ở với mnh, Đức Mẹ diễm phc nhận lnh tnh yu Cha bao phủ cả đời mnh. Từ nay, tnh yu Cha biến đổi Đức Mẹ. Tnh yu Cha lm cho Mẹ trở thnh người nữ vượt trn mọi người nữ, cao cả hơn mọi phm nhn. Tnh yu Cha khiến Đức Mẹ được tham dự vo nh sng sự sống vĩnh cửu của Cha. Tnh yu Cha đ cho Đức Mẹ gp phần khng nhỏ vo việc cứu độ nhn loại.
    Bi học xin vng trong đức tin m Đức Mẹ để lại cho chng ta đ r. Đ l xin vng để lnh nhận Thin Cha tnh yu, để được tnh yu Cha bao phủ đầy cuộc đời v tm hồn mnh. Hy xin vng. Hy học lấy hnh trnh xin vng cả một đời lm người như Đức Mẹ. Xin vng khng phải bằng lời. Nhưng bằng lời bật thốt từ tm hồn hon ton tng phục thnh Thin Cha như Đức Mẹ.
    Hnh trnh xin vng của chng ta l những nỗ lực, những dng hiến, những phấn đầu từng ngy để nn hon thiện hơn. Hnh trnh xin vng của chng ta cần được thực hiện giữa mọi nỗi lo u, long đong, mồ hi, nước mắt của từng ngy sống. Hnh trinh xin vng đ l một hnh trnh, dẫu cn nhiều bộn bề gnh vc, vẫn khng bao giờ bỏ việc cầu nguyện, khng bao giờ bỏ hay thờ ơ với bổn phận tn thờ Cha, từ những bổn phận nhỏ đến những bổn phận lớn. Hnh trnh xin vng ấy được thực hiện bằng những cố găng từ lời ni, hnh vi đến suy nghĩ lun mang lại bầu kh thuận thảo, ha bnh, bc i.
    Học lấy bi học xin vng trong đức tin của Đức Mẹ suốt cả một đời trn từng ngy sống như thế, chắc chắn chng ta sẽ ngy cng chiếm lĩnh tnh yu Cha trọn vẹn hơn, mạnh mẽ hơn, su sắc hơn. Ước mong tnh yu Cha phủ lấy chng ta, m ấp chng ta, nng đỡ chng ta như đm my như đm my hạnh phc phủ nh tạm, như hồng n v gi bao bọc cuộc đời Đức Mẹ. Xin cho tnh yu của Cha l sức mạnh, l sự chở che cho mỗi người chng ta khi phải ngụp lặn giữa cuộc đời đy bể du. Xin cho tnh yu Cha bảo vệ chng ta thot khỏi mọi cạm bẫy của cm dỗ, của tội lỗi, của ma quỷ v sự xấu.
    Lạy Cha, Cha khng v tội lỗi của chng con m hủy diệt chng con. Nhưng nhờ tnh yu hải h của Cha, Cha đ cứu độ chng con. Xin cho chng con hằng bắt chước Cha Gisu, Con Cha, v noi theo gương Đức Mẹ m vng phục thnh Cha trong mọi hon cảnh, suốt cuộc đời chng con, để chng con trở thnh hiến vật dng ln Cha đền b những bất xứng của chnh chng con. Amen.
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  9. #9
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    21,993
    Thanks
    1,592
    Thanked 4,467 Times in 3,551 Posts

    Default Re: LỄ TRUYỀN TIN


    HAI CUỘC TRUYỀN TIN



    Lm.Jos Tạ duy Tuyền

    Hm nay lễ Mẹ truyền tin. Lời Cha dẫn đưa chng ta đến một khung cảnh thật bnh dị, ấm cng nơi mi nh nhỏ b miền qu Nagiaret. Nơi đ đ diễn ra một cuộc đối thoại lịch sử giữa sứ thần Cha v c thn nữ Maria. Sứ thần Cha đ viếng thăm đột ngột. Đột ngột qu nn chẳng c g chuẩn bị từ tinh thần đến vật chất đối với c Maria. Sứ thần th chủ động - Maria th bối rối. Lời sứ thần ni như đ được chuẩn bị chu đo. Cn Maria th phn vn, đắn đo từng lời. Sứ thần Cha đ mang đến cho c một thng điệp thật bất ngờ v qu cao vời. Cao vời đến nỗi c khng dm nghĩ mnh được phước đức như vậy? V c bao giờ c nghĩ rằng mnh sẽ l Mẹ Đấng Cứu Thế? C bao giờ phận nữ nhi thường tnh như c lại được giao trọng trch cao qu như vậy? C đ khng dm tin điều đ. V c cảm thấy mnh bất xứng v bất ti. Thế nhưng, sứ thần Cha đ trấn an c. C được chọn khng v ti năng hay sắc đẹp. C được chọn v c hằng sống đẹp lng Thin Cha. Từ trời cao Cha đ nhn thấy tấm lng c. Một tấm lng thanh khiết vẹn tuyền. Một tấm lng bao dung độ lượng. Một tấm lng bc i yu thương. Nhưng tất cả những phẩm chất đ vẫn khng thể gip c hon thnh chương trnh của Thin Cha. C phn vn v do dự. V phận nữ nhi yếu đuối, v việc phu th c chưa bước tới. Sứ thần Cha đ trấn an c: Thnh Thần Cha sẽ ngự xuống trn c, v quyền năng Cha sẽ rợp bng trn c. Maria với tấm lng quảng đại v niềm tn thc sắt son đ thưa vng để chương trnh Thin Cha được thực hiện.
    Ngược lại, trước đ su thng. Cuộc đối thoại giữa sứ thần v Giacaria cũng diễn ra trong m thầm, ấm cng. Sứ thần Cha cũng đề nghị với Giacaria về việc Thin Cha sắp lm nơi ng. Nhưng ng đi dấu lạ. Lng tin của ng đi bằng chứng. Sứ thần Cha đ để ng cm lặng, như dấu chỉ về những điều m Thin Cha sắp lm cho gia đnh ng.
    C thể thấy hai cuộc truyền tin nhưng hai thi độ khc nhau. Maria th tin vo quyền năng Cha c thể thực hiện được mọi sự. Giacaria th hoang mang lo lắng. Maria để Cha thực hiện theo định của Cha. Giacaria đi dấu lạ để kiểm chứng. Chnh hai thi độ đn nhận sứ điệp khc nhau nn kết quả cũng khc nhau. Maria th hết lời ngợi khen Cha. Giacaria th cm nn. Nhưng dầu trong cch đn nhận no, th Thin Cha vẫn thực hiện chương trnh của mnh trong sự cộng tc của con người.
    Điểm chung của Maria v Giacaria chnh l đời sống hằng đẹp lng Thin Cha. Dầu ở hon cảnh c thn nữ nh qu hay một tư tế đền thờ. Cc ngi đ lm tất cả chỉ để đẹp lng Cha. Cc ngi đ sống hết mnh với bổn phận bằng tnh yu nồng nn với Cha v tha nhn. Cuộc sống của cc ngi lun rạng ngời biết bao hy sinh lm nn nhn đức. Cc ngi đ sống đẹp giữa dng đời đến nỗi từ trời cao Thin Cha lun hi lng về cc ngi.
    Phải chăng đ cũng l cch sống chung của những người con ci Cha? L người ky-t hữu chng ta phải lan tỏa hương thơm bc i cho anh em. L người ky-t hữu chng ta phải sống sao cho người khc nhận ra chng ta l mn đệ của Cha bằng chnh đời sống yu thương v phục vụ. Khi chng ta sống hết mnh v Cha, Cha sẽ lm tất cả những điều tốt đẹp xuống trn cuộc đời chng ta, như chnh Ngi đ ni: Cc con hy lo tm kiếm nước Thin Cha v sự cng chnh của Ngi, cn cc sự khc Ngi sẽ ban cho sau. Điều đ Cha đ thực hiện trn cuộc đời của Maria, của Giacaria. Khi cc ngi sống hết mnh phụng thờ Cha, th Cha lại lm biết bao điều cao siu trn cuộc đời cc ngi.
    Nguyện xin Mẹ Maria l Đấng hằng đẹp lng Thin Cha, xin cầu bầu cng Cha cho mỗi người chng ta biết thể hiện nhn cch lm con ci Cha qua đời sống bc i yu thương, qua đời sống thanh khiết vẹn ton như Mẹ. Amen
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  10. #10
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    21,993
    Thanks
    1,592
    Thanked 4,467 Times in 3,551 Posts

    Default Re: LỄ TRUYỀN TIN

    KNH CHO NGƯỜI ĐẦY N SỦNG






    Đức Phương & Đức Nguyn SSS

    Khi chng ta suy niệm về những hon cảnh lin quan đến mầu nhiệm Truyền tin, chng ta thấy r vinh quang khn snh dnh cho Đức Maria l được chọn để cộng tc vo cng cuộc nhập thể của Ngi Lời cng cuộc vĩ đại nhất trong cc cng việc của Thin Cha! v gương sng của Mẹ dạy ta biết bao nhn đức!
    I. Một vị Tổng lnh Thin Thần được Thin Cha ủy nhiệm đến dn xếp với một thụ tạo khim nhường. Đ l một sứ vụ quan trọng nhất m một trong cc thần trời đ thi hnh. Vị thin sứ xinh đẹp như một v sao, rạng rỡ trong nh quang Thin đng, đến viếng thăm địa cầu.
    Ngi đến với ai vậy? A! nếu thế gian m biết được cuộc viếng thăm tri đất của sứ giả nh trời, hẳn n sẽ tm kiếm trong số những người giầu c, quyền thế, một con người đầy sung sướng để đến lnh nhận bức thng điệp tuyệt vời của sứ thần. Thế gian chỉ biết nghĩ rằng sự hon thiện nằm ở nơi những bậc vị vọng. Nhưng sứ thần lại tm đến một c trinh nữ tuổi trăng non, thấp km v danh, đ đnh hn với một chng thợ mộc ngho nn, ở một chốn tầm thường trong ngi lng hẻo lnh. Ngi đến với c Maria! Ci g thế! Chuyện quan trọng như thế m lại dnh cho một c gi v danh ư! Đng vậy. Sau hết, ở đời thanh thế lại chẳng phải l điều rất quan trọng sao? Đy thật l một thch thức cho cc tiu chuẩn đnh gi của nhn loại chng ta! Chng ta chỉ nhn thấy những sự vật bắt mắt; chng ta chỉ cho l qu gi những sự vật như vng bạc, kim cương... Nhưng những ci đ c l g? Trong ci vĩnh hằng chng chỉ đng ch đạp dưới chn như thứ sỏi đ v gi trị- đy hoả ngục được lt ton những thứ giống như thế.
    Vậy Thin Thần đ đến với một trinh nữ. Thin Cha chỉ nhận những linh hồn trong trắng lm bạn hữu với Ngi. Ngi tha thứ cho kẻ tội lỗi, nhưng Ngi chỉ kết hợp với người trong sạch.
    Thin Thần mở lời cho trước. Thực ra, so phẩm chức hai người, th Thin Thần km hơn. Ơ đy Đức Maria c ton quyền, v v cả Ba Ngi Thin Cha đang chờ đợi cu trả lời của Mẹ, nn Mẹ cũng nắm trong tay vận mệnh của thế giới. A! biết bao quyền lực thuộc về C Trinh Nữ thấp hn đ!
    Knh cho Người đầy n sủng! Trong số tất cả cc con gi Ev, chỉ duy Đức Maria l đầy n sủng. Cn chng ta th đầy những khốn nạn do hậu quả tội nguyn tổ. Nhưng Đức Maria tinh tuyền như mặt trời; Thin Cha dựng nn Mẹ bằng một chất liệu đặc biệt, v tạo thnh Mẹ với sự n cần c biệt.
    Cha ở cng B! vng, thưa Mẹ, v ngi cư ngụ nơi ci trắng ngần của tri tim Mẹ, như trong vườn địa đng hoan lạc, v cc nhn đức của Mẹ tựa như v số bng hoa toả ngt hương thơm ngọt ngo trước nhan Ngi. Thin thần đ hiện ra lc mấy giờ? Tin Mừng khng ni đến, nhưng nhiều nh bnh luận nghĩ rằng đ l lc nửa đm, lc giao thừa giữa hai ngy, v Đức Maria l bnh minh phn rẽ nh sng với bng tối. Lc đ Đức Maria đang cầu nguyện ni xin Đấng Messia mau đến t ra chng ta c thể giả sử như vậy m khng sợ dối mnh, v Thin Cha thường ban cho cc linh hồn một năng lực cầu nguyện để duy tr n sủng m Ngi muốn ban cho họ, để chuẩn bị họ cho việc ny. Vậy trong giờ pht long trọng của Cuộc Hoi Thai, cũng như sau ny vo giờ sinh Con Thin Cha, chng ta hy cầu nguyện với Mẹ Maria, Mẹ chng ta, v trong niềm kết hợp với việc Mẹ tn thờ Thin Cha, Đấng đ nhập thể v chng ta.
    II. Đức Maria xao xuyến. Thnh Ambrsi bảo: bản tnh của cc trinh nữ l bối rối xao xuyến khi một nam nhn đến gần, v e lệ trước những lời của người ấy. Đức Maria xao xuyến trước những lời tn dương Mẹ mặc d Mẹ rất xứng đng với những lời ấy. Nhưng nhn đức thực khng bao giờ tự cng nhận mnh.
    Thin Thần trấn an Đức Maria. Nt đặc trưng của cc cuộc thị kiến thuộc về Cha bao giờ cũng khởi đầu bằng những xao xuyến rồi tiếp đến l được bằng an; tri lại những thị kiến bởi ma quỉ th bắt đầu l an bnh v kết thc trong rối loạn.
    B sẽ thụ thai một con trai v b sẽ gọi tn l Gisu. Tn Thin Đng! Tn Thần Linh m khng người no c thể cho; tn đ đ được Thin Thần đem xuống từ trời! Người Con ny sẽ nắm trong tay quyền lực. Ngi sẽ được gọi l Thin Thần của Đại Hội(Angel of the Great Council), Đấng quyền năng, Đấng đng ca ngợi. Nhưng Đức Thnh Trinh Nữ vẫn do dự. Mẹ lo gn vng giữ ngọc l lời khấn khiết trinh đ khấn với Thin Cha. Mẹ ni: Mầu nhiệm ny c thể thực hiện như thế no? Ti l trinh nữ v ti muốn duy tr đức Đồng Trinh. i giy pht hồi hộp! Cả trời lẫn đất như nn thở chờ đợi Mẹ; Thin Cha đang chờ đợi lời đồng của c gi b mọn! Thin Cha khng thể tiến hnh m khng c Mẹ: trong pht giy ấy Đức Maria cn c quyền thế hơn cả chnh Thin Cha. Lm thế no Thin Cha đ c thể hạ cố chấp nhận thn phận thấp km ny trước Đức Maria? A! chnh l v Ngi đnh gi đức đồng trinh của Đức Maria hơn mọi sự khc.
    Do đ trước uy danh Thin Cha, Thin Thần cũng phải cho thua Đức Maria. Đức Maria đ chiến thắng! Mẹ nghe những lời Sứ Thần: Quyền năng của Đấng tối cao sẽ phủ bng trn B; cho nn d đ lm mẹ, B vẫn cn Đồng Trinh.
    III. V Đức Maria trả lời: Ecce ancilla Domini Ny ti l nữ t Cha! hy lm cho ti theo như lời ngi truyền! i lời chứa đựng bao nghĩa thm trầm! Lời đầy khim nhu đng thn phục! Biết bao điều được chứa đựng trong lời Ecce! khi vị linh mục giơ cao Bnh Thnh cho chng ta trước lc hiệp lễ, ngi ni: Ecce Agnus Dei! khi Thnh Gioan tẩy giả muốn chỉ cho cc mn đệ ng thấy Cha Gisu, ng ku ln: Ecce! trong lời đ chứa đựng sự ton hiến của bản thn con người: Ny ti đy, tất cả đ sẵn nng; hon ton để phụng sự Thin Cha! Đ l hnh vi hon hảo của Đức Tin.
    Đức Maria đ khng ni: Ny ti l Mẹ Thin Cha! Mặc d lc đ Mẹ đ thực sự l Mẹ Ngi. Thin Cha cng nng cao cc thnh, cc ngi cng tự hạ trong việc đnh gi chnh mnh. Do đ Thnh Bernard c l để ni về Đức Maria: Virginitate placuit, humilitate concepit Mẹ lm Cha vui lng bởi đức Đồng Trinh, Mẹ cưu mang Ngi bởi đức khim nhường.
    Chng ta hy để đến việc Mẹ d giữ lời ni như thế no. Mẹ chỉ ni điều g hết sức cần thiết, khng ni g thm. Thinh lặng v khim tốn l những vệ binh của đức khiết trinh.
    Thnh Thần đ thực hiện cng việc thần linh của Ngi nơi Đức Maria. Sự ưng thuận của người thiếu nữ trẻ trung ny đ thay đổi bộ mặt thế giới. Thin Cha đ trở lại được lnh địa của Ngi. Ngi đ lấy lại được mối giao hảo với con người, nhưng trong một cch hon hảo hơn v bền bỉ hơn hồi ở trong Vườn Địa Đng.
    Mầu nhiệm Truyền Tin ny lm cho chng ta nn cao qu, v n đem Thin Cha trở lại địa cầu. Đồng thời đ l mầu nhiệm hon ton bn trong, một mầu nhiệm của sự thng hiệp. Khi Hiệp Lễ, Cha Gisu Thnh Thể, một cch no đ, nhập thể trong chng ta, v việc Hiệp Lễ l đối tượng của việc Nhập Thể. Nhờ Hiệp Lễ cho xứng đng chng ta được đi vo trong kế hoạch Thin Cha, v hon tất kế hoạch đ. Việc Nhập Thể dọn đường cho v bo trước việc Biến Thể. Đức Maria khng tiếp nhận Ngi Lời cho ring mnh Mẹ. Mẹ đ hn hoan v chng ta c thể được tham phần vo niềm hạnh phc của Mẹ. Do đ, chng ta hy kết hợp với Mẹ khi ln rước Cha. Chng ta hy ca bi Magnificat của Mẹ. Cha Gisu, trong mầu nhiệm ny, đ lm biết bao điều trọng đại nơi Đức Maria; v Ngi cũng sẽ lm những điều trọng đại nơi chng ta khi Ngi đến với chng ta. Chng ta hy phấn đấu noi theo gương nhn đức của Mẹ để Cha Gisu Kit c thể tm thấy nơi chng ta, cũng như nơi Mẹ Thnh của Ngi, một chốn cư ngụ xứng với Ngi.
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  11. The Following User Says Thank You to THANHLOAN For This Useful Post:

    chieunhatnang (03-25-2015)

Page 1 of 2 12 LastLast

Posting Permissions

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •