Welcome to Một Gc Phố - Chc cc Bạn mọi chuyện vui vẻ & như ...
Page 3 of 30 FirstFirst 12345678910111213 ... LastLast
Results 21 to 30 of 300

Thread: MA THƯỜNG NIN NĂM A 2017

  1. #21
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    22,157
    Thanks
    1,597
    Thanked 4,490 Times in 3,574 Posts

    Default Re: MA THƯỜNG NIN NĂM A 2017


    Cha Nhật V thường nin - Năm A
    MUỐI V NH SNG CHO ĐỜI








    Linh mục Inhaxi Trần Ng

    C dễ ươn, thy ma dễ thối, con người dễ hư.

    C tươi mới mua ở chợ về, chỉ để đến hm sau l ươn thối.

    Một thanh nin đang tuổi xun phơi phới, khng may bị nạn lăn ra chết. Qua mấy ngy sau, thi thể ấy bắt đầu snh thối.

    Một người đang sống tốt lnh gương mẫu được mọi người mến phục, nếu khng kho giữ mnh cũng c thể vấp ng v hư hỏng, đnh mất hết uy tn, mất hết phẩm chất cao đẹp của mnh v trở thnh người bị khinh dể ch cười.

    Muốn giữ cho c khỏi ươn, người ta cần dng muối để ướp mặn n. Vậy muốn cho con người khỏi hỏng, cũng cần một thứ muối khc để bảo ton. Cha Gi-su mời gọi chng ta trở nn thứ muối nầy.

    Qua Tin Mừng Mat-thu chương 5, cu 13, Cha Gi-su mời gọi: "Chnh anh em l muối cho đời.

    Vậy chng ta phải thực hiện sứ mạng lm muối ướp mặn đời như thế no đy?



    Bắt đầu với một người

    Một t muối khng thể ướp mặn cả thng c. Một c nhn kh c thể cảm ho được nhiều người. Tuy nhin, mỗi người rất c thể giữ cho một người khc khỏi hư.

    Để thực hnh sứ mạng lm muối cho đời như Lời Cha truyền dạy, trước tin, mỗi người chng ta hy bắt đầu thực hiện với một người, bằng cch kết thn với một c nhn trn đ hư hỏng, dnh nhiều tnh yu v lng qu trọng cho người bạn đ - chỉ c tnh yu v lng qu trọng mới c thể cảm ho tm hồn - rồi dần d gip cho người đ bỏ đi những thi hư tật xấu.

    Rồi sau khi đ thnh cng với người thứ nhất, ta sẽ lm muối ướp mặn thm một người khc nữa. Cứ thế, gip cho từng người một, hết người nầy đến người khc, dần hồi, chng ta sẽ gip cho kh nhiều người khỏi hư hỏng. Đ l một sự nghiệp cao đẹp tuyệt vời.



    Ướp mặn người khc cch no?

    Trước hết l bằng đời sống gương mẫu, ni khc đi, l hy trở nn đn sng. Người ta thường ni: Gần mực th đen, gần đn th sng. Hy nu cao gương sng cho người chung quanh như Cha Gi-su ku mời qua Tin Mừng hm nay: Chnh anh em l nh sng cho trần gian Chẳng c ai thắp đn rồi lại để dưới ci thng, nhưng đặt trn đế, v đn soi chiếu cho mọi người trong nh. Cũng vậy, nh sng của anh em phải chiếu gii trước mặt thin hạ, để họ thấy những cng việc tốt đẹp anh em lm, m tn vinh Cha của anh em, Đấng ngự trn trời. (Mt 5, 15-16)

    Tiếp theo l bằng những lời khuyn đượm tnh yu thương.

    Chỉ lm gương sng m thi khng đủ, cần c những lời khuyn nhủ, động vin, nhắc nhở đượm tnh yu thương km theo.

    Nhắc nhở khuyn can m khng c tnh yu thương km theo sẽ lm người khc xa lnh ta nn khng đem lại hiệu quả. Khuyn lơn, động vin trong tnh yu thương v lng tn trọng sẽ cảm ha được lng người v gip người khc khỏi đi vo đường hư vong.



    Lạy Cha Gi-su,

    Cha yu thương trn trọng từng người v Cha khng muốn bất cứ một ai phải hư mất. Cha khng bẻ gy cy sậy đ giập, khng dập tắt tim đn cn khi (Mt 12, 20)
    Xin cho chng con biết trn trọng yu qu những anh chị em đang vướng mắc những thi hư tật xấu v cố gắng gip cho những người nầy đứng vững trước những thử thch, cm dỗ trong cuộc đời.

    C như thế, chng con mới c thể chu ton trch nhiệm lm muối v nh sng m Cha đ trao ph cho chng con. Amen.
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  2. #22
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    22,157
    Thanks
    1,597
    Thanked 4,490 Times in 3,574 Posts

    Default Re: MA THƯỜNG NIN NĂM A 2017


    Cha Nhật V thường nin - Năm A
    DỤ NGN HẠT MUỐI



    Lm.Jos Tạ Duy Tuyền

    Hạt muối B ni với hạt muối To: Em đến chia tay chị, em sắp được ha trong đại dương. Muối To trố mắt: Em dại qu, sao lại để đnh mất mnh như thế. Em muốn th em cứ lm, chị khng đin!.
    Muối To thu mnh co quắp lại, nhất định khng để biển ha tan. Muối To ln bờ, sống trong vung muối. N vẫn ngạo nghễ, to cứng v nhn chng bạn b t ti đầy khinh khỉnh. Thu hoạch, nng dn gạt n ra ngoi, xếp vo loại phế phẩm, cn những hạt muối tinh trắng kia được đội ln đầu, hay b bn lưng rồi đng vo bao sạch đẹp Lần đầu tin n thấy mnh bị xc phạm!
    Sau một thời gian lăn lc hết x chợ ny đến x chợ khc, cuối cng người ta cho n vo nồi cm heo. Phải ha thn phục vụ cho lũ heo dơ bẩn ny ư? N tủi nhục chề! Lng kiu hnh khng cho php n tế thn cho lũ heo hạ tiện. N thu mnh co cứng hơn mặc cho nước si trăm độ cũng khng lấy được, d l ci vảy da của n.
    Khi rửa mng heo, người ta pht hiện n, v chẳng cần nghĩ suy, nm n ra đường lộ. Người người qua lại đạp ln n!
    Hạt muối l để ha tan. Hạt Muối phải chịu tan biến chnh mnh mới thể hiện gi trị đch thực của hạt muối. Muối đ lạt v khng cn khả năng ha tan th cũng bị qun lng hay vứt bỏ ta đường cho người qua lại dẫm đạp m thi!
    Con người khng được sống cho chnh mnh. Con người phải biết dấn thn, ha nhập với x hội mới thể hiện vai tr gi trị của mnh trong cộng đồng. Nhn loại cũng bỏ rơi những con người lười biếng, v dụng, thiếu trch nhiệm với gia đnh v x hội. Muối đ lạt th vứt đi. Con người lạt tnh người, lạt trch nhiệm sẽ trở nn v dụng v bị bị lng qun.
    Cha Gi-su mời gọi người tn hữu phải biết ha tan trong cuộc đời. Như hạt muối ha tan trong mi trường để ướp mặn cuộc đời. Như nh sng ha tan trong khng gian để xua tan bng tối. Muối v nh sng đều phải chịu tan biến mới sinh ch cho con người. L người ky-t hữu cũng phải ha tan cuộc đời mnh trong dng chảy tnh yu để mang lại sức sống cho con người.
    Chnh Cha Gi-su đ chấp nhận ha tan chnh mnh trong dng chảy của cuộc đời. Ngi đ trở nn mọi sự cho mọi người. Ngi đ sống để dng hiến v phục vụ con người trong yu thương hết mnh như thnh Gioan đ ni: Ngi đ yu th yu cho đến cng. Đỉnh cao của ha tan l chấp nhận tiu hao chnh mnh như hạt la chịu mục nt để sinh nhiều bng tri.
    Năm nay Gio hội mời gọi chng ta Phc m ha l dịp nhắc lại vai tr của người tn hữu giữa dng đời. L người tn hữu phải đem muối Phc m thẩm thấu vo trong thế gian. L người tn hữu phải đem nh sng của Phc m dẫn dắt con người hm nay đi trong chn l. Thế nhưng, ở đu d vẫn c những tn hữu thiếu gia vị của tnh yu, thiếu cả gương sng gy uế mi trường v gy gương xấu cho tha nhn. Ở đu đ vẫn c những nhm gio dn thường co cụm chnh mnh m t cởi mở, thn thiện với tha nhn. Đ l l do m Gio hội khng thực sự c ga trị trong cộng đồng nhn loại. Lm sao Gio hội c thể phc m ha mi trường khi m người tn hữu để muối đ lạt qua cch sống đạo hời hợt, đi khi cn thiếu gia vị của tnh yu? Lm sao m Gio hội c thể Phc m ha khi m chnh người ky-t hữu vẫn cn lm gương xấu của gian dm, của cờ bạc, rượu ch . . .
    Ước g đời sống của chng ta lun l lời ngợi ca v tn vinh Cha. Một đời sống thấm nhuần lời Cha để đem tin mừng thẩm thấu vo trong thế gian. Một đời sống cng bnh bc i như những ngọn đn hải đăng thắp sng trong bng đm của x hội đầy bất cng v hận th. Một cuộc sống đi vo lng nhn thế để phủ đầy nh sng của Phc m v hơi ấm của Tin mừng.
    Xin Cha gip chng ta lun hon thnh đời mnh như muối mặn, như nh sng ha tan cho thế gian sức nng v trn ngập nh sng của Tin mừng. Amen
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  3. #23
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    22,157
    Thanks
    1,597
    Thanked 4,490 Times in 3,574 Posts

    Default Re: MA THƯỜNG NIN NĂM A 2017


    Cha Nhật V thường nin - Năm A
    THẮP SNG CUỘC ĐỜI







    R. Veritas

    Khi tm một bi ht về thnh Phr v Cha Gisu, ti đ gặp được một bi rất nghĩa m trước đ khng hề biết đến. Đ l bi ht c tựa đề: Con L Đ. Người quen thuộc bi ht Con L Đ ny cũng nn tm đọc qua một bi ht tương tự khc c tựa đề Con Khng L Đ. Bởi một sự tnh cờ v với sự t m thi thc, ti c dịp nghe qua bi ht ny v kể từ đ ti cảm thấy rất thch bi ht ni về Phr: Con Khng L Đ đ, tc giả đ diễn tả nghĩa su xa của Lời Cha Gisu ni cho Phr: Con l Đ.

    Qua lời ca của bi ht, Con Khng L Đ, Cha Gisu ni với Phr, theo của tc giả, th con chỉ l Đ khi con nương tựa vo Cha, sống kết hiệp với Thin Cha. Trước mặt Thin Cha, thật sự con chỉ l ct bụi; con chỉ c thể l Đ trn Thin Cha l Vin Đ Thật.

    Kể từ đ, bi ht ni về Phr Con Khng L Đ đ thấm nhập vo tm hồn ti, v hm nay, khi đọc lại bi Phc m thnh Mtthu (Mt 5,13-19), nhắc lại lời Cha Gisu: Chng con l nh sng thế gian, ti lại nhớ đến bi ht ni về Phr Con Khng L Đ. Ti c thể chia sẻ với anh chị em rằng, tất cả chng ta phải l nh sng m Cha Gisu Kit ni, Ngi l nh sng thật đ đến trần gian, đ soi chiếu cho mọi người v chng ta chỉ l nh sng trong Cha Kit l nh sng thật.

    Chng ta chỉ l nh sng thế gian trong mức độ khi chng ta để Cha Kit biến đổi cuộc sống mnh, để cho nh sng của Cha biến đổi cuộc đời chng ta trở thnh cuộc đời của Cha. Lời Cha phn: Chng con l nh sng, khng l một lời khoe khoang để chng ta hnh diện, tự kiu, nhưng l một mệnh lệnh, một đi hỏi, mỗi người phải l một Cha Kit khc, hy sống sự sống của Cha, hnh động như Cha để trở thnh một Cha Kit khc.

    Nhn dịp ny, chng ta tự suy nghĩ lại cu ni chng ta thường nghe qua: Tốt đời đẹp đạo. Người ta đến với đạo qua hnh động, việc lm đời thường của chng ta, họ muốn nhn thấy việc lm tốt của chng ta để đến với Đạo, để sống theo như lời Cha ni: Để ngợi khen Cha chng con Đấng ngự trn trời. Đ l ci nhn của người ngoi từ đời đến đạo, v ci nhn ny c thể hiểu lệch lạc đến độ lấy đời lm mo m đạo để thỏa mn yu cầu khng đạo đức của đời. L người Kit, chng ta hy nhn từ một quan niệm mới khng phải từ đời đến đạo m phải bắt đầu từ đạo đến đời. Ti muốn ni từ đời sống đạo của mỗi người chng ta, đời sống như Cha Kit đ sống để rồi chng ta lan tỏa cho đời. Chng ta phải l người đồ đệ đch thực của Cha, sống đức tin chn chnh, sống đức bc i của Cha, sống như Cha sống, sống sức mạnh của Cha Thnh Thần v như thnh Phaol Tng đồ diễn tả trong bi đọc hai: Ti sống nhưng khng phải l ti m l chnh Cha Kit sống trong ti.

    Thnh Phaol đ để cho nh sng của Cha được hiện diện trong cuộc đời của ngi, biến cuộc đời của ngi trở thnh nh sng cho mun dn. Chng ta cần sống trọn vẹn Tin Mừng của Cha, sống như Cha đ sống, sống sức sống của Cha, lnh nhận nh sng của Cha. Để lm tốt cho đời, chng ta cần lấy Đạo Cha m chng ta c để lm cho đời được tươi đẹp, như thế tốt đời mới đẹp đạo của Người, đ l đối với chng ta phải tốt đạo để đẹp đời, chng ta phải sống trọn vẹn đức tin của mnh, phải thực hiện đức bc i của mnh cch hon hảo.

    Bi đọc thứ nhất từ sch tin tri Isaia hm nay, l một bản k khai những việc lm tốt m chng ta, những đồ đệ của Cha cần phải biến đổi để trở thnh nh sng, để mang nh sng của Cha đến cho anh chị em. Chng ta khng phải l nh Sng; chng ta l nh sng thế gian khi no chng ta sống kết hợp với Cha l nh Sng Thật.

    Xin Cha gip mỗi người chng ta được lớn ln, được trưởng thnh trong đức tin, được vững mạnh trong đức i, để chng ta sống trọn vẹn đức tin của chng ta, sống tốt đạo của chng ta để chng ta lm đẹp cho đời.
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  4. #24
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    22,157
    Thanks
    1,597
    Thanked 4,490 Times in 3,574 Posts

    Default Re: MA THƯỜNG NIN NĂM A 2017


    Cha Nhật V thường nin - Năm A
    CHIẾU NH SNG CỦA CHNG TA KHI CẦN



    Charles E. Miller

    Trong một cuộc phỏng vấn Đức Gio Hong Gioan Phaol II, một phng vin đ hỏi ngi: Đức Thnh Cha cầu nguyện cho những ai v cho điều g? Đức Thnh Cha trả lời bằng việc trch dẫn đoạn văn mở đầu trong Hiến Chế về Gio Hội trong thế giới ngy nay của Cng đồng Vatican II. Đoạn văn ấy như sau: Sự vui mừng v hy vọng, đau buồn v lo u của con người thời đại ny, đặc biệt l những người ngho hay những người bị bch hại, cch no đ l niềm vui v hy vọng, đau buồn v lo u của những người theo Cha Kit (Bước qua ngưỡng cửa hy vọng, số 20).

    Thật ra Đức Thnh Cha đ trả lời cu hỏi khng chỉ như ngi l một Gio Hong m với tư cch l một người Cng gio, một người theo Cha Kit, giống như mọi người chng ta. Chắc chắn những lời cầu nguyện của Đức Thnh Cha cũng sẽ l của chng ta nữa. Dĩ nhin cầu nguyện phải dẫn tới hnh động v hnh động tương quan với tha nhn nữa.

    Biến lời cầu nguyện thnh hnh động l gio huấn của tin tri Isaia trong Thnh Lễ hm nay: Hy chia bnh với người đi, cung cấp chỗ cư tr cho kẻ bị p bức v khng nh. Mặc quần o cho kẻ mnh trần khi thấy họ, đừng xoay lưng lại với những khốn khổ đang xảy ra. Những lời cảm động ny muốn ni tới những người Do Thi bị lưu đy, họ trở về sau khi thot ch n lệ ở Babylon. Họ tm thấy qu hương họ đ bị xm chiếm bởi một dn tộc khc, một dn khng chia sẻ cng một tn gio hay nền lun l của họ. Họ cảm thấy mnh như l một dn tộc thiểu số trong một khu vực th địch.

    Chng ta khng giống như họ nơi x hội của chng ta, những người Cng Gio khng phải l một nhm người thiểu số, nhưng một số người đang lớn dần ln chung quanh chng ta c vẻ như tri tim họ bị xơ cứng trước những nhu cầu của người anh em, v dụ như những người đi kht, những dn nhập cư, những người khng nh, những người nhận trợ cấp x hội. Cc nhu cầu gip đỡ sẵn sng bị loại bỏ như l việc v gi trị v khng đng được phục vụ. Ở một số nơi, tinh thần ny đ thay thế cho sự thương xt. Những người Cng Gio chng ta khng thot khỏi ảnh hưởng của những biến chứng ny. Đi khi những hiệu quả th rất tinh tế m chng ta khng hề thức đn chng.

    Ngy nay, một số người ngho khổ v thch cuộn mnh nằm nơi gc tối, nơi đ họ khng bị nhn thấy. Nhưng Cha Gisu đ dạy chng ta rằng chng ta phải chiếu sng sự tốt lnh của chng ta trn những người c nhu cầu để họ khng bị qun lng, tin tri Isaia đ gip chng ta hiểu những g Cha Gisu muốn ni bằng việc ni với chng ta: Nếu cc người rời khỏi nơi p bức, sự kết n gian dối v những bi giảng c tm, nếu cc ngươi cho những kẻ đ bnh ăn, an ủi những kẻ ưu phiền, th nh sng sẽ bng ln ngay giữa nơi tối tăm của cc ngươi.

    Chng ta c thể cần tự nhủ phải trở lại với lối suy nghĩ của người Cng Gio v hnh động theo Đức Kit, những người m niềm vui hay những đau thương, nhu cầu v những lo u của họ trong thời đại ny, đặc biệt l của những người ngho kh hoặc những người đau khổ l những người c lin quan đến chng ta.

    Thật ra, tất cả chng ta đều c những nhu cầu lớn lao, khng c mức độ ti chnh no c thể đp ứng cho đủ cả. Chng ta cần Thin Cha v n sủng của Người. Thin Cha khng hề quay mặt đi khỏi chng ta. Người hằng nhn xem chng ta v đp trả những lời cầu xin của chng ta cch quảng đại, đặc biệt l lời cầu trong Thnh Lễ. Người gọi chng ta ra khỏi tnh trạng khng nh của thế giới trần tục để vo trong nh của Người l Gio Hội. Ở đy, Người tiếp đn chng ta bằng những lời m dịu v yu thương trong Thnh Kinh, nui dưỡng chng ta bằng Thịt v Mu Con của Người. C phải chng ta xứng đng với tất cả chuyện đ chứ? Chng ta lm g để xứng đng với điều đ? Chắc chắn những hồng n quảng đại của Thin Cha hằng ban xuống trn chng ta, sẽ khiến chng ta đi theo sự hướng dẫn của Đức Thnh Cha v lm cho những nhu cầu của tha nhn thật sự trở nn của chnh mnh.
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  5. #25
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    22,157
    Thanks
    1,597
    Thanked 4,490 Times in 3,574 Posts

    Default Re: MA THƯỜNG NIN NĂM A 2017


    Cha Nhật V thường nin - Năm A
    NH SNG V BNG TỐI









    Ngy kia, cc mn đệ của thầy Haxiđich bn Ấn Độ đến than phiền với thầy về ảnh hưởng xấu của ma quỷ trn thế gian. Họ hỏi thầy phải lm thế no để c thể xua đuổi ma quỷ?

    Thầy Haxiđich đề nghị trước hết hy lấy chổi bắt đầu qut bng tối khỏi căn phng nhỏ dưới hầm. Cc mn sinh ngạc nhin trước lời dạy bảo đ. Nhưng họ cũng đnh lng vng theo.

    Sau nhiều giờ mệt nhoi, mồ hi nhễ nhi, nhưng họ vẫn khng đuổi được bng tối ra khỏi căn phng nhỏ.

    Thầy Haxiđich bảo cc mn sinh lấy gậy đập bng tối để đuổi ma quỷ ra khỏi phng. Nhưng vẫn uổng cng v ch. Lần thứ ba, thầy bảo cc mn sinh hy xuống hầm go tht nguyền rủa bng tối. Họ đ khan cổ, mất tiếng m vẫn khng sng thm được cht no.

    Sau cng thầy bảo cc mn sinh:

    - Hỡi cc con, mỗi người trong cc con hy đương đầu với thch đố của bng tối bằng cch đốt ln một cy nến.

    Họ thi hnh theo lời thầy. V ka, lập tức bng tối đ bị đuổi đi. căn hầm tối tăm lạnh lẽo bỗng trở nn sng rực v ấm cng.

    Anh chị em thn mến,

    Văn sĩ Locke, người Anh, cũng ni: Th bật ln một que dim cn hơn ngồi nguyền rủa bng tối. V trong Tin Mừng hm nay, Cha Gisu đ khẳng định: Chnh anh em l muối cho đời, l nh sng cho người.

    Bng tối của t thần vy phủ khắp nơi bằng nhiều hnh thức: gian dối, hận th, chiến tranh, bất cng, bc lột, tệ nạn x hội, sch bo tranh ảnh đồi truỵ Người ta đ tốn biết bao cng sức, đổ biết bao mồ hi, đ qu mệt mỏi. Tất cả hầu như đ khng được g. Bng tối vẫn l bng tối vy phủ con người. Ngoi nh sng ra, c g xua đuổi được bng tối? Nỗ lực trong bng tối th bng tối vẫn cứ tối mi. Cần phải khơi dậy nguồn sng. Mỗi con người l một cy đn, cần phải được thắp sng ln. Mỗi người cần phải tự mnh thắp sng ln cy đn của mnh. Một ngọn đn chy sng, rồi hai, rồi ba, rồi hng trăm, hng ngn ngọn đn chy sng, thế giới tối tăm ny sẽ bớt tối đi. Tất cả mọi người đều thắp sng ngọn đn của mnh, cuộc đời ny sẽ sng rực ln nguồn sống mới, vui tươi v ấm cng biết chừng no?

    Tuy nhin, thưa anh chị em, c người đ tự hỏi: Tại sao ti lại phải l muối cho đời v nh sng cho người?. Ti chỉ muốn sống bnh thường như mọi người, muốn đi lẫn vo đm đng chứ khng muốn đi đầu như một người lnh đạo. Ti khng muốn chơi nổi, khng muốn chường mặt ra cho mọi người nhn vo như ngọn đn trn gi hay ngọn đn đường trn cao nơi gc phố. Trở thnh muối, thnh nh sng c lẽ l nhiệm vụ của linh mục, tu sĩ hy một số người đặc biệt no đ chứ khng phải l ti.

    Chng ta được quyền tự hỏi như thế khi thức mnh chỉ l con người tội lỗi, yếu đuối như mọi người. Nhưng Cha Gisu hm nay khng muốn chng ta từ chối nhiệm vụ ny, khi Ngi ni: Chnh anh em l muối cho đời, l nh sng cho người. Người Kit hữu l muối cho đời, l nh sng cho trần gian, khng c nghĩa l phải c thi độ cha ch, ln mặt dạy đời, tự phụ ph trương quảng co như kiểu bọn Biệt phi Pharisu giả hnh. Tri lại, l muối, l nh sng, người Kit hữu phải c cung cch khim tốn, tan biến, lắng chm giữa lng đời, như hạt muối thấm vo thức ăn, như nh sng chan ho trong khng kh, v c như thế th mn ăn mới thm đậm đ, khng gian mới xinh đẹp, tươi vui.

    Lẽ tất nhin, muối phải lun mặn từ bn trong, v đn phải chiếu sng từ trn cao. Bằng khng, chng sẽ trở thnh đồ v dụng, đồ phế thải, bỏ đi Vậy, người Kit hữu phải lun sống đức tin của mnh, phải thực thi Tin Mừng của Cha Kit ngay giữa cc mi trường mnh đang sinh sống hằng ngy. Tri lại, nếu sống b tha, bất cng, gian c, th sẽ trở thnh bng tối, sẽ bi nhọ khun mặt của Cha Kit, của Gio Hội: Muối đ biến chất, nhạt nhẽo, v vị. Đn đ cạn dầu, tắt ngm, đứt bng, cn ch g?

    Ngn sứ Isaia trong Bi đọc 1 hm nay đ k khai cch tỉ mỉ những việc cần lm để cho nh sng chng ta bừng ln trong bng tối v bng tối sẽ trở thnh như giữa ban ngy, đ l hy chia cơm, sẻ o cho người đi rch, tiếp nhận người khng cửa khng nh. Đ l loại bỏ những xiềng xch bất cng, cử chỉ hăm doạ, lời ni xấu (x. Bi đọc 1). Cha đ ban cho chng ta thời giờ, sức lực v phương tiện đủ để chng ta ướp mặn v soi sng, nhưng nhiều người chng ta bỏ qun, khng sử dụng những n huệ ny.

    Anh chị em thn mến, hơn ai hết, Kit hữu chng ta phải l những cy đn đặt trn gi đn để xua tan bng tối v chiếu sng cả nh. Căn nh thế giới, căn nh Gio Hội, căn nh của mỗi gia đnh chng ta cần thứ nh sng ấy biết bao!

    L mn đệ chn chnh của Cha Kit, chng ta khng thể qun lời Ngi đ quả quyết: Chnh anh em l muối cho đời, l nh sng cho người. Xc tn vo Lời Cha, chng ta sẽ gắng cng dng mọi khả năng tự nhin v siu nhin Cha ban để ướp mặn đời, để toả sng cho mọi người bằng một cuộc sống thnh thiện xứng đng với tư cch l những người con của Cha trn trời.

    Nếu mỗi người chng ta đều thấm nhập chất mặn của Tin Mừng v phản chiếu nh sng của Cha Kit, th thế giới ny lm sao cn bng tối, cuộc đời ny lm sao khng rực sng ln hy vọng v nguồn vui sống? Được Lời Cha soi sng, được Thnh Thể bồi dưỡng, chng ta hy sống gắn b với Cha, thấm nhập tinh thần của Ngi để rồi hon thnh sứ mạng Cha đ trao ph cho chng ta hm nay, đ l lm muối cho đời, lm nh sng cho người.
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  6. #26
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    22,157
    Thanks
    1,597
    Thanked 4,490 Times in 3,574 Posts

    Default Re: MA THƯỜNG NIN NĂM A 2017


    Cha Nhật V thường nin - Năm A
    MUỐI








    Mahatma Gandhi (1869-1948), vị thnh của những người Ấn gio, đ đấu tranh ginh lại độc lập v tự do cho Ấn Độ bằng đường lối n ha bất bạo động, đ ni: Nếu ti đ hn hạnh gặp được một người no l Kit hữu chn thực, c lẽ ti đ trở nn một người Kit hữu ngay lập tức. Nếu mẹ Trsa đ sống vo thời Gandhi, ng đ trng thấy mẹ ở thnh phố Calcutta, v c lẽ ng đ trở thnh một người Cng gio. Một vị thnh giống như Mẹ Trsa l một người c đời sống lm cho người khc phải tin vo Thin Cha. Chnh mẹ Trsa đ sống v đ định nghĩa: Kit hữu l người trao ban chnh bản thn mnh.

    Hm nay trong bi Phc m, vai tr của người Kit hữu trn trần thế được Cha Gisu định nghĩa bởi hai tiếng: Muối v nh sng. Cc con l muối đất cho đời. Nhưng muối m nhạt đi, th lấy g muối n cho mặn lại?... Cc con l nh sng cho trần gian, một thnh xy trn ni khng ti no giấu được.

    Theo William Barclay, khi Cha Gisu ni: Cc con l muối cho đời, Ngi đ sử dụng một lối diễn tả đặc biệt bằng cch ca ngợi sự vĩ đại nhất dnh cho một con người. Đ l nhấn mạnh đến sự hữu ch v phẩm gi của một người. Thời xưa muối rất c gi trị. Người Hy Lạp coi muối như thần linh. Trong một cu ngạn ngữ bằng tiếng Latinh, người Lam đ ni: Nil utilius sole et sale Khng c g hữu ch hơn l mặt trời v muối. Trong thời Cha Gisu, muối được nối kết với ba đức tnh cao qu của con người: sự thanh khiết, bảo tr, v khẩu vị.

    Người Lam nghĩ rằng muối l vật thanh khiết v n đến từ sự thanh khiết nhất đ l mặt trời v biển cả. Do đ muối l của lễ đầu tin được dng cng cho cc thần, v khi kết thc một ngy, những lễ vật của người Do Thi được dng ln với muối. Nếu người Kit hữu l muối, ắt hẳn phải l một gương mẫu của sự thanh khiết.

    Thời cổ xưa, muối l một phương tiện phổ thng nhất để giữ cho đồ ăn khỏi bị hư thối. Plutarch đ dng một lối diễn tả lạ lng khi ni rằng thịt l một xc chết. Xc chết đ sẽ thối, nếu để n y như vậy. Nhưng muối bảo tr v giữ n tươi. Do đ muối giống như một linh hồn mới được đưa vo trong một thn xc đ chết. Muối giữ cho thịt khỏi bị mục rữa. Nếu người Kit hữu l muối, ắt hẳn phải c một ảnh hưởng chống lại những điều độc hại giống như vi trng trong cuộc sống.

    Nhưng đặc tnh vĩ đại v hiển nhin nhất của muối l lm cho mn ăn đậm đ v ngon miệng. Đồ ăn thiếu muối sẽ trở nn nhạt nhẽo. Giống như muối lm cho lương thực trở nn ngon, người Kit hữu cũng tạo nn khẩu vị thơm ngon cho cuộc đời.

    Thế nhưng điều tri ngược đ xảy ra trong lịch sử. Người ta đ đổ lỗi cho Kit gio đ lm mất hương vị của cuộc sống. Ngay sau khi hong đế Constantine trở lại đạo v biến Kit gio thnh tn gio của đế quốc Lam, đến thời hong đế Julian ln ngi, ng lại muốn đưa cc thần linh xưa kia trở lại, v phn nn rằng: Cc bạn c nhn kỹ vo những người Kit hữu ny chưa? Con mắt lm su, đi m ti mt nhợt nhạt, bộ ngực xẹp lp; chng ủ một cuộc sống v hồn, chẳng ồn o tham vọng: mặt trời chiếu rọi cho họ, nhưng họ khng nhn thấy; tri đất cống hiến đầy đủ cho họ, nhưng họ chẳng ước muốn g; tất cả những điều mong muốn của họ l từ bỏ mọi sự v chấp nhận đau khổ cho đến chết.

    Thực ra khng phải v Kit gio đ trở nn bi quan yếm thế, lm mất đi sự sinh động của cuộc đời, nhưng bởi hong đế Julian qu dnh bn với cuộc sống trần thế vật chất ny v đ trở nn sa đọa!

    Theo cc nh ch giải Thnh Kinh, người Do Thi dng muối được lấy ra từ hai nguồn cung cấp. Một l từ cc bờ biển sản xuất muối c chất lượng cao cho việc nấu nướng đồ ăn, gọi l muối biển. Người đầu bếp chỉ việc nm cục muối to vo nồi đồ ăn, rồi nếm thử, nếu đ vừa miệng th lấy cục muối ra. N c thể được sử dụng vi lần, từ từ sẽ trở nn lạt, v giảm dần sự mặn m.

    Nguồn cung cấp muối thứ hai đến từ Biển Chết biển mặn nhất trn tri đất. Nhưng muối lấy từ Biển Chết c pha trộn nhiều khong chất hỗn hợp khc. Khi phần muối đ tan ra, n khng cn l cục muối nữa, m chỉ l một cục khong chất v dụng. Sau cng chỉ nm ra ngoi đường cho người ta ch đạp dưới chn.
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  7. #27
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    22,157
    Thanks
    1,597
    Thanked 4,490 Times in 3,574 Posts

    Default Re: MA THƯỜNG NIN NĂM A 2017


    Cha Nhật V thường nin - Năm A
    SỐNG C CH CHO THA NHN



    Lm. Jos Tạ Duy Tuyền

    Người ta kể đoạn kết của bộ phim Tn Ngộ Khng như sau: Vo đm trước khi thầy tr Tam Tạng bước vo cửa Phật. Thầy tr ngủ chung với nhau, nhưng lng bồi hồi xao xuyến khng sao ngủ được. Ngộ Khng thấy Thầy mnh nằm trăn trở hết nghing bn ny, lại nghing bn kia. Bn quay sang ni với Thầy: "Ngy mai chng ta vo ci Phật rồi, sao Thầy khng vui?". Thầy Tam Tạng thở di ni rằng: "Ngộ Khng con ơi, con l khỉ, cả đời con theo Thầy chỉ mong thnh người. Cn Thầy đ l Người, lại bỏ kiếp người vo ci Phật. Biết c hay khng! Lm người m chưa gip g cho đời, liệu thnh Phật, Thầy cn c cơ hội cứu đời cứu người nữa hay khng?".
    Thực vậy Tn Ngộ Khng, khi theo thầy đi Thỉnh kinh đ mang hoi bo trở thnh một con người nhưng Ngộ Khng đ khng c cơ hội thay đổi bản chất của mnh, v khỉ vẫn l khỉ, cho d c 72 php thần thng cũng khng thay đổi phận số của mnh. Cn chng ta l người, nhưng sống cho trọn kiếp người, cho xứng với bản chất v phẩm gi lm người đi khi chng ta vẫn chưa thực sự nn người. C một nh tu đức ni rằng: Bạn muốn l một người kyt hữu tốt trước hết bạn hy l một con người tốt. Bạn muốn l một vị thnh, th bạn phải l một người kyt hữu tốt. D chng ta c muốn lm thnh lm phật, d chng ta c muốn trở thnh những con người siu phm lm được nhiều chuyện lớn lao, phi thường nhưng trước hết v trn hết chng ta phải l một con người hon hảo, một con người biết sống đng bổn phận của mnh. "Tu thn tch đức - tề gia - trị quốc - bnh thin hạ". Một em học sinh muốn trở thnh những nh bc học lừng danh, th trước hết, tuổi thơ của em phải l những học sinh gương mẫu, em phải biết chu ton tốt bổn phận học tr của mnh mới mong lập được cng trạng cho gia đnh v x hội. Hơn nữa, người c ti nhưng khng sống đng bản chất con người l "nhn chi sơ tnh bản thiện" th cũng chỉ l kẻ gieo vi sự chết chc nơi nhn thế thay v dng ti năng để phục vụ cho đời.
    Lời Cha hm nay cho chng ta thấy bản chất của người kyt hữu khng phải l những g cao xa nhưng chỉ l những hạt muối b nhỏ hay chỉ l một cht nh sng lẻ loi. Thật bnh thường v cũng thật tầm thường nhưng lại thật hữu ch cho đời sống con người. Khng c muối lm sao c những bữa tiệc thơm ngon mặn m. Khng c nh sng lm sao con người c thể nhn ngắm những vẻ đẹp mun mu của vũ trụ m Thin Cha đ dựng nn.
    Cc con l muối cho đời - l nh sng cho trần gian. Muối th thấp hn, m thầm v khim tốn. Nhưng muối lm cho người phụ nữ nội trợ thm rạng rỡ niềm vui, cho bữa cơm gia đnh thơm ngon đậm đ.
    - nh sng th rực rỡ, huy hong. nh sng soi cho người ta thấy r đường đi, cho con người nhận ra nhau, cho quan hệ giữa người với người thm trong sng chn thnh. Mọi mối quan hệ cn ở trong bng tối, th đ chỉ l những mối quan hệ bất chnh v tội lỗi.
    Nhưng thn phận cả hai đều phải chịu hao mn hy sinh th mới thực sự c ch cho đời: muối tan dần đi, ngọn đn ngy cng lụn xuống. L do tồn tại của cả hai l để gy tc động tốt: nếu muối khng mặn v đn khng sng th khng c ch g nữa, chỉ nn vất ra đường phố cho người ta ch đạp v khinh bỉ.
    Thn phận v hon cảnh của mỗi kit hữu khc nhau: c người m thầm hn mọn như hạt muối, c người rực rỡ huy hong như nh sng. Nhưng mọi người đều c sứ mạng phải tc động tốt ln mi trường mnh sống. Khng tc động tốt th khng cn l kit hữu nữa.
    L muối đất, l nh sng thế gian, hơn ai hết, kit hữu chng ta cần phải thắp sng ln niềm hy vọng bằng cuộc sống tỏa lan tnh người. D chỉ l một ngọn đn m mờ giữa biển khơi, cho d phải đương đầu với biết bao sống gi nhưng vẫn phải giữ cho ngọn đn đ chy sng, v biết đu xa xa ngoi khơi vẫn cn c ai đ đang cần một cht nh sng để định hướng vo bờ.
    Ngược dng lịch sử 600 năm trước Cha Ging Sinh, tin tri Isaia đ dạy chng ta phương thế để trở thnh nh sng cho đời:
    Về mặt tiu cực: đừng bao giờ khinh bỉ người khc, phải loại bỏ những tranh chấp, hăm dọa, ni xấu anh chị em mnh; Về mặt tch cực l chia cơm cho kẻ đi, chia o cho người ngho, lm cho người đau khổ được hạnh phc...
    V "Như thế, sự sng của ngươi sẽ tỏa rạng như hừng đng, nh sng của ngươi sẽ bừng ln trong đm tối v bng tối sẽ trở thnh như giữa ban ngy".
    Một buổi chiều, Mẹ Trsa đi qua một căn nh ngoại ở Calcutta. Nh tối om v c tiếng rn từ bn trong vọng ra. Mẹ đẩy cửa bước vo, sờ soạng, đi lại giường một cụ gi tiều tụy đau yếu, Mẹ hỏi: Nh cụ khng c đn đm g ư?-C một chiếc đn cn tốt, nhưng khng c dầu. Vả lại c ai đến thăm ti đu m phải đn với đm! Mẹ lục lọi tm ra chiếc đn, lau chi, mua dầu cho vo v đốt ln. Mặt cụ tươi tỉnh ln. t lu sau Mẹ nhận được một l thơ với mấy dng chữ: "Nụ cười vui tươi của Mẹ, như dầu khch lệ, như đn đốt sng đời ti, mỗi khi chiều về".
    Mỗi người chng ta cũng được Cha mời gọi để thắp sng cuộc đời kẻ khc. Mỗi người đều c một khả năng c biệt để thắp sng niềm tin cho anh chị em chng ta v ướp mặn trần gian bằng tnh yu thương bc i v cảm thng. V:
    "Lm thn cy nến vo đời
    Cng tiu hao chy, cng ngời vinh quang"
    Nhưng tiếc thay, v lười, v ch kỷ, v hn nht, ngọn đn của chng ta lu mờ dần đi v c khi tắt ngấm. V thiếu bc i, thiếu lng nhn từ nn những ai tiếp xc với chng ta đều cảm thấy mặn cht, kh cằn thiếu sức sống vui tươi. Xin Cha gip chng ta dm hy sinh v từ bỏ mnh mỗi ngy để trở nn nh sng v muối men cho đời. Amen.
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  8. #28
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    22,157
    Thanks
    1,597
    Thanked 4,490 Times in 3,574 Posts

    Default Re: MA THƯỜNG NIN NĂM A 2017


    Cha Nhật V thường nin - Năm A
    GIC NGỘ



    Lm. Giuse Trần Việt Hng

    1. Sự gic ngộ
    Nghe từ Gic Ngộ xem ra c vẻ nhuốn cht suy tư đạo l của Phật Gio. Ti thch từ Gic Ngộ, đồng nghĩa với từ Thức Tỉnh (to awake, awaken). Mấy năm trước đy, ti vẫn thường gặp v thăm hỏi thầy Thch Thiện Ch. C một lần, thầy tm sự rằng thầy mới được gic ngộ. Thầy kể rằng một ngy kia khi đang tụng kinh, thầy cảm thấy như c một le sng trong đầu v từ giy pht đ thầy bắt đầu thao thao giảng dạy v chia sẻ những g m trước đy thầy khng thể lm được. Thầy Thch Thiện Ch rất khim nhu v hiền lnh. Thời gian trước thầy trụ tr tại Cha Thập Phương nay đổi sang phục vụ tại Cha Chiếu Kiến ở vng Bronx, Nữu Ước.
    Gic ngộ chnh l được thức tỉnh. Mỗi người đều c những khoảnh khắc tự gic v nhận thức. Trước đ khng bao giờ nhận ra d c kinh qua bao nhiu ngy sống. Giy pht gic ngộ hay thức tỉnh l một khởi đầu rất qy bu. C những vị thnh đ được thức tỉnh qua lời Cha trong Kinh Thnh như thnh Antn, Tu Viện Trưởng. Một ngy kia, Antn gh vo nh thờ vừa khi bi Phc m đang đọc ni về người giầu c: Đức Gisu đp: "Nếu anh muốn nn hon thiện, th hy đi bn ti sản của anh v đem cho người ngho, anh sẽ được một kho tng trn trời. Rồi hy đến theo ti."(Mt. 19, 21). Ngay lập tức, Antn rời nh thờ v về lng qu bn hết của hồi mn v 200 mẫu đất, rồi đem phn pht cho người ngho. Lần kế tiếp, ngi vo nh thờ nghe bi phc m khc: Vậy, anh em đừng lo lắng về ngy mai: ngy mai, cứ để ngy mai lo. Ngy no c ci khổ của ngy ấy (Mt. 6,34). Khng do dự, ngi dng biếu tất cả những của cải cn lại cho người ngho. Sau đ, Antn vo ẩn tu v tự tay lao động nui thn cng gip đỡ người khc. Đy chnh l sự gic ngộ thực sự. Gic ngộ v tiếp tục sống ơn soi sng thc đẩy để thnh ha cuộc đời.
    2. Sống thức tỉnh
    Giy pht nh sng chi la biến đổi cuộc đời. Saul đang trn đường đi ruồng bch những tn hữu của Cha Kit, đ bị luồng nh sng đnh ng ngựa v lm la mắt. Saul khng cn thấy đường đi m phải nhờ người dẫn dắt. Saul được chnh Cha Gisu, nguồn nh sng chọn, gọi v cải đổi đời sống. Cha Kit đ biến đổi một Saul đang ruồng rẫy bch hại cc Kit hữu trở thnh Phaol nhiệt thnh rao giảng tin mừng Nước Cha. Phaol đ trở nn muối, nn men v nh sng cho mọi người, nhất l cc dn ngoại. Thnh Phaol đ mang nh sng tin mừng của Cha đi cng khắp. Ngi đ l chứng nhn đch thực v l đn sng để trn gi cao soi cho mọi người ở mọi thời, mọi nơi.
    Gic ngộ như Đức Cố Gio Hong Gioan Phaol Đệ Nhị trong lễ đăng quang nhận chức vị chủ chăn của Gio Hội ngy 22 thng 10 năm 1978. Cu đầu tin trong bi giảng khai mạc l: Anh chị em đừng sợ. Ngi được linh hứng qua lời Cha, trong Thnh Kinh đ c trn 100 lần nhắc đến từ "Đừng Sợ". Đừng sợ khi phải đối diện với những nghi nan, kh khăn hay thch thức. Đức Gio Hong đ nỗ lực vượt ra ngoi tiền lệ đ gặp gỡ nhiều người, đi tới nhiều nơi v nhiều nước. Ngi đ ha giải v xin lỗi ton nhn loại v những lỗi lầm của Gio Hội trong qu khứ. Ngi chnh l muối ướp mặn v l nh sng thế gian. Ngi đ đến với giới trẻ để ướp thm vị mặn cho khỏi bị nhiễm mi thế tục. Ngi đ sống chứng nhn đch thực của Cha Kit cho đến hơi thở cuối cng.
    Thức tỉnh như Đức Cố Hồng Y Phanxic Nguyễn văn Thuận trong những ngy lao t đầy khổ sở tại Vĩnh Ph. Nơi đy đa số t nhn l những người khng thuộc Đạo Cng Gio. Trong lc c đơn, buồn chn, thất vọng v nhớ nhung những sinh hoạt của gio phận. Ngi kin tm cầu nguyện v được ơn soi sng từ đy tm hồn mời gọi v đ thức tỉnh ngi l "Hy chọn Cha, chứ khng phải l cng việc của Cha"(Escoge a Dios y no las obras de Dios). Nhận thức Chọn Cha, ngi đ mở ra Con Đường Hy Vọng. Đức Cố Hồng Y Phanxic l đn sng soi rọi gian trần. nh sng cuộc sống của ngi đ lan tỏa từ trong ngục t tối tăm, lạnh vắng đến kinh thnh Rma nh sng, trung tm của Gio Hội. Đn vẫn cứ chy sng cho d với chỉ một người lnh canh hay cả ngn ngn người tụ họp bn ngi. Nơi ngi tỏa sng niềm tin hy vọng vo Cha Kit. nh sng của Cha Kit được phản ảnh qua đời sống đạo hạnh của ngi. Ngi l nh sng cho trần gian.
    3. Nhận thức
    Trong cuộc đời, ai trong chng ta cũng c những giy pht hay khoảnh khắc thức tỉnh, gic ngộ hay le sng tm linh. C nhiều kha cạnh v nhiều thể loại thức tỉnh khc nhau ty theo mức độ nhận thức. Nhận thức từ những vật thể tới cảm xc v tinh thần. C những vật qu gi bao năm bị bỏ qun lng, đột nhin một ngy chng ta nhận ra gi trị v sự tuyệt đẹp của n. C khi bao năm chng ta bị nghiện ngập sống trong trụy lạc, bi bạc, rượu ch v khi thuốc, vo một ngy tự nhin chng ta pht hiện sự nguy hại v rồi chng ta dứt bỏ n. C khi người bạn hiện diện ngay bn m khng nhận ra, cho đến lc được thức tỉnh trong tnh yu, người ta gọi l tiếng st i tnh. Hoặc khi trải qua những tại họa thương đau mất mt, chng ta mới chợt tỉnh thức tiếc nuối những g đ qua v bắt đầu lại. C những thức tỉnh trong tm hồn nhờ một biến cố, một lời linh ứng, một pht hiện hay một thc đẩy từ đy tm hồn. Sự gic ngộ hay thức tỉnh đy mới chỉ l một khởi đầu trong cảm xc, chng ta phải phấn đấu v sống với tia sng soi dọi đ bằng ch v cả cuộc đời. Sự gic ngộ mới c nghĩa v mang lại hoa qủa đch thực.
    Khng khi no trễ, nếu chng ta biết bắt lại từ đầu. Chng ta biết rằng vạn sự khởi đầu nan. Giy pht khởi đầu bất cứ một việc g cũng rất quan trọng. Người ta ni: Xảy một li, đi một dặm. Trong kinh nghiệm cuộc sống, chng ta c nhiều cơ hội may mắn xảy đến trong đời. Nếu ai biết chộp bắt cơ hội, họ c thể lm giầu, thnh cng v đạt thắng lợi. Về đời sống tinh thần cũng thế, đến một lc no đ, chng ta cảm nhận được sự an vui khi lng mnh ở ra v con tim thắp sng ln niềm tin yu hy vọng. Chng ta hy kin tm học hỏi, tm hiểu v cầu nguyện, chng ta sẽ khng bị thất vọng. Cha Gisu đ hứa: "Anh em cứ xin th sẽ được, cứ tm th sẽ thấy, cứ g cửa th sẽ mở ra cho (Mt. 7,7).
    4. Muối v nh Sng
    Lời Cha Gisu xc tn rằng anh em l muối v l nh sng. Muối mặn để ướp đời. nh sng trn gi soi sng cho mọi người. Mỗi người chng ta được chịu php rửa trong Cha Kit v được trao nến sng. Chng ta đều mang danh l Kit hữu, c nghĩa l chng ta thuộc về Cha Kit. Thuộc về Cha Kit th đương nhin chng ta phải l muối v nh sng. Mỗi lời ni, cử chỉ v việc hnh xử của chng ta đều mang danh l Kit hữu. Mọi việc chng ta thực hiện tốt hay xấu cũng đều mang danh l người cng gio. Người cng gio phải l muối, l men v l nh sng. Muối th phải c chất mặn. Chất mặn sẽ ướp đời khỏi i rữa hay hi thối. Người Kit hữu c sứ mệnh nn gương cho mọi người trong mi trường sinh sống của mnh. Cha Gisu đ phn: "Chnh anh em l muối cho đời. Nhưng muối m nhạt đi, th lấy g muối n cho mặn lại? N đ thnh v dụng, th chỉ cn việc quăng ra ngoi cho người ta ch đạp thi (Mt. 5, 13).
    Cy tốt th sẽ sinh tri tốt. Con người tốt sẽ pht huy những việc tốt.Trong thực tế lại khng lun l thế, người tốt vẫn c thể sai lầm, sa ng v phạm tội. Thnh Phaol khuyn dạy: Bởi vậy, ai tưởng mnh đang đứng vững, th hy coi chừng kẻo ng (1Tm.10,12). Cy cối sinh chồi nẩy lộc v hoa tri theo ma tự nhin, nhưng con người c ch tự do v chọn lựa cch sống. Sinh hoa tri tốt lnh đạo đức l một n huệ v sự cố gắng. Muốn được gic ngộ trong ơn gọi của mnh, chng ta cần sự kin nhẫn cầu nguyện v thức về việc lm của mnh. Cha Gisu tin tưởng truyền dạy rằng:"Chnh anh em l nh sng cho trần gian. Một thnh xy trn ni khng ti no che giấu được (Mt. 5,14). Chng ta phải l nh sng soi cho mnh trước khi dọi sng cho người khc. Thường th chng ta thch soi mi v nghe truyện người, hơn l nhớ truyện mnh. Đn của mnh đ tắt m lại muốn soi lối chỉ đường cho người khc. Mỗi người chng ta cần tự gic v tỉnh thức lun, đừng để mnh bị rơi vo sự m la trong tăm tối. Chng ta nhớ lời Cha Gisu: "M m lại dắt m được sao? Lẽ no cả hai lại khng sa xuống hố? (Lc. 6,39).
    5. Nhn chứng
    Cha Kit chnh l nguồn v l nh sng đến trong trần gian. nh sng của Cha được tiếp nối qua đời sống của người tn hữu. Chng ta khng thể chối từ trch nhiệm l đn sng soi vo bng tối. Cuộc sống con người đang dần bị tục ha qua cc tro lưu hưởng thụ v chạy đua với cc nhu cầu đi hỏi. Thế giới đang cần cc ngọn hải đăng chiếu sng. Mỗi Kit hữu hy khơi dậy ngọn đn chy sng để đẩy li bng tối. Chng ta hy thắp đn v đặt trn gi để soi cho mọi người chung quanh. Nhn loại đang cần vị mặn của muối để thanh tẩy, cần ngọn lửa để sưởi ấm v cần những gương sng để soi đường.
    Mỗi người đều được mời ra đi lm nhn chứng ty theo ơn gọi của mnh. C người sống trong bậc gia đnh, người sống độc thn v người sống đời dng hiến trong chức vụ linh mục, tu sĩ ... ai ai cũng c thể trở thnh nh sng soi lối cho tha nhn. Gio sư, thầy c gio, sinh vin, học sinh hy nn muối, nn men giữa mi trường lớp học. Cc kỹ sư, cng nhn, chuyn vin, thợ my hy nn nh sng tại cc cng xưởng. Cc thương gia, người bun kẻ bn, cc chủ tiệm, người lm cng đều được mời gọi nn gương mẫu của sự cng bằng v bc i. Cc bc sĩ, y sĩ, y t, nhn vin nn gương tận tm phục vụ như đn sng nơi nh thương bệnh x. Cc chnh khch, qun nhn, cảnh st, cng chức v cc nhn vin phục vụ cng quyền phải nn gương sng trong khi thi hnh chức vụ. Cc nh truyền thng, bo ch, văn nhn thi sĩ, kịch sĩ, ca sĩ, nghệ sĩ... cần dng khả năng chuyn nghiệp của mnh truyền rao chn, thiện, mỹ cho cuộc sống. Cc tu sĩ, thiện nguyện vin, linh mục, phụ huynh hy nn muối men phục vụ tại gia đnh, cộng đon v gio xứ. Chng ta đừng dấu đn sng sau lưng, đừng bưng bt hoặc tắt đn để được tự do ha chung vo những cch sống khng xứng danh l Kit hữu. L Kit hữu, đừng sợ, chng ta hy tin phong sống gương mẫu v l chứng nhn cho sự sng v sự sống giữa dng đời. Cha Gisu đ khuyến khch:"Hỡi đon chin nhỏ b, đừng sợ, v Cha anh em đ vui lng ban Nước của Người cho anh em"(Lc. 12,32).
    Tm lại, ước chi nh sng của ngọn nến m chng ta đ lnh nhận trong ngy lnh B Tch Rửa Tội được chy sng mi. Ngọn nến của niềm tin v niềm hy vọng vo Cha Kit phục sinh. Mỗi người tự vấn lương tm, chng ta đ gp được g để xy dựng đời sống của Gio Hội. Chng ta đ lm được những lợi ch g qua những n huệ, khả năng v thời gian Cha ban cho chng ta trong cuộc sống? Chng ta đừng cất giữ muối v nh sng cho ring mnh, hy để muối ướp mặn đời v nh sng dọi chiếu mun nơi. Xin Cha l nguồn nh sng vĩnh cửu sưởi ấm v đốt lửa mến yu trong tm hồn chng con, để chng con tiếp tục truyền rao lời chn l của Cha.
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  9. #29
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    22,157
    Thanks
    1,597
    Thanked 4,490 Times in 3,574 Posts

    Default Re: MA THƯỜNG NIN NĂM A 2017


    Người Kit Hữu L Muối Đất V L Sự Sng Thế Gian

    Suy niệm Cha Nhật V thường nin - Năm A






    (Mt 5,13 - 16)

    Sau khi cng bố Tm Mối Phc, Cha Gisu phn tiếp những lời hằng sống, mở ra cho chng ta chn trời hạnh phc dẫn đến sự sống đời đời. Như thế, cch no đ, Người mời gọi chng chọn lựa cch sống, ni vng sống theo Người.

    Quả thật, những lời Cha Gisu chứa đựng căn tnh Kit gio của chng ta : Cc con l muối đất... Cc con l sự sng thế gian (x. Mt 5, 13-14). Điều đng ni ở đy l Cha Gisu khng chỉ ni cc mn đệ đơn giản l muối v l nh sng nhưng l muối đất v l sự sng thế gian.

    Tại sao lại l muối đất ?

    Muối theo nền văn ha Trung Đng gợi ln nhiều gi trị như giao ước, tnh lin đới, sự sống v sự khn ngoan. Trong Cựu ước, muối tượng trưng cho sự trung thnh của Thin Cha. Bởi Thin Cha đ k kết với dn người một khế ước bằng muối : l giao ước muối mun đời tồn tại trước nhan ức Cha, cho ngươi v dng di ngươi (Ds 18,19). Trong Tn ước, Cha Gisu ni : Cc con l muối đất (Mt 5, 13).

    Muối l một trong những vị cần thiết nhất cho con người. Muối cn c nhiều cng dụng như dng để tra vo đồ ăn để mn ăn thm hương vị mặn m, ướp đồ ăn trnh khỏi hư.

    Qua cc hnh ảnh giầu nghĩa ny, Cha Gisu muốn thng truyền cho cc mn đệ mnh v cả chng ta ngy hm nay nữa nghĩa sứ mệnh v chứng t của Tin Mừng. Thm hương vị, l thm sức sống ơn thnh. Ướp đồ ăn cho khỏi hư, nghĩa l bảo vệ chn l hằng sống.

    Sao lại l sự sng thế gian ?

    Khi Cha Gisu ni : Cc con l sự sng thế gian (Mt 5,14). Chng ta biết rằng nh sng l cng trnh đầu tin của Thin Cha Sng Tạo v l nguồn mạch sự sống. Chnh Lời của Thin Cha cũng được so snh với nh sng, như tc giả Thnh Vịnh cng bố: Lời Cha l ngọn đn soi cho con bước, l nh sng chỉ đường cho đi (Tv 119.105). Cũng trong phụng vụ hm nay ngn sứ Isaia ni: Hy chia bnh của ngươi cho kẻ đi, hy tiếp nhận vo nh ngươi những kẻ bất hạnh khng nh ở; nếu ngươi gặp một người trần truồng, hy cho họ mặc đồ vo, v đừng khinh bỉ xc thịt của ngươi. Như thế, sự sng của ngươi tỏ rạng như hừng đng (Is 58,10).

    Sự khn ngoan tm gọn nơi mnh cc hiệu quả ch lợi của muối v nh sng : thật thế, cc mn đệ Cha được mời gọi trao ban hương vị mới cho thế giới v giữ gn n khỏi hư thối, với sự khn ngoan của Thin Cha tỏa sng rạng ngời trn gương mặt Cha Con, v Ngi l nh sng thật chiếu soi mọi người (Ga 1,9).

    L muối đất v l sự sng thế gian

    Cc con l sự sng thế gian, những lời ny chứa đựng sứ mạng được sai đi. Hnh động v con người của cc kit hữu lin kết chặt chẽ với nhau, chứng tỏ rằng nhiệm vụ của muối v nh sngcho trần gian l của ring chng ta v khng ai lm thay chng ta. V thế, chng ta phải chịu trch nhiệm v những g chng ta l Kit hữu.

    Trở lại với hnh ảnh của muối. Hỏi rằng, c thức ăn no của con người m khng c sự hiện diện của Cha Kit trong cc b tch, Lời Người v hnh động yu thương nhn hậu của Cha Thnh Thần ? Nn chng ta phải duy tr nhận thức về sự hiện diện của Cha Cứu Thế ở giữa loi người, nhất l trong B Tch Thnh Thể, tưởng niệm ci chết v sự phục sinh vinh quang, loan bo quyền năng cứu độ tiềm ẩn trong Tin Mừng của Cha. Hiệp nhất với Người, cc kit hữu c thể chiếu sng giữa cc bng tối của sự thờ ơ v ch kỷ nh sng tnh yu của Thin Cha, sự khn ngoan thật trao ban nghĩa cho cuộc sống v hnh động của con người.

    Muối l hương vị giữ thức ăn. Người kit hữu được ku gọi cải thiện ci hương vị lịch sử loi người. Đ l thực hnh trong cuộc sống ba nhn đức đối thần đ lnh nhận ngy chịu php Rửa tội. Điều đến từ Thin Cha lun lm cho con người trở nn người hơn, hơn bao giờ hết l hnh ảnh Cha v giống Thin Cha. Nhờ đức tin, đức cậy v đức mến, chng ta được mời gọi chiếu sng v thể hiện lng nhn giữa một thế giới sống trong đm đen của thử thch, của tuyệt vọng v thờ ơ . Bi đọc I nhắc nhở chng ta rằng : Nếu ngươi loại bỏ khỏi ngươi xiềng xch, cử chỉ hăm doạ, lời ni xấu xa, khi ngươi hy sinh cho người đi rch, v lm cho những người đau khổ được vui thch, th nh sng của ngươi sẽ bừng ln trong bng tối, v bng tối sẽ trở thnh như giữa ban ngy (x. Is 58,7-10).

    Do đ, mối lin kết giữa muối v nh sng được thể hiện. Lời Cha Gisu gửi đến mỗi chng ta l hy tỏa sng nh sng trước mặt mọi người, nghĩa l ton bộ đời sống ta phải phản nh ngọn lửa của Cha Thnh Thần, chng ta đ lnh nhận ngy chịu php Rửa tội : Chnh Người cũng đ đng ấn tn trn chng ta v đổ Thần Kh vo lng chng ta lm bảo chứng ( x. 2 Cor 1, 22). Ngọn lửa ny tỏa sng qua việc loan bo Tin Mừng với lng từ tm, Tin Mừng cứu độ cho hết mọi người trong Đức Gisu Kit đ chết v sống lại.

    Đức nguyn Gio hong Bndict XVI nhắc lại rằng Quả thật, lời rao giảng v chứng t cho Tin Mừng l cng việc phục vụ đầu tin m những người kit c thể cống hiến cho mọi người cũng như cho ton thể nhn loại, xt v những người kit l những kẻ được mời gọi thng truyền cho tất cả mọi người tnh yu của Thin Cha Cha, được biểu lộ trọn đầy nơi Cha Gisu Kit, ấng Cứu Thế Duy Nhất của thế giới. (Diễn văn tại ại Học Truyền Gio Roma 11/3/ 2006 nhn dịp kỷ niệm bốn mươi của Nghị định Ad gentes của Cng Đồng Vatican II).

    Việc phục vụ loan bo Tin Mừng được thực hiện trong Đức i, khng dựa vo những lời quyến rũ khn ngoan của loi người, nhưng dựa vo sự gii by của thần tr v quyền năng Cha Thnh Thần (x. Bi đọc II).

    Lạy Cha Thnh Thần, xin dạy chng con lm thế no để tuyn xưng đức tin của chng con, xin biến chng con trở nn những người của Tm Mối Phc Thật l muối đất v nh sng thế gian.

    Lm. Antn Nguyễn Văn Độ
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  10. The Following User Says Thank You to THANHLOAN For This Useful Post:

    Kiến Hi (02-06-2017)

  11. #30
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    22,157
    Thanks
    1,597
    Thanked 4,490 Times in 3,574 Posts

    Default Re: MA THƯỜNG NIN NĂM A 2017

    CHA NHẬT 5 THƯỜNG NIN NĂM A

    Muối mất mặn l muối no ?

    hoặc Tại sao muối lại đi cặp với nh sng ?







    Anh em l muối của đất. Anh em l nh sng của trần gian. Chắc Cha cũng c một lin kết no đ khi đưa cặp muối v nh sng ny đi sng đi với nhau. Chng ta cũng thường nghe cặp đi muối v men, nhưng tm khắp 4 cuốn Phc m chẳng thấy c cặp muối v men ny, m chỉ thấy men đi ring, cn muối th đi cặp k với nh sng. Vậy muối ny l muối no ? Nếu muối đi với men, ta thấy được lin kết giữa đi bạn ny l lin quan tới thực phẩm, muối l gia vị của đồ ăn, men lm đồ uống c hương nồng, hoặc men đưa thực phẩm biến thnh mn ăn đặc biệt. Tm l, cả hai lin quan tới ẩm thực, v chắc ta cũng nghe giảng rất nhiều, nếu khng ni l gần trăm phần trăm về muối lin quan tới thực phẩm : muối l gia vị, v muối bảo tồn đồ ăn khng hư. Giảng về muối thực phẩm tương đối dễ. Nhưng hm nay Cha c ni về muối thực phẩm khng ? Nếu c, th sẽ c 2 thắc mắc :

    -Ta c bao giờ thấy muối thực phẩm ra nhạt chưa, v thấy người ta đổ muối ny ra ngoi đường cho người ta ch đạp dưới chn chưa ?

    -Tại sao muối lại đi cặp đi với nh sng, nếu chng khng lin quan g đến nhau nhiều ?

    1. C thấy muối lạt chưa.

    Bản thn ti chưa thấy, chỉ thấy muối tan ra, nhưng tan ra, n vẫn mặn, mặn đắng lun. Cn muối để ngoi trời, ho trộn với nước mưa tan thnh nước, đu cn l muối hột nữa, đu thể vất ra ngoi đường cho người ta ch đạp dưới chn. Vậy chắc phải c một thứ muối ra nhạt, hoặc chơi chữ 3 m : muối mất mặn. Chng ta tm cho ra thứ muối ny, v khi tm ra được thứ muối ny, ta giải được thắc mắc thứ hai, tại sao lại cắp đi muối với nh sng.

    2. Cặp đi muối v nh sng

    Nhắc tới nh sng l nhắc tới lửa. Thời Cha Gisu lm g đ c dầu hi để đốt sng, thời Cha lm g đ c bng đn (điện) để cho nh sng. Vậy l, lửa cho sức nng nhưng lửa cũng cho nh sng. Khi nhắc đến nh sng do lửa, ta hơi nhận ra cặp đi muối v nh sng m Cha muốn cho chng đi với nhau như cặp bi trng !

    Cha Gisu phn : nếu muối mất mặn th chỉ đng quăng ra ngoi v bị người ta ch đạp. Trong tc phẩm Cha Gisu của Palestine Bishop kể lại một lời giải thch của c Newton : tại Palestine bếp l thường ở ngoi trời v lm bằng đ trn nền (đế) bằng ngi. Trong cc l lộ thin như vậy muốn giữ sức nng người ta đổ một lớp muối dy ở dưới nền ngi. Sau một thời gian, muối mất mặn, người ta lật những miếng ngi ln, lấy muối ra, đổ trn đường ngoi cửa l. N đ mất năng lực lm cho tấm ngi nng ln, nn bị quăng ra ngoi cho người ta ch đạp dưới chn. Chng ta tm thm cứ liệu :

    Cch đy hơn 60 năm một nh x hội học Thuỵ Sĩ nghin cứu về phong tục th thấy từ Biển Chết, người dn lấy ra một thứ muối gọi l muối l, muối để đốt, giu chất clorua manhsium. Ta đ thấy c lin kết giữa muối v lửa, tức nh sng. Khi dng xong, muối l trở thnh nhạt, muối-mất-mặn, chỉ cn việc đổ ra đường cho người ta dy đạp dưới chn, y như kh đ sau khi ủ tri cy, mất hết sức nng, cũng chỉ cn cch đổ ra đường cho người ta ch đạp dưới đất.

    Do đ ta mới phần no hiểu được cu trong Mc 9,49-50 : Quả thật, ai nấy sẽ được luyện bằng lửa như thể ướp bằng muối. Cha Thuấn dịch: hết thảy sẽ được muối bằng lửa. dịch st sẽ l : muối để được đốt chy

    Muối ny l chất xc tc lm cho lửa mau bắt, đỡ tốn củi. C đại lễ người ta giết v thiu 12 b mộng một lc, củi đu cho xuể, cần c muối cho đỡ tốn củi. Sch Edkien 43,24 ghi : Phải rắc muối ln mới thiu chng. Cn sch Xuất Hnh 30,35 ni : Ngươi sẽ lấy cc thứ hương chất đ chế thnh hương để đốt : hợp chất cc hương ny sẽ l sản phẩm của thợ lm hương ; hương đ sẽ l hương pha muối, nguyn chất, v l hương thnh.

    Vậy l muốn trở thnh nh sng bền lu, tức lửa khng vội tắt, cần cho thm muối vo l. Muối lm cho lửa củi chy lu. V muối ny phải mặn, chứ khi đ thiu trong l, muối mất mặn, tuy vẫn cn dạng hột đ, nhưng chất mặn đ khng cn.

    C một điều đng lưu nữa l đi khi Hội Thnh tin khởi p dụng cu ny cch rất lạ. Trong hội đường, người Do Thi c một tục lệ : nếu một người Do Thi bỏ đạo, nhưng rồi lại trở về với đức tin, trước khi được thu nhận lại, người ấy phải ăn năn bằng cch nằm ngang cửa hội đường v mời gọi mọi người bước ln mnh m vo. Ở một số nơi, Hội Thnh cũng nương theo tục lệ đ. Một Kit hữu bị đuổi khỏi Hội Thnh v kỷ luật, trước khi được thu nhận lại, buộc phải nằm trước cửa nh thờ v mời người bước vo :"Hy dẵm ln ti l muối mất mặn".

    Cch đy t lu, trong một cuộc hội thảo của giới trẻ về đề ti "Truyền gio năm 2000," nhiều bạn trẻ đề nghị phải sử dụng tối đa cc phương tiện truyền thng tn tiến trong những năm cuối cng của thế kỷ 20, gồm sch vở bo ch, phim ảnh, cả internet nữa, c phẩm chất v hấp dẫn, để rao giảng Tin Mừng cho mọi tầng lớp v mọi lứa tuổi. Một số bạn trẻ khc nhấn mạnh đến cng tc x hội v bc i. Một số khc nữa đi xa hơn bằng cch đề nghị Gio Hội chống lại những bất cng x hội, những ch đạp quyền con người, để xy dựng cng l v ha hợp.

    Trong lc mọi người đang hăng hi đưa ra những chương trnh to lớn v đề nghị những hoạt động vĩ đại, th một thiếu nữ da mu giơ tay xin pht biểu: "Tại Phi Chu ngho nn v chậm tiến của chng ti, chng ti khng gửi, hay đng hơn khng c khả năng gửi đến những lng chng ti muốn truyền gio những sch vở, bo ch, phim ảnh, my vi tnh kết mạng, nối phne Chng ti chỉ gửi đến đ một gia đnh tốt, để dn lng thấy thế no l đời sống Kit gio.

    Một gia đnh tốt tức l những con người tốt. Con người l ngọn lửa sng v sng lu nhờ muối l vẫn cn mặn. Anh em l muối mặn, anh em l nh sng, chứ khng phải phim ảnh l nh sng, sch vở l nh sng.

    [Sng ngy 1-2-2014 tại Đại thnh đường Phaol 6 dnh cho 8 ngn thnh vin Con đường Tn Dự Tng, Đức Thnh Cha Phanxic đ gửi 414 gia đnh thuộc Con đường Tn Dự Tng đi truyền gio tại nhiều nước trn thế giới. Trong đ c 174 gia đnh sẽ thuộc 40 cứ điểm mới truyền gio cho dn ngoại, như ở Trung Quốc, Ấn Độ, Việt Nam, Mng Cổ, Đng u v Bắc u, thm vo số 52 cứ điểm đ hiện hữu. Trong buổi tiếp kiến cn c 900 người con của tất cả cc gia đnh hiện diện. Ngoi ra cũng c hơn 100 gia đnh đ đi truyền gio ở nhiều nơi trn thế giới.

    Phần lớn cc gia đnh được ĐTC sai đi hm 1-2-2014 l người Ty Ban Nha v Italia. Mỗi cứ điểm truyền gio gồm 4 gia đnh, một LM v 1 phụ t thp tng, thường l một gio dn hoặc một chủng sinh, một nữ tu cao nin v 3 chị trẻ cộng tc vo sứ vụ truyền gio cho dn ngoại.]

    Gio Hội Việt Nam lấy cc năm 2017-2018-2019 quy về gia đnh : chuẩn bị cho một gia đnh tốt. Ta khng cần gửi gia đnh đi truyền gio đu xa, m mỗi gia đnh l nh sng do lửa nhiệt tnh nung đốt, nhờ muối mặn lm cho ngọn lửa chy lu, tức nhiệt tnh truyền gio bền vững, khng nản lng, th sẽ đưa được người lương dn bn cạnh về với Cha l nh sng.

    LM. An Phong Nguyễn Cng Minh
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  12. The Following User Says Thank You to THANHLOAN For This Useful Post:

    Kiến Hi (02-06-2017)

Page 3 of 30 FirstFirst 12345678910111213 ... LastLast

Posting Permissions

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •