Welcome to Một Gc Phố - Chc cc Bạn mọi chuyện vui vẻ & như ...
Page 17 of 21 FirstFirst ... 789101112131415161718192021 LastLast
Results 161 to 170 of 210

Thread: MA THƯỜNG NIN NĂM A 2017

  1. #161
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    21,983
    Thanks
    1,592
    Thanked 4,457 Times in 3,541 Posts

    Default Re: MA THƯỜNG NIN NĂM A 2017


    Cha Nhật XX thường nin - Năm A
    Tnh Cha Tnh Người










    Lm, Gioan M. Nguyễn Thin Khải, CMC

    (Mt 15, 21-38)

    Trong vũ trụ c nhiều kỳ quan, nhưng kỳ quan vĩ đại nhất đ l tri tim của mẹ. Thật vậy, Đức Cha Trời ph ban cho người phụ nữ no cũng c tấm lng người mẹ, v người mẹ no cũng thương con, v v thương con nn suốt đời người mẹ sống cho con v v con.

    Trong kho tng tục ngữ ca dao Việt Nam c những vần thơ diễn tả về tnh mẫu tử của người mẹ thật su sắc. Chẳng hạn như:

    Nui con nui tảo bn tần, mong con khn lớn nn thn với đời.

    Những khi tri gi trở trời, con đau l mẹ đứng ngồi khng yn.

    Suốt đời đau khổ triền min, chăm lo bt gạo đồng tiền nui con.

    B mẹ xứ Canaan trong bi Tin Mừng hm nay, l một chứng từ sống động cho tnh mẫu tử ấy. V yu con tha thiết, b khng thể nhẫn tm ngồi nhn ma quỉ hnh hạ con của mnh, nn b đứng ngồi khng yn, chạy đn chạy đo tm thầy chạy thuốc. Tnh mẹ yu con đ thc đẩy b c một sức mạnh phi thường, vượt thắng mọi thử thch, miễn lm sao con b được mạnh khỏe. B l người ngoại gio, nhưng c một lng tin mạnh mẽ vo Cha, đng cho chng ta noi gương bắt chước.

    Thương con, nn b tm thầy chạy thuốc, b khấn vi tứ phương, nhưng khi tm gặp được Cha Gisu, b tin rằng đy l vị lương y cao tay, chỗ đng tin cậy, nn b đặt trọn niềm tin vo Cha Gisu.

    Dẫu biết rằng b thuộc dn ngoại, cn Cha Gisu l người Do Thi, hai dn tộc ny c mối th truyền kiếp khng tiếp xc với nhau, nhưng tnh mẫu tử đ thc đẩy b vượt mọi ranh giới hận th, b đến gặp Cha Gisu v thưa với Ngi: Lạy Con Vua Đavt! Xin dủ lng thương ti, đứa con gi ti bị quỉ nhập khổ sở lắm(Mt 15, 21).

    Thế nhưng, b khng ngờ Cha Gisu lại c thi độ thinh lặng từ chối cch lạnh lng: Thầy chỉ được sai đến với những chin lạc nh Issael thi (Mt 15, 24). V đến độ xem ra như tn nhẫn hơn, khi Cha ni: Khng được lấy bnh của con ci m nm cho lũ ch con (Mt 15, 26).

    Ay thế m b khng bỏ cuộc. Thương con nn b chấp nhận tất cả mọi thử thch xem như hất hủi, b c cu trả lời rất hay: Thưa Thầy, đng thế, nhưng lũ ch con cũng được ăn những bnh vụn từ bn ăn rơi xuống cơ m! (Mt 15, 27). Thật l khim tốn, nhưng cũng đầy tin tưởng.

    B tin Cha c quyền năng thống trị được ma quỷ. Tin Cha đầy lng thương xt sẽ ra tay cứu chữa. Tin Cha c tri tim rộng mở sẽ khng phn biệt người ngoại kẻ c đạo. Tin v yu giống như cha kha vạn năng mở được tri tim nhn hậu đầy lng thương xt của Thin Cha. V lng tin kin vững m Cha đ thưởng cng bội hậu cho b. Ny b c lng tin mạnh mẽ, b tin sao sẽ được vậy (Mt 15, 28).

    Anh chị em thn mến,

    Khi chim ngắm b mẹ xứ Canaan đầy tnh mẫu tử m chấp tất cả mọi thử thch, để cho con mnh được lnh bệnh, lm chng ta lin tưởng đến Cha Gisu, Ngi c một tri tim đầy tnh cha lẫn tnh mẹ. Thật vậy, Cha Gisu như người Mẹ Hiền, người Mẹ đ ti sinh chng ta lm con Cha qua B tch rửa tội. Đ nui dưỡng chng ta bằng chnh Thịt Mu của mnh, v chữa lnh mọi thương tch cho chng ta nơi B tch Ha giải. Ngi đ hi sinh tnh mạng đổ hết mu mnh ra, để cho chng ta được sống v được sống dồi do.

    Đứng trước tnh yu cao vời ấy, chng ta ghi tm khắc cốt tnh Cha yu thương với lng biết ơn. Đồng thời, xin Cha gip chng ta biết sống chan ha tnh người bằng tnh lin đới, với tri tim rộng mở v đi tay chia sẻ, giữa một thế giới dường như vắng bng tnh Cha v thiếu vắng tnh người. Amen.
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  2. The Following User Says Thank You to THANHLOAN For This Useful Post:

    vdt (08-18-2017)

  3. #162
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    21,983
    Thanks
    1,592
    Thanked 4,457 Times in 3,541 Posts

    Default Re: MA THƯỜNG NIN NĂM A 2017


    Cha Nhật XX thường nin - Năm A
    TIN YU SỐNG B TCH THNH THỂ
    THEO GƯƠNG ĐỨC MẸ









    ĐTGM. Ng Quang Kiệt

    Đoạn Tin Mừng hm nay thật li cuốn. Li cuốn trước hết ở diễn tiến bất ngờ của php lạ. Bất ngờ đầu tin: người phụ nữ ngoại đạo dm đến xin php lạ cho con mnh. Người ngoại với người Do Thi khng bao giờ lin hệ với nhau. Với người phụ nữ ngoại gio, khoảng cch cng xa diệu vợi. Thế m người phụ nữ ny dm vượt qua hết những ro cản để đến với Cha. Bất ngờ thứ hai: Cha đ c thi độ từ chối quyết liệt. Từ chối bằng im lặng khng trả lời. Từ chối thẳng thừng bằng lời ni quyết liệt: Thầy chỉ được sai đến với những con chin lạc của nh Israel thi. V căng thẳng đến tn nhẫn: Khng được lấy bnh của con ci m nm cho lũ ch con. Bất ngờ thứ ba: người phụ nữ chấp nhận tất cả những thử thch, v đ c cu trả lời thng minh: Thưa Ngi, đng thế, nhưng m lũ ch con cũng được ăn những mảnh vụn trn bn chủ rơi xuống. Thật l khim tốn, nhưng cũng đầy tin tưởng. Thật bất ngờ m cũng thật đẹp đẽ.

    Li cuốn ở nt đẹp tm hồn người phụ nữ. Ẩn su trong vẻ đẹp của thi độ người phụ nữ ngoại đạo, ta thấy nổi bật hai phẩm chất cao qu đ l: Tin v Yu. Yu con tha thiết nn b khng thể nhẫn tm ngồi nhn ma quỷ hnh hạ đứa con yu qu. Yu con tha thiết nn b khng ngần ngại đi tm thầy tm thuốc ở khắp mọi nơi, kể cả những nơi bị coi l cấm kỵ. Yu con tha thiết nn b chấp nhận tất cả, khng chỉ sự mệt nhọc tm kiếm m cả sự dửng dưng lạnh nhạt v nhất l sự khinh khi nhục mạ. Yu con nn b tin Cha. Tin Cha c quyền năng thống trị ma quỷ. Tin Cha c lng thương xt sẽ ra tay cứu chữa. Tin Cha c tri tim rộng mở sẽ khng phn biệt người ngoại kẻ đạo. Tin v Yu giống như đi cnh đ gip người phụ nữ bay ln rất cao v bay đi rất xa. Cao ln tới Thin Cha. Xa khỏi những ngăn cch trắc trở. Tin v Yu giống như ging thc nước. Cng gặp đập ngăn cản cng dng ln cao. Cng dng ln cao sức mạnh cng tăng. V khi đổ o xuống sẽ pht sinh cng hiệu quả lớn. Tin v Yu giống như chiếc cha kho vạn năng c thể mở được mọi cnh cửa. Mở được cnh cửa Nước Trời. Mở được cả tm hồn Thin Cha.

    Trong bối cảnh của Năm Thnh Thể, thi độ người phụ nữ ngoại đạo khiến ta lin tưởng đến Đức Mẹ, người phụ nữ Thnh Thể. Người phụ nữ ngoại đạo ny l một b mẹ hiền. V thương con đi khổ nn b đ lặn lội đi tm tấm bnh về nui con. V thương con nn b chấp nhận tất cả mọi vất vả, khổ cực, nhục nh. V Cha đ thưởng cng b. B chỉ mong tm được những mẩu bnh vụn dư thừa từ bn chủ rơi xuống. Nhưng Cha đ ban cho b trọn vẹn tấm bnh thơm ngon của những đứa con. B chỉ mong được như lũ ch con chực chờ thức ăn dư thừa từ bn chủ rơi xuống. Nhưng Cha đ cho b v con gi b được đồng bn với con ci Cha. Cha đ ban cho b tấm bnh hạnh phc. Đ l tấm bnh cứu độ. Cho b được gia nhập gia đnh Cha, trở nn con ci Cha. B đ mở được đường ln Nước Trời, đ lm cho Cha thay đổi chương trnh, thu nhận dn ngoại vo Nước Cha.

    Cũng thế, Đức Mẹ l người mẹ rất hiền từ. V thương yu chng ta nn Mẹ cũng lặn lội đi tm cho ta tấm bnh hạnh phc. Mẹ đ trao ban cho ta tấm bnh cứu độ. Đ chnh l Cha Gisu Kit. Nếu hiểu rằng Thịt Mu Cha Gisu Thnh Thể cũng chnh l thịt mu Mẹ đ cưu mang trong lng, ta mới r Đức Mẹ l người Mẹ hiền đ tm cho con ci tấm bnh cứu độ thơm ngon hạnh phc. V để c được tấm bnh đ, Đức Mẹ đ phải chịu rất nhiều vất vả, đau đớn, khổ nhục như lời tin tri Simon tin bo: Một lưỡi gươm sẽ đm thấu tm hồn b. Chnh nhờ Mẹ, ta được ăn bnh cc thin thần, được đồng bn với thần thnh, được nn con Thin Cha.

    Khng những ban cho ta tấm bnh cứu độ, Đức Mẹ cn dạy ta sống b tch Thnh Thể trong đức tin v tnh yu.

    Đức Mẹ dạy ta hy tin thật Cha Gisu trong b tch Thnh Thể, noi gương Mẹ khi xưa nghe lời thin thần truyền tin đ hon ton tin rằng bo thai trong lng Mẹ l Con Thin Cha.

    Đức Mẹ dạy ta hy tin vo quyền năng của Cha. Như xưa tại tiệc cưới Cana, Mẹ đ bảo cc gia nhn: Người bảo g th hy cứ lm theo. Hm nay, trong Năm Thnh Thể, Đức Mẹ cũng muốn ni với ta: Nếu Cha đ dạy: Cc con hy lm việc ny m nhớ đến Thầy, th hy sốt sắng tin tưởng cử hnh b tch Thnh Thể. Hy vững tin v Đấng đ c thể biến nước l ho thnh rượu ngon cũng c thể lm cho bnh v rượu trở nn Thịt Mu Người.

    Đức Mẹ dạy ta hy lun hướng về b tch Thnh Thể như xưa Mẹ đ theo Cha Gisu trn mọi bước đường, d gian nan khổ cực.

    Đức Mẹ dạy ta dng mnh lm hy lễ. Như xưa Mẹ đ đứng dưới chn Thnh gi, cng Cha Gisu dng hiến những đau khổ lm hy lễ dng Thin Cha Cha.

    V cũng như xưa Đức Mẹ đ đem Cha Gisu đến với b Elisabet, đem lại niềm vui lớn lao cho b, v đ cho Thnh Gioan Baotixita được khỏi tổ tng truyền khi cn trong lng mẹ, Đức Mẹ cũng dạy ta khi sống b tch Thnh Thể, hy trở nn những nh tạm sống động đem Cha Gisu Thnh Thể đến khắp mọi nơi, đem ơn cứu độ đến cho mọi người.

    Hm nay khi cho người phụ nữ ngoại đạo được tấm bnh của con ci, được đồng bn với con ci Cha, Cha cho b được gia nhập dn ring Cha. Điều đ nhắc nhở ta khi sống b tch Thnh Thể cũng hy chăm lo việc truyền gio, đi quy tụ nhiều người về bn tiệc Thnh Thể, vo dự tiệc Nước Trời. Đức Mẹ La Vang lun quan tm đến việc truyền gio, nn Mẹ khng ngừng yu thương v ban ơn lnh cho những lương dn chạy đến với Mẹ. Trong những buổi cử hnh sắp tới, ta sẽ được nghe những chứng từ rất sống động về tnh thương của Mẹ.

    Đức Mẹ l thầy dạy về b tch Thnh Thể một cch tuyệt hảo. Chnh v thế, Đức Thnh Cha Gioan Phaol đệ nhị khuyn mời ta hy đến nơi trường của Đức Mẹ. Hm nay, họp nhau đng đảo về đy, ta hy tạ ơn Mẹ La Vang đ ban cho ta Cha Gisu l tấm bnh cứu độ hạnh phc. Ta hy xin Mẹ dạy ta biết sống b tch Thnh Thể trong cuộc đời. Hy noi gương Mẹ đem Thnh Thể đến khắp cc nẻo đường, quy tụ một dn đng đảo về dự tiệc Thnh Thể, dự tiệc Nước Cha.

    Lạy Mẹ La Vang xin nhận lời chng con. Amen.

    GỢI CHIA SẺ

    1) B quyết no khiến b mẹ ngoại đạo đạt được ước nguyện?

    2) Người phụ nữ ngoại đạo nu gương cầu nguyện cho ta thế no?

    3) Đức Mẹ đ sống đức tin vo tnh yu thế no trong cuộc đời?
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  4. The Following User Says Thank You to THANHLOAN For This Useful Post:

    vdt (08-18-2017)

  5. #163
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    21,983
    Thanks
    1,592
    Thanked 4,457 Times in 3,541 Posts

    Default Re: MA THƯỜNG NIN NĂM A 2017


    Cha Nhật XX thường nin - Năm A
    NGƯỜI PHỤ NỮ CANAAN









    Ch giải của Lm Vũ Phan Long

    1.- Ngữ cảnh

    Trong cc bản văn trước, ta thấy, sau khi Đức Gisu bị dn Nadart loại trừ v Gioan Tẩy Giả bị chm đầu, Đức Gisu đ hon ton tập trung vo việc gio huấn cc mn đệ; Người c chữa bệnh, nhưng khng cn ngỏ lời với đm đng nữa. Tuy nhin, cc tranh luận với người Pharisu vẫn cn, ngy cng gay gắt hơn. Đức Gisu trch họ l đ thm qu nhiều quy tắc vo Luật Ms khiến cho Luật ny trong thực tế khng cn gi trị nữa; cng lắm chỉ một số chuyn vin rất rnh cc truyền thống tiền nhn mới giữ được m thi. Đức Gisu phản ứng bằng cch đưa Luật Ms trở lại với sự đơn giản ban đầu, để ton dn c thể tun giữ.

    Trong bản văn đi trước st đoạn văn của chng ta, Đức Gisu cn đi xa hơn. Trong một dịp tranh luận với người Pharisu về mn ăn trong sạch v khng trong sạch, dường như Người gợi l người ta c thể ăn mọi thức m chnh Luật Ms cấm! Thế m điều ny đ từng l một trong những l do gy chia rẽ Do Thi v Dn ngoại. Vậy Đức Gisu dường như đang quay về với một thi độ mềm dẻo hơn đối với Dn ngoại. Chnh trong khung cảnh ny m ta đọc được truyện "Người phụ nữ Canaan". Tc giả Mt trnh by cho thấy Đức Gisu đ lm một php lạ theo lời thỉnh cầu của một phụ nữ ngoại gio. Đứng trước sự cứng lng tin của dn Người v sự chống đối ngy cng gia tăng của giới lnh đạo tn gio, phải chăng Đức Gisu đ quyết định bỏ mạc Israel m quay sang hẳn với người ngoại?

    2.- Bố cục

    Bản văn được bố tr thnh những đoạn đối thoại với Đức Gisu, như những bậc đi ln tới một cao điểm:

    * Mở: Hon cảnh (15,21);

    1) Đoạn một: Đức Gisu v người phụ nữ: Đức Gisu lm ngơ = từ chối (15,22-23a);

    2) Đoạn hai: Đức Gisu v cc mn đệ: Đức Gisu trả lời = từ chối (15,23b-24);

    3) Đoạn ba: Đức Gisu v người phụ nữ: Đức Gisu trả lời = từ chối (15,25-26);

    4) Đoạn bốn: Đức Gisu v người phụ nữ: Đức Gisu khen ngợi = đồng (15,27-28).

    3.- Vi điểm ch giải

    - Đức Gisu lui về miền Tia v Xiđn (21): Ghi ch về nơi chốn ny c tnh cch thần học. Tc giả Mt cho thấy Đức Gisu tiếp xc với Dn ngoại cư ngụ trong vng ny. Cụm từ "Tia v Xiđn" thường được dng để gọi vng Dn ngoại cư ngụ ở về pha bin giới ty bắc Palttina; nơi ny cũng cn được gọi l Phnikia. Dn Phnikia tự gọi mnh l "dn Canaan", v Cựu Ước cũng như Tn Ước đ lấy lại tn gọi đ.

    - ở vng ấy đi ra (22): Giải thch như BJ (1998) rằng "n huệ cuối cng được Đức Gisu ban cho người phụ nữ ngoại gio ny rất c thể sẽ l trong đất Israel", hay như Bd CGKPV (2004): "Mtthu hnh như muốn ngụ rằng, sở dĩ người đn b ngoại gio biết tuyn xưng Cha Gisu l Con vua Đavt l v b đ đi ra khỏi miền dn ngoại v chỉ trong đất t-ra-en b mới được Cha thi n" dường như c phần p nghĩa. Nhưng c. 21 lại cho hiểu rằng chnh Đức Gisu mới đi ra khỏi đất Israel để đi vo vng Dn ngoại. Trong thực tế, cc bin giới địa l, chnh trị v dn tộc giữa Galil, Xyri v Phniki cũng chẳng r rng g. Đng khc động từ "đi ra" (exelthousa) v giới từ apo cũng rất c thể chỉ lin hệ đến xuất xứ ngoại gio của b ấy m thi. V thế, gio sư Guillemette đề nghị dịch l "... th ny c một người đn b Canaan của vng ấy...". Dịch như thế, th hi ha với cu trước (c. 21). TOB (1994) dịch l "ny đy một người đn b Canaan đến từ đ...".

    - Con vua Đavt (23): V danh tiếng Đức Gisu đ lan tới cc vng ny, người ta biết cc tn của Người. Do đ, khng chắc l khi gọi Người như thế, người phụ nữ đ tin Người l Đấng Msia. Rất c thể b gọi Người như thế l chỉ bắt chước người Do Thi. Tuy nhin, lời ku của b cũng vẫn l một lời trch gửi đến cho dn Do Thi v họ đ khng biết nhận ra Đức Gisu l Đấng Msia.

    - Thầy chỉ được sai đến với những con chin lạc của nh t-ra-en m thi (24): "Chỉ được sai đến" l một thi bị động thay tn Thin Cha (= Thin Cha chỉ sai Thầy đến với...). Đức Gisu nhắc lại một bi sai rất ph hợp với cc sấm ngn ni rằng sẽ đến một ngy Yhwh đuổi cc mục tử giả hiệu ra khỏi Israel v trao nhiệm vụ chăn dắt cho Đấng Msia (x. Ed 34,23). Nay Người loan bo rằng giờ đ đ đến. Người c vai tr ti lập Israel thnh một đon chin duy nhất, trung thnh với Yhwh. Khi dn Israel đ được quy tụ lại rồi, khi họ đ lại đi theo vị mục tử chn thật của Thin Cha rồi, chỉ khi ấy cc dn trn thế giới mới c thể được quy tụ lại quanh Thin Cha chn thật. Nhưng giai đoạn hai ny của chương trnh cứu độ khng trực tiếp lin hệ đến sứ mạng của Người l Msia. Về ch giải, "những con chin lạc nh Israel" (ta probata... oikou Isral) cũng c thể l một thuộc-cch giải nghĩa (epexegetical genitive), v c nghĩa l "những con chin lạc l nh Israel".

    - Ch con (26): Từ Hy Lạp kynarion ("ch con") l dạng giảm nhẹ của từ kyn ("ch"). Người Do Thi thường gọi Dn ngoại l "ch" (Hp-ri keleb). Phải chăng Đức Gisu dng từ ở dạng giảm nhẹ để giảm bớt tnh khinh bỉ trong từ "ch"? Khng chắc, bởi v: 1) Trong Hy Lạp koin (bnh dn), khng chắc l dạng giảm nhẹ ấy c gi trị l một sự giảm thiểu; 2) Ngn ngữ A-ram khng c dạng từ tương ứng với "ch con". Do đ, hẳn l Đức Gisu đ dng từ A-ram truyền thống l kalơb' (ch) để gọi Dn ngoại.

    4.- nghĩa của bản văn

    Phải chăng Đức Gisu đ quyết định bỏ mạc Israel m quay sang hẳn với người ngoại? Bản văn Mt đọc hm nay trả lời với chng ta rằng đấy khng phải l định của Đức Gisu. Quả thế, Đức Gisu đ chỉ chấp nhận lm php lạ sau khi đ từ chối lu di, y như thể Người đ chấp nhận cực chẳng đ. Chng ta tm hiểu bản văn.

    Người phụ nữ đ thưa với Đức Gisu: "Lạy Ngi l Con vua Đavt, xin rủ lng thương ti" (c. 22). Khi ni" Xin rủ lng thương ti", b đ dng ngn ngữ Kinh Thnh lấy từ cc Thnh vịnh (Tv 6,3; 9,14; 26,7; 30,10; 40,56; 85,.3; 122,3; v.v.). Đy l ngn ngữ quen thuộc với Hội Thnh. "Ngi/Cha, kyrie", l danh hiệu cc mn đệ v những người cầu xin thường dng để thưa với Đức Gisu. Khi gọi Người l "Con vua Đavt", cho d đức tin của b chưa r rng, b cho thấy b đang quay về với Đấng Msia của Israel, Đấng đ chữa lnh nhiều người đau ốm trong dn. Như vậy, b biết rằng Đức Gisu được gửi đến với con ci Israel; độc giả thấy được đức tin của b ở chỗ l, d biết như thế, b vẫn ku cầu Người.

    Cc mn đệ tm cch đuổi b ấy đi. Cc ng đng một vi tr tiu cực, giống như ở 14,15; 19,13. Cc ng giải thch xấu tiếng ku la của người phụ nữ; cc ng khng nghe ra được nỗi cng quẫn của b, m chỉ thấy l b đang đi theo nhm v lm phiền bằng tiếng ku la. Lời đp của Đức Gisu nằm trong ngữ cảnh ny: "Thầy chỉ được sai đến với những con chin lạc của nh t-ra-en m thi" (c. 24); Người tuyn bố như vậy trước mặt cc mn đệ v trong hon cảnh dn Do Thi khp lng lại trong thi độ cứng tin. Điều ny, chnh Người đ một lần ni ln khi sai phi Nhm Mười Hai (x. 10,6). Như thế Người hỗ trợ cho việc dứt khot từ chối người phụ nữ v cn cho thấy điều ny thuộc về lịch sử cứu độ. Nếu vậy, sau ny khi Đức Gisu truyền dạy cc mn đệ đi đến với mun dn (28,18-20), điều ny c nghĩa l c một sự thay đổi căn bản trong chương trnh của Thin Cha. "Cc con chin lạc của nh Israel" khng phải chỉ l "cc con chin đen" tại Israel, nhưng c thể hiểu l ton thể dn Thin Cha m Đức Gisu được gửi tới. Cu trả lời của Đức Gisu cho thấy Người khng dnh cho người phụ nữ một cht quan tm no nữa. Thế nhưng b vẫn quay về Đức Gisu v bi lạy Người (x. 8,2; 9,18). Một lần nữa, b gọi Người l "Ngi/Cha, kyrie", v một lần nữa, by ni xin Người với những lời lấy từ cc Thnh vịnh (Tv 43,27; 69,6; 78,9; 108,28). Một lần nữa, Đức Gisu từ chối bằng lời lẽ rất mạnh: "Khng nn lấy bnh dnh cho con ci m nm cho lũ ch con" (c. 26). Người muốn ni rằng Tin Mừng chỉ được nhắm phn pht cho "con ci", tức l dn tộc Do Thi, những người thừa kế lời Thin Cha hứa. Khng chắc người phụ nữ hiểu được ny, khi b trả lời: "Thưa Ngi, đng thế, nhưng m lũ ch con cũng được ăn những mảnh vụn trn bn chủ rơi xuống" (c. 27). C lẽ phải ni rằng b tự gọi mnh l "ch" khng phải l một sự khim nhường, nhưng l để bẻ lại Đức Gisu: Trong gia đnh, nhưng con ch cũng được hưởng những mảnh vụn từ bn chủ rơi xuống. D bị từ chối nhiều lần, người phụ nữ vẫn khng nản ch, b vẫn tiếp tục cầu xin. Thế l Đức Gisu chấp nhận lời b thỉnh cầu.

    Đức Gisu m tả sự tin tưởng v điều kiện của người phụ nữ, được diễn tả bằng những lời xin được lặp lại lin tục, l "lng/đức tin" (x. 8,10.13; 9,22.29). Đức tin c nghĩa l người ta khng c bất cứ điều g ngoại trừ sự tin tưởng đặt nơi Đức Gisu. Cu truyện kết thc giống như truyện vin sĩ quan ở Caphcnaum. Lời thỉnh cầu khng ngơi nghỉ của b đ được chấp nhận. Con gi b được khỏi (c. 28).

    Việc Đức Gisu chấp nhận lời thỉnh cầu của b trở thnh một lời gin tiếp kết n sự cng chnh v sự an ton m dn Do Thi nghĩ l họ đang c, dựa trn truyền thống v tư cch thừa kế lời Thin Cha hứa cho tổ phụ Abraham: họ khng cn biết đn nhận ơn Thin Cha tuyển chọn trong đức tin nữa. Cn b Canaan, b đ đạt được điều b muốn c, l bởi v b ở trước nhan Thin Cha trong tư thế chờ đợi khim tốn như những người được ni đến trong cc Mối Phc. B đ tỏ ra như l một người hnh khất dưới chn Đức Gisu, cứ khng ngừng cầu xin, cứ hy vọng ngược lại mọi hy vọng, giống như Abraham, như b ga trong dụ ngn Lc (Lc 18,1-8), như những người biết dng sức mạnh m vo Nước Trời (Mt 11,12). Lời b cầu xin chnh l hnh thi cụ thể v sống động của niềm tin b. Đức Gisu thấy "lng tin của b mạnh thật" (c. 28), bởi v lng tin của b l trọn vẹn, n cho thấy một con tim khng chia sẻ đang chờ đợi được no lng thỏa dạ từ sự ho phng của Thin Cha, từ muốn của Chủ. Đồng thời, chnh đức tin ny cng cho thấy l sự m qung v định kiến của dn Do Thi đối với Đức Gisu thật th thảm, v họ đ từ khước nhn nhận Người l Đấng Msia, trong khi "con ch" ngoại gio ny đ biết nhận ra Người l "Con vua Đavt" (c. 22). Sự tin tưởng v điều kiện đặt nơi Đức Cha v Con vua Đavt cũng hm chứa kinh nghiệm cụ thể về sự chữa lnh.

    + Kết luận

    Truyện người phụ nữ Canaan hm chứa hai khẳng định bề ngoi mu thuẫn nhau: sự tuyển chọn Israel lm dn ring của Thin Cha v Thin Cha hon ton tự do trong việc thực hiện chương trnh cứu độ. Ta vẫn c thể đọc truyện b Canaan để ghi nhận sứ điệp cứu độ v hy vọng, nhưng cũng phải lun đề phng xu hướng duy tn hoặc cuồng tn. Nếu b ấy cuối cng đ được Đức Gisu lắng nghe, tc giả vẫn khng c ni rằng bất cứ ai c đức tin y như đức tin của b th lun lun đạt được thnh cng như thế. Cc mầu nhiệm của Thin Cha khng phải bao giờ cũng trở nn minh bạch khi con người thỉnh cầu Ngi.

    5.- Gợi suy niệm

    1. Bản văn hm nay cho hiểu rằng tư cch của chng ta l người đ được rửa tội khng phải l một quyền để chng ta c thể ph phn hoặc khinh bỉ người khc. Tư cch ny thật ra l một ơn Thin Cha ban cho chng ta. Ring Ngi, Thin Cha khng hề bị rng buộc vo bất cứ cấu trc tn gio no hay bất cứ tư cch no của con người cả. Ngi vẫn đang thấy c "lng tin mạnh thật" nơi những người m chng ta coi thường. Ngi vẫn c thể lm dấy ln một dn mới cho Ngi.

    2. B Canaan ny đ vượt qua được mọi trở ngại, bằng sự kin tr, bằng khả năng thuyết phục ring của phi nữ: nhẹ nhng, bnh thản, nhưng cương quyết. B đ vượt qua được cc trở ngại bằng tr thng minh đầy khim tốn, chứ khng phải bằng sự ngạo mạn khiu khch, hoặc bằng thi độ quỵ lụy, hạ mnh, cầu cạnh. Để lm được như thế, trước tin b phải rất thương yu đứa con của b. B thương yu đứa con nhỏ yếu đuối, khng c thể tự lm g để cứu mnh. B trở thnh đại diện cho n; b cũng trở thnh đại diện cho những người khng thể tự mnh diễn tả ra vấn đề của họ. B l pht ngn vin của những người c thế c thn, những người yếu đuối. B hiểu vụ việc của b, b xc tn b c l, b chắc chắn l b c quyền xin được cứu gip. Khng phải b chỉ muốn by tỏ nguyện vọng của mnh, cn đp ứng thế no th ty Đức Gisu; b đ c cch xin khiến Đức Gisu khng thể từ chối được.

    3. Khng biết l b c linh cảm được rằng Đức Gisu thế no cũng chấp nhận lời b thỉnh cầu chăng. Khng biết l b c đ nghe biết nhiều về Đức Gisu chưa. Khng biết l b c hiểu biết phần no nhn cch của Người chăng. Nhưng cch b xin cho thấy l b biết l b c thể cậy dựa vo Đức Gisu. D sao người phụ nữ cũng c linh cảm sắc bn hơn về con người, c cảm thức rất chnh xc về từng con người họ gặp gỡ. Chắc chắn b ny đ được hỗ trợ bằng sự linh cảm rất nữ tnh ny. Khi biết rằng b xin khng phải cho b, khi biết rằng con người m b đến gặp để thỉnh cầu l con người c lng nhn i, th b chẳng c g để sợ mất. B đ xin, xin mi. Ta c thể nhớ đến dụ ngn Đức Gisu kể về b ga nhất định xin ng quan to bất nhn cứu xt cho vụ việc của mnh ở chương 18 của Tin Mừng Luca. Dường như sự kin tr l một đức tnh chủ yếu của phi nữ.

    4. Dường như ti dễ bung xui trước một kh khăn d b nhỏ. Dường như ti khng c xc tn mnh liệt về ơn gọi của ti để sống cho đến mức độ cuối cng. Dường như ti khng c cảm thức rằng số phận của người khc lin hệ đến cch ti sống ơn gọi của ti. Quả thật, ti li bước tức khắc khi vừa bị từ chối. C mấy khi ti kin tr cầu xin Cha cho một người đ cậy nhờ ti cầu nguyện cho đu. Dường như ti chẳng dm ln tiếng cho những người c thế c thn, v ti sợ lin lụy đến ti, ti sợ mất quyền lợi, mất chỗ đứng, mất sự tn nhiệm... C khi chỉ nguyn nghĩ rằng ti chẳng đạt được kết quả g đu, l ti đ cảm thấy t liệt, chn ti khng sao nhc nhch được nữa rồi. Người phụ nữ Canaan ny, một người ngoại, cho ti thấy rằng kin tr l một nhn đức, bởi v n lay chuyển được lng của Thin Cha! B thức rằng by tỏ nguyện vọng tốt lnh, nhất l để trợ gip kẻ khc, th khng phải l chuyện xấu để phải cả nể, để phải giữ kẽ, để phải nổi tự i ln.

    5. Hội Thnh sống giữa Dn ngoại c nhiệm vụ cng bố sứ điệp của Đức Gisu cho họ: Đức Gisu khng giam hm Thin Cha bn trong bin cương của Israel, nhưng đ để chnh mnh được đnh động bởi lng tin của người phụ nữ ngoại gio. Đối với cộng đon đ tch khỏi Israel, giai thoại ny cho thấy cc tn hữu c thể tm được một cuộc sống mới v một vng dấn thn mới giữa cc Dn ngoại.
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  6. The Following User Says Thank You to THANHLOAN For This Useful Post:

    vdt (08-18-2017)

  7. #164
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    21,983
    Thanks
    1,592
    Thanked 4,457 Times in 3,541 Posts

    Default Re: MA THƯỜNG NIN NĂM A 2017


    Cha Nhật XX thường nin - Năm A
    ĐỨC TIN CỦA NGƯỜI ĐN B CANAAN









    Ch giải theo Fiches Dominicales
    VI ĐIỂM CH GIẢI:

    1) Một cử chỉ tượng trưng xảy ra ở ngoi bin giới

    Đm đng dn chng theo Cha trong hoang địa Đức Gisu đ nhn 5 ổ bnh v 2 con c ln nhiều đến dư dật (Cha nhật thứ l8). Rồi Người bắt buộc cc mn đệ ln thuyền v cho sang bờ bn kia trước. Trong khi đ Người rt lui ln ni cầu nguyện một mnh. Rồi sau đ Người đ đến nhập bọn với họ, bằng cch đi trn mặt biển, lc thuyền của họ đang bị sng gi dập vi (Cha nhận 19). Giờ đy, cc biệt phi v k lục đến từ Girusalem chất vấn Người về chuyện cc mn đệ Cha khng giữ luật thanh sạch, pb tục lệ của tổ tin. Đức Gisu đặt lại cc lề thi của tổ tin vo đng chỗ, nghĩa l cc tục lệ đ phải phục vụ cc giới răn của Thin Cha. Đức Gisu quả quyết rằng sự thanh sạch của một người khng lệ thuộc vo những thực hnh, cho d n hợp php v theo truyền thống đến đu chăng nữa, nhưng chỉ lệ thuộc vo hnh động, phản ảnh nội tm su xa nhất của người đ, phản nh con tin của họ. Điều đ dẫn đến việc gặp gỡ người đn b Canaan ngoi gio.

    Sau cuộc tranh luận về chuyện "sạch" v "dơ", Đức Gisu lui về miền Tyr v Siđon, ngy nay thuộc miền nam Liban, đ l miền gip ranh với đất của dn ngoại. Một phụ nữ từ miền đ tiến đến gặp Cha. Một phụ nữ m tc giả Matthu đ cố gọi l người đn b Canaan, để chỉ r nghĩa ci hố su khng thể vượt qua giữa họ v thế giới Do Thi. Địa danh cổ knh ny dng để chỉ miền đất m dn Hipri đ đnh chiếm lm lnh thổ của mnh. Người phụ nữ ấy thuộc về "kẻ ngoại" những kẻ dơ", những dn m dn Do Thi coi khinh như những "con ch". Cn tệ hơn nữa, b thuộc một dn tộc m người Do thi chnh thống trnh xa hơn cc dn khc, m từ thời cha ng họ đ thề nguyền giữ mối th truyền kiếp. Lạy Cha, xin thương xt ti" b ấy van xin, trong khi ku Đức Gisu bằng danh hiệu "con vua Đavit". Trước hết Đức Gisu lm thinh. Nhưng rồi bị cc mn đệ ni p đuổi người đn b vẫn đeo đẳng ku van ấy Người nhắc đến sứ mạng của Người l chỉ được sai đến với những "chin lạc của nh Israel" m thi. J. Radmakers giải thch: "Cu đp của Đức Gisu am hạp hon ton với bi diễn từ khai mạc sứ mạng của Người (cu 10,6). Ơn cứu độ của Thin Cha phải đi theo con đường lịch sử v địa l trước, sau đ mới tới ton thể cc dn nước v lan rộng ra tới tận cng thế giới" ("Au fil de Evangile selon St Matthieu", trang 211).

    "Lạy Ngi, xin hy đền cứu gip" người phụ nữ một lần nữa sấp mnh trước mặt Cha v ku cầu theo lời kinh phụng vụ. Đức Gisu bấy giờ ni trắng ra rằng: Người khng thể lấy bnh của con ci - l của dn Do Thi, dn của Lời hứa - để nm cho con ch nhỏ. Tuy cu ni "ch nhỏ" th đ nhẹ bớt khinh dể, nhưng cu ni vẫn cn mang vẻ sỗ sng. Người phụ nữ khng phật lng trước cu ni đ, b cn dng chnh lời đ để đp lại Cha một cch tinh tế. "Đng vậy thưa Ngi, nhưng những con ch nhỏ cũng được ăn những miếng bnh vụn rơi xuống từ bn ăn của chủ. Cl. Tassin giải thch: B ấy nhn nhận rằng dn Israel theo lịch sử thnh được ưu tin, họ l "chủ, cn b l dn ngoại, b chỉ cầu được những "miếng bnh vụn" trong sự tuyển chọn mầu nhiệm của Thin Cha (L'evangile de Matthieu Centurion, trang 167).

    Đức tin mnh liệt ấy đ gy nn sự ngỡ ngng nơi Đức Gisu. Bnh Lời Cha bị người Do Thi khước từ, vậy m người đn b ny, một người ngoại gio, một người xa lạ, một người "dơ" đối với con mắt Do Thi, đ chấp nhận v chấp nhận với đức tin vững vng. Cha liền kết luận "Hỡi b, đức tin của b thật to lớn b muốn sao th được vậy. Đức Gisu đả ph mọi cấm cản, dẹp tan mọi loại trừ để ban cho b điều b ta xin, đ l con b được lnh.

    2) Bo hiệu một Tin Mừng khng bin giới

    Tc giả Matthu thuật lại cu truyện người đn b Canaan ny c nhắm những người Kit hữu gốc Do Thi. Những người ny tuy bị người đồng bo ruồng rẫy, nhưng họ cũng vẫn cảm thấy lng nghi kỵ mnh liệt đối với những Kit hữu gốc dn ngoại, những người đn nhận Tin Mừng v gia nhập Hội Thnh ngy cng đng.

    Đặt cuộc gặp gỡ ny vo trong khung cảnh "bẻ bnh", tc giả như muốn lm sng tỏ gio l Tin Mừng về sự cch biệt giữa người "sạch" v người "dơ" từ nay khng cn nữa. Từ nay điều kiện duy nhất để được ngồi vo bn tiệc Hội Thnh đề ra cho dn ngoại, v nhận "bnh của con ci" l lng tin vo Đức Gisu.

    Từ một thi độ ban đầu của Đức Gisu xem ra Ngi chỉ chịu chết để cứu chuộc những người thuộc dn tộc tuyển chọn, Matthu đ dẫn đến bi học về phi độ cởi mở trong truyền gio. Cl. Tassin viết: "Đức Gisu thật đ thi hnh sứ vụ cứu thế đối với dn Israel cch trung thnh, tuy nhin Người đ mềm lng trước lng tin mạnh mẽ của người phụ nữ ngoại đạo... Ngy nay, nếu những người ngoại gio cũng chứng tỏ một đức tin mạnh mẽ như thế đối với Đấng Cứu Thế, lẽ no Hội Thnh lại c thể đng cửa khng cho họ vo. Lẽ no Hội Thnh lại c thể đặt giới hạn cho Đức Kit, ngăn cản người chiếu sng cho dn ngoại." (sđd trang 167-168).

    Cuộc tranh luận giữa nhưng Kit hữu gốc Do Thi v Kit hữu gốc dn ngoại đ tắt từ lu. Nhưng trong Hội Thnh vẫn cn m ỉ cơn cm dỗ đối nghịch giữa những người thuộc cc chủng tộc khấc nhau: cm dỗ giả điếc lm ngơ trước những ku gọi đến từ những nước xa xi; cm dỗ cuộn trn trong vỏ ốc của mnh; cm dỗ trốn trnh mạo hiểm v khước từ mở rộng cửa để đn những cơ may. Do đọc lại đoạn Tin Mừng Matthu hm nay cu truyện người phụ nữ Canaan mời gọi Hội Thnh hy tm ra trong lịch sử của mnh niềm hứng khởi v sức mạnh cần thiết để trung thnh với sứ mạng ton cầu v lin tục tự vượt thắng chnh mnh.

    BI ĐỌC THM:

    1/ Đức tin ph đổ mọi ro cản.

    Người ta khng biết tn b, người ta gọi b l "người phụ nữ Canaan. Tuy nhin b giữ một vai tr độc đo Đức Gisu v cc mn đệ vừa vượt ranh giới, bởi v tnh hnh căng thẳng ở Galil: Dĩ đo vi thượng m. Họ đi về hướng Bắc, đến Tyr v Sidon, ngy nay l miền nam Liban. Đ từ nhiều thập kỷ, người Do Thi giừ một khoảng cch đối với dn chng miền ny, tn gio của người Canaan bị người dn trung thnh với Thin Cha Israel khinh miệt. Một phụ nữ của xứ ny đến ku xin Đức Gisu chữa con gi b. Cha lm thinh. Khi cc mn đệ ni xin Cha ban php lạ để thot khỏi người đn b quấy rầy, th Cha trả lời rằng Người chỉ được sai đến kiếm những chin lạc nh Israel. Rồi khi người đn b sấp mnh dưới chn Cha, th Người cn tỏ ra cứng cỏi hơn: "Khng nn lấy bnh của con ci l nm cho ch con. V đy chnh l lc sự việc diễn ra. Một người phụ nữ chộp lấy cch gọi khinh bỉ đ v đối đp lại bằng cu v: "Tht đng vậy, nhưng ch con được ăn những miếng bnh vụn từ bn ăn của chủ rơi xuống. B ấy khng phản đối, khng chống lại. B chỉ ku mời Đức Gisu đi tới cng. Đức Gisu ngạc nhin: "lng tin của b qu lớn.... V đứa con được lnh bệnh. Đức Gisu vừa bước qua một ranh giới, ranh giới nội tm. Cha mở rộng tm hồn cch quyết liệt. Cu đối đp của người phụ nữ ngoại ny c chiều kch nhn đạo v tn gio v hạn. Đối với cc Kit hữu đến từ cc dn tộc v tn gio khc - người ta thường ku l "dn ngoại" - đoạn Tin Mừng thuật lại việc Đức Gisu đến với người ngoại quốc, được coi l qu ho. Bởi v họ c thể đồng ho với vin đại đội trưởng, với người phụ nữ Canaan. Khi c cuộc tranh luận xem c cần phải theo đạo Do Thi để theo chn Đức Gisu khng, th người ta nhắc lại kỷ niệm ny. Tại sao Đức Gisu khen ngợi người phụ nữ Canaan? Chnh l v đức tin kin tr của b. Nhn b, chng ta cng khm ph ra rằng chng ta cần phải học hỏi người khc, đi khi cần chng ta phải bỏ đi ci nhn hẹp hi của ta, v nhận ra rằng Thin Cha Cha đến từ nơi khc.

    2/ Đức tin của mt người phụ nữ ngoại

    Người phụ nữ Canaan tuy biết rằng những người Do Thi m b đang khẩn cầu ny nhn b cch kinh tởm vẫn cứ ni nỉ dai dẳng. Cc mn đệ, những người rất tn trọng truyền thống, gợi với Thầy mnh: Xin Thầy lm php lạ cho b ấy đi, để chng ta được yn. Đy l cuộc gặp gỡ do Cha quan phng xếp đặt. V lng kin tr của người phụ nữ sẽ thắng thi độ thinh lặng "theo luật" của Đức Gisu. No Người sẽ giữ thi độ khp kn trong bốn bức tường định kiến của dn tộc Người chăng? Nhưng vị tin tri Nagiart đ phản ứng một cch bất ngờ v gy sốc biết bao. Bằng chỉ một lời, Đức Gisu đ qut sạch mọi cấm kỵ, mọi luật lệ, mọi quy ước do những con người nhỏ nhen tạo ra, v bắt đầu một cuộc đổi đời m sẽ trở thnh cuộc hiệp thng giữa mọi người.

    Đứng trước nhm biệt phi tức tối v nhm mn đệ bng hong, Đức Gisu đ trn trọng lời của một phụ nữ, trn trọng đức tin của một người ngoại đạo, thi độ chứng tỏ cho mọi người thấy tm hồn cao thượng v lng tin tương su xa của b. B nhận được php lạ như lng mong ước, đồng thời nhận được tnh bạn của vị tn sư, điều m b khng dm nghĩ tới.

    Giờ đy, người "dơ" trở nn mẫu mực cho người "sạch". Người m dng lẽ phải bị ruồng bỏ giờ đy được đn tiếp, người đng lẽ bị nguyền rủa giờ đy được chc mừng. Người phụ nữ Canaan bị cc mn đệ khinh bỉ, giờ đy được sư phụ của họ tn vinh. Người khch lạ trở nn người thn thuộc, v "con ch nhỏ" được ngồi vo bn ăn của Cha. St bn Người. Chng ta cũng c những phụ nữ Canaan, những con ch nhỏ. Tinh thần Ghetto (pho đi) về giai cấp, địa vị lun rnh rập ta. Tnh tự cao tự đại khiến ta nghi kỵ ra mặt, khinh bỉ người khc khng giấu giếm, hoặc kiu căng nghĩ mnh l trn hết. Nhưng nhiều khi những "con ch nhỏ" gip ta nhảy qua ro cản của b phi để mở ra đn nhận sự phong ph từ người khc, v mở ra đn nhận tnh huynh đệ ton cầu. Đu l những "người khch lạ" khi chng ta tham dự tiệc Thnh Thể?
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  8. The Following User Says Thank You to THANHLOAN For This Useful Post:

    vdt (08-18-2017)

  9. #165
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    21,983
    Thanks
    1,592
    Thanked 4,457 Times in 3,541 Posts

    Default Re: MA THƯỜNG NIN NĂM A 2017



    Cha Nhật XX thường nin - Năm A
    NY B, B C LNG MẠNH TIN









    Suy niệm của Lương Văn Lim Don Bosco

    Trong thư gởi cho gio đon Rma, Thnh Phaol đ nhắc nhở: Người Do thi muốn nn cng chnh, nhưng khng thực hiện được bởi họ tm cch nn cng chnh nhờ luật, những người ngoại họ nn cng chnh được l v họ tin hoặc Đức tin l bằng chứng cho những g anh em khng thấy, l bảo chứng cho những g anh em trng đợi

    Quả thật nhờ lng tin, người đn b xứ Canaan cứu được người con gi b bị quỷ m đ nhiều năm phải sống trong tnh trạng rất khổ sở, đức tin của b đ được chnh Đức Gisu khen B c lng tin mạnh thật. Nhưng lng tin mạnh mẽ của b do đu v v đu? Với những suy nghĩ hạn hẹp mnh viết ln đi dng cảm nghĩ do đu v v đu, mong được sự đng gp của tất cả cc bạn trẻ.

    Đức tin mạnh nhờ lắng nghe v đi tm.

    Xứ Canaan l nơi m người Do thi xưa kia cho l dn ngoại, khng hề biết đến Thin Cha, nếu c biết th cũng chỉ thoảng qua. Người đn b xứ Canaan chắc chắn khng biết Đức Gisu xuất thn từ đu v cũng khng thể no biết Đức Gisu c một quyền năng siu phm cải tử hon sinh, l thần y chữa b bệnh để rồi tự tm đến với Cha, c phải chăng b đ nghe những người Do thi truyền miệng cho nhau về Đức Gisu, từ lắng nghe, b cất bước đi tm để rồi những cố gắng của b đ được toại nguyện. những diều đ đều khởi đi từ Thin Cha, Ngi đ gieo vo lng con người từ khai thin lập địa, khi con người biết lắng nghe v cất bước đi tm Ngi sẽ tỏ lộ cho mọi người biết Ngi qua mọi sự việc, biến cố.

    Đức tin mạnh khởi đi từ tnh yu.

    Vo thời cựu ước ng p-ra-ham đ yu mến Đức Cha hết lng v khởi đi từ tnh yu đ m ng đ tin tưởng tuyệt đối vo Thin Cha v trở thnh Cha gi cc dn tộc tin vo Thin Cha. Mẹ Maria cũng một lng yu mến Thin Cha một cch tuyệt đối, cũng chnh tnh yu đ, Mẹ Maria đ tin tuyệt đối vo lời mời gọi Mẹ cộng tc vo chương trnh cứu độ của Thin Cha điều ny đ được chnh B -li-sa-bt chc mừng Mẹ Em thật c phc v đ tin những g Thin Cha thực hiện nơi em

    Ni về người đn b xứ Ca-na-an trong Tin Mừng hm nay, cũng khởi đi từ tnh yu nhưng khng phải tnh yu của b dnh cho Thin Cha v b c biết Đức Gisu l Cha đu, b yu người con gi của mnh, đ l giọt mu của b, l niềm vui của b trong cuộc sống con đau mẹ cũng đau, chnh ci đồng cảm trong tnh yu mẫu tử, b đ mạnh dạn đến để xin cng Đức Gisu chữa cho con b v chnh tnh yu đ thc đẩy b tin Cha sẽ thực hiện điều b mong ước l cho con gi được khỏe mạnh. Từ tnh yu dnh cho con dẫn đến lng tin, b đ được Cha đp trả.

    Đức tin mạnh khởi đi từ sự khim nhường.

    Bắt nguồn từ sự lắng nghe, đi tm, đồng thời kết hợp với tnh yu dnh cho người con thc đẩy, người dn b xứ Canaan đ đặt niềm tin vo Đức Gisu. Ngoi những điều đ b cn tỏ ra rất khim nhường, khim nhường lắng nghe những lời miệt thị của người Do thi, khim nhường khi chnh Đức Gisu lặng im với lời van xin, khim nhường chịu đựng khi cc tng đồ ni b nhiều lời v khim nhường chấp nhận mnh chỉ l con ch con dưới bn ăn của chủ. Chnh nhờ lng tin trong sự khim nhường đ m b đ được thỏa lng mong ước.

    Đức tin mạnh khởi đi từ lng kin nhẫn

    Thnh Mtthu đ trnh thuật một cch tỉ mỉ về sự kin nhn của người đn b xứ Ca-na-an: Lần đầu b van xin, Cha như vờ khng nghe thấy. Lần hai chnh cc mn đệ thưa với Cha nhưng cha đp lại với cc mn đệ một cch như v tnh Thầy chỉ được sai lạc nh Israel m thi. Lần ba b lại van xin một cch tha thiết nhưng chnh Đức Gisu đp lại

    Khng thể lấy bnh của con m nm cho ch với lng kin nhẫn b đ đp lại Nhưng thưa Ngi! Ch con cũng được thừa hưởng những miếng bnh vụn từ bn ăn rơi xuống. Quả thật điều b xin với Cha rất chnh đng v đ cũng l những lời gio huấn của Đức Gisu, b khng xin cho chnh b, b xin cho người con đang rất cần tnh yu lin đới của mọi người v cũng từ nơi Cha. nếu khng c sự kin nhẫn liệu b ta c được những điều mnh mong ước ngay lc hiện tại v tương lai? Chnh do lng kin nhẫn b đ thnh cng một cch mỹ mn đem lại cho chnh b niềm vui, đem lại cho con gi b một sức sống mới v đem lại vinh quang cho Thin Cha qua Đức Gisu

    Cầu nguyện

    Lạy Cha! Chng con cảm tạ v Cha đ ban nhưng khng Đức tin cho chng con, nhưng v thiếu lắng nghe, đi tm, thiếu tnh yu, thiếu sự kin nhẫn m đức tin của chng con khng đủ mạnh v thế m lời cầu nguyện của chng con chưa thấu đến tai Cha, giữa cuộc sống đầy những cm dỗ, sng gi tứ bề lun phủ lấp cuộc đời chng con.

    Xin cho chng con c được sự lắng nghe qua lời của Cha, qua lời mời gọi, gio huấn của cc bậc bề trn, biết đi tm Cha mọi lc, mọi nơi, lun c một tnh yu như Cha đ yu chng con v cuối cng xin cho chng con c lng kin nhẫn, chờ đợi Cha trong đời sống cầu nguyện. Nhờ đ m chng con c được sự bnh an, niềm vui của Cha v gip chng con lun lm sng danh Cha trong đời sống thường ngy. Amen.
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  10. The Following User Says Thank You to THANHLOAN For This Useful Post:

    vdt (08-18-2017)

  11. #166
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    21,983
    Thanks
    1,592
    Thanked 4,457 Times in 3,541 Posts

    Default Re: MA THƯỜNG NIN NĂM A 2017


    Cha Nhật XX thường nin - Năm A
    ƠN CỨU ĐỘ PHỔ QUT



    Tại một lng bn Ấn Độ c một đạo sĩ thnh thiện, ai cũng tm đến xin đến ng cầu nguyện cho. Cứ mỗi lần c ai đến ku cứu, vị đạo sĩ thường vo rừng, tm đến một nơi vắng vẻ v cầu nguyện. Lần no Thin Cha cũng nhận lời ng v độ tr cho dn chng.

    Khi nh đạo sĩ qua đời, dn chng trong lng cũng muốn c người kế tục. Họ tm được một người tuy khng thnh thiện nhưng biết r nơi vị đạo sĩ trước kia thường đến cầu nguyện cũng như thuộc lng lời kinh của ng.

    Người ny ni với Cha:

    - Lạy Cha, Cha biết con khng phải l người thnh thiện. Nhưng con tin chắc rằng Cha khng nỡ bỏ rơi dn Cha. Xin Cha nhận lời con m cứu gip họ.

    Thin Cha đ nhận lời ng v cả dn lng đều được cứu gip mỗi khi đến nhờ ng cầu nguyện.

    Khi người ny qua đời, th dn lng lại phải đi tm một người khc để thay thế. Họ tm được một người. Người ny thuộc lời cầu nguyện, nhưng lại khng biết chỗ cầu nguyện trong rừng.

    ng bn thưa với Cha:

    - Lạy Cha, con biết khng mng đến nơi chốn. Nơi no m khng c sự hiện diện của Cha. Vậy xin Cha nhận lời con m đến cứu gip dn Cha.

    Thin Cha cũng đ nhận lời ng v cứu gip tất cả những ai xin ng cầu nguyện.

    Thế nhưng đến lc con người trung gian ny cũng qua đời, dn chng lại phải đi tm một người khc để thay thế. Nhưng kẻ kế vị ny khng biết chỗ trong rừng lại cũng chẳng thuộc lời cầu nguyện.

    ng đ thưa Cha:

    - Lạy Cha, con biết Cha khng mng đến cng thức của lời kinh m chỉ lắng nghe nỗi thống khổ của dn Cha. Xin Cha nhận lời con m cứu gip họ.

    Thế l một lần nữa Cha cũng nhận lời cầu xin v độ tr dn chng trong lng. Nhưng sau khi người ny qua đời th dn chng khng cn biết chọn ai thay thế nữa. Cuối cng họ phải ni nỉ một người m họ biết l khng đạo đức cht no. ng ta chỉ biết c tiền bạc. ng cu nhu với Cha:

    - Lạy Cha, Cha l ai m cứ bắt con cầu nguyện rồi mới ra tay cứu gip. Bao nhiu lời cầu cứu đy ti xin giao cho Cha tất cả. Tuy Cha muốn lm g th lm.

    Ni xong ng quay trở lại với cng việc của mnh. Vậy m Cha cũng nghe lời cầu nguyện của ng v dn chng trong lng lc no cũng được cứu gip.

    Anh chị em thn mến, Thin Cha yu thương con người bằng một tnh yu khng thể đo lường, tnh ton hay tưởng tượng được. Lời kinh, nơi chốn, ngay cả sự thnh thiện của con người khng phải những g cốt yếu để Thin Cha c thể thi thố tnh thương của Ngi. Điều cốt yếu hơn cả m Thin Cha chờ đợi nơi con người l niềm tin tưởng, ph thc trọn vẹn.

    Trong Tin Mừng hm nay, chng ta thấy Cha cn nghe lời ku xin của một phụ nữ ngoại đạo ở Canaan, v nhận thấy lng ku xin của b thật l vững mạnh. Đức tin quả lấp đầy ci hố xem ra ngăn cch hồng n Thin Cha với cc dn ngoại. B đ ku cầu với Cha Gisu bằng danh hiệu Con Vua Đavit. B c lng trng cậy đặc biệt vo quyền năng cao cả của Ngi. Nhưng v người ngoại đạo nn b khng phải l người m Đưc Gisu phải đến thực hiện lời hứa dnh cho người Do Thi. Cha lm thinh. Cc mn đệ đ mau mắn can thiệp: B đ lm cho chng ti điếc tai mất, xin Thầy bảo b ta yn cho chng con nhờ!. Cu trả lời của Đức Gisu Thầy chỉ được sai đến cứu những con chin lạc của nh Israel m thixem ra ăn khớp với yu cầu của cc mn đệ. Nhưng cũng cho thấy rằng, cc con chin lạc của nh Israel c thể đi khi lại t gắn b với Đức Gisu hơn l những con chin xa lạ trong dn ngoại. Quả thực, Đấng chăn chin tốt lnh đ khng từ chối người ny hay người kia.

    Nghe cu trả lời c vẻ dứt khot, người đn b khng ng lng v cứ ni nẵng: Lạy Ngi xin cứu gip ti. Đến đy cu trả lời của Cha lại c vẻ khinh bỉ hơn: Khng được lấy bnh dnh cho con ci m nm cho lũ ch con. Ai cũng thấy rằng khng nn so snh như vậy, nhưng chắc cũng đon ra rằng c lẽ l một thử thch lng tin. Người đn b ngoại gio Canaan cũng c thi độ như thế, b đ chịu chơi khng km. B khng phản đối m cn tự nhận mnh l ch controng nh để đi được ăn những mảnh vụn rơi xuống đất, nghĩa l đi cho con mnh được khỏi bệnh. Đức Gisu đọc r lng tin tưởng của b, Ngi như lấy lm ngạc nhin về lng tin của b v đ nhận lời cng với lời ca ngợi: Ny b, lng tin của b mạnh thật. B muốn sao th sẽ được vậy.

    Thưa anh chị em,

    Thin Cha thấu suốt tận đy lng con người v Ngi muốn tm ở đấy trước hết l lng tin. Với lng tin chn thật th bất cứ ai, d l người ngoại đạo, cũng được Thin Cha ban ơn cứu độ. Ơn cứu độ của Ngi l ơn phổ qut, cho mọi dn tộc. Ngy nay Cha dng Gio Hội của Đức Kit để cứu độ nhn loại qui tụ mọi dn tộc lại cho Ngi. Đức Gisu Kit l Đấng cứu độ chung v duy nhất của cả nhn loại. Thnh Phaol trong bi đọc thứ hai hm nay cũng đ cho thấy: Thin Cha đầy lng thương xt v muốn ban ơn cứu độ cho tất cả mọi người. V thế, Thnh Phaolo đ quyết định đi tới dn ngoại để đem lại cho Tin Mừng cứu độ. Rồi đy Do Thi v dn ngoại sẽ gặp nhau trong Gio Hội của Đức Gisu như một đn chin dưới sự chăn dắt của một Chủ Chin.

    Thnh lễ ti diễn mầu nhiệm cứu độ của Thin Cha. Nhớ đến tnh thương v ơn huệ lớn lao Ngi đ ban cho chng ta qua Đức Kit, chng ta hy cảm tạ Cha v cng với Ngi mở rộng ci lng yu thương đến với hết mọi người, để ơn cứu độ phổ qut của Cha c thể đến được với mọi dn tộc trn thế giới.
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  12. The Following User Says Thank You to THANHLOAN For This Useful Post:

    vdt (08-18-2017)

  13. #167
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    21,983
    Thanks
    1,592
    Thanked 4,457 Times in 3,541 Posts

    Default Re: MA THƯỜNG NIN NĂM A 2017



    Cha Nhật XX thường nin - Năm A
    NGƯỜI NGOẠI Ở CỬA BN CẠNH









    Glady bị m từ lc mới sinh. Vậy m c đ nhập trường Đại Học. C c thể tm đường đi bất cứ chỗ no trong khu vực nh trường m khng cần ai gip đỡ, trừ khi c đi vội vng. Thế rồi c một c gi cần gip đỡ. Một đm điện bị cp. Phng ngủ tối đen như mực. Cc c sờ soạn tm lối đi, vấp ng v va chạm ở những dy hnh lang. Nhưng Glady ở đng trong mi trường của mnh. c sống trong bng tối lun mi nn c c thể dẫn cc bạn của c an ton chắc chắn đi mọi chỗ họ muốn tới. Glady thực sự hnh thnh chnh mnh đm đ.

    Tin Mừng hm nay ni về người đn b khc gặp cản trở v đ hnh thnh chnh mnh khi gặp Cha Gisu. Người đn b Canaan gặp cản trở v phải l người Do thi. B ấy thuộc về một dn tộc khng những l dn ngoại, nhưng từ lu cn l địch th của dn được Thin Cha tuyển chọn. Thế m b cứ ku to ni xin cứu chữa con b bị quỉ m.

    B mẹ ở Canaan ny l người dn ngoại. B ấy biết t hay khng biết g về Đấng l Thin Cha thật. Tuy nhin, r rng l b đ nghe biết những php lạ của Cha Gisu, b lớn tiếng: Lạy Ngi l con vua David, xin thương xt ti. Tm lại, b mẹ ny khng tin rằng Cha Gisu l Thin Cha, nhưng b tin Ngi l một người khc thường v c quyền năng tuyệt vời.

    Cc mn đệ muốn đuổi b ấy đi, cn Cha Gisu th thoi thc. Nhưng b mẹ khn ngoan v kin tr ny khng thất vọng. B ku lớn tiếng: Lạy Ngi, xin gip ti. B ấy biện hộ rằng: b thỏa mn với những mảnh bnh vụn chứ khng cần phải l được cả năm chiếc bnh. Cha Gisu khen ngợi lng tin của b v đ chữa lnh con gi b ngay tức khắc.

    Cũng c hơn một tỷ người như b mẹ ny trn thế giới. Ngay ở Hoa Kỳ, d rằng 90% tuyn bố rằng: họ tin vo Thin Cha m chỉ 50% chnh thức lưu tm đến Thin Cha. Dĩ nhin chng ta phải lưu tm đến hng triệu người khng được gặp Cha Kit. Nhưng ti muốn lm tiu tan về c nhn, như b mẹ ở Canaan, họ khng thuộc về gia đnh Thin Cha nhưng như b, họ rộng mở đối với Cha Kit v Gio Hội của Ngi.

    Mỗi người chng ta biết một vi người hay gia đnh, một người lng giềng, một người bạn cng nhn, một người quen thuộc, xem ra họ t hay khng lưu tm tới Thin Cha. Họ khng phải l người xấu đu. Thực vậy, họ c thể c đức tnh tự nhin trổi vượt, như tnh chn thật, sự n cần. Nhưng họ l nhưng người xa lạ đối với Cha Kit.

    Chng ta c thể lm được nhiều điều cho họ, chn thnh v đều đặn xin Cha Kit li ko họ về cng Ngi. Cc bạn hy dng thnh lễ ny, hy ni về họ với Cha Gisu khi hiệp lễ, hy giới thiệu cho họ những sch bo cng gio, hy mời họ tham dự một vi buổi lễ đặc biệt như lễ Ging sinh, phục sinh, nhất l cc bạn hy tỏ cho họ thấy rằng: Cha Kit c nghĩa rất lớn đối với cc bạn. Ngi cũng c nghĩa rất lớn đối với họ. Ngi đ đổ mu ra v mọi người. Cc bạn đừng đẩy người ngoại đi như cc tng đồ lm. Hy đem họ lại cng Cha Kit.

    Xin Cha chc lnh cho cc bạn.
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  14. The Following 2 Users Say Thank You to THANHLOAN For This Useful Post:

    aovang (08-18-2017), vdt (08-18-2017)

  15. #168
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    21,983
    Thanks
    1,592
    Thanked 4,457 Times in 3,541 Posts

    Default Re: MA THƯỜNG NIN NĂM A 2017



    Cha Nhật XX thường nin - Năm A
    MỈM CƯỜI









    Chuyện kể rằng: một em b vng lời mẹ xch giỏ ra tiệm tạp ha. Em cẩn thận đọc cho người bn hng tn của từng mn đồ m mẹ em đ ghi trn mảnh giấy. Người bn hng nhn em v để theo di từng cử chỉ cẩn thận của em một cch thch th.

    Sau khi đ xếp gọn cc mn vo giỏ cho em, ng dẫn em đến trước ci hộp đầy kẹo. Vừa mở nắp hộp ng vừa bảo em th tay vo lấy kẹo. Em b vui mừng rt ra một vin kẹo. Người bn hng bn khch lệ em v ni:

    - Chu hy bốc cho đầy lng bn tay của chu đi.

    Em b mỉm cười đp:

    - Vậy ng hy bốc kẹo gim con.

    Người bn hng ngạc nhin hỏi:

    - Tại sao vậy?

    Em b d dỏm trả lời:

    - Tại v bn tay của ng lớn hơn bn tay của con rất nhiều.

    Như em b nhn nhận ci b nhỏ của mnh trước sự lớn lao của người khc, nn đ được ban cho dư đầy, th người đn b ngoại gio xứ Canaan cũng khim tốn nhận mnh nhỏ b như ch con được ăn những mảnh vụn trn bn chủ rơi xuống.

    B cn hết lng tin tưởng vo bn tay lớn lao quyền php của Thin Cha, nn b xứng đng lnh nhận hồng n cao cả, l con b tức th được chữa khỏi quỉ m.

    Đ chnh l thi độ cần phải c khi cầu nguyện.

    Chỉ c những lời cầu nguyện khim tốn, nhận mnh l khng v Cha l tất cả, chẳng đi hỏi g m chỉ trng đợi lng thương xt Cha, mới l những lời cầu nguyện đẹp nhất.

    Chỉ c những lời cầu nguyện kin tr, khng bao giờ thất vọng nản ch cả khi Cha xem ra như bỏ qun, như chối từ, mới l những lời cầu nguyện pht sinh sức mạnh.

    Sức mạnh của lời cầu nguyện chnh l đức tin. Sau khi đ chối từ lời cầu xin của người đn b ngoại gio với l do chnh đng: Thầy chỉ được sai đến với những con chin lạc nh Israel, thậm ch Người cn nặng lời với b: Khng nn lấy bnh dnh cho con ci m nm cho lũ ch con. Thế m Đức Gisu, cuối cng đ để b chinh phục: Ny b, lng tin của b mạnh thật, b muốn sao th sẽ được vậy. Đứng trước lng khim tốn, kin tr v ph thc, Thin Cha sẽ khng nỡ chối từ. Đức Gisu khng những đ ban cho người đn b được thỏa lng mong ước m cn cng khai khen ngợi đức tin mạnh mẽ của b trước cc mn đệ.

    Nếu Đức Gisu đ khng tiếc lời khen ngợi đức tin của người đn b ngoại gio, hẳn l Người muốn đưa ra một mẫu gương khi cầu nguyện: khim tốn, kin tr v ph thc hon ton nơi Thin Cha.

    Nếu người đn b ngoại gio cầu xin m cũng được nhận lời, th chứng tỏ Cha khng bị giới hạn trong phạm vi Gio Hội, m Người muốn ban ơn cho ai l ty Người.

    C thể ni, đức tin l một hồng n nhưng khng của Thin Cha, v thế, nh ton học kim triết gia Pascal đ ni: Để c đức tin, con người phải quỳ gối cầu xin. Cầu xin l nhn nhận Cha l tất cả, l đặt thnh Cha trn hết, l nhận biết mnh yếu đuối, v chỉ cậy trng một mnh Người m thi.
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  16. The Following User Says Thank You to THANHLOAN For This Useful Post:

    vdt (08-18-2017)

  17. #169
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    21,983
    Thanks
    1,592
    Thanked 4,457 Times in 3,541 Posts

    Default Re: MA THƯỜNG NIN NĂM A 2017



    Cha Nhật XX thường nin - Năm A
    HAI NGƯỜI ĐN B KIA,
    ĐỨC TIN CỦA NGƯƠI RẤT MẠNH!








    Người đn b xứ Canan l một người mẹ. Cha Gisu nhn thấy mẹ Maria đng sau mỗi người mẹ. Ngi khng quở mắng bao nhiu mẹ của Giacb v của Gioan khi b xin cho họ lm bộ trưởng (Mt 20, 20). Ngi u yếm chữa lnh cho nhạc mẫu của Phr. Ngi bối rối do b go thnh Naim vừa mất đứa con trai của mnh. Ti nghĩ rằng điều ny lm ta hiểu r hơn điều sắp xảy ra giữa Cha Gisu v người mẹ xứ Canan.

    Ngi l người Do thi đứng trước người phụ nữ ngoại đạo, Ngi khng muốn c chuyện rắc rối với b. Thật l khổ sở, nhất l đối với những người trẻ khng chịu đựng nổi những cu chuyện giữa cc chủng tộc v những tn gio khc nhau: Thin Cha c được dnh cho tất cả mọi người hay khng?

    Sự phổ qut của Cha, rất cảm động, vẫn c nguy cơ chỉ l l thuyết. Chng ta khng thể dễ dng lấn sang những khc biệt đến thế. Phải thoả hiệp dần dần. Cha Gisu đ chấp nhận mọi thứ của thn phận con người, kể cả những giới hạn, v việc tm kiếm của Cha Cha đi khi rất l kh.

    Chng ta xt đon Thin Cha rất nhanh: Tại sao lại c một dn tộc được chọn? Tại sao Cha Gisu muốn bỏ rơi người đn b Canan? Bởi v, l người Do thi, Cha Gisu đi vo trong chương trnh cứu độ như Ngi biết chương trnh đ qua Thnh Kinh của dn tộc Ngi, v chương trnh cứu độ bao gồm hai dữ kiện rất r rng: 1/ Thin Cha muốn cứu chuộc tất cả mọi người; 2/ Qua dn Do thi. Vo lc ny đy, Cha Gisu chỉ nghĩ Ngi được phi đến v cc con chin lạc nh Israel m thi.

    Tuy nhin c người mẹ ny đy. Một số người đ nghĩ rằng Ngi tỏ ra dửng dưng (thậm ch Ngi khng trả lời) để lm cho đức tin của người đn b Canan ny tăng ln! Ni như thế l chối bỏ mầu nhiệm Nhập thể. Cha Gisu l một con người v đơn giản l Ngi bối rối giống như một con người. Xua đuổi b ta sao? Thoả mn b ấy để cho b ấy về như cc mn đệ gợi hay sao? Cc mn đệ kh chịu v khinh khi hơn l quan tm đến cc chương trnh của Thin Cha.

    Đy l một b mẹ, Cha Gisu bắt đầu khuất phục v t ra l cho b ấy điều m Ngi c thể cho: sự tử tế của một cuộc đối thoại. Trước tin hy để cho con ci ăn no n đ. Đừng qu vội vng mang ơn cứu độ đến cho những người khng được chuẩn bị, những con ch con.

    Người đn b Canan hon ton nắm được nt thn hữu trong những lời của Cha Gisu: người ta rất yu qu những con ch nhỏ nui trong nh. B thật sắc sảo, b l mẹ, b quyết tm đến với người c thể cứu con gi của b: Những con ch nhỏ cũng được ăn những mảnh vụn.

    Lời ni tin tưởng ny mở lng Cha Gisu. Người đn b Canan vừa xo bỏ một lằn ranh nơi Ngi. Với một đức tin khim hạ v su sắc đến nỗi b khng ni với Ngi: Thầy hy lm tri lại. B đ hiểu. B cng Ngi đi vo trong những dự định của Cha Cha: Phải, lạy Cha, xin Ngi trước tin hy nghĩ đến con ci, nhưng xin đừng chậm trễ nghĩ đến những con ch con c thể cn tin tưởng nơi Cha nhiều hơn nữa.

    Thế l Cha Gisu lm một cử chỉ đnh dấu tnh hon ton ưu việt của đức tin. Điều xảy ra với người đn b Canan chứng tỏ rằng từ nay tất cả đều ty thuộc vo đức tin. Người Do thi c sự ưu tin, người đn b Canan l một người mẹ lm xo trộn tất cả, nhưng đ c một điều duy nhất đng kể, từ nay sẽ c một điều đng kể m thi: Hỡi đn b kia, đức tin của b rất mạnh
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  18. The Following User Says Thank You to THANHLOAN For This Useful Post:

    vdt (08-18-2017)

  19. #170
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    21,983
    Thanks
    1,592
    Thanked 4,457 Times in 3,541 Posts

    Default Re: MA THƯỜNG NIN NĂM A 2017


    Cha Nhật XX thường nin - Năm A
    NGƯỜI NGHO









    Cu chuyện Tin Mừng hm nay rất lạ lng,v đối với chng ta, cũng rất quen thuộc. N thuật lại một cuộc gặp gỡ một người đi xin xỏ. Thật vậy, người đn b Canaan khng xin tiền bạc. Nhưng b đi xin một n huệ. C những lc, chng ta gặp những người ăn xin, hoặc ở nơi bậc cửa nh mnh hoặc trn đường phố. Người ta tự hỏi Đức Gisu xử sự ra sao trong những hon cảnh như thế.

    Đức Gisu đ cng cc mn đệ lui về miền Tia v Xiđon, đ l miền đất của dn ngoại. Dường như Người lui về đ để nghỉ ngơi. Tuy nhin, ngay sau khi đến đ c một người đn b đi theo quấy rầy Người, xin Người chữa lnh cho con gi của b.

    Phản ứng của chng ta thế no, khi chng ta gặp một người no đ xin xỏ? Ti nghĩ rằng t người trong chng ta từ chịu bố th, m được như thế th qu tốt. Thng thường chng ta từ chối gip người khc. Chng ta biện minh sở dĩ chng ta khng c khả năng v tốt hơn hết l khng cho họ thứ g bởi v khi cho, chng ta nui dưỡng tm l xin xỏ, dựa giẫm, ỷ lại.

    Tuy nhin, chng ta c thể rt ra một niềm an ủi từ bi Tin Mừng hm nay. Phản ứng của cc Tng đồ khng khc phản ứng của chng ta. Đối với họ, người đn b Canaan l một kẻ quấy rầy, phiền nhiễu. Họ chỉ muốn Đức Gisu tống khứ b ấy cng nhanh cng tốt.

    Dĩ nhin, phản ứng của Đức Gisu lm chng ta ngạc nhin. Trước hết, Người khng biết b ấy. V thế, Người từ chối b v cố gắng thoi thc. Tuy nhin b l một phụ nữ c rất nhiều quyết tm v khng chịu chấp nhận một cu trả lời khng. Sau cng, Người phải thỏa mn lời cầu xin của b.

    Từ đ, người ra rt ra điều g: chng ta sợ tiếng ku của người ngho. Gặp gỡ với một người ăn xin c thể l một kinh nghiệm quấy rầy phiền nhiễu. N c thể lm lộ ra những điều đng ght trong chng ta. N lm nổi ln trong chng ta những cảm gic mu thuẫn về lng thương xt, bực bội, tức giận v phạm tội. Chng ta ght điều m chng ta khm ph về mnh. V nếu khng thận trọng, chng ta c thể hướng lng th hận về người ngho bất hạnh đ dm đến gần chng ta.

    Gặp gỡ một người ngho c thể l một kinh nghiệm lm người ta khim nhường bởi lẽ n lm chng ta nhận ra sự ngho nn của chnh chng ta. Chng ta nhận thức rằng trong lc người ăn xin ngho nn về mặt vật chất, th chng ta ngho nn trong một nghĩa khc. Chng ta ngho nn lng thương xt, ngho nn sự sẵn sng gip ngho nn lng thương xt, ngho nn sự xẵng sng gip đỡ một người khc, ngho nn khả năng yu thương.

    Tuy nhin, d gặp gỡ một người ngho c thể lm phiền chng ta, n cũng c thể sinh ra ch lợi. Qua người ngho, chng ta khm ph sự yếu đuối v thương tật của chng ta m xt cho cng, chng ta l như thế. Điều đ c nghĩa l chng ta khng nn đeo mặt nạ v gn cho mnh điều mnh khng c. C như thế, chng ta mới đạt đến sự giải phng nội tm su xa. N đặt chng ta vo sự tiếp xc với sự thật về chnh mnh.

    Gặp gỡ ấy cũng c thể lm thức tỉnh v bộc lộ tm hồn. N c thể đnh thức trong chng ta cảm gic dịu dng v thương xt, nhn từ v hiệp thng. N cho chng ta thấy c thể hiện hữu nhiều hơn, yu thương nhiều hơn, v dng hiến chnh mnh nhiều hơn. N c thể thay đổi chng ta. N pht huy chng ta v ku gọi chng ta đến với nhn loại. V thế n c thể dẫn đến một sự bắt đầu mới.

    V n nhắc nhở chng ta rằng trước mặt Thin Cha, tất cả chng ta đều ngho. Vị linh mục cầu nguyện trong thnh lể với đi tay dang rộng. Cầu nguyện trong thnh lễ với đi tay dang rộng. Cầu nguyện như thế l biết rằng trước mặt Thin Cha, chng ta đều ngho v chng ta đặt như cầu hng ngy của chng ta vo lng thương xt v tnh yu của Người. V thế chng ta như người ăn my đưa ci bt trống rỗng cho những khc qua đường. Thực tế chng ta đ ni: Lạy Cha, trước mặt Ngi, con ngho nn như một người hnh khất.
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  20. The Following 2 Users Say Thank You to THANHLOAN For This Useful Post:

    saorơi (08-18-2017), vdt (08-18-2017)

Page 17 of 21 FirstFirst ... 789101112131415161718192021 LastLast

Posting Permissions

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •