Welcome to Một Gc Phố - Chc cc Bạn mọi chuyện vui vẻ & như ...
Page 2 of 15 FirstFirst 123456789101112 ... LastLast
Results 11 to 20 of 144

Thread: Những chuyện đng suy ngẫm - Sưu tầm - Nhiều tc giả

  1. #11
    Join Date
    Aug 2007
    Posts
    3,117
    Thanks
    864
    Thanked 1,196 Times in 550 Posts
    Blog Entries
    10

    Default

    NGHE






    Tạo ha cho con người c hai tai m một miệng, l c dạy cho chng ta nn biết nghe nhiều m ni t.
    - Znon.

    Người ni l vi ra, kẻ nghe l nhặt lấy.
    - Plutarque.

    Lời ni như một mũi tn đ bung, đ lọt vo tai ai khng thể rt ra được.
    - Lục Ti Tử.

    Miệng ngậm th tai mở.
    - Tục ngữ Anh.

    Người ta hối hận v đ thốt ra lời, chứ khng phải v lặng nghe.
    - Simonide d'Amortgos.

    Lc đng ni th mới ni, người nghe khng chn.
    - Luận ngữ.



    Nghe l bản năng hằng hữu của mọi sinh vật. Ngay trong cỏ cy cũng c khuynh hướng vươn ln đến tiếng động v nh sng. Chức năng "nghe" của con người cn cao thm hơn nhiều.

    Đối với con người, sự nghe đến trước tiếng ni. Đối với trẻ sơ sinh m mất đi sự nghe, th trẻ khng bao giờ ni được. Nn c thể ni, nghe l bậc thầy của ni.

    Cc nh tm l học phn tch cho thấy, tuyệt đại đa số nhn loại thch ni hơn l thch nghe. Sở dĩ như vậy l v họ muốn chứng tỏ họ l nhn vật quan trọng, họ muốn ph ci hiểu biết của họ cho người ta khm phục; nếu khng th họ muốn khoe của cải hay quyền lực g đ. Ni tm lại, đ l chứng bệnh về "chấp ng", đề cao ci "ta" của mnh ln.

    Nếu ta dứt ngang lời ni của họ trong lc cao hứng thật l nguy hiểm v rồ dại. Người lịch sự khng nn lm như vậy.

    Trước nhất chng ta phải hiểu rằng "nghe tức l học".
    R. W. Emerson ni: "Bất kỳ người no cũng c một điểm g đ hơn mnh, nn ta c thể học ở họ được. A. de Vigny cũng ni như vậy.


    Cch đy hăm lăm thế kỷ, Liệt Tử đ ni: "Lời ni của một kẻ cuồng, thnh nhn cn nhn được thay" (cuồng phu chi ngn thnh nhn trạch yu).

    Nghe người đối diện ni chng ta c được mấy điều lợi :

    - Ta học khn ở họ một điều g.
    - Chn thnh nghe họ ni tức gip cho họ một niềm vui.
    - Gip cho ai được điều g chng ta cảm thấy c một niềm sung sướng.
    - V tuyệt hảo nhất l chng ta đ gy được mối thiện cảm đối với họ.

    Đời ny c g quan trọng hơn thiện cảm?
    Người ta hy sinh cho nhau, gip đỡ nhau l nhờ ở thiện cảm đ.

    Sch vở kể lại một giai thoại kh th vị. Năm 1773, Nữ Hong Nga Catherine II mời Diderot (nh văn, khoa học cng với Rond d'Alembert viết bộ Bch Khoa Ton Thư Encyclopdie) qua Nga diễn thuyết. Nữ Hong hội đm với Diderot, b lắng tai nghe Diderot ni một cch say m. Sự chăm ch của b khiến Diderot cng cao hứng - những lc như vậy ng chồm tới vỗ đi b "đt, đt".
    Sau buổi ni chuyện đ, cặp đi nn n của b trở nn bầm tm!
    Năm sau, Nữ Hong lại mới Diderot qua Nga lần nữa. B vẫn ngồi chịu trận như lần sơ kiến m khng hề than phiền. B viết thư cho một người bạn ni: "Vị thin ti ấy thật l lạ lng! Mỗi khi ni chuyện, ng ấy cứ vỗ vo đi ti sưng tm cả ln, nhưng lc ấy ti khng hề biết đau".

    Địa vị một hong đế nghim cấm, say m nghe nh văn ni chuyện như vậy, huống g chng ta.

    Th ngay từ đầu chng ta đ khng c chuyện ngồi lại với nhau th thi.
    Biết cch nghe v gợi cho người ta ni l nghệ thuật thu phục nhn tm cng được nhiều người yu mến, ta cng thấy cuộc sống c nhiều nghĩa, nhất l trnh được sự khổ tm v cch đối ph.
    Bậc thnh như đức Khổng Tử cn phải thốt: "Chn mươi chn người thương vẫn chưa đủ, một người ght đ l nhiều".

    Bớt lời để nghe nhiều, đ l những người c đức độ.
    Thiện ch v thiện cảm được nảy sinh từ đ. Người ty phương ni: "Sự "thấy" ln đường đ mười năm, sự "nghe" nửa buổi đường đ theo kịp".

    Tin tức gp nhặt từ bốn phương l ở nghe chứ khng phải thấy.
    NEWS (tin tức) = N: North (Bắc); E: East (Đng); W: West (Ty); S: South (Nam)

    Cu chuyện B nha, Tử Kỳ cũng ni về ci nghe đ.
    Ngy xưa c một người chơi đn đ đến mức tuyệt kỹ, đ l B Nha.
    B Nha may mắn kết bạn với một người rất giỏi về nghe đn, đ l Chung Tử Kỳ. Qua tiếng đn, Tử Kỳ hiểu B Nha trong lc đ.
    Về sau Tử Kỳ qua đời, B Nha liền đập dn, khng hề gảy nữa, cho rằng thin hạ khng cn ai l chỗ tri m (biết nghe tiếng đn).
    Cứ cho rằng đy l huyền thoại, nhưng huyền thoại ấy dng để ni ln điều g? Đ l gi trị của sự nghe hay lắng nghe.

    Thuần Vu Khn l người nước Tề, nghe rộng nhớ nhiều, ng rất giỏi về việc du thuyết. Nhờ im lặng nhn v lắng nghe m đon biết được của người đối diện. ng vo gặp Lương Huệ Vương hai lần, chỉ nghe nh vua ni m khng pht biểu g cả. Cuối cng nh vua trch: "Quả nhn khng đng ni chuyện với khanh sao?" Bấy giờ Thuần Vu Khng ni: "Lần trước ti yết kiến nh vua, nh vua tuy đang bn việc nước, nhưng c lại nghĩ đếnchuyện cưỡi ngựa dong ruổi. Lần sau ti gặp nh vua, nh vua vẫn ni chuyện, nhưng c lại nghĩ đến thanh m. V thế ti khng dm ni g cả". Nh vua cả sợ ni: " i, Thuần Vu tin sinh thật l thnh nhn vậy! Lần trước c người cho ti một con ngựa hay, ta chưa kịp xem nh th phải bận tiếp tin sinh. Lần ny người ta cho một con ht rất hay, chưa kịp thử cũng bận tiếp tin sinh. Lc ấy quả nhn thật đang nghĩ về những thứ đ".

    Sự lắng nghe mang đến thnh cng to lớn, lm pht triển thm những đức tnh tốt trong mọi lnh vực. Trong quyển Khoa Học Thực Nghiệm (Science Exprimentale), Claude Bernard ni: "Hy lắng nghe thin nhin đọc cho viết". Một tc giả nổi tiếng trước nhất phải biết nghe "tiếng lng" của mnh v nghe được tiếng lng của than nhn. Cổ nhn c cu: "Xưa nay thnh hiền đều tịch mịch" (Cổ lai tnh hiền giai tịch mịch). Khng phải thnh hiền tịch mịch đu, cc vị ấy đang nghe đ! Sức nghe của họ rất su xa. ta thấy đ, lng khng thnh th sức nghe chưa tới.

    Ở đy chng ta khng dm mong cầu c một sức nghe cao diệu như thế, chỉ muốn xin bớt ni để ch lắng nghe. Bạn chỉ cần nhịn năm pht thi, chi năm pht thi m! Bạn nhịn ni trong năm pht l bạn ton thắng.
    Bạn c thể khng tin? Nhưng hy thực hnh mới thấy ci diệu dụng của n.

    Cc điều đng nhớ:

    - Khng nn ngắt lời trong lc người đang ni.
    - Nghe l học khn ở người ni.
    - Biết nghe l gip cho người ni chuyện một niềm vui.
    - Biết cch nghe v gợi cho người ta ni l một nghệ thuật thu phục nhn tm.
    - C l no người ta chỉ nghe m khng ni?




    (Trch đăng sch: Thuật Ứng Xử Thu Phục Lng Người, tc giả Chim Trc)



  2. #12
    Join Date
    Aug 2007
    Posts
    3,117
    Thanks
    864
    Thanked 1,196 Times in 550 Posts
    Blog Entries
    10

    Default

    NI







    Lời ni l y phục của tư tưởng.
    - Rivarol.

    Tiếng ni l hnh ảnh của tnh tnh.
    - Disraeli.

    Tiếng ni l bng hoa của sắc đẹp.
    -Lnon d'Ele.

    Lời ni l gương mặt của tinh thần.
    - Snque.

    Lời ni l hơi thở của tm hồn.
    - Pythagore

    Người hạnh kiểm, ci miệng nơi tim, kẻ mất nết th tim nơi miệng.
    - A. Wydeville.

    Lời ni l bộ mặt thứ hai.
    - G. Bauer.

    Cu ni l tiếng của tri tim.
    - Chu Hy.

    kiến con người giống như ci đinh, cng đng cng khuất dần. Vậy chớ bao giờ tranh ci.
    - A. Dumas (pre).

    Ni ngọt lọt tới xương. Ngọt mật chết ruồi.
    - Tục ngữ.

    Lời ni phải lm đ kht hơn nước mt.
    - G. Herbert.

    Ngn vng dễ kiếm, lời tốt kh tm.
    - Tử Du

    Ni nhiều khng phải l tr thức.
    - Thals.

    Muốn điều khiển phải biết người; muốn biết người phải nghe người ni.
    - Detoef.

    Ni nhiều lỗi nhiều.
    - Trung Hoa.

    Hy dng lời ni như tiền bạc.
    - Lichtenberg

    Lời ni thật l lối x giao tốt nhất, v n khng hại người kia.
    - Tourguenev.




    Ngn ngữ l phương tiện để diễn đạt nghĩ của mỗi người. Khng người no khng dng n hng ngy cả. Người cm khng ni được th dng cử chỉ để thay cho lời ni. Nếu xt một cch thận trọng sẽ thấy ngn ngữ l ci pht minh lớn nhất v sớm nhất của loi người. Về khoản ny, ngn ngữ được coi l thứ ti sản ring của mỗi người. Người ta dng n trong việc giao tiếp cẩn thận khng km g trong việc sử dụng tiền bạc (Lichtenberg). C hiểu như vậy mới thấy, ai biết tiết kiệm tiền bạc l biết tiết kiệm lời ni.
    Thế nhưng trn đời ny v số người vung vi tiền bạc v lời ni một cch thả cửa! D sao đ cũng l ci quyền của họ.

    Thi độ của chng ta sẽ như thế no khi gặp những người ham ni đ?

    Như những bi trước đ ni, đa ngn ngữ cũng l một trong những bản tnh tự nhin của con người. Đ l bản tnh th sơ chưa rn luyện kỹ, nn cn nhiều tnh ho thắng. Đối diện với họ, chỉ cần bnh tĩnh một cht ta sẽ thu nhiều kết quả. C nghĩa l chng ta quay lại vấn đề "Nghe" v "Nhn" như đ trnh by ở đy.

    Đặt trường hợp chng ta l người đang ni chuyện, tức l giao thiệp một cch thng thường, chứ khng phải ni trước cng chng (v đ l thuật hng biện khc nữa).

    Sau đy l vi nguyn tắc cơ bản v rất đơn giản:

    Khng nn tỏ ra mnh l kẻ hiểu biết nhiều hơn tất cả mọi người. Nếu bạn thch trnh by một vấn đề g đ m khng c sự yu cầu của kẻ khc, th đối với người nghe sẽ khng bổ ch g cho họ, như vậy c phải nhm chn cho đi bn khng? Giữa lc đ m bạn cứ thao thao bất tuyệt, th cn tệ hơn người hng biện trước một bụi cy. Bởi v trong số người nghe sẽ c người ght bạn. Bạn tuy biết vậy nhưng cứ nghĩ rằng: "Ta gip cho họ ny biết đu sau ny họ sẽ c lợi". Khng được! Sẽ khng ai tin điều đ, v bạn khng phải l nh tin tri. Khng chừng đ l ci vạ nữa l khc.
    Chắc bạn khng qun một chuyện kh đau lng đ xảy ra.

    Cch đy hơn trăm năm, ng Bi Hữu Nghĩa đang lm Tri huyện ở Tr Vinh, dưới quyền Bố chnh Truyện. Bố chnh ăn của đt lt của bọn Hoa kiều, để cho bọn đ chiếm Lng Thế. Lng Thế l vng đất đặc n của triều đnh miễn thuế cho dn ở đy. Nguyn trước đy Nguyễn Phc nh (sau ny l vua Gia Long) bị qun Ty Sơn truy đuổi, Nguyễn vương đ chạy qua vng ny được dn địa phương gip đỡ, nn sau mới được n huệ đ.
    Tri huyện Bi Hữu Nghĩa nổi tiếng l thanh lim, liền tập hợp dn vng Lng Thế lại ni: "Nếu ai lớn hơn vua ph giấy tờ bn rạch Lng Th cho người Hoa kiều th cc ngươi đnh xui tay. Cn nếu ai nhỏ hơn vua m ra lệnh ấy, cc ngươi chặt đầu n cũng khng sao!"

    Bọn Hoa kiều vẫn cậy thế lm ngang, bị dn Lng Thế giết đi mấy mạng.
    Thế l Tổng đốc v Bố chnh lm lệnh gởi ra triều đnh Huế v Bi Hữu Nghĩa bị kết tội tử hnh.

    Một vị quan thanh lim ton quốc ai cũng biết tiếng, v tấm lng tốt m phẩn uất nn c những lời tm huyết v thiết thực như thế, kết qua bị kết tội tử hnh. Cũng may cho ng Nghĩa, n ấy đ bất thnh.

    Tm lại, khi cần phải ni (mặc d khng c ai đề nghị) bạn nn ni vi cu tm gọn l đủ, bởi v khng ni cũng khng thiệt hại g cho ai kia m.

    Lời ni phải dịu dng, cử chỉ khim tốn. Giọng ni của mỗi người biểu lộ nghĩ thầm kn bn trong. Thng thường lc giận th giọng ni c vẻ hằn học, gắt gỏng. V một nguyn cớ g đ m chng ta cần ni chuyện trước tin l giữ thi độ n ha, d lc ấy c sự tri lng gh gớm, nhưng hy cố nhẫn.
    Cổ nhn ni: "Nhẫn l đại dũng". Chiết tự chữ nhẫn, kẻ cầm đao muốn chm người khc m dằn lại được, đ l nhẫn. Huống chi lời ni dịu dng bao giờ cũng lm mềm lng người khc hơn l sự phẫn nộ. Một bằng chứng hng hồn của loi người bao giờ con cũng thương mẹ hơn cha, v mẹ bao giờ cũng c nt m i dịu dng.

    Một thế kỷ trước đy một nh thơ ti hoa l ng Cao B Qut, tnh tnh bất khuất, thường c khinh thị những người quyền chức m bất ti, dẫu vua cha, ng cũng khinh ra mặt. ng Cao B Qut chứng kiến hai vị quan triều ấu đả với nhau, vua Tự Đức đi ng vo khai r sự việc. ng Cao B Qut miệng thuật, tay chỉ chỏ:

    - Bn ny ni ch (tay chỉ về mnh).
    Bn kia ni ch (tay chỉ vo nh vua).
    Hai bn đều ch (tay chỉ cả mnh lẫn vua).
    Họ tm lấy họ (ra bộ).
    Thần thấy thế nguy, thần chạy!...

    Vua Tự Đức biết Cao B Qut chơi xỏ mnh nhưng khng thể bắt bẻ g được. Những chi tiết nhỏ nhặt tuy khng thấy đu, nhưng tch tụ lu ngy cũng đủ thnh một n tử hnh!

    Cho nn khim tốn nh nhặn khng phải l sự hn hạ m ngược lại.

    Nh thơ Nga, Maiakovski cũng v sự khng tế nhị, ưa khch bc thin hạ, cuối cng tự mnh bỏ rơi mnh. Những năm tiền cch mạng 17, nếu ai cng kch chủ nghĩa x hội th ng vu cho người đ l ăn cắp, d đối tượng l một phụ nữ, l một nng dn. Lc no ng cũng cho ng l hơn người. Một hm c một người ph bnh thơ ng, ni: "Thơ ngi mang nhiều chất thời sự qu nn kh để đời".
    Maiakovski đốp liền: "Anh hy cố sống đến ngn năm, chng ta lc đ sẽ thảo luận".

    Một lần khc, c người chất vấn: "Maiakovski! ng cho chng ti l một lũ ngu sao?"
    Maiakovski ni: "Tại sao lại lũ? Trước mặt ti chỉ c một đứa thi".

    C một người bất bnh về thi độ của Maiakovski nn ku ng ta ni: "Anh Maiakovski! Napolon ni rằng từ ci vĩ đại đến ci lố bịch cch nhau chỉ một bước!"
    Maiakovski ướm đo giữa khoảng cch từ người ấy đến mnh rồi ni: "Đng! Từ ci vĩ đại (lấy tay chỉ về mnh) đến ci lố bịch (chỉ về người kia) chỉ một bước thi!".

    Trong y học người ta chứng minh, người c tnh kh ha nh bao giờ cũng thọ hơn người nng nảy. Đức tnh nh nhặn khim tốn c lợi đủ mọi điều.

    Trnh sự ci v. Ci v khc với tranh luận. Ci v mang tnh chất cục bộ, lố bịch, mạnh ai nấy ni khng c kẻ nghe, lun dnh phần phải cho mnh nhiều khi bất cng trong ngn ngữ. C lẽ ai cũng chứng kiến một lần ci v v ch.
    Cứ nhường cho họ thắng, ta khng thiệt thi g cả.
    Nếu l của bạn cng đng, bạn cng nn nhịn. Sau ny người kia nhận ra ci sai của họ, th lc đ bạn cng thấy mnh c gi trị hơn.

    Tranh luận l một sự "ci v" c "tr thức".
    Cả hai đối thoại trong một tinh thần hiểu biết.
    Tuy vậy, nhiều nh tm l học phương Ty cho rằng khng nn tranh luận.

    Dale Carnegie trong quyển "How to win friends influence people" c ni một cu đại khi, cu "Mỗi chng ta đều c một vị thần nắm vận mệnh" l cu của Shakespeare (trong Hamlet), thế m một người no đ ni cu đ trong Thnh kinh. Thế l hai bn ci nhau. Sau ny Dale Carnegie lấy lm n hận, tại sao lại phải tranh luận? Theo ng, họ ni sao mặc họ, khng nn đnh chnh!

    Xuyn qua cu chuyện đ, chng ta c kiến thế no?

    Dale Carnegie l nh tm l lỗi lạc của thế kỷ ny, nhận xt sau cng của ng c tnh cch thực dụng hơn, v c cht mu Ăng l.
    Đối với người Đng phương th khc.
    Cch đy mấy năm, trong buổi tiệc họp mặt bạn b, một nh thơ cao hứng đọc:

    Cuộc ph sinh c bao lăm,
    Nỡ đem ngy bạc m lầm tuổi xanh.

    V ng ta tuyn bố đ l hai cu trong Kiều. Nhưng ng thi sĩ ấy lầm! Một anh bạn ngồi bn cạnh khều ng, ni nhỏ: "Anh dường như nhầm ấy. Hai cu đ trong Nhị Độ Mai". Nh thơ nhn vai ni lại: "Vậy l anh nhầm đến bnh phương". Anh bạn lặng thinh khng ni nữa.
    Cuối bữa tiệc anh gặp ring nh thơ, nhỏ nhẹ ni: "Thưa anh, khng phải ti v lễ dm sửa sai anh. Ti biết anh l nh thơ nổi tiếng lại c tnh lng đng.
    Trong đm anh em c mặt ở đy, t ra cũng c vi người biết anh nhầm, nhưng họ ngại mếch lng nu khng chịu gp ".
    Qua mấy ngy sau hai người đ lại gặp nhau, nh thơ xut xoa cm ơn ng bạn rối rt. ng ni: "Quả hai cu đ trong Nhị Độ Mai, nếu anh khng chỉ gio, ti lại tiếp tục lm tr cười cho thin hạ".

    Ta biết đ! Nếu Dale Carnegie th ng khng đin g nhng mi để đnh chnh việc ny, cứ sẵn sng cho l đng, trước để lấy lng, sau dễ kiếm việc lm. Nhưng với chng ta, tất nhin theo tinh thần Đng, với lng v vụ lợi, ta gp một cch tế nhị kn đo, trnh giọng ln lớp hay giọng kẻ cả, v đ l lng thnh thật đối đi nhau. Nếu đối tượng thẳng thừng khước từ, th ta đnh nhận lỗi v lm thinh vậy. Chưa c g thật hơn bằng "quả đất trn", thế m Galile đnh "rằng vung th cũng vng lời rằng vung".

    Trong khi ni phải biết mnh ni g. Vấn đề ny mới nghe tưởng như nghịch l. Thật ra việc đ rất thường xảy đến cho những người ni nhiều. Họ ni một hồi đi xa trọng tm vấn đề, cũng bởi họ tm nhiều cu chuyện để minh họa, v khi giật mnh lại th qun mất "thuở ban đầu".
    Cổ nhn thường nhắc chừng "Hy tự nghe mnh trong khi ni", c khuyn ta nn kiểm sot trong lc mnh đang ni. Muốn lm được điều đ, ta phải ni chậm v ni t.
    "Nn đề phng lc sướng miệng" (Ung Thụ Chi), cu ni đơn giản đ khng phải chỉ cho việc ni m thi, m cn chỉ cho việc ăn uống nữa (Bệnh tng khẩu nhập, họa tng ngn xuất). Ai biết nghe được những lời mnh đang ni, mới đng l người biết ni. Hiểu được lời người khc ni mới gọi l người biết nghe.
    Thậm ch người ta cn nghe được lời của người cm ni.

    C lần nh bc học lỗi lạc A. Einstein ni với nh kịch cm Chaplin Charlot: "Ngi! Ti ni rất nhiều m thin hạ khng nghe được, ngi khng ni lời no m thin hạ nghe đến khc được". Cho nn khng phải ni nhiều người ta mới hiểu đu.

    Cu ni khng rắc rối, trong sng v chn thnh, nn tranh thi độ chm biếm, cợt nh, được như vậy bạn đ thnh cng hơn một nửa trong việc thuyết phục.

    Chng ta để những cu tục ngữ m ta thường gặp "Biết th thưa thốt, khng biết th dựa cột m nghe". Khng ai sợ bạn hay trọng bạn về những lời đao to ba lớn cả. Thậm ch trong việc dng mưu tr, lời ni đơn giản người ta cng dễ tin. Một chuyện trong sch xưa kể:

    Tn Tẫn v Bng Quyn cng học thầy Quỉ Cốc. Tin sinh muốn biết đức hạnh v mưu tr của học tr mnh, liền bắc ghế ngồi trước cửa rồi ni:
    - Tr no mời ta ra được ngoi cửa, tr ấy sau ny c khả năng lm đến Tướng quốc.
    Bng Quyn xin mời trước, Quyn ni:
    - Bạch Tổ sư! Bn ngoi kia c rồng chầu phượng ma đẹp lắm!
    Tin sinh mỉm cười:
    - Hm nay l hung nhật (ngy xấu), khng c việc đ!
    Quyn ni:
    - C Bạch Hạc đồng tử đến mời thầy đi đnh cờ.
    Tin sinh ni:
    - Bạch Hạc đồng tử đ mời ta hm qua rồi.
    Quyn lại ni:
    - Mời hoi thầy khng ra, ti phải nổi lửa đốt động, xem thầy c chịu ra khng.
    Mấy cu đ chứng tỏ rằng Bng Quyn c tm địa bất nhn lại cn ngoa ngn v khinh người.
    Đến lượt Tn Tẫn mời tin sinh. Tn Tẫn quỳ xuống ni:
    - Bạch Tổ sư! Đệ tử khng c ti mời Tổ sư từ trong ra ngoi được. Nhưng nếu Tổ sư ở ngoi động, đệ tử sẽ mời được Tổ sư vo trong.
    Tin sinh nghe ni lấy lm lạ, liền sai đem ghế ra ngoi để Tn Tẫn mời vo. Khi tin sinh an vị, Tn Tẫn vỗ tay reo:
    - Đệ tử mời được thầy ra ngoi động rồi.
    Tin sinh phục Tn Tẫn l cao kiến.
    Về sau Tn Tẫn cầm qun nước Tề, bch chiến bch thắng.

    Lời ni đnh gi được con người. Ni cng khim tốn cng được việc. C hai người xin việc lm vo buổi tối để kiếm tiền thm. Một người l sinh vin trường Luật, cn một người nữa thường nhật khng c việc lm.
    ng chủ nh hng gọi một trong hai người đến hỏi:
    - Lu nay chu lm nghề g?
    - Chu l sinh vin trường Luật.
    - Chu học năm thứ mấy?
    - Năm cuối của bậc đại học.
    ng chủ tn thưởng:
    - Vậy l chu c tương lai lắm. Lm nghề chạy bn đm đu kiếm được bao nhiu tiền? Sao chu khng viết bo?
    Cậu sinh vin trả lời:
    - Chu c viết nhưng người ta khng đăng. Đời by giờ khng quen kh m đăng cho lọt.
    ng chủ cười nhẹ ni:
    - Khng phải vậy đu chu ạ. Điều chu ni đ c thể c nhưng hiếm lắm. Ai cũng muốn bo mnh bn chạy tất nhin bo phải chọn đăng những bi hay. V dụ ở đy, đu cần phải quen lớn, chỉ cần người thnh thật, lễ php, nhanh nhẹn.
    Vừa lc ấy ở trong phng c một c gi chạy ra, hơi ngạc nhin cho anh sinh vin:
    - Ủa, cho anh Dũng! Sao anh lại đến đy? Bộ uống la de hả?
    C quay sang giới thiệu với ng chủ:
    - Ba! Anh Dũng l bạn cng một lớp với con...!
    Lc ấy Dũng ngượng nghịu, ni x giao vi cu rồi ra về.
    Bạn c biết sao khng? L v con gi của ng chủ đang học năm thứ hai trường Luật.
    Khng ni cc bạn cũng biết, người thứ hai kia xin được việc lm.

    Qua việc ny, ni năng cng khim tốn th phẩm hạnh cng cao.
    Người xưa ni: "Năng lực của mnh được mười, th nn bớt lại vi phần". Trong việc chạy bn cần g phải khoe tr thức?
    Ở những nơi cần chữ nghĩa, bằng cấp to cũng nn ni thực trnh độ của mnh, cn những nơi khng cần, tốt hơn hết khng nn khoe chữ, c khi bị hố!

    Mấy nt chnh nn nhớ:

    - Tiết kiệm lời ni như tiết kiệm tiền bạc.
    - Khng nn tỏ mnh biết nhiều hơn người.
    - Nếu khng ni m khng gy thiệt hại cho ai, th đừng ni hay hơn.
    - Lời ni nn ngắn gọn, trong sng, khng nn chm biếm.
    - Lời ni dịu dng dễ chinh phục hơn sự phẫn nộ.
    - Khng nn c những lời qu sức mnh.
    - Nn trnh ci v, đi chối.
    - Đừng ham ni nhiều m lạc đề.


    (Trch đăng sch: Thuật Ứng Xử Thu Phục Lng Người, tc giả Chim Trc)



  3. #13
    Join Date
    Aug 2007
    Posts
    3,117
    Thanks
    864
    Thanked 1,196 Times in 550 Posts
    Blog Entries
    10

    Default

    NT NHN






    Đi mắt chứa đựng cả tinh thần, tm hồn v thể xc.
    - J. Joubert.

    Đi mắt l cửa sổ của linh hồn.
    - Php.

    Nhn một lần để thấy đẹp, nhưng muốn thấy đng phải nhn đến lần thứ hai.
    - H. F. Amlet.

    Đối với người minh mẩn, cặp mắt l một thứ ngn ngữ.
    - P. Syrus



    Người Trung Hoa ni: "Trong ci nhn c ci nghe" (Mục trung hữu thnh, mục trung hữu nhĩ) tưởng c l lắm vậy.

    Một vị thầy gio giảng bi cho học sinh, hm no m cc tr giữ im lặng, những nh mắt đen lay ly, thiết tha chăm ch theo di từng lời của thầy, tưởng chừng như uống, như nuốt những lời đ, th thầy giảng rất hay.

    Ta nghe một người ni chuyện, nhất l người ấy thch ni chuyện, tuy ta giữ im lặng nghe, nhưng nh mắt c vẻ lơ đng, th người ni khng cn cao hứng nữa.

    nh mắt chăm ch th sức nghe mới hội tụ. Nghe giả l một sự thiếu thnh thật.

    Người đang ni về "đề phng hỏa hoạn", người nghe lại nghĩ đến "sắp đến giờ coi bng đ", tự nhin nh mắt khc đi.

    Sự ch tm với người đối diện mới l cần thiết.

    Trong kinh Phật c ghi một chuyện gần như ngụ ngn như thế ny: "Một php sư đang tụng kinh pht chẩn cho c hồn. C hồn đ về đng đủ. Php sư vẫn tụng đng lời kinh, nhưng lc đ php sư chợt nhớ đến chiếc cha kha ở đu khng r. Thế l c hồn nuốt ton cha kha khng thi!"

    Cho nn nghe, nhn với sự ch tm phải gắn b với nhau một cch nhất qun.

    C lẽ ai trong chng ta cũng c một vi lần "buổi hm ấy mnh ni chuyện rất hay". Nếu bạn hnh dung lại buổi ni chuyện c duyn đ l do người nghe c cặp mắt say sưa, thn phục, chăm ch.

    Nn c thể ni, qua cch nhn người ta c thể đnh gi được tm hồn của bạn, t ra cũng trong thời điểm đ.

    Người ta thường diễn tả "đi mắt đẹp" l đi mắt trong sng, hay đi mắt xanh với phần phụ l hng lng mi di, hoặc di v cong vt, my liễu, my tằm mắt phụng... rất nhiều mỹ từ cực tả trong việc ny.
    Quả tnh nếu bạn c cặp mắt đ th cũng đng mừng. Nhưng nếu một người bnh thường với đi mắt bnh thường biết chăm ch nghe người khc ni, tự khắc đi mắt bnh thường kia sẽ đẹp hẳn ln, đẹp hơn "đi mắt đẹp" kia nhiều lắm.

    Ngy nay thuật ha trang về "đi mắt đẹp" đến chỗ tinh vi, gần như thật, nhưng trong mắt họ bật ln nt kiu hnh trong lc ni chuyện với nhau, th cuộc ni chuyện sẽ khng đem lại kết quả g.

    Nt nhn cũng biểu lộ được tnh thng minh nhiều khi c hiệu quả hơn lời ni. Nhn một cch chăm ch c sức thuyết phục khng khc g thuật thi min (Hypnotism). Bạn hy vui vẻ m thực hnh sẽ thấy nhiều kết quả bất ngờ khiến bạn c nhiều hứng th khng khc g đọc một tc phẩm hay.

    Như trn đ giới thiệu, khi ta nghe v nhn một cch chăm ch ta sẽ được những kết quả bất ngờ. Những lời ni hay khiến ta mau thuộc v nhớ dai, người ni chuyện với ta d l lần đầu, ta cũng kh qun tn, qun mặt họ. Việc gọi đng tn một người trong trường hợp sơ ngộ khiến cho người khch cảm thấy sung sướng.

    Khng g bứt rứt bằng c một người gọi được tn mnh trong khi mnh khng phải l một danh nhn, v người kia khng phải l kẻ v lại, thế m mnh qun bẵng đi tn của người ấy. Trường hợp ny rất nhiều. Nếu gặp trường hợp như vậy, ta phải xử tr cch sao cho người kia khỏi buồn? Khng g hiệu nghiệm hơn l lng thnh thật.
    V dụ ta thử ni:
    - Thưa anh! Dường như chng ta được gặp nhau ở đu một lần rồi chứ?
    - Đng vậy! Hm ấy ti được tiếp chuyện anh ở trong một tiệm sch.
    Nếu bạn vẫn chưa nhớ được tn th nn ni:
    - Thật l ti quả c lỗi! C lẽ lc đ v qu bối rối hay bận rộn m qun mất đi tn anh. Xin anh tha cho ci bệnh lng đng của ti một lần. Nếu c dịp gặp lại, ti sẽ gọi đng tn anh.
    Nếu thnh thật v cạn lời như thế, chắc chắn người ta khng nỡ trch.

    Sự ch nghe v c nt nhn chăm ch, nếu bạn l sinh vin, học sinh, chắc chắn bạn rất mau thuộc bi. Nếu bạn l chủ cửa hng, th hng ha của bạn ngy cng dồi do v tinh xảo thm.
    Tm lại, một người biết nghe, biết nhn tự khắc rt được nhiều kiến hay, v người đối diện với bạn cng c nhiều thiện cảm về bạn.

    C lẽ bạn cũng từng biết, một em b chưa biết ni, nhưng nh mắt của b ni được rất nhiều đến nỗi khi bạn đi xa cũng sẽ nhớ tha thiết. Bởi đu? Bởi v ngn ngữ của b l tất cả mọi cử động, m cử động quan trọng nhất của đứa b l nh mắt.

    Qua nt nhn, ta nhớ mấy điểm chnh:

    - Sự ch tm với người đối diện l vấn đề cần thiết.
    - Qua cch nhn, người ta c thể đnh gi được tm hồn bạn.
    - Nt nhn biểu lộ được tnh thng minh nhiều khi c hiệu quả hơn lời ni.



    (Trch đăng sch: Thuật Ứng Xử Thu Phục Lng Người, tc giả Chim Trc)


  4. #14
    Join Date
    Aug 2007
    Posts
    3,117
    Thanks
    864
    Thanked 1,196 Times in 550 Posts
    Blog Entries
    10

    Default

    NỤ CƯỜI






    Cười l đặc tnh của loi người.
    - Rabelais.

    Biết cười v chọc cười l hai đặc tnh của loi người.
    - H. Bergson.

    Khả năng cười tươi l sự chứng minh cho một tm hồn tuyệt hảo. Nn d dặt với những kẻ trnh cười, với những kẻ thiếu cởi mở.
    - J. Cocteau.

    Ngy no khng cười, ngy ấy đ bị phung ph.
    - Chamfort.

    Những kẻ ngho kh thỉnh thoảng được cười tươi, qu như ma đng thỉnh thoảng c mặt trời soi chiếu.
    - A. Dumas.

    Thấy miệng cười m mắt khng cười th chớ tin.
    - A. d'Houdetot.

    Bạn cười, thin hạ cng cười vui với bạn, bạn khc th chỉ khc một mnh.
    - Yiddish (Tục ngữ Anh, Ấn).

    Hi hước l sự sung sướng của kinh nghiệm.
    - Charlie Chaplin.





    Cười c nhiều thi độ. Điều muốn ni ở đy l nụ cười quan tm, phải c tấm lng n ha độ lượng th nụ cười mới duyn dng được.

    Người ta thường ni: "Người c nụ cười tươi, chẳng khc no c đa hoa gắn trn mi". Biết cch cười cũng l một nghệ thuật.

    Hồi đầu thế kỷ ny, nh văn Nguyễn Văn Vĩnh c viết bi "G Cũng Cười", trong đ ng c phế phn những ci cười v thức. Bi viết đ c phần khắt khe: "An Nam ta c một thi lạ, g cũng cười... H một tiếng, mọi việc hết nghim trang". Xt cho cng, đất nước ta kinh qua khng biết bao nhiu nỗi đau đớn, m vẫn cn tồn tại đến hm nay, đ cũng l nhờ ở "đất lề qu thi". V nụ cười c sức truyền cảm b mật, c sức đon kết ngấm ngầm, c một nỗi thiết tha v độ lượng, kh ni đến cng.
    Trong bi thơ "Ngồi t Quảng Đng" c cu: "Mở miệng cười tan cuộc on th".

    Cụ Phan Bội Chu đ tỏ ra l bậc đại nhn qun tử. Một tm hồn độ lượng, khiến nụ cười phải rộn r như tiếng pho đầu xun đuổi xua những hắc m v u kh.

    Nụ cười v tiếng ni đều hiện trn mi, nhưng cử động của đi mi rất khc nhau cho mỗi trường hợp. Nụ cười lắm khi khng c tiếng, nhưng đối tượng thấy mt rượi hay ấm p cn ty vo hon cảnh lc đ.

    Nụ cười c khi biến đổi một cảnh ngộ hiểm ngho thnh bnh yn. Trong một chuyến tu đm từ Ph Quốc về Rạch Gi, hm ấy nhằm lc biển động rất mạnh. Sng v gi mỗi lc mỗi mạnh, thỉnh thoảng c vi đợt sng phủ qua boong tu, tu chao đảo, hnh khch nhốn nho, vin ti cng khng hiểu sao cũng mất bnh tĩnh, biển tối đen. Đn chiếu trn tu khng hiểu sao cũng tắt ngấm, chỉ cn một cht nh sng yếu ớt của chiếc hải bn pht ra.
    Bỗng một nữ hnh khch ni:
    - Bc ti cứ bnh tĩnh! Mỗi lần trời bo l mấy ch hải u thch lắm, v n c dịp đọ sức với gi. Ti xin ra ngoi trấn an mấy người kia.
    Lc đ anh thợ my lm sng lại mấy ngọn đn. Thiếu nữ đi một hồi trở lại ni:
    - Bc ti giỏi qu, tu mnh sắp đến Hn Tre rồi.

    Sng gi ầm ầm như vậy, ai nấy đều xanh mặt, nhiều người đọc kinh cầu, ring nữ khch ấy vẫn giữ trn mi một nụ cười an lạc, khiến bc ti thm phấn khởi tự tin. Vo tới bờ trời vừa sng.
    Vin ti cng ni với nữ hnh khch gan dạ đ:
    - Bo ny rất lớn, cc em bo khng chnh xc nn mới "dương" vậy đ. Cm ơn c đ gip sức cho chng ti. Anh ta cao hứng đọc hai cu thơ cũng kh hợp:

    D đời ta cn đi cnh l,
    Xin v người trổ hết ma bng!


    Trong sự x giao một cch tự nhin, th nụ cười cũng phải tự nhin để khỏi mất tnh ban đầu của n. Người ta ni: "Chỉ c con người mới c nụ cười".
    Trn vấn đề thn thiện, nụ cười rất c nghĩa theo từng thời kỳ (hay giai đoạn): nụ cười cảm thng, nụ cười khch lệ, nụ cười tn đồng... v cũng nn trnh những nụ cười c nghĩa tương phản: cười mỉa mai, cười chm biếm, cười mt, cười gượng...
    Dễ hiểu, người đang đối diện với ta khng phải l kẻ đối đầu, khng phải l kẻ th. Giả như bạn l người đi xin việc lm, đang nghe ng gim đốc ni chuyện, nếu thỉnh thoảng th cứ nở một nụ cười tự nhin, cn khng cười được cũng phải cố gắng giữ nt mặt ha hon, trnh ci cười gượng, cười nịnh.

    Đối diện với người bạn gi, nếu c bạn qu nghim trang, th bạn khng nn "nghim trang hơn", v như vậy dễ trở thnh một khng kh cục bộ nặng nề, bạn phải tinh , tm một vi cu ni hay cử chỉ vui nhộn, khi hi tất cả đều cởi mở để khng kh đ cn được sống động.
    Nếu c bạn qu no nhiệt, si nổi, cn bạn th trầm lặng, dĩ nhin bạn khng thch ci qu trớn ấy phải lm sao?
    Bạn khoan ln tiếng phản đối, cũng đừng nhu my nhăn mặt, cố gắng giữ một thi độ thản nhin. V nếu người đối diện l một bạn mới, chắc chắn nng khng si nổi qu đng. Nếu nng l bạn cũ th bạn đu c lạ g tnh nết của nng?
    Cả hai trường hợp trn bạn c cng một cch xử sự để lấy lại sự qun bnh cho khng kh lc đ; nụ cười đằm thắm v n ha!

    Khng ngy no ta khng thấy nụ cười của người chung quanh, nhưng nụ cười hồn nhin, nhẹ nhng chỉ c được ở những con người nhn hậu v tư, nn trnh những tiếng cười "h h", v n biểu lộ tnh tự mn, đắc thắng. Nụ cười ấy dnh ring cho cc vị tướng qun thời cổ, hoặc dnh cho những buổi tiệc của đm cường ho, hải tặc...

    Bạn c thể kh tnh, nhưng đừng tưởng kẻ kh tnh khng c nụ cười dễ di.
    Cần một nụ cười đ khng kh đu. Trước nhất bạn nn tạo một nụ cười trong gia đnh. Mỗi buổi sng trước khi bước xuống giường, bạn chịu kh suy nghĩ một cu ni đa (d lc đ gia đnh khng c tiền ăn điểm tm) cho người thn như vợ con, hoặc cha mẹ, hoặc anh chị em. Lm hiền lm lnh với người thn đu c g xấu hổ? Tại bạn chưa quen đ thi. Khng ring g người phương Ty c cu chc vo mỗi buổi sng, m từ ngn xưa người Đng phương cũng c phong tục đ. Cu "Thần tĩnh mộ khan" (sớm thăm, tối viếng) khng hẳn chỉ bổn phận con ci đối với cha mẹ, anh chị em trong gia đnh cũng thăm hỏi được vậy. Đy, chng ta tập lấy những nụ cười trong sng, thư thi, hỷ xả.

    Nếu bạn hỏi: "Sao cc nh sư t cười họ lại nhiều tn đồ". Đ l một trường hợp khc. Đạo hạnh của những vị ấy trang nghim. Họ khng cười ra tiếng, nhưng họ cười qua nh mắt, qua thần thi, qua tấm lng hoan hỷ. Sự ung dung v độ lượng l nụ cười của họ.

    Vui tnh l một cch cười. Khi hi l cch lm cho người khc vui v cười. Trong tuồng cải lương hay ht bộ cũng c vai mấy anh hề. Vai tr của họ khng lin hệ g với tuồng, nhưng rất quan trọng đối với thnh giả. Một nụ cười tươi nhiều khi đng gi tỷ tiền. Đọc truyện cổ Trung Quốc, chng ta khng qun nụ cười của Bao Tự. V những cu: "Nhất tiếu thin kim", "Nhất tiếu khuynh thnh"... Khng phải nụ cười của người đẹp mới gi trị.

    Lại c một chuyện kh qun. Hồi ấy bạn ti tham dự giải v địch quyền tự do hạng nặng. Bạn ti sở trường về mn Aikido. - Aikido m đi đấu với Vovinam, Thi cực đạo, Thiếu lm... cầm bằng "bầm dập như chơi".
    Buổi tối hm ấy bạn ti bị đối thủ đnh tơi bời. Đến hiệp thứ tư mắt bạn sưng ln. Hồi lc bắt đầu ln đi, ti cố chen ngồi pha trước mục đch l cho bạn thấy sự c mặt của mnh để cổ động tinh thần, nhưng c lẽ bạn ti ngay từ đầu khng thấy ti. Khi lần "cho nước" thứ tư, bạn ti thảm hại qu, ti đứng gần đ, bạn ti thấy kịp, ti cười thật "ngon lnh" vừa gật đầu vừa đưa ngn ci ln.
    Hai đứa thn với nhau, nghề nghiệp cũng sut sot, qua nụ cười "tin tưởng" ấy, bạn ti như linh hoạt hẳn ln. "Một sức mạnh rất b mật v một tuyệt chiu bất ngờ", đối thủ của bạn ti bị đo vn, sau chn tiếng đếm! Đ lời của bạn ni.
    Nụ cười trong lc ny chẳng khc g liều thuốc kch thch.
    Đừng ni chi con người, kể cả loi vật cũng vậy.

    Nh bc hai Ngữ thường gầy giống g chọi, một dạo c một trứng g sanh đi. Cả hai cng lớn theo thời gian, đặt tn chng l anh, em. Bc Ngữ săn sc chng rất cẩn thận. Nếu so sức đấu th em đ chnh xc v thế thần hơn anh; anh lấn xc v lấn sức hơn em. So với g trường, anh em nhỏ xc hơn chng. Tuy vậy hai anh em chưa hề bại, mỗi con đ từng ăn hai ba độ đng gi.

    C một điều t người chơi g để , bc Ngữ m g đi đ, khng bao giờ m chặt một con. V vậy m khi anh hoặc em vo vng chiến, con cn lại đứng ngoi vng nhảy nht cổ động. C người mở trường g ở quận khc nghe tiếng liền mang g đến thch bc hai đấu. Cuộc đấu ny cp độ rất lớn. em ra trận, em lớn chỉ bằng 8/10 so với đối thủ! Đến hiệp thứ su, em chịu đn như hết nổi, anh ở ngoi muốn tung cnh nhảy vo. Bất ngờ n gy ln một tiếng thật oai vệ, em như được hồi sinh! em trổ đn đ dồn dập vi tuyệt chiu nữa. Đối phương nằm gục xuống! Trận đ em thắng. em về đến nh th chết.
    Sau năm ngy anh buồn b chết theo. Từ đ bc hai Ngữ khng nui g chọi nữa.

    Nụ cười đẹp l gip người một niềm vui, gip mnh một thiện cảm ở người. Nụ cười vốn dĩ hồn nhin v v vụ lợi. Dẫu c người hiểu mnh qua nụ cười, mời mnh hợp tc lm ăn v dĩ nhin nếu bạn thch th cứ lm ăn chn chnh với họ. C nhiều bản trẻ đẹp trai, học kh, lại c nụ cười rất c duyn. Với sức hấp dẫn bn ngoi ấy, nếu như khng c cht đạo đức dễ biến mnh l... kẻ bạc tnh nước Sở!

    D sau ta cũng nn ghi nhớ mấy điều:

    - Nụ cười c thể biến đổi một cảnh ngộ hiểm ngho thnh bnh yn.
    - Để tập c một nụ cười hồn hậu, cần lm việc với n ngay ở những người thn.
    - Nụ cười một thong gy sự cảm mến lu di.
    - Chỉ c loi người mới c nụ cười. Đừng đnh mất n!
    - Để phụ họa với nụ cười cho hữu hiệu, chng ta nn c tinh thần hoạt k.


    (Trch đăng sch: Thuật Ứng Xử Thu Phục Lng Người, tc giả Chim Trc)



  5. #15
    Join Date
    Aug 2007
    Posts
    3,117
    Thanks
    864
    Thanked 1,196 Times in 550 Posts
    Blog Entries
    10

    Default

    HOẠT K





    Lời hoạt k m hợp với chnh đạo cũng đủ giải được những điều rắc rối.
    - Tư M Thin.


    Tro phng l cả một nghệ thuật dạy người.
    - Khuyết danh.


    Tnh u mặc tương đương với nghệ thuật thứ bảy.
    - Lm Ngữ Đường.



    Từ "hoạt k" tương đồng với cc từ hi hước, tro lộng, tro phng, u mặc, khi hi... nội dung của hoạt k l dng cử chỉ hay lời ni bng đa lm thức tỉnh đối tượng, khiến cho người ta vui cười, thch th, lại thấy được ci sai lầm của họ m tự chữa. Hoạt k b con rất gần với nụ cười. Muốn c một nụ cười thoải mi, cởi mở, người ta phải dng đến hoạt k. Kim cổ đng ty, người ta dng khng biết bao nhiu lời hoạt k để giải quyết những bế tắc (thậm ch c kẻ dng lời hoạt k mắng bọn cường ho, nhưng n khng nằm trong phạm vi bi ny nn khng bn vo su). Về lnh vực ny đi hỏi người hoạt k c bộ c bn nhạy, linh mẫn, trn mi họ lc no cũng c nụ cười.

    Văn ho Lm Ngữ Đường (1895 - ?) người Trung Quốc được thế giới phong l U Mặc Đại vương (Humourous King) đ c những lời khi hi độc đo, đủ sức lm cho người ta tiu tan đi những nỗi buồn cố hữu.

    Với cuộc sống tất bật ny, bạn gip cho ai được một nụ cười l bạn đ lm cho người ta một niềm vui nho nhỏ, v chnh nơi hồn bạn cũng c một sự thoải mi.

    Hồi tiền chiến, thi sĩ Nguyễn Vỹ c bi thơ "Gởi Trương Tửu", trong đ c cu: "Nh văn An Nam khổ như ch!". Khng ni ai cũng biết, trước năm 1945 nước ta thuộc Php, người dn sống rất eo so, ng Nguyễn Vỹ viết bi thơ ấy thật hay. Thế m một hm Tản Đ v Nguyễn Vỹ uống rượu say (để qun nỗi buồn khổ). Tản Đ trch Nguyễn Vỹ: "Sao ng dm v nh văn An Nam với ch? Ni vậy khng sợ xấu sao?" Cũng trong lc say, Nguyễn Vỹ đp tỉnh rụi: "Ni vậy l cho n xấu..., bọn ta c xấu chi m?"

    Cu trả lời rất bất ngờ v rất th vị. Hai nh thơ lớn ấy c dịp "nm sầu vo rượu!".

    Trn tinh thần hi hước đ, trong lnh vực hội họa cũng c những bức tranh "biếm họa" gip cho người những nụ cười "khng ra tiếng".

    Ở nước ta, tnh chất khi hi thấm đượm rất su sắc trong tầng lớp tr thức v dn gian như Trạng Quỳnh, Ba Giai, T Xuất, T Qu, T Mỡ v cc nh văn, nh thơ tro phng... nhưng hầu hết l ở tinh thần chm biếm. Chm biếm cũng l một cch tro lộng nhưng dễ lm cho đối tượng phật (mặc d được nhiều người thỏa thch), đối tượng c thể sửa đổi nhưng ấm ức, hoặc cũng c thể đối tượng cng ấm ức hơn m gy nn những sự th ght.

    Trong tinh thần hoạt k, lời bng đa c nhị, tnh đả kch khng lịi liễu, nhưng đối tượng ngầm hiểu được, vui vẻ sửa đổi ci sai lầm của mnh (nếu c) hoặc gip đối tượng một niềm vui, một kinh nghiệm...

    C một cu chuyện kh vị như sau:

    Vua Louis XIV (Php), một hm c lm một bi thơ, dĩ nhin nh vua lấy lm đắc lắm, liền cho vời thi ho Boileau vo đọc cho nghe để c lời gp . Nghe xong bi thơ, Boileau ni:

    - Đức Hong thượng tn knh, Hong thượng l bậc anh minh lỗi lạc, xưa nay Hong thượng lm điều g m chẳng thnh cng? Bi thơ ny chẳng qua Hong thượng cố lm dở để đề cao thần...!

    Nh vua đ khng giận m cn cảm động ban khen.

    Đọc lịch sử ta biết, vua Louis XIV (1638 - 1715) l vị vua danh tiếng nhất trong lịch sử nước Php. ng c cng dẹp nội loạn, an ninh bin cương, nng đỡ phong tro văn học v nghệ thuật (văn nghệ). V vậy cc học giả đồng đặt thế kỷ 17 l Đại thế kỷ hay l "Thế kỷ Louis XIV". Cc nh văn ho Corneille, Racine, Boileau, Molire, La Fontaine, Pascal, Bossuet, Poussin, Brun, Lulli... đều ở vo thời kỳ ny. Bản thn của nh vua cũng l một nghệ sĩ.

    Nếu Boileau khng phải l người phẩm hạnh, c lẽ dập đầu khen vi "kiệt tc, tuyệt vời, bất hủ...". Boileau vẫn ch thơ của nh vua dở, tc giả d l g hnh khất chăng nữa, nếu bị ch một cch thẳng thừng đột ngột, cũng tự i, huống g bậc vua cha?

    Lời bnh phẩm của Boileau c vi u mặc kn đo, đng cho hậu thế lấy lm bi học.

    Sử chp: "Một hm T Đng Pha (đại thi văn ho đời Tống) đến thăm Tể tướng L Đại Phng. Tể tướng ngủ trưa chưa dậy, người nh khng dm đnh thức ng ta. T Đng Pha ngồi chờ nng si cả ruột. Hồi lu quan Tể tướng mới thức giấc, sửa soạn một hồi mới ra tiếp nh thơ. T Đng Pha chỉ hn non bộ rất đẹp c nui ra v c, ni:

    - Hồ ny nếu đại nhn nui được ra su mắt (lục nhn qui) th đẹp lắm.

    L tể tướng ngạc nhin hỏi:

    - Ủa! Lại c ra su mắt sao.

    T Đng Pha cười:

    - C đ! Sử nh Đường c chp, một vị quan Thượng thư bắt được loại ra su mắt bn dng vua, vua cho l qu bn thả vo hồ nui.

    Tể tướng hỏi:

    - Ra đ qu ở chỗ no?

    - Ở chỗ... n c ba cặp mắt! Một lần đnh giấc của n t ra cũng gấp ba lần ra thường, đại nhn nhỉ!!

    Quan tể tướng v tnh gật đầu... Lt sau ng chợt hiểu ph ln cười v xin lỗi...

    Ở đy chng ta thấy lời chm biếm của T Đng Pha rất kn đo (loi ra t ngủ, v cơ thể n lun lun nằm trong trạng thi qui tức - một lối thở ring của loi ra), nhưng c phần qu đng (người ta khinh kẻ no, thường v kẻ đ l loi ra), lại chen cu "nh vua nui...", dễ khiến cho người ta tưởng thật, nhưng c biết đu, ng T Đng pha muốn ni, nh vua dng ng quan chỉ c ti "ngủ".

    Trnh độ của chng ta khng đạt đến cao siu như vậy, nn chng ta phải thận trọng trong việc dng những "h ngn".

    Những bậc thng minh chỉ một vi cu ni c tnh cch bng đa cũng c thể tm ra thủ phạm của vụ n.

    Bao Thanh Thin đ xử những vụ n bằng những cu hỏi khi hi nhưng tế nhị, tm ra những vụ n rất uẩn khc.

    Chẳng hạn chuyện nh khi hi Narsretdine thời Trung cổ ở Trung . Hồi ng lm phn quan c xử một vụ kiện như sau:

    Một anh nng dn đang lm vườn bỗng đo gặp một ti vng. Một người gần đ thấy vậy ni:

    - Anh đưa ti giữ hộ cho, cn anh ra đồng kẻo thi bọn cướp giết anh đ.


    Người nng dn bn nghe lời. Chiều về người đ đến nh người bạn đi lại ti vng, người kia ni:

    - Ti c giữ số vng g của anh?

    Thế l c sự ci v với nhau. Tức mnh anh nng dn kiện ln phn quan Narsretdine. Trước phn quan, ai cũng ni theo phần mnh. Narsretdine ni:

    - Cc người đi mời nhn chứng đến đy!

    Anh nng dn ni:

    - Chuyện xảy ra khng c ai l nhn chứng cả.

    - t ra cũng c cy cối chứ?

    - Dạ c! C một cy lớn. Nhưng cy cối lm sao c thể lm chứng được?

    Phn quan ni:

    - Được đ! Ngươi hy tới ni với cy đ rằng, qun chnh n truyền lệnh cho ngươi đến lm chứng việc của chng ta. Tự khắc cy ấy sẽ đến ngay.

    Anh nng dn miễn cưỡng đi nhưng lng đầy ngờ vực.

    Ngồi hồi lu, Narsretdine chợt hỏi:

    - Theo anh, tn kia by giờ đ đến nơi chưa?

    G đp:

    - Chưa đu ạ! Từ đy đến đ khoảng chừng một giờ!

    Hai giờ sau anh nng dn trở lại, miệng mo xệch ni:

    - Tiểu dn c đến đ truyền lệnh, nhưng ci cy khng chịu đi. Cch no n cũng khng đi! Tiểu dn...

    Narsretdine ngắt lời:

    - Cy đ đến đy v nhập vo mồm tn kia, v hắn đ th tội rồi!

    Ta biết đ, khng c tế nhị no, khng cht bng đa, khng cht hoạt k no m khng c nt thng minh. Ở đời c lắm trường hợp cần đến những bộ c bn nhạy, thng thi, hoạt k mới giải quyết được.


    Mỗi ống kha c một cha kha, nhưng người ta cũng c thể sao được một loại cha c thể mở nhiều ống kha.

    Một hm c một c gi đến xin việc lm ở một hng nọ, gi phất nhẹ, mi khai bn ngoi hắt vo. C gi đưa tay đậy mũi. ng chủ cũng nhăn mặt tỏ kh chịu ni:

    - Tụi ăn nhậu quanh đy đm đến t ở bn gốc cy ngoi kia, mặc d ti đ yết ci bảng "Cấm tiểu bậy".

    C gi mỉm cười ni:

    - ng cũng thường thấy đ, dưới những tấm bảng "Cấm đổ rc", c những đống rc kếch x. Phải c biện php mới được.

    ng chủ hỏi:

    - C c biện php g?

    C gi ni:

    - Dễ thi! Người Việt Nam thường tn trọng những nơi người ta thờ. Cứ dọn dẹp cho sạch, đặt nơi đ một lon ct, cắm t chn nhang, mối ngy hai lần sng tối đốt nhang ở đ, th khng cn kẻ no tiểu bậy nơi đ nữa.

    ng chủ theo kiến đ, quả nhin thnh cng. C gi được chủ cho lm nhn vin v trả lương hậu.

    Ci khi hi ở đy l bt nhang nơi chỗ khng tn nghim. Ci thng minh đy khng phải l sự thờ cng, chỉ cần tốn một lon ct với vi chn nhang cũng đủ sức đuổi được những kẻ bất trị kia.

    - Trong việc giao tiếp hng ngy song song với nụ cười, chng ta cần c những cu vui đa d dỏm, để tm hồn được thoải mi.

    - Cần trnh sự chm chọc mỉa mai.

    - Sự bng đa phải đng lc (để khỏi lố bịch).


    (Trch đăng sch: Thuật Ứng Xử Thu Phục Lng Người, tc giả Chim Trc)


  6. #16
    Join Date
    Aug 2007
    Posts
    3,117
    Thanks
    864
    Thanked 1,196 Times in 550 Posts
    Blog Entries
    10

    Default

    KHỔ THN LM VIỆC NGHĨA






    Mặc Tử ở nước Lỗ sang nước Tề, qua nh người bạn cũ, vo chơi. Người bạn ni chuyện với Mặc Tử rằng: By giờ thin hạ ai cn biết đến việc nghĩa, một mnh ng tự khổ thn để lm việc nghĩa, th c thấm vo đu! Chẳng th thi đi c hơn khng?

    Mặc Tử ni: By giờ c người ở đy, nh mười đứa con, một đứa cy, chn đứa ngồi ăn khng, th đứa cy chẳng nn cng chăm cy hơn ln ư ? Tại sao thế ? Tại đứa ăn nhiều, đứa đi cy t. By giờ thin hạ chẳng ai chịu lm việc nghĩa, th ng phải biết khuyn ti cng lm lắm mới phải, c đu lại ngăn ti như thế.

    (Mặc Tử)




    GIẢI NGHĨA:


    Lỗ: Một nước chư hầu nhỏ thời Xun Thu Chiến quốc, ở vo địa phận tỉnh Sơn Đng by giờ.

    Tề: Một nước chư hầu lớn, thời Xun Thu Chiến quốc cũng ở vo địa phận tỉnh Sơn Đng by giờ.

    Thin hạ: Đất dưới gầm trời, người Tu xưa nay cho nước Tu v mấy nước xung quanh l thin hạ.

    Nghĩa: Việc phải, việc hay m người ta nn lm.

    Tự khổ thn: Tự mnh lm cho mnh kh nhọc vất vả.

    Mặc Tử: Tn sch của Mặc Địch soạn, chủ nghĩa l kim i yu người như yu mnh.




    LỜI BN:

    Trong khi nhn tm thế đạo suy đồi, mnh l người cn đứng vững được, th sao lại chịu suy đồi với thin hạ cho cng tri một loại . V nếu ai cũng như thế cả, th cn đu l người cảnh tỉnh được kẻ u m để duy tr lấy nhn tm thế đạo nữa?

    Cho nn những người thức thời, c ch, d ở vo ci đời biến loạn đến đu, cũng khng chịu đắm đuối vo ci bất nghĩa, khc no như: Cy tng, cy bch ma đng sương tuyết m vẫn xanh, như con g trống mưa gi tối tăm m vẫn gỵ Những bậc ấy chẳng những thế m thi, lại cn đem bao nhiu tinh lực tm tr ra, cố gắng giữ lấy phong ha m du dắt, m đưa đường cho những kẻ u m đắm đuối.

    Như Mặc Tử đy, cho đời l suy biến, coi sự lm việc nghĩa, sự cổ động việc nghĩa như ci chức vụ của mnh phải lm, thực l người c cng với loi người vậỵ



  7. #17
    Join Date
    Aug 2007
    Posts
    3,117
    Thanks
    864
    Thanked 1,196 Times in 550 Posts
    Blog Entries
    10

    Default

    Sự Bnh Yn







    Một vị vua treo giải thưởng cho họa sĩ no vẽ được một bức tranh đẹp nhất về sự bnh yn. Nhiều họa sĩ đ cố cng .

    Nh vua ngắm tất cả cc bức tranh nhưng chỉ thch c hai bức v ng phải chọn lấy một .

    Một bức tranh vẽ hồ nước yn ả .
    Mặt hồ l tấm gương tuyệt mỹ v c những ngọn ni cao cht vt bao quanh .
    Bn trn l bầu trời xanh với những đm my trắng mịn mng .
    Tất cả những ai ngắm bức tranh ny đều cho rằng đy l một bức tranh bnh yn thật hon hảo.

    Bức tranh kia cũng c những ngọn ni , nhưng ngọn ni ny trần trụi v lởm chởm đ . Ở bn trn l bầu trời giận dữ đổ mưa như trt km theo sấm chớp . Đổ xuống bn vch ni l dng thc nổi bọt trắng xa .
    Bức tranh ny trng thật chẳng bnh yn cht no .
    Nhưng khi nh vua ngắm nhn , ng thấy đằng sau dng thc l một bụi cy nhỏ mọc ln từ khe nứt của một tảng đ . Trong bụi cy một con chim mẹ đang xy tổ . Ở đ, giữa dng thc trt xuống một cch giận dữ , con chim mẹ an nhin đậu trn tổ của mnh ...

    - " Bnh yn thật sự." - Ta chấm bức tranh ny !

    Nh vua cng bố .

    Sự bnh yn khng c nghĩa l một nơi khng c tiếng ồn o, khng kh khăn, khng cực nhọc.

    Bnh yn c nghĩa ngay chnh khi ta đang trong phong ba bo tp ta vẫn cảm thấy sự yn tĩnh trong tri tim.

    Đ mới chnh l nghĩa thật sự của sự bnh yn .




  8. #18
    Join Date
    Aug 2007
    Posts
    3,117
    Thanks
    864
    Thanked 1,196 Times in 550 Posts
    Blog Entries
    10

    Default

    Thời Đại Nghịch Thường





    Lầu cao nghệu nhưng tm thấp b
    Đường thnh thang, người b tầm nhn
    Sắm mua khng ngại tốn tiền
    Mua rồi xếp x chẳng thm quan tm

    Nh cng lớn, tnh thn cng nhỏ
    Hiểu biết nhiều cng khổ nhiều thm
    hề bằng cấp, thuốc men
    Ci thn bạc nhược, gnh phiền nặng vai

    Chơi qu độ miệt mi suốt sng
    Sch thnh hiền bụi bm nhện giăng
    Lơ l cầu nguyện thường hằng
    Ci tm cuồng nộ nhố nhăng đủ điều

    Ham vật chất triệt tiu tư cch
    Ni thương người m trch hận người
    Sống đời chẳng biết yu đời
    Rng sao kiếm được bộn lời m chi

    Ta đ đến rồi đi, từ nguyệt
    Đại sự g cũng quyết vượt qua
    Lng giềng mới c đu xa
    Lại khng vượt nổi ci ta, cho mừng

    Rng tẩy sạch mi trường nhiễm
    Nhưng tm ta ti tiện đng khng
    Xẻ đi nguyn tử Atom
    Dễ hơn xẻ nửa tấm lng nhỏ nhen

    Ta gấp rt lm thm trăm việc
    Sch như rừng, ci biết t hơn
    Lng kin ngy một thm mn
    Bởi khng đối thoại, khng cn hiểu nhau

    Thời Fast food ăn mau nuốt vội
    Ta cao hơn nguồn cội tổ tin
    Tủi cho đạo đức thnh hiền
    Trn đ tuột dốc bon chen xạo di

    Thời thịnh trị m hoi nội chiến
    Nhiều chỗ vui m hiếm niềm vui
    Thức ăn thừa mứa nơi nơi
    M phần dinh dưỡng km thời đ qua

    Thời dinh thự xa hoa trng lệ
    Đạo đức cng thm tệ trăm phần
    Vợ chồng ly dị, ly thn
    Thiếu g kch dược hại nhn v vn

    Thời hiện đại lan trn b đạo
    Đẹp mẽ ngoi m xạo bề trong
    Bạn ta, xin tự hỏi lng
    Giữ hay l xo cho xong bi ny


    Hồ An




    ______________


    The Paradox Of Our Time: V Danh
    P324530 phng dịch: Đn Ngang Cung
    Hồ An (H Huyền Chi) lược chuyển vo song thất, lục bt


    thuvientoancau






  9. #19
    Join Date
    Aug 2007
    Posts
    3,117
    Thanks
    864
    Thanked 1,196 Times in 550 Posts
    Blog Entries
    10

    Default

    Gi Trị Của Việc Lắng Nghe







    Vo một đm ging sinh, một người đn ng Mỹ đp chuyến bay trễ nhất về đon tụ với gia đnh. Người đn ng ny đang mường tượng cảnh đon vin vui vẻ th bỗng nhin my bay chao đảo lin hồi.

    Phi cng trưởng thng bo với hnh khch rằng my bay bay vo vng thời tiết xấu v trng phải một cơn bo lớn, c thể rơi bất cứ lc no. C tiếp vin mặt trắng bệch ra, giọng run run thng bo hnh khch hy viết di chc cho vo một chiếc hộp đặc biệt. Nhưng may mắn thay, ngay vo thời khắc nguy hiểm ny, với sự bnh tĩnh v kinh nghiệm của phi hnh đon, my bay đ hạ cnh an ton.

    Về đến nh, người đn ng Mỹ ny khng ngừng kể cho mọi người nghe về tai nạn v may mắn thot chết. Thế nhưng, hnh như khng ai quan tm lắm!
    Ngay cả vợ v con cũng bận tm hưởng thụ khng kh đm Ging sinh.
    Trong thong chốc anh pht hiện chẳng ai ch lời mnh ni.
    Ci cu chuyện thot chết trong gang tấc của anh v thi độ lạnh nhạt của vợ anh, của mọi người sao cch xa thế!

    Trong khi vợ chuẩn bị bnh kem th người đn ng ln gc v đ tự thắt cổ, để kết thc sinh mạng qu bu vừa thot chết trong chuyến bay.

    Mọi người trong chng ta trong lc buồn, sau lc vui đều c chung một kht vọng: Được tm sự v được ai đ lắng nghe mnh, thấu hiểu, cảm thng v chia sẻ.

    Vng, nếu như người vợ biết cch lắng nghe th sẽ khng c một kết cục bi thương như thế!

    Thực ra, học được cch lắng nghe khng chỉ biểu hiện sự quan tm thương i m cn l chất dầu bi trơn mối quan hệ đi bn.



    Sưu tầm




  10. #20
    Join Date
    Aug 2007
    Posts
    3,117
    Thanks
    864
    Thanked 1,196 Times in 550 Posts
    Blog Entries
    10

    Default

    Nghệ Thuật Lắng Nghe Chỉ Trch







    Việc đầu tin hy xt xem l lời chỉ trch c gi trị khng ?
    Khng phải ai cũng chỉ trch bạn được, v khng phải ci g trn đời ny đều c thể bị chỉ trch .
    Nếu người tấn cng l thầy bạn th tốt nhất phải lắng nghe ci đ .

    Lại nữa phải quan st thi độ, gương mặt của người chỉ trch mnh.
    Nếu họ lộ vẻ xc động, bối rối ... th chnh họ -- chứ khng phải bạn -- đ c vấn đề.

    Đừng qun những g bạn khng ni để trả lời đi lc quan trọng ngang hng với những g bạn đ ni.

    Cuộc sống hng ngy với biết bao biến động bất ngờ, c những niềm vui lẫn nỗi buồn khn tả. V chắc chắn khng một ai l khng mắc phải những khuyết điểm, những sai lầm to, nhỏ khc nhau. Khi bạn mắc phải khuyết điểm no đ th sự ph bnh gp của mọi người đối với bạn l điều tất nhin.

    Nếu l người hiểu biết khn ngoan, bnh tĩnh v sng suốt th sẽ nhận ra rằng : Những lời ph bnh thẳng thắn, trung thực chnh l những lời ni vng ngọc khiến cho mnh ngy cng hon thiện hơn. Cn với những người c tnh tự i, bảo thủ cao v lun tự mn th họ sẽ c những phản ứng khng hay khiến cho mọi người ngại ngần, xa lnh họ. V lẽ dĩ nhin họ đnh mất lng yu mến v qu trọng của mọi người.

    V vậy , khi phải đối mặt với những lời ph bnh của người khc th phải lm sao để ta khng lm tổn hại đến nhn cch v nt dịu dng đng yu vốn c hng ngy của mnh ?
    Sau đy l vi lời khuyn về nghệ thuật lắng nghe chỉ trch :

    *-Cố gắng mở lời sao cho người ph bnh chịu ngồi xuống tr chuyện với mnh , như thế sẽ lm dịu bầu khng kh đang căng thẳng giữa hai người. Nếu điều kiện cho php , bạn c thể rt mời họ uống một ly nước mt để giảm đi sự căng thẳng , nng giận ; đồng thời cũng lm cho bản thn mnh bớt nng vội. Điều cần nhớ l hy khoanh vng phạm vi bị chỉ trch cho đng.

    *-Đừng biểu hiện ra sự buồn chn hay bất mn dữ dội , cũng khng nn giận dữ phản cng trở lại hay bỏ đi trước những lời ph bnh gay gắt. Nếu lm như vậy , v tnh bạn đ chứng tỏ mnh l người khng độ lượng.

    *- Khng nn by tỏ thi độ đng, sai , cảm ơn hay xin lỗi.... khi m người ph bnh mnh chưa trnh by hết cu chuyện. Cần phải ch lắng nghe v phn tch một cch khch quan rồi mới đưa ra lời xin lỗi hay phản bc.

    *- Khng nn ngắt lời người ph bnh m ngược lại nn khuyến khch họ ni ra cho hết , hết lời. Như th , người ph bnh thấy mnh được tn trọng v họ sẽ c những lời ni xc đng, thận trọng hơn.

    *- Khng nn tranh luận kịch liệt với người ph bnh mnh m ở nơi họ đang c tm trạng phẫn kch. Điều ny chẳng khc no " đổ thm dầu vo lửa ".

    *- Đừng dng những hnh thức đồng khng chn thật, m hy nu ln kiến của đối tượng để chứng tỏ bạn l người biết lắng nghe, chn thnh v cầu ha. Lm như thế, bạn sẽ chiếm được nguồn tnh cảm độ lượng v tha thứ của mọi người, cho d bạn đang c khuyết điểm đng ch trch.

    Hy bnh tĩnh v lắng nghe.
    Hy kềm chế mọi xc động v cố gắng nghe người đang ph bnh bạn đang ni ci g ?
    Nếu cần, bạn hy đặt cu hỏi để hiểu cho r hơn, gợi người ph bnh bạn gip bạn sửa chữa sai lầm bằng cch no ?
    V người ph bnh c thiện bao giờ cũng c km theo " thuốc chữa " cho bạn .
    Hy hỏi : " Thế ng ( b ) muốn ti phải lm g by giờ ?

    Một trong những luật lệ chủ yếu của nghệ thuật chỉ trch người khc l đừng bao giờ lm chuyện ny trước đm đng .

    Hy để cho người bị chỉ trch nu kiến v hy lắng nghe kiến của họ.
    Khng nn chỉ trch ai di qu 3, 4 cu v nn bắt đầu cho nhẹ nhng, đừng c dội bo lửa ln đầu họ ngay lập tức .

    Hy ph bnh trong vng kn đo, hy cho người bị chỉ trch c cơ hội khng bị mất mặt v chỉ nn chỉ trch khi no sự chỉ trch chấm dứt trong một bầu khng kh thn thiện.

    Khng nn để sự bực bội hay on hờn tồn đọng sau khi bị chỉ trch xong .

    Nhiều người phải lấy hết can đảm mới dm ln tiếng ph bnh người khc. Cho nn họ hướng sự chỉ trch một cch hng hồn vo sự kết n v qun đi nhiệm vụ ban đầu l ph bnh nho nhỏ về một khuyết điểm no đ .


    Chu H


    thuvientoancau




Page 2 of 15 FirstFirst 123456789101112 ... LastLast

Tags for this Thread

Posting Permissions

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •