Welcome to Một Gc Phố - Chc cc Bạn mọi chuyện vui vẻ & như ...
Page 8 of 12 FirstFirst 123456789101112 LastLast
Results 71 to 80 of 120

Thread: MA THƯỜNG NIN NĂM B 2018

  1. #71
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    22,533
    Thanks
    1,652
    Thanked 4,621 Times in 3,698 Posts

    Default Re: MA THƯỜNG NIN NĂM B 2018



    Cha Nhật XIV - Thường Nin - Năm B
    ĐN NHẬN ĐỨC GISU KIT







    Lm. Phr L văn Chnh

    Thiếu lng tin v sự khim tốn chn thnh l trở ngại lớn trong việc đn nhận ơn Cha. Thiếu lng tin cũng l căn bệnh kh trị của con người được đặt trong tương quan với Thin Cha l Đấng mời gọi con người bước vo tương quan thn tnh với Thin Cha. Trong kinh nghiệm nhn sinh, đi khi chng ta cũng tự hỏi tại sao ti thất bại trong tương quan với người ny hay người khc, với cha mẹ, vợ chồng, anh chị em v bạn b. Phải chăng l v ti khng chn thnh trong tnh yu, khng thẳng thắn hay khng tin tưởng với những người thn yu ny v khng trung tn, khiến cho tương quan của ti sau đ bị đổ vỡ. Cc bi đọc của Cha nhật 14 ny vạch r những thi độ thiếu lng tin ny trong kinh nghiệm của dn Cha l những người được tiếp xc với cc tin tri l những người Thin Cha sai đến v sau cng l với chnh Cha Gisu, Đấng cứu độ. Được mời gọi lm dn ring của Thin Cha l bắt đầu một tương quan thn tnh với Thin Cha, tương quan ny sẽ nng cao con người bởi v đặt con người ở tư thế được thng hiệp vo đời sống thần linh. Tương quan với bất kỳ một ai cũng đều đi hỏi những yếu tố căn bản l tnh yu, lng chn thnh tin tưởng v nhất l lng trung tn. Tương quan thn tnh với Thin Cha cng đi hỏi hơn nữa lng tin tưởng chn thnh v tnh yu mạnh mẽ đối với Thin Cha l Đấng tạo dựng v cứu độ con người. Thế nhưng Thin Cha l Đấng v hnh, tương quan chn thnh với Thin Cha được diễn tả qua việc đn nhận Lời Cha v đn nhận Đức Gisu l Con Thin Cha đến ni cho con người Lời Cha.

    Từ trong Cựu Ước, sch tin tri dkien tường thuật lại trnh thuật ơn gọi của tin tri. ng được Cha sai đến với nh Israel để ni cho họ Lời Thin Cha v chnh Cha khẳng định với tin tri dkien rằng thi độ đn tiếp Lời Cha hay khng qua trung gian tin tri sẽ chứng tỏ thi độ của Israel trung tn hay khng với Thin Cha. Nếu họ nghe lời của tin tri dkien, đ l dấu chứng họ trung tn với Thin Cha v ngược lại, đ l dấu họ khng trung tn với Thin Cha. Kinh nghiệm của những người ở lng Nazart trong cu chuyện Tin mừng cng lm sng tỏ hơn nữa thi độ cụ thể của con người khi tiếp xc với Thin Cha. Nazart l qu hương của Cha Gisu, nơi người đ sinh trưởng v lớn ln cng với gia đnh v biết bao thn nhn, bạn b của thời nin thiếu. Chắc hẳn mọi người biết r nhau, Cha Gisu biết nhiều người trong họ, v ngược lại nhiều người biết Cha Gisu v đ từng giao tiếp với người. Khi người trở lại đy sau một thời gian xa vắng, mọi sự bắt đầu lại với phần no ngỡ ngng. Cha Gisu vẫn đến hội đường như thường lệ, v mọi người đn tiếp cch bnh thường lc ban đầu, người đứng ra đọc sch Thnh v bắt đầu rao giảng. Thế nhưng mọi sự lần hồi trở nn xấu đi. Những người đồng hương bắt đầu thay đổi thi độ, từ thiện cảm ban đầu ra c cảm khi họ bắt đầu đặt cu hỏi trong lng : Bởi đu người được khn ngoan như thế, v lm được những php lạ như thế ? Phải chăng người khng phải l thợ mộc, con b Maria, anh em với Giacb, Giuse, Giuđa v Simon sao ? V chị em của người khng ở đy với chng ta sao ? . Bi kịch của lng tin diễn ra từ đy. Trong tm tr của những người ở Nazart, Gisu vẫn l người thợ mộc bnh thường m họ c thể thn quen cho hỏi vui vẻ, nhưng kh c thể chấp nhận được Gisu như l một vị tin tri m Thin Cha sai đến. Họ kh c thể vượt qua được khoảng cch tm l trong chnh lng mnh. V thế, thi độ của họ l từ chỗ ngạc nhin đ đổi ra lng th hận. Bởi v trong tm tr của họ, nhiều k ức vẫn cn đ, qu khứ của người, nguồn gốc của người, những b con họ hng thn thuộc của người vẫn cn như in trong tm tr mọi người khiến cho họ kh c thể chuyển hệ ngay được. Trước mắt mọi người, Gisu vẫn l thợ mộc với nguồn gốc khim tốn bnh thường. Người ta chắc đ từng thu người đến đng bn ghế hay sửa nh cửa. Thm vo đ l những người thn của người nữa. B Maria mẹ người, cc anh em của người vẫn cn đang sống giữa mọi người. Những người Nazart chắc hẳn kh chấp nhận Người như l vị tin tri Thin Cha gửi đến v nguồn gốc dn giả của người. Nguồn gốc qu dn giả của người l điểm chuẩn để những người đồng hương thn thiết từ chối nhn nhận người. Tin mừng thnh Marc đ ghi lại phản ứng của Cha Gisu. Người ni với họ bằng cch trch dẫn một cu ngạn ngữ : Khng ai l tin tri nơi qu hương mnh. Đồng thời thnh Marc cũng cho biết Cha Gisu khng thể lm php lạ no ở đy, chỉ trừ một vi trường hợp v sau đ người đ đi đến cc lng khc để tiếp tục giảng dạy v người ngạc nhin v việc thiếu lng tin của họ.

    Một kinh nghiệm chua xt, nhưng phải chăng đy cũng l kinh nghiệm thật, khng phải của những người lng Nazart m thi m cn l của nhiều người trong chng ta. Cha Gisu đ đến Nazart với biết bao tm tnh tru mến v kỳ vọng, thế nhưng mọi sự đ trở nn xấu ngoi mọi dự đon. Những tin kiến hẹp hi l nguyn nhn lm giới hạn khả năng của những người ny thay v họ c thể nhn xa hơn, tiến tới những tương quan thn tnh với Đức Gisu, để rồi nhn nhận người l Con Thin Cha, đn nhận Lời của Người v đn nhận sự sống đời đời. V thế việc biết nhn nhận những g Thin Cha lm nơi con người Đức Gisu để đi vo tương quan với Thin Cha l một hnh vi đức tin, đi hỏi chng ta chn thnh, tin tưởng v học hỏi với Lời Cha, biết khim tốn để trở nn người mn đệ của Đức Gisu. Kinh nghiệm của thnh Phaol l một gợi cho chng ta. Kiu căng vốn l bản tnh của con người, n lm cho con người dễ trở nn tự phụ v v thế khng thể tiến tới trong tương quan thn tnh với Thin Cha nơi Đức Gisu được. Thnh Phaol cũng nhận thấy trở ngại ny nơi chnh bản thn mnh, v v để cho ngi bớt tnh kiu căng, Thin Cha để cho ngi phải chịu một ci dằm đm vo da thịt lm ngi đau đớn. V thnh Phaol cũng chia sẻ kinh nghiệm l những đau khổ, bị sĩ nhục, khốn kh v bị bắt bớ v Đức Kit l những điều gip cho ngi được lun trung tn khim tốn v vững vng.
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  2. #72
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    22,533
    Thanks
    1,652
    Thanked 4,621 Times in 3,698 Posts

    Default Re: MA THƯỜNG NIN NĂM B 2018




    Cha Nhật XIV - Thường Nin - Năm B
    CẦN XC ĐỊNH LẠI BẬC THANG GI TRỊ


    Linh mục Inhaxi Trần Ng

    Một người th ght chủ tiệm bun lớn, đ lợi dụng sơ hở của chủ nhn nn lẻn vo cửa tiệm giữa đm khuya để tm cch ph hoại.

    Thấy trong cửa hng c một bn thờ bằng gỗ qu, chạm khắc rất mỹ thuật ghi gi bn 30 triệu đồng v một ci thng rc ghi gi bn 10.000 đồng, người đột nhập gỡ miếng giấy ghi gi 30 triệu ở bn thờ gắn vo thng rc v gỡ miếng giấy ghi gi 10.000 đồng ở thng rc dn vo bn thờ. Thế l bn thờ gỗ qu chạm khắc cng phu chỉ c gi 10.000 đồng trong khi thng rc hn hạ được nng gi trị ln đến 30 triệu đồng v y tiếp tục thực hiện như thế với những mn hng khc.

    Thế l cc mn hng qu bu bị mất gi nghim trọng cn những mn hng rẻ mạt th được nng cao gi trị gấp trăm lần.

    Hnh động qui c nầy khiến khch hng khng thể nhận ra đu l gi trị đch thực của cc mn hng nn c thể mua lầm một cch tai hại. (dựa theo tưởng của Frre Phong trong cuốn Mắm muối cho bữa cơm hằng ngy)

    Cc gi trị của đời sống con người hm nay cũng đang bị đảo lộn y hệt như thế, khiến rất nhiều người tn vinh tiền ti của cải m xem thường lun thường đạo l, đnh gi cao những g ph phiếm bn ngoi m coi rẻ phẩm chất cao đẹp của con người. Thế l những điều ph phiếm được ln ngi trong khi những phẩm chất cao đẹp của con người bị đẩy xuống hạng thấp km.



    Qua Tin Mừng hm nay, thnh Mc-c cho thấy người dn thnh Na-da-rt cũng đnh gi Cha Gi-su theo nhn quan đ.

    Mặc d danh tiếng Cha Gi-su đ vang dội nhiều nơi nhờ những lời rao giảng khn ngoan, nhờ việc chữa lnh nhiều bệnh nhn v nhờ những php lạ Ngi lm, thế nhưng khi trở về qu qun, những người đồng hương nhn vo gia thế thanh bần của Cha Gi-su, nhn đến anh chị em họ hng của Ngi thuộc hng dn d, v ngay cả bản thn Ngi trước đy cũng chỉ l một anh thợ mộc bnh dị trong lng, nn họ khng cn qu trọng v đặt niềm tin vo Ngi nữa.

    Họ x xo bn tn với nhau: "ng ta khng phải l bc thợ, con b Ma-ri-a, v anh em của cc ng Gia-c-b, Gi-xết, Giu-đa v Si-mn sao? Chị em của ng khng phải l b con lối xm với chng ta sao? V họ vấp ng v Ngi." (Mc 6,3)

    Bấy giờ Cha Gi-su nu ln một nhận định c phần chua xt: "Ngn sứ c bị rẻ rng, th cũng chỉ l ở chnh qu hương mnh, hay giữa đm b con thn thuộc, v trong gia đnh mnh m thi."

    Thế l Cha Gi-su chẳng lm được php lạ no tại Na-da-rt (Mc 6, 5) cho người đồng hương. Ngi rời bỏ qu nh đi rao giảng nơi khc.



    Tiếc thay, v đnh gi Cha Gi-su theo lớp vỏ bn ngoi, dựa vo gia thế, nghề nghiệp m khng dựa vo phẩm chất của Ngi nn dn lng Na-da-rt đnh mất dịp may đn nhận những hồng phc m Cha Gi-su ưu i dnh cho họ. Cch đnh gi như thế kh phổ biến trong x hội hm nay.



    V đề cao gi trị vật chất v xem nhẹ gi trị tinh thần nn giới trẻ ngy nay đua đi ăn mặc hợp thời trang, d phải mặc những loại y phục thiếu nết na v qui đản, v cho rằng c như thế mới khẳng định được gi trị v đẳng cấp của mnh!

    V đề cao gi trị vật chất v xem nhẹ gi trị tinh thần nn nhiều người sẵn sng hiến thn lm n lệ cho tiền bạc, cố tm cch trở nn giu sang bằng mọi gi, cho d phải bn rẻ lương tm, danh dự v ngay cả thn xc mnh!

    V đề cao gi trị vật chất v xem nhẹ gi trị tinh thần nn người ta đnh gi con người dựa theo số lượng của cải m người đ sở hữu chứ khng dựa vo phẩm chất cao đẹp bn trong.



    Trước thực trạng đ, Cng Đồng Vaticano II nhắc nhở mọi người: Gi trị con người khng hệ tại những g người ta sở hữu nhưng tuỳ thuộc phẩm chất của mỗi người"



    Lạy Cha Gi-su,

    Xin gip chng con gắn lại bảng gi cho đng với gi trị thật của mỗi mn hng, biết thẩm định gi trị con người dựa vo phẩm chất của họ, chứ khng phải dựa vo những thứ bao b, vỏ bọc bn ngoi.

    V xin cho nhn loại hm nay biết nhận ra đu l gi trị tinh thần cao qu đng theo đuổi suốt đời v đu l điều xa hoa ph phiếm khng nn quyến luyến ham m.
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  3. #73
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    22,533
    Thanks
    1,652
    Thanked 4,621 Times in 3,698 Posts

    Default Re: MA THƯỜNG NIN NĂM B 2018


    Cha Nhật XIV - Thường Nin - Năm B
    MỘT THỰC TẠI MỎNG DN







    Ch giải của Noel Quesson

    Đức Gisu ra khỏi đ v trở về qu nh, c cc mn đệ đi theo. Bấy giờ Cha Gisu trở về Nagiart, lng qu, xứ sở của Người.

    Sinh tại Blem, v một cuộc kiểm tra dn số Cha Gisu đ trải qua thời thơ ấu v nin thiếu tại Nagiart, nơi xa xi cch trở giao thng. Ở đ c lẽ chỉ c khoảng 150 gia đnh. Người ta sống rất đơn giản, trồng liu v nho, cng với một t la đại mạch v la m. Mỗi gia đnh c một vi con d. Hằng ngy, mỗi người tự lm bnh m cho mnh tại nh. Ngy thứ bảy, tất cả đều đến hội đường để cầu nguyện. Nơi Đức Gisu, tất cả đều phản ảnh gốc gc của Người, l một nng dn, một người sống bằng đất đai một người "của qu hương".

    Tin Mừng hon ton m tả cuộc sống đồng qu, một tường thuật do những người "nng dn ghi lại, ni về một nng dn" sống gia những người "nng dn v đ diễn tả nghĩ của mnh bằng nhượng ẩn dụ của "nng dn". Như vậy đu l đặc tnh của một người thợ mộc trong kiểu sống ny? Lm bn ghế, giường, cửa? Tại sao vậy? Mỗi người tự lm những thứ ấy. Người ta ngồi ăn dưới đất, ngủ trn chiếu trải dưới đất. Anh thợ mộc Gisu, một nng dn trong số những nng dn khc; c thể c một vi sự kho lo đặc biệt học nơi ng Giuse, một người "sửa chữa" tầm thường, c thể lm hay chữa những ci ch hay những chiếc cy bằng gỗ. Gisu, một con người khng c g khc biệt với người khc. Ti hy suy niệm về điều ny.

    Đến ngy Sabt, Người vo giảng dạy trong hội trường.

    Về điểm ny cũng thế, Đức Gisu cũng như mọi người. Chng ta đừng lầm lẫn. Đức Gisu khng phải l người cử hnh nghi lễ. Người khng đng vai tr tư tế. Người chỉ l một trong những tn hữu đi dự lễ. Trong dn Israel bất cứ một người nam trưởng thnh no, kể từ tuổi thnh nhn (12 tuổi) đ l "tư tế", thuộc về "dng giống tư tế", đều c quyền đọc Thnh Kinh v ch giải Thnh Kinh. Đấy l việc Đức Gisu đ lm ngy hm đ, khi Người rời chỗ ngồi để ln "đọc" v "diễn giảng". Thnh Macc khng cho chng ta biết đề ti của bi giảng hm đ l đề ti no.

    Đa số thnh giả rất ngạc nhin. Họ ni: "Bởi đu ng ta được như thế? ng ta được khn ngoan như vậy, nghĩa l lm sao? ng ta lm được những php lạ như thế, nghĩa l g?"

    Danh tiếng của Đức Gisu đ về đến lng của Người. Nhưng thay v hnh diện, những người đồng hương của Người lại bất bnh. Tất cả những điều đ khng ph hợp với những g họ biết về Người. Họ biết r Người hơn ai hết. Họ đ thấy Người lớn ln, họ đ cng đi đến trường học với Người. Người khng c quyền trở thnh "một người khc hơn l những g họ biết về Người.

    Chng ta cũng vậy, chng ta cũng tự giới hạn mnh trong một hiểu biết no đ, từ chối tiến xa hơn, khng chịu khm ph những điều mới mẻ. Lạy Cha, xin giải thot chng con khỏi sự bảo thủ, khỏi những tư tướng cũ mn, khỏi sự đng khung về tr tuệ v tm linh. Xin đẩy chng con ra khỏi những tập qun thch tiện nghi, khỏi thế giới qu bnh lặng của chng con.

    ng ta khng phải l bc thợ con b Maria, v anh em họ hng với cc ng Giacb, Gioan, Giuđa v Simon sao? Chị em của ng khng phải l b con lối xm với chng ta sao?

    Tin Mừng của Thnh Macc rất cụ thể, đến nỗi chng ta cảm thấy rất gần với Đức Gisu trong đời thường. Chng ta hiểu rất r những suy nghĩ tầm thường của những nng dn trong một xm nhỏ hẻo lnh miền qu. Đ l cuộc sống thn d: Chn trời dường như dừng lại ở những cnh đồi vy quanh lng. V người ta kể ra nhiều tn, một danh sch anh chị em b con. Theo cch thức của phương Đng, người ta gọi họ l "anh em, khng kể họ bn ngoại, v truyền thống khng dnh chỗ đứng cho người phụ nữ. Người ny l ai m dm ph đổ những tục lệ của chng ta, hủy bỏ tổ chức của thế giới nhỏ b ny, nơi đ người ta xc định con người theo một hộ tịch cứng nhắc, những tương quan x hội được ấn định một lần thay cho tất cả. Cuối cng, mỗi người phải ở tại vị tr của mnh, đng trong vai tr của mnh, khng được thay đổi đột ngột.

    V đ l chướng ngại lm cho họ khng tin vo Người.

    Ba Tin Mừng nhất lm Matthu, Luca v Macc đ kể lại cho chng ta "sự thất bại" của Đức Gisu. Người đ sống những biến cố đau thương. Đức Gisu bị chối từ. Ngy nay, nhiều người vẫn c cng một thi độ như người dn Nagiart lc bấy giờ. Nhiều người ni "Tin Cha", đồng ; Nhưng tin Gio Hội, th khng. Vng, Gio Hội, cũng như Cha, c một kha cạnh con người, rất nhn bản. Cc gim mục, linh mục, Kit hữu, l những người m người ta biết qu! Ngy nay cũng như ngy xưa, nhiều người "bất bnh" với Gio Hội, cũng như người ta đ bất bnh với Đức Gisu. (Đ l đng nghĩa chữ Hy Lạp scandali Zonto). Gio Hội gy bất bnh! Tin Mừng ghi lại, Đức Gisu cũng đ gy bất bnh su xa.

    Trang Tin Mừng ny l một thử thch nghim trọng đối với l tưởng của chng ta. Chng ta phải chấp nhận sự khng hon hảo của Gio Hội. Đ l thực tế của việc nhập thể: Thin Cha ở trong lng, Thin Cha ở gc đường, Thin Cha tập đọc ở nh trường, Thin Cha l anh em của một người no đ.

    Đức Gisu bảo họ: "Ngn sứ c bị rẻ rng, th cũng chỉ l ở chnh qu hương mnh, hay giữa đm b con thn thuộc, v trong gia đnh mnh m thi".

    Đức Gisu bị "khinh miệt" nhất trong nhm thn nhn của Người. Người ta đ hiểu lầm về Người. Thi độ qu thn quen c thể che khuất đi tnh chất thm su của những lin hệ. Giản lược Đức Gisu trong nhiều kch nhn loại đ l khinh miệt Người. Sự gần gũi đch thực với Đức Gisu khng phải l một sự gần gũi thể l, vật chất. V chng ta cũng c thể quan niệm sai lầm về dấu chỉ như khi nghĩ rằng: chỉ cần lm những cử chỉ bn ngoi l đương nhin thuộc về "gia đnh" của Đức Gisu. Tuy nhin chng ta vẫn biết, điều lm nn "gia đnh" thực sự của Người, khng phải l những lin hệ huyết thống, m chnh l đức tin - "Kẻ no lm theo Thin Cha, đ l anh em Thầy, chị em Thầy v l Mẹ Thầy" (Mc 3,35). Đức Gisu đ tự tạo cho mnh một gia đnh mới: Đ l những người nghe Cha v đem ra thực hnh.

    Người đ khng thể lm được php lạ no tại đ; Người chỉ đặt tay trn một vi bệnh nhn v chữa lnh họ.

    Đy l một sự mạc khải lạ kỳ, lm đảo lộn những khun khổ sẵn c của chng ta. Một sự chữa lnh, d l bằng cch đặt tay, khng thể l một php lạ được. Đức Gisu đ chữa lnh nhiều bệnh, nhưng đ khng thuộc loại những php lạ. Như thế, muốn ni ln điều g? Phải c đức tin mới c php lạ thực sự. Một sự chữa lnh khng đưa đến việc đn nhận Đức Gisu trong đức tin, khng phải l một php lạ thật, v thiếu nghĩa cốt yếu của n.

    Điều ny c thể chứng minh cho chng ta rằng: Php lạ khng đủ để ban đức tin. Những người ở Nagiart ni: Bởi đu tay ng lm được những php lạ phi thường trong những lng ln cận?" - Hoạt động của Đức Gisu khng r rng, cả những php lạ vĩ đại nhất cũng khng đủ để lm cho chng ta hiểu mầu nhiệm của bản thn Người. V chng ta tiếp tục xin Cha can thiệp để chứng minh "Người l ai". Tuy nhin, chng ta đ được khuyến co: Người ta c thể nhn m khng thấy, nghe m khng hiểu (Mc 4,12) v "mặc d Đức Gisu đ lm những dấu lạ rất lớn trước mắt họ, họ đ khng tin Người" (Ga 12,37) Điều đ cho chng ta hiểu, tại sao một số Kit hữu nghi ngờ những php lạ, v Gio Hội phải thận trọng thế no, khc với những hạng người bun thần b n thnh".

    Người lấy lm lạ v họ khng chịu tin.

    Sự khước từ đức tin dường như l một đặc điểm trong suốt giai đoạn hai của tc vụ Đức Gisu. Giờ đy Đức Gisu đối diện với hiện tượng khng tin. Đi khi chng ta cũng c cảm tưởng rằng đ l một hiện tượng tiu biểu của thế giới ngy nay, như thể chỉ c những thời đại trước mới l thời đại của đức tin. Vẫn thường xảy ra l người ta ln n Gio Hội: "Người ta khng cn dạy tn gio nữa, người ta khng dạy gio l nữa". V thế khi Đức Gisu đch thn giảng dạy trong lng của Người, l nơi thanh sạch v dnh ring cho Người cư ngụ, thế m Người cũng khng khơi dậy được đức tin. Ngy nay, biết bao bậc cha mẹ đứng trước một hiện tướng như thế, trước con ci của họ. Chnh Đức Gisu, d l Đấng ch thnh cũng đ gặp những người khng tin trong thn nhn của Người. Sự bất lực của Đức Gisu trước thi độ khng tin của những người đồng hương, biểu lộ sự hon ton tn trọng tự do của con người: Đy l hnh ảnh biểu lộ thi độ tn trọng của Thin Cha đối với tự do m Người đ tạo ra. Sự bất lực b nhiệm "thần thing" ny, phải lm chng ta suy nghĩ su xa: Đức tin của chng ta c thể khng vững phắc như chng ta tưởng, Đức tin l một thực tại mỏng gin v thường bị đe dọa.

    Rồi Đức Gisu đi khắp cc lng m giảng dạy.

    Ở đy ti nhận được bi học qu gi cho những thất bại của ti. Đứng trước thất bại chua cay m Đức Gisu đ gặp tại Nagiart, thay v chịu thua, Người lại ln đường tiếp tục. Người lấy lm ngạc nhin v sự cứng lng của họ. Thnh Macc ghi lại vắn tắt như thế? Thật kh m đn nhận thất bại, v chn thnh rt ra từ đ những hệ quả tch cực, nếu khng chịu ng thua.

    Ba bi đọc Cha nhật hm nay đến với chng ta về một thứ "linh đạo của thất bại" Cha ra lệnh cho ngn sứ gikiel (2,15) phải đứng vững đương đầu với một dn tộc đang khước từ sứ điệp của Người. Cn Thnh Phaol (2Cr 22,7-10) ngi th nhận đ bị một "mũi dằm đm vo thịt", một thất bại m Ngi đ khng chiến thắng được. Trước một nỗ lực hon cải m khng tiến bộ, hay trước một tnh huống đau thương no đ chng ta c vượt thắng được sự chn nản khng?
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  4. #74
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    22,533
    Thanks
    1,652
    Thanked 4,621 Times in 3,698 Posts

    Default Re: MA THƯỜNG NIN NĂM B 2018



    Cha Nhật XIV - Thường Nin - Năm B
    TRN TRỌNG CON NGƯỜI V PHẨM CHẤT CỦA HỌ



    Lm. Inhaxi Trần Ng
    Tagore (1861-1941) l một đại thi ho của Ấn Độ, đoạt giải Nobel về văn chương năm 1913, c ti lm thơ ngay khi cn nhỏ tuổi.

    Lc cn nin thiếu, thỉnh thoảng Tagore lm một vi bi thơ gửi đăng trn tờ bo do thn phụ của mnh đảm trch phần bin tập. Khi thấy những bi thơ gửi đến k tn con mnh, người cha chẳng thm đọc thơ m quẳng ngay vo sọt rc v cho rằng con mnh cn nhỏ dại th biết g thi ca.

    Khi hiểu r sự tnh, Tagore chp lại những bi thơ m cậu đ gửi đăng bo, khng k tn thật của mnh nữa m lấy một bt hiệu khc rồi gửi lại cho to bo.

    Lần nầy, thn phụ của Tagore nhận thấy đy l những bi thơ c gi trị v cho đăng ngay ln bo m khng hề hay biết đ l những bi thơ của con trai mnh, những bi thơ m trước đy ng đ quẳng vo sọt rc.

    Đng l: "Bụt nh khng thing", hay ni như Cha Gi-su: "Ngn sứ c bị rẻ rng, th cũng chỉ l ở chnh qu hương mnh, hay giữa đm b con thn thuộc, v trong gia đnh mnh m thi" (Mc 6, 4).

    Ngay cả Cha Gi-su cũng phải chịu cng một số phận đ.

    Mặc d danh tiếng Cha Gi-su đ vang dội nhiều nơi nhờ những lời rao giảng khn ngoan, nhờ việc chữa lnh nhiều người bệnh tật v nhờ những php lạ Người lm, thế nhưng khi trở về qu qun, những người đồng hương nhn vo gia thế thanh bần của Cha Gi-su, nhn đến anh chị em họ hng của Người thuộc hng dn d, v ngay cả bản thn Người trước đy cũng chỉ l một anh thợ mộc bnh dị trong lng, nn họ khng cn qu trọng v đặt niềm tin vo Người nữa.

    Họ x xo bn tn với nhau: "ng ta khng phải l bc thợ, con b Ma-ri-a, v anh em của cc ng Gia-c-b, Gi-xết, Giu-đa v Si-mn sao? Chị em của ng khng phải l b con lối xm với chng ta sao? V họ vấp ng v Người" (Mc 6,3).

    Bấy giờ Cha Gi-su nu ln một nhận định c phần chua xt: "Ngn sứ c bị rẻ rng, th cũng chỉ l ở chnh qu hương mnh, hay giữa đm b con thn thuộc, v trong gia đnh mnh m thi."

    Thế l Cha Gi-su chẳng lm được php lạ no tại Na-da-rt (Mc 6, 5) cho người đồng hương. Người rời bỏ qu nh đi rao giảng nơi khc.

    Tiếc thay, v đnh gi Cha Gi-su theo lớp vỏ bn ngoi, dn lng Na-da-rt đnh mất dịp may đn nhận những hồng phc m Cha Gi-su ưu i dnh cho họ.

    Việc đnh gi Cha Gi-su dựa vo gia thế, nghề nghiệp m khng dựa vo phẩm chất của Người đ chứng tỏ cho thấy dn thnh Na-da-rt đề cao gi trị vật chất m xem nhẹ gi trị tinh thần.

    C giai thoại kể rằng một người th ght chủ tiệm bun lớn, đ lợi dụng sơ hở của chủ nhn nn lẻn vo cửa tiệm giữa đm khuya. Y tho gỡ miếng giấy ghi gi bn của những mặt hng c gi trị cao, đem dn vo những mặt hng rẻ mạt, rồi gỡ miếng giấy ghi gi bn những mặt hng rẻ mạt gắn vo những mn hng qu bu. Thế l cc mn hng qu bu bị mất gi nghim trọng cn những mn hng rẻ mạt th được nng cao gi trị gấp trăm lần. Hnh động qui c nầy khiến khch hng khng thể nhận ra đu l gi trị đch thực của cc mn hng nn đ mua lầm một cch tai hại ( tưởng của Frre Phong trong cuốn "mắm muối cho bữa ăn hằng ngy")

    Ngy nay, cc gi trị của đời sống con người cũng đang bị đảo lộn y hệt như thế, khiến nhiều người đua đi chạy theo những điều ph phiếm m rời xa những gi trị tinh thần v văn ho cao đẹp.

    V đề cao gi trị vật chất v xem nhẹ gi trị tinh thần nn giới trẻ ngy nay đua đi ăn mặc hợp thời trang, d phải mặc những loại y phục thiếu nết na v kỳ qui, v cho rằng c như thế mới khẳng định được gi trị của mnh!

    V đề cao gi trị vật chất v xem nhẹ gi trị tinh thần nn nhiều người sẵn sng hiến thn lm n lệ cho tiền bạc, cố tm cch trở nn giu sang bằng mọi gi, cho d phải bn rẻ lương tm, danh dự v ngay cả thn xc mnh!

    V đề cao gi trị vật chất v xem nhẹ gi trị tinh thần nn người ta đnh gi con người dựa theo số lượng của cải m người đ sở hữu chứ khng dựa vo phẩm chất cao đẹp bn trong.

    Trước thực trạng đ, Cng Đồng Vaticano II nhắc nhở mọi người: "Gi trị con người khng hệ tại những g người ta sở hữu nhưng tuỳ thuộc phẩm chất của mỗi người"

    Nguyện xin Cha Gi-su gip chng ta đừng theo vết dn thnh Na-da-rt ngy xưa, đnh gi con người theo hnh tướng bn ngoi, nhưng biết tn trọng con người v phẩm chất cao qu của họ v v họ l chi thể của Cha Gi-su v l hiện thn của Thin Cha.

    V xin cho nhn loại hm nay biết nhận ra đu l gi trị tinh thần cao qu đng theo đuổi suốt đời v đu l điều xa hoa ph phiếm khng nn quyến luyến ham m.
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  5. #75
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    22,533
    Thanks
    1,652
    Thanked 4,621 Times in 3,698 Posts

    Default Re: MA THƯỜNG NIN NĂM B 2018



    Cha Nhật XIV - Thường Nin - Năm B
    BỤT NH KHNG THING



    Lm Jos. Tạ Duy Tuyền

    Trong truyện cổ Trung hoa c kể rằng: Dương Phủ lc cn nhỏ nh ngho, nhưng hết sức cấy cầy để phụng dưỡng cha mẹ. Một hm ng nghe bn đất Thục c ng V Tề đại sư rất nổi tiếng, ng liền xin song thn đến tầm sư học đạo. Đi được nửa đường, ng gặp một vị lo tăng bảo ng rằng:

    - Được gặp V Tề đại sư chẳng bằng gặp Phật

    Dương phủ hỏi: Phật ở đu?

    Lo tăng bảo rằng: ngươi cứ quay trở về, gặp người no quấn vải trn người, đi dp ngược l chnh Đức Phật đ.

    Dương phủ nghe lời quay về, đi đường chẳng gặp ai cả. Về tới nh, đm khuya, trời tối, ng gọi cửa. Mẹ ng nghe tiếng con mừng qu, chạy vội ra, quấn vội chiếc mền vo người, đi đi dp ngược ra mở cửa cho ng. Bấy giờ ng nhn kỹ, giống như hnh dng Đức Phật m lo tăng đ m tả.

    Từ đ, ng mới hiểu ra rằng: Phật chẳng ở đu xa m l chnh cha mẹ ở trong nh. Đng như cha ng ta vẫn ni: "Tu đu cho bằng tu nh - Thờ cha knh mẹ mới l đạo con". Thế nhưng, thi đời th vẫn thường l: "Bụt nh khng thing" hay "Gần Cha gọi Bụt bằng anh". Người ta xem thường những con người đang chung sống với mnh. t ai nhận ra điều hay, ci đẹp m những người thn nhất đang cống hiến cho chng ta. C khi cn dửng dưng, xem thường v cư xử thiếu knh trọng với những con người đang sống v chng ta. C nhiều người ở ngoi đời th nhẹ nhng, tao nh, lịch sự, về nh lại gắt gỏng, chửi chồng đnh con hay đnh vợ chửi con. C nhiều người th dễ dng mở miệng khen ngợi hng xm lng giếng, kể cả người dưng nước l, thế m, người trong gia đnh lại suốt ngy cau c, phn nn. C nhiều người lun nghĩ cch lm vui lng hng xm nhưng lại tn bạo th thiển với gia đnh dng tộc. C nhiều người lun tỏ ra đng yu trước người dưng nước l, nhưng lại đng ght với người thn họ hng.Họ chnh l những người dại khờ m cha ng ta bảo rằng: "khn nh dại chợ", hay "lm phc nơi nao để cầu cao rch nt".

    Đ cũng l thi độ của những người đồng hương với Cha Gisu. Họ đ vấp phạm với Cha. V họ qu biết về gốc gc, gia cảnh của Cha. Con bc thợ mộc v b Maria đang chung sống giữa họ. Đầu c thủ cựu, lại nặng thnh kiến nn khng thể nhận ra thin tnh nơi con người của Cha Gisu. D rằng họ thn phục về ti ăn ni lưu lot của Cha. D rằng họ thn phục v sự hiểu biết Kinh Thnh của Cha. D rằng họ đ chứng kiến biết bao php lạ m Cha đ lm để cứu chữa cc bệnh nhn khỏi đau khổ bệnh tật v khỏi ci chết đ định. Nhưng v sự kiu ngạo, cố chấp, dn Do Thi đ khng chấp nhận một v Thin Cha qu giản dị như Gisu con của bc thợ mộc thnh Nagiart. Đối với một dn tộc đ từng tự ho c Thin Cha ở cng. C cnh tay quyền năng của Cha đ gip họ đnh bại qun th. Tm tr họ chỉ trng đợi một Đấng Messia oai hng, Đấng sẽ đến trị v mun nước v sẽ gip họ lm b chủ hon cầu. Chnh v lẽ đ, người đồng hương đ khng nhận ra Cha l Đấng Messia v cn c những lời ni, cử chỉ bất knh. Với thi độ cực đoan đ, Cha Gisu đ vạch trần tm của họ với một lời thật xt xa "Khng một tin tri no được knh trọng tại qu hương mnh".

    Đ l cch cư xử bất cng của con người ngy hm qua cũng như hm nay. Họ đnh gi nhau theo định kiến c sẵn trong đầu. Đi khi cn bị c cảm, yn tr về địa vị, gia tộc v qu khứ của một người, khiến chng ta đnh gi sai lệch v nng cạn về nhau. Thực tế l vậy, khi chng ta đ khng c ci nhn khch quan sẽ dẫn đến những nhận định bất cng v thiếu trung thực. V "Yu ai th ni qu ưa - Ght ai ni thiếu ni thừa như khng". Người tốt hay xấu ty thuộc vo ci nhn của chng ta. C người ở đy được coi l xấu, ở nơi khc lại được đnh gi l tốt. C người ở nh được coi l v tch sự nhưng ở ngoi lại hoạt bt nhanh nhẹn. C người ở đy được tn thưởng, ngợi khen, về nh bị khinh bỉ, xem thường.

    Phải chăng Lời Cha hm nay l lời nhắc nhở về thi độ v ơn v bất cập của chng ta? Tại sao chng ta khng khuyến khch nhau vươn ln thay v kn cựa v ni hnh ni xấu lẫn nhau? Tại sao chng ta khng c ci nhn ci tốt về nhau để sống vui tươi lạc quan, thay cho ci nhn thiển cận v thiếu yu thương chỉ dẫn đến đau buồn v thất vọng? Xin Cha gip chng ta đủ khn ngoan nhận ra gi trị lớn lao của nhau, để c thi độ tn trọng v tri n. Xin Cha ban cho chng ta một tm hồn rộng mở v giầu lng quảng đại để chng ta đn nhận nhau trong yu thương, v nhất l biết đối xử tốt với nhau khi cn đang sống bn nhau, đừng để thời gian tri qua trong sự tiếc nuối xt xa... v mnh đ khng một lần đối xử tốt với những người thn yu m nay đ khng cn. Amen.
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  6. #76
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    22,533
    Thanks
    1,652
    Thanked 4,621 Times in 3,698 Posts

    Default Re: MA THƯỜNG NIN NĂM B 2018


    Cha Nhật XIV - Thường Nin - Năm B
    CHA NGẠC NHIN V HỌ THIẾU LNG TIN



    Suy niệm của Noel Quesson
    Thnh Antn, người khởi xướng cuộc sống ẩn tu trong Gio Hội, một hm sau khi giảng về Bi Giảng Trn Ni, c một số gio dn tới hỏi:

    - Thưa cha, chng con phải lm g để nn trọn lnh?

    Thnh nhn trả lời:

    - Tin Mừng đ dạy: Ai tt vo m phải ngươi, hy giơ m tri cho n.

    Họ thưa:

    - Chuyện ny kh qu, chắc lm khng nổi.

    Thnh Antn ni:

    - Nếu khng, t ra cũng khng được bo th. Phải tha thứ cho những người xc phạm đến mnh.

    Nhm gio dn thưa:

    - Việc ny vẫn qu kh, khng thể để yn những người xc phạm đến mnh được.

    Thnh Antn nghe xong, quay bảo người mn đệ:

    - Con hy đi nấu cho cho những người ny ăn, v họ qu yếu đuối, ta hy cầu nguyện cho họ.

    L nh giảng thuyết, l nh truyền gio, thế no cũng c lần gặp thất bại trong việc rao giảng Tin Mừng. Ngay Cha Gisu, nh giảng thuyết đại ti m cũng đ từng thất bại trước nhm b con xm lng quen thuộc.

    Tin Mừng hm nay cho chng ta biết từ Capharnaum Cha trở về thăm qu nh, giảng trong hội đường. Tại Capharnaum, Cha đ lm nhiều php lạ. C nhiều php lạ nghĩa l c nhiều người tin Cha, người ta lũ lượt theo Cha đến qun ăn qun ngủ. Việc ny gy xn xao khắp miền Galil, v chắc chắn những người đồng hương của Cha cũng đ nghe biết. By giờ Cha trở về qu nh với nhm mn đệ, c lẽ ai cũng tưởng người anh em đồng hương hn hoan đn nhận. Nhưng tnh hnh biến chuyển khc hẳn. Khi nghe Cha đọc v giải nghĩa Thnh kinh ở Hội đường, họ cũng nhận l c những điều hay, nhưng nghĩ tới gốc gc tầm thường của Cha, họ cho Ngi l một người khng đng tin. Bởi khng tin nn họ cũng khng nhận được php lạ no.

    C thể ni Cha thất bại nơi qu hương. Cũng vậy, Gio Hội nhiều lc đ thất bại. C người ni: Ti tin Đức Kit, nhưng khng tin Gio Hội. Thực ra Gio Hội lại chnh l kha cạnh nhn tnh của Đức Kit. Gio Hội gồm những con người: cc gim mục, linh mục, gio dn. Những con người đ chẳng những qu quen thuộc m c khi cn bất ton nữa. Nhiều người thời nay đ vấp ng v Gio Hội, cũng như những người đồng hương của Cha Gisu đ từ chối, khng tin nhận Ngi. Đoạn Tin Mừng kết thc bằng những lời than phiền: Cha Gisu ngạc nhin v họ thiếu lng tin. Thực ra, Cha đu c ngạc nhin v Cha đ dựng nn con người c tự do. Cha qu r tm địa những con người đ, c ngy họ sẽ nổi ln chống lại Cha, sẽ lm theo họ chứ khng theo Cha. Nhưng một khi đ cho con người tự do th Cha khng rt lại, Cha tn trọng tự do của con người d chng lm cho Cha buồn lng. Chnh v vậy, chng ta thấy n huệ đức tin thật l cao qu.

    Lạy Cha, chng con tin Cha đ nhập thể lm người để cứu chuộc chng con. Xin ban ơn đức tin cho những người đ được nghe biết Tin Mừng để họ đn nhận Cha v được Ngi cứu độ. Chng con xin tạ ơn Cha.
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  7. #77
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    22,533
    Thanks
    1,652
    Thanked 4,621 Times in 3,698 Posts

    Default Re: MA THƯỜNG NIN NĂM B 2018


    Cha Nhật XIV - Thường Nin - Năm B
    ĐỪNG THM KHT


    Gm. Arthur Tone
    Những người cổ Hy lạp thch thể thao, nhất l những cuộc thi chạy lẹ, thi sức mạnh v dai sức. Những cuộc tranh ti Olypic ngy nay pht sinh từ những ngy đ. Trong một cuộc tranh ti cổ xưa, một lực sĩ đoạt chức v địch. Cc bạn hm mộ ng đ dựng một tượng đi để tỏ lng khm phục. Điều đ lm cho một lực sĩ bạn thm kht. Anh ny, ban đm trong bng tối, gắng sức ph đổ tượng đi ấy. Anh tm cch x đẩy bức tượng được vi phn, bức tượng lắc lư vi ci trn đế, rồi đổ nho trn đầu v đ chết anh lực sĩ.

    Đ l cu chuyện thm kht. Tnh xấu ny đ xm nhập tm hồn nhiều người. Chng ta thấy tnh xấu ny trong bi Tin Mừng hm nay. Nhiều người trong lng xm, nơi Đức Gisu sinh trưởng, đ buồn bực v Người được tn knh v ca tụng. Do lời ni v việc lm lạ lng của Người. Họ từ chối nghe lời người, từ chối tin vo Người, từ chối theo Người, kết quả l Đức Gisu, khng thể lm php lạ ở đ.

    Thm kht v ghen tỵ gần gũi nhau. Thm kht lin hệ tới ci người khc c. Ghen tỵ lin hệ tới sự ch v cảm tnh người khc được. Phải chăng ti buồn v người khc đẹp hơn ti, nổi tiếng hơn ti, giu hơn ti, c xe lng hơn ti, c nh đủ tiện nghi hơn ti? Phải chăng ti buồn v một ai đ được để v knh nể. Chỉ mơ ước c một ci g m người khc đ c, khng phải l thm kht. N chỉ trở thnh thm kht khi thiếu những ci đ lm bạn buồn, bất mn v khốn khổ.

    Cha cho chng ta 2 giới răn đối lập lng thm kht. Giới răn thứ 9: Ngươi chớ ham muốn vợ người khc. V giới răn thứ 10: Ngươi đừng ham muốn của cải người khc.

    Thm kht l muốn tri php: ham muốn một người khng phải l vợ (chồng) của bạn một cch tri php l nguyn cớ của hng triệu vụ ly dị trn đất Mỹ năm 1997. Tnh thm kht gy nn bao đau thương, bao đổ vỡ.

    Hầu hết tội c đều do sự ham muốn ti sản của người khc cch tri php gy nn.

    Sự ghen tỵ xấu xa lớn nhất đ đem đến ci chết cho Đấng đng yu mến của thời đại. Cha chng ta, Đấng cứu chuộc chng ta, Đức Gisu Kit. Tin Mừng hm nay kể lại lng ghen tỵ đ lm m qung những kẻ c thể tin theo Đức Kit.

    Chng ta c thi độ g đối với lng ghen tỵ? Khi một người thnh cng, pht đạt, được knh nể? Chng ta hy cảm tạ Cha cho họ. Nếu bạn bị người ta ghen tỵ. Bạn hy xin Cha gip cho họ chế ngự được lỗi lầm của họ. Cha Gisu đ cầu nguyện cho kẻ chống đối Người. Đức Kit sẵn sng gip đỡ v Người đ từng chịu những kẻ ghen ght hnh hạ. Xin Người gip bạn vượt thắng tnh xấu ny nơi bạn v nơi người khc.

    Xin Cha chc lnh bạn.
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  8. #78
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    22,533
    Thanks
    1,652
    Thanked 4,621 Times in 3,698 Posts

    Default Re: MA THƯỜNG NIN NĂM B 2018


    Cha Nhật XIV - Thường Nin - Năm B
    NGƯỜI CON CỦA ĐỨC MARIA








    Achille Degeest
    Hội đường l nơi hội họp của cộng đon Do thi. Đ khng phải l Đền thờ với hng tư tế chnh thức thi hnh một thừa tc vụ hy tế. Cộng đon tụ họp lại để cầu nguyện v nghe đọc sch thnh. Bất cứ người nam trưởng thnh no cũng c quyền pht biểu trước cộng đon. V thế, Đức Gisu ln tiếng giữa hội đường Nazart, khng phải v một đặc n thnh no cả, nhưng chỉ l 1 thnh vin trong cộng đon. Rất nhanh cc thnh vin thong thấy rằng người ni với họ khng phải l một người như những người khc. Mặc dầu họ đ biết Ngi, thấy Ngi sống nhiều năm thng giữa họ v khng c dấu hiệu g bn ngoi cho thấy Ngi chuẩn bị ăn ni v hnh động. Họ linh cảm một ci g lạ thường.

    Ở đy, chng ta đang chứng kiến một hiện tượng tm l thng thường. Khi người ta c một hnh ảnh no về ai, họ khng chấp nhận cho người ấy tỏ ra c những nt khng ph hợp với hnh ảnh ny. Người ta tưởng biết một người no đ, nhưng sự thật l họ xếp loại người ấy, họ dn cho người ấy một nhn hiệu v đương nhin người ta trở nn m qung đối với những g khng ph hợp với nhn hiệu. V họ vấp phạm v Người. Dn chng Do thi vấp phạm v khng nhận ra Đức Gisu m họ đ biết. Cho nn thay v đn nhận cc phần mầu nhiệm thong hiện ra, họ loại bỏ n. Sự chối từ tiếp nhận lm t liệt sự quảng đại của Đức Kit. Ngi khng thực thi quyền năng lm php lạ được tại Nagiart, ngoại trừ một vi việc lnh cho một hai người bệnh.

    1) ng ny chẳng phải bc thợ mộc con b Maria sao?

    Con b Maria c nghĩa l lc bấy giờ thnh Giuse đ chết. V Đức Gisu được ni đến như l người con độc nhất của b ga Maria. V người ta cũng biết danh xưng anh em p dụng cho: Giacb, Giuse, Giuđa v Simon, m chỉ một sự lin hệ b con gần xa no đ m thi. Người ta đ đưa ra giả thuyết người con của b Maria để ni rằng Đức Maria c thai trước lc thnh hn với Giuse. Trong ngn ngữ cảu thnh Marc, điều ny c thể l một xc quyết gin tiếp về việc sinh nở mầu nhiệm của Đức Gisu, con của b Maria theo xc thịt, chứ khng phải của thnh Giuse.

    C ci g ẩn np sau cu hỏi của người Do thi? Đ l một sự kh khăn sẽ lun lun lm cản trở niềm tin cho đến tận thế: chnh l mầu nhiệm TC tự mặc khải qua con người. Đy l điều lm kh chịu, bức rứt, gy giận dữ cho những đầu c bướng bỉnh. Thi độ của dn lng Nagiart từ chối chấp nhận Đấng họ nhận ra l sứ giả TC, loan bo sự kh khăn sẽ đến cho nhiều người l nhận ra trong con người của Đức Kit, TC thật v đồng thời cũng l người thật.

    2) Chng ta hy dừng lại ở từ ngữ: Con b Maria.

    Để một bn, nghĩa xc thực trong thnh Marc, từ ngữ ny gợi cho ta một thực tại su xa c tầm mức quan trọng về phương diện thần học v phong ph về phương diện tu đức. Những ai chọn con đường thẳng để đi đến gặp gỡ Đức Kit: những người ấy phải ni xin Đức Trinh nữ Maria mặc khải Con Ngi cho họ. Nhận biết Đức Gisu như l con của Đức Maria, tức l đn nhận Ngi, khng như một niềm tin trừu tượng, nhưng như một ngi vị nhn loại rất thực, kề cận v st với chng ta (nhất l nếu chng ta tự trở nn b mọn), một ngi vị thần linh v thần linh ha trong một bản tnh nhn loại chung cho Ngi v cho chng ta. Những người bạn thn thiết nhất của Đức Kit biết r điều họ phải ty thuộc vo sự trợ gip của Đức Maria.
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  9. #79
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    22,533
    Thanks
    1,652
    Thanked 4,621 Times in 3,698 Posts

    Default Re: MA THƯỜNG NIN NĂM B 2018



    Cha Nhật XIV - Thường Nin - Năm B
    KHNG ĐƯỢC LM PHP LẠ



    Đức Gisu giảng dạy ở hội đường tại qu nh. Phản ứng của dn lng l hết sức ngạc nhin trước sự khn ngoan trong lời Ngi giảng.

    Nếu họ chn thnh tm kiếm họ c thể nhận ra khun mặt thật của người họ qu quen.

    Tiếc thay người lng Nagiarth đ khng đủ v tư. Họ bị m ảnh bởi qu khứ của Ngi, v họ khng sao ra khỏi những định kiến sẵn c.

    "ng ta khng phải l bc thợ sao?"

    Một bc thợ sống bằng đi tay như bao người. Một bc thợ trong lng, m thầm v khim tốn, sống bao năm ở đy khng một cht ho quang.

    Họ cũng bị m ảnh bởi ci hiện tại trước mắt: B Maria v cc anh em, chị em của ng, tất cả vẫn đang sống rất đỗi bnh thường, như những người lng giềng gần gũi.

    Một qu khứ v hiện tại như thế đ khiến họ vấp phạm.

    Họ khng tin Ngi l một Ngn Sứ, lại cng khng thể tin Ngi l Msia, v chắc chắn họ chẳng bao giờ dm nghĩ rằng mnh l người đồng hương với Ngi Hai Con Thin Cha.

    Khng chắc chng ta đ kh hơn người lng Nagiarth.

    Hm nay chng ta vẫn c thể bị đng khung trong một ci nhn no đ về Đức Kit, khiến chng ta chỉ thấy một phần khun mặt của Ngi.

    C những người chng ta rất quen, sống st bn ta, nhưng chng ta chẳng hiểu mấy về họ.

    Những g ti biết về họ l đng, nhưng khng đủ.

    Mỗi người l một mầu nhiệm cần khm ph suốt đời.

    Cần phải ra khỏi mnh, ra khỏi ci nhn kh cứng để gặp được mầu nhiệm tha nhn, để thấy người khc bằng ci nhn lun lun mới.

    Chng ta thường ni đến một Thin Cha ton năng, nghĩa l Đấng lm được mọi sự. Nhưng Đức Gisu tại Nagiarth lại cho ta thấy hnh ảnh một Thin Cha yếu đuối v bất lực.

    Ngi b tay trước sự cứng lng của con người.

    Đức Gisu đ khng thể lm được php lạ no ở đ.

    Thế mới hay con người c khả năng cản trở Thin Cha, c thể dng chnh tự do Ngi ban để khước từ Ngi.

    Php lạ l qu tặng cần được đn nhận với lng tin.

    Php lạ khng phải l ph php p đặt trn người nhận.

    C bao điều lạ lng Thin Cha định lm cho đời ta, m Ngi khng lm được, v khng được lm.

    Nn thnh l để cho Ngi yu thương ta, để cho Ngi tự do hoạt động trong đời ta. Lc đ đời ta sẽ trở nn một kỳ cng của Thin Cha, v nhờ Ngi, ta c thể lm được những kỳ cng.

    Gợi Chia Sẻ

    Qu khứ của một người c thể lm chng ta khng thấy sự thật về người đ. Bạn c khi no giống như người Nagiarth khng?

    C khi no bạn thấy Thin Cha bị b tay, chỉ v bạn khăng khăng từ khước khng?

    Cầu Nguyện

    Lạy Cha Gisu,

    Dn lng Nagiarth đ khng tin Cha v Cha chỉ l một ng thợ thủ cng.

    Cc mn đệ đ khng tin Cha khi thấy Cha chịu treo trn thập tự.

    Nhiều kẻ đ khng tin Cha l Thin Cha chỉ v Cha sống như một con người.

    Cũng c lc chng con khng tin Cha hiện diện dưới hnh bnh mong manh, nơi một linh mục yếu đuối trong một Hội Thnh cn nhiều bất ton.

    Dường như Cha thch ẩn mnh nơi những g thế gian ch bỏ, để chng con tập nhận ra Ngi bằng con mắt đức tin.

    Xin thm đức tin cho chng con để khim tốn thấy Ngi tỏ mnh thật bnh thường giữa lng cuộc sống.
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  10. #80
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    22,533
    Thanks
    1,652
    Thanked 4,621 Times in 3,698 Posts

    Default Re: MA THƯỜNG NIN NĂM B 2018



    Cha Nhật XIV - Thường Nin - Năm B
    LẮNG NGHE LỜI CHA







    Trước thi độ cứng lng của dn lng Nagiart, chng ta cng tm hiểu v chia sẻ về việc lắng nghe lời Cha.

    Giữa ging đời huyn no v quay cuồng, đi lc chng ta cảm thấy vọng ln từ thẳm su ci lng lời th thầm sau đy:

    - Hy dừng lại. Đừng chạy nữa v đừng ni nữa. Hy để ngoi tai những m thanh ồn o. V lng yu mến Cha, hy dnh lấy một khoảnh khắc thinh lặng. Hy lắng nghe tiếng ni từ trời cao, vang ln trong tm hồn mỗi người chng ta.

    Thực vậy, hy để ngoi tai những m thanh ồn o của thế gian, v chng chỉ ni với chng ta những điều đin cuồng v dối tr, để rồi sẽ dẫn chng ta tới chỗ diệt vong.

    Thật l dại dột, nếu để cho cuộc đời vi dập chng ta như cnh hoa bị ging nước cuốn tri, v nguy hiểm đang chờ sẵn. Hy đề cao cảnh gic v hy nhớ rằng tất cả những g tốt đẹp đều xuất pht từ trời cao, đều do Cha Cha, cội nguồn mọi nh sng, đổ xuống.

    Chnh Ngi đ ban cho chng ta đời sống ơn sủng l như tấm o cưới để được đn nhận vo qu hương nước trời. Chỉ mnh Ngi mới c thể trao ban cho chng ta một cuộc sống khng bao giờ tn a.

    Trong khi con người th thay đổi v chng qua như một ln khi tỏa, như một ng my bay, th chỉ mnh Thin Cha mới l Đấng trung thnh, trước sau như một. Trời v đất sẽ qua đi nhưng lời Cha sẽ chẳng bao giờ qua đi. Ngi khng bao giờ qun mất niềm hạnh phc vĩnh cửu, như l phần thưởng Ngi hứa ban cho những kẻ yu mến v phụng thờ Ngi.

    Ngay từ thuở đời đời, Ngi đ tạo dựng chng ta, chọn lựa chng ta v yu thương chng ta, mặc d chng ta chẳng c cng trạng g. Bởi đ hy cảm tạ Ngi khng ngớt.

    Lời ban sự sống, đ l Tin Mừng, m chng ta được nghe t nữa l trong ngy Cha nhật. Vậy th chng ta đ đn nhận lời Cha như thế no? Chăm ch lắng nghe? Hay qua lần chiếu lượt, như một bổn phận phải lm cho xong.

    Lời đem chn l đ l Kinh Thnh. C bao giờ chng ta mở ra để đọc v suy nghĩ, hay l chng ta sẽ thầm bảo rằng: lm g c thời giờ cho những cng việc ph phiếm ấy.

    Mỗi ngy chng ta c biết bao nhiu thời giờ để lm lụng, để ăn uống, để ngủ nghỉ, để giải tr, để cắm đầu vo những cuốn chuyện nhảm nh như thuốc độc giết hại tm hồn. Nhưng lại khng c lấy một cht hứng th cho những việc đạo đức, cho những sự thing ling.

    Hy cầu xin với Cha Thnh Thần, Đấng ngự trong tm hồn mỗi người, cho chng ta biết yu thch lắng nghe lời Cha, để rồi sẽ ghi nhớ trong ci lng của mnh, như lời thnh Phaol khuyn nhủ:

    - Hy mau nghe nhưng chậm ni.

    Đng thế, hy yu thch lắng nghe lời Cha, v lời Cha sẽ dần dần uốn nắn sửa đổi chng ta. Lời Cha l nh sng đnh tan sương m vy bủa cuộc đời. Lời Cha l tiu chuẩn hướng dẫn cho mọi hnh động. Lời Cha sẽ đnh động tm can v l một thứ kh giới bảo đảm cho chng ta trước mọi cơn cm dỗ của th địch.

    Hy mau nghe nhưng chậm ni, v ni nhiều th thường l ni bậy. Ai kiểm sot được lời ni của mnh th đ xa bỏ được rất nhiều tội lỗi v sai phạm.

    Ước chi lời Cha được lắng nghe, sẽ đọng lại nơi tm hồn v trở nn khun mẫu cho đời sống người Kit hữu chng ta.
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

Page 8 of 12 FirstFirst 123456789101112 LastLast

Posting Permissions

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •