Welcome to Một Gc Phố - Chc cc Bạn mọi chuyện vui vẻ & như ...
Page 2 of 30 FirstFirst 123456789101112 ... LastLast
Results 11 to 20 of 300

Thread: MA THƯỜNG NIN NĂM A 2017

  1. #11
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    22,157
    Thanks
    1,597
    Thanked 4,490 Times in 3,574 Posts

    Default Re: MA THƯỜNG NIN NĂM A


    Cha Nhật III thường nin - Năm A
    GỌI ĐCH DANH TN CỦA CHNG TA








    Suy niệm của Charles E. Miller


    Ngy hm nay thnh Matthu thuật lại cho chng ta việc Cha Gisu ku gọi một số tng đồ. Ngi c thể kể cu chuyện ny cch chung chung, nghĩa l chỉ thng bo cho chng ta biết Cha Gisu tụ họp một số mn đệ ở chung quanh Người, thay v ngi trnh by như thế, thnh Matthu đ cho chng ta biết tn của cc vị tng đồ được Cha Gisu ku gọi. Cc tng đồ đ l Simon (sau ny tn l Phr) v Andr em của ng. Giacb v Gioan em ng. C một điều g đ đặc biệt nơi ci tn của chng ta.

    Trn một s diễn trn tivi, c một bi ht diễn tả tnh cảm thật đẹp khi chng ta đi đến một nơi m mọi người đều biết tn của bạn. Thật hồi hộp v cảm động biết bao khi bốn người đnh c nghe thấy Cha Gisu gọi tn họ, mời gọi họ đi theo Người. Họ phải bịn rịn lắm khi từ bỏ nghề nghiệp, gia đnh v nh cửa để đi theo Cha Gisu. Họ đ thấy nơi Cha Gisu c điều g đ rất khc với những chứng nhn trước đ. Phải c nh sng đức tin trợ gip họ, để họ nhn thấy Cha Gisu thật sự l Con Thin Cha. Nhưng lc ban đầu nh sng ấy khng mạc khải cch kỳ diệu như tin tri Isaia đ tin tri khi ng viết: Dn chng đi trong tối tăm nay đ thấy nh sng lớn lao. Nhưng đ mới chỉ l một nh sng mờ nhạt, một nh sng cho php họ c những lc vẫn cn nghi ngờ ở Cha Gisu, c lc cn chối Cha, hay bỏ rơi Cha trong cuộc thương kh của Người. Nhưng nh sng đ khng hề tắt bao giờ. Đng hơn, n đang dần dần lớn ln v khi Cha Thnh Thần ngự đến vo ngy lễ Hiện Xuống, nh sng đ đ trở thnh một ngọn lửa chiếu sng v ấm p. Sự tận tuỵ đ thay đổi sự nghi hoặc.

    Những điều đ cũng đ xảy ra cho chng ta như thế. Qua Gio Hội, lc chng ta chịu php rửa tội, Đức Kit đ gọi đch danh tn của mỗi người chng ta. Người ni qua giọng vị linh mục: Anna (hoặc Anr) Linh (hoặc Long) (hay bất cứ tn no) Cha rửa con nhn danh Cha v Con v Thnh Thần. Chng ta được trao cho một ngọn nến chy sng, biểu hiện cho đức tin của chng ta. Cho d lc đ chng ta l những đứa b hay những người đ trưởng thnh, chng ta lnh nhận nh sng đức tin. Đầu tin nh sng ấy chỉ l một đốm sng mờ nhạt nhưng với b tch Thm Sức, b tch ny kiện ton php rửa tội, nh sng đ trở nn sng rực.

    Với đức tin chng ta nhn thấy Cha Gisu thật sự l Con Thin Cha, l Đấng m Cha Cha đ sai đến trong thế gian, được thụ thai trong cung lng Đức Trinh Nữ Maria bởi quyền năng của Cha Thnh Thần. Chng ti tin Cha Gisu đ đi rao giảng Tin Mừng của Nước Thin Cha, Tin Mừng m chng ta vẫn tiếp tục lắng nghe Thnh Kinh v những lời gio huấn khc của Gio Hội. Chng ta biết rằng sứ vụ truyền gio đ dẫn Người ln Girusalem, nơi m Người phải chịu đau khổ, chịu chết v sống lại để cứu chuộc chng ta. Đức tin của chng ta dạy rằng nhờ việc chng ta thng dự vo tiệc Thnh Thể, chng ta được chia sẻ sự kỳ diệu của sự chết v sự sống lại của Con Thin Cha.

    Chng ta theo Đức Kit bởi chng ta l thnh phần của thn xc Người, thn thể mầu nhiệm của Người l Gio Hội. Chng ta c thể cảm nghiệm được tm tnh của Thnh Vịnh 27: Cha l nh sng v l Đấng Cứu Độ ti, ti cn sợ chi ai? Cha l nơi nương ẩn của đời sống ti, ti cn sợ g ai?

    Thnh Vịnh viết tiếp: Một điều ti xin Cha, một đều ti kiếm tm, đ l được cư ngụ trong nh Cha suốt đời ti. Chng ta phải lun lun trung thnh với ơn gọi php Rửa của chng ta, để được ở lại trong nh Cha l Gio Hội của Người v đừng bao giờ nghi hoặc, hoặc bỏ rơi Cha Gisu Kit, Đấng đ ku gọi đch danh tn chng ta để chng ta trở nn những người tiếp bước của Người.
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  2. #12
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    22,157
    Thanks
    1,597
    Thanked 4,490 Times in 3,574 Posts

    Default Re: MA THƯỜNG NIN NĂM A


    Cha Nhật III thường nin - Năm A
    VẦNG ĐNG ĐEM LẠI ƠN CỨU ĐỘ




    Linh mục Inhaxi Trần Ng
    Trong thời chiến tranh, thỉnh thoảng c trường hợp hai đạo qun đối đầu với nhau trong đm tối v họ đ phải giao chiến rất c liệt trong bng đm dy đặc. Ban đầu, khi khoảng cch đi bn cn kh xa th họ giao tranh bằng tiểu lin v đại pho. Sau đ, khi hai bn xp lại gần nhau th phải p dụng chiến thuật cận chiến, dng dao găm, lưỡi l để st hại nhau cch d man tn bạo. Số thương vong của đi bn tăng cao khủng khiếp.
    Thế rồi, cuộc giao tranh dịu dần v cả đi bn đều sức tn lực kiệt, số qun sống st chẳng cn bao nhiu. Đến khi mặt trời l dạng, hai bn mới nhận ra nhau l hai tiểu đon bạn, tuy khc binh chủng, khc mu cờ sắc o, nhưng cả hai đều l những chiến sĩ của cng một quốc gia, cng chiến đấu để bảo vệ một qu hương, một tổ quốc chung!
    Bng đm bao phủ khiến hai đội qun trn đy khng nhận ra nhau l bạn để rồi tn st nhau khốc liệt đng l một thứ bng tối tử thần, bng tối gieo rắc chết chc đau thương.
    Gi như khng c bng tối nầy, th hai đội qun đu c tiu diệt nhau. Gi như vầng đng xuất hiện sớm hơn th thương vong của đi bn đu c đến nỗi nhiều đến thế !
    Vầng Đng được loan bo sẽ xuất hiện trn thế gian
    Bng tối tử thần đem lại chết chc trong cu chuyện trn đy l hnh ảnh của một thứ bng tối khc đng khiếp sợ hơn, đ l sự v minh của con người, l khng nhận ra đồng loại l anh chị em con cng một Cha với mnh nn người ta đ xem kẻ khc l th địch v giao chiến với nhau khng ngừng trong suốt dng lịch sử.
    Để xo bỏ sự v minh v ngộ nhận đng tiếc nầy, Thin Cha ta đầy lng trắc ẩn, cho Vầng Đng tự chốn cao vời viếng thăm ta, soi sng những ai ngồi nơi tăm tối v trong bng tử thần, dẫn ta bước vo đường nẻo bnh an. (Lc 1, 78-79)
    Cha Gi-su chnh l Vầng Đng m Thin Cha hứa ban cho nhn loại để xo bỏ bng tối tử thần đ thực sự xuất hiện như lời tin bo của ngn sứ I-sai-a, như trch đoạn Tin Mừng hm nay cho thấy :
    Cha Gi-su rời bỏ Na-da-rt, đến ở Ca-phc-na-um, một thnh ven biển hồ Ga-li-l để ứng nghiệm lời ngn sứ I-sai-a ni: Hỡi Ga-li-l, miền đất của dn ngoại! Đon dn đang ngồi trong cảnh tối tăm đ thấy một nh sng huy hong, những kẻ đang ngồi trong vng bng tối của tử thần nay được nh sng bừng ln chiếu rọi. (Mt 4, 12-17)
    Quả vậy, Cha Gi-su chnh l nh Sng huy hong chiếu rọi cho những kẻ đang ngồi trong bng tối tử thần để họ khng cn ngộ nhận người bn cạnh l kẻ th cần phải tiu diệt; để họ nhận ra mọi người chung quanh l những anh chị em rất thn yu, con cng một Cha trn trời. Được như vậy, thế giới nầy sẽ khng cn cảnh nồi da xo thịt, huynh đệ tương tn, khng cn cảnh xung đột chiến tranh khi lửa ; tri lại, tnh yu thương thuận ho sẽ rực sng v bao trm nhn loại.
    Lạy Cha Gi-su,
    Cha phn: Ti l nh sng thế gian, ai theo Ti sẽ khng đi trong tối tăm, nhưng sẽ nhận được nh sng đem lại sự sống. (Ga 8,12)
    Xin cho nh sng của Cha bừng sng ln trong tm hồn chng con v trn mun dn mun nước, để nhờ nh sng Cha soi dẫn, bng tối sự chết sẽ bị xua tan, mọi người sẽ nhận ra Thin Cha l Người Cha tuyệt vời v nhận ra bốn phương thin hạ l anh em một nh. Bấy giờ tội c sẽ bị loại trừ v ho bnh cng l sẽ ln ngi. Amen.
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  3. #13
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    22,157
    Thanks
    1,597
    Thanked 4,490 Times in 3,574 Posts

    Default Re: MA THƯỜNG NIN NĂM A


    Cha Nhật III thường nin - Năm A
    TIẾNG GỌI LN ĐƯỜNG




    Thin Phc

    Một linh sư Ấn gio rất hi lng về sự tiến bộ của người đệ tử. Nhận thấy anh ta khng cần sự du dắt của mnh nữa, nn ng bỏ mặc anh trong tp lều tranh rch nt bn cạnh bờ sng. Một hm buổi sng, khi thức dậy, người đệ tử xuống dng sng thanh tẩy theo đng nghi thức, rồi giặt chiếc o rch của mnh. Đ l ti sản duy nhất của anh.

    Ngy kia, anh nhận ra chiếc o của mnh phơi ở bờ sng đ bị chuột cắn rch tả tơi. Anh đnh phải vo lng xin một chiếc o khc. Ci o ny cũng bị chuột gặm nt như tương. Anh mới xin về một con mo. Lần ny, anh khỏi phải lo chuột quấy ph. Nhưng khng xin o th phải xin cơm bnh.

    Ngy ngy phải vc bị đi khất thực, người đệ tử cảm thấy mnh như một gnh nặng cho dn lng. V thế, anh tm cch tậu cho bằng được một con b để lấy vốn lm ăn. Nhưng c b th cũng phải c cỏ cho b ăn. Những ngy đầu, anh cn tự mnh cắt cỏ. Về lu về di, anh đnh phải thu người cắt cỏ v khng c th giờ cầu nguyện. B cng ngy cng sinh sản ra nhiều, người cắt cỏ cũng phải gia tăng.

    Chẳng mấy chốc, mảnh đất xung quanh tp lều của anh đ trở thnh nng trại. Con người đ một thời muốn bỏ tất cả mọi sự để trở thnh một tu sĩ, nay nghiễm nhin lm một chủ nng trại giu c. C tiền, c mọi sự, nn anh cũng muốn c người chia sẻ cng việc của anh. Anh đnh phải cưới vợ.

    Khi vị linh sư c dịp về thăm ngi lng cũ, ng ngạc nhin v cng v tp lều ngho nn bn bờ sng nay đ l cả một cơ nghiệp. ng hỏi người đệ tử:

    -Thế ny nghĩa l g hở con?

    Người đệ tử mới trả lời:

    -C lẽ thầy khng tin. Nhưng tất cả cơ nghiệp ny hiện hữu cũng chỉ v con đ khng lm cch no để giữ được chiếc o rch!

    ***

    Cm dỗ no cũng ngọt ngo như mật li ko bầy ong, như hương hoa cuốn ht đn bướm. C nhiều thứ săn đuổi chng ta trong cuộc sống lắm! Bao lu cn mang bản tnh con người, bấy lu người ta cn thch hưởng thụ, dễ di, thoải mi. Con người chỉ c thể thắng vượt cơn cm dỗ khi họ tự biết chnh mnh. Con người chỉ thực sự khn ngoan khi biết mnh mang thn phận yếu hn tội lỗi. Người đệ tử của vị linh sự Ấn Gio ngy cng rời xa nếp sống tu hnh v chnh anh chưa một lần nhn lại bản thn. C nhn lại bản thn con người mới thấy mnh cần phải hon cải, canh tn.

    V tầm quan trọng của hon cải m lời đầu tin khi giảng đạo, Đức Gisu đ ku gọi dn chng: Hy sm hối v Nước Trời đ gần đến (Mt 4,17). Nếu sm hối l điểm xuất pht th Nước Trời l đch đến. Sm hối l bước đầu tin của cuộc hnh trnh tới đỉnh thnh thiện. Sm hối l nền tảng của niềm tin Kit gio. Một trong những ngịch l lớn nhất của Kit gio chnh l cng nhận ra sự nhỏ b bất ton của mnh, con người cng lớn ln trong n sủng của Cha. Chnh khi Gioan tẩy giả nhận mnh b nhỏ, Cha lại cho ngi được lớn ln. Chnh lc thức mnh thấp km, Cha lại tn vinh ngi như người cao trọng nhất trong Nước Trời.

    Sau khi ku gọi sm hối, Đức Gisu ni với cc ng Simon v Anr: Cc anh hy theo ti, ti sẽ lm cho cc anh thnh những kẻ lưới người như lưới c (Mt 4,19). V Tin Mừng viết tiếp: Lập tức hai ng bỏ chi lưới m đi theo Người (Mt 4,20). Quả thật, Người ku gọi cc ng như một kẻ c quyền uy. Nhiều khi chng ta tưởng mnh chọn Cha, nhưng thực ra, Cha đ chọn chng ta trước. Nơi khc, Người ni: Khng phải anh em đ chọn Thầy, nhưng chnh Thầy đ chọn anh em (Ga 15,16). Nhiệm vụ của chng ta l lun nhận ra tiếng gọi của Cha trong từng pht giy của cuộc sống, v đp trả lại tiếng gọi ấy một cch tch cực v quảng đại. Điều đ c nghĩa l, chng ta hy sẵn sng từ bỏ tất cả v lập tức, bước đi theo Người.

    Theo Người khng phải l theo một vị dẫn đường, m l theo một Đấng chnh l Đường.
    Theo Người l phải rũ bỏ mọi vướng bận của danh, lợi, th, để nhẹ nhng thanh thot m ln đường.
    Theo Người cũng chnh l đồng hnh với Người từ Cana đến Bthania, từ Tabo cho đến chn Ni Sọ.
    Theo Người cn l lun tỉnh thức để nhận ra Người trong mọi sự, trong cc biến cố, nhất l trong những kẻ ngho hn.

    ***
    Lạy Cha Gisu,

    Cha ku mời chng con đi theo Cha, kng phải để rao giảng bằng lời ni sung, m l thể hiện bằng cuộc sống chứng nhn.

    Cha chọn gọi chng con bước theo Cha, khng phải để giảng thuyết hng hồn, nhưng l để phục vụ bằng tri tim yu thương.

    Xin cho chng con biết nối vng tay lớn, để tỏa lan hương thơm của Cha trn mọi nẻo đường chng con đi. Amen.
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  4. #14
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    22,157
    Thanks
    1,597
    Thanked 4,490 Times in 3,574 Posts

    Default Re: MA THƯỜNG NIN NĂM A


    Cha Nhật III thường nin - Năm A
    ƠN GỌI









    Như chng ta đ biết nỗi ưu tư số một trong cuộc sống cng khai của Cha Gisu l tm những người cộng tc với mnh trong cng cuộc rao giảng Tin Mừng v cứu độ trần gian. Chnh v thế m ngay khi bắt đầu cuộc sống cng khai, Ngi đ chọn cho mnh những mn đệ.

    Bi Tin Mừng hm nay cho thấy, đang lc đi dọc theo bờ biển, Ngi đ gọi Phr v Andr: Cc anh hy theo ti. Ti sẽ lm cho cc anh trở thnh những kẻ lưới người như lưới c. Liền sau đ, Ngi cũng đ gọi Giacb v Gioan. Thi độ của những mn đệ đầu tin ny thật l mau mắn v dứt khot. Cc ng đ bỏ chi lưới, bỏ ghe thuyền, bỏ cha gi m đi theo Cha.

    Cn chng ta th sao? Ngy hm nay Cha khng hiện ra để ku gọi chng ta hay truyền dạy chng ta phải lm điều nọ, điều kia, nhưng tiếng Cha vẫn m thầm gởi đến với chng ta qua cc sự kiện, qua cc biến cố cuộc đời. Bởi v mỗi biến cố l một dấu chỉ của thnh Cha. Mỗi sự việc l một bi ton m đp số l sứ điệp Cha muốn chng ta đn nhận. V thế, cần phải tỉnh thức để nhận ra Cha v sứ điệp của Ngi.

    Thực vậy c nhiều người đ nghe được tiếng Cha, một thứ tiếng vọng ln từ bn trong, tuy m thầm nhưng rất r, mời gọi nhưng khng km phần thc thch. Đp lại tiếng Cha l bước vo một khc quanh mới của đời mnh v từ đ bản thn được đổi khc.

    Ơn gọi của Mẹ Trsa Calcutta l một th dụ. Mẹ sinh năm 1910 tại Nam Tư. Năm 18 tuổi Mẹ nhập dng Đức B Lorett ở i Nhĩ Lan. Sau đ được cử sang Ấn Độ để vo tập viện. Mẹ đ cống hiến gần 20 năm trời cho việc dạy mn địa l tại một trường của nh dng dnh cho cc thiếu nữ thuộc những gia đnh kh giả. Nếu Cha khng ln tiếng gọi, th chắc cuộc đời Mẹ sẽ tri đi m đềm bn đm học tr giu c. Thế rồi vo một ngy nọ, nhn đi qua một đường phố ở Calcutta, Mẹ bắt gặp một người đn b đang hấp hối trn vỉa h. Chuột v kiến đ ko đến gặm nhấm con người bất hạnh đ. Mẹ liền vực người thiếu phụ tới nh thương. Mẹ nhất định cứ đứng ở trước cổng cho đến khi người ta mở cửa đn nhận bệnh nhn sắp chết. Từ biến cố ny Mẹ cảm nhận được lời mời gọi của Cha, muốn Mẹ hiến mnh cho những kẻ bị bỏ rơi. V thế l Mẹ xin ra khỏi dng, đến sống ở một khu vực tăm tối của thnh phố. Chắc hẳn lc đ, Mẹ khng ngờ mnh sẽ l người sng lập một hội dng mới chuyn lo việc bc i, gip đỡ những người ngho khổ.

    Lắng nghe v tm biết Cha qua cc biến cố, qua cc sự kiện đ đnh. Điều quan trọng hơn l c dm đp trả lời mời gọi của Ngi hay khng. Nhiều khi chng ta đắp tai ngoảnh mặt lm ngơ như khng hề nghe thấy tiếng Cha, để khỏi phải đp trả, khỏi phải từ bỏ. Bởi v chng c qu nhiều những sợi dy vấn vương quấn chặt lấy cuộc đời v bản thn, khiến chng ta khng dễ g tho gỡ được. Những sợi dy vấn vương ấy l tiền bạc, địa vị, vui th... Từ bỏ l đặt mọi sự dưới Cha, coi Cha l gi trị tuyệt đối, vượt ln trn tất cả. V như thế phải c tnh yu mnh liệt mới c thể từ bỏ lập tực những g chng ta đang m ấp bởi v từ bỏ l thước đo tnh yu của chng ta đối với Cha.
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  5. #15
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    22,157
    Thanks
    1,597
    Thanked 4,490 Times in 3,574 Posts

    Default Re: MA THƯỜNG NIN NĂM A


    Cha Nhật III thường nin - Năm A
    TIẾNG GỌI CỦA CHA




    Niềm Vui Chia Sẻ

    Năm 1950, một hội nghị đại diện 17 quốc gia đ bầu Albert Schweitzer lm người hng của thế kỷ. Hai năm sau (1952). Albert Schweitzer được giải thưởng Nobel ho bnh. Schweitzer được ton thế giới tuyn dương l một thin ti đa dạng: ng vừa l một triết gia lừng danh, một nh thần học nổi tiếng, một sử gia đng knh, một nhạc cng sl trong dn nhạc v cn l một bc sĩ thừa sai nữa.

    Nhưng điểm nổi bật nhất nơi ng l niềm tin Kit gio su sắc. Chnh niềm tin ny đ khiến ng thnh người hng của thế kỷ: Năm 21 tuổi, Schweitzer tự hứa với mnh l sẽ nghin cứu nghệ thuật v khoa học cho đến năm 30 tuổi, rồi sẽ cống hiến cuộc đời cn lại cho những người thiếu thốn bằng một hnh thức phục vụ trực tiếp no đ. V thế rồi, vo sinh nhật thứ 30 của ng, nhằm ngy 13/10/1905, ng đến một hộp thư ở Paris gởi một số thư về cho bố mẹ v b bạn thn thiết nhất, bo cho họ biết ng sắp sửa ghi tn vo đại học để lấy bằng y khoa, sau đ ng sẽ đi Phi Chu sống như một bc sĩ thừa sai để phục vụ đm dn ngho.

    Những l thư của ng lập tức bị phản đối ngay. B con v b bạn ng đồng loạt phản đối dự tnh m họ cho l đin rồ của ng. Họ bảo ng l một người đem chn dấu ti năng đ được uỷ thc cho ng Tuy nhin, Schweitzer vẫn khăng khăng thực hiện những định của mnh. Năm 38 tuổi, ng trở thnh một bc sĩ y khoa thực thụ. Năm 43 tuổi, ng đến Phi Chu mở một bệnh viện cạnh bờ rừng của khu vực gọi l Phi Chu xch đạo. Tại đy, rng r suốt hơn bốn mươi năm trời, ng đ dng hết ti năng v sức lực để đm ngy tận tuỵ săn sc những người dn bản xứ ngho nn bệnh tật, với tất cả tnh yu thương v lng nhn i. Sau cng ng đ chết ở đ vo năm 1965, hưởng thọ 90 tuổi.

    Thưa anh chị em, động lực no đ khiến ng Albert Schweitzer quay lưng lại với danh vọng v của cải trần gian để dấn thn lm việc cho đm dn cng khổ nhất trong đm dn ngho ở Phi Chu như thế?

    Theo lời ng, th một trong những động cơ thi thc ng lm điều đ chnh l do ng suy gẫm Tin Mừng của Cha Gisu. ng đ lắng nghe tiếng gọi của Ngi v quyết tm đp lại bằng cch dấn thn phục vụ dn ngho ở Phi Chu. ng ni: Ti khng thể hiểu được tại sao ti lại được php sống một cuộc đời hạnh phc như thế đang khi chung quanh ti cn biết bao nhiu người đang quằn quại trong đau khổ.

    Ngy nay, Cha Gisu vẫn tiếp tục ln tiếng ku gọi v đi hỏi những ai đ nghe tiếng ku gọi của Ngi phải c một đp trả dấn thn cụ thể: Hy sm hối! Hy sống Tin Mừng Nước Trời! Hy loan bo Tin Mừng cho đồng bo, cho nhn loại! C nhiều người đ nghe được tiếng Cha gọi. Một thứ tiếng vang ln từ bn trong, nhẹ nhng nhưng r nt, mời gọi nhưng khng km phần thc bch. Đp lại tiếng Cha l bước vo một khc quanh của đời mnh, v tứ đ đời mnh đổi khc.

    Cha Gisu gọi ti như xưa Ngi đ gọi cc mn đệ đầu tin bn bờ hồ Galil. Cha vẫn hay gọi con người một cch bất ngờ. Bi Tin Mừng hm nay cho thấy điều đ. Phr v Anr, Giacb v Gioan, bốn vị ny đ từng quen biết t nhiều với Cha Gisu, nghe lời Ngi giảng v thấy Ngi lm php lạ, nhưng họ khng ngờ l một ngy no đ, Ngi sẽ gọi họ lm Tng đồ. Đức Gisu đi dọc theo bờ biển như một sự tnh cờ. Ngi tnh cờ thấy bốn anh em đang lm việc, kẻ quăng chi, người v lưới. Tất cả ở trong một bầu kh m đềm v huynh đệ. Đức Gisu biết việc Ngi sắp lm. Ngi gọi những người Cha muốn. Tiếng gọi của Ngi vang ln thật bất ngờ. Tiếng gọi đưa đến những chia cắt khng thể ni l khng đau đớn. Cc mn đệ đầu tin đ phải từ gi nghề chi lưới, nghề đ nui sống gia đnh họ v đ gip họ trưởng thnh, nghề đ đem lại cho họ biết bao kỷ niệm vui buồn. Chấp nhận bỏ nghề l chấp nhận bấp bnh. Cc ngư phủ nay phải sống trn bờ, để đi theo một ng thợ mộc cũng đ bỏ nghề! Hơn nữa, họ cn phải từ gi gia đnh v họ hng thn thuộc. Họ đ coi Cha Gisu hơn cha mẹ, vợ con, nghề nghiệp, tương lai. Thi độ của cc mn đệ đầu tin thật đng phục. Đ l thi độ l tưởng của người nghe Cha gọi, v sẵn sng theo Ngi ngay lập tức.

    Anh chị em thn mến,

    Cha Gisu vẫn tiếp tục gọi mỗi người chng ta hm nay. Khng phải một người đ chết từ 20 thế kỷ gọi chng ta, nhưng l một Đấng đang sống. Ngi gọi đng tn từng người trong chng ta v Ngi muốn giao cho chng ta một cng tc đặc biết. Cha Phục Sinh hm nay vẫn cứ mời gọi từng người chng ta cộng tc với Ngi trong chương trnh vĩ đại, đ l chương trnh cứu độ ton thế giới. Ti c nghe tiếng Ngi khng? Ti c muốn nghe được tiếng của Ngi khng?

    Nhiều khi chng ta giả vờ khng nghe tiếng Cha để khỏi phải đp lại, khỏi phải từ bỏ v đoạn tuyệt. C nhiều tạo vật đang quấn lấy đời ta, khng dễ g gỡ được: Tiền bạc, sự ổn định, sự thoải mi tiện nghi, cht tiếng tăm địa vị, cht thoả mn nơi thn xc Từ bỏ l đặt mọi sự dưới Cha, coi Ngi như gi trị cao nhất vượt trn mọi gi trị. Phải c tnh yu lớn lao mới c thể từ bỏ lập tức những g chng ta đang m ấp. Từ bỏ trở thnh thước đo tnh yu của ta đối với Thin Cha. Đời người Kit hữu l một cuộc lắng nghe khng ngừng những tiếng gọi mời của Cha. Chỉ những ai biết yu mới nghe thấy v dm thực hiện Cha tỏ lộ qua từng ngy, từng biến cố của đời mnh.

    C thể ni, một trong những hoạt động chnh của Cha Phục Sinh l cất tiếng gọi con người. Ngi khng ngừng mời gọi với một sự kin nhẫn lạ lng. Ngi gọi con người dưới trăm ngn hnh thức. Khng phải chỉ l gọi ai đ đi tu, nhưng Ngi cn gọi cả gio dn theo Ngi, theo Ngi bằng cch ở lại gia đnh v mi trường x hội để lm chứng cho Ngi, như một Albert Schweitzer, một Kit hữu, một triết gia, một nh thần học, một sử gia, một nhạc cng sl v l một bc sĩ thừa sai. Cha Gisu vẫn cứ gọi v lay động tri tim mọi người, kể cả những kẻ chưa biết Ngi. Đời chng ta l một chuỗi những tiếng gọi của Cha. Tiếng gọi no cũng mới mẻ v cụ thể. Nếu chng ta đp lại, Ngi sẽ đưa chng ta đi xa hơn trong tnh bạn, qua những tiếng gọi mới.

    Cc mn đệ đ đp lại tiếng gọi của Cha, khng phải bằng lời ni, nhưng bằng hnh vi từ bỏ thực sự. Cha khng mời gọi mọi người từ bỏ gia đnh để sống đời thnh hiến, nhưng Cha lại mời gọi tất cả chng ta bỏ tnh ch kỷ v cứng cỏi của mnh để sống yu thương tha nhn. Bỏ ci g ngoi mnh, khng phải l điều qu kh. Nhưng bỏ chnh bản thn mnh với những dự tnh, ước mơ, điều đ kh hơn nhiều.

    Thưa anh chị em, nghe tiếng Cha, đp lại bằng cch từ bỏ v đi theo, đ l chu trnh m người tn hữu phải sống nhiều lần trong ngy, trong đời: Hy theo Thầy. Cha cứ ni với ti cu đ hoi trong suốt đời ti, v ti hiểu rằng theo Cha l được triển nở trong tự do yu mến.
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  6. #16
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    22,157
    Thanks
    1,597
    Thanked 4,490 Times in 3,574 Posts

    Default Re: MA THƯỜNG NIN NĂM A


    Cha Nhật III thường nin - Năm A
    TRUNG TN VỚI CHA
    V TRUNG TN VỚI CON NGƯỜI




    Bi ny cho thấy Cha Gisu khởi sự rao giảng Tin Mừng. Người bắt đầu loan bo Tin Mừng về Nước Trời. Việc ny lm nổi r ngay từ đầu điều m ta c thể gọi l lng trung tn của Đức Kit, trung tn với Cha Cha v trung tn với con người. Thật vậy, Cha Gisu loan bo Tin Mừng về Nước Trời, chớ khng phải một sứ điệp giới hạn về một thứ giải phng trần gian no. Lm như thế, Người trung tn với Cha Cha với chnh mnh, với Thnh Thần. Đng khc, Người đi khắp Galila, nghĩa l tm đến với con người tại nơi họ ở v như họ l, Người khai thng những khả năng tốt nhất của họ (kể cả khả năng trở nn Tng đồ). Trong điểm ny, Người đ trung tn với con người. Ở đy ta gặp một vấn đề lớn lao, vấn đề ny đ được đặt ra cho Gio Hội trong suốt lịch sử. Đ l: lm thế no cống hiến tất cả sự phong ph nhn loại cho Phc m v lm thế no sống ton bộ Phc m trong thực tại con người? Người Kit hữu phải hon ton thuộc về Đức Kit, đồng thời trọn vẹn l con người, hay ni đng hơn, trọn vẹn con người bởi v trọn vẹn thuộc về Đức Kit. Phải dng tinh thần Phc m hon lại tất cả đời sống con người cho chn l của n sự trong sng, sự sung mn của n. V Tin Mừng về Nước Trời được loan bo cho ton bộ đời sống con người.

    Đu l những con đường m việc loan bo ny đi theo?

    1) Hy trở lại, v Nước Trời đ đến gần. Trở lại đi đi với Nước Cha điều đ c nghĩa g? Phải chăng c nghĩa rằng Tin Mừng l lời loan bo về một cuộc thay đổi ch thống trị trn con người? Thật vậy, nếu theo bản chất con người được tự do chọn lựa ng chủ thống trị mnh, th n lun lun c một ng chủ. Nếu n khng chọn Nước Cha, n tự buộc mnh phải chịu những ch n lệ (như bản năng, lng ch kỷ, - tiền ti, quyền lực ma quỷ v, v). Đức Kit loan bo cho ta biết chọn lựa những điều giải phng ta. Người gọi ta chọn lựa Thin Cha, tức l sự thống trị của Tnh Yu. Để phục hồi đời sống con người lại tnh trạng nguyn vẹn của n, phải từ bỏ ch n lệ của sự c v chọn lựa Cha lm Đấng thống trị của Tnh Yu. Để phục hồi đời sống con người lại tnh trạng nguyn vẹn của n, phải từ bỏ ch n lệ của sự c v chọn lựa Cha lm Đấng thống trị ta.

    2) Chữa lnh mọi bệnh tật. Đức Kit dng quyền năng của lng nhn hậu để hỗ trợ lời rao giảng của Người. Những vụ chữa bệnh phần xc, ngoi gi trị ring biệt n c, cn biểu thị sự hồi phục con người tinh thần, tức l con người tự gốc rễ của n. Hnh động Đức Kit nhằm phục hồi trọn vẹn điều m tội lỗi đ muốn lm hư hỏng, tổn thương yếu nhược, ph huỷ. Đức Kit trung tn với con người ở chỗ Người hnh động để con người trở lại tnh trạng nguyn vẹn đầu tin như Thin Cha đ nghĩ tưởng, v như thế Người cũng trung tn với Thn Phụ Người, Đấng đ muốn cho tất cả mọi người khởi đầu từ đ m trở nn con ci Người.
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  7. #17
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    22,157
    Thanks
    1,597
    Thanked 4,490 Times in 3,574 Posts

    Default Re: MA THƯỜNG NIN NĂM A


    Cha Nhật III thường nin - Năm A
    NH SNG MUN DN










    Thin Cha l nh Sng. Đng thế, sch Sng Thế K kể lại rằng: ngy thứ tư, Thin Cha dựng nn cc tinh t trn bầu trời. Ngi xếp đặt chng để chiếu tỏa nh sng cho địa cầu v phn chia ngy đm. V như vậy, ngay từ đầu Thin Cha đ dựng nn nh sng.

    Trong Cựu ước, nh sng vốn thường được dng để ni ln vinh quang của Thin Cha.

    Thực vậy, Thin Cha đ hiện ra với ng Maisen trong bụi gai bốc chy:

    - Bấy giờ ng Maisen nhn thấy bụi cy chy bừng, nhưng khng bị thiu rụi. ng tự bảo: mnh phải lại xem cảnh tự kỳ lạ ny mới được, v sao bụi cy lại khng chy rụi?

    Thin Cha cũng đ hiện diện giữa dn Ngi qua ng my v cột lửa. Sch Xuất Hnh ghi lại:

    - Khi ra khỏi Ai Cập, Đức Cha đi đằng trước họ, ban ngy th ở trong cột my để hướng dẫn, ban đm th ở trong cột lửa để soi sng, nn họ c thể đi cả ban ngy lẫn ban đm. Ban ngy cột my đi trước dn khng rời, ban đm cột lửa cũng vậy.

    Ngy Thin Cha k kết với dn Do thi giao ước tại Sinai, lc bấy giờ ngọn ni rực sng như bốc chy. Sch Xuất Hnh ghi lại:

    - Bấy giờ my bao phủ niVinh quang Đức Cha xuất hiện trn đỉnh ni trng giống như ngọn lửa thiu, trước mắt con ci Israel.

    Thế nhưng, Thin Cha khng phải chỉ l nh sng tự nhin bn ngoi, con mắt chng ta c thể trng thấy, m hơn thế nữa, Ngi cn l nh sng siu nhin bn trong để soi dẫn bước đường chng ta đi v ban cho chng ta sự sống.

    Thực vậy, Thin Cha đ dng luật php v lời cc tin tri để hướng dẫn đường đi nước bước cho con người. Ngi chnh l đn soi lối cho họ. Ngi l nh sng v l ơn cứu độ của họ.

    Khi mở mắt cho đời, chng ta nhn thấy nh sng v chng ta chnh thức bước vo cuộc sống. Cũng vậy, nếu bước đi trong nh sng của Cha, nếu bước đi dưới sự soi dẫn của Ngi, chắc chắn chng ta sẽ được vo ci sống với vinh quang bất diệt.

    Đối với chng ta ngy hm nay, Đức Kit chnh l nguồn sng duy nhất.

    Thực vậy, trong đm Ging Sinh, nh sng của Cha đ bao phủ khi sứ thần loan bo tin vui. Thnh Luca ghi nhận:

    - Ka sứ thần Cha đứng bn họ v vinhquang của Cha chiếu tỏa chung quanh, khiến họ kinh khiếp hi hng.

    Tiếp đến, nh sng của ngi sao lạ cũng đ chiếu soi để dẫn đưa ba nh đạo sĩ phương đng đến tm gặp v thờ lạy Hi Nhi Gisu nơi mng cỏ Blem.

    Khi Cha biến hnh trn đỉnh Tabr, khun mặt Ngi sng ngời v y phục Ngi trở nn trắng tinh như tuyết. Đy phải chăng chnh l một hnh ảnh bo trước vinh quang phục sinh của Ngi, bởi v Ngi chnh l nh sng thế gian.

    Sau cng, Ngi đ dng luồng nh sng chi la để quật ng thnh Phaol trn con đường Đamas, biến thnh nhn từ một kẻ th địch trở thnh một tng đồ nhiệt thnh đem Tin mừng đến cho mun dn.

    Thế nhưng, điều quan trọng hơn nữa Đức Kit chnh l nh sng chiếu soi tm hồn, dẫn bước chng ta trn con đường tm gặp Cha.

    Thực vậy, ngy hm nay khi Ngi bắt đầu cuộc sống cng khai, thnh Matthu đ p dụng lời tin tri Isaia sau đy cho Ngi:

    - Đon dn ngồi trong cảnh tối tăm đ thấy một nh sng huy hong, những kẻ đang ngồi trong vng bng tối của tử thần nay được nh sng bừng ln chiếu rọi.

    Chnh Ngi cũng đ xc nhận:

    - Ta l nh sng thế gian, ai tin Ta sẽ khng đi trong tối tăm.

    nh sng ấy sẽ dẫn chng ta tới vng đất của sự sống vĩnh cửu, nếu chng ta biết bước theo sự soi dẫn của Ngi, c nghĩa l nếu chng ta biết tun giữ những điều Ngi truyền dạy.

    Hẳn chng ta khng thể no qun được một hnh ảnh sống động vo đm thnh vọng Phục sinh, khi cy nến chy được rước v tiến ln từ cuối nh thờ trong bng tối dy đặc, vị linh mục đ xướng:

    - nh sng Cha Kit.

    Phải, nh sng Cha Kit đ chiếu dọi vo tm hồn mỗi người, thế nhưng chng ta c tiếp nhận nh sng ấy hay chng ta lại ưa thch sự tối tăm? Giống như người đau mắt ght bỏ nh sng, thậm ch c kẻ cn ra sức dập tắt nh sng ấy.

    Cuộc đời chng ta l một tấm bi kịch, một cuộc chiến đấu giữa nh sng v bng tối. Chng ta phải c thi độ chọn lựa dứt khot v quyết liệt:

    - Chọn nh sng hay bng tối? Cố gắng trở nn con ci Thin Cha hay con ci thế gian?

    Mỗi người phải thnh thực trả lời với Cha v chnh cu trả lời ấy sẽ ảnh hưởng tới tương lai v ấn định số phận đời đời của chng ta.
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  8. #18
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    22,157
    Thanks
    1,597
    Thanked 4,490 Times in 3,574 Posts

    Default Re: MA THƯỜNG NIN NĂM A


    Cha Nhật III thường nin - Năm A
    SỐNG ĐỨC TIN




    Vị linh mục tuyn y hỏi người thủy thủ trẻ tuổi: Ai đ dẫn đưa bạn tới Cha Gisu Kit? Anh ta chần chừ suy nghĩ, v nghĩ rằng phải sử dụng tn tuổi của những nh giảng thuyết trứ danh, bn hỏi lại vị tuyn y: Thưa cha, chắc khng cần phải l người giảng thuyết chứ? Rồi anh ni tiếp: Đ l sự thực hnh của mẹ con. Hầu hết chng ta đ đn nhận đức tin từ cha mẹ. Khi lớn ln khng bao giờ thắc mắc rằng chng ta đ khng phải l Kit hữu. Chng ta giữ đức tin trong khi được dạy cch lm dấu, đọc kinh Lạy Cha, đi nh thờ dự lễ học cch thức cho hỏi, lễ php bởi cha mẹ, thầy c nơi trường học. Do đấy, tất cả mọi người trong gia đnh, cộng đon hay x hội đều được mời gọi đng gp vo sứ mạng ngư phủ bắt người. Bạn c tin được khng, ngay cả con ch cũng c thể dẫn đưa một người về với Đức Kit.

    Một ng lo khng bao giờ để g tới Thin Cha, hay đời sống tinh thần, nhưng vợ ng lại l một Kit hữu rất đạo đức. B đ cầu nguyện cho chồng nhiều năm, nhưng dường như lời cầu xin của b chưa được đp trả v ng khng bao giờ chịu đến nh thờ chung với b. Người đn b đạo hạnh đng thương ny đi lễ hằng tuần với một con ch gi. N đi theo b vo nh thờ, rồi phủ phục nằm im dưới gầm ghế ngồi. Khi người đn b chết, con ch c vẻ buồn b lắm. Một vi lần, lo gi ch thấy con ch rời nh vo một giờ nhất định, rồi trở về đng giờ. Một buổi sng Cha nhật, ng lo đi theo con ch xem n đ đi đến đu. Con ch dường như c vẻ hứng khởi v vui vẻ khi c người cng đi với n dọc theo lối bộ hnh cho đến cửa nh thờ. ng lo ngừng lại khi thấy n nhanh nhẹn nhẩy ln những bậc thềm rồi đứng chờ ng ở cửa nh thờ. Sau khi đứng lại nghỉ ngơi giy lt, chưa quyết định phải lm g, ng lo tự nhủ: Vo nh thờ theo con ch cũng được. Đu c hại g! ng đ vo nh thờ, đi theo con ch đến ngay chỗ vợ ng vẫn thường ngồi. Nhớ đến vợ, ng ngồi xuống v lắng nghe. Cha nhật kế tiếp, ng lo lại đi đến nh thờ với con ch trung thnh của ng. Dần dần, người ta đ thấy ng ở trong nh thờ ngay chỗ vợ ng vẫn thường ngồi với con ch nằm thinh lặng dưới gầm ghế. Sau cng ng đ tham gia cộng đon v cho php Tin Mừng thấm nhập vo cuộc đời ng.

    Phc m ha l cng trnh biến đổi con người trở nn giống hnh ảnh của Cha Kit. Đ l cng việc giải thot con người khỏi tội lỗi. Sch Gio l Cng gio số 900 mời gọi chng ta trong vai tr ngư phủ bắt người ny như sau: Cũng như tất cả cc tn hữu đều được Thin Cha ủy nhiệm cho việc tng đồ, v đ lnh nhận php rửa tội v php thm sức, cc gio dn c nghĩa vụ v c quyền lợi lm việc, từng c nhn hoặc từng nhm lại thnh cc hiệp hội, để sứ điệp cứu độ của Thin Cha được mọi người trn tri đất biết tới v đn nhận.
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  9. #19
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    22,157
    Thanks
    1,597
    Thanked 4,490 Times in 3,574 Posts

    Default Re: MA THƯỜNG NIN NĂM A


    Cha Nhật III thường nin - Năm A
    SM HỐI




    C một vị ẩn sĩ nọ, sau bao nhiu năm tu luyện bỗng thấy hương thơm sự thnh thiện của mnh bay tỏa khắp nơi, nhiều người tiến đến vấn k cũng như để xin ng cầu nguyện cho. Từ đ vị ẩn sĩ thường hnh diện về tiếng tăm của mnh. Một buổi sng nọ, ng đến thăm một ngi nh thờ nằm bn cạnh một dng sng. Đi dọc theo bờ sng, ng thấy c một người đn ng đang ngồi khc lc thảm thiết. Đến gần, vị ẩn sĩ mới nhận ra đ l người đn ng m khi nghe nhắc đến tn tất cả mọi người dn trong vng đều phải run sợ, v hắn l một tn cướp giết người khng gớm tay.

    Vị ẩn sĩ định lm ngơ bỏ đi, nhưng người đn ng tiến đến qu gối xuống trước mặt ng v xưng tội. Nghe xong một danh mục những tội m cả đời ng khng dm nghĩ tới, v khi so snh với cuộc sống hon ton trong sạch của mnh, vị ẩn sĩ tự nhin nổi giận. ng nghĩ đến cơn giận thnh của Cha Gisu khi vo Đền thờ Girusalem, thế l thay v đưa tay ban php giải tội, vị ẩn sĩ lại to tiếng qut bảo người đn ng như sau: Một tn đầu trộm đui cướp như ngươi m hy vọng được Cha tha thứ sao? Ta ni thật cho ngươi: cy gậy ta đang cầm trn tay đy trở thnh bng cn dễ hơn l việc Cha tha thứ cho ngươi.

    Ni xong những lời đ, vị ẩn sĩ bỏ mặc cho tội nhn chm đắm trong thất vọng v ng tiếp tục cất bước. Thế nhưng ng chưa kịp đi được mười bước th cy gậy của ng đang cầm trong tay bỗng bị cắm su xuống đất. ng dng tất cả sức lực của mnh để ko n ln khỏi đat nhưng cy gậy vẫn khng nhc nhch. V lạ lng thay, từ thn cy gậy, l, cnh v hoa tri từ từ mọc ln. Rồi nh ẩn sĩ lại nghe c tiếng phn bảo: Sự tha thứ của Cha dnh cho một tội nhn sm hối cn dễ hơn một cy gậy trổ bng. Một người c tội biết ăn năn trở lại được tha thứ cn dễ dng hơn l một kẻ kiu hnh.

    Quả thực, trọng tm của bi Tin mừng hm nay chnh l lời ku gọi sm hối của Cha Gisu: Hy sm hối v Nước Trời đ gần đến. Đ cũng l mệnh lệnh đầu tin của Cha Gisu khi Ngi bắt đầu sứ vụ cng khai rao giảng Tin Mừng. Ơn cứu độ m Cha Gisu loan bo v thực hiện chnh l việc giải phng con người khỏi tội lỗi. Tất cả những bệnh hoạn, tật nguyền m Cha Gisu thuyn chữa khi bắt đầu sứ vụ cng khai l một dấu hiệu của tội lỗi. Cứu chữa con người khỏi những tật bệnh trong thn xc, Cha Gisu muốn cho con người thấy Ngi đến để giải thot con người khỏi tội lỗi v tất cả những hệ lụy của n. Nhưng tất cả những php lạ m Cha Gisu thực hiện khng phải l những ảo thuật, ba ch m l sự gặp gỡ giữa con người với quyền năng Thin Cha, l một sự thi thố tnh yu khng giới hạn của Ngi.

    Do đ, con người chỉ c thể chứng kiến được php lạ khi tuyn xưng quyền năng của Cha Gisu: Chnh lng tin của con đ chữa con. Cha Gisu đ khng ngừng lập đi lập lại cu đ mỗi lần thuyn chữa một bệnh nhn. Lng tin của con người được thể hiện qua việc con người tuyn xưng niềm tin của mnh nơi quyền năng của Cha Kit.

    Thin Cha mời gọi chứ khng p đặt. Ngi lun chờ đợi sự ưng thuận của con người. Do đ, bước đầu tin m Thin Cha đi hỏi nơi con người chnh l sm hối, nghĩa l nhn nhận thn phận tội lỗi yếu hn của mnh, v đ cũng l thi độ cơ bản v thường hằng trong cuộc sống con người. Bao lu con người cn nhận ra thn phận yếu hn của mnh th bấy lu con người cn nhận ra sự cần thiết của ơn cứu rỗi m Đức Kit đ tặng ban. Tri lại, nếu con người phủ nhận thn phận tội lỗi của mnh th con người cũng sẽ khước từ ơn cứu rỗi của Thin Cha.

    Sm hối khng chỉ l một tiếng khc của thất vọng, m phải l một sức bật mới gip cho con người vươn ln: Hy sm hối v nước trời đ gần đến. Nước trời chnh l động lực của lng sm hối. Lng sm hối đch thực l phải quyết tm hướng về thực tại của nước trời v những thực tại đ chnh l ha bnh, bc i, yu thương, quảng đại, cảm thng, tha thứ. Thể hiện lng sm hối chnh l thực thi những gi trị ấy. Hy sm hối v nước trời đ gần đến, hay đng hơn hy sm hối để cho nước trời được đến giữa mọi người.
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  10. #20
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    22,157
    Thanks
    1,597
    Thanked 4,490 Times in 3,574 Posts

    Default Re: MA THƯỜNG NIN NĂM A


    Cha Nhật III thường nin - Năm A
    NGƯ PHỦ









    Hm nay Cha Gisu gọi bốn tng đồ đầu tin trong số 12 vị: Simon Phr, Andr, Giacb v Gioan. Đy chnh l bước khởi sự thnh lập Gio Hội với sứ mạng phc m ha. Một khởi điểm cho sự thnh lập mầu nhiệm Vương Quốc Thin Cha như Tng Huấn Evangelii Nuntiandi của Đức Gio Hong Phaol VI gửi cho thế giới ngy nay: Gio Hội c một nhận thức su xa về lời của Đấng Cứu Chuộc Ta phải cng bố Tin Mừng về Vương Quốc của Thin Cha.

    Năm 1998, tại hội nghị c tn l Thi Hnh Cng L (Doing Justice), một trong những thuyết trnh vin đ dng bức tượng Kẻ N Lệ Dở Dang (Unfinished Slave) hay Người T Tỉnh Thức (Awakening Prisoner) của nh nghệ sĩ vĩ đại Michelangelo để minh họa cho bi ni chuyện của mnh. Bức tượng miu tả một con người đang phấn đấu để được tự do thot ra khỏi những giới hạn của một tảng đ cuội lớn mầu xm. Hnh ảnh của con người được biểu lộ dần dần, qua những nht ba đục đẽo đầy n huệ của người nghệ sĩ. N bng ph ra khỏi khối đ lao t để đi vo sự tự do bằng việc trở nn lm con người hon ton Bnh phẩm về kiệt phẩm ny, thuyết trnh vin đ ni:

    Hnh ảnh của người n lệ đang được giải thot ny xc định vị tr của chng ta trong vai tr căn bản của Gio Hội hm nay: sứ mạng phc m ha của Gio Hội Từ ngữ phc m ha được rt ra từ tn gọi được ban cho một người n lệ trong nước Hy Lạp cổ xưa. Người n lệ được giao trọng trch mang tin mừng chiến thắng về cho dn chng đang chờ mong ở nh khi chiến trận xảy ra. Để đp lại cng lao loan bo tin mừng chiến thắng ny của người n lệ, dn chng ban thưởng cho người n lệ n huệ được tự do.

    Người n lệ thời Hy Lạp ngy xưa đ diễn tả cho chng ta thấy rằng sự tự do khng phải chỉ hệ tại một lời cng bố, nhưng l một sự biến đổi ở chnh bản thn con người. Bản thn người n lệ được giải thot khỏi sự lệ thuộc, được tự do chnh l Tin Mừng.

    Ngay từ ban đầu, cc tng đồ đ khng đi theo Cha với cng một mục đch như Cha muốn. Họ theo Cha Gisu với những tư tưởng, ước mơ, v dự định ring tư của mỗi người. Người muốn bỏ Girusalem để ln Rma bằng mọi cch. Người khc muốn nhn thấy vương quốc Israel được ti tạo theo như dng tộc của nh Đavid. Kẻ muốn ngồi bn hữu Cha Gisu trong nước Girusalem mới Nhưng Ngi đ gip họ vượt thot ra khỏi những định ring tư đ m mang lấy sứ mạng lm ngư phủ bắt người, đi rao truyền Tin Mừng cứu độ của Đức Gisu Kit.

    Cc tng đồ đ trung thnh với sứ mạng của mnh. Sch Cng vụ Tng đồ đ ni với chng ta tất cả những điều họ đ lm: Họ chuyn cần nghe cc tng đồ giảng dạy, hiệp thng với nhau, tham dự lễ bẻ bnh, v cầu nguyện Tất cả cc tn hữu hợp nhất với nhau, v để mọi sự lm của chung Họ đồng tm nhất tr텔

    Gio Hội đ gắn b với chương trnh phc m ha từ trong bản chất thm su. Gio Hội chỉ c một chương trnh, một sứ mạng, v một mục đch duy nhất: Trong Cha Gisu Kit, con của Thin Cha lm người, đ chết, v sống lại từ ci chết: sự cứu rỗi được trao ban cho mọi người, như l một n sủng v lng từ bi của Thin Cha. V ngy nay, mỗi người Kit hữu, chng ta cũng được mời gọi đến để tiếp tục bước theo con đường của Cha Gisu đ đi qua v đ dạy chng ta.
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

Page 2 of 30 FirstFirst 123456789101112 ... LastLast

Posting Permissions

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •