Welcome to Một Gc Phố - Chc cc Bạn mọi chuyện vui vẻ & như ...
Page 9 of 30 FirstFirst 12345678910111213141516171819 ... LastLast
Results 81 to 90 of 294

Thread: MA THƯỜNG NIN NĂM A 2017

  1. #81
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    22,141
    Thanks
    1,597
    Thanked 4,490 Times in 3,574 Posts

    Default Re: MA THƯỜNG NIN NĂM A 2017



    Cha Nhật XII - Ma Thường Nin - Năm A
    KHNG SỢ HAY CAN ĐẢM









    John Nguyễn

    Bi Tin Mừng hm nay ni về đức "v y" (khng sợ) hay "can đảm" m người Ki-t hữu sẽ c khi quyết tm thi hnh nghĩa vụ vương đế (lm chủ) v ngn sứ (lm chứng) m họ đ lnh nhận khi chịu php rửa tội. Bi Tin Mừng hm nay ni rất mạnh đến sứ mạng của chng ta l lm chứng cho Đức Gi-su: "Điều Thầy ni với anh em lc đm hm, th hy ni ra giữa ban ngy; v điều anh em nghe rỉ tai, th hy ln mi nh rao giảng". Sứ mạng ấy khng phải l ta muốn lm hay khng ty ta, m n c thể đem đến những kết quả tốt: "Ai tuyn bố nhận Thầy trước mặt thin hạ, th Thầy cũng sẽ tuyn bố nhận người ấy trước mặt Cha Thầy", hoặc hậu quả xấu: "Ai chối Thầy trước mặt thin hạ, th Thầy cũng sẽ chối người ấy trước mặt Cha Thầy".

    1. Nghĩa vụ ngn sứ trong đời sống Ki-t hữu

    Đy l một nghĩa vụ quan trọng nhưng người Ki-t hữu thường lng qun, phần lớn l do những người c trch nhiệm gio dục trong Gio Hội chưa quan tm nhắc nhở hay nhấn mạnh đủ. Ni chung, người ta c khuynh hướng giản lược Ki-t gio vo nghĩa vụ tư tế (lm lễ, hay thờ phượng Cha) m bỏ qun hai nghĩa vụ cn lại l:

    - vương đế (lm chủ bản thn, gia đnh, x hội v Gio Hội), v

    - ngn sứ (lm chứng cho Thin Cha, cho chn l, cng l v tnh thương bằng lời ni v nhất l bằng đời sống).

    Thật vậy, người ta thường coi việc đọc kinh, cầu nguyện, lnh nhận cc b tch quan trọng hơn cả việc sống cho c tnh c nghĩa với người khc. Nhiều mục tử coi bổn phận cử hnh cc b tch cho con chin cn quan trọng hơn cả việc lm chứng cho chn l, cng l v tnh thương, hơn cả nghĩa vụ bnh vực con chin mnh khi họ bị ức hiếp, đối xử bất cng. Thậm ch hai nghĩa vụ sau khng cn được coi l nghĩa vụ nữa. Hnh xử như thế, người Ki-t hữu đang trnh by cho thế giới bằng chnh đời sống mnh một thứ Ki-t gio qu quặt, biến dạng, mo m, một thứ Ki-t gio "thuốc phiện", đầy tnh ru ngủ Ki-t gio đ khc hẳn với thứ Ki-t gio do Đức Gi-su thiết lập, một Ki-t gio coi trọng sự thật, cng l, tnh thương, mang nặng tnh dấn thn v phục vụ.

    Chng ta cng xt lại xem trong ba nghĩa vụ ấy Đức Gi-su coi nghĩa vụ no l quan trọng ưu tin. Ngi ni: "Ta muốn lng nhn chứ đu cần lễ tế" (Mt 9,13); "Những điều quan trọng nhất trong Lề Luật l cng l, tnh thương v sự chn thật" (Mt 23,23b); "Nếu khi anh sắp dng lễ vật trước bn thờ, m sực nhớ c người anh em đang c chuyện bất bnh với anh, th hy để của lễ lại đ trước bn thờ, đi lm ho với người anh em ấy đ, rồi trở lại dng lễ vật của mnh" (Mt 6,23-24); Ngi cn nhấn mạnh: "Mọi người sẽ nhận biết anh em l mn đệ của Thầy ở điểm ny: l anh em c lng yu thương nhau" (Ga 13,35), chứ khng phải ở dấu thnh gi, hay việc cầu nguyện, đi lễ, rước lễ, mặc d những việc ny khng được bỏ hay coi thường (Mt 23,23c).

    Bổn phận ưu tin phải lm chứng cho tnh yu, nghĩa l phải thật sự yu thương anh chị em mnh - l hiện thn của Đức Gi-su - cũng được Thnh Gioan Kim Khẩu nhấn mạnh: "Anh em c muốn tn knh thn thể Cha Kit khng? Vậy th đừng bỏ qua Ngi khi thấy Ngi trần truồng. Đừng tn vinh Ngi với đủ gấm vc lụa l trong đền thờ, trong khi lại bỏ mặc Ngi đang run lạnh v trần truồng ngoi trời. Đấng đ từng ni "Đy l mnh Thầy" cũng chnh l Đấng sẽ ni "Cc ngươi đ thấy ta đi m khng cho ăn" C ch g khi bn Thnh Thể th chất nặng những chn lễ bằng vng, trong khi Đức Kit đang hấp hối v đi kht? Hy cho Ngi hết đi kht đ, rồi mới lấy những g cn lại m trang hong bn thờ!" (Tng huấn Gio Hội tại chu , số 412). C phải nhiều người chng ta trong thực tế đ quan niệm v hnh xử khc hẳn khng?

    D v tnh hay cố , sự giản lược hay bỏ qun hai nghĩa vụ sau rất dễ hiểu, v trong bất kỳ tn gio no, việc thờ cng hay cầu xin thần linh cũng hứa hẹn nhiều lợi lộc (về thing ling cũng như vật chất) cho người thi hnh n. Động lực thc đẩy người ta thờ cng hay cầu xin nhiều khi l vị kỷ, v ch lợi c nhn cho d l thing ling. V sự quan trọng ha việc thờ cng thần linh chẳng những khng lm mất mt g cho giới tăng lữ m cn đem lại cho họ rất nhiều quyền v lợi. Cn hai nghĩa vụ kia mang tnh vị tha, đi hỏi tất cả những ai muốn thi hnh n phải xả thn, hy sinh, chấp nhận mất mt, thiệt thi. Tuy nhin, hai nghĩa vụ ny rất cần thiết cho quyền lợi chung của con người, của x hội v Gio Hội. Muốn thi hnh hai nghĩa vụ ny, cần phải "dm", phải "v y", "khng sợ", phải can đảm chấp nhận đau thương. Đừng nghĩ rằng c đức "v y" rồi th ta mới thi hnh được nghĩa vụ ngn sứ, m hy nghĩ rằng ta sẽ c nhn đức ny khi quyết tm thi hnh nghĩa vụ ấy. Đừng sợ rằng mnh khng c can đảm, hy sợ rằng mnh khng muốn can đảm.

    2. Tại sao lại "đừng sợ"?
    Đức Gi-su đưa ra một số l do để khuyn ta đừng sợ:
    a) Phải sợ Thin Cha hơn sợ người ta
    Ngi đ đưa ra một nỗi sợ lớn hơn để tiu diệt nỗi sợ nhỏ hơn. Ngi ni: "Đừng sợ những kẻ giết thn xc m khng giết được linh hồn. Hy sợ Đấng c thể tiu diệt cả hồn lẫn xc trong hoả ngục". Thật vậy, rất c thể một ngy no đấy Vua Gi-su ni với ta: "Qun bị nguyền rủa kia, hy đi cho khuất mắt Ta m vo lửa đời đời, nơi dnh sẵn cho tn c Quỷ v cc sứ thần của n. V xưa Ta đi, cc ngươi đ khng cho ăn" (Mt 25,41tt). Hoặc "Phường hn nht kia, hy xo khỏi mặt Ta, v cc ngươi đ khng dm lm chứng, khng dm ni sự thật để bnh vực cng l, bnh vực Ta khi Ta bị đn p, bch hại, hm oan". Bi Tin Mừng cũng ni: "Ai chối Thầy trước mặt thin hạ, th Thầy cũng sẽ chối người ấy trước mặt Cha Thầy". Nghĩ như thế, ta sẽ c thm can đảm để ni v lm những g cần phải ni phải lm. Khng chịu chấp nhận tai họa nhỏ để rồi phải chấp nhận một tai họa lớn gấp bội th thật l ngu xuẩn!

    b) Phải tin vo phẩm gi cao qu của mnh v tnh thương quan phng của Thin Cha
    Con người - nhất l người Ki-t hữu - l "con ci Thin Cha" (Mt 5,15; Rm 8,14.16; Gl 3,26; 4,6), được dựng nn "giống như Ngi" (St 1,26), "theo hnh ảnh của Ngi" (1,26.27), được "thng phần bản tnh Thin Cha" (1Pr 1,4), được Thin Cha yu thương (Ga 3,16; 1Ga 3,1). Như vậy, con người c một phẩm gi hết sức cao qu. Cao qu đến nỗi Thin Cha đ phải sai Con Một mnh xuống thế chịu chết cho con người (Rm 5,6-8; 1Cr 15,3). "Hai con chim sẻ chỉ bn được một ho", thế m "khng một con no rơi xuống đất ngoi thnh Thin Cha". L con ci Thin Cha, được thng phần bản tnh Ngi, ta qu gi hơn chim sẻ hng tỷ lần: "anh em cn qu gi hơn mun vn chim sẻ", đến nỗi "tc trn đầu anh em, Người cũng đếm cả rồi"! Như vậy, c chuyện g xảy đến với ta khi ta lm chứng cho Ngi lại khng do thnh Ngi?

    3. Xt mnh
    Như vậy, nếu c đức tin, ta sẽ khng sợ. Nhưng liệu ta c đủ đức tin để khng sợ hầu lm chứng cho Thin Cha, cho chn l, cng l chăng? Rất c thể ngoi miệng ta tuyn xưng đức tin rất mạnh mẽ, đồng thời sẵn sng kết n những kẻ tuyn xưng khc với ta. Nhưng nếu thnh thực xt lại niềm tin của ta vo sự quan phng của Thin Cha để dm dấn thn thật sự, rất c thể ta lại thấy đức tin ta cn yếu km hơn cả những kẻ ta kết n! V để khỏi phải dấn thn như đức tin v lương tm đi hỏi, ta thường nại vo sự khn ngoan v thận trọng. Nhưng quả thật kh m xc định được lằn ranh giữa khn ngoan v hn nht! Ta c thể nhn danh sự khn ngoan để c thể hn nht "một cch c l" hầu khng ai ch trch được! V cũng như thầy tư tế, thầy L-vi v người Do Thi trong dụ ngn người Sa-ma-ri nhn hậu (Lc 10,30-37), ta c thể nhn danh nghĩa vụ tư tế (lm lễ) để khỏi phải lm nghĩa vụ ngn sứ (lm chứng) của mnh. Đ quả l vấn đề tế nhị của lương tm m mỗi Ki-t hữu cần năng tự vấn!

    CẦU NGUYỆN
    Lạy Cha, con l người nht nht, nhưng con lại khng muốn sống hn nht, khng muốn trở nn một thằng hn. Xin ban cho con thật nhiều tnh yu đối với Cha v tha nhn, v chỉ c tnh yu mới lm cho con can đảm thật sự. Cũng như người mẹ v yu thương con m trở nn v cng can đảm, sẵn sng chấp nhận đau khổ v cả ci chết khi con mnh gặp nguy hiểm. Xin hy ban cho con nhiều tnh yu hơn nữa!
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  2. The Following User Says Thank You to THANHLOAN For This Useful Post:

    vdt (06-25-2017)

  3. #82
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    22,141
    Thanks
    1,597
    Thanked 4,490 Times in 3,574 Posts

    Default Re: MA THƯỜNG NIN NĂM A 2017



    Cha Nhật XII - Ma Thường Nin - Năm A
    ĐỪNG SỢ...NGAY CẢ CI CHẾT



    Lm. Giuse Nguyễn Hưng Lợi DCCT

    Ti vẫn cn nhớ như in trong đầu c, ngy đăng quang của Đức Thnh Cha Gioan Phaol II tại Quảng Trường Thnh Phr, Ngi đ lơn tiếng ni với ton thế giới: Đừng sợ, hy mở cửa lng đn Đức Kit .Lời của Đức Thnh Cha Gioan Phaol II gợi lại tiếng ni đanh thp của Đức Kit trong Tn Ước : Vậy anh em đừng sợ người taAnh em đừng sợ những kẻ giết thn xc m khng giết được linh hồn ( Mt 10, 26 v 28 ).
    Sợ hi l điều lm con người nhụt ch khng dm lm g cả. Sợ hi c thể lm t liệt cuộc sống, hnh động, suy nghĩ của con người. Đặc biệt sự sợ hy đến từ những lời hăm dọa của kẻ khc như hăm dọa giết chết, hăm dọa bu xấu, hăm dọa đnh bất ngờ vvNgười ta sợ ma, trẻ con sợ ng Ba Bị, sợ ng KẹTất cả những sự sợ hi ấy đều c thể lm cho người lớn, cũng như trẻ em qun cả Thin Cha l Đấng đang cầm quyền sinh tử của con người.
    SỢ HI CỦA CON NGƯỜI :
    Sống trn thế gian, con người gặp đủ mọi chuyện no thin tai, chiến tranh, đi km, giặc gi. Đọc bo, xem truyền hnh chng ta khng khỏi sợ hi trước những cơn sng thần giết chết hằng vi trăm ngn người, những trận động đất vi dập biết bao nhiu người v sản nghiệp của họ. Chiến tranh, giặc gi, khủng bố vẫn cn lan trn ở nhiều nước. Sự hăm dọa cướp ti sản, bắt bớ người khc lm con tin, dọa t đầy lm biết bao người sợ hi. Đy l một loạt những sự sợ hi m Cha Gisu đ gin tiếp ni trong đoạn Tin Mừng của thnh Matthu 10, 23-33 hm nay. Cha Gisu ni: Hy coi chừng người đời( Mt 10, 17) Cha Gisu muốn con người nhớ tới vị ngn sứ Girmia. Vị ngn sứ cao cả của Thin Cha đ khng hề sợ g trước những lời hăm dọa của kẻ th. Ngi hin ngang ni lời Thin Cha v anh dũng pht ngn nhn danh Thin Cha. D bị dọa nạt giết chết, Girmia đ khng hề sợ hi, Ngi đ tố co tội lỗi của dn tộc ng : tội chống lại, phản bội Thin Cha, giết chết lẫn nhau, tội dựa vo sức mạnh con người m khng dựa vo quyền năng của Thin Cha. Chnh Girmia đ bị dn bắt đầy qua Ai Cập, nhưng Ngi vẫn khng hề sợ sệt, khng hề nao nng, Ngi lun tin vo sức mạnh v tnh yu của Thin Cha. Girmia đ một mực trung thnh với Thin Cha, Đấng ng tuyệt đối tin tưởng. Nhiều vị ngn sứ khc cũng một lng sắt son v trung tn như Girmia. Họ đ lun trung thnh với sứ mạng lm pht ngn vin cho Thin Cha. Trải qua cuộc hnh trnh đức tin, nhiều Kit hữu đ hin ngang tuyn xưng niềm tin, trung tin với lời Cha v sẵn sng hy sinh mạng sống để lm chứng cho Đức Kit phục sinh.
    CHA NI ĐỪNG SỢ :
    Lời Cha lun vang ln giữa mọi người, giữa thế giới c nhiều hận th, tranh chấp, kh khăn. Cc mn đệ theo chn Cha trong suốt hnh trnh truyền gio v hnh trnh đức tin đ lm gương cho nhn loại về lời của Cha: Anh em đừng sợ những kẻ giết thn xc m khng giết được linh hồn( Mt 10, 28 ). Cc mn đệ, cc tng đồ của Cha Gisu khi Cha cn sống vẫn mập mờ về lời Cha ni, họ vẫn tranh dnh quyền hnh, vẫn sợ kẻ th, ngy Cha chết, họ chạy tn loạn như g con mất mẹ, họ đng cửa kn v sợ người Do Thi bắt v giết họ, nhưng khi Cha Thnh Thần xuống vo ngy lễ Ngũ Tuần đ biến đổi họ tất cả. Họ đ hin ngang đi khắp tứ phương thin hạ để rao giảng, lm chứng cho Cha phục sinh. Họ đ nhớ lời Cha dậy: Anh em hy sợ Đấng c thể tiu diệt cả hồn lẫn xc trong hỏa ngục(Mt 10, 28 ). Cc mn đệ v cc tng đồ đ minh chứng cho nhn loại thấy sự can đảm, trung tn v khng sợ chết của cc Ngi cho lời của Cha được tồn tại. Gần chng ta trong những thập kỷ vừa qua ngay tại đất nước Việt Nam bao nhiu vị anh hng tử đạo đ kin cường, hiến dng mạng sống, hiến dng cuộc đời mnh để lm chứng cho Cha tnh yu. Một Đức Tổng Gim Mục ở El Salvador, Đức Cha Oscar Romero đ ng gục trước mũi sng của kẻ st nhn v Ngi bnh vực người ngho, bnh vực cho sự cng bnh x hội. Một Maximilien Maria Kolbe, một linh mục Balan đ chết thay cho một người t c vợ v nhiều con. Một Maria Goretti đ hin ngang chết để bảo vệ đức trinh khiết của mnh để lm vinh quang Cha. Một Mahatma Gandhi d khng phải l Kit hữu, nhưng đ sống theo lời Cha dậy hm nay, sống kin cường, khng sơ bạo lực miễn giải phng được dn tộc ng khỏi bn tay của ngoại xm. Mahatma Gandhi đ chết dưới nht gươm của một kẻ qu khch ngy 30/01/1948. Lời của Cha vẫn lun hướng dẫn cho biết bao nhiu người trn thế giới ny can đảm, quảng đại v vững tin sống trọn con đường tnh yu của Cha, để lm chứng cho Cha : l Đường, l Sự Thật v l Sự Sống .
    P DỤNG VO CUỘC SỐNG NGƯỜI KIT HỮU :
    Cc bi đọc Cha Nhật hm nay v đặc biệt bi Tin Mừng mời gọi mỗi người Kit hữu nhn vo thực tế cuộc sống v ph hợp, can đảm, trung thnh với ơn gọi của người mn đệ Cha. Sống ở trần gian, mỗi người chng ta phải đương đầu với cuộc sống, vất vả kiếm ăn, kiếm của mặc. Chng ta phải đương đầu với trăm ngn nghịch cảnh, với những thử thch, với những vất vả gian lao trong đời sống giữ đạo v thực hnh đạo. Chng ta được mời gọi sống theo lời của Cha để c đủ can đảm, c đủ lng tin để vượt thắng tất cả những điều khng ph hợp với gio l, với đức tin, với lẽ đạo. Chng ta những người c lng tin phải sống thế no để của cải vật chất qu thật nhưng khng cản ngăn chng ta tm kiếm Nước Trời. Người mn đệ Cha khng thể hơn Thầy mnh. Chng ta lun nhớ rằng kết hiệp với Cha : Ti sống nhưng khng phải ti sống m l Đức Kit sống trong ti , chng ta sẽ vượt thắng được mọi thử thch, kh khăn v khng hề sợ hi để mở lng ra đn Đức Kit.
    Lạy Cha xin củng cố lng tin cho chng con để chng con lun can đảm vượt thắng mọi sự m hăng say lm chứng nhn cho Cha. Amen.
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  4. The Following User Says Thank You to THANHLOAN For This Useful Post:

    vdt (06-25-2017)

  5. #83
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    22,141
    Thanks
    1,597
    Thanked 4,490 Times in 3,574 Posts

    Default Re: MA THƯỜNG NIN NĂM A 2017



    Cha Nhật XII - Ma Thường Nin - Năm A
    NHẬN & CHỐI




    Anmai, CSsR

    Một sĩ quan qun đội Nga đến gặp một vị mục sư Hungary v xin được ni chuyện ring với ng. Vin sĩ quan l một chng trai trẻ, tướng kh hung hn v dương dương tự đắc trong tư thế của kẻ chiến thắng.
    Khi cửa phng khch đ được đng lại rồi, vin sĩ quan chỉ cy thnh gi treo trn tường v ni với vị mục sư rằng: ng biết khng, ci đ l sự dối tr do cc mục sư by đặt ra để lm m hoặc đm dn ngho, để gip những người giu dễ dng kềm hm họ trong tnh trạng ngu dốt. By giờ chỉ c ti v ng, ng hy th nhận với ti rằng : ng khng hề bao giờ tin rằng Cha Gisu Kit l con Thin Cha.
    Vị mục sư cười v trả lời rằng: ng bạn ơi, ti tin thật đấy, v đ l sự thật. ng đừng c lừa dối ti, cũng đừng diễu cợt ti, vin sĩ quan ht ln. Anh ta rt ra một khẩu sng lục, chĩa vo vị mục sư v hăm doạ: Nếu ng khng nhận rằng đ chỉ l một sự dối tr, th ti sẽ nổ sng.
    Vi mục sư điềm tĩnh trả lời: Ti khng thể ni như thế, v khng đng. Đức Gisu thật sự l Con Thin Cha.
    Vin sĩ quan vứt khẩu sng xuống sn nh v chạy đến m vị mục sư. Anh ta vừa khc vừa ni: Đng thế, đng thế. Ti cũng tin như vậy, nhưng ti đ khng thể tin rằng c những người dm chết v đức tin cho đến khi chnh ti khm ph ra điều ny. Ti xin cm ơn ngi. Ngi đ củng cố lng tin của ti. By giờ chnh ti cũng c thể chết cho Đức Kit. Ngi đ chứng minh cho ti rằng: Điều ny c thể lm được.
    Cc vị tử đạo nhắc nhở chng ta rằng: chết v niềm tin l hồng n được trao ban cho thiểu số, nhưng sống niềm tin l ơn gọi của mọi tn hữu.
    Cng đồng Vatican II đ mở ra một kỷ nguyn mới, đ mang đến cho Hội Thnh v mỗi tn hữu một ma xun mới, đ nu bật v tạo cho mọi tn hữu nhiều cơ hội để biểu lộ niềm tin qua hnh động sống đạo v hnh đạo. Nhờ quan điểm nay. Đạo đ khng bị giới hạn trong nh thờ v trong những giờ kinh, nhưng đạo v niềm tin đ được đem ra sống v thực hnh trong mọi lc v trong mọi hon cảnh của cuộc sống.
    Nhưng cu vấn nạn thường gy nhiều thắc mắc vẫn l: sống niềm tin v thực hnh niềm tin no?
    Quan trọng nhất c lẽ l tin vo Thin Cha tnh yu. Đối với mỗi người trong chng ta Thin Cha tnh yu no c một chương trnh để dẵn dắt chng ta đi trong tin yu v đạt được tnh yu hon hảo. Rồi bước thứ hai l thực hnh tnh yu với cu hỏi đơn sơ: nếu Cha l ti, th trong hon cảnh cụ thể ny, Ngi sẽ xử tr v hnh động như thế no ?
    Trang Tin mừng hm nay mời gọi mỗi người chng ta về vấn nạn niềm tin. Cha hỏi chng ta rằng chng ta c can đảm tuyn tn, tuyn xưng Cha trước mặt thin hạ hay l chng ta chối Cha trước mặt thin hạ ?
    Tưởng chừng vấn nạn ny đơn giản nhưng phải ni l vấn nạn ny l vấn nạn lớn của cuộc đời mỗi người chng ta.
    Chưa đề cập đến lng tin vo Thin Cha, chỉ đề cập đến đời sống thường nhật của chng ta thi chng ta sẽ thấy một sự thật thật phũ phng.
    Phải nhn nhận với nhau một điều l ngy hm nay con người ta khng biết do ảnh hưởng từ đu m người ta sống với nhau thật v trch nhiệm, hay trốn trnh trch nhiệm. Nhan nhản cc phương tiện thng tin đại chng như tivi, bo ch đưa tin đấy, qu nhiều, qu nhiều người đ khng can đảm đn nhận sự thật, đn nhận trch nhiệm của mnh v cứ cố đẩy đưa trch nhiệm cho người khc được bao nhiu hay bấy nhiu.
    Khng biết thời trước c vậy khng nhưng thời ny con người sống thiếu trch nhiệm qu ! ci sự v trch nhiệm hnh như n được luyện từ ngy cn b th phải. Nhiều v nhiều vị phụ huynh c con trẻ, khi cho chng ăn, khi cho chng chạy nhảy, khi cho chng chơi thế no chng cũng bị vấp t. Vấp t v hấp tấp, v lăng tăng, v thiếu quan st chướng ngại vật của trẻ vậy m đa số cc ng bố, cc b mẹ sau khi thấy con t th vực con dậy v lấy tay đập vo cạnh bn, đập vo ci ghế v dạy cho con trẻ biết rằng n chnh l thủ phạm gy cho con trẻ t chứ khng phải l lỗi do chnh con trẻ.
    Tưởng chừng l chuyện nhỏ nhưng dần dần ci lối sống, lối nghĩ, lối hnh động của trẻ n sẽ in su vo tư tưởng của trẻ l v trch nhiệm, chối by bẩy những hnh vi của mnh. Từ những chuyện nhỏ đ n v tnh đ dẫn đến cho con người tc hại v cng to lớn đ l trốn trch trch nhiệm.
    Nhn rộng hơn một cht chng ta sẽ thấy ngay trong gia đnh ngy hm nay. Khi vui, khi hạnh phc th ai cũng ginh phần của mnh rằng mnh l tc nhn mang đến hạnh phc trong gia đnh nhưng khi khốn kh một cht, khi gặp điều chẳng may chẳng lnh th từ chồng đến vợ đến con chẳng ai dm đứng ra lnh ci trch nhiệm về mnh cả. V trốn trnh trch nhiệm, từ chối bổn phận của mnh trong gia đnh nn rồi chuyện nhỏ n x ra thật to. Lỗ n nhỏ vậy m n gy đắm thuyền ngy no khng hay. Mạnh chồng chồng chối, mạnh vợ vợ chối, mạnh con con chối bổn phận v trch nhiệm trong gia đnh để rồi dẫn nhau ra to. Ra đến to cũng chẳng trnh khỏi ci kịch bản chối.
    Ngy hm nay, nhiều đi hn phối chia ly v ci nguyn nhn căn bản đ l chẳng ai chịu nhn vo bổn phận v vị tr phải c của mnh trong gia đnh. V chối từ đời sống gia đnh th chẳng chng th chy một ngy no đ cũng chia tay.
    Mở rộng ra một cht, khi sống trong x hội, ho nhập với x hội trong cng việc lm ăn. Thử hỏi mấy người trong cng ty, trong x nghiệp dm đứng ra lnh phần trch nhiệm của mnh sau khi để lại hậu quả khng tốt. Buồn cười ở chỗ l khi c nguồn lợi, khi đạt thnh tch th ai ai cũng đua nhau chen vai vo ginh một phần của mnh đ đng gp để được ci thnh tch ấy. Để rồi cuối cng con người cứ quấn qut với nhau trong ci vng xoắn của sự v trch nhiệm.
    Nhn ln một cht nữa, những vị c trch nhiệm với nước với dn. Đ l người th chẳng ai trnh khỏi thiếu st, sơ xuất nhưng nhiều vụ n, nhiều sự việc xảy ra để lại những hậu quả khn lường vậy m người ta chỉ bị khiển trch v v đ gy hậu quả to lớn cho dn v cho nước.
    Nhn vo đời sống kit hữu, lời Cha trong trang Tin mừng hm nay quả l một lời nhắc nhớ mỗi người chng ta. Chng ta l cng dn Việt nam : Đng ! nhưng thật sự n chỉ đng ở kha cạnh vật chất, kha cạnh con người cn kha cạnh tm linh, thing ling th phải ni chng ta l cng dn nước trời. Nước Trời c Thin Cha lm chủ như Cha Gisu ni Cha Thầy, Đấng ngự trn trời. Chng ta sống trong thế gian nhưng khng thuộc về thế gian v nước của chng ta khng thuộc về thế gian ny như Cha Gisu đ nhiều lần nhắc nhở chng ta. Chng ta được Cha mời gọi l chng ta phải tuyn xưng Cha trước mặt thế gian ny để mai kia Cha cũng sẽ tuyn xưng chng ta trước mặt Thin Cha Cha.
    Quả thật, chuyện tuyn xưng Cha trước mặt thế gian ny khng phải l chuyện đơn giản. Chng ta phải lm chứng về Cha như vị mục sư đ can đảm tuyn xưng lng tin vo Cha trước mặt thế gian dẫu rằng họng sng, ci chết gần kề với ng.
    Cha Gisu khng thử thch chng ta nghiệt ng như vin sĩ quan thử thch vị mục sư kia l phải chết nếu khng tuyn xưng. Cha mời gọi chng ta tuyn xưng lng tin của chng ta vo Cha ngay trong đời sống thường nhật nhỏ b hằng ngy.
    C nhiều người ngy hm nay khng dm lm dấu Thnh gi trước khi ăn cơm v ngại ! Dấu Thnh Gi v lời tạ ơn trước khi ăn l một nghĩa cử đẹp của một người biết ơn v một người nhn nhận Cha l Cha của đời mnh. Biết ơn trước mỗi bữa ăn điều ny thật đng v phải đạo v lẽ ta c bữa ăn tạm gọi l cũng chẳng cao lương mỹ vị g nhưng nhiều người kh ngho hơn chng ta, những nạn nhn của những cơn bo lụt, những vụ động đất lm g m c như ta, họ nằm mơ cũng chẳng c được như ta để rồi ta cảm ơn cũng chẳng thừa. Khi lm dấu ta tuyn xưng Cha l chủ đời ta cũng đng thi v thật ra cuộc đời của ta c nằm ngoi bn tay của Cha đu như Cha nhắc chng ta : th đối với anh em cũng vậy, ngay đến tc trn đầu của anh em, Người cũng đếm cả rồi. Vậy anh em đừng sợ, anh em cn qu gi hơn mun vn chim sẻ (Mt 10,30.31).
    C người th tham dự Thnh lễ cắt đầu cắt đui. C khi cha giảng mới đến v khi mọi người rước lễ th ko nhau về. Hnh động như thế tự n n ni ln sự chối Cha trước mặt người đời. Thử hỏi ai trong chng ta đi tiệc m thực khch đến muộn về sớm khng ? Thử hỏi Cha c buồn khng khi con ci Cha cư xử với Cha như vậy ?
    Chưa hết, khng phải đi lễ cắt trước cắt sau như thế m thậm ch cn bỏ lễ Cha nhật. Người ta vẫn thường ni ăn cắp quen tay, ngủ ngy quen mắt để rồi c những người v tư bỏ lễ Cha nhật. V lẽ thường th bỏ một lần xong lại cứ bỏ tiếp thi, dần dần ci thi quen xấu bỏ lễ n thm nhập vo người ta lc no m người ta khng biết. Giữ đạo như thế phải chăng l một cch chối Cha trước mặt người đời.
    Cn những người đi lễ, thật sự th c đi lễ đấy nhưng c lm cho thnh lễ nối di trong cuộc sống hay l bước chn ra khỏi nh thờ th mọi chuyện đu vo đấy. Sống Thnh lễ nối di đ chnh l một cch tuyn xưng Cha trước mặt người đời.
    Chắc c lẽ Cha khng đi buộc con ci Cha sau khi tham dự Thnh lễ ra khỏi cổng nh thờ l h hon ln rằng ti mới đi lễ xong, ti l người Cng Gio. Ngy nay cũng chẳng cn cấm đạo như thời Minh Mạng hay những thời kh khăn để Cha đi hỏi kit hữu phải đổ mu đo để minh chứng về Cha.
    Phải nhn nhận thẳng rằng chnh những lc cấm đạo, những lc bắt đạo th đời sống đạo của Kit hữu rất cao, khng chỉ l đời sống đạo m cch hnh đạo rất tốt. Ngy xưa cng cấm đạo người ta cng giữ đạo v cng lm chứng về đạo. Ngy nay tnh hnh tự do tn gio được mở ra một cht th đời sống đạo lại tụt dốc. Ngy hm nay c nhiều phương tiện hơn, c nhiều cơ hội đến nh thờ hơn nhưng người ta lại t đến với nh thờ hơn.
    Đức Gio Hong Phaol VI ni rằng ngy nay người ta khng cần thầy dạy nữa m người ta cần chứng nhn ! Chứng nhn của Cha l g ? nhận Cha l Cha, l chủ tể đời mnh l g ? Phải chăng đ chnh l ăn tiếng ni, cư xử, hnh vi của kit hữu mới chnh l cch tuyn xưng Cha trước mặt người đời.
    V Cha Gisu đ hơn một lần nhắc nhở cc mn đệ, nhắc nhở mọi người chng ta : Cứ dấu ny người ta nhận ra anh em l mn đệ của Thầy đ l anh em hy yu thương nhau.
    Cha cũng sẽ chất vấn chng ta về hnh vi, về thi độ lm chứng hay chối Cha trước mặt người đời trong ngy sau hết. Chắc c lẽ, tự vấn lng mnh, tự soi vo tận su thẳm lng mnh chng ta chng ta mới biết được l mối tnh giữa chng ta v Cha n được bao nhiu hay l n phai tn theo năm thng v sợ n khng cn nữa. Nếu n mờ đi th chng ta phải tm cch để cho n sng hơn để cho mọi người nhn vo ta họ thấy c sự hiện diện của Cha trong đời ta.
    Lm chứng cho Cha, lm chứng c Cha chnh l sống đời sống bc i yu thương.
    Nguyện xin Cha l chủ, l Cha của Tnh Yu tun đổ xuống trn mỗi người chng ta tnh yu dạt dạo của Cha v xin cho mỗi người chng ta biết rộng mở tấm lng để chia sẻ tnh yu m chng ta nhận được từ Cha.
    Nguyện xin Cha cho chng ta biết lm chứng về Cha trước mặt người đời bằng cch ăn nết ở của chng ta để ngy kia trn Thin quốc Cha cũng lm chứng cho chng ta trước mặt Thin Cha như Cha đ hứa.
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  6. The Following User Says Thank You to THANHLOAN For This Useful Post:

    vdt (06-25-2017)

  7. #84
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    22,141
    Thanks
    1,597
    Thanked 4,490 Times in 3,574 Posts

    Default Re: MA THƯỜNG NIN NĂM A 2017



    Cha Nhật XII - Ma Thường Nin - Năm A
    CHA QUAN PHNG









    Lm. Giacb Phạm Văn Phượng, OP

    Thời hong đế Vt-pa-si-a-n, thượng viện R-ma đ bn luận xem nn gọi vị thần tốt nhất v lớn nhất của họ l g, người th đề nghị nn gọi l Thần giu sang, người th cho rằng nn gọi l Thần khn ngoan, người khc nữa đề nghị nn gọi l Thần uy quyền. Sau cng, một ng nghị pht biểu : Theo ti, chng ta nn gọi l Thần nhn lnh, v nếu chng ta gọi l Thần giu sang th những người kh c g ? Nếu chng ta gọi l Thần khn ngoan th những người bnh dn, đơn sơ chất phc c g ? V nếu chng ta gọi l Thần uy quyền th những người khim tốn c g ? Vậy chng ta muốn vị thần ấy hợp với tất cả mọi người th chng ta chỉ c thể gọi l Thần nhn lnh, mọi người đều hoan nghnh.

    Đối với chng ta, những người tin Cha Kit, th hơn thế nữa, chng ta sẽ c một tưởng tốt đẹp biết bao kho gọi Thin Cha l Cha nhn lnh của chng ta. Người Hy Lạp, R-ma ngy xưa đ khng biết Cha l Cha. Thch Ca Mu Ni khng thấy Cha l Cha. Ma-h-mt cũng khng hề rao giảng Cha l Cha, cả dn Do Thi trong Cựu Ước khng bao giờ c tưởng xưng h Cha l Cha. Đối với họ, Thin Cha l ng chủ nghim khắc, Đấng đ ban truyền những điều răn trong sấm chớp v nh sng, Đấng thẩm phn sửa dạy họ nghim khắc mỗi khi họ bất tun hay phản bội, nhưng từ khi rao giảng Tin Mừng, chnh Cha Gisu đ dạy nhn loại : Cha l Cha, Ngi nhắc đi nhắc lại nhiều lần : Thin Cha khng phải l một ng chủ độc c, nhn chng ta như bầy ti, n lệ, nhưng Cha l Cha, Người lun lun săn sc v yu thương chng ta.

    Bi Tin Mừng hm nay cũng cho chng ta thấy r tưởng đ. Sau khi khuyến khch cc mn đệ hy can đảm v mạnh dạn cng bố cho mọi người biết tất cả những điều Cha đ dạy cc ng trong nơi kn đo, Cha khch lệ cc ng đừng sợ chi cả, hy tuyệt đối tin tưởng vo Cha, v Thin Cha l Cha, Đấng thng biết mọi sự v quan phng tất cả.

    Đng vậy, Cha quan phng cai trị mọi vật. Cha dựng nn những ci vĩ đại cũng như những ci b nhỏ. Cha săn sc người ny cũng như người kia : No người mẹ c thể qun con mnh khng ? v cho d người mẹ c qun con mnh đi nữa, Cha cũng khng qun chng ta, Hai con chim sẻ chỉ bn được một ho phải khng ? Thế m khng một con no rơi xuống đất ngoi của Cha anh em, Hy xem chim trời, Cha anh em vẫn nui chng. Anh em lại khng hơn Chng sao ?, Hy ngắm xem hoa huệ ngoi đồng, Cha cn cho chng đẹp đến thế, phương chi anh em, Cha cn săn sc hơn nhiều. Thnh u Tinh ni : Lo lắng cho cả vũ trụ cn vĩ đại hơn lm cho năm ngn người no n bằng năm chiếc bnh, vậy m chẳng ai lạ lng về truyện đ. Cha săn sc mỗi người dường như chỉ c một người đ ở trn đời v Cha săn sc tất cả mọi người dường như Cha săn sc cho một người.

    Chnh v yu thương săn sc chng ta như thế, nn nhiều lần Cha Gisu đ khch lệ chng ta đừng sợ. Đừng sợ c nghĩa l đừng lm g, đừng lo đến sinh kế, đừng cố gắng nỗ lực. Khng, ngn lần khng. Đừng sợ khng phải l như vậy, nhưng c nghĩa l cứ lm, cứ lo sinh kế, cứ cố gắng nỗ lực, đồng thời phải tin tưởng, cậy trng vo Cha. Nhưng như vậy c phải l chng ta tin chắc vo đi tay rắn chắc khỏe mạnh chăng ? Tin vo tuổi đang ln, đầy sức sống nghị lực chăng ? Hoặc cậy dựa vo những người khc ? Khng, v đi tay khỏe mạnh ny ngy mai sẽ yếu đi, tuổi đi mươi sẽ chng qua, cn nghị lực th rất mỏng dn, v những người khc m chng ta cậy dựa vo hm nay th thường hay thay đổi, thiếu thiện ch v lm sao họ c thể bảo đảm cho chng ta lu di được. Ngoi những điều trn, chng ta phải trng cậy vo một sức mạnh khc, c thể bảo đảm cho chng ta hm nay v mi mi về phần hồn cũng như phần xc, sức mạnh đ chnh l Thin Cha, v Ngi l Cha của chng ta, Người hon ton hiểu những nhu cầu, những thiếu thốn, những ước mơ của chng ta v Người biết những điều no thch hợp v cần thiết cho chng ta hơn. Cho d một người mẹ trần gian chăm chỉ nhất, yu thương con ci nhất, cn c thể khng biết đến một vi nhu cầu của con mnh, b c thể qun st, nhầm lẫn trong việc lo liệu hoặc lm vo tnh trạng khng thể gip đỡ con mnh được. Nhưng Thin Cha khng bao giờ lm vo tnh trạng như thế. Do sự quan phng, Ngi biết, Ngi thấy v Ngi c thể lm được tất cả.

    Tuy nhin, để được Thin Cha yu thương săn sc như thế, Cha đi chng ta phải tin tưởng vo Cha, tuyệt đối tn thc vo Cha, hon ton vng theo thnh Cha. Người l Cha chng ta, Người lun mong muốn điều tốt lnh cho chng ta.
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  8. The Following User Says Thank You to THANHLOAN For This Useful Post:

    vdt (06-25-2017)

  9. #85
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    22,141
    Thanks
    1,597
    Thanked 4,490 Times in 3,574 Posts

    Default Re: MA THƯỜNG NIN NĂM A 2017



    Cha Nhật XII - Ma Thường Nin - Năm A
    LỆNH LN ĐƯỜNG








    Lm Augustine S.J.

    Bi Tin Mừng hm nay l phần quan trọng của Bi Giảng Về Sứ Mệnh Truyền Gio (Mt 10). Cc mn đệ được Đức Gisu sai đi loan bo Nước Trời đ đến gần (Mt 10,7). Họ được Ngi cho biết trước những kh khăn trn đường thi hnh sứ mạng của mnh, một sứ mạng được so snh với hnh ảnh chin đi vo giữa bầy si (Mt 10,16). Do vậy, bị ngược đi v bị bch hại l số phận thường tnh của những mn đệ trung thnh với sứ mạng được trao.
    Như Cha đ sai Con đến thế gian, th Con cũng sai họ đến thế gian (Ga 17,18). Sứ mạng của người mn đệ tiếp nối sứ mạng của Con Thin Cha đ lĩnh nhận từ Cha. Chnh v vậy, người mn đệ cũng c chung số phận của Thầy Nếu họ đ bắt bớ Thầy, họ cũng sẽ bắt bớ anh em (Ga 15,20). Được sai đến thế gian, sống giữa thế gian (x. Ga 17,11) nhưng cc mn đệ lại l những người khng thuộc về thế gian (x. Ga 17,16) v họ đ được tuyển chọn v được tch khỏi thế gian bởi Cha (x. Ga 17,6) v bởi Thầy Gisu (Ga 15,19). Chnh đy l l do của việc họ bị thế gian th ght v bch hại (x. Ga 15,19).
    Vinh Quang nơi Thập Gi
    Đức Gisu đ tn vinh Thin Cha Cha bằng chnh cuộc khổ hnh Thập gi. Giờ tử nạn của Ngi cũng chnh l giờ Cha tỏ by vinh quang cho Con Người (x. Ga 17,1-2). Ngay giy pht chết bi thương trn khổ gi, Đức Gisu tỏ cho con người biết phẩm gi cao qu nhất của mnh: Đ l phẩm gi lm con Thin Cha: vin đại đội trưởng đứng đối diện với Đức Gisu, thấy Người tắt thở như vậy liền ni: Quả thật, người ny l Con Thin Cha (Mc 15,39).
    V Đức Gisu, người mn đệ sẽ bị mọi người th ght (Mt 10,22). Thế nhưng, những đau khổ m người mn đệ phải chịu lại mang một nghĩa thật lớn lao, đ l cng chịu đng đinh với Đức Kit vo Thập Gi (Gl 2,19). Như thnh Phaol xưa, người mn đệ của Đức Kit Gisu qua bao đời vẫn c thể ni: những gian nan thử thch Đức Kit cn phải chịu, ti xin mang lấy vo thn cho đủ mức, v lợi ch cho thn thể Người l Hội Thnh (Cl 1,24).
    Trong đức tin, người mn đệ vẫn hằng lấy mầu nhiệm Thập Gi của Thầy lm vinh quang của mnh Vinh quang của ta l Thập Gi Đức Kit. Nơi Ngi ơn cứu độ của ta, phục sinh của ta. Người mn đệ l người được chnh Thầy tỏ lộ cho biết những mầu nhiệm Nước Trời (x. Mt 13,11), đ l mầu nhiệm đ được giữ kn từ bao thời đại v qua bao thế hệ, nhưng nay đ được tỏ ra cho họ (x. Cl 1,26). Mầu nhiệm ny đ được thnh Phaol xc định cch r rng, đ l mầu nhiệm Đức Kit đang ở giữa nhn loại, Đấng ban cho con người niềm hy vọng đạt tới vinh quang (x. Cl 1,27). Đức Gisu muốn cho người mn đệ tiếp tục cng cuộc tỏ by mầu nhiệm cứu độ ấy cho những ai chưa được nghe thấy: Những điều Thầy ni với anh em lc đm hm, th hy ni ra giữa ban ngy, v điều anh em nghe rỉ tai, th hy ln mi nh rao giảng (Mt 10,27). V mục đch v sứ mạng rao giảng ny, người mn đệ phải vất vả chiến đấu (x. Cl 1,29), nhưng chnh Đức Gisu Phục Sinh vẫn hằng hoạt động mạnh mẽ nơi người mn đệ, khi họ thi hnh sứ mạng được trao. Người mn đệ lun cảm nhận một sức sống tro dng nơi đời mnh, một sự sống nhiệm mầu được diễn tả bằng cu ni: Ti sống nhưng khng cn phải l ti, m l Đức Kit sống trong ti (Gl 2,20).
    C Đấng Phục Sinh đồng hnh
    V c Đức Kit Phục Sinh đồng hnh trn đường thi hnh sứ mạng, nn người mn đệ vẫn hằng cảm thấy niềm vui khi bị bch hại v chịu thử thch trăm bề (x. Cl 1,24). Như Đức Gisu, Đấng hằng vng Cha, lấy Cha lm lương thực của mnh (x. Ga 4,34), người mn đệ cũng được mọi người tn thc vo tnh thương quan phng của Cha để lun vng Cha.
    Ngắm nhn vũ trụ bao la, thế giới xinh đẹp, người mn đệ khắc ghi su đậm nơi lng mnh tnh Cha vẫn hằng ấp ủ đỡ nng tất cả mọi loi thọ sinh. Tuy l Đấng c thể tiu diệt cả xc lẫn hồn, nhưng Cha vẫn mi mi l Đấng rất mực từ nhn. Cha hằng chăm sc cho từng cnh hoa đồng nội, trang điểm cho đẹp xinh hơn cả vinh hoa tột bậc của vua Salomon qu phi (x. Mt 6,29). Cha giữ gn từng cnh chim b bỏng, nui chng no đủ từng ngy (x. Mt 6,26) v khng con no phải rơi xuống đất ngoi Cha (Mt 10,29). Ring đối với những mn đệ của Con Ch i, những người thuộc về Cha (x. Ga 17,6), Cha n cần săn sc đến nỗi biết đến từng sợi tc trn đầu họ (x. Mt 10,30). Trong tnh thương diệu vời của Cha, người mn đệ c cng một lng tri n, thn phục của tc giả thnh vịnh 138:

    Ngi bao bọc con cả sau lẫn trước,

    Bn tay của Ngi, Ngi đặt ln con.

    Kỳ diệu thay, tri thức siu phm,

    Qu cao vời, con chẳng sao vươn tới!

    Đi mi đu cho thot thần tr Ngi,

    Lẫn nơi no cho khuất Thnh Nhan?

    Con c ln trời, Cha đang ngự đ,

    Nằm dưới m ty, vẫn gặp thấy Ngi.

    D chắp cnh bay từ pha hừng đng xuất hiện

    Đến ở nơi chn trời gc biển phương ty,

    Tại đ cũng tay Ngi đưa dẫn.

    Cnh tay hng mạnh giữ lấy con (cu 5-9)

    Chẳng giết được linh hồn
    Hy noi gương thnh nữ tử đạo An L Thị Thnh. Người phụ nữ ny bị bắt chnh v b đ cho cc thừa sai tr ẩn nơi nh mnh. B đ hnh xử giống như nhm phụ nữ cng với Nhm Mười Hai theo chn Đức Gisu v đ lấy của cải mnh m gip đỡ Đức Gisu v cc mn đệ (x. Lc 8,1-3).
    Tại Nam Định, quan to bắt b An Thnh chối đạo, b đp: Ti chỉ tn thờ Thin Cha, khng bao giờ ti bỏ đạo Cha mun đời.
    Cc quan truyền đnh đn b, lc đầu bằng roi, sau bằng thanh củi lớn quật vo chn b. Dịp chồng b đến thăm, b đ giải thch l do tại sao b chịu đựng nổi cơn đnh đập hung bạo đ: Họ đnh đập ti v cng hung dữ, đến đn ng cn khng chịu nổi, nhưng ti đ được Đức Mẹ gip sức, nn ti khng cảm thấy đau đớn.
    D man nhất l mn thả rắn độc vo trong o b Thnh đang mặc. Họ đ tm lấy tay o b, c để rắn bị bức xc sẽ cắn vo người b. Nhưng b Thnh bnh tĩnh lạ thường, khng nhc nhch, nn rắn khng cắn, chỉ lượn vi vng rồi b ra.
    Người con t của b Thnh l Luxia Nụ tới thăm mẹ v thấy y phục mẹ mnh đầy vết mu, nn khc nức nở. B Thnh an ủi con: Con đừng khc, mẹ mặc o hoa hồng đấy, mẹ vui lng chịu khổ v Cha Gisu, sao con lại khc?
    B Thnh cn ni với c Nụ: Con hy về chuyển lời mẹ bảo với anh chị em con coi sc việc nh, giữ đạo sốt sắng, sng tối đọc kinh xem lễ, cầu nguyện cho mẹ vc thnh gi đến cng. Chẳng bao lu mẹ con ta sẽ đon tụ trn Nước Thin Đng.
    Trong thời gian ngồi t, b Thnh khng những chịu cực hnh tra tấn, chịu đi, chịu kht, m cn chịu khổ v bệnh kiết lị hnh hạ. Nhưng b được an ủi nhiều v c hai nữ tu cng bị giam, săn sc v gip đỡ b. Cc linh mục cũng gởi thuốc, đến thăm v ban b tch ho giải, xức dầu.
    Cuối cng b đ ph linh hồn trong tay Cha theo gương Thầy Ch Thnh ngy 12 thng 7, 1841, sau ba thng bị giam, hưởng thọ 60 tuổi, v được Đức Gioan Phaol II phong hiển thnh năm 1998.
    Một số cu hỏi gợi
    1. Bạn được đnh động nhất về điều g trong cuộc tử đạo của thnh An L Thị Thnh? Bạn nghĩ thnh An Thnh neu gương sng no cho người mn đệ Cha Gisu?
    2. Trong thế giới cng nghiệp ta hiện đang sống, bạn thấy người Kit hữu phải hy sinh từ bỏ đặc biệt về những kha cạnh no trong cuộc sống để theo chn Cha Gisu?
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  10. The Following User Says Thank You to THANHLOAN For This Useful Post:

    vdt (06-25-2017)

  11. #86
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    22,141
    Thanks
    1,597
    Thanked 4,490 Times in 3,574 Posts

    Default Re: MA THƯỜNG NIN NĂM A 2017



    Cha Nhật XII - Ma Thường Nin - Năm A
    ĐỂ GIP NHAU ĐỪNG SỢ!









    Lm Giuse Nguyễn Văn Nghĩa


    Một trong những lời khuyn bảo của Cha Kit dnh cho cc mn đệ, trong thời gian ba năm rao giảng Tin Mừng lẫn sau khi từ ci chết phục sinh, đ l anh em đừng sợ !. Bi Tin Mừng Cha Nhật XII TN A một lần nữa cho ta nghe sứ điệp ny. Hẳn khng l v cớ khi Cha Kit thường lặp đi lặp lại sứ điệp ấy : Đừng sợ ! L con người, chng ta kh trnh nhiều nổi sợ hi, c nguyn nhn cũng nhiều m v cớ cũng khng thiếu : sợ đi, sợ kht, sợ khổ, sợ thất bại, sợ thin tai, sợ dịch bệnh, sợ gặp phải những điều xi quẩy, khng may Phc bất trng lai m họa v đơn ch. Chnh v thế người ta thường hnh xử kiểu khn ngoan, tm sự an ton bằng cch khng king th cũng d. Những hnh thức king cử, y kỵ trong dn gian l một minh chứng về nổi sợ hi t nhiều đ v đang hiển hiện. L Kit hữu, chng ta c thot ra ngoi ci vng lẩn quẩn của sự bất an ấy khng ? L Kit hữu, hy vọng rằng t c ai để cho nhiều nổi sợ hi vu vơ khiến mnh dy vo những chuyện m tn. Tuy nhin thử hỏi c ai dm vổ ngực xưng mnh khng hề sợ hi bất cứ điều g. C nhiều nổi sợ như sợ đi, sợ khổ, sợ chếtmang tnh tự nhin dễ chấp nhận với kiếp nhn sinh. Tuy nhin c những nổi sợ thiếu chnh đng cần loại bỏ. Được gợi từ ba bi đọc Lời Cha ngy Cha Nhật XII TN A, xin được chia sẽ một vi nổi sợ m ta phải biết ni khnghay l đừng sợ !.
    1.Đừng sợ sống trong sự thật : Xt về bnh diện hữu thể, th chỉ c một sự thật duy nhất đng nghĩa đ l Đấng c sao, c vậy ( Xh 3,14 ). Tất cả mọi sự hiện hữu khc khi chng hiện hữu như chng l, th chng chỉ tham gia hay thng phần vo sự thật vin mn l chnh Đấng sng tạo. Xt về phưong diện luận l hay tư duy th sự thật l sự ph hợp giữa nhận thức với thực tại khch quan. Trn bnh diện ny th nhận thức của chiếc bnh gốm quả l c nhiều hạn chế về cả chnh n, đừng ni g đến cc chiếc bnh khc hay đến người thợ gốm. Duy chỉ người thợ gốm mới hiểu r sản phẩm do mnh lm nn.
    Khng sợ sai lầm khi khẳng định rằng duy chỉ c Thin Cha mới l sự thật vin mn. V thế khi ở trong sự thật l ta đang ở trong Thin Cha, Đấng chăm sc chng ta từ đường đi nước bước đến cả số phận của từng sợi tc trn đầu chng ta (x.Mt 10,30 ). Xc tn được điều ny th lẽ no ta lại sợ sống trong sự thật.
    2.Đừng sợ đn nhận sự thật : Sự thật th dễ mất lng nhưng sự thật lại giải phng chng ta. C nhiều khi ta biết sự thật nhưng khng muốn đn nhận. V sự thật thường đi hỏi ta phải thay đổi, thay đổi ci nhn, thay đổi lối sống, đặc biệt khi sự thật lại đến từ những con người vai vế nhỏ hơn ta, chức vụ km hơn ta. Hơn nữa, khi sự thật đi hỏi ta phải từ bỏ một kiểu sống, một mối quan hệ hay một mối lợi no đ. C thể chần chừ, c thể lần lữa một thời gian, nhưng rồi sẽ c lc ta phải trực diện với sự thật đ l lc ta phải giả từ trần thế ny.
    Một trong những sự thật ta cần đn nhận đ l sự hiện hữu của tội v đầu mối của n l thần dữ. Tội lỗi ở trong ta, ở giữa chng ta. Thần dữ lun rảo quanh ta như sư tử rnh mồi chờ cắn x ( 1P 5,8 ). Tuy nhin Thnh Phaol khẳng định : ở đu tội lỗi cng lan trn th ở đ n sủng cng chan chứa. V sự sa ng của Ađam khng thể no snh được với n huệ của Thin Cha qua cng trnh cứu độ của Đức Kit ( x. Rm 5,15 ). Đn nhận sự thật ny th thi độ của Kit hữu chng ta l sẽ khng bi quan yếm thế v cũng khng chểnh mảng coi thường nhưng sẽ lun cẩn trong trong niềm hy vọng.
    3.Đừng sợ cng bố sự thật : Anh em đừng sợ người ta. Thật ra, khng s g che giấu m sẽ khng được tỏ lộ, khng c g b mật, m người ta sẽ khng biết. Điều Thầy ni với anh em lc đm hm, th hy ni ra giữa ban ngy; v điều anh em nghe rỉ tai, th hy ln mi nh rao giảng ( Mt 10, 26-27 ). Khi ni ln một sự thật l ta đ mặc nhin nhn nhận đồng thời đn nhận sự thật ấy. V khi đ can đảm ni ln sự thật th ta cũng đ chấp nhận nhữung hệ quả ko theo. Ngn sứ Girmia l một trong những ngn sứ cảm nhận điều ny. D được đặt cho biệt danh Lo tứ pha kinh hong, Girmia vẫn trung kin ni lời Cha dạy. Girmia đ phải gnh bao trun chuyn khốn kh v đ cng bố sự thật. Số phận của Vị Ngn sứ trn cc ngn sứ l Đức Kit cn bi thảm gấp bội. Để lm chứng cho sự thật ( x.Ga 18,37 ), Đức Kit đ phải gnh lấy n hnh thập gi đau thương.
    Cớ sao, đi khi, đi lần chng ta ngại ngần ni ln sự thật ? Dĩ nhin l phải loại bỏ việc khng được ni những g theo luật dạy như những sự việc mang tnh b mật an ninh quốc gia, như b mật ta co giải, b mật chuyện lương tm c nhnhay được ni khng tức l từ chối ni sự thật khi gy phương hại đến đức i Tuy nhin, cần th nhận rằng vẫn c khng t trường hợp ni khng được, tức l khng dm ni sự thật v những nguyn cớ thiếu trong sng v thậm ch l mờ m, đen tối. Cha Kit đ tự xưng Người chnh l Sự Thật ( x.Ga 14,6 ). V chng ta đừng qun Người đ minh nhin khẳng định : Phm ai tuyn bố nhận Thầy trước mặt thin hạ, th Thầy sẽ tuyn bố nhận người ấy trước mặt Cha Thầy, Đấng ngự trn trời. Cn ai chối Thẩy trước mặt thin hạ th Thầy cũng sẽ chối người ấy trước mặt Cha Thầy, Đấng ngự trn trời ( Mt 10,32-33 ).
    Ngoại trừ Mẹ Maria, chng ta, ai ai cũng dẫy đầy lầm lỗi với kiếp người đa thọ đa nhục, cng sống lu cng nhiều tội lỗi. Một trong những chiu bi của thần dữ v những người xấu, những thế lực đen tối, để km giữ con người trong sự n lệ, đ l gieo rắc nổi sợ hi bằng nhiều hnh thức. Một vi hnh thức thng dụng chng thường dng đ l trấn p, ln n, kết n, loại trừ Nếu như chng ta tch cực cộng tc với ơn Cha dệt xy một mi sinh ắp đầy tnh khoan dung, sự tha thứ, ắp đầy tnh yu thương đn nhận nhau, th chắc chắn ta đ gip cho tha nhn v cả chnh bản thn mnh, thm can đảm ở trong sự thật, đn nhận sự thật v loan bo sự thật. Chnh lc ny vương quốc Nước Trời đang trị đến, một vương quốc khng hề c bng dng của sự sợ hi.
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  12. The Following User Says Thank You to THANHLOAN For This Useful Post:

    vdt (06-25-2017)

  13. #87
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    22,141
    Thanks
    1,597
    Thanked 4,490 Times in 3,574 Posts

    Default Re: MA THƯỜNG NIN NĂM A 2017



    Cha Nhật XII - Ma Thường Nin - Năm A
    HY SỢ TỘI









    Lm Nguyễn Hng

    Vo một ngy đầu thng Bảy, một nng dn ngồi trn chiếc ghế đu đưa trước hin nh, tay cầu tẩu thuốc ht c vẻ nhn hạ. Một người khch lạ qua đường hỏi thăm:

    - Ruộng trồng bng gn của ng c kh khng?

    Nng dn trả lời:

    - Ti khng c trồng bng gn v sợ c nhiều cỏ dại.

    Người kia hỏi tiếp:

    - Vậy th vườn bắp của ng ra sao?

    - Ti khng trồng bắp v sợ hạn hn.

    - Vậy ng c trồng khoai ty khng?

    - Khng c, v sợ su đất.

    Người khch lạ mở to đi mắt ngạc nhin hỏi:

    - Vậy th ng trồng ci qui g?

    - Hổng trồng g ro trọi để khỏi sợ g hết.

    Sợ l một yếu tố tm l c ảnh hưởng lớn trong đời sống con người. Bậc cha mẹ v giới gio dục thường dng hnh phạt gy sợ hi để huấn luyện con ci, học sinh khi cn nhỏ. Chnh phủ v cc thể chế điều hnh nắm vo sự sợ hi đến một mức no đ để giữ kỷ luật, trật tự. Cc hng bảo hiểm xe cộ, nh cửa, sức khoẻ, sinh mạng... cũng khai thc yếu điểm tm l ny nơi con người để... pht ti. Vụ khủng bố lớn ngy 11/9/2001 v những vụ khủng bố gần đy tại Do Thi cho chng ta thấy c những người qu khch dng nỗi sợ hi như v kh để khống chế, gy p lực trn những cường quốc như Hoa Kỳ v cc nước u Chu, Do Thi...
    Sợ hi qu mức lm cho con người bị t liệt, khng thể lm g được giống như ng nng dn kể trn. Ngược lại khng biết sợ l g khiến con người trở nn đin cuồng, qu khch, mất qun bnh như những tử sĩ Palestine m bom tự tử để giết người của phe Do Thi. Sợ đng mức gip con người xa trnh những điều nguy hiểm, bảo vệ an ton bản thn, đem lại hạnh phc cho cuộc sống. V thế sợ hi khng phải l điều hon ton xấu. N l một phần trong bản năng tự vệ, sinh tồn của con người.
    Thế no l sợ hi đng mức? Đối tượng của sự sợ hi chnh đng l những g c thể gy tổn thương, nguy hại đến tnh mạng của người ta. Khi đi vo rừng người ta sợ cọp từ trong bụi nhảy chồm ra xơi ti l điều chnh đng. Cc c nường khi thấy con gin, con chuột xuất hiện trong nh vội vng tro ln bn đứng ht khng phải l nỗi sợ chnh đng.
    Trong bi Phc m Cha Kit dạy cho cc mn đệ biết nỗi sợ chnh đng. Cha ni đừng sợ những người bắt bớ ai theo Cha Kit v họ chỉ c thể lm hại đến thn xc, cng lắm giết chết phần xc. Cuộc sống ở trần gian ny rồi cũng sẽ chấm dứt khng sớm th muộn. Nếu phải chết sớm để lm chứng cho Cha Kit th điều đ l cch diễn tả tnh yu đến tột cng m Ngi đ lm gương. Đ l một vinh dự, khng phải l điều đng sợ. Điều đng sợ Cha muốn ni chnh l tội lỗi, chống lại Thin Cha, cắt đứt mọi lin hệ với Ngi để tự đưa mnh vo hoả ngục, nơi đoạ phạt đời đời.
    Cha muốn nhắc nhở rằng nguy hại đến thn xc khng đng sợ bằng những g gy hại đến linh hồn. Chng ta cần ch đến điểm ny v x hội nặng vật chất ny đang ru chng ta vo cơn m ngủ hưởng thụ, chn vi lương tm mnh trong vật chất. C nhiều điều bệnh hoạn thng truyền qua phim ảnh, bo ch, Internet dưới danh hiệu "người lớn" (Adult) thật sự đang đầu độc cả người lớn v trẻ con. C những cch gian lận chnh phủ, hng Satellite Disc, cable TV, sở lm... m người Kit hữu vướng vo v vẫn đi rước lễ tỉnh queo. Tất cả những điều đ đem lại cho con người thoải mi trong chốc lt, nhưng sẽ đưa linh hồn vo chốn đoạ phạt đời đời. Đ mới l điều đng sợ v phải xa trnh.
    NS. Tri Tim Đức Mẹ
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  14. The Following User Says Thank You to THANHLOAN For This Useful Post:

    vdt (06-25-2017)

  15. #88
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    22,141
    Thanks
    1,597
    Thanked 4,490 Times in 3,574 Posts

    Default Re: MA THƯỜNG NIN NĂM A 2017



    Cha Nhật XII - Ma Thường Nin - Năm A
    ANH EM ĐỪNG SỢ








    Lm Giuse Đinh tất Qu

    Chng ta vừa nghe một trong những đoạn Tin Mừng c nhiều chất an uỉ nhất ở trong Tin Mừng. Đức Thnh Cha Gioan Phaol II rất thch đoạn Tin Mừng ny. Ngi đ chọn để đọc trong ngy lễ đăng quang của Ngi.

    A. Chỉ trong một đoạn văn vắn như thế m 3 lần Cha Gisu bảo với cc mn đệ : "Đừng sợ". Sứ giả của Cha phải can đảm, khng biết sợ hi.

    1. Mệnh lệnh thứ nhất được ghi ở trong cu 26-27. Đừng sợ. L do:V chẳng c g che giấu m sẽ khng bị lộ ra v chẳng c g kn đo m sẽ khng được biết đến.

    Khi ni như thế Cha muốn ni rằng: Sự thật sẽ ton thắng. Chm ngn Latinh c cu: " Sự thật l vĩ đại. Sự thật sẽ ton thắng". Khi vua Giacb VI hăm dọa treo cổ hoặc lưu đầy Andr Meville, ng đ ni thẳng với nh vua: "Vua khng thể treo cổ v lưu đầy sự thật được". Khi Kit hữu chiụ khổ hay hy sinh, thậm ch c phải chết v đạo đi nữa th cũng phải nhớ rằng một ngy kia mọi sự sẽ được phơi by. Lc đ quyền lực của kẻ bch hại v sự anh dũng của người theo Chu sẽ được minh giải v mỗi người sẽ nhận được đng với những g mnh đ lm.

    Chnh v thế m người theo Chu phải biết mạnh dạn rao giảng những g Cha truyền dạy. Phải ni điều mnh đ nghe v đ sống, d việc loan bo như thế c phải chuốc lấy vạ vo thn hay thậm ch c phải mất mạng đi nữa.

    Tại sao lại như thế? Thưa v thế gian khng ưa thch sự thật. Nh triết học Diogene bảo: "Sự thật như nh sng chiếu vo mắt lm cho mắt bị đau".

    Một lần kia Gio sĩ Latimer giảng. Hm đ c cả vua Henri tham dự. Ngi biết mnh sắp phải ni điều nh vua khng ưa. Được Chu soi sng từ trn ta giảng Ngi ni thật lớn như ni với chnh mnh: "Latimer. Latimer, Latimer...Hy coi chừng điều ngươi sắp ni...C Đức Vua nghe đấy" Sau đ ngi ngừng một cht rồi ni tiếp: "Latimer. Latimer, Latimer..Hy coi chừng điều ngươi ni.V c Đức Vua của cc vua đang ở đy". Người loan bo Tin Mừng loan bo cho loi người nhưng phải loan bo trong sự hiện diện của Thin Cha.

    Khi chn Gioan Knox người ta đ ni về ng như thế ny: "Đy l nơi an nghỉ của một người knh sợ Thin Cha đến nỗi khng bao giờ sợ hi trước mặt loi người".

    Chứng nhn của Cha Kit l người khng biết sợ v biết rằng sự phn xt đời đời sẽ điều chỉnh lại sự phn xết tạm thời.

    2. Mệnh lệnh thứ hai nằm ở trong cu 28.

    Một cch đơn giản điều Cha Gisu muốn ni ở đy phải hiểu l khng c hnh phạt no của con người c thể so snh được với số phận tối hậu của một người cả dm phạm tội bất tun đối với lệnh Cha truyền. Con người chỉ c thể giết chết được thn xc. Thin Cha mới l Đấng c thể ln n chết cho cả xc v hồn.

    Người Do thi hiểu rất r đều Cha muốn ni: nếu Cha m trừng phạt th thật l khủng khiếp. Sch khn ngoan c chp: "Quả thực Thin Cha c quyền trn sự sống v sự chết. Ngi đưa xuống tận m phủ rồi lại ko ra. Cn người ta do lng gian c c thể giết chết, nhưng khi linh hồn xuất ra rồi, n khng ti no dẫn về được, cũng khng giải thot linh hồn ra khỏi m phủ được "

    Trong cuộc khởi nghĩa Maccab, lc phải chịu chết v đạo 7 anh em trong gia đnh đ đng những lời như thế ny để khch lệ nhau: "Đừng sợ những kẻ tưởng c thể giết chết được chng ta. Những cực nhọc v đau đớn khủng khiếp của phần hồn trong sự trừng phạt đời đời đang chờ đợi những ai dm vi phạm giới răn của Đức Cha Trời"

    Phải nhớ rằng những hnh phạt của loi người chẳng c nghĩa g đối với sự trừng phạt của Thin Cha cũng như phần thưởng người thương ban.

    3. Mệnh lệnh thứ 3 nằm ở trong cu 31

    Đừng sợ v Thin Cha lun chăm lo cho những ai biết phụng sự Người.

    Nếu Người đ chăm sc cả đến những con chim sẻ th chẳng lẽ Người lại khng lưu tm để đến những kẻ phụng sự Người sao?

    Matho ni: hai con chim sẻ được bn để lấy một xu, ấy thế m c con no rơi xuống đất m Cha khng để đến đu.

    Luca diễn tả lời Cha ni dưới một hnh thức khc "Năm con chim sẻ h chẳng bn được hai đồng sao? Thế m trước mặt Thin Cha khng một con no bị bỏ qun" (12,6).

    Chắc chắn khi Cha phn những lời đ, người Do thi hiểu rất r. Chẳng c dn tộc no hiểu r sự chăm sc tỉ mỉ của Thin Cha đối với con người bằng dn tộc được Cha tuyển chọn một cch đặc biệt.

    Rabi Chania ni: "Ở trần gian ny khng ai lm tổn thương đến ngn tay mnh trừ khi Thin Cha đ định" Trong sch cuả cc Rabi cn ghi lại cu ny: "Cha Giav nui cả thế giới từ ci sừng tru cho đến ci trứng rận"

    Tnh thương của Thin Cha khng phải chỉ được diễn tả qua việc tạo thnh hay trong những biến cố lớn lao của Lịch sử m chng ta cn c thể tm thấy được cả trong sự chăm nui của Thin Cha dnh cho con người cũng như cc thụ tạo của Người.

    Như vậy th chng ta cn phải sợ ai?

    B. Vng knh thưa anh chị em. Đ l những lời đầy lng yu thương của Cha. Nhưng trong thực tế thử hỏi rằng những người theo Cha c dm sống như Cha mong muốn hay khng? Cu trả lời l vừa c vừa khng. Trong cơn bch hại chắc chắn c những người sẽ trung thnh nhưng bn cạnh đ chắc chắn cũng c những người phản bội. Cha đ thấy trước điều đ chnh v thế m Cha long trọng ni ln như một lời hứa, như một lời thề "Vậy ai tuyn xưng Thầy trước mặt người đời th Thầy sẽ tuyn xưng người ấy trước mặt Cha Thầy l Đấng ngự trn trời. Cn ai chối Thầy trước mặt người đời th Thầy sẽ chối người đ trước mặt Cha Thầy l Đấng ngự trn trời."

    Nhn lại Lịch sử của Gio Hội, chng ta đ thấy c rất nhiều anh hng. Đầu tin l nhm 12. Ngoại trừ một mnh Giuđa. Giuđa c tội bn Cha. Nhưng ci tội lớn hơn theo ti đ l tội thất vọng, tội mất niềm vo Cha v v thế ng đ kết thc cuộc đời của mnh một cch thảm bại. Cn cc tng đồ khc, cc Ngi đ trung thnh tới cng mặc dầu trn con đường theo Cha họ c cả những lỗi lầm.Chng ta cn nhớ lời tuyn bố thật r rng của Phr v Gioan trước Thương Hội đồng của người Do Thi:"Chng ti khng thể khng ni ln những điều chng ti đ mắt thấy tai nghe"

    Sau đ chng ta được chứng kiến những trang sử ho hng của 3 thế kỷ đẫm mu, thời m Gio Hội phải thở bằng mu. D bị phanh thy phơi xc, cc anh hng tử đạo cũng lun trung thnh.

    Trong cuộc ni truyện với 50.000 bạn trẻ tại Gerland thng 11/1986 Đức Gioan Phaol II c đưa ra một nhận định. Sỡ dĩ c nhiếu bạn trẻ hm nay khng dm ni về Đức tin của mnh l v "cc bạn đ chưa chắc chắn về những g m mnh tin v chưa hiểu thực sự l do tại sao mnh tin"

    Nhn vo Gio Hội VN những trang sử ban đầu cũng thế...đẫm mu, nhưng đ l những trang sử ho hng để lại cho những thế hệ mai sau một niềm tự ho thnh thiện v họ l dng di của những tổ tin anh hng .

    Rồi trải qua suốt dng Lịch sử, những chứng nhn kin cường v anh hng vẫn khng thiếu.

    Mới đy tại Algrie một nhm tu sĩ Trappiste bị nhm Hồi gio cực đoan bắt cc v sau đ Bộ trưởng Nội Vụ Algrie tuyn bố l đ tm thấy xc 7 đan sĩ đ bị giết. Trong một l thư gửi cho gia đnh cc đấy hai năm, một tu sĩ trong nhm bị st hại đ viết: "Nếu con c chết th cũng đừng coi ci chết của con như l một sự tử đạo. Việc tử đạo qu dễ. Nhưng hy coi ci chết của con như l việc hon thnh một hy tế m Đức Gisu muốn con cng dng hiến với Ngi"

    Lạy Cha quả thực con đường theo Cha thật kh.
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  16. The Following User Says Thank You to THANHLOAN For This Useful Post:

    vdt (06-25-2017)

  17. #89
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    22,141
    Thanks
    1,597
    Thanked 4,490 Times in 3,574 Posts

    Default Re: MA THƯỜNG NIN NĂM A 2017



    SUY NIỆM TIN MỪNG
    SỢ HI










    Một trong những thứ bng tối gh sợ nhất của đời người cứ như hồn ma m ảnh: đ l những nỗi sợ hi c tn lẫn khng tn! C những thứ khng tn gọi l sợ hi vu vơ v l, như sợ ma chẳng hạn, cho d cả đời chẳng hề thấy một bng ma. C những thứ sợ hi mang tn đủ loại bao trm cuộc sống nhn sinh từ lc sinh ra cho đến khi la đời. Người ta khng thể thot ra khỏi những hồn ma sợ hi c tn bao lu vẫn cn hiện hữu.
    Cứ thử ngẫm nghĩ một lc thi, l thấy đời mnh đ v đang bị bủa vy chằng chịt bởi sợ hi. Chẳng hạn khi vừa sinh ra th đ vang ln những tiếng khc c vẻ bi thương thống thiết mang tnh cảm sợ hi nhiều hơn vui mừng, bởi vừa thot mất sự che chở an ton của lng mẹ để đi vo hụt hững của thế giới mnh mng bao la v định.
    Rồi ngy qua ngy đời người ẩn hiện niềm hy vọng cho cuộc sống, nhưng trong những niềm hy vọng d nhỏ b mấy, vẫn lun giấu kn nỗi thất vọng của bng ma sợ hi đ đy. Từ những ước mơ cho đến những dự n hay l tưởng cuộc đời, người ta đọc thấy nỗi sợ hi như những sự thật cản ngăn bước tiến hoặc dập vi ước mơ.
    C lẽ dn tộc Việt Nam l một trong những dn tộc cảm nghiệm sợ hi trong sự hiện hữu của mnh nhiều nhất khi sống triền min trong chiến tranh khi lửa hng ngn hay hng trăm năm, cũng như chịu p bức bởi những chế độ khắc nghiệt, hoặc trn đường trốn chạy vượt bin đối diện với tử thần.
    C ai sống trn đời ny m dm tự ho cho mnh khng bao giờ sợ hi cch ny hay cch khc: từ chủ thể hay đối tượng, chủ quan hoạc khch quan. C đ m vẫn sợ mất đ!
    Cha Gisu khi chọn đời sống nhn loại lm đường cứu chuộc, Ngi đ dấn thn đời mnh vo những nỗi sợ hi thực sự của kiếp người ngay từ lc cho đời, như bị người đời từ chối khng cho tr ngụ, bị săn đuổi ruồng bắt, bị chống đối triền min, bị lập mưu bắt bớ, bị đnh đập xỉ nhục v cớ, bị kết n tử hnh bất cng...
    Với những kinh nghiệm sợ hi của kiếp nhn sinh, Ngi dạy chng ta một điều quan trọng trong Phc m hm nay: Đừng sợ ni sự thật! Chỉ sợ duy nhất một Đấng c thể nm cả xc lẫn hồn xuống địa ngục. Bởi tất cả những g xảy ra cho đời người đ được Thin Cha quan phng cả rồi.
    V thế chng ta c thể ni, sợ hi đến từ quyền lực gian dối v bng tối, đng hơn từ Satan v by quỷ theo chng. Khng c ma quỷ, con người đ khng sợ hi mất Thin Cha, v họ khng c cảm nghiệm tội lỗi v phản bội Ngi. Bởi một lần nghe theo ma quỷ lm mất Cha, con người sẽ sợ hi suốt đời. Sự chết m ảnh đời người l một nỗi sợ rất kinh hong, nhưng cn kinh hong hơn nữa nếu cuộc đời ta mất Cha.
    Ngược lại, nếu lc no hồn ta cũng c Cha hiện diện, th sợ hi sẽ biến đi, bởi Cha chnh l bảo đảm an ton cho cuộc đời giữa những bng ma sợ hi ny. Hy ph thc cuộc đời cho Cha như thnh Augustin cảm nghiệm, ta sẽ sống bnh an.
    Lm. Raphael Xun Nguyn
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  18. The Following 2 Users Say Thank You to THANHLOAN For This Useful Post:

    saorơi (06-25-2017), vdt (06-25-2017)

  19. #90
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    22,141
    Thanks
    1,597
    Thanked 4,490 Times in 3,574 Posts

    Default Re: MA THƯỜNG NIN NĂM A 2017



    ĐỪNG SỢ




    Trn đời ny c rất nhiều ci sợ: sợ đau khổ, sợ thử thch, sợ bệnh hoạn, sợ thiếu thốn v nhất l sợ chết.Xem ra, nỗi sợ hi lun m ảnh con người v con người d muốn d khng vẫn bị bủa vy bởi trăm ngn mối hiểm nguy. Thấy r điều đ, nn khi dạy dỗ cho cc mn đệ, Cha Gisu cho thấy con đường theo Cha l gian khổ,l vất vả, nhưng vượt thắng kh khăn thử thch th mới đạt được vinh quang. "Ai muốn theo Ta hy từ bỏ chnh mnh, vc thập gi m theo". Con đường theo Cha l con đường chng gai, thử thch, kh khăn. Lướt thắng những nghịch cảnh, những kh khăn thử thch, con người mới tới được vinh quang nhờ niềm tin v hy vọng Thầy sẽ ở cng cc con mọi ngy cho đến tận thế (Ga 14, 18). Trong đoạn Tin mừng Cha nhật hm nay, Cha Gisu nhấn mạnh với cc mn đệ ba điểm.
    - Anh em hy đi v lm cho mun dn trở thnh mn đệ của Thầy.
    - Phm ai tuyn bố nhận Thầy trước mặt thin hạ, th Thầy cũng sẽ tuyn bố nhận người ấy trước mặt Cha Thầy, Đấng ngự trn trời.
    - Anh em đừng sợ những kẻ giết thn xc m khng giết được linh .hồn. Anh em đừng sợ, anh em cn qu gi hơn mun vn chim sẻ.
    Lời căn dặn Đừng sợ của Cha Gisu đ trở thnh sức mạnh cho Gio hội. Hai mươi thế kỷ sau, Thnh Gioan Phaol II, trong ngy đầu tin lnh đạo Gio Hội đ lập lại lời Thầy Ch Thnh: Đừng sợ! Hy mở rộng cửa đn Cha Kit. Trong suốt triều đại gio hong của mnh, Đức Gioan Phaol II khng ngừng lặp lại với cả Gio Hội v cả thế giới rằng Đừng sợ!.
    Sống trong thời nhiễu nhương, c nhiều biến động tại Ba Lan v Đng u; cuộc đời nếm trải bao nhiu thăng trầm du bể để c thể sống, học hnh, rồi lm chủng sinh, linh mục, gim mục, hồng y v gio hong; Đức Gioan Phaol II trải nghiệm qua những thch thức của nghịch cảnh, của khổ đau. Lập lại lời Cha Gisu, Ngi muốn ni ln tinh thần bất khuất, hin ngang để trung thnh với gio l Cha Kit, bảo vệ kỷ cương của Gio Hội.
    Đức Bnđict XVI tiếp nối đường hướng Đức Gioan Phaol II, trong ngy ln ngi gio hong, ngi đ thắp ln lời hy vọng: Hy tiến ln pha trước. L do để tiến ln l bởi c Cha ở cng. Nếu một phần tư thế kỷ trước l Đừng sợ, th một phần tư thế kỷ sau lại l: Hy tiến ln pha trước, Thin Cha sẽ gip đỡ chng ta. Mẹ Ch Thnh của Người ở ngay bn cạnh chng ta.
    Đức Thnh Cha Phanxic sau khi được bầu lm Gio Hong vo ngy 13-3-2013, Ngi đ l cho nhiều người phải ngạc nhin v những hnh động v cc lời pht biểu của Ngi như l vị cha chung hiền lnh v khim nhường. Nhiều lần ngi cũng dng kiểu ni đừng sợ. Rao giảng Tin Mừng l đch thn lm chứng về tnh yu Thin Cha, l vượt thắng sự ch kỷ của chng ta, l phục vụ bằng cch ci mnh xuống rửa chn cho anh em chng ta như Cha Gisu đ lmCc con hy ra đi, khng sợ hi, để phục vụ. Khi sống theo 3 điều ny, cc con sẽ cảm nghiệm được rằng người rao giảng Tin Mừng th cũng được trở nn Tin Mừng. Ai thng truyền niềm vui đức tin, th cũng nhận được niềm vuiMang Tin Mừng l mang sức mạnh của Thin Cha để nhổ bỏ v ph hủy sự c v bạo lực; để ph tan v đạp đổ những hng ro ch kỷ, khng bao dung v on th. Để kiến tạo một thế giới mới, Cha Gisu Kit hy vọng nơi cc bạn!..Đức tin hay đức cậy hoặc đức mến dĩ nhin phải lấy Cha Kit lm trung tm. Điều ny đồng nghĩa với gio huấn Hy mặc lấy Đức Kit, đặt niềm tin nơi Người, chứ khng ở nơi ta, hay nơi của cải, tiền bạc, quyền lực.
    Nội dung lời pht biểu của cc nh lnh đạo lớn của Gio Hội chnh l lời của đức tin v l lời của hy vọng.
    Tin yu v hy vọng sẽ lướt thắng mọi sợ hi. Cha Gisu đưa ra một số l do để khuyn đừng sợ.
    1. Phải sợ Thin Cha hơn sợ người ta
    "Đừng sợ những kẻ giết thn xc m khng giết được linh hồn. Hy sợ Đấng c thể tiu diệt cả hồn lẫn xc trong hoả ngục"; "Ai chối Thầy trước mặt thin hạ, th Thầy cũng sẽ chối người ấy trước mặt Cha Thầy".
    Người hn nht l người sợ khổ, sợ chết đến nỗi khng dm lm theo đi hỏi của lương tm, lun trnh những tệ hại nhỏ cho c nhn mnh để bắt cả x hội hay tập thể phải gnh chịu những tệ hại lớn lao v mnh. Người nht gan vẫn c thể khng hn, m người bạo dạn đi khi lại rất hn.
    Đức tin gip con người nhận ra rằng: tệ hại lớn nhất trn đời l những g lm thiệt hại cho linh hồn mnh, cho sự sống vĩnh cửu của mnh đời sau. V thế, người c đức tin c thể chấp nhận dễ dng những tệ hại chng qua ở đời ny hầu đạt được những lợi ch lu di cho đời sống vĩnh cửu mai hậu. Trong chiều hướng ny, Cha Gisu khuyn: Anh em đừng sợ những kẻ giết được thn xc m khng giết được linh hồn. Đng hơn, anh em hy sợ Đấng c thể tiu diệt cả hồn lẫn xc trong hỏa ngục (Mt 10,28). Bị giết chết thn xc l một trong những điều đng sợ nhất ở đời ny, nhưng với ci nhn su xa của đức tin th bị tiu diệt cả hồn lẫn xc trong hoả ngục cn đng sợ hơn bội phần. V thế, th bị giết thn xc m cứu được linh hồn mnh th vẫn c lợi hơn. Nhưng than i, biết bao người lại sẵn sng chấp nhận bị tiu diệt cả hồn lẫn xc trong hỏa ngục để trnh khỏi ci khổ cực hay ci chết thể xc, hoặc để thn xc được hưởng những vui sướng chng qua ở đời ny. Trước mặt thế gian, họ được coi l khn ngoan, nhưng trước mặt Thin Cha, họ l những kẻ dại ngờ nhất.
    2. Phải tin vo phẩm gi cao qu của mnh v tnh thương quan phng của Thin Cha.
    Con người - nhất l người Kit hữu - l "con ci Thin Cha" (Mt 5,15; Rm 8,14.16; Gl 3,26; 4,6), được dựng nn "giống như Ngi" (St 1,26), "theo hnh ảnh của Ngi" (1,26.27), được "thng phần bản tnh Thin Cha" (1Pr 1,4), được Thin Cha yu thương (Ga 3,16; 1Ga 3,1). Như vậy, con người c một phẩm gi hết sức cao qu. Cao qu đến nỗi Thin Cha đ phải sai Con Một mnh xuống thế chịu chết cho con người (Rm 5,6-8; 1Cr 15,3). "Hai con chim sẻ chỉ bn được một đồng", thế m "khng một con no rơi xuống đất ngoi thnh Thin Cha". L con ci Thin Cha, được thng phần bản tnh Ngi, con người qu gi hơn chim sẻ hng tỷ lần: "anh em cn qu gi hơn mun vn chim sẻ", đến nỗi "tc trn đầu anh em, Người cũng đếm cả rồi"!
    Tnh yu giải phng con người khỏi sợ hi. Thnh Gioan viết: Tnh yu khng biết đến sợ hi, tri lại, tnh yu hon hảo loại trừ sợ hi, v sợ hi gắn liền với hnh phạt v ai sợ hi th khng đạt tới tnh yu hon hảo (1Ga 4,18). Tnh yu gip chng ta vượt thắng sợ hi, để khng cn sợ hi nữa. Tnh yu đối với Thin Cha v tha nhn c thắng vượt được sợ hi mới chứng tỏ l tnh yu chn thực. Thắng vượt được nỗi sợ cng lớn bao nhiu th tnh yu của chng ta cng chứng tỏ được l lớn lao bấy nhiu. Tnh yu cng tăng th sợ hi cng giảm.
    Chnh nhờ tnh yu v lng nhiệt thnh với Thin Cha v tha nhn m biết bao người dm chấp nhận tất cả cho sứ vụ loan bo Tin Mừng. Thin Cha lun quan phng v chở che. Cha Gisu ni: loi chim sẻ chẳng đng gi bao nhiu thế m khng một con no rơi xuống đất ngoi của Thin Cha, huống chi chng ta l những con người qu gi hơn chim sẻ v cng. Con người qu gi trước mặt Thin Cha đến nỗi Ngi đ hy sinh Con của Ngi để chng ta ai tin vo Con của Người th khỏi phải chết nhưng được sống mun đời (Ga 3,16); v Đức Kit đ chết v chng ta ngay khi chng ta cn l những kẻ tội lỗi (Rm 5,8; x. 1Cr 15,3). V thế, khng c g xảy ra cho chng ta m khng do muốn yu thương của Ngi. Do đ, ta đừng sợ khi tnh yu đi hỏi ta phải dấn thn, khi lng nhiệt thnh tng đồ thc đẩy ta phải mạnh dạn rao giảng, khi tnh yu đối với người ngho khổ thc giục ta phải tranh đấu, ln tiếng cho cng l, chống lại p bức bất cng.
    3. Tin yu v hy vọng
    Trước nguy hiểm v thử thch, ai m khng sợ hi. Chỉ c tin yu v hy vọng mới gip chng ta thắng vượt sợ hi v chấp nhận nguy hiểm: Phc thay anh em khi v Thầy m bị người ta sỉ vả, bch hại v vu khống đủ điều xấu xa. Anh em hy vui mừng hớn hở, v phần thưởng dnh cho anh em ở trn trời thật lớn lao. Quả vậy, cc ngn sứ l những người đi trước anh em cũng bị người ta bch hại như thế (Mt 5,11-12). Gian trun vẫn c thể xảy ra nhưng niềm hy vọng sẽ gip chng ta trung thnh với Thin Cha: V danh Thầy, anh em sẽ bị mọi người th ght. Nhưng kẻ no bền ch đến cng, kẻ ấy sẽ được cứu thot (Mt 10,22); Nếu ta cng chết với Ngi, ta sẽ sống với Ngi; nếu ta cng đau khổ với Ngi, ta sẽ thống trị với Ngi (2Tm 2,11-12; x Rm 6,8; 8,17); những đau khổ chng ta chịu by giờ snh sao được với vinh quang m Thin Cha sẽ mặc khải nơi chng ta (Rm 8,18). (NCK).
    Nhờ tin yu v hy vọng nn khng c g tch chng ta ra khỏi tnh yu Thin Cha, được thể hiện nơi Đức Kit, d cho đ l gian trun, khốn khổ, đi rch, hiểm nguy, bắt bớ, gươm gio? l sự chết hay sự sống, thin thần hay ma vương quỷ lực, hiện tại hay tương lai, hoặc bất cứ sức mạnh no trời cao hay vực thẳm hay bất cứ một loi thọ tạo no khc (Rm 8, 35-39).Chnh tnh yu Thin Cha cuốn ht con tim v lm cho người mn đệ tuyn bố Thầy trước mặt thin hạ, sống tương quan thiết thn với Người trong mọi nơi mọi lc v trong mọi hon cảnh.
    Lm. Giuse Nguyễn Hữu An
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  20. The Following 3 Users Say Thank You to THANHLOAN For This Useful Post:

    chieunhatnang (06-26-2017), saorơi (06-25-2017), vdt (06-25-2017)

Page 9 of 30 FirstFirst 12345678910111213141516171819 ... LastLast

Posting Permissions

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •