Welcome to Một Góc Phố - Chúc các Bạn mọi chuyện vui vẻ & như ư ...
Page 1 of 5 12345 LastLast
Results 1 to 10 of 50

Thread: MÙA CHAY 2017

  1. #1
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    22,147
    Thanks
    1,597
    Thanked 4,490 Times in 3,574 Posts

    Thumbs up MÙA CHAY 2017


    Chúa Nhật I Mùa Chay - Năm A
    SATAN









    Thánh Phaolô đă khuyên nhủ chúng ta: Anh em hăy cầm lấy khí giới của Thiên Chúa mà chống cự với ma quỷ, v́ đây là một cuộc chiến đấu chống lại với thủ lănh của thế gian.
    Lời khuyên nhủ này, cho đến ngày hôm nay, vẫn không mất đi giá trị của nó. Thực vậy, ma quỷ hay Satan không phải là một nhân vật huyền thoại hoang đường để hù dọa con nít. Sự hiện diện và quyền năng của chúng là một tín điều căn bản của Kitô giáo.
    Bài Tin mừng hôm nay đă để lại một dấu ấn sâu đậm. Ma quỷ đă dùng ba phương tiện để tấn công Chúa Giêsu, Giáo hội và cá nhân mỗi người chúng ta.
    Trước hết là Chúa Giêsu.
    Thánh Phaolô đă viết: Đức Kitô cần phải nên giống anh em trong mọi hoàn cảnh, nhờ đó Ngài trở thành vị Thượng tế đầy ḷng thương xót và trung thành trước tôn nhan Thiên Chúa, cốt để xá tội cho dân chúng.
    Chính Ngài cũng đă từng bị thử thách, cũng đă từng bị cám dỗ, nên Ngài có dư t́nh thương để cảm thông với chúng ta và có dư quyền năng để giúp đỡ chúng ta, như chúng ta thường nói: Có đau khổ th́ mới dễ dàng cảm thông với người khổ đau v́ đoạn trường ai có qua cầu mới hay.
    Nơi hoang địa, ma quỷ đă xuất hiện để cám dỗ Chúa Giêsu. Cơn cám dỗ thứ nhất được coi như là b́nh thường, bởi v́ đói th́ phải ăn, khát th́ phải uống. Đói khát và no thỏa là những cảm giác rất tự nhiên. Chúa Giêsu có quyền làm phép lạ, nhưng Ngài đă không làm. Sau này Ngài mới làm để nuôi sống dân chúng qua phép lạ bánh hóa nhiều. Ngài không lợi dụng quyền năng để thủ lợi, bởi v́ Ngài luôn chu toàn thánh ư Chúa Cha hơn là làm dịu bớt cơn đói khát của riêng tư.
    Tiếp đến, ma quỷ đă gợi lên sự kiêu ngạo, đ̣i Chúa Giêsu phải thực hiện những việc phi thường cho bản thân ḿnh. Thế nhưng, Chúa Giêsu th́ khác. Ngài không muốn được người ta ca tụng, cũng không muốn được người ta tuôn đến chỉ v́ những dấu lạ cho thỏa tính ṭ ṃ. Và thế là Ngài đă không chiều theo lời xúi giục của ma quỷ.
    Sau cùng, ma quỷ đă dùng tới tham vọng cá nhân. Chúng sẽ cho Ngài mọi vương quốc trần gian, nếu Ngài qú gối xuống thờ lạy chúng. Đây chính là một ư đồ nham hiểm. Thế nhưng, Chúa Giêsu đă dứt khoát:
    - Hăy cút đi, hỡi Satan.
    Tiếp đến là Giáo hội.
    Thực vậy, qua ḍng thời gian ma quỷ cũng đă tấn công Giáo hội. Đây là một sự thật đă được Chúa Giêsu nói trước cho các môn đệ:
    - Satan đ̣i sàng các con như sàng gạo.
    Thế nhưng, Chúa Giêsu luôn ở với Giáo hội để nâng đỡ chở che va đem lại chiến thắng:
    - Trên đá này, Thầy sẽ xây Giáo hội của Thầy và các cửa hỏa ngục sẽ không thắng nổi.
    Sau cùng là cá nhân mỗi người chúng ta.
    Kinh nghiệm cho thấy: con người qua ḍng thời gian vẫn không thay đổi là mấy, nên ma quỷ cho tới ngày hôm nay vẫn dùng những độc chiêu cũ, đó là đói khát, tham vọng và uy quyền để cám dỗ. Ba khuynh hướng này đă làm đổ biết bao nhiêu máu và nước mắt trong ḍng lịch sử.
    Thánh Phêrô với kinh nghiệm bản thân cũng đă nhắc nhở chúng ta phải đề cao cảnh giác: Ma quỷ như sư tử lượn quanh t́m mồi cắn xé. V́ thế hăy tỉnh thức và luôn bước đi dưới sự soi dẫn của Chúa.
    Kể từ khi Adong Eva sa ngă, con người luôn hướng chiều về tội lỗi. Nhưng kể từ Chúa Giêsu, con người sẽ chiến thắng tội lỗi. Bây giờ là lúc Ngài xét xử trần gian và thủ lănh trần gian đă bị đánh bật ra ngoài. Chúa Giêsu đă chiến thắng ma quỷ. Chúng ta hăy bắt chước Ngài, chiến đấu một cách quyết liệt trước mọi cơn cám đỗ, để rồi chúng ta luôn trung thành cùng Chúa và cũng sẽ được chiến thắng như Ngài.
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  2. #2
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    22,147
    Thanks
    1,597
    Thanked 4,490 Times in 3,574 Posts

    Default Re: MÙA CHAY 2017


    Chúa Nhật I Mùa Chay - Năm A
    NHỮNG CƠN CÁM DỖ



    ĐTGM. Ngô Quang Kiệt.
    Có nhiều người thắc mắc: Ăn chay là ǵ? Phải chăng là để dằn vặt thân xác, hành khổ con người cho Chúa vui ḷng? Hỏi như vậy là chưa hiểu đạo, chưa hiểu hết ư nghĩa của việc ăn chay. Chúa đâu phải quá độc ác, bệnh hoạn, vui ḷng khi thấy con người chịu khốn khổ. Ăn chay một phần để hy sinh đền tội, nhưng mục đích chính của việc ăn chay là để thao luyện tâm hồn chống lại quỷ dữ.
    Ngày nay người ta quên sự có mặt của ma quỷ. Nhưng ma quỷ vẫn có đó và và vẫn tích cực hoạt động nhằm phá huỷ thế giới, tiêu diệt con người. Ma quỷ rất tinh ma xảo quyệt nên người ta khó nhận ra âm mưu, dấu vết của chúng.
    Nh́n vào ba cuộc ma quỷ cám dỗ Đức Giêsu, ta thấy ma quỷ rất tinh khôn. Nó có kế hoạch, có chiến thuật, tấn công nhiều đợt, nhiều bước.
    Thoạt tiên ma quỷ tấn công vào những bản năng sơ đẳng nhất nơi con người: bản năng sinh tồn, bản năng thống trị, bản năng đối nghịch. Những bản năng ấy gắn liền với những nhu cầu căn bản, chính đáng của con người.
    Kéo chú ư của người ta vào những nhu cầu rồi, ma quỷ tiến bước thứ hai, đó là phóng đại những nhu cầu đó lên, làm cho người ta lầm tưởng rằng, đó là những nhu cầu cấp bách, phải thoả măn ngay tức khắc.
    Khi ta đă hoàn toàn mê mẩn v́ cái bẫy nhu cầu, ma quỷ mới đẩy ta đến bước thứ ba, đó là t́m thoả măn những nhu cầu theo ư riêng ḿnh. Cách giải quyết đó ngược lại với ư muốn của Thiên Chúa. Mục đích sau cùng của ma quỷ là xúi giục ta phản loạn, không sống tâm t́nh người con hiếu thảo với Chúa, chống lại Chúa và sau cùng ĺa xa Thiên Chúa.
    Ông bà nguyên tổ đă rơi vào bẫy của ma quỷ nên đă không sống tâm t́nh của người con hiếu thảo, muốn ĺa bỏ cha ḿnh, muốn ngang bằng cha ḿnh, muốn chống lại cha ḿnh.
    Chúa Giêsu, trái lại, đă sáng suốt vạch trần âm mưu của ma quỷ và kiên quyết sống tâm t́nh của người con hiếu thảo.
    Khi ma quỷ phóng đại nhu cầu, muốn cho Chúa Giêsu tưởng rằng con người chỉ là vật chất, chỉ sống nhờ bánh vật chất, vật chất là tất cả đời sống. Chúa Giêsu đă sáng suốt chỉ cho ta thấy vật chất không phải là tất cả, bánh vật chất của trần gian là cần, nhưng bánh tinh thần của trời cao c̣n cần hơn.
    Khi ma quỷ thúc giục Chúa Giêsu hăy thoả măn tức khắc nhu cầu cảu ḿnh, Chúa Giêsu đă biết kiên nhẫn chờ đợi. Khi ma quỷ khích Chúa Giêsu dùng quyền năng riêng của ḿnh để thoả măn nhu cầu, Chúa Giêsu đă từ chối. Người muốn vâng phục Đức Chúa Cha, tin tưởng phó thác vận mệnh trong tay Chúa Cha, để mặc Chúa cha quyết định.
    Tuy đă thắng trong cuộc đọ sức đầu tiên, Chúa Giêsu vẫn tiếp tục bị ma quỷ cám dỗ trong suốt cuộc đời. Cơn dỗ khi đến từ những người tin theo Chúa, muốn tôn Chúa làm vua để được ăn no nê bánh vật chất, khi th́ đến từ những người chống đối đ̣i xin phép lạ từ trời xuống. Có lúc ma quỷ mượng chính những người thân tín như Phêrô để ngăn cản Chúa Giêsu thực hành ư Chúa Cha. Có lúc ma quỷ dùng cái chết ghê sợ để uy hiếp tinh thần, mong Chúa Giêsu lùi bước để t́m ư riêng ḿnh. Chúa Giêsu đă chiến thắng mọi cơn cám dỗ v́ Người luôn t́m thánh ư Chúa Cha. Dù khi phải chiến đấu trong mồ hôi pha máu, Người vẫn nói: “Lạy Cha, xin đừng theo ư Con, xin vâng theo ư Cha mà thôi”.
    Ma quỷ vẫn đang tiếp tục tạo nên những cơn cám dỗ. Và nhiều khi chúng ta đă mắc bẫy ma quỷ. Ta mắc bẫy ma quỷ khi mải mê đuổi theo những nhu cầu tiêu thụ quá đáng. Ta rơi vào âm mưu ma quỷ khi ta muốn có tất cả và có tức khắc. Ta hoàn toàn nằm trong ṿng tay ma quỷ khi ta dùng mọi phương tiện để thoả măn những nhu cầu, bất chấp ư Thiên Chúa.
    Thay v́ tuân phục ư Chúa, tôi luôn luôn bắt Chúa làm theo ư tôi. Thay v́ vâng lời Chúa, tôi luôn luôn muốn sai bảo Chúa.
    Mùa Chay này, Chúa kêu gọi tôi trở về với Chúa. Muốn trở về với Chúa, tôi phải chiến đấu chống lại ma quỷ. Muốn đủ sức chống lại ma quỷ, tôi phải luyện tập bỏ ư riêng ḿnh và t́m vâng phục ư Chúa.
    Hăy đặt ra cho ḿnh một chương sống Mùa Chay bằng tăng cường hy sinh, cầu nguyện, ăn chay và làm việc bác ái.
    Thiên Chúa Cha, Đấng giàu ḷng thương xót đang chờ đón tôi trở về, và sẽ ban sức mạnh để tôi đủ sức chống lại mọi chước cám dỗ, nếu tôi biết sống trọn t́nh con thảo, tin cậy phó thác vào Người.
    Lạy Thiên Chúa là Cha của con, xin đón nhận tâm hồn khiêm nhường sám hối của con.
    KIỂM ĐIỂM ĐỜI SỐNG
    1) Theo bạn, ngày nay ma quỷ c̣n hoạt động trong thế giới không? Nếu có, bạn cho một ví dụ.
    2) Bạn thường thua hay thắng cuộc khi gặp phải cám dỗ. Thua, tại sao? Thắng, nhờ đâu?
    3) Đâu là âm mưu của ma quỷ che dấu đàng sau những cơn cám dỗ?
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  3. #3
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    22,147
    Thanks
    1,597
    Thanked 4,490 Times in 3,574 Posts

    Default Re: MÙA CHAY 2017


    Chúa Nhật I Mùa Chay - Năm A
    CHÚA GIÊSU CHỊU CÁM DỖ



    Lm Giuse Đinh tất Quư

    "Ngươi phải bái lạy Thiên Chúa là Đức Chúa của ngươi,
    và phải thờ phượng một ḿnh Người mà thôi." (Mt 4,10)
    Tin Mừng hôm nay thuật lại câu chuyện Chúa Giêsu chịu cám dỗ. Chúa chịu cám dỗ tới ba lần, mỗi lần mỗi khác. Ma quỉ đă nhắm vào những chỗ yếu nhất của con người để cám dỗ Chúa.
    1. Cám dỗ đầu tiên c̣n nằm trong lănh vực vật chất có liên hệ tới những nhu cầu tự nhiên.
    a/ Sau những ngày Chay tịnh Chúa cảm thấy đói. Đói là một hiện tượng sinh lư tự nhiên sau khi Chúa đă nhịn ăn 40 ngày. Thời gian 40 ngày theo khoa học là giới hạn con người có thể chịu được.
    Đói cần phải ăn. Đó là truyện b́nh thường.
    b/ Ma quỉ cám dỗ Chúa. Nó không bảo Chúa phải ăn nhưng nó xui Chúa"hăy biến đă thánh bánh mà ăn".
    Dùng cơm bánh mà ăn cho khỏi đói, đó là truyện b́nh thường, nhưng biến đá thánh bánh mà ăn th́ đó là truyện khác thường.
    Dùng uy quyền để phục vụ Thiên Chúa là truyện b́nh thường, nhưng dùng quyền mà mưu lợi cho cá nhân của ḿnh chứ không phải lo cho chương tŕnh cứu độ của Thiên Chúa th́ đó là truyện khác thường.
    Nếu Chúa làm như ma quỉ đề nghị th́ Chúa sẽ không c̣n phải là Con của Thiên Chúa nữa, mà đă trở thánh dụng cụ trong tay ma quỉ rồi. Chính v́ thế mà Chúa Giêsu đă dứt khoát khước từ.
    Chúa đă chiến thắng. Ma quỉ đă không thể làm siêu ḷng Chúa.
    c/ Phần chúng ta, ma quỉ cũng không tha chúng ta. Chúng ta cũng có rất nhiều nhu cầu chính đáng cần phải được thỏa măn. Nhưng vấn đề là chúng ta phải thỏa măn bằng cách nào. Bằng những phương tiện chính đáng hay bằng mọi giá kể cả những phương tiện bất chính? Làm việc để có tiền bạc mà tiêu dùng. Đó là việc chính đáng. Làm đồ giả, buôn bán śke ma túy, đi ăn cắp dưới mọi h́nh thức...những việc mà ai cũng biết là bất chính. Thế nhưng nhiều khi biết mà người ta cũng vẫn cứ làm. Làm như vậy là đă mắc mưu ma quỉ rồi.
    Hăy xin Chúa cho chúng ta can đảm...biết can đảm để cự tuyệt những ǵ là bất chính để được nên một với Chúa Giêsu Chúa của chúng ta.
    2. Cám dỗ thứ hai ma quỉ đưa lên một b́nh diện cao hơn...nó không c̣n dừng lại ở trong lănh vực có tính cách vật chất nữa mà đă vươn lên tới lănh vực tinh thần.
    Một số nhà chú giải Kinh Thánh gọi đây là cám dỗ của vườn địa đàng... Tại vườn địa đáng ma quỉ dụ dỗ con người để con người trở thành kẻ đối đầu với Thiên Chúa. Ở đây cũng thế, bằng những lời rường mật ma quỉ muốn Chúa Giêsu trở thành người thách thức Thiên Chúa. "Nếu ông là con Thiên Chúa” (Mt 4,6)
    Chúa c̣n phải chịu cám dỗ này nhiều lần trong suốt cuộc đời trần thế của ḿnh.
    Lúc Chúa chịu đóng đinh....ở dưới có những tiếng nói vọng lên "Nếu nó là Con Thiên Chúa”...
    Bên cạnh Chúa...thật sát cạnh, cũng một giọng điệu tương tự như thế phát xuất ra từ môi miệng của một tên trộm cùng bị đóng đinh với Chúa “Nếu ông là con Thiên Chúa...”
    Không! Chúa đă không rơi vào cạm bẫy của ma quỉ. Chúa đă thẳng thắn trả lời. "Ngươi chớ thử thách Thiên Chúa”
    Chúa lại chiến thắng. Ma quỉ đă không thể làm cho Chúa đầu hàng.
    Phần chúng ta nhiều khi chúng ta cũng bị cám dỗ muốn thử thách Thiên Chúa. Có lần Charles Faucauld đă kêu lên “Nếu thực có Chúa th́ Chúa hăy cho tôi biết Ngài đi”
    Xin Chúa Giêsu giúp cho chúng ta biết mau mắn điều chỉnh lại thái độ của chúng ta để đừng bao giờ làm cho Chúa phải buồn.
    3. Cám dỗ thứ ba nham hiểm và ác độc hơn. Nó nhắm vào sự thèm muốn thâm sâu nhất của con người: Thèm muốn quyền hành để được hưởng thụ.
    Để có được quyền hành và hưởng thụ ma quỉ đề nghị Chúa phải thờ lạy nó. Thật là một đề nghị trớ trêu nhưng không kém phần hấp dẫn. Chỉ bằng một việc làm rất dễ dàng mà lại có được tất cả....
    Nhưng Chúa đă chiến thắng.
    Kính thưa anh chị em, không cần phải nói nhiều, cũng không cần phải dẫn chứng, anh chị em cũng có thể thấy cơn cám dỗ về quyền lực và hưởng thụ ngày hôm nay nó mạnh như thế nào và đồng thời anh chị em cũng thấy được những hậu quả của nó ra sao...Nếu không can đảm chiến đấu sớm muộn ǵ rồi chúng ta cũng sẽ trở thánh nô lệ cho nó và lúc đó th́ chúng ta sẽ không biết nó sẽ lôi kéo ta đi tới đâu và bắt chúng ta làm cho nó những ǵ.
    Đức Chúa Arthur Tone có thuật lại một câu truyện thật đau ḷng như sau. Trong ngôi nhà tù nổi tiếng có tên là Sing Sing ở New York, một tù nhân bị đem ra hành h́nh v́ tội đă giết một cảnh sát viên. Trước khi chết, người ta cho anh ta được nói những lời cuối cùng. Với một giọng đau đớn đến cực độ anh ta thét lớn lên "Tất cả đă bắt đầu từ khi tôi ăn cắp đồng năm xu trong túi của Mẹ tôi.....Rồi tôi ăn cắp hai đồng năm xu...sau đó tôi ăn cắp đồ vật ở trường học, ở tiệm tạp hóa, ở tiệm thuốc. Hai đứa bạn và tôi bắt đầu tập luyện... Chúng tôi kiếm được mỗi ngày mỗi nhiều hơn. Sau đó chúng tôi quyết định cướp ngân hàng và lần đó tôi đă bắn gục viên cảnh sát. Đó, tất cả bắt đầu từ một đồng năm xu” Chúng ta không thể lường trước được.
    Ma quỉ rất khôn khéo và xảo quyệt.
    Từ đồng năm xu đi đến chỗ giết người. Con đường tưởng như xa nhưng lại rất gần
    Từ một ngụm rượu cho đến tật say sưa...con đường cũng tương tự như thế.
    Có ai ngờ được rằng chỉ một vi lần hút thử mà rồi rơi vào cơn nghiện ngập lúc nào không hay. Con đường tưởng xa mà hóa ra lại tất gần v.v...
    Hăy can đảm anh chị em. Như Chúa Giêsu chúng ta hăy chiến đấu để giành chiến thắng. Sự thất bại sẽ dẫn chúng ta vào cảnh nhục nhă. Trong vườn địa dùng Adam và Evà đang được sống cảnh vinh quang hạnh phúc với Thiên Chúa. Thế nhưng sau khi thất bại, nghe lời con rắn mà ăn trái cấm th́ lập tức hai ông bà thấy ḿnh trần truồng và sau đó bị tống cổ ra khỏi vườn địa đáng, phải sống những ngày cơ cực. Thật là tủi nhục.
    Hăy can đảm anh chị em. Như Chúa Giêsu chúng ta hăy chiến đấu để giành chiến thắng. Sự thất bại sẽ dẫn chúng ta vào cảnh nhục nhă.
    Chúa Giêsu đă chiến thắng, chiến thắng cả sự chết. Chúa đă chiến thắng và bước vào cơi vinh quang để trở thánh Cứu Chúa của mọi người. Hăy can đảm chiến đấu và chiến thắng như Chúa Giêsu để cũng được chia sẻ vinh quang với Người. Amen.
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  4. #4
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    22,147
    Thanks
    1,597
    Thanked 4,490 Times in 3,574 Posts

    Default Re: MÙA CHAY 2017


    Chúa Nhật I Mùa Chay - Năm A
    NHỮNG CUỘC CÁM DỖ BẤT TẬN









    R. Veritas
    Khởi đầu công cuộc cứu chuộc, Chúa Giêsu đă trải qua biến cố chịu thử thách, chịu ma quỷ cám dỗ, nhưng Ngài đă chiến thắng. Những cám dỗ của Chúa Giêsu xét cho cùng cũng có thể rút về hai điểm chính, là cám dỗ về thực thể ḿnh là ai? Đến sống trên trần gian này để làm ǵ?
    Ma quỷ cám dỗ Chúa Giêsu về thực thể ḿnh là Con Thiên Chúa: "Nếu ông là Con Thiên Chúa, th́ hăy biến những ḥn đá này thành thức ăn".
    Thử thách đ̣i có dấu lạ để trắc nghiệm xem ḿnh có thật là Con Thiên Chúa hay không. Ma quỷ cám dỗ Chúa nghi ngờ thay đổi sứ mạng đă lănh nhận từ Thiên Chúa Cha: "Nếu ông sấp ḿnh thờ lạy ta, th́ ta sẽ cho ông tất cả".
    Sứ mạng của Chúa Giêsu là con người trở về cùng Thiên Chúa, chứ đâu phải con người làm nô lệ cho tội lỗi để củng cố vinh quang cho riêng ḿnh Ngài. Chúa Giêsu nhắc lại: "Con chỉ tôn thờ một ḿnh Thiên Chúa mà thôi".
    Sống vâng phục Thiên Chúa, thi hành thánh ư Ngài đă là sứ mạng căn bản nhất của con người, của mỗi người chúng ta đă được dựng nên giống h́nh ảnh Thiên Chúa và đă được Chúa Giêsu Kitô cứu chuộc để trở thành con cái Thiên Chúa, được chia sẻ sự sống Thần Linh của Thiên Chúa. Chúng ta được Chúa Giêsu chỉ cho chúng ta con đường để chiến thắng những cám dỗ, và chúng ta không thể nào tránh khỏi con đường này trong cuộc sống của ḿnh, đó là con đường vâng phục, lắng nghe Lời Chúa.
    Hôm nay chúng ta bắt đầu Mùa Chay, và chúa nhật thứ nhất Mùa Chay, chúng ta dốc quyết một điều cụ thể cho đời sống của ḿnh trong Mùa Chay này. Mỗi người chúng ta hăy nh́n về cuộc sống của ḿnh, xem ḿnh đă có ư thức về thực thể ḿnh là ai và xác tín ḿnh là con của Thiên Chúa, đă được Chúa Giêsu cứu chuộc hay không? Có ư thức rơ ràng là sứ mạng của ḿnh trên trần gian này là sống vâng phục Thiên Chúa, sống với Thiên Chúa không?
    Chúng ta hăy dốc quyết một cách cụ thể trong Mùa Chay này, đọc Lời Chúa, ít ra không đọc hàng ngày th́ mỗi tuần một lần để cho Lời Chúa chỉ dẫn cuộc sống chúng ta, nhắc cho chúng ta luôn luôn nhớ ḿnh là con cái Thiên Chúa và sống trên trần gian này bằng cuộc sống vâng phục thánh ư Thiên Chúa.


    7. Dám nói không
    Đời Tam Quốc, Quan Văn Trường bị thất thủ thảm bại ở Hạ B́. Thân đơn nhất mă, pḥ hai người chị dâu (tức vợ của Lưu Bị) qua nương tựa nhà Tào Tháo. Đêm đến, Tào Tháo cho ba người ngủ chung một pḥng, dụng tâm là muốn cho chị em loạn luân, chúa tôi phải thất lễ.
    Quan Văn Trường một dạ thẳng ngay không để tà tâm vật dụng quyến rũ, tay cầm đuốc, tay cầm sách Xuân Thu đọc đến sáng.
    Mọi người thấy vậy khen Văn Trường là người chính trực. Từ đó, danh từ “Ngọn đuốc Văn Trường” được dùng để ám chỉ những kẻ ngay thẳng, không để vật dục quyến rũ ḷng ḿnh.
    Những con người anh dũng lướt thắng cám dỗ như Quan Văn Trường quả là hiếm. Càng hiếm hơn nữa, những con người không để cho vật dục quyến rũ. V́ người ta đă quen lối sống dễ dăi, thích hưởng thụ, ham khoái lạc. Cho nên, tâm trí họ lúc nào cũng là mặt đất, không đủ sức bật để vượt qua những cám dỗ thử thách, mà vươn lên những ư tưởng cao thượng, những ư nghĩ thánh thiêng.
    Dù thế nào đi nữa, cám dỗ vẫn là số phận của con người. Đối với người Kitô hữu, cám dỗ càng đeo đuổi họ như h́nh với bóng, nó chỉ buông tha khi họ đă đi hết cuộc hành tŕnh trần gian. Tuy nhiên, thành công hay thất bại cũng tùy thuộc họ chiến thắng hay đầu hàng các cơn cám dỗ. Số phận đời đời cũng sẽ căn cứ vào việc họ đă vượt qua cơn thử thách hay buông xuôi bỏ cuộc.
    Cuộc đời Đức Giêsu không thiếu những cơn cám dỗ, có lúc nhất thời, có khi dai dẳng. Những cơn cám dỗ ấy hoặc đến từ ma quỷ, hoặc từ người ta, hay chính khi lại ngay trong bản thân Người.
    Tin Mừng hôm nay thuật lại các cơn cám dỗ từ ma quỷ: Chúng dụ dỗ Người biến đá thành bánh mà ăn, v́ Người đă ăn chay ṛng ră bốn mươi đêm ngày. Chúng khiêu khích Người hăy gieo ḿnh xuống từ nóc cao đền thờ. Chúng hứa cho Người vinh hoa lợi lộc các nước, nếu Người sấp ḿnh bái lạy chúng. Cuối cùng, Đức Giêsu đă oanh liệt chiến thắng các cơn cám dỗ ấy, nhờ trưng dẫn các câu Kinh Thánh. Thật vậy, cám dỗ nào cũng bị Người đánh bại bởi các lời Kinh Thánh.
    Kinh Thánh chính là khiên thuẫn cho người tín hữu trong mọi cơn cám dỗ. Một khi lời Chúa đă thấm nhiễm vào con tim, khối óc, và toát ra trong các hành vi của người tín hữu, th́ không một cơn cám dỗ nào mà họ không thể vượt qua, không một thử thách nào mà họ không lướt thắng.
    Cám dỗ nào cũng dẫn chúng ta đến một chọn lựa. Hoặc là chọn thánh ư Chúa hoặc là chọn chính ḿnh. Người không có lời Chúa hướng dẫn, thường hay chọn ḿnh lắm: họ chọn danh vọng cho ḿnh, giàu sang cho ḿnh, khoái lạc cho ḿnh. Khi “cái tôi” đă đầy ứ trong ḷng th́ Thiên Chúa phải đội nón ra đi.
    Đức Giêsu đă không thể thắng các cơn cám dỗ, nếu Người chỉ qui hướng về ḿnh. Người sẽ thua ma quỷ, nếu Người t́m vinh danh ḿnh khi hóa đá thành bánh, Người sẽ bị sập bẫy Satan khi nhảy xuống từ nóc cao đền thờ để được khen ngợi tung hô. Người sẽ thất bại thảm thương khi quỳ lạy ma quỷ để được vinh hoa thế gian. Nhưng không, không bao giờ Người làm thế, v́ tinh thần chủ đạo của Người, vũ khí sắc bén của Người chính là “Thánh ư Cha”. Người suy nghĩ, nói năng, hành động bất cứ điều ǵ cũng là để theo Thánh ư Cha. Chính trong cơn cám dỗ khốc liệt nhất của Người trước cái chết, Người cũng chỉ thốt lên: “Cha ơi, nếu được, xin cho chén này rời khỏi con. Nhưng xin đừng theo ư con, mà theo ư Cha” (Mt 26,39).
    Muốn vâng theo ư Cha, cần phải cầu nguyện và ăn chay, hy sinh và hăm ḿnh. Trước khi chịu ma quỷ cám dỗ, Đức Giêsu đă chẳng ăn chay, cầu nguyện suốt bốn mươi đêm ngày đó sao?
    Mùa chay là mùa dọn ḿnh để chiến đấu với các cơn cám dỗ. Cám dỗ từ ma quỷ, từ nơi người khác, và nhất là từ ngay chính bản thân. Có bao nhiêu giác quan là có bấy nhiêu cửa ngơ cho cám dỗ đi vào.
    Nếu so sánh vũ khí để chiến đấu với cơn cám dỗ là “cung và tên” th́ “cung” chính là ḷng khiêm tốn nhận ḿnh yếu hèn cần nhờ ơn Chúa, và “tên” chính là ư chí cương quyết nói “không” trước cơn thử thách. Trong các kế sách để thắng cám dỗ chỉ có duy nhất một diệu kế. Đó là kế “Đào vi thượng sách”.
    Dù bầu trời đen mênh mông bao trùm địa cầu, th́ trong một bờ đá nào đó, cánh hoa mảnh mai vẫn hồn nhiên nở trong đêm khuya. Cánh hoa mỏng manh là thế mà sao dũng mạnh hơn tâm hồn chúng ta nhiều quá! Nếu hoa lá là ngôn sứ của Thiên Chúa, th́ sứ điệp của chúng là: Hăy mềm mại để cho lời Chúa đưa chúng ta vượt qua đêm mưa băo của cám dỗ, thử thách. Và ngày mai trời lại sáng.
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  5. #5
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    22,147
    Thanks
    1,597
    Thanked 4,490 Times in 3,574 Posts

    Default Re: MÙA CHAY 2017


    Chúa Nhật I Mùa Chay - Năm A
    GIẢI THOÁT NHỮNG THẦN LINH GIẢ



    Chú giải của Noel Quession

    Năm A này dành hết cho việc đọc sách Tin Mừng theo thánh Matthêu về những cám dỗ của Đức Giêsu và sự biến h́nh của Người. Rồi, chúng ta sẽ có ba tin mừng lớn của Thánh Gioan, theo truyền thống, chuẩn bị cho ‘lễ thanh tẩy’: nước hằng sống của người nữ Samari, người mù từ lúc mới sinh được sáng mắt và Ladarô sống lại. Hôm nay, đây là cuộc chiến đấu lớn lao của Đức Giêsu…sự mời gọi khẩn thiết đi vào trong cuộc chiến đấu riêng của chúng ta trong Mùa Chay.
    Bấy giờ Đức Giêsu được Thần Khí dẫn vào hoang địa, để chịu quỷ cám dỗ.
    Ba tác giả Tin Mừng nhấn mạnh đến mối liên hệ giữa sự cám dỗ Chúa và phép rửa của Người. Về lịch sử, chắc rằng Đức Giêsu đă muốn thực hiện một thứ "tĩnh tâm" trước khi khởi đầu tác vụ của ḿnh. "Hoang địa" là nơi đă t́m thấy thật sự hay dành cho việc đó: nỗi cô liêu và thanh tĩnh mà con người thấy ḿnh đối diện một cách khắt khe với chính ḿnh, mà không có lối tránh né, và tất cả những mặt nạ mà xă hội đem đến cho ta. Matthêu cũng như hai tác giả Tin Mừng kia, đều nhấn mạnh là Đức Giêsu được Thần Khí dẫn đến hoang địa này. Cám dỗ là một phần trong dự tính của Thiên Chúa cho Con Người. Và ở đây chúng ta cũng vậy, chúng ta được cho biết là phép thanh tẩy không làm cho một ai trong chúng ta được miễn trừ không phải chịu các thử thách.
    Quả thực, ngoài ư nghĩa có phần ngây thơ của từ "cám dỗ", Kinh Thánh sử dụng từ này để chỉ "thử thách". Theo nghĩa này, cám dỗ có một cái ǵ tích cực. Không phải là một t́nh yêu được thử thách để biết xem nó có thực sự vững bền và chân thật sao? Như thế Đức Giêsu sắp chịu thử thách bởi chính Thánh Thần của Thiên Chúa, cũng như thể xưa kia dân Do Thái trong hoang địa với cuộc Xuất Hành: "Thiên Chúa của anh em đă dẫn anh em đi suốt bốn mươi năm nay trong sa mạc, để bắt anh em phải cùng cực; như vậy người thử thách anh em để biết ḷng dạ anh em, xem anh em có giữ các mệnh lệnh của người hay không? (Đnl 8,2).
    Xin Thánh Thần giúp chúng ta xem xét những thử thách của chúng ta theo cách thế tích cực này; trong khi nghĩ rằng Đức Giêsu, người Con hoàn toàn, người công chính vẹn toàn, đă t́m thấy trong những thử thách của con người, sự nâng cao chính t́nh yêu của Người, của ḷng trung tín của Người với Chúa Cha.
    Người ăn chay ṛng ră bốn mươi ngày và sau đó Người thấy đói.
    Trong câu truyện của Matthêu, ta không phải t́m trước hết một sự mô tả cụ thể về "điều đă xảy ra". Đàng sau những chi tiết, ta cần khám phá ra một ư nghĩa thần học. Matthêu rơ ràng đă đạo diễn, trong khúc đầu cuộc đời công khai của Đức Giêsu, những cám dỗ mà thực sự người đă cảm nghiệm trong suốt cuộc đời ḿnh: lúc nào cũng vậy, Đức Giêsu phải tự bênh vực khi sử dụng thiên tính của ḿnh để tránh cho ḿnh khỏi những lo âu của con người (Mt 12,24-30; 16,23; 26-59 - 27-40).
    Kiểu nói “bốn mười ngày và bốn mươi đêm" chẳng hạn, là một phần của kiểu nói biểu tượng của Kinh Thánh: con số ước lệ chỉ thời gian cần thiết cho sự trưởng thành của đời người. "Bốn mươi" là thời gian Israel ở trong sa mạc, thời gian đi của ngôn sứ Elia đến Núi Chúa, thời gian của Đấng Phục sinh hiện ra. (Đnl 8,1-5; 1V 19,8; Cv 1,3).
    Bấy giờ tên cám dỗ đến gần Người và nói: Nếu ông là Con Thiên Chúa, th́ truyền cho những ḥn đá này hóa bánh đi!
    Không cần phải làm dịu Tin Mừng đi; ngay như nếu có thể giải thích bằng nhiều cách, để có thể áp dụng vào cuộc sống chúng ta trên nhiều diện khác nhau, sự cám dỗ đầu tiên này của Đức Giêsu, chẳng hạn, không có lư do nào để nghĩ rằng nó chỉ có tính cách thiêng liêng mà thôi: Đức Giêsu đă thực sự thấy đói, trong quá tŕnh cuộc đời ḿnh. Người đă bị đụng chạm đến, bị nao núng, bị dày xé ở ngay chính thân xác ḿnh... và không phải chỉ trong quá tŕnh một cuộc ăn chay khắc khổ trong hơn một tháng. Cám dỗ đầu tiên là cám dỗ chống lại sự cậy trông: người ta lồng lộn trước thử thách, trước đau khổ; người ta xin Chúa bỏ đi tất cả những ǵ gây đau khổ cho chúng ta. Sự xấu mà chúng ta phải chịu, sự xấu tác động đến những kẻ vô tội, cái đói bất công của một bộ phận trong nhân loại, đấy là sự phản kháng lớn lao và sự phản kháng đầu tiên chống lại Thiên Chúa. Lúc đó người ta bị cám dỗ cáo giác Thiên Chúa... hoặc là xin Người giải quyết trực tiếp những vấn đề của chúng ta.
    Cám dỗ đầu tiên có thể được giải thích qua cuộc tranh chấp giữa xác thịt và tinh thần. Các giác quan của chúng ta cảm thấy đói, và chúng ta đi t́m các thực phẩm trần thế để làm dịu cơn đói. Và đó là điều tốt, làm đẹp ḷng Thiên Chúa. Nhưng trong lănh vực này đặc biệt, chúng ta biểu sự tự chủ cạnh ta: sự vui thỏa dễ dăi không nỗ lực xây dựng những người đàn ông và đàn bà có một giá trị.
    Xă hội tiêu thụ với chủ nghĩa duy vật thực tiễn, có nguy cơ hạ thấp con người xuống ngang mức với tầm vóc sơ đẳng nhất.
    Nhưng Người đáp: "Đă có lời chép rằng: Người ta sống không chỉ nhờ cơm bánh, nhưng c̣n nhờ mọi lời Thiên Chúa phán ra" (Đnl 8,3).
    Ba câu trả lời Của Đức Giêsu cho kẻ cám dỗ được rút ra từ trong sách Đệ Nhị Luật. Kinh Thánh đề ra một cách đọc lại thần học về 40 năm cuộc đời trong sa mạc Sinai, và những đ̣i hỏi của Giao ước. Đức Giêsu được giới thiệu đây như một Israel mới. Nhưng Đức Giêsu là người chiến thắng, trong khi dân Thiên Chúa, bị thử thách v́ đói và khát, đă sa ngă trong khi lẩm bẩm kêu trách Chúa (Xh 6,8). Câu trả lời của Đức Giêsu luôn luôn có tính thời sự, và chất vấn chúng ta một cách mạnh mẽ: chúng ta cảm thấy đói cái ǵ nhất? Những thỏa măn trần thế có thể sẽ khiến chúng ta hư mất? Hay lời Thiên Chúa có thể cứu chúng ta khỏi mọi thử thách? Lạy Chúa, xin giúp chúng con, tin cậy vào Chúa cho đến cùng. Xin ban cho chúng con ḷng cậy trông.
    Sau đó quỷ đem Người đến thành thánh, và đặt Người trên nóc đền thờ, rồi nói với Người: Nếu ông là Con Thiên Chúa. th́ gieo ḿnh, xuống đi! V́ đă có lời chép rằng: Thiên Chúa sẽ truyền thiên sứ lo cho bạn, và thiên sứ sẽ tay đỡ tay nâng cho bạn thỏi vấp chân vào đá (Tv 91,11-12). Nhưng cũng có lời chép rằng: Ngươi chớ thử thách Đức Chúa là Thiên Chúa của ngươi (Đnl 6,16)
    Nếu sự đau khổ (cơn đói) thử thách ḷng tin của chúng ta vào Chúa, th́ bây giờ đây là cám dỗ thứ hai, có tính điển h́nh của dân Chúa, của Đức Giêsu, Con Thiên Chúa, và của những tín hữu chúng ta; đó là thử thách về ḷng tin. Israel trong sa mạc 40 năm đă xin Chúa cho những dấu hiệu lạ lùng để Thiên Chúa chứng tỏ là ḿnh có hiện hữu không! Chúa có ở với chúng tôi không, có hay không? (Xh 17,1-7). Và Đức Giêsu, suốt cuộc đời Người đă bị cám dỗ thoát ra khỏi thân phận con người của ḿnh, đạt tới kết quả sau cùng của sứ mệnh Người bằng các phương tiện dễ dăi là phép lạ: công luận của thời đại người ta trông đợi một Đấng Mêsia siêu việt, Người sẽ tỏ ra một cách rơ ràng quyền năng của Thiên Chúa; có lời cho những tín hữu bằng cách thực hiện những dấu hiệu chói ḷa: họ xin Đức Giêsu cho họ một dấu chỉ xuống từ trời (Mt 16,1; 12,39; 24,3).
    Bằng tất cả sức mạnh sống động của con người trai trẻ và năng động, Đức Giêsu đă luôn bị cám dỗ để làm ra vẻ Thiên Chúa Toàn Năng. Và không phải là không bị dày xé mà Người đă chọn làm Đấng Mêsia nghèo nàn, bị hạ nhục bị đè nén bởi đám đông và những nhà chức trách ở thời Người.
    Mọi tín hữu đến lượt ḿnh đều phải chờ đợi lúc ḿnh phải chịu cám dỗ "chống lại ḷng tin" này: đó là sự cám dỗ và sự chân không, cái ấn tượng gieo ḿnh vào chân không khi người ta tin vào Chúa. Người ta có lẽ muốn rằng Thiên Chúa phải hiển nhiên hơn. Và Người là Thiên Chúa ẩn giấu. Có lẽ người ta muốn cảm nghiệm sự hiện diện của Thiên Chúa trong những kinh nguyện hay trong việc phụng tự của chúng ta. Và Thiên Chúa thinh lặng... và sự "tự mập mờ" không làm cho người ta thích thú. Thiên Chúa không gây thú vị lắm bởi v́ Người không đáp ứng cho họ những chuẩn mực của chúng ta. Có lẽ người ta muốn tác động lên Người, làm ra một Thiên Chúa phục vụ chúng ta, một Thiên Chúa có lẽ làm chân chúng ta khỏi vấp vào đá trên đường đi. Và Thiên Chúa để cho chúng ta tự trị và tự chịu trách nhiệm: chính bạn, bạn hăy tránh những ḥn đá và nếu bạn vấp phải, đừng chờ phép lạ: nhưng không phải v́ thế mà Tôi không hiện hữu... bởi v́ Tôi là thực thể hoàn toàn khác. Lạy Chúa, xin giúp con tin tưởng. Xin cho chúng con đức tin.
    Quỷ lại đem Người lên một ngọn núi rất cao và chỉ cho Người thấy tất cả các nước thế gian, và vinh hoa lợi lộc của các nước ấy, và bảo rằng: Tôi sẽ cho ông tất cả những thứ đó nếu ông sấp ḿnh bái lạy tôi. Đức Giêsu liến nói: Xatan kia, kéo đi! V́ đă có lời chép rằng: Ngươi phải bái lạy Đức Chúa là Thiên Chúa của ngươi, và phải thờ phượng một ḿnh Người mà thôi. Thế rồi quỷ bỏ Người mà đi, và có các thiên sứ tiến đến hầu hạ Người.
    Ta hăy lột bỏ tất cả những tưởng tượng về các biểu tượng ấu trĩ quá đơn giản. Thật hiển nhiên là Matthêu, không hơn chúng ta, đă không bị lừa về ngôn từ của nó. Không có ngọn núi nào ở thế gian mà từ đó người ta có thể trông thấy "tất cả" các nước trên trái đất! Đó là một cách nói. Đó là một thị kiến nội tâm, mà không phải là một hiện tượng vật lư. Sau thử thách về ḷng cậy trông và ḷng tin, th́ đây có lẽ là ‘thử thách về t́nh yêu’. Dân Israel trong cuộc xuất hành của ḿnh, bị cám dỗ bỏ giao ước, một hôn ước t́nh yêu với Thiên Chúa thật, để hiến thân cho các "thần tượng” ngoại t́nh một cách nào đó (Xh 23,20-33). Thứ ngôn từ biểu trưng của Matthêu, nó có sức gợi cảm mạnh mẽ biết mấy! Xatan đă đ̣i các vương quốc trên thế gian làm tài sản riêng của nó. Nó là chủ, là ông hoàng của thế giới này. Đức Giêsu đă lột mặt nạ đối phương. Ở đây Chúa Giêsu, chỉ thẳng tên Xa-tan; đó là một tên phản Thiên Chúa! Chính y là kẻ đ̣i loài người phải thờ phụng y.
    Đúng thế, chúng ta bị cám dỗ Thiên Chúa hóa tất mọi sự vật. Đông đảo biết bao các thần tượng của chúng ta. Tất cả những thứ luôn cố đoạt lấy địa vị của Thiên Chúa: tiền bạc, tiện nghi, uy tín, thống trị, quyền lực, thú vui, các ư thức hệ, môi trường của chúng ta... hay là nhiều thứ ba láp này kia mà chúng ta gán cho tầm quan trọng lớn lao biết bao!
    Chỉ một ḿnh Thiên Chúa là Thiên Chúa. Mùa chay này được ban cho chúng ta để chúng ta được giải thoát những thần linh giả.
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  6. #6
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    22,147
    Thanks
    1,597
    Thanked 4,490 Times in 3,574 Posts

    Default Re: MÙA CHAY 2017


    Chúa Nhật I Mùa Chay - Năm A
    "NGƯƠI PHẢI BÁI LẠY ĐỨC CHÚA..."



    Chiara Lubich

    “Ngươi phải bái lạy Đức Chúa là Thiên Chúa của ngươi, và phải thờ phượng một ḿnh Người mà thôi” (Mt 4,10)
    Trong mùa chay, Hội Thánh nhắc nhở ta rằng đời ta là một cuộc hành tŕnh hướng đến Phục Sinh, hướng đến thời điểm Đức Giêsu, qua cái chết và sự phục sinh của Người, sẽ dẫn đưa ta vào cuộc sống đích thực, vào cuộc gặp gỡ với Thiên Chúa. Đó là một cuộc hành tŕnh đầy khó khăn và thử thách, rất giống với chuyến đi qua sa mạc.
    Chính nơi sa mạc mà, đang khi tiến về đất hứa, dân Israel đă lăng quên trong chốc lát Thiên Chúa của họ và bắt đầu thờ lạy con ḅ vàng.
    Đức Giêsu cũng đi qua sa mạc, và Người cũng bị Xa-tan cám dỗ thờ lạy quyền lực và thành công. Tuy nhiên, Đức Giêsu đă dứt khoát khước từ mọi quyến rũ của ma quỷ và cương quyết hướng về sự thiện đích thực duy nhất:
    “Ngươi phải bái lạy Đức Chúa là Thiên Chúa của ngươi, và phải thờ phượng một ḿnh Người mà thôi”.
    Điều đă xảy ra với dân Israel và với Đức Giêsu th́ cũng xảy ra với chúng ta. Trong cuộc sống hàng ngày, ta cũng bị cám dỗ lựa chọn một giải pháp dễ dăi hơn. Những cám dỗ này hứa hẹn với ta hạnh phúc và mời mọc ta hăy coi trọng những ǵ là hiệu quả nhất, những ǵ là đẹp nhất và những ǵ là khoái lạc, và hăy muốn sở hữu của cải và có quyền lực. Những điều này tự bản thân chúng có thể là tích cực, nhưng chúng cũng có thể bị tuyệt đối hóa và thường được xă hội của chúng ta đề cao như những ngẫu tượng đích thực.
    Khi ta không nhận biết và chẳng thờ lạy Thiên Chúa, th́ tất yếu những “thần” khác xuất hiện, và những kiểu thờ phượng như chiêm tinh và ma thuật bắt đầu tái xuất hiện.
    Đức Giêsu nhắc nhở ta rằng ta nên t́m sự thành toàn của ḿnh không không phải ở nơi những cái chung cuộc sẽ qua đi, mà ở việc đặt ḿnh trước mặt Thiên Chúa, Đấng tác tạo mọi loài, và nhận biết Người là Đấng Tạo Hoá, là Chúa của lịch sử, là Mọi Sự cho ta, là Thiên Chúa!
    Nếu ở trên Trời, nơi chúng ta đều đang hướng về, ta sẽ không ngừng ca tụng Người th́ tại sao ta không bắt đầu ngay ở đây và bây giờ việc ca tụng đó?
    Đôi khi ta cảm thấy một nỗi khao khát muốn thờ lạy Người bằng cách ca tụng Người tận trong đáy ḷng ta, trong sự hiện diện thinh lặng của Người nơi nhà tạm và trong việc cử hành phụng vụ Thánh Thể.
    “Ngươi phải bái lạy Đức Chúa là Thiên Chúa của ngươi, và phải thờ phượng một ḿnh Người mà thôi”.
    Nhưng “thờ lạy” Thiên Chúa nghĩa là ǵ? Đó là một thái độ ta cho phép ḿnh chỉ hướng về Người mà thôi. Thờ lạy nghĩa là thưa với Thiên Chúa: “Chúa là mọi sự”, nghĩa là “Chúa là Chúa”, và con được ban ơn, đặc ân trong đời là nhận biết Chúa.
    Thờ lạy cũng có nghĩa là nói: “Con là hư vô”. Và ta không chỉ nói suông. Để thờ lạy Thiên Chúa, ta cần phải đặt bản thân sang một bên và để cho sự hiện diện của Người hiển trị nơi ta và trên thế gian. Điều này hàm nghĩa một cuộc chiến không ngừng nhằm chống lại những thần tượng giả mà chúng ta bị cám dỗ dựng nên trong cuộc sống của ta.
    Cách thế chắc chắn nhất để trở nên một thí dụ sống động rằng ta là hư vô và Thiên Chúa là mọi sự, là hăy hết sức tích cực. Ta có muốn hăm dẹp tư tưởng của ta qua một bên không? Ta chỉ cần nghĩ đến Thiên Chúa và sống theo những tư tưởng của Người được mạc khải trong Phúc Âm.
    Ta có muốn chết đi cho ư riêng của ḿnh không? Ta chỉ cần ôm chặt lấy thánh ư của Người được bày tỏ cho ta trong mọi giây phút hiện tại.
    Ta có muốn từ bỏ những ước muốn hỗn độn không? Ta cần đổ đầy tâm hồn của ta ḷng yêu mến Thiên Chúa và yêu thương những người bên cạnh bằng cách chia sẻ những lo âu, những khổ đau, những vấn đề, và những niềm vui của họ.
    Nếu ta biết yêu thương, th́ việc tự xóa ḿnh đi lúc nào cũng xảy ra mà ta chẳng hay. Bằng cách sống sự hư vô của ḿnh, cuộc đời ta khẳng định sự vĩ đại của Thiên Chúa và chứng tỏ rằng Người là mọi sự. Việc này tự nhiên dẫn đưa ta đến sự thờ lạy chân chính đối với Thiên Chúa.
    “Ngươi phải bái lạy Đức Chúa là Thiên Chúa của ngươi, và phải thờ phượng một ḿnh Người mà thôi”.
    Cách đây nhiều năm, khi chúng tôi khám phá ra rằng thờ lạy Thiên Chúa nghĩa là công bố sự vĩ đại của Người trên sự hư vô của ḿnh, chúng tôi đă sáng tác bài ca này:
    “Nếu sao tắt ngấm trên trời,
    Nếu mỗi ngày đều kết thúc,
    Nếu sóng tiêu tán trong biển,
    Không bao giờ trở lại,
    Th́ tất cả điều này là v́ vinh quang của Chúa.
    Ước ǵ mọi thụ tạo ca tụng Chúa:
    “Chúa là mọi sự!”
    Và mọi sinh vật nói với ḿnh:
    “Tôi là hư vô!”
    Kết quả của việc ta trở nên hư vô v́ t́nh yêu là sự hư vô của ta liền được lấp tràn bởi Đấng là Mọi Sự, bởi Thiên Chúa, Đấng chiếm hữu tâm hồn ta.
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  7. #7
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    22,147
    Thanks
    1,597
    Thanked 4,490 Times in 3,574 Posts

    Default Re: MÙA CHAY 2017


    Chúa Nhật I Mùa Chay - Năm A
    QUỶ BỎ NGƯỜI MÀ ĐI








    Manna
    Sống là chịu tác động của hoàn cảnh bên ngoài. Có những điều nâng đời sống của ta lên, và cũng có những điều khiến ta ngă qụy.
    Chấp nhận làm người là chấp nhận bị cám dỗ. Cám dỗ từ bên ngoài, từ quỷ dữ, từ tha nhân... Cám dỗ từ bên trong, từ đ̣i hỏi của bản năng tự nhiên, của thân xác, từ sự khép kín của trí tuệ và lạnh giá của con tim.
    Phận người chênh vênh v́ luôn bị cám dỗ, nhưng phận người lại cao cả hào hùng v́ con người có thể thắng được mọi cơn cám dỗ bằng một lựa chọn đầy tự do.
    Nh́n lại ba cơn cám dỗ tiêu biểu của Đức Giêsu, ta thấy chúng có một mẫu số chung. Đó là Ngài bị lôi kéo sống cho ḿnh, lo cho ḿnh, xây đắp cho ḿnh. Dù là dùng quyền năng Cha ban để biến đá thành bánh ăn cho đỡ đói. Dù là nhảy xuống từ nóc Đền thờ như một thách đố đối với Thiên Chúa yêu thương, hay như một biểu diễn ngoạn mục để thu hút quần chúng. Dù là sấp ḿnh bái lạy Satan để được nắm mọi quyền hành trên muôn nước.
    Giàu sang, quyền lực, khoái lạc vẫn là những cám dỗ muôn thuở, cho mọi người, mọi tập thể đạo đời.
    Đức Giêsu đă thắng được các cơn cám dỗ.
    Cơn cám dỗ lớn nhất là quay vào ḿnh, chọn ḿnh thay v́ chọn Chúa và anh em.
    Chúng ta cần nhận ra những cơn cám dỗ hiền lành, mang một lớp vỏ bên ngoài vô hại.
    Một số bạn trẻ Thái Lan mơ ước có được 7 điều, tất cả đều bắt đầu bằng chữ C theo tiếng Anh: xe hơi, điện thoại di động, quần áo, máy vi tính, một căn hộ sang trọng, thẻ tín dụng, thuốc ngừa thai.
    Không phải vật chất là điều xấu. Nhưng nếu con người bị ám ảnh bởi vật chất và coi đó là mục đích duy nhất của đời ḿnh, th́ cuộc sống sẽ nghèo nàn biết chừng nào!
    Sống đâu phải chỉ để hưởng thụ, mà c̣n để hiến trao. Con người đâu phải chỉ là thân xác, mà c̣n là tinh thần. Cuộc sống đâu phải chỉ ở đời này, mà c̣n ở đời sau.
    Cần tập chiến thắng cơn cám dỗ bằng cầu nguyện, hy sinh.
    Hy sinh là làm chủ các giác quan và trí tưởng tượng, là khiêm tốn nhận ḿnh yếu đuối, mỏng ḍn, là dám cương quyết từ chối: "Hăy xéo đi, Satan."
    Gợi Ư Chia Sẻ
    Chúng ta thường đứng trước những chọn lựa: chọn giữa cái tốt và cái xấu, giữa cái chính và cái phụ; chọn cái tốt hơn giữa những cái tốt; chọn cách tốt hơn để làm một điều tốt... Có khi nào bạn bị giằng co khi phải chọn lựa không?
    Chúa có thể gửi đến cho ta những thử thách. Nếu vượt qua được, chúng ta sẽ trưởng thành và lớn lên trong t́nh yêu. Bạn có khi nào vượt được một thử thách nho nhỏ hay lớn lao không?
    Cầu Nguyện
    Lạy Chúa Giêsu, giàu sang, danh vọng, khoái lạc là những điều hấp dẫn chúng con. Chúng trói buộc chúng con và không cho chúng con tự do ngước lên cao để sống cho những giá trị tốt đẹp hơn.
    Xin giải phóng chúng con khỏi sự mê hoặc của kho tàng dưới đất, nhờ cảm nghiệm được phần nào sự phong phú của kho tàng trên trời.
    Ước ǵ chúng con mau mắn và vui tươi bán tất cả những ǵ chúng con có, để mua được viên ngọc quư là Nước Trời.
    Và ước ǵ chúng con không bao giờ quay ḷng trước những lời mời gọi của Chúa, không bao giờ ngoảnh mặt để tránh cái nh́n yêu thương Chúa dành cho từng người trong chúng con. Amen.
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  8. #8
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    22,147
    Thanks
    1,597
    Thanked 4,490 Times in 3,574 Posts

    Default Re: MÙA CHAY 2017


    Chúa Nhật I Mùa Chay - Năm A
    PHẢI CHỌN LỰA LUÔN MĂI



    Đời sống của chúng ta là một cuộc thử thách, là một cơn cám dỗ triền miên, từ ngày này qua ngày khác. Chúng ta sẽ gặp phải những khó khăn, chúng ta sẽ phải đương đầu với những quyến dũ, để rồi cuối cùng, nếu trung thành với Chúa, chúng ta sẽ được Ngài yêu thương và ân trao ban phần thưởng Nước trời.
    V́ thế, thử thách và cám dỗ là một cái ǵ gắn liền với bản tính nhân loại, nó làm thành thân phận của mỗi người chúng ta. Và nếu đọc lại Kinh thánh, chúng ta thấy thử thách và cám dỗ đă xuất hiện ngay từ những trang đầu tiên, vào một thuở rất xa xưa.
    Thực vậy, các thiên thần lúc ban sơ cũng đă bị thử thách về ḷng trung thành của ḿnh đối với Thiên Chúa. Chúng ta không biết rơ cuộc thử thách ấy như thế nào, nhưng theo tương truyền, th́ Lucifer, vị thiên thần mang ánh sáng, thấy ḿnh vinh quang rực rỡ, nên đă ngang nhiên tuyên bố:
    - Tôi không phục tùng Thiên Chúa nữa.
    Một số các thiên thần khác về hùa với Lucifer đă quay lưng chống lại Thiên Chúa. Trong khi đó tổng lănh thiên thần Micae cùng với các thiên thần lành thánh đă khiêm nhường xác định lập trường của ḿnh qua lời nói bất hủ:
    - Ai bằng Thiên Chúa.
    Và h́nh phạt nào đă dành cho ma quỷ, nếu không phải là h́nh phạt hỏa ngục đời đời.
    Thứ đến là Adong Eva. Sách Sáng thế kư kể lại rằng: ngay từ đầu, Thiên Chúa đă dựng nên và cho hai ông bà được sống trong vườn địa đàng, có nghĩa là sống trong t́nh yêu thương và hạnh phúc tuyệt vời của Thiên Chúa.
    Tuy nhiên, để xứng đáng lănh nhận t́nh yêu và hạnh phúc, hai ông bà đă cũng đă phải trải qua một cuộc thử thách. Và thử thách đă có mặt qua lệnh truyền của Thiên Chúa:
    - Ngươi được ăn mọi thú trái cây trong vườn, ngoại trừ cây biết lành và dữ, v́ ngày nào ngươi ăn trái cây ấy, ngươi sẽ phải chết.
    Thế nhưng, ma quỷ dưới vóc dáng của một con rắn, đă cám dỗ hai ông bà:
    - Ngày nào ăn trái cây ấy, mắt các ngươi sẽ mở ra và các ngươi sẽ biết được điều lành điều dữ.
    Và như chúng ta đă biết: hai ông bà đă nghe lời dụ dỗ của ma quỷ, vi phạm lệnh truyền của Thiên Chúa, giơ tay ngắt trái cấm mà ăn. Bản chất của tội nguyên tổ không phải chỉ là một sự tham ăn b́nh thường, hay một khuynh hướng đam mê về t́nh dục mà h́nh ảnh trái cấm là một biểu tượng. Nhưng hơn thế nữa, bản chất thực sự của tội nguyên tổ chính là sự kiêu ngạo, muốn trở nên bằng Thiên Chúa, muốn tự giải thoát ḿnh khỏi quyền năng của Ngài. Hậu quả của hành vi bất trung ấy là ǵ nếu không phải là hai ông bà đă bị đuổi ra khỏi vườn địa đàng, sống trong t́nh trạng thù nghịch cùng Thiên Chúa, phải cúi đầu lănh nhận bản án của đau khổ và chết chóc. Cái chết phần xác cũng như cái chết phần hồn. Án phạt này c̣n được lưu truyền cho con cái loài người.
    Từ hai sự kiện trên, chúng ta thấy: phản bội cùng Thiên Chúa th́ sẽ bị trừng phạt, trái lại trung thành với Ngài th́ sẽ được ân thưởng.
    Abraham ngày xưa đă vâng nghe lời Chúa, từ bỏ quê hương xứ sở, lên đường theo tiếng gọi của Chúa, tới một vùng đất xa lạ mà Ngài sẽ ban cho làm sản nghiệp, sẵn sàng sát tế Isaac, người con trai duy nhất trong tuổi già, làm lễ vật dâng kính Ngài. V́ thế, lời hứa đă được thực hiện:
    - Ông đă trở thành cha của một dân tộc hùng mạnh và đông đúc như sao trên trời và như cát biển, cũng như ông đă có một mảnh đất chảy sữa và mật làm sản nghiệp.
    Rồi ông Gióp, đang sống trong t́nh trạng giàu sang: lắm của nhiều con, thế nhưng, chỉ trong một ngày tất cả đều đă tiêu tan. Con cái bị giết chết, tài sản bị cướp bóc hay bị thiêu rụi, c̣n bản thân ông bị ghẻ lở nhức nhối. Thế nhưng, ông vẫn luôn trung thành cùng Chúa để rồi cuối cùng ông đă được Chúa yêu thương và trao ban cho gấp bội.
    Sự thử thách không phải chỉ có trong phạm vi cá nhân, mà hơn thế nữa, c̣n có cả trong phạm vi dân tộc và nhân loại nữa. Lịch sử dân Do thái là một bằng chứng cụ thể. Bao lâu trung thành phụng thờ Chúa, họ được sống trong thanh b́nh và hạnh phúc, trái lại nếu xa ĺa và phản bội Ngài, lập tức bản thân họ bị đau khổ và đất nước họ bị tan hoang.
    Thế nhưng, như chúng ta thường nói:
    - Lửa thử vàng, gian nan thử đức.
    Cám dỗ và thử thách, tự bản chất, không phải là một cái ǵ xấu xa, trái lại nó c̣n là một cái ǵ hữu ích, giúp thanh luyện tâm hồn và làm cho chúng ta được trở nên trưởng thành, đồng thời gia tăng công nghiệp cho chúng ta.
    Chính v́ thế, Chúa Giêsu cũng đả chấp nhận bị cám dỗ và thử thách. Phúc âm kể lại: sau khi ăn chay bốn mươi đêm ngày, Chúa Giêsu cảm thấy đói và ma quỷ đă cám dỗ Ngài. Tuy nhiên, cơn cám dỗ cam go nhất đối với Ngài chính là cái chết trên thập giá. Ngài cũng đă phải trải qua những giây phút lo sợ và giàng co, để rồi cuối cùng thánh ư Chúa Cha đă được thực hiện và chương tŕnh cứu độ được hoàn tất:
    - Xin đừng theo ư Con, một theo ư Cha mà thôi.
    Sống là chọn lựa. Không phải chọn lựa một lần thay cho tất cả, nhưng phải chọn lựa luôn măi trước mỗi công việc cũng như trước những thử thách và cám dỗ. Chúa đ̣i chúng ta trung thành với Ngài, không phải chỉ trong những việc lớn lao, mà c̣n trong những việc tầm thường và nhỏ mọn.
    Có như vậy, trong ngày sau hết chúng ta mới được nghe những lời nói ân t́nh của Chúa:
    - Hỡi đầy tớ trung thành và khôn ngoan, v́ ngươi đă trung thành trong việc nhỏ, Ta sẽ đặt ngươi coi sóc việc lớn. Hăy vào vui hưởng hạnh phúc của chủ ngươi.
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  9. #9
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    22,147
    Thanks
    1,597
    Thanked 4,490 Times in 3,574 Posts

    Default Re: MÙA CHAY 2017


    Chúa Nhật I Mùa Chay - Năm A
    LUÔN ĐỀ CAO CẢNH GIÁC




    Bấy giờ ma quỷ đem Chúa Giêsu lên nóc đền thờ Giêrusalem, cao cách mặt đất chừng bốn mươi mét, rồi bảo Chúa nhảy xuống, biểu diễn tài nghệ để người ta khâm phục, ca tụng. Như vậy là ma quỷ muốn cám dỗ Chúa về tính tự phụ tự cao, thích hư danh và thích phô trương ưu thế của ḿnh. Đây cũng là một điểm yếu của con người. Lịch sử cổ kim đă ghi lại đầy dẫy những con người mang bệnh “muốn làm lớn”, muốn trở thành “mặt trời” để kẻ khác xoay quanh ḿnh. Chẳng hạn, vua Babilon đă từng tuyên bố: “Ta sẽ lên trời, trên các v́ sao của Thiên Chúa, ta sẽ bắc ngai ta, ta sẽ ngự trên núi Tao phùng, nơi bồng lai cực bắc, ta sẽ lên chót vót các tầng mây, ta sẽ đồng hàng với thượng đế”. Cũng vậy, ông Xêda, khi chưa lên ngôi hoàng đế Lamă, đă nói một câu phần nào trở thành kinh điển cho hậu thế: “Thà làm số một trong một làng nhỏ bé hẻo lánh bên xứ Gôn (Gaule), c̣n hơn làm số mười một ở kinh đô Lamă”. Và ngày nay, hằng năm, trên thế giới có xuất bản cuốn Ghi-nét (Guiness), sách ghi các kỷ lục thế giới: người nào chạy nhanh nhất, sống lâu nhất, ăn nhiều nhất, cao lớn nhất, có râu xịn nhất… nghĩa là chỉ những ai số một ở một lănh vực nào đó mới được ghi tên vào cuốn sách ấy để hậu sinh biết. Từ ngày có cuốn Ghi-nét này, nhiều người đă cố gắng lập kỷ lục kỳ cục cốt chỉ để nổi danh, để thế giới biết tiếng. Đó, chúng ta thấy, bản tính con người muốn thần thánh hóa ḿnh mà lại được ma quỷ thổi phồng lên nữa, th́ c̣n ǵ bằng. Vậy Chúa có mắc bẫy của ma quỷ không? Không, ma quỷ muốn Chúa nổi danh sớm hơn chương tŕnh đă định, và muốn Chúa nổi nang như một tài tử, một nhà làm xiếc có tài để dân Do thái tôn lên bậc thầy, và như vậy là làm trật được mục đích cứu rỗi nhân loại. Ư đồ thâm hiểm là như thế. Nhưng một lần nữa, Chúa dùng lời Kinh thánh để phản công lại ma quỷ: “Ngươi chớ thử thách Chúa là Thiên Chúa của ngươi”. Ma quỷ lại thất bại.
    Thua keo này bày keo khác. Ma quỷ lại đưa Chúa Giêsu lên cao hơn nữa. Chúng đưa lên một ngọn núi. Từ ngọn núi này, chúng chỉ cho Chúa thấy tất cả quyền bính, vinh hoa, giàu sang phú quư, danh vọng và nói: “Tôi sẽ cho ông tất cả những thứ ấy, nếu ông sấp ḿnh bái lạy tôi”. Chúng ta thấy, ma quỷ thật tinh khôn, chúng thừa biết rằng: là con người, ai cũng ham danh vọng, chức quyền, tiền của. Quyền hành là điều kiện để có danh vọng và cung cấp hay đem lại hầu hết các nhu cầu vật chất. Ngược lại, tiền của cũng là điều kiện để có được quyền hành và danh vọng: đồng tiền là tiên là phật, là sức bật của tuổi trẻ, là sức khỏe của tuổi già, là cái đà của danh vọng, và là cái lọng để che thân. Sống ở đời, hầu hết con người đều mang túi tham không đáy: người có tiền bạc, nhưng không có quyền hành, danh vọng, th́ ra sức chiếm đoạt, giành giựt cho được địa vị, để có quyền, có danh ǵ với núi sông. Ngược lại, người có quyền hành, có địa vị, nhưng chưa có nhiều tiền th́ dùng đủ mọi mánh lới, thủ đoạn, để kiếm cho thật nhiều. C̣n người không có tiền bạc, cũng không có quyền hành, địa vị, thấy người khác có, nóng mũi cũng phải tranh giành cho được. Mọi người đều đầy tham vọng, mọi người đều bị quay cuồng trong những cám dỗ của danh vọng: “Cái ṿng danh lợi cong cong. Kẻ ḥng ra khỏi, người mong bước vào”. Vậy Chúa Giêsu có mắc bẫy của ma quỷ không? Không, đứng những thứ phù vân đó, Chúa Giêsu đă chịu cám dỗ, nhưng Ngài đă chiến thắng cám dỗ. Ma quỷ thất bại hoàn toàn và bị Chúa đuổi đi: “Xéo đi, hỡi Sa tan, ngươi phải bái lạy Chúa là Thiên Chúa của ngươi và phải thờ phượng một ḿnh Người”.
    Là con người nói chung và là con cái Chúa, chúng ta đă gặp những chước cám dỗ, đang gặp những chước cám dỗ, hay sẽ gặp những chước cám dỗ. Tuy nhiên chúng ta hăy nhớ: bị cám dỗ chưa phải là xấu. Nếu chúng ta thắng cuộc là chúng ta thành công và được Chúa khen thưởng. Chỉ khi thua cám dỗ mới là xấu. Nhưng để chiến thắng được chước cám dỗ, thắng được ma quỷ, chúng ta phải luôn đề cao cảnh giác trước dịp tội, đừng đùa với lửa, phải cầu nguyện xin Chúa trợ giúp, phải kiên quyết giữ vững lập trường: “Dù ai nói ngả nói nghiêng. Th́ ta vẫn vững như kiềng ba chân”, “Dù ai nói ngược nói xuôi, ta đây vẫn giữ đạo trời khăng khăng”, “Dù ai sang cả mặc ai, thân này nước chảy hoa trôi sá ǵ”.
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  10. #10
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    22,147
    Thanks
    1,597
    Thanked 4,490 Times in 3,574 Posts

    Default Re: MÙA CHAY 2017


    Chúa Nhật I Mùa Chay - Năm A
    NHỜ LÀM THEO LỜI CHÚA



    Chúng ta đừng nuôi ảo tưởng về một thế giới mà mọi sự đều tốt lành. Thân phận con người là sống giữa thế gian mà trong đó thiện ác, lành dữ lẫn lộn.
    - Chính v́ thế, khi Con Thiên Chúa xuống thế làm người, chính Chúa Thánh Thần đă dẫn Người vào sa mạc để đối diện với các cơn cám dỗ.
    - Người ta sống tốt không phải bằng cách che mắt giấu mặt để khỏi nh́n thấy điều xấu, mà trái lại bằng cách nh́n thẳng vào điều xấu và chiến đấu để chiến thắng nó.
    - Trong Mùa chay, mỗi người hăy nh́n thẳng vào nội tâm ḿnh. Không phải chỉ nh́n những mặt tốt, mà nhất là hăy nh́n thẳng vào những mặt xấu, những thứ “ tham, sân, si” đang âm thầm nhưng mănh liệt khống chế ḿnh.
    Và hăy nh́n vào cuộc chiến đấu của Đức Giêsu. Người đă thắng nhờ đâu? Nhờ làm theo lời Thiên Chúa và thực hiện thánh ư Thiên Chúa.
    Có ba người mục tử, mỗi người coi sóc một đàn chiên.
    Một đêm mùa đông vừa gió vừa mưa. Khi ba người đang ngủ th́ nghe có tiếng chó sói.
    - Người thứ nhất tung chăn thức dậy định ra ngoài xem xét t́nh h́nh. Nhưng nghe tiếng mưa rơi gió rít, anh ngại ngùng và trở vào giường ngủ tiếp.
    - Người thứ hai cũng thức dậy, mặc thêm quần áo mở cửa đi ra. Nhưng một đợt nước mưa quất ngay vào mặt anh làm anh bỏ ngay ư định ra ngoài. Anh cũng trở vào giường nằm xuống, kéo chăn đắp kín và ngủ tiếp.
    - Người thứ ba cũng thức dậy, cũng mặc quần áo, và cũng ra ngoài. Dù gió lạnh, dù mưa ướt, anh vẫn cố chịu đựng, đi đến tận chỗ đàn chiên của anh để xem. Khi đă thấy chiên ḿnh an toàn, anh mới trở vào nhà ngủ tiếp.
    Trong ba người đó, ai là người hiểu biết rơ nhất về sự khắc nghiệt của gió và mưa? Dĩ nhiên là người thứ ba.
    Cũng thế, người hiểu rơ nhất về cám dỗ là người đă chiến đấu và chiến thắng nó.
    V́ vậy, nếu ta muốn học cách đương đầu với cám dỗ, đừng học với những kẻ tội lỗi, mà hăy học với những vị thánh.
    Như trong các bài đọc hôm nay, chúng ta đừng học với dân Israel trong thời xuất hành ở sa mạc, mà hăy học với Đức Giêsu.
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

Page 1 of 5 12345 LastLast

Posting Permissions

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •