Welcome to Một Gc Phố - Chc cc Bạn mọi chuyện vui vẻ & như ...
Page 14 of 21 FirstFirst ... 456789101112131415161718192021 LastLast
Results 131 to 140 of 210

Thread: MA THƯỜNG NIN NĂM A 2017

  1. #131
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    21,983
    Thanks
    1,592
    Thanked 4,457 Times in 3,541 Posts

    Default Re: MA THƯỜNG NIN NĂM A 2017


    Cha Nhật XVII thường nin - Năm A
    KHN NGOAN TM NƯỚC TRỜI








    ĐTGM. Ng Quang Kiệt
    Vua Salomon nổi tiếng l vị vua khn ngoan sng suốt. ng đ xử những vụ n rất kh khăn một cch kho lo khng khc g Bao Cng. B hong hậu Saba ở mi tận phương nam cũng phải đến nghe sự khn ngoan của ng. Nhưng khn ngoan nhất l khi được Cha cho chọn lựa, ng đ khng xin được trường thọ hay được giu sang, m chỉ xin được ơn khn ngoan. Lời cầu xin của ng rất đẹp lng Cha. Nn Cha đ khen ngợi v ban cho ng mọi điều mong muốn. Cha muốn ti bắt chước vua Salomon, biết xin ơn khn ngoan v biết khn ngoan trong những lựa chọn. Nhất l biết khn ngoan lựa chọn Nước Trời như những người trong bi Tin Mừng hm nay.

    Những người trong bi Tin Mừng hm nay khn ngoan v thao thức đi tm. Sự thao thức đi tm được thấy trong thi độ bn ba đy đ, khảo st đất đai. Chắc phải đo bới nhiều mới thấy kho tng chn giấu trong ruộng. Sự thao thức đi tm cũng thấy trong việc ra khơi thả lưới. Vất vả chi lưới rồi cn phải lựa chọn. D vất vả, họ quyết tm cho ra Nước Trời.

    Họ khn ngoan v biết phn định. Đời sống đem đến cho ta đủ mọi loại gi trị thượng vng hạ cm, như chiếc lưới đnh bắt đủ mọi loại tm c. Giữa những gi trị ấy ta phải biết phn định. Lựa chọn những gi trị cao qu, tốt đẹp. Biết chọn lựa c tốt, vứt bỏ c xấu. Biết gi trị của vin ngọc d n cn đang nằm giữa khối đ s s dơ bẩn. Biết gi trị của kho tng d n cn đang bị chn giấu dưới lng đất su. Biết gi trị của Nước Trời d Nước Trời chưa tỏ hiện r rng trn thế gian.

    Họ khn ngoan v dm dấn thn. Khi đ biết được gi trị Nước Trời, họ dấn thn theo đuổi đến cng. Dấn thn trọn vẹn nn bn tất cả những g mnh c để đổi lấy kho tng, vin ngọc qu. Dấn thn quyết liệt v bn hết nh cửa rồi th khng thể quay về chốn cũ, chỉ cn gắn b với qu hương mới m thi. Dấn thn tuyệt đối, bỏ hết tất cả chỉ v một vin ngọc. Dấn thn như thế l thi độ của tnh yu, sự say m, sự khao kht mnh liệt. Đ chnh l thi độ phải c khi đi tm Nước Trời.

    Họ khn ngoan v biết từ bỏ. Bn tất cả những g mnh c l một từ bỏ lớn lao. Dứt la những g mnh gắn b cn đau đớn hơn nữa. Bỏ một nơi yn thn chắc chắn để dấn thn vo một tương lai bấp bnh th thật l phiu lưu đến tận cng. Nhưng khng c cch no khc. Phải bn tất cả mới đủ sức mua vin ngọc Nước Trời. Phải đầu tư trọn vẹn con người với tất cả ti năng tr tuệ, sức lực, thời giờ mới mong chiếm đoạt được Nước Trời. Luyến tiếc một cht l bất thnh. Chần chừ một cht l hỏng việc. Nấn n một cht l bị lỡ cơ hội.

    Họ từ bỏ một cch nhẹ nhng thanh thot. Nn từ bỏ rồi họ cảm thấy vui tươi. Họ từ bỏ một cch mau mắn v họ đ dứt khot với những g xưa cũ. Lng tr của họ chỉ gắn b tha thiết với kho tng mới tm thấy.

    Đ l những thi độ khn ngoan đng cho ta noi theo trn con đường đi tm Nước Trời. Biết thao thức đi tm. Biết phn định gi trị. Biết mau mắn từ bỏ. Biết hăng hi dấn thn đến cng.

    Lạy Cha, xin ban cho con ơn khn ngoan để con biết chọn Cha l nguồn mạch hạnh phc.

    GỢI CHIA SẺ

    1) Bạn c thực sự coi Nước Trời l kho tng qu gi nhất khng?

    2) Bạn đ thực sự bn hết mọi sự để mua Nước Trời chưa? Cn những g bạn cn luyến tiếc chưa muốn bn?

    3) Bạn nghĩ thế no về sự khn ngoan. Bạn muốn trở thnh người khn ngoan thực sự khng?
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  2. #132
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    21,983
    Thanks
    1,592
    Thanked 4,457 Times in 3,541 Posts

    Default Re: MA THƯỜNG NIN NĂM A 2017


    Cha Nhật XVII thường nin - Năm A
    KHM PH KHO BU TIN MỪNG









    Linh Mục Inhaxi Trần Ng
    Kho tng ẩn giấu dưới lng đất

    Qua bao đời, người Ả-rập X-t sống ngay trn những ti dầu khổng lồ với một trữ lượng lớn lao vượt xa cc nơi khc trn thế giới m khng hay biết. Hiện nay, Ả-rập Saudi sở hữu 266,75 tỷ thng dự trữ dầu, chiếm khoảng 20% trữ lượng dầu mỏ thế giới. Thế m, suốt cả mấy ngn năm trước đy, tổ tin ngn đời của họ phải sống trong cảnh ngho khổ cng cực v đất nước của họ gồm phần lớn l sa mạc nng chy với một kh hậu khắc nghiệt khc thường.

    Mi cho đến năm 1938, nhờ kỹ thuật tn tiến của phương Ty, họ mới khm ph v khai thc những ti dầu lửa khổng lồ nằm ngay dưới bước chn mnh. Nhờ đ, từ thn phận ngho khổ bần cng nhất thế giới, họ trở nn một dn tộc giu c, phồn vinh.

    Tiếc thay, biết bao nhiu thế hệ cha ng họ đ phải sống tng thiếu cng cực ngay trn trữ lượng vng đen khổng lồ v khng pht hiện được kho tng ẩn giấu!

    Kho tng ẩn giấu trong cuốn Tin Mừng

    V lng yu thương v bờ dnh cho con ci mnh, Thin Cha đ ban cho nhn loại một kho tng qu bu hng tỷ lần hơn kho dầu bn Ả-rập; đ l Tin Mừng sự sống được rao truyền cho nhn loại suốt hai ngn năm qua.

    Tin Mừng Cha Gi-su l sự khn ngoan của Thin Cha được Cha Gi-su mang từ trời xuống tặng ban cho thế giới.

    Tin Mừng Cha Gi-su l phương dược cứu chữa nhn loại khỏi chia rẽ, hận th v tự hủy diệt.

    Tin Mừng Cha Gi-su đề ra giải php tối ưu để xy dựng một thế giới yu thương huynh đệ, cng bằng, hạnh phc.

    Nhưng tiếc thay, cũng như người Ả-rập trước đy phải sống ly lất trong ngho đi, bần cng v lạc hậu v khng biết khm ph v khai thc những ti dầu khổng lồ dưới chn mnh, th nhiều người hiện nay vẫn chưa pht hiện được những gi trị v cng cao qu do Tin Mừng mang lại nn phải sống trong tnh trạng ngho tnh thương, đi cng l, nhn phẩm bị ch đạp, cng bằng x hội bị tiu hủy, hố cch biệt giu ngho gia tăng, nếp sống đạo đức sa st nghim trọng

    Sở dĩ như thế l v Tin Mừng l kho bu, nhưng l kho bu ẩn giấu dưới những dng chữ, l ngọc qu ẩn mnh trong những trang sch, nn mặc d sch Tin Mừng đang ở trong tầm tay mọi người, nhưng nhiều người khng pht hiện được gi trị tiềm ẩn bn trong nn khng tm cch khai thc để mang lại lợi ch cho mnh.

    Hăm hở khai thc kho tng

    Hiện nay, khi thấy dấu hiệu c trữ lượng dầu lửa đng kể nằm su dưới lng đất hay dưới lng đại dương, cc quốc gia ln cận lập tức xc nhận chủ quyền của mnh trn những vng biển hay vng đất đ v tm cch khai thc cho bằng được. Nếu cần, cc quốc gia lin hệ c thể huy động cả lực lượng qun đội hng hậu nhất để cưỡng chiếm những vng đất đ nhằm thu lợi về cho ring mnh. Ni chung, ai cũng hăm hở khai thc những nguồn lợi nằm trong tầm tay của mnh d phải trả gi rất cao.

    Đ cũng l chọn lựa của anh nng dn bất ngờ khm ph ra kho bu hay của một thương gia đi săn lng ngọc qu trong dụ ngn Tin Mừng Mt-thu sau đy (13, 44-46):

    Nước Trời giống như chuyện kho bu chn giấu trong ruộng. C người kia gặp được th liền chn giấu lại, rồi vui mừng đi bn tất cả những g mnh c m mua thửa ruộng ấy. Nước Trời lại cũng giống như chuyện một thương gia đi tm ngọc đẹp. Tm được một vin ngọc qu, ng ta ra đi, bn tất cả những g mnh c m mua vin ngọc ấy.

    Lạy Cha Gi-su,

    Tin Mừng của Cha l một kho tng tuyệt vời đang ẩn mnh dưới những dng chữ, l vin ngọc v cng qu bu chm khuất trong những trang sch, nhưng tiếc thay, v người đời chẳng hay biết nn họ tỏ ra dửng dưng, hờ hững với Kho Tng nầy.

    Xin cho chng con biết đnh gi đng gi trị của Tin Mừng để rồi quyết tm khm ph cho bằng được v sẵn sng đầu tư khai thc khng quản ngại ph tổn về thời giờ v cng sức; v một khi sở hữu được kho tng v gi nầy, một khi lm chủ được vin ngọc qu bu nầy, cuộc đời của mỗi người sẽ được cải thiện, x hội sẽ c thm cng bằng hạnh phc v tương lai của nhn loại sẽ bừng sng.
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  3. #133
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    21,983
    Thanks
    1,592
    Thanked 4,457 Times in 3,541 Posts

    Default Re: MA THƯỜNG NIN NĂM A 2017


    Cha Nhật XVII thường nin - Năm A
    KHO TNG V VIN NGỌC QU NƯỚC TRỜI




    Lm. Phr L văn Chnh

    Cu chuyện của bi Tin mừng tuần ny một lần nữa trở lại với chủ đề dụ ngn về Nước Trời. Một loạt ba bi dụ ngn c những nt kh gần giống nhau, nhất l hai dụ ngn về kho bu trong ruộng v vin ngọc qu đều ni ln sự mau mắn nhanh nhẹn lm mọi cch để sở hữu kho bu v vin ngọc qu của người tnh cờ gặp được v thương gia sau bao ngy vất vả bn ba tm kiếm, ring dụ ngn thứ ba ni về lưới c với tnh chất bất ngờ của n chụp xuống biển, bắt được mọi giống c. Chủ đề chnh của những dụ ngn ny nhấn mạnh đức tnh khn ngoan nhanh nhẹn của những người nhận ra gi trị của Nước Trời, họ phải tm mọi cch thế, bằng mọi gi, để sở hữu Nước Trời bởi v Nước Trời như l kho bu, như l vin ngọc qu, gi trị v qu gi hơn rất nhiều so với những g m họ đang c. Ngoi ra tnh chất bất ngờ của Nước Trời cũng được nhấn mạnh qua hnh ảnh lưới chụp xuống bắt được mọi thứ c. V thn phận của con người khng thể trnh thot được giờ pht phải đối diện với việc xt xử của Thin Cha, nn cần phải khn ngoan hnh động ngay từ trong cuộc đời hiện tại . tưởng khn ngoan hiểu biết để hnh động chnh xc v hiệu quả nhanh nhẹn quyết đon được nhắc lại ở cu kết luận của bi Tin mừng: Bởi thế, những thầy thng gio am tường về Nước Trời cũng giống như chủ nh kia, hay lợi dụng những ci mới cũ trong kho mnh.

    Ba dụ ngn Cha nhật tuần ny l phần kết của bi giảng về cc dụ ngn của Phc m Matthu. Hai dụ ngn đầu tin, kho tng chn dấu trong ruộng v vin ngọc qu, c cng một mẫu thức hnh động. Mặc d người tnh cờ tm gặp được kho tng chn giấu trong ruộng do may mắn v người thương gia nhẫn nại đi tm vin ngọc qu, nhưng cả hai khi gặp được điều mong ước, đều vội vng bn mọi sự mnh c, mua cho được thuở ruộng cũng như vin ngọc qu đ. Khi một người gặp đượcNước Trời, d l do may mắn hay kin nhẫn tm kiếm, th mỗi người trong họ đều bn những g mnh c. iều ny cho thấy trong hai trường hợp, một sự thay đổi hon ton dứt khot với đời sống trước đy m họ đ sống v nhận thấy gi trị trổi vượt của Nước Trời. Nhằm để mua được Nước Trời, hiểu theo cch ni về kho tng chn dấu v vin ngọc qu, th phải dm tự nguyện hy sinh tất cả mọi thứ khc. Trn bực thang gi trị, Nước Trời chiếm ưu tin hơn tất cả những g khc. Điều đạt được, l Nước Trời, th gi trị hơn tất cả mọi sự, bởi v khng c g c gi trị hơn Nước Trời. V thế cần phải hnh động mạnh mẽ quyết liệt để đạt cho được.

    iều m ba dụ ngn gợi qua cc nhn vật, đ l sự khn ngoan để nhận ra Nước Trời. Khn ngoan l chủ đề của bi đọc thứ nhất, l điều m Salomon ao ước hơn mọi điều g khc, hơn sức khoẻ hay của cải hay mạng sống qun th. Đứng trước trch nhiệm được trao ph, Salomon đ nhạy bn để chỉ xin Cha ban cho mnh sự khn ngoan để biết xt xử dn Cha l một dn đng đảo m Salmon c trch nhiệm dẫn dắt. Điều bất ngờ vượt mọi dự đon của Salmon, đ l điều ng cầu xin lại đẹp lng Cha đến độ Ngi ban cho ng sự khn ngoan vượt bậc khng ai snh bằng v cn ban cho ng thm cả những điều ng khng xin như của cải v sức khoẻ. Quả thực, Truyền thống khn ngoan minh triết vốn đ pht triển v đo su ở Israen với nhiều Sch Thnh khc nhau. Tựu trung khn ngoan được lần hồi đồng ha với Lề luật (Tv 19,8). Bậc hiền triết hiểu biết nơi dn tộc Israen hẳn phải biết v xem Lề luật như diễn tả tối hậu của khn ngoan, được diễn tả qua Thnh vịnh đp ca chng ta nghe đọc, nhấn mạnh đến những lệnh truyền, giới luật v lời Thin Cha ban cho dn Cha : Lạy Cha, con yu chuộng luật php Cha biết bao. Lạy Cha con xin xưng thực, kỷ phần của lng con l tun giữ những lời ban dạy của Cha. Luật php Cha l sự sung sướng của lng con. Ring bi Tin mừng cn nhấn mạnh hơn nữa yếu tố mới đng gp vo truyền thống minh triết ny. Sự khn ngoan khng chỉ dừng lại ở Lề luật Cựu ước thi, m cn hướng tới Đức Gisu, Đấng sẽ mạc khải những điều mới mẻ v l Đấng cao trọng hơn lề luật : thầy thng luật phải giống như chủ nh kia, biết lợi dụng ci mới cũ trong kho của mnh. Đy cũng l kinh nghiệm thng thường, người chủ nh kho tay hay lm, biết dng cả những ci mới cũ trong kho của mnh. Cha Gisu kho lo ha hợp những lời dạy của Sch Luật v tin tri, cng những lời dạy mới mẻ m Người mang đến. Thầy thng luật do thi khng chỉ biết những điều cũ trong sch Luật m thi, m cn nhạy bn đn nhận những lời dạy mới mẻ về Nước Trời nơi Đức Gisu

    Ba dụ ngn về Nước Trời m tả những cch thế tm kiếm Nước Trời khc nhau, do tnh cờ may mắn, do kin nhẫn tm kiếm, do biện phn cẩn thận. Mỗi hon cảnh khc nhau m chng ta gặp trong cuộc sống đi hỏi chng ta một đp trả thch hợp khc nhau. D sao, điều đi hỏi chng ta l phải khn ngoan để nhận thức gi trị lớn lao của Nước Trời v c hnh động quyết liệt mau mắn. Sự khn ngoan m Salomon cầu xin v nhờ đ m ng nổi danh l một trong những đức tnh c gi trị nhất của Truyền thống Cựu ước. Cũng như Salomon, chng ta cũng cần phải cầu xin sự khn ngoan để c thể nhận thức kho tng lớn lao của Nước Trời. Như thế, chng ta cần một tri tim hiểu biết để khn ngoan v mạnh mẽ vững vng để nhận thức sự hiện diện của Nước Thin Cha được ban tặng cho chng ta trong Cha Gisu.

    Một tm hồn hiểu biết thực cần thiết để gip chng ta phn biệt điều g c gi trị với điều khng c gi trị. Salomon khn ngoan v đ biết cầu nguyện để xin điều quan trọng nhất l c được một tm hồn khn ngoan hiểu biết để sống v hnh động chu ton bổn phận theo thnh Thin Cha. Điều đng ch , đ l Thin Cha yu thch lời cầu nguyện ny của Salmon, v Thin Cha ban cho ng cả những điều ng khng xin. Phải chăng của cải vật chất lại lm cho chng ta kh khăn để c thể c ci nhn hướng về kho tng chn thực? Phc m Cha nhật ny nhắc chng ta nhớ rằng cuộc sống đi hỏi chng ta hy biết chọn lựa khn ngoan tĩnh to v quyết liệt giữa nhiều gi trị khc nhau. Chng ta dễ bị chong ngợp bởi những gi trị khc trong cuộc sống che mờ đi vin ngọc Nước Trời, hay kho bu chn giấu trong ruộng. Đ cũng l điều thnh Phaol nhắc nhở qua cch ni ơn gọi nn thnh của người kit hữu. Ơn gọi của kit hữu l trở nn giống như người Con một Thin Cha, đn nhận người Con một ny như người Trưởng Tử của Thin Cha, người sẽ dẫn đưa chng ta đến thừa hưởng gia nghiệp Nước Trời dnh cho chng ta theo dự định đời đời của Thin Cha. Điều quan trọng l nhận thức gi trị lớn lao m chng ta đang được ban tặng nhờ người Con một Thin Cha để sống những chiều kch mới ny trong cuộc đời chng ta.
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  4. #134
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    21,983
    Thanks
    1,592
    Thanked 4,457 Times in 3,541 Posts

    Default Re: MA THƯỜNG NIN NĂM A 2017



    Cha Nhật XVII thường nin - Năm A
    KHN NGOAN L BIẾT CHỌN CHA LM GIA NGHIỆP








    Jos. Vinc. Ngọc Biển
    Chng ta thường đọc thấy trn trc phương tiện truyền thng hay bo ch rất nhiều những tin đồn như ở nơi ny, nơi kia c kho bu gồm: vng, bạc, kim cương cũng như cổ vật. Khi nghe tin đồn như thế, khng t người đ lm mọi cch v dng mọi chiến thuật để mong sao đạt được điều m họ đang hy vọng. Cn đại đa số con người ngy nay th kho bu của họ c lẽ l: tiền, ti, tnh. V thế, cũng đ khng t người hăng say, lăn xả để chiếm đoạt cho kỳ được.
    Với người kit hữu chng ta, kho tng l g? Lm thế no để chiếm hữu?
    1. nghĩa của cc dụ ngn
    Dụ ngn kho tng v vin ngọc qu l một trong hng loạt dụ ngn Đức Gisu dng mặc khải về Nước Trời. Bn cạnh đ, dụ ngn chiếc lưới cũng gip cho chng ta hiểu thm về sự kin tr của Thin Cha v gi trị của những người được chọn trong ngy sau hết.
    Qua ba dụ ngn ny, Đức Gisu muốn m chỉ kho tng trong thửa ruộng chnh l Nước Trời, cn Đức Gisu chnh l vin ngọc qu.
    Người li bun đi tm ngọc v anh thanh nin tm kho tng chnh l những người c đức tin, khao kht chn l v hạnh phc thật.
    Trong cng cuộc tm kiếm ny, khng phải chuyện dễ dng để gặp được. V thế, người tm kiếm phải c ti, c đức v phải kin tr, trung thnh.
    Kho tng v ngọc qu vẫn c đ, nhưng c khi c người tm thấy sớm, c người thấy muộn v cũng c kẻ đến giờ pht cht khng thấy được.
    Thật vậy, con người khi đ c kht khao, nhất l sự khao kht đ lại được nui dưỡng trong sự chờ đợi, hy vọng, th khi tm được, người ta đ phải bn hết mọi sự mnh đang c để mua, với thức rằng c kho tng v ngọc qu l c tất cả.
    Khi mua được rồi, họ đu cn tiếc nuối cng kh với mồ hi v nước mắt m họ đ đổ ra trn hnh trnh tm kiếm.
    2. Sự khn ngoan của con ci Cha
    Anh thanh nin v người li bun quả l người khn ngoan. Sự khn ngoan của họ rất giống với vua Salomon m bi đọc I đ đề cập đến. ng đ khng xin Cha sức khỏe, tiền ti v danh vọng, cũng như những thứ c gi trị ở đời, nhưng ng đ xin Cha sự khn ngoan. Lng chn thnh của ng đ được Cha nhận lời v người đ ban cho ng gấp trăm ngn lần. Như vậy, c sự khn ngoan, ng c tất cả.
    Đức tin l qu tặng v gi m Thin Cha trao ban cho con người. Biết xử dụng đức tin trong đời sống qua cc mối tương quan với Thin Cha v tha nhn l người khn ngoan. Bởi v nhờ c đức tin, chng ta biết mnh v biết Cha. Biết mnh giới hạn v biết Cha quyền năng. Biết sự sống đời ny l hữu hạn v sự sống đời sau sẽ trường tồn. Người khn ngoan theo Kinh Thnh l người sẵn sng để cho Lời Cha hướng dẫn cuộc đời mnh.
    Tuy nhin, con người ngy nay, mấy ai để cho Lời Cha được lớn ln, sinh hoa kết tri như Cha???
    Họ l những con người lầm lạc, sự khn ngoan của họ l sự ngu đần trước mặt Thin Cha. Khn ngoan của những người ny chnh l Khn ngoan của con ci tối tăm họ thực hiện điều họ cho l khn ngoan trong tội lỗi, v như một hệ lụy, họ khng nhn ra đu l sự thiện, sự c, khng biết lo cho phần rỗi đời đời, nn đến cuối đời, họ như những con c bị loại ra ngoi, khng được cho vo giỏ của ng chủ.
    Thật vậy, người khn ngoan theo muốn của Thin Cha l người biết xc định r : Khn thế gian lm quan địa ngục; Dại thế gian lm quan Thin Đng v Được lời li cả thế gian m mất linh hồn th no c ch g? (Mt 16, 26).
    Người khn ngoan theo Kinh Thnh chnh l người sống hm nay m biết lo cho tương lai. Phải chu ton bổn phận trần thế, nhưng khng phải v thế m qun thực tại Nước Trời mai hậu. Sống trn trần gian nhưng khng thuộc về trần gian.
    3. Sống sứ điệp Lời Cha
    Sứ điệp Lời Cha hm nay mời gọi chng ta phải khước từ những thứ được coi l thấp hn. Khng qu coi trọng vật chất. Khước từ tnh kiu ngạo, thch ăn trn ngồi trước. Phải sống chan ha tnh nghĩa với nhau.
    Phải tin tưởng vo Cha tuyệt đối, khng thể tin nửa vời để rồi dẫn đến tnh trạng m tn dị đoan như tin thầy ba, thầy ngải, thổ địa
    Hy mau mắn thi hnh Lời Cha dạy. Trung thnh với Gio Huấn của Gio Hội.
    Sẵn sng hy sinh tất cả, để chỉ cn mối lợi truyệt vời, l được biết ức Kit Gisu, của ti, v Người, ti đnh mất hết, v ti coi tất cả như đồ bỏ, để được ức Kit (9) v được kết hợp với Người(Pl 3, 8-9).
    Nước trời khng thể đến với những người: Bắt c hai tay; v: Khng ai c thể lm ti hai chủ; v hạnh phc khng thể c đối với người chỉ biết h miệng chờ sung rụng.
    Lạy Cha Gisu, Xin Cha ban Thnh Thần của Ngi xuống gip chng con biết nhận ra đu l điều tốt, đu l điều xấu để chng con lựa chọn. Xin cho chng con ơn can đảm v trung thnh v Nước Trời. Amen.
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  5. #135
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    21,983
    Thanks
    1,592
    Thanked 4,457 Times in 3,541 Posts

    Default Re: MA THƯỜNG NIN NĂM A 2017


    Cha Nhật XVII thường nin - Năm A
    LƯỚI C HAY LƯỚI NGƯỜI?








    JM. Lam Thy ĐVD

    Bi Tin Mừng hm nay (CN XVII/TN-A Mt 13, 44-52) tiếp tục trnh thuật những dụ ngn Đức Gi-su Ki-t dạy cc mn đệ về Nước Trời. Đ l 2 dụ ngn: Kho bu v ngọc qu v Chiếc lưới. Suy niệm dụ ngn Chiếc lưới khiến người ta khng thể khng nghĩ tới lần Đức Gi-su thu nhận 4 mn đệ đầu tin: Giảng xong, Người bảo ng Si-mn: Cho ra chỗ nước su m thả lưới bắt c. ng Si-mn đp: Thưa Thầy, chng ti đ vất vả suốt đm m khng bắt được g cả. Nhưng vng lời Thầy, ti sẽ thả lưới. Họ đ lm như vậy, v bắt được rất nhiều c, đến nỗi hầu như rch cả lưới. Họ lm hiệu cho cc bạn chi trn chiếc thuyền kia đến gip. Những người ny tới, v họ đ đổ ln được hai thuyền đầy c, đến gần chm. Thấy vậy, ng Si-mn Ph-r sấp mặt dưới chn Đức Gi-su v ni: Lạy Cha, xin trnh xa con, v con l kẻ tội lỗi! (Lc 5, 4-8)

    Những người đnh c (trong đ c Thnh Ph-r) bằng những dụng cụ chi lưới thường dng v những kinh nghiệm từng trải, đ vất vả suốt đm m khng bắt được g cả, nhưng khi vng lời Thầy, ti sẽ thả lưới, cũng vẫn những dụng cụ v cch thức ấy, th kết quả đ vượt qu sức tưởng tượng (họ đ đổ ln được hai thuyền đầy c, đến gần chm). Sở dĩ gọi đ l một biến cố v trong cng một sự kiện, cũng một cch thức thực hiện, m kết quả khc hẳn nhau, nhưng nhất l v sự kiện đ xảy ra đ lm thay đổi hẳn cch nhn (quan điểm) của thnh Ph-r v đm đng về Đức Gi-su Ki-t, đến nỗi m thnh nhn phải sấp mặt dưới chn Đức Gi-su v ni: Lạy Cha, xin trnh xa con, v con l kẻ tội lỗi!. V cn hơn thế nữa, v qua biến cố ny, Đức Gi-su cn muốn biến những kẻ chi lưới bnh thường ấy thnh những người khng cn phải lưới c nữa m l lưới người như Thnh Mt-thu trnh thuật: Cc anh hy theo ti, ti sẽ lm cho cc anh thnh những kẻ lưới người như lưới c (Mt 4, 19).

    Lưới người? Đức Ki-t đ dng hnh ảnh sống động lưới c trong cuộc mưu sinh hng ngy của cc mn đệ, để ni về một cng việc nghe c vẻ trừu tượng: lưới người (thu phục nhn tm). Người muốn cc mn đệ hiểu được Người muốn ni về chnh sứ vụ của Người sứ vụ m Người muốn trao cho cc mn đệ thực thi: rao giảng Tin Mừng, mở mang Nước Cha. Cng việc nghe c vẻ rất trừu tượng ấy lại được thực thi bằng những hnh vi cụ thể: lời ni, việc lm, thậm ch bằng cả cuộc sống. Cc mn đệ đ qu r về nghề chi lưới khng chỉ cần đến cc cng cụ (ghe thuyền, chi lưới) cho thật tốt, m cn cần rất cần phải biết chọn đng thời điểm theo thời vụ ở mỗi địa điểm (vd: sng th nn thả lưới chỗ no, trưa, chiều, tối th nn thả lưới chỗ no c nhiều c; rồi cn phải biết tnh vo ma no trong năm, vo thời điểm no trong thng th nn thả lưới ở đu). Ngoi ra, cn cần đến những phương php, kỹ năng chi lưới sao cho c hiệu quả tối ưu nữa. Qua một php lạ v chỉ trong một cu ngắn gọn, Đức Ki-t đ lm cho cc mn đệ hiểu v tin vo Người Thầy của mnh sẽ gip mnh trở nn một người tinh thng v đủ năng lực thực hiện một hnh vi trừu tượng lưới người. Như vậy th sự kiện ấy chẳng phải l một biến cố đ sao?

    Trong cuộc sống của con người, thường hay c những biến cố xảy ra. Xt theo từ nguyn th biến cố chỉ c nghĩa l một tai nạn xảy ra lm thay đổi hnh dạng (biến: mất đi, khng cn hnh dạng nữa; cố: sự vịc). Như vậy, biến cố mang nghĩa thay đổi sắc thi + hnh dạng + tố chất của sự kiện, sự vật, bao hm cả tch cực lẫn tiu cực. Tuỳ theo mức độ lớn nhỏ, những biến cố ấy c thể chỉ l một lối rẽ, một bước ngoặt lm thay đổi cuộc sống thường nhật. Lớn rộng hơn, su xa hơn, c thể lm thay đổi cả nếp suy nghĩ (tư tưởng), cch nhn (quan điểm) về vũ trụ v cuộc sống của con người (vũ trụ quan, nhn sinh quan). Về mặt x hội, c những biến cố lm nảy sinh những tro lưu hoặc lm thay đổi cả hệ tư tưởng, thậm ch c những biến cố lm đảo lộn cả trật tự x hội. Về mặt tn gio cũng vậy, chỉ ni ring về Ki-t Gio, từ khi Gio Hội được thnh lập cho tới ngy nay cũng c khng biết bao nhiu biến cố đ xảy ra: song song với những cải cch, canh tn từ những Cng Đồng Chung lm cho Gio Hội pht triển, đổi mới, thch nghi với thời đại, th cũng c những cuộc ly gio, đại ly gio, những cuộc thập tự chinh lm hoen ố tnh chất hiệp thng, bc i của Gio Hội.

    Với từng c thể con người cũng khng ra ngoi quy luật chung, đều c những biến cố khng nhiều th t tc động đến đời sống (cả tinh thần lẫn vật chất). Khi ni về Thnh Phao-l, vị Tng đồ kiệt xuất của Đức Ki-t, chắc chắn ai cũng nghĩ rằng phải c một biến cố trọng đại xảy ra mới khiến ngi từ một kẻ chuyn đi lng giết những người theo Gi-su, lại trở nn một người theo Gi-su đến cng, thậm ch cn sẵn sng chết cho mục đch mnh theo đuổi. Nhưng khng lẽ chỉ c một thnh Phao-l l được biến cố Damas thức tỉnh v hon cải con người của mnh? Khng, cn v cn rất nhiều, kể cả đến thời đại hiện nay, cũng vẫn c những biến cố xảy đến để thức tỉnh, đổi mới con người, canh tn Gio Hội. Chỉ c điều, con người c nhận ra được biến cố đ hay khng v c thực lng hon cải tm hồn hay khng m thi.

    Trở lại biến cố lưới người như lưới c xảy ra với 4 mn đệ đầu tin của Đức Ki-t (Lc 5, 1-11). Người bộc lộ c tnh r nt nhất trong 4 vị Tng đồ tin khởi chnh l ng phổi b Si-mon Ph-r. Gọi ngi l ng phổi b v ngi l người c g, nghĩ g, l ni thẳng ra, khng quanh co, lắt lo. Ngoi biệt hiệu phổi b, dn gian Việt Nam cn c những biệt hiệu khc dnh cho những người thẳng thắn bộc trực, nghe rất ấn tượng: thẳng ruột ngựa, thẳng mực tu. Ci c tnh bộc trực của thnh Ph-r đ cho biết thnh nhn gặp nhiều biến cố khi đi theo Thầy Gi-su, tch cực c, tiu cực c. Về mặt tch cực, th ngay biến cố đầu tin ny đ lm cho thnh Ph-r thức tỉnh, nhận ra Người Thầy của mnh chnh l Cha l Thin Cha của mnh, khiến ngi đ đổi cả cch xưng h v thể hiện một động tc quy phục tột đỉnh (từ Nhưng, vng lời Thầy, ti sẽ thả lưới, đến sấp mặt dưới chn Đức Gi-su v ni: Lạy Cha, xin trnh xa con, v con l kẻ tội lỗi! ibid).

    Về mặt tiu cực th c thể kể 2 biến cố nổi bật: đ l biến cố Đức Ki-t đi trn mặt biển v biến cố Ph-r chối Cha. Nơi biến cố Đức Ki-t đi trn mặt biển, xt về mặt chủ quan của chnh chủ thể Ph-r, th thấy r rng ngi đ thể hiện sự tiu cực: vẫn chưa thật sự tin rằng Thầy mnh l Thin Cha (thnh nhn thấy Người Thầy bằng xương bằng thịt của minh đi trn mặt biển lại nghĩ l ma, v cho chỉ c ma mới đi được như thế). Đến như biến cố chối Cha 3 lần trong một đm th r rng đức tin của Ph-r vẫn bị chao đảo (sợ cả đứa tớ gi nh Cai-pha). Tuy nhin, nếu xt về mặt khch quan (tc động từ bn ngoi vo chủ thể) th chnh những biến cố ấy lại mang tnh tch cực r rệt, bởi sau biến cố ny, th con người thnh Ph-r đ thay đổi hẳn. Sau ci hnh động tiu cực ấy, th Ngay lc đ, c tiếng g gy. ng Ph-r sực nhớ lời Đức Gi-su đ ni: G chưa kịp gy th anh đ chối Thầy ba lần. ng ra ngoi, khc lc thảm thiết (Mt 26, 74-75). V kể từ biến cố ấy, đặc biệt nhất l ở biến cố Ngy lễ Ngũ Tuần (Cv 2, 1-13) sau Phục Sinh, được ơn Thnh Thần soi sng v tc động mnh liệt, thnh Ph-r đ trở nn một Tng đồ trung kin tuyệt đối, dm đem cả sinh mạng của mnh ra để lm chứng cho Tin Mừng Cứu Độ của Đức Gi-su Ki-t.

    Đến ngy nay, th khng chỉ c thnh Ph-r, thnh Phao-l v cc vị Tng đồ tin khởi của Gio Hội sơ khai, m l ton thể Gio Hội, tất cả mọi Ki-t hữu đều được Đức Ki-t trao ph sứ vụ lưới người, tức l từ nay anh sẽ l người thu phục người ta. (Lc 5, 10). Thu phục người ta, thu phục nhn tm th đng l một cng việc trừu tượng (lưới người), nhưng chnh cng việc trừu tượng ấy lại được thực thi, thể hiện bằng lời ni, hnh động, việc lm cụ thể trong cuộc sống hng ngy (như lưới c). Tất nhin, với một con người phm phu tục tử c đầy đủ thất tnh lục dục, th khng thể tự lực cnh sinh, tự lực hnh động được, m phải cậy nhờ vo những hồng n, những đặc sủng Thin Cha ban tặng thng qua những biến cố trong cuộc đời.

    Những thử thch trăm chiều m con người phải đối mặt c thể sẽ lm cho con người tiu cực cng trở nn tiu cực hơn, nhưng với những con người sẵn sng ngẩng cao đầu đối diện với n bằng một niềm tin sắt đ vo Thin Cha, Đấng Quan phng, Người đ gửi những thử thch ấy để thử lửa họ th chắc chắn họ sẽ coi những lời dạy của thnh Gia-c-b Tng đồ đng l khun vng thước ngọc để sống, để củng cố đức tin: Thưa anh em, anh em hy tự cho mnh l được chan chứa niềm vui khi gặp thử thch trăm chiều. V như anh em biết: đức tin c vượt qua thử thch mới sinh ra lng kin nhẫn. Chớ g anh em chứng tỏ lng kin nhẫn đ ra bằng những việc hon hảo, để anh em nn hon hảo, khng c chi đng trch, khng thiếu st điều g.(Gc 1, 2-4).

    Trước mỗi biến cố th lời khuyn lun lun v mi mi vẫn l: Đừng ngồi nguyền rủa bng tối, m hy thắp ln một ngọn đn. Cũng đừng ngồi h miệng chờ sung rụng, m hy tro ln cy hoặc dng những phương tiện (cu lim, vợt) để hi cho được những quả sung chn mọng. Vả lại, cng khng nn ngồi chờ những biến cố như một php lạ đến biến đổi con người của mnh, m hy thức tỉnh, hy tm kiếm, v khi được gặp th hy hnh động. Vng, nếu đ tin c Đấng Ton Năng Ch Cng V Tư hằng lun quan tm đến bạn, hằng thương xt bạn, th xin bạn hy hnh động. Ấy cũng bởi v Đức tin khng c hnh động l đức tin chết (Gc 2, 26). Hy sẵn sng đn nhận sứ vụ lưới người, với một tư thế chuẩn bị kỹ cng ghe thuyền, chi lưới, trau giồi kỹ năng săn bắt, cng với sự tỉnh thức học tập rt đc kinh nghiệm, v cuối cng, HY HNH ĐỘNG (ra khơi, thả lưới)! Vng, chnh những dn chi, những người thợ lm vườn nho chỉ c thể gặt hi được kết quả mỹ mn, khi biết cng dục thiện kỳ sự, tất tin lợi kỳ kh (người thợ muốn hon thnh tốt sự việc, trước hết phải biết trau giồi kh cụ cho thật tốt Khổng Tử Luận Ngữ).

    Một hệ luận tất yếu dnh cho những kẻ được ơn gọi đi lưới người như lưới c, đ l: Những ai Thin Cha đ tiền định, th Người cũng ku gọi; những ai Người đ ku gọi, th Người cũng lm cho nn cng chnh; những ai Người đ lm cho nn cng chnh, th Người cũng cho hưởng phc vinh quang. (Bi đọc 2 Rm 8, 30). Như vậy th cn chần chờ g nữa m khng tin vo chnh mnh (tự tin) v xăn tay o ln (hnh động) m thưa với Thầy Ch Thnh: Vng lời Thầy, con xin thả lưới. Xin được chia sẻ cng những người bạn đồng hnh. Amen.
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  6. #136
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    21,983
    Thanks
    1,592
    Thanked 4,457 Times in 3,541 Posts

    Default Re: MA THƯỜNG NIN NĂM A 2017


    Cha Nhật XVII thường nin - Năm A
    PHẢI DẤN THN ĐỂ CHIẾM ĐOẠT NƯỚC TRỜI









    Đỗ B Cng
    Cha Mark Link, thuộc Dng Tn, nổi tiếng ngy nay v những bi giảng thức thời v thiết thực, c ni: Nếu Đức Gisu sống giữa chng ta ngy nay, trong bi Tin Mừng hm nay, Ngi sẽ ni rất khc: thay v chuyện người bun ngọc đ hy sinh tất cả, để đi mua một hạt ngọc qu, hay l chuyện một nng dn đ bn tất cả để mua thửa đất trong đ c chn giấu một kho tng, th Cha sẽ nu ln một lực sĩ chạy marathon, king khem tất cả, để đoạt chiếc huy chương vng.

    V sao Ngi ni thế? C g lin hệ giữa người bun ngọc, người đi tm kho bu, với người chạy marathon? Ba người ấy c g giống nhau? Thưa chỉ v một điều họ giống nhau: l họ cng dấn thn vo một giấc mơ. Cả ba đều muốn hy sinh tất cả cho một mục đch m họ đặt trước mắt họ.

    Trong trường hợp người bun ngọc l lm sao thủ đắc một vin ngọc thượng hặng. Trong trường hợp người đi tm kho bu th lm sao gặp được một kho tng hiếm lạ. Trong trường hợp người đi tm chạy marathon l lm sao được huy chương vng. Sự kiện ấy dẫn chng ta vo một điểm cốt yếu m Cha Gisu muốn đề ra cho chng ta trong bi Tin Mừng hm nay. Điểm ấy l: cng dn Nước Trời phải dấn thn ton diện con người. Chng ta khng thể theo đuổi mục đch ấy cch hờ hững. Nhưng chng ta phải dốc ton lực trăm phần trăm. Chng ta phải coi đ như l một ưu tin trn hết của đời sống chng ta.

    Lm người Kit hữu giống như l lm người đi bun ngọc.

    Lm người Kit hữu như l một người đi tm kho bu.

    Lm người Kit hữu l như một tay chạy marathon, phải cần c một cuộc dấn thn v tận hiến. Tuy nhin vẫn c một sự khc biệt lớn lao giữa người Kit hữu v ba hạng người kia. Thnh Phaol nhắc lại điều ấy trong Thư thứ nhất gởi Tn hữu Corinth: Phm l tay đua, th phải king khem đủ điều: Vậy m họ, l để đoạt một triều thin hư nt. Cn ta, ta trng một triều thin bất hoại (1 Cor 9,25).

    Sự khc biệt l ở đ. Ci gi v song của người bun ngọc, kho tng hiếm lạ của người nng, chiếc huy chương vng cao qu của lực sĩ marathon đều phải hư nt. Khi người bun chết, vin ngọc qu kia khng cn gi trị g cho người ấy. Khi người nng chết, kho tng trở nn v dụng chỉ như một ci hộp m ng ta đ tm hồi ấy. Khi người lực sĩ marathon chết, huy chương vng kia chỉ l một lưu niệm cho gia đnh hay bạn b m thi. Nhưng khi người Kit hữu chết, Nước của Thin Cha sẽ sng ln rực rỡ, v cng lu cng rực rỡ hơn. Đến giờ chết, chỉ cn một điều đng kể, đ khng phải điều m chng ta đ chiếm đoạt: một vin ngọc qu, một kho tng lạ, hay một huy chương vng. Chỉ một điều c gi l chng ta đ biến đổi ra sao qua những điểm tiến của cố gắng chng ta khi đi tm ngọc, khi đoạt được khi bu, khi thắng được huy chương vng.

    Bi Tin Mừng hm nay đặt ln một điểm đng gh sợ v cốt li. Khng c g trong thế gian c quyền uy tin hơn trn Nước Cha v trn những phương sch chng ta theo đuổi cho được chiếm đoạt Nước ấy.

    Bi Tin Mừng hm nay ni cho chng ta hay, điều cn đng kể khi chng ta chết, khng phải l điều chng ta đ dnh được trong cuộc sống, m l điều l biến đổi đời chng ta.

    Chng ta đ học để thương yu nhau khng?

    Chng ta đ học để tha thứ cho nhau khng?

    Chng ta đ học để gip đỡ người ngho kh khng?

    Chng ta đ học để động vin những người nht nht khng?

    Chng ta đ học để đi với tha nhn thm dặm thứ hai khng?

    Chng ta đ học để đưa m kia nữa cho người ta vả khng?

    Chng ta đ học để đi dấn thn khng? V biết chn thnh với Cha v với nhau khng?

    Ti hy vọng chng ta đang chn thnh với Cha.

    Ti đang cầu xin với Cha cho chng ta được chn thnh. V nếu chng ta khng chn thnh, chng ta đ phản bội với Cha, với gia đnh chng ta, với bạn b chng ta. V cuối cng chng ta cũng đ phản bội với chnh mnh chng ta nữa.
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  7. #137
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    21,983
    Thanks
    1,592
    Thanked 4,457 Times in 3,541 Posts

    Default Re: MA THƯỜNG NIN NĂM A 2017


    Cha Nhật XVII thường nin - Năm A
    KHN NGOAN ĐCH THỰC








    Lm. Đam Trần Văn Điều

    Saigon sau biến cố 1975, c nhiều chuyện bất ngờ xảy ra:

    * Thập nin 1990, nền kinh tế thị trường nở rộ, dn miền qu n n ko về thnh phố với hy vọng mưu sinh kiếm sống bớt cơ cực hơn. Vnh đai thnh phố Saigon được quy hoạch lại, chnh phủ quyết định mở rộng thnh phố đến vng Thủ Đức, Củ Chi, Duyn Hải, Cần Giờ. Cc nh đầu tư liền bỏ tiền mua đất ruộng khu vực Giồng ng Tố, ng ba Ct Li, xy nhiều biệt thự cao tầng. Gi đất tăng ln vn vụt, cc nng gia pht chốc trở thnh những triệu ph bất đắc dĩ nhờ việc sở hữu chủ đất vng, kho tng thửa ruộng mnh.

    * Sau đ một thời gian, nghe ni c dự n chnh phủ sẽ xy dựng một phi trường quốc tế rộng lớn ở vng ln cận Saigon, khu Long Thnh: nhằm thay thế phi trường Tn Sơn Nhất hiện tại vốn qu nhỏ b, chỉ đp ứng giải quyết được cc chuyến bay quốc nội. Thế l gi đất đai từ ng ba Vũng Tu đi về B Rịa đột ngột tăng cao. Nhiều cư dn sống trong vng đai qui hoạch của phi trường mới, v tnh chiếm hữu được vin ngọc qi ngay trn thổ cư bất động sản của mnh.

    Ngy 10/3/2008, bo ch quốc tế lại đưa tin: b Stead, một phụ nữ 49 tuổi ở New Abbot, hạt Devon nước Anh, khi đang ăn chiếc bnh bch quy gip tiu ho của hng Mc. Vities, bất ngờ cắn phải một vật lạ, nhn kỹ ra th đ l một vin kim cương b t xu. Người phụ nữ một con thật sự ngạc nhin nhưng tỏ ra thch th với mn qu bất ngờ ny. B Stead đu ngờ mnh may mắn lm chủ được vin ngọc qi v tnh ấy.

    Những cu chuyện thời sự trn gip ta lin tưởng đến hnh ảnh người nng gia tm thấy kho tng được chn giấu trong ruộng v hnh ảnh người li bun nhận ra gi trị vin ngọc qi trong Phc m hm nay. Họ sẵn sng bn hết tất cả những g mnh c để mua cho được vin ngọc hoặc lm chủ được thửa đất ấy. Đầu c khn ngoan tnh ton một vốn bốn lời khiến họ nhạy bn được vấn đề, nhận thức được gi trị v cng to lớn của những sản phẩm đ.

    A. c khn ngoan của người đời:

    1. Sch Cc Vua quyển thứ nhất (1V.3:5.7-12) cho ta thấy: Salomon ln nối nghiệp Cha l David lm Vua dn Israel. Trẻ người, non kinh nghiệm, cai trị một vương quốc rộng lớn bao qut cả 12 chi tộc, Salomon đ cầu khẩn Giav Thin Cha trợ gip mnh. Cha hứa Vua muốn xin g, Ngi sẽ ban cho.

    Salomon khng xin Cha ban cho vợ đẹp con khn, tiền rừng bạc biển, danh vọng nhiều năm, sống lu trăm tuổi vốn l những ước mơ chung con người. ng chỉ xin Cha một điều cần thiết l Ơn Khn Ngoan để biết phn biệt phải tri, đng sai, tội phcm hnh xử dn Cha cch hợp l.

    Quả thật, điều ng xin rất đẹp lng Cha. Cha đ ban cho Salomon một tr khn ngoan minh mẫn, phn xử chnh xc trong vụ n Con Của Ai (1V. 3,16-28). Vua lại xy một đền thờ Girusalem lộng lẫy để knh Cha, tiếc rằng n bị sụp đổ thời Israel lưu đy.

    2. Ti liệu lịch sử cũng ghi lại: Từ Hi Thi Hậu vốn l người yu thch cc loại đồ vng ngọc, trn chu đ qi. Năm 1895, b đ khn ngoan kho lo cho xy một cng trnh lăng tẩm ở Đng Lăng, thuộc thnh phố Tun Ho, tỉnh H Bắc, Trung Hoa. Từ Hi đ kn đo cất tất cả vng bạc chu bu vo trong lăng tẩm ấy, đề phng khi chết, chng vẫn thuộc quyền sở hữu của b. Sau 13 năm xy dựng, ngy 18/10/1908, lăng được hon tất: điều độc đo l 4 ngy sau đ, Từ Hi Thi Hậu cũng qua đời, thọ 74 tuổi. Mọi vng vng được chn theo với b. Kho tng trong lăng tẩm tưởng rằng được ẩn giấu mi với thời gian.

    No ngờ 10 năm sau đ, thng 7 năm 1928, Tn Điện Anh, một sĩ quan qun đon 12 của Quốc Dn Đảng đ dng pho binh mở đường khai quật lăng mộ Từ Hi Thi Hậu. Khi nắp quan ti được mở ra, nh sng chi lo, binh sĩ thấy vng vng ngọc qi đầy dẫy. Cấp lớn đua nhau lấy thứ lớn, qun lnh mon men lấy thứ nhỏ. Ai cũng giu to, thậm ch Tn Điện Anh cn hạ lệnh lột long bo của Từ Hi, lấy sạch chu bu trn người b.

    Tin đồn binh lnh Tn Điện Anh trộm bu vật của Tứ Hi Thi Hậu đến tai Thống chế Tưởng Giới Thạch. ng ban lệnh điều tra kẻ chủ mưu, Tn Điện Anh khn ngoan nhờ cấp trn đi đm với phu nhn Tống Mỹ Linh: tặng cho vợ Tưởng Giới Thạch nhiều bu vật, trong đ c chiếc mũ phụng qun gắn vin trn chu cực lớn của Từ Hi Thi Hậu. Tn Điện Anh cn biếu ring Tưởng Giới Thạch một thanh Cửu Long bảo kiếm cng nhiều bu vật khc của cc bậc vua cha triều đnh Trung Hoa. Nhờ đ, ng bnh an v sự thot khỏi n phạt hnh sự.

    C người dng khn ngoan để đon xt cng minh chnh trực, ch dn lợi nước như Vua Salomon, nhưng cũng khng thiếu những kẻ sử dụng khn ngoan như một thủ đoạn gian lận, chiếm hữu như Tứ Hi Thi Hậu, như vin sĩ quan Tn Điện Anh của vệ binh Quốc Dn Đảng Trung Hoa.

    B. Những khn ngoan ấy c gi trị lu di chăng?

    1. Salomon nổi tiếng l vị Vua khn ngoan hơn cc Vua trước ng v sau ng (1V. 3,12). Qủa thật, suốt triều đại Ngi, vương quốc Israel được thanh bnh, thịnh vượng. Nữ hong Saba từ phương Nam tm đến Saolomon để học hỏi. Vua xy dựng đền thờ cho Cha ngự trị giữa mun dn. c khn ngoan gip Saolomon lnh đạo thnh cng trong việc trị nước.

    Thế nhưng sử liệu cn ghi: lc về gi, nh vua yu nhiều phụ nữ ngoại bang, nghe theo họ m thờ cc thần ngoại, mất lng chung thủy với Cha (1V.11:1-8). R l khn ba năm dại một giờ. c khn ngoan sng suốt thời trai trng nay đ nn m muội lc xế chiều. Salomon đ chết trong sự dại khờ say đắm, lng Vua xa rời Cha.

    2. Người nng dn kho thăm d địa chất tốt, biết r kho tng chn giấu trong ruộng. Bằng mọi cch, ng khn ngoan thuyết phục chủ ruộng bn lại cho ng mảnh đất vng đ. C được kho tng trong tay, ng nghĩ rằng cuộc đời ng từ nay sẽ giu c, sung sướng lu di.

    Thế nhưng ci chết đến bất thnh lnh, ng ra đi với hai bn tay trắng, kho tng ng chiếm hữu nay cũng xa la ng. c khn ngoan tnh ton đ chịu thua lưỡi hi tử thần.

    3. Người thương gia biết thẩm định gi trị vin ngọc chnh xc, ng sẵn sng hy sinh mọi của cải đang c, để mua cho được vin ngọc qi bu. c khn ngoan định mức gip ng tự tin, lun cho rằng mnh đang đầu tư một mn hng chắc chắn sẽ c lời sau ny.

    Thế nhưng phải đến ngy ng từ bỏ cuộc chơi thế trần, vin ngọc qi m ng trn trọng gn giữ lu nay by giờ cũng trở nn v nghĩa. Ci chết đ chấm dứt mọi lo toan.

    4. Salomon, người nng dn v anh li bun: c lẽ cả 3 đều nghĩ rằng mnh đ khn ngoan đắc thủ được mn qu gi trị nhất (sự thng minh sng suốt, kho tng v gi, vin ngọc qi bu).

    Thực tế, những chiếm hữu ấy đều tạm thời v họ chỉ sở hữu chng một thời gian. V như thế, c khn ngoan m họ đ suy tnh đu c mang lại cho họ một gi trị vĩnh cửu.

    C. Đu l sự khn ngoan đch thực?

    Thin Cha, Đấng tạo dựng mun loi, l nguồn mọi sự hiểu biết, l nền tảng mọi thng minh thượng tr. Giữa mọi nghin cứu thin văn, nh khoa học Isaac Newton đ khim nhường xc tn: Ti nhận ra Thin Cha ngay trn đầu viễn vọng knh của ti. Như thế, Thin Cha l nguồn mọi khn ngoan. Đi tm sự khn ngoan đch thực chỉ c ở nơi Ngi v trong Ngi.

    1. Chnh Thin Cha đ ban cho ta thửa ruộng vng, đất vng, c kho tng cao qi ẩn giấu trong đ.

    * Thửa ruộng vng, đất vng ấy chnh l Nước Trời.

    * Trong Nước Trời ấy c kho tng cao qi l Đức Tin Cng Gio, l Gio Hội.

    Cha Gisu phn với cc bệnh nhn: Đức tin của con đ cứu chữa con. Trong đức Tin, ta học hỏi Gio L Gio Hội, sống tun giữ giới răn Cha, nui dưỡng ta nn tốt lnh, xứng đng hưởng hạnh phc Nước Trời.

    Trong Gio Hội, ta nhận được Ơn Cứu Rỗi, được kn mc Ơn Thnh Cha mỗi ngy qua cầu nguyện, qua việc lnh nhận cc B tchl những hnh trang đưa ta vo Nước Trời.

    2. Chnh Thin Cha cũng đ ban cho ta một vin ngọc qi l chnh Đức Gisu Kit.

    * Qua b tch Thnh Thể, ta c được Đức Gisu ở trong mnh.

    * Cha Gisu phải l vin ngọc qy gi nhất m ta lun trn trọng bảo tr tốt.

    C Cha đi với con, con no sợ thiếu thốn chi? C Cha ở bn con, con no lo lắng g?

    C Cha trong lng, địch th tan nt hết. Cha trong lng ta, lo lắng g hồn ti ơi!

    Lạy Cha! Xin cho con biết Cha, xin cho con biết con.

    biết Cha l vin ngọc qy thật sang giu,

    biết con chỉ l thụ tạo thấp b, thật ngho hn,

    để suốt đời, con chỉ say sưa đi tm Cha l hạnh phc đch thực đời con. Amen.
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  8. #138
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    21,983
    Thanks
    1,592
    Thanked 4,457 Times in 3,541 Posts

    Default Re: MA THƯỜNG NIN NĂM A 2017


    Cha Nhật XVII thường nin - Năm A
    KHO BU NƯỚC TRỜI L ĐỨC KIT








    Lm. Giuse Nguyễn Hữu An

    Xuyn suốt trong cc Cha Nhật vừa qua, hnh ảnh nổi bật trong cc bi Tin mừng l ruộng đất. Từ hạt la gieo trn ruộng đồng đến la tốt v cỏ lng chen vai mọc ln trn ruộng đất v Cha nhật hm nay l kho bu chn giấu trong ruộng la.

    Palestine l miền đất c nhiều tranh chấp v nguy hiểm rnh rập: chiến tranh, bệnh tật, nạn dịch, đi kht, cướp bc, n lệ hay bất cứ một sự bất hạnh no cũng c thể lấy mất ti sản v cuộc sống của người dn. Nhiều người đ chn giấu của cải dưới đất, hy vọng rằng một ngy no đ sẽ trở lại, nhưng c nhiều người ra đi vĩnh viễn. Do đ, người ta thường tm thấy kho tng.

    Dụ ngn Kho bu chn dấu trong thửa ruộng l một cu chuyện khng c g xa lạ với dn chng Do Thi, bởi v họ vẫn thường kể cho nhau nghe về một cu chuyện cổ tch tương tự như thế.

    Ngy hm ấy, Abba Giuđa đang cố gắng cy nốt thửa ruộng cn lại, th bỗng con b của anh ta bị ng qụy v gy mất một chn v gặp phải một ci hố nhỏ. Bực mnh, anh ta dừng lại vuốt những giọt mồ hi trn trn, rồi qy xuống nng chn con b ln.

    Đột nhin, Đức Giav mở mắt cho anh ta v anh ta đ nhn thấy một kho tng qu gi ngay trong ci hố nhỏ ấy. Anh ta tự nhủ :

    - Chnh v ch b ny m mnh được lợi đy.

    Kho tng ấy l của một ai đ đ chn dấu, c lẽ từ lu lắm, v sợ trộm cắp, giặc gi hay chiến tranh. Anh ta cẩn thận vi đất lại, trở về nh, thu gp tiền bạc, bn tất cả những đồ đạc, để gom cho đủ số tiền hầu mua thửa ruộng đ, bởi v anh ta chỉ l một nng dn ngho đi cy thu cuốc mướn m thi.

    Dĩ nhin, anh ta mua được thửa ruộng ấy, d với một gi hơi mắc, nhưng anh ta trở thnh triệu ph, bởi v luật php đ qui định : kể từ ngy lm chủ mảnh đất, anh ta cũng lm chủ tất cả những g c trong mảnh đất ấy.

    C lẽ Cha Gisu đ lấy chnh cu chuyện bnh dn ny để ni về Nước Trời.

    nghĩa của dụ ngn chnh l thi độ của người nng dn: tm được kho tng, anh ta rất vui mừng, vội chạy về nh, tm đủ mọi cch như bn tất cả đồ đạc, thậm ch kể cả việc vay mượn b con lối xm, để c đủ tiền mua thửa ruộng ấy. Hnh động của anh ta thật khn ngoan, nhanh nhẹn v hợp l. Anh đ dm liều, dm hy sinh tất cả v kho tng qu gi ấy.

    Dụ ngn Vin ngọc qu: thương gia khi đ khm ph ra vin ngọc qu, đ bn tất cả những g mnh c để mua cho được vin ngọc ấy. Đy l một sự lựa chọn đng ca ngợi v khch lệ.

    Dụ ngn Kho bu chn trong ruộng v Vin ngọc qu diễn tả sự cao trọng, sự v gi của Nước Trời, khng c ci g, khng c vng bạc hay ti năng no snh được. Kho bu v Vin ngọc qu ở đy l chnh Đức Gisu Kit, Ngi l đối tượng lớn nhất, l niềm vui, l hạnh phc để chng ta tm kiếm v sở hữu. Khng c g đẹp hơn l tm biết Đức Kit. C Ngi, chng ta c tất cả! Ni như Thnh Phaol hm nay l: trong Người, chng ta những người theo dự định của Cha, được ku gọi nn thnh, trở nn giống với hnh ảnh Cha Con, trở nn giống Đức Kit. Như thế, lời mời gọi nn thnh chnh l trở nn giống Đức Kit, sống theo Đức Kit, l đạt đến Nước Trời.

    1. Nước Trời c một gi trị tối thượng

    Cha Gisu ni về kho bu v vin ngọc m người cy ruộng v thương gia dm bn tất cả những g họ c để mua lấy. Bởi đ l gi trị tối hậu mang lại hạnh phc v nghĩa cho cuộc đời họ. Đ l điều lm cho họ hn hoan vui sướng, dm đnh đổi tất cả mọi sự trn trần gian để c n (GLCG # 546). Tnh chất cao qu ấy được cc bi đọc Sch Thnh hm nay lm nổi bật bằng cch đưa ra những so snh v von. Cao qu như sự khn ngoan được vua Salmon coi trọng hơn phc lộc thọ của ngai vng (bi đọc 1). Salmon kế vị Vua cha l Đavt. Salmon nhận r mnh trẻ người non dạ v những hạn chế của bản thn trước trọng trch lm vua. Salmon được Thin Cha yu thương, n ban cho ng được quyền xin ơn g ng cần. Salmon khng xin giu c, khng xin vinh quang v cũng khng xin trường thọ. Salmon xin ơn khn ngoan để hướng dẫn dn được tuyển chọn đng theo đường lối của Cha. Điều ng xin lm hi lng Thin Cha v ng được nhậm lời. Salmon trở nn một vị vua ti tr bậc nhất trong thin hạ. Sự khn ngoan của ng vượt ra khỏi bin giới Israel. Trước ng khng ai như ng v sau ng khng ai bằng ng. Cao qu như lề luật được Dn Cha coi trọng tựa Nguồn Sng dẫn lối (bi đọc 2). Cao qu như Kho bu chn trong ruộng như Vin ngọc qu. Nước Trời l một n ban cao qu Thin Cha dnh cho mọi kẻ kiếm tm.

    3. Chọn lựa v quyết định

    Sau khi đ nhận ra kho bu, người cy ruộng lẫn người bun ngọc đều đ biết ci g quan trọng, họ phải chọn lựa v đi đến một quyết định. L Kit hữu, mn đệ Cha Gisu, chng ta tm kiếm ci g? Cha Gisu mời gọi chng ta phải biết chọn lựa giữa những cm dỗ mời mọc của trần thế: V thế, anh em đừng lo lắng tự hỏi: ta sẽ ăn g, uống g, hay mặc g đy? Tất cả những thứ đ dn ngoại vẫn tm kiếmTrước hết hy tm kiếm Nước Thin Cha v đức cng chnh của Người, cn tất cả những thứ kia, Người sẽ thm cho. (Mt 6,31-33).

    Sch Gio l Cng gio cũng khuyn dạy: Cha Gisu ku gọi mọi người vo Nước Trời qua những bi dụ ngn của Ngi, nt đặc trưng của việc giảng dạy của Ngi. Qua cc dụ ngn ny, Ngi mời người ta tới dự tiệc của Nước Trời, nhưng Ngi cũng đi hỏi người ta một sự chọn lựa triệt để: để được nước Trời, người ta phải cho tất cả, v lời ni khng đủ, cn cần phải c những hnh vi (GLCG # 546).

    Nước Trời đi buộc phải hy sinh, một khi đ khm ph ra, phải bn tất cả những g mnh c. Đy l một chọn lựa dứt khot, quyết liệt, khng dễ dng. Sự từ bỏ theo Cha Gisu chnh l thi độ dấn thn v Nước Trời. Tm thấy Nước Trời, thấy được gi trị cao qu của Nước Trời, cho nn mới can đảm hy sinh từ bỏ tất cả để c được. Người nng dn bn tất cả để mua cho được mảnh ruộng c kho bu ; vị thương gia bn tất cả ti sản để mua cho bằng được vin ngọc qu l hnh ảnh ni ln việc phải dứt khot chọn lựa Nước Trời.

    4. Tm được Nước Trời l niềm vui cuộc đời

    Người nng dn, vị thương gia đều vui mừng khi tm được kho bu hay vin ngọc qu. Cũng vậy, thi độ của người đ gặp Cha, đ khm ph ra Nước Trời trong cuộc sống l thi độ hn hoan vui mừng. Tm kiếm được niềm vui ny mới lm cho con người c khả năng dứt bỏ mọi sự để theo Cha. Bấy giờ, tất cả những g trước nay ta cho l qu gi th mất hết gi trị so với niềm vui mừng c được Thin Cha. C Cha l c tất cả. Đy l kinh nghiệm khng dễ c được một khi thờ ơ khng dm ln đường tm kiếm Cha v hạnh phc Nước Trời. Nếu chỉ biết loanh quanh trong việc tm kiếm của cải trần thế, th vui xc thịt th sẽ khng bao giờ khm ph được niềm vui Nước Trời, niềm vui trong Cha.

    Tm kiếm Nước Trời v từ bỏ tất cả để đạt cho bằng được l niềm vui của đời Kit hữu chnh l thi độ chọn lựa khn ngoan. Trong Cha mới lm nn nghĩa đch thực của đời sống, nơi Cha mới tm kiếm được nguồn mạch thỏa mn mọi nỗi kht khao hạnh phc.

    Thi độ vui mừng bn tất cả, khng phải ai cũng dễ dng c được. Cu chuyện Phc m Người thanh nin giu c l một v dụ. Anh ta đ sụ mặt xuống v quay đi v anh ta c nhiều của cải khi nghe Cha Gisu bảo : Anh hy về bn hết của cải, phn chia cho người ngho, rồi hy đến theo Ta. Lm sao bn hết Cha ơi khi con đ một đời vất vả tảo tần để c được cơ nghiệp như ngy hm nay ? Lm sao vui mừng để từ chối một mối tnh vụng trộm m con mới cất cng xy nn ? Lm sao con từ bỏ một thi đ đem lại cho con nhiều thch th v thỏa mn sự biếng lười ? Lm sao con c thể bỏ lỡ một cơ hội kiếm tiền chỉ để giữ luật Ngy Cha Nhật ? Lm sao con c thể bố th nhiều đến thế, cho d con sẵn sng bỏ ra gấp trăm ngn lần để nhậu nhẹt mua vui? Lm sao con c thể hạ mnh xuống trong khi con l đấng bậc vị vọng? Lm sao con c thể bỏ học thm để dnh cho việc học gio l?V cuối cng chắc con cũng sẽ sụ mặt xuống quay đi, v con c qu nhiều tham vọng v của cải

    Cuộc đời vẫn lun c những chng thu thuế Lvi sẵn sng bỏ cả địa vị hi ra tiền để đi theo Đấng khng c vin đ gối đầu. Vẫn cn những Giaku, sẵn sng chia nửa gia ti cho kẻ ngho v đền gấp bốn những ai bị thiệt hại. Vẫn cn những Phanxic Xavie, Phanxic Asissi, vẫn cn những Trxa Calcuttabỏ cả cuộc đời để ra đi rao giảng tin mừng v phục vụ người ngho; vẫn cn những Maximilien Kolbe, Anr Ph Yn dm bỏ cả mạng sống để đp đền mạng sống

    Điều quan nhất l phải biết khm ph, trong bản thn mnh, ai cũng c một kho bu qu gi. Kho bu ấy được Kinh Thnh mạc khải: Con người l hnh ảnh của Thin Cha, được dựng nn giống Thin Cha (St 1,26.27; 9,6), l con ci Thin Cha (Lc 20,36; Ga 11,52; Rm 8,14.16.21; Gl 3,26; 1Ga 3,1.2.10), được thng phần bản tnh Thin Cha (2Pr 1,4). thức v xc tn những điều ấy, ta sẽ thấy phẩm gi con người hết sức cao qu. Đ l niềm vui v l hạnh phc. Phẩm gi ấy cao qu hơn tất cả những g m ta c thể c được ở trần gian. Với bản chất cao cả ấy như một cha kha, một b quyết, một nền tảng cần thiết, con người c thể c tất cả, nhất l c hạnh phc đch thực ở trần gian ny, v hạnh phc vĩnh cửu m Thin Cha dnh cho con ci Ngi.

    Trong Đức Kit, sự khn ngoan Thin Cha đ được tỏ by qua sự yếu đuối nhn loại. Ai chn thnh với Đức Kit sẽ gặp thấy Ngi chnh l kho bu. Ai trung thnh lm theo lời Đức Kit sẽ sở hữu trọn vẹn kho bu ấy. Ai nhiệt thnh gắn b với Đức Kit sẽ được chia sẽ cng Ngi kho bu hạnh phc Thin đng.
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  9. #139
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    21,983
    Thanks
    1,592
    Thanked 4,457 Times in 3,541 Posts

    Default Re: MA THƯỜNG NIN NĂM A 2017


    Cha Nhật XVII thường nin - Năm A
    KHN NGOAN V SNG SUỐT







    Lm Giuse Đinh tất Qu

    "Nước Trời giống như chuyện kho bu chn giấu trong ruộng. C người kia gặp được th liền chn giấu lại, rồi vui mừng đi bn tất cả những g mnh c m mua thửa ruộng ấy"Mt 13,44).
    Mấy tuần nay chng ta c dịp cng nhau suy niệm về mầu nhiệm Nước Trời. Nước Trời hay Gio Hội ở trần gian được bắt đầu một cch thật khim nhường, như một hạt cải, vượt qua mọi kh khăn để thnh hnh v vươn ln, hiện đang c mặt ở trần gian như men trong bột, thực sự đang c nhiều ảnh hưởng tốt cho trần gian. Tuy nhin Nước trời ở trần gian chưa phải l một thực tại vẹn ton. N cn l một thực tại pha trộn. Nhưng thử hỏi tnh trạng ny sẽ ko di tới bao giờ th Bi Tin Mừng hm nay sẽ h mở cho chng ta cu trả lời.
    I. "Nước Trời lại cn giống như chuyện chiếc lưới thả xuống biển, gom được đủ thứ c. Khi lưới đầy, người ta ko ln bi, rồi ngồi nhặt c tốt cho vo giỏ, cn c xấu th vứt ra ngoi. Đến ngy tận thế, cũng sẽ xảy ra như vậy. Cc thin thần sẽ xuất hiện v tch biệt kẻ xấu ra khỏi hng ngũ người cng chnh, rồi quăng chng vo l lửa. Ở đ, chng sẽ phải khc lc nghiến răng.(Mt 13,47-48)
    Với những lời như thế, Cha cho chng ta biết tnh trạng pha trộn giữa tốt v xấu sẽ được phn loại một cch r rệt v số phận của mỗi hạng người sẽ được phn định một cch dứt khot khng cn c thể lẫn lộn được nữa. Thế nhưng trong giai đoạn tại thế th Nước Trời hay Gio Hội của Cha phải chấp nhận một thực tế pha trộn xem ra c vẻ khng tốt lnh g.
    Về vấn đề ny, Cha Jacques Loew đ c một ci nhn đng cho chng ta suy nghĩ: "Gio Hội l nơi Cha chọn để gặp gỡ nhn loại trong suốt dng lịch sử. Chỉ c chiều kch Tnh yu v bin của Thin Cha mới c thể lm cho một đồ như thế trở nn c thể tin được.
    Gio Hội l Mầu nhiệm v Gio Hội tr trộn với tội lỗi của con ci mnh nhưng coi tội lỗi như một địch th m Gio Hội phải chiến đấu cho đến ngy tận thế.
    Gio Hội l mầu nhiệm v Gio Hội thnh thiện nhưng đồng thời khng phải l l tưởng m l Gio Hội của Lịch sử, l thn thể của Đức Kit ko di trong nhn loại.
    Phải, mầu nhiệm của một Gio Hội m thn mnh th lin đới với Lịch Sử thế giới cn ngọn th ở trn trời. Một Gio Hội vừa thnh thiện vừa gần với những phần tử tội lỗi"
    Vng Gio Hội l như thế. V chng ta c thể ni đ l muốn của Thin Cha.
    II. Vậy th chng ta phải nhn Gio Hội với thi độ như thế no?
    Cũng trong bi Tin Mừng Cha cn ni với chng ta về kho bu v vin ngọc qu đồng thời ở cuối bi Tin Mừng, Cha đề cập đến thi độ của những thầy thng gio am tường về Nước Trời cũng như chủ nh kia biết lợi dụng ci cũ ci mới trong kho của mnh.
    Lời ni của Cha r rng khiến người ta lin tưởng đến thi độ khn ngoan m Cha đ đề cập đến ở một nơi khc.
    Người nng dn v người li bun trong hai dụ ngn vắn hm nay r rệt l hai người khn ngoan theo ci nhn của Cha. Đy l thi độ khn ngoan của người cng dn nước trời. N khc với thi độ khn ngoan c tnh cnh thế trần như sự khn ngoan của Salomon m bi sch thnh thứ nhất hm nay thuật lại. Salomon xin Cha cho ng được khn ngoan, nhưng ng chỉ khoanh vng sự khn ngoan trong cch cai trị dn. ng xin v Cha đ cho ng điều đ. Về phương diện trần thế th phải ni l Salomon đ thnh cng tuyệt vời, nhưng về đời sống đạo đức th Salomon đ hon ton thất bại. ng đ qu nhu nhược để cho ảnh hưởng ngoại gio du nhập trn lan vo qu hương lm băng hoại nhiều gi trị tốt đẹp của tn gio độc thần v đối với đời sống c nhn của ng, ng cũng đ phạm nhiều sai lầm để rồi sau khi ng chết đi tất cả những cng trnh của ng cũng bị tiu tan.
    Trong hai dụ ngn kho bu v vin ngọc qu, Cha cho chng ta thấy người nng dn v người li bun sau khi đ biết được gi trị của kho bu v vin ngọc qu th sẵn sng bn tất cả những g mnh c để sở hữu cho bằng được kho tng v vin ngọc qu đ. Người bun ngọc chắc phải bn nhiều hơn người nng dn, nhưng cả hai đều phải bn tất cả. Bn tất cả để mua kho bu v vin ngọc qu...đ l điều m Cha Gisu muốn nhấn mạnh ở đy.
    Nếu giả sử như by giờ Cha đi hỏi chng ta phải hy sinh, phải bn tất cả để mua lấy Nước Trời th thử hỏi ta sẽ c thi độ như thế no?
    Liệu chng ta c thể c được thi độ thanh thản như hai người trong bi dụ ngn hay l chng ta kh chịu như anh chng thanh nin giầu c khi Cha đi hỏi anh ta phải bn tất cả những g anh c, chia cho người ngho kh, sau đ đến m theo Cha. Anh thanh nin giầu c đ đ khng dm bn. Tại sao thế? Tại v anh ấy chưa thấy được việc theo Cha, việc gắn b với Cha l một gi trị....Anh ta chưa thấy được Cha l nguồn mạch sự sống, l sự sống đời đời m anh đang khao kht tm kiếm....V chnh v thế m anh khng dm từ bỏ sự vững chi của hiện tại để đi theo Đấng m anh khng biết chắc tương lai sẽ như thế no. Như vậy vấn đề l chng ta phải biết, phải thấy.
    Đức Hồng Y Martini thường hay kể cu truyện sau đy m Ngi rất tm đắc: C một người đến gặp một vị ẩn sĩ ẩn tu ở trong sa mạc v hỏi:
    - Thưa Cha, cha l người c nhiều kinh nghiệm, xin cha giải thch cho con r tại sao c nhiều người trẻ vo tu trong sa mạc ny nhưng sau đ lại c nhiều người bỏ về v chỉ c một t người bền đỗ?
    Vị ẩn sĩ trả lời. Ngi khng trả lời trực tiếp như một khẳng định nhưng như một cu chuyện. Ngi ni:
    - Chuyện ny giống như chuyện một con ch đuổi theo con thỏ, vừa đuổi vừa sủa inh ỏi. Nhiều con ch khc thấy n sủa v thấy n chạy liền chạy theo. Nhưng chẳng bao lu sau những con ch ny thấm mệt v bỏ cuộc khng cn con no chạy theo nữa chỉ c con ch đầu tin lc no cũng bm st đối tượng cho đến khi chộp được con thỏ. Chỉ c con ch ny thấy được con thỏ cn những con khc th khng. Cho nn mới c sự bền đỗ hay bỏ cuộc.
    Như vậy vấn đề l ta c thấy được nước trời như một kho bu v Cha Gisu như một vin ngọc qu hay khng. Nếu ta thấy được Ngi như một kho bu hay như một viện ngọc qui thực sự th vấn đề từ bỏ sẽ khng c g kh lắm. Ngược lại chng ta sẽ chẳng bao giờ dm.
    Chng ta hy cầu xin Cha cho chng ta c được cặp mắt khn ngoan v sng suốt để biết nhn thấy những g c gi trị thực sự cho cuộc sống của chng ta v những g l giả tạo để chng ta c thể c được những chọn lựa thật chnh xc để rồi nhờ đ m sự sống của chng ta khỏi bị đnh lừa v nhất l chng ta sẽ chiếm hữu được Nước Trời mai sau. Amen .
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  10. #140
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    21,983
    Thanks
    1,592
    Thanked 4,457 Times in 3,541 Posts

    Default Re: MA THƯỜNG NIN NĂM A 2017


    Cha Nhật XVII thường nin - Năm A
    VIN NGỌC









    Đoạn Tin Mừng sng hm nay đưa ra ba hnh ảnh: Đ l kho tng, vin ngọc v mẻ lưới. Cả ba đều c chung một l tưởng: Nước trời l một ci g qu gi, v muốn chiếm hữu, chng ta phải sẵn sng hy sinh tất cả.

    Trong cuộc sống, chng ta thấy c những thnh cng sng chi, nhưng rất c thể đ chỉ l một lớp sơn ho nhong bn ngoi, để rồi khi đứng trước ngưỡng cửa vĩnh cửu, tm hồn họ đ bị mục rữa từ lu.

    Tri lại, c những người m thầm chịu đựng v lm việc. Cuộc sống của họ th tăm tối, cn bản thn họ th nhiều khi bị ght bỏ v khinh ch, nhưng thực sự họ l những người được Cha yu thương v chc phc.

    Tới đy ti xin kể lại một mẫu gương của ng hong Vladimir Ghyka. Ong l một người thuộc hong tộc, được ăn học đến nơi đến chốn v được thừa hưởng nhiều của cải vật chất. ng c thể sống một cuộc sống nhn hạ v sung sướng, cũng như c một địa vị cao sang ngoi x hội.

    Thế nhưng, ng đ từ chối những quyến rũ trần gian, những vui th m cuộc sống vương giả đem lại. ng đ chọn cho mnh vin ngọc qu của Phc m. ng sẵn sng từ bỏ tất cả để chiếm lấy vin ngọc qu ấy.

    Từ bỏ tất cả, ng đ sống một cuộc sống ngho tng giữa những kẻ ngho tng. Đời ng kể từ nay thuộc hẳn về Thin Cha v những người bất hạnh. ng đ qua đời vo năm 80 tuổi trong ngục thất, nơi m kẻ th đ giam giữ ng.

    Dưới cặp mắt của người đời, th ng đ thất bại hon ton, cũng như Cha Gisu đ thất bại hon ton khi bị treo trn thập gi. Thế nhưng, chnh ci kết thc bi thương ấy lại mở ra con đường vinh quang m chng ta khng thể no mường tượng nổi.

    Như người li bun khi đ khm ph ra vin ngọc qu, đ bn tất cả những g mnh c để mua cho được vin ngọc ấy. Đy l một sự lựa chọn đng ca ngợi v khch lệ.

    Với chng ta cũng thế, nếu chng ta hiểu được hồng n của Thin Cha, chng ta cũng phải hnh động như vậy. Thế nhưng c biết bao nhiu người khao kht hạnh phc, đ lầm lẫn một cch tệ hại khi chọn lựa cho mnh những sự chng qua, để rồi ngay từ đời ny họ đ cảm nghiệm được sự bẽ bng v cay đắng.

    Chnh Cha Gisu cũng đ khuyn nhủ chng ta:

    - Cc con hy thu tch cho mnh những kho tng trn trời, nơi m mối mọt khng ph hủy v kẻ trộm khng đục tường khot vch m lấy đi. Bởi v kho tng cc con ở đu th lng cc con cũng ở đ.

    Trn con đường dẫn tới nước trời, chng ta rất dễ dng bị lạc lối, bởi v chng ta tm hạnh phc nơi khng c bng dng của n. Tri tim chng ta thật lớn lao, nhưng chng ta lại chất đầy n bằng những ảo ảnh ph du. Chng ta như những con thiu thn lao mnh vo lửa để rồi, để rồi lửa của đam m v dục vọng sai tri đ đốt chy bản thn v cuộc đời chng ta.

    Bởi đ, mỗi người chng ta hy tự kiểm điểm xem: chng ta c dm hy sinh để chiếm lấy nước trời v chng ta c dm từ bỏ để bước theo Cha hay khng?
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

Page 14 of 21 FirstFirst ... 456789101112131415161718192021 LastLast

Posting Permissions

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •