Welcome to Một Gc Phố - Chc cc Bạn mọi chuyện vui vẻ & như ...
Page 14 of 15 FirstFirst ... 456789101112131415 LastLast
Results 131 to 140 of 150

Thread: MA THƯỜNG NIN NĂM B 2018

  1. #131
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    22,576
    Thanks
    1,655
    Thanked 4,654 Times in 3,729 Posts

    Default Re: MA THƯỜNG NIN NĂM B 2018



    LỄ ĐỨC MẸ MN CI
    (Ngy 7 thng 10)







    Tin Mừng: Lc 1, 26-38.
    Ny đy b sẽ thụ thai, sinh hạ một con trai.

    Anh chị em thn mến,
    Hm nay Gio Hội mừng knh lễ Đức Mẹ Mn Ci, để knh nhớ cuộc chiến thắng của cc chiến thuyền Ki-t gio tại vịnh Lepente ngy 7 thng 10 năm 1571, nhờ sự trợ gip đặc biệt của Đức Mẹ Ma-ri-a qua lời cầu nguyện bằng chuổi Mn Ci của cc tn hữu. Qua kinh Mn Ci, chng ta thấy c hai yếu tố quan trọng m Đức Mẹ Ma-ri-a rất yu thch, đ chnh l sự lặp đi lặp lại kinh Knh Mừng, v suy niệm cc mầu nhiệm Nhập Thể của Đức Cha Gi-su, m Mẹ c vai tr rất đặc biệt trong chương trnh cứu độ nhn loại của Thin Cha.

    Đức Mẹ Ma-ri-a rất yu thch những ai đọc kinh Knh Mừng, bởi v chnh thin thần Ga-bri-en đ cất tiếng cho mừng khi truyền tin cho Mẹ: Knh mừng Ma-ri-a đầy ơn phc, Thin Cha ở cng B lời cầu chc ny đ ni ln sự cung knh của thin thần đối với một tạo vật l Mẹ được Thin Cha chọn lm mẹ Đấng Cứu Thế l Đức Cha Gi-su.

    Khi yu nhau, đi bạn nam nữ thường lặp đi lặp lại điệp khc anh yu em v em yu anh m khng thấy chn, khng thấy thừa thải hoặc khng thấy mắc cở gượng gng, bởi v tnh yu được pht xuất từ tấm lng chn thật, cho nn họ sẽ sung sướng đn nhận lời lẽ yu thương ngắn ngọn m by tỏ hết cả tấm lng yu thương của bạn mnh.

    Đức Mẹ Ma-ri-a cũng rất yu thch những ai thnh tm đọc kinh Mn Ci, bởi v nơi kinh Mn Ci ny chng ta lặp đi lặp lại khng những một hai lần kinh Knh Mừng, nhưng l đọc đi đọc lại cả hai trăm lần kinh Knh Mừng như hai trăm đa hoa hồng dng knh Đức Mẹ. Hai trăm kinh Knh Mừng l hai mươi biến cố trong cuộc đời của Đức Cha Gi-su khi Ngi sống ở trần gian, hai mươi biến cố ny từ khi Đức Cha Gi-su sinh ra cho đến khi Ngi ln trời v Đức Cha Thnh Thần hiện xuống v Thin Cha thưởng n cho Đức Mẹ Ma-ri-a ln trời cả hồn lẫn xc.

    (Hai mươi biến cố ny được chia thnh bốn nhm hay l bốn sự: năm sự Vui, năm sự Thương, năm sự Mừng, năm sự Sng. Mỗi sự đều c lin hệ mật thiết với Đức Mẹ Ma-ri-a l Đấng đồng cng cứu chuộc loi người.)

    Đ c rất nhiều lần chng ta lần chuỗi Mn Ci m miệng đọc như ci my pht thanh, khng hề dừng lại để suy ngắm những g mnh đang đọc; c những lc bạn v ti đọc kinh Mn Ci m như sợ người khc ginh giựt, cho nn chng ta vẫn chưa hiểu v chưa yu mến Đức Cha Gi-su cho đủ, do đ m chng ta trở thnh những nghi vấn cho người khc nghi ngờ về đức tin của chng ta.

    Anh chị em thn mến,
    Đức Gio Hong Phao-l VI khch lệ chng ta như sau: Bản chất việc đọc kinh Mn Ci đi hỏi nhịp điệu phải chậm ri v c thời gian thư thả, để người ta c thời gian suy gẫm su xa về cc mầu nhiệm cuộc đời Đức Cha Gi-su được nhn qua Tri Tim của Đấng gần gủi nhất với Cha. (Marialis Cultus, 47)

    Mừng lễ Đức Mẹ Mn Ci hm nay, bạn v ti nn c một quyết tm khi lần hạt Mn Ci, đ l lun yu mến v tin tưởng vo Đức Mẹ Ma-ri-a, để nhờ Mẹ m chng ta đến với Đức Cha Gi-su -l Đấng nhờ sự vng phục của Đức Mẹ- để nhờ kinh Mn Ci m chng ta trở thnh những chứng nhn cho Tin Mừng v cho tnh yu của Thin Cha trong cuộc sống của mnh.

    Xin Thin Cha chc lnh cho chng ta.
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  2. The Following User Says Thank You to THANHLOAN For This Useful Post:

    Kiến Hi (10-07-2018)

  3. #132
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    22,576
    Thanks
    1,655
    Thanked 4,654 Times in 3,729 Posts

    Default Re: MA THƯỜNG NIN NĂM B 2018



    Hy Sing Năng Lần Hạt Mn Ci




    Lm Giuse Nguyễn Hữu An

    Đức Thnh Cha Phanxic mời gọi tất cả cc tn hữu trn thế giới cng đọc kinh Mn Ci hằng ngy trong suốt thng 10 ny. Ngi cũng mong rằng cộng đon tham gia hiệp thng, sm hối, cng thỉnh cầu Đức Maria v Tổng lnh thin thần Micae bảo vệ Gio hội khỏi quỷ dữ - l kẻ lun muốn tm cch chia rẽ chng ta khỏi Thin Cha v anh chị em. Trước khi ln đường tng du đến cc quốc gia vng Baltic, Đức Phanxic đ gặp cha Frderic Fornos, dng Tn, gim đốc Mạng lưới cầu nguyện ton cầu cng Đức Thnh Cha v đề nghị cha quảng b lời ku gọi ny đến với cc tn hữu trn thế giới.(Vatican News, 29/9/2018.)

    Cc Đức Gio Hong đều cổ v việc đọc kinh Mn Ci, nhất l trong cc gia đnh.

    Đức Pi IX khuyn nhủ: Kinh Mn ci l kho tng qu gi của Gio hộihy lần chuỗi mỗi buổi tối trong gia đnh.Đức L XII thiết lập thng Mn Ci. Đức Pi X khẳng định: Nếu cc con muốn cho gia đnh mnh hạnh phc th hy lần chuỗi với nhau mỗi buổi tối.
    Đức Pi XI huấn dụ: Chng ti khuyn cc bậc lm cha lm mẹ hy tập cho con ci mnh thi quen lần chuỗi. Mỗi lần tiếp kiến cc đi vợ chồng trẻ, chng ti đều khuyn nhủ họ hy sing năng lần chuỗi. Ngay cả chng ti nữa, khng ngy no m chng ti khng lần chuỗi.Đức Thnh Cha Pi XII mời gọi cc bạn trẻ : Hy yu mến Mẹ qua việc lần chuỗi Mn ci. Năm 1951 ngi đ ra thng điệp về Kinh Mn ci, v xin cc tn hữu hy lần chuỗi gấp đi trong thng Mn ci. Trong một lần tiếp kiến, ngi ni với một vị Gim mục: Hy yu cầu cc linh mục của ngi cầu nguyện v hy ni cho họ biết : Đức Thnh Cha vẫn lần chuỗi mỗi ngy. Khi về gi, trước lc đi ngủ, d l nửa đm, ngi cũng vẫn lần chuỗi. Thnh Gioan XXIII, ngay trong năm đầu của triều đại cũng đ ra một thng điệp về Kinh Mn ci.Thnh Gioan Phaol II, ngay trong tuần lễ sau khi đắc cử Gio Hong, đ ni với tất cả cc tn hữu hiện diện tại quảng trường Thnh Phr khi đọc kinh Truyền Tin: Chuỗi Mn ci l lời cầu nguyện m ti yu thch nhất. Đ l lời kinh tuyệt vời. Tuyệt vời trong sự đơn giản v su sắc. Với lời kinh ny chng ta lập lại nhiều lần những lời m Đức Trinh Nữ đ nghe sứ thần Gabriel v người chị họ lisabeth ni với Mẹ. Ton thể Gio Hội cng lin kết với những lời kinh ấy. (Tng thư Kinh Mn Ci).

    Cc Đức Thnh Cha đều khẳng định về sự tuyệt diệu của Kinh Mn ci v mong muốn mọi tn hữu hy sing năng lần chuỗi, đặc biệt l giờ kinh tối gia đnh.

    Hơn bao giờ hết, gia đnh đang bị cc sự dữ tấn cng; thế giới đầy những biến động đe dọa ha bnh cng l. Mỗi Gia đnh hy hưởng ứng lời ku gọi của Đức Gio Hong Phanxic, thực hin ba lời dạy của Đức Mẹ Fatima : Hy ăn năn, hy tn sng Tri tim Mẹ, hy năng lần hạt Mn Ci để được Cha thương xt.

    Giờ kinh tối trong gia đnh chnh l giờ ngồi bn nhau v cng nhau ngồi bn Mẹ, ngồi bn Cha, l giờ của chn l, l một khm ph kỳ diệu, l một liều thuốc thần tin xy dựng gia đnh hạnh phc. Kinh nguyện gia đnh l phương thế hữu hiệu của việc gio dục đức tin cho con ci v l chất keo xy dựng gia đnh hạnh phc. Thế nhưng, phương thế ny đang bị cc gia đnh Cng Gio lng qun v thay vo đ bằng những phương thế giải tr: phim ảnh, truyền hnh, my vi tnh, game, điện thoại, những cuộc vui chơi bn ngoi gia đnhDo đ, để củng cố đức tin cho cả nh v xy dựng mi ấm hạnh phc, mỗi gia đnh đ tổ chức những giờ kinh tối trong gia đnh
    .
    Suốt thng 10, mỗi lời kinh Mn Ci l một đa hoa hồng diễn tả tnh yu của đon con ci dnh cho Mẹ hiền. Qua Kinh Mn Ci, đon con thảo đọc đi đọc lại cả trăm cả ngn lần kinh Knh Mừng, như trăm ngn đa hoa hồng dng knh Mẹ từ i.

    Chất lượng kinh nguyện của từng gia đnh tỷ lệ thuận với đời sống hạnh phc. Mẹ thnh Trxa Calcutta đ từng nhắn nhủ: Chng ta hy thương yu nhau như Thin Cha đ yu thương mỗi một người chng ta. M tnh yu ny được bắt đầu ở đu? Ở ngay gia đnh của chng ta. N được bắt đầu ra sao? Ở việc gia đnh cng nhau cầu nguyện.

    Chuỗi Mn Ci l một bản tm tắt gọn gng, dễ nhớ về những biến cố quan trọng trong cuộc đời Cha Cứu Thế. Mn Ci l những bng hồng đẹp được tượng trưng bằng cc kinh Knh Mừng để tn vinh Người. Đức Mẹ đ c mặt trong cuộc đời Cha Cứu Thế từ những giy pht đầu cho đến những giy pht cuối.

    Lần chuỗi Mn Ci, cả gia đnh cng đọc những kinh trọng nhất trong đạo: Kinh Lạy Cha l kinh chnh Cha Cứu Thế đ dạy; Kinh Knh Mừng gồm lời cho của sứ thần Gabriel v lời ca tụng Đức Mẹ của b liazabeth; Kinh Sng Danh l lời tn vinh Thin Cha Ba Ngi của Hội Thnh. Cc mầu nhiệm suy gẫm l cc mầu nhiệm trong đời Cha Cứu Thế v Đức Mẹ. V dụ suy gẫm thứ hai ma Vui, Đức B đi thăm b liazabeth, cần phải cố gắng bắt chước Đức Mẹ thực hiện đức yu thương ngay trong gia đnh, với b con, với mọi người. Thứ hai ma Mừng, Cha Gisu ln trời, cần phải suy rằng cuộc đời ny phải ăn th phải lm lụng, bun bn nhưng phải cố gắng nhớ đến mục đch đời ny l để chuẩn bị về với Cha đời sau, nn phải ăn ở lương thiện, trnh gian tham lỗi cng bằng... Cc mầu nhiệm khc cũng tương tự như thế. Đ l cch lần hạt hữu ch nhất.

    Kinh Mn Ci l lời kinh phổ cập, đ l kinh của mọi tn hữu. Ai cũng đọc được, từ người trẻ cho đến người gi, người thng thi cũng như người t học, người giu hay người ngho, người khỏe mạnh cũng như người đau yếu, khi vui cũng như lc buồn, khi lm việc cũng như lc nghỉ ngơi. Kinh Mn Ci c thể đọc được ở bất cứ đu hay trong hon cảnh no, ở nh thờ, ở nh mnh, ở ngoi đường, trong nơi yn lặng hay giữa chốn ồn o no động v nhất l đọc chung với nhau trong gia đnh hay những khi c đng người Cng Gio họp nhau lại. Đọc Kinh Mn Ci với thức l mnh đang lm một cng việc c chất Tin Mừng, được Gio Hội cng nhận v nhiệt tnh khuyến khch, một cng việc thu tm lại tất cả cuộc đời Cha Cứu Thế.

    Đức Gio Hong Phaol VI khch lệ: Bản chất việc đọc kinh Mn ci đi hỏi nhịp điệu phải chậm ri v c thời gian thư thả, để người ta c thời gian suy gẫm su xa về cc mầu nhiệm cuộc đời Cha Gisu được nhn qua Tri Tim của Đấng gần gũi nhất với Cha. Chuỗi hạt Mn Ci nui dưỡng đời sống nội tm phong ph. Chuỗi Mn Ci lm lng người lắng dịu, thanh thản bnh an để chim ngắm cuộc đời Cha Gisu v ca ngợi Mẹ Maria. Cầm Chuỗi Mn Ci trn tay, chng ta sẽ thấy mnh được tăng thm nghị lực, sống vươn ln với niềm Tin, Cậy, Mến. Chuỗi hạt Mn Ci mang đến v vn ơn phc huyền diệu cho mỗi người, mỗi gia đnh.

    Kinh Mn ci l kinh hạt phổ qut cho hết mọi người, phổ cập cho mọi trnh độ v phổ biến trong bất cứ hon cảnh no. Điều thuận lợi của chuỗi Mn ci l lần hạt ở đu cũng được. Ta khng buộc phải đọc 50 Kinh Mn ci một lần m c thể đọc bao nhiu tuỳ vo thời gian ta c. Ta cũng c thể vừa lm việc vừa đọc Kinh Mn ci, khng nhất thiết phải c trng hạt trn tay. Ta cũng c thể th thầm bất cứ lc no : khi chờ xe bn đường, lc đi học, khi giải tr, khi đau bệnh thay v đưa mắt nhn chung quanh, thay v nghe những chuyện khng đu, ta cũng c thể lần hạt. D bận bịu đến đu ta cũng c thể lần hạt. Đ l cch cầu nguyện m triết gia Jacques Maritain gọi l chim niệm bn vệ đường. Kinh Mn Ci chnh l người bạn chn tnh, dễ tnh, trung thnh lun sẵn sng hiện diện mọi lc, mọi nơi.

    Nếu nhn đức l việc tốt lnh được tập tnh lập đi lập lại thnh thi quen phản xạ tự nhin, th Kinh Mn Ci chnh l một bửu bối khng thể thiếu được cho người tu thn luyện đức theo gương Đức Mẹ v theo chn Cha Gisu từ Mng cỏ ấp ủ qua Thập gi trui rn tới Nh Tạm chim ngưỡng. Mỗi một mầu nhiệm xướng ln l một nhn đức khơi gợi, để theo lời kinh nhả nhẹ v dưới tc động của ơn thnh, lng người được bớt bất xứng hơn, tạo điều kiện thuận lợi dần dần cho việc nn thnh.

    Những nh thng thi c sch vở chữ nghĩa, những nh cai trị c sức mạnh quyền hnh, những nh tu tr c bầu kh ổn định lm phương tiện, cn người tn hữu l những nh tu hnh nghĩa l tu thn bằng việc hnh đạo, th Kinh Mn Ci chnh l hnh trang gọn nhẹ đeo cổ tay gip thnh ha bản thn gia đnh v x hội. Theo nghĩa ny, Kinh Mn Ci khng khc g điện thoại di động ha đời ta vo mạng sự sống thing ling.

    Theo lời mời gọi của Đức Thnh Cha Phanxic, chng ta quyết tm sống theo lời Mẹ trong dịp hiện ra lần cuối tại Fatima l hy sing năng lần hạt. Ai mến Mẹ th yu thch chuỗi Mn Ci. Bởi v chỉ c người yu mới lặp lại một chuyện, một lời m khng biết nhm chn (Đường Hy vọng số 947).

    Lạy Mẹ Maria, xin Mẹ gip chng con sing năng lần hạt Mn Ci trong mỗi ngy sống, nhờ đ chng con được hiệp thng nối kết với nhau v cầu nguyện cho nhau. Amen.
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  4. The Following User Says Thank You to THANHLOAN For This Useful Post:

    Kiến Hi (10-07-2018)

  5. #133
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    22,576
    Thanks
    1,655
    Thanked 4,654 Times in 3,729 Posts

    Default Re: MA THƯỜNG NIN NĂM B 2018



    Sự chung thủy của tnh yu
    Cha Nhật XXVII Thường Nin, năm B
    Mc 10, 2-16









    Lm Giuse Nguyễn Hưng Lợi DCCT

    Gio l Cng Gio đ trnh bầy r rng, dứt khot của B tch Hn phối do Cha thiết lập : một vợ một chồng v vợ chồng phải chung thủy với nhau suốt đời. Kinh Thnh viết : Lc khởi đầu cuộc sng tạo; Thin Cha đ dựng nn một người nam v một người nữ. Bởi đ, người nam sẽ la bỏ cha mẹ v khăng kht với vợ mnh, v hai người trở nn một huyết nhục. Vậy sự g Thin Cha đ kết hợp, loi người khng được php phn ly ( Mc 10,6-9 ). Do đ, ly dị l bất trung với hn ước, đồng thời cũng l sự bất tun thnh Thin Cha.

    Thin Cha đ dựng nn ng b nguyn tổ l Adong v Ev, Ngi cho ng b sống gắn b, keo sơn với nhau; nn tnh yu vợ chồng đ trở nn duy nhất v chung thủy. Hai người nam v nữ đ thề nguyền sống với nhau trọn đời: khi vui, cũng như khi buồn, lc mạnh khỏe, cũng như lc ốm đau bởi v hai người đ trở nn một : "Mnh với ta tuy hai m một. Ta với mnh tuy một m hai . Đ l tnh yu tuyệt vời : mầu nhiệm của tnh yu . C những cặp vợ chồng chung vai st cnh, tung tăng bước đi bn nhau trọn đời, tuy nhin c những đi vợ chồng sống thời gian rồi lại đưa nhau xuống vực thẳm, dẫn nhau xuống hố : anh đi đường anh, ti đi đường ti, tnh nghĩa đi ta c thế thi. Lịch sử thế giới đầy rẫy những cuộc chia tay, những cuộc ly hn, ly dị. Nhiều cặp vợ chồng đ khng trọn tnh trọn nghĩa với nhau suốt đời. Họ đ ly hn, bỏ nhau như thay quần, thay o. Đọc lại lịch sử con người, chng ta thấy được ngay từ thời ng Ms, dn chng đ đi ng cấp giấy ly dị, rồi Vua Đavt đ chiếm đoạt vợ của tướng qun Uria, sống dm đng ngoại tnh, Vua Hrđ Antipas đ ly dị để cưới vợ của anh mnh l Hrđia, sống loạn lun v lun thường đạo l. Lịch sử thế giới cứ tiếp diễn cho tới ngy nay v biết bao cặp hn nhn đ đổ vỡ chề, khiến những gia đnh cha mẹ ly hn đ để lại hệ quả khn lường cho con ci : cc em sống như những trẻ mồ ci . Luật của Cha cấm ly dị đ gip cho Gio Hội, cho cc gia đnh biết km hm, kin nhẫn, chịu đựng v vượt qua khi gặp kh khăn thử thch, gặp ging bo trong đời sống hn nhn gia đnh; nhờ đ, cc cặp vợ chồng v cc gia đnh giữ được sự hạnh phc của nhau, v lm cho x hội, thế giới được lnh mạnh, ổn định trong tnh thương. Đng l sự huyền nhiệm của tnh yu, l n huệ của B tch Hn phối.

    Thực tế, đ c biết bao gia đnh c địa vị cao sang, l cng nương, hong tử, l vua, l hong đế vvtiền dư,danh vọng cao sang, nhưng chnh họ cũng khng giữ được hạnh phc, giữ được sự ha kh ấm m của gia đnh, cuối cng họ cũng đ đi tới chỗ ly dị, ti hn Những cặp vợ chồng ny cũng để lại những hệ lụy xấu cho x hội, cho gia đnh, cho con ci. Cha Gisu lun xc định v nhắc đi nhắc lại mi những điều kiện căn bản của đời sống hn nhn gia đnh. Hnh ảnh Cha Gisu đưa ra cho mọi người suy nghĩ v giữ luật, đ l cc trẻ nhỏ. Đọc Tin Mừng, Cha Gisu đ nhắc nhở cc mon đệ đừng ngăn cản cc trẻ nhỏ đến với NgiNước Trời thuộc về chng như Cha Gisu ni. Ngi m cc trẻ nhỏ vo lng trước mặt cc mn đệ . Hnh ảnh ny cho mọi người thấy : cc trẻ nhỏ l hoa quả của tnh yu Thin Cha tặng ban cho con người . Chnh v thế, tục ngữ ca dao Việt Nam c những cu rất ấn tượng để khuyn nhủ cc gia đnh : cơm si, bớt lửa. Giận c, nm thớt. Chồng giận th vợ lm lnh vv. Hy nhn vo con ci khi c những cơn sng gi trong gia đnhKhi muốn ly hn, ly dị hy nhn vo đn con. Chng l những đứa trẻ v tội, đng thươngRất nhiều trẻ em đ đi vo con đường tội lỗi, hư đốn, t tội bởi chng l con ci của những gia đnh ly dịĐức Thnh Cha Phanxic trong Tng huấn Niềm vui của tnh yu đ ni đến đời sống gia đnh rất r v Đức Thnh Gio Hong Gioan Phaol II trong Tng huấn Gia đnh cũng đ nhắc nhở rất nhiều mọi gia đnh hy cầu nguyện v nhờ sự trợ gip lin lỉ của Thin Cha, cc gia đnh sẽ sống bền chặt, chung thủy với nhau .

    Lạy Cha Gisu, xin cho cc gia đnh lun biết noi gương gia đnh của Cha Gisu, Mẹ Maria v thnh Giuse, lun biết sống trn thuận dưới ha, tn trọng lẫn nhau để đời sống gia đnh lun tỏa hương thơm thnh thiện. Xin cho vợ chồng biết nhẫn nhục, quảng đại, tha thứ cho nhau để đời sống gia đnh được m ấm như Gia đnh Thnh Gia. Amen.

    Gợi để chia sẻ :

    1.Những đặc tnh của Hn Nhn ?
    2.B tch Hn phối do ai thiết lập ?
    3.Thời Ms, dn chng đ đi g ?
    4.Để bảo vệ đời sống Hn nhn, vợ chồng phải lm g ?
    5.Tại sao Cha Gisu lại yu thương cc trẻ nhỏ ?
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  6. The Following User Says Thank You to THANHLOAN For This Useful Post:

    Kiến Hi (10-07-2018)

  7. #134
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    22,576
    Thanks
    1,655
    Thanked 4,654 Times in 3,729 Posts

    Default Re: MA THƯỜNG NIN NĂM B 2018



    Cha Nhật XXVII - Thường Nin - Năm B
    CẦU NGUYỆN VỚI NHAU,Ở VỚI NHAU




    Gm. Arthur Tonne
    Lớp gio l người lớn đang học về hn nhn. Gio l vin xin mỗi học vin cho một cu hỏi về hn nhn: những cu hỏi tiu biểu cho cuộc hội thảo ba cấp: Một cặp Cng gio kết hn được 14 năm, cặp Tin lnh Methodist 22 năm v một cặp Mennenite kết hn mới hai năm.

    Người chồng Mennonite trả lời hay nhất: Jennie v ti cả hai đ cam kết với Đức Kit, khi chng ti cn học trung học, điều đ gip chng ti cam kết với nhau trong hn phối.

    Cam kết l quan hệ thường thấy thời nay, n c nghĩa l một lời thề, một lời hứa với một người khc. Trong tn gio, n c nghĩa l một lời hứa đng đắn v long trọng để hon ton trung thnh với Đức Kit. Trong hn nhn, n c nghĩa l một lời hứa long trọng v thnh thật, hon ton trung thnh với nhau.

    Điều lm sng tỏ nghĩa của ti hm nay l: một đi hn phối, họ trung thnh với Cha, c nhiều cơ may trung thnh với nhau. Kinh nghiệm v điều tra đ lm sng tỏ điều đ: Năm 1975 trong 4 cặp c 1 cặp ly dị. Nhưng trong 57 gia đnh đi lễ đều đặn chỉ c một cặp ly dị. Điều đng ch l 500 cặp gia đnh đọc Kinh Thnh đều đặn v cầu nguyện chỉ c một cặp ly dị.

    Chng ta khng thắc mắc khi cặp hn phối cầu nguyện với nhau, họ thường ở với nhau.

    Khi một đi hn nhn gặp vấn đề. Họ thường thổ lộ với người khc, họ phn nn với lối xm v bạn b. Họ khc lc với mẹ với cha. Họ thở than với người đồng nghiệp, với người cng hội cng thuyền. Họ cũng c thể tin cậy ở một bc sĩ, một linh mục, một tm l gia, một luật sư, một cố vấn hn nhn, một vin chức. Họ ni với bất cứ ai về tnh cảnh rắc rối của họ. Nhưng họ khng thưa với Cha về điều đ. Tất cả những người nu trn c thể cho họ lời hướng dẫn, lng cảm thng v sự gip đỡ no đ. Nhưng khng ai c thể nng đỡ họ như Cha, Đấng thng biết mọi sự v yu thương mọi loi. Hy đơn sơ v thnh thật, bạn thn thưa với Cha về nỗi kh khăn của bạn, chn thnh v khim nhượng, bạn xin Cha gip.

    Nếu thật sự bạn cảm thấy mnh c tội. Đừng qu dễ di tha thứ cho mnh. Bạn xin Cha hon cải tri tim người c lỗi. Nếu bạn c lỗi, một lần nữa bạn hết sức khim nhượng xin Cha gip bạn thay đổi.

    Nếu bạn cam kết với Cha, hai bạn cũng cam kết với nhau. Nếu bạn tập cầu nguyện ring tư với Cha. Hai bạn cũng sẽ cng cầu nguyện với nhau dễ dng. Kết quả l mọi vấn đề sẽ được giải quyết trước khi chng trở nn trầm trọng.

    Cha ban luật cấm ly dị. Cha sẽ gip bạn giữ luật đ. Hy xin Cha gip bạn trong Thnh Lễ hm nay. Khi Cha ban mnh cho chng ta trọn vẹn, chng ta sẽ cố gắng dng trọn vẹn chng ta cho Cha.

    Xin Cha chc lnh bạn.
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  8. The Following User Says Thank You to THANHLOAN For This Useful Post:

    Kiến Hi (10-07-2018)

  9. #135
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    22,576
    Thanks
    1,655
    Thanked 4,654 Times in 3,729 Posts

    Default Re: MA THƯỜNG NIN NĂM B 2018



    Cha Nhật XXVII - Thường Nin - Năm B
    SỨ ĐIỆP KHNG TƯỞNG








    Suy niệm của Guy Marin

    Những người biệt phi hỏi Cha Gisu xem người ta c thể huỷ bỏ mối lin hệ hn nhn khng. Chng ta biết cu trả lời rồi. Trước nỗi kh khăn m gio l ny đặt ra, phản ứng đầu tin của chng ta l chc dữ cho những kẻ đặt cu hỏi ấy. Khốn cho cc ngươi, hỡi những người biệt phi! Khng hi lng với việc lm cho Cha Gisu phải lng tng, cc ng cn ph rầy chng ti, bo hại cả ngn năm sau nữa. Ước g họ khng bao giờ nu ln cu hỏi ny v Cha Gisu chẳng bao giờ phải trả lời cả! Như vậy cc nh chức trch trong Gio hội sẽ c một khoảng khng gian để xoay sở v cc Kit hữu c một khoảng khng gian để sống.

    Chng ta c thể thực sự nghĩ như thế khng? Chng ta c thể nghim tc nghĩ như vậy khng, nếu chng ta tin vo Lời Cha? Chắc chắn l khng. Chng ta khng c quyền lựa chọn trong Tin mừng những g hợp với chng ta hoặc tuyn bố rằng lời ny lời nọ khng phải l lời của Tin mừng. Thực ra tội ở địa đng lại khng phải l khẳng định ci g tốt hoặc xấu theo chng ta chứ khng theo Thin Cha đ sao?

    C được php rẫy vợ khng?

    Vo thời Cha Gisu, việc rẫy vợ thường được chấp nhận nơi người Do thi. Người chồng c quyền rẫy vợ v điều ny bao giờ cũng cho php người chồng được ti gi. Người vợ khng c quyền ny. Những cuộc tranh ci thường lin quan đến những l do khiến người chồng sử dụng quyền rẫy vợ: tuỳ theo trường phi đ c thể l v người vợ xấu nết hoặc lm chy một mn ăn. Bởi vậy trong Tin mừng thnh Mtthu, cu hỏi gần với thực tại hơn: C được php rẫy vợ v bất cứ l do no khng?

    Thnh Marc nu ln xấu của những kẻ nu cu hỏi, đ l để lm cho Ngi lng tng. Người ta đưa ra cho Cha Gisu một cu hỏi để gi bẫy Ngi, tương tự như cu hỏi về việc trả thuế cho Xda vậy. Trả lời cu hỏi ấy xem ra rất kh về nhiều phương diện. Ngi phải trnh ni ngược với luật Ms cho php ly dị. Kh khăn khc nữa: lc bấy giờ Cha Gisu ở trn lnh thổ của Hrđ, v ng ny vừa mới cho chm đầu Gioan Tẩy giả v đ trch ng về cuộc hn nhn bất hợp php của ng (6,17). Đy khng phải l một địa điểm dễ dng để ni sự thật. V Ngi c thể bị chống đối bởi những thnh giả thuộc phi đn ng kin quyết bảo vệ quyền được rẫy vợ. Phản ứng của cc mn đệ cho thấy r điều ny: Nếu khng thể rẫy vợ được th th đừng cưới vợ cn hơn (Mt 19,10). Khi trả lời, xem ra Cha Gisu phải mạo hiểm lắm.

    Cha Gisu đề nghị một ci nhn đức tin.

    Trước hết, Cha Gisu đưa ra cho mấy người Pharisiu một cu hỏi về lệnh truyền của Ms v sau đ Ngi giải thch cu trả lời của họ: đy l một sự nhượng bộ. Nhưng Ngi sẽ khng để mnh bị giam hm trong một cuộc tranh ci về những g được php v khng được php. Ngi mời gọi cc thnh giả của Ngi hy c ci nhn đức tin hướng về Thin Cha v về con người từ bản văn của sch Sng thế. Lc ban đầu khi Thin Cha tạo nn nhn loại, Ngi đ lm ra họ c nam c nữ Cha Gisu khẳng định rằng việc phn biệt phi tnh khng những l một sự kiện tự nhin nhưng cn l muốn của Thin Cha nữa. Giới tnh khng do bởi ngẫu nhin, cũng khng do bởi sự việc tr trộn những giống loại sinh vật, nhưng do muốn của Thin Cha. Ở đy ta thấy c gio huấn về con người. Con người khng phải l một hn đảo, nhưng l một hữu thể tương quan. Con người cần thin nhin để c thức ăn, o mặc. Tuy nhin, nỗi c đơn của họ vẫn khng được lấp đầy; họ cần một kẻ ngang hng, với người ny họ c thể chia sẻ mọi sự. V Thin Cha ban cho con người người phụ nữ. Để triển nở theo định của Thin Cha, con người cần phải lin hệ với thin nhin, với tha nhn v đặc biệt l với một người phối ngẫu.

    Kinh thnh rt ra những hậu quả từ việc sng tạo ny. Khi người nam v người nữ rời bỏ cha mẹ để gắn b với nhau v trở thnh một thn xc, th họ tự do chấp nhận lm theo điều Thin Cha muốn về họ. Quả thật, theo quan niệm Kinh thnh, việc sng tạo vẫn cn tiếp tục chứ khng phải chỉ l một tc động lc ban đầu m thi. Như vậy mối dy lin hệ vợ chồng khng do bởi lề luật cũng khng do bởi sự lựa chọn của cha mẹ, nhưng do Thin Cha sng tạo hnh động trong sự ưng thuận của đi vợ chồng. Sự kết hợp ny từ Thin Cha m đến, v vậy nn n khng thể bị cắt đứt được.

    Sứ điệp khng tưởng

    Nếu cứ nhn vo thực tại hiện nay: v số những cuộc ly dị, ly thn, ti gi, khng kể những cặp nam nữ chung sống với nhau ngoi hn nhn th trong Tin mừng ny lại chẳng l khng tưởng ư? N khng tưởng theo nghĩa l n đề nghị một l tưởng m cc Kit hữu được mời gọi theo đuổi phải triệt để cậy dựa vo Cha Thnh Thần, Đấng tạo nơi họ một quả tim mới.

    Một điều chắc chắn l cc nh chức trch của Gio hội cũng như dn Kit khng thể chối bỏ một gio huấn như thế được. Đng khc, khng ai được kết n những anh chị em m đ thất bại trong quan hệ hn nhn. Chng ta vừa buộc phải theo l tưởng được Cha Gisu đề nghị v buộc phải c tnh thương huynh đệ đối với những kẻ đ phạm lỗi. Trong cuộc thi Olympic khng phải tất cả cc lực sĩ đều lnh huy chương, nhưng mục đch của hết thảy mọi người trong họ đều l đạt cho được huy chương.
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  10. The Following User Says Thank You to THANHLOAN For This Useful Post:

    Kiến Hi (10-07-2018)

  11. #136
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    22,576
    Thanks
    1,655
    Thanked 4,654 Times in 3,729 Posts

    Default Re: MA THƯỜNG NIN NĂM B 2018



    Cha Nhật XXVII - Thường Nin - Năm B
    CHA GISU V CC TRẺ EM







    Ch giải mục vụ của Jacques Hervieux
    VẤN ĐỀ LY DỊ (10,1-12)

    Nhiều lời khuyn bảo lin quan đến đời sống cộng đồng đ được Cha Gisu thực tại Caphanaum, xứ Galil (9,33). Chặng đường di của xứ Palestin, từ bắc tới nam đ được vượt qua (c. 1a). cha Gisu đang tiến bước hướng về Girusalem. Giờ đy Ngi đang tiếp xc với cư dn mạn nam Palestin, ở hai bn bờ sng Giođan; ở pha ty l Giuđ, những đồng hương Do Thi với Ngi, pha đng l người xứ Pr (hiện l Giocđani) thuộc dn ngoại. Macc muốn chứng tỏ Cha Gisu đang rao giảng cho tất cả mọi người khng phn biệt. Đm đng đang hiện diện v thế l Cha Gisu dạy dỗ họ (c. 1b). Ở đy c đủ mọi điều kiện cần thiết để sứ điệp của Ngi đạt đến quảng đại quần chng.

    Đm biệt phi lại mon men đến gần Ngi (c. 2a). Lần tranh luận cuối cng giữa Cha Gisu v những kẻ nhiệt tnh bảo vệ luật Ms ny đ xảy ra cch đy kh lu (8, 11 - 12). Cũng giống nhu lần đ, lần ny Macc cũng ghi r những người Do Thi được số một ny đến chất vấn Cha Gisu để thử Ngi (c. 2b). Cần phải nhớ rằng đng sau những từ ny, tc giả Phc m muốn gợi lại thi độ của những người Israel vo thời cn ở hoang mạc lc xuất hnh từng biểu lộ sự cứng lng với Ms v với chnh Thin Cha: Ho thử thch Giav bằng cch ni rằng: Thin Cha c ở giữa chng ta hay khng?. Cn ở đy th họ giương bẫy gi Cha Gisu về vấn đề ly dị: Chồng c được php rẫy vợ khng? (c. 2c). Vo bước ngoặt của Kỷ nguyn Kit gio vấn đề rẫy vợ được cc gio sĩ Do Thi tranh luận si nổi. Hai trường phi nổi tiếng đối đầu đưa ra những kiến ngược nhau. Một bn l gio sĩ Hillel, thuộc dạng biệt phi tự do th chấp nhận rất nhiều l do cho php vợ chồng c thể chia tay nhau. Ngược lại, gio sĩ Shamamai thuộc khuynh hướng nghim khắc th chỉ chấp nhận một số giới hạn cc trường hợp được php rẫy vợ. Bởi v theo luật Do Thi, chỉ đn ng mới c quyền ly dị vợ mnh, nn Shammai theo cch thức của mnh, đ bảo vệ cho phụ nữ trong một x hội thượng tn nam giới. Chnh v được đnh gi l một bậc thầy tăm tiếng nn Cha Gisu đ được hỏi kiến xem Ngi ủng hộ phe no. Bẫy gi giương ra rất r rng: Người ta sẽ đnh gi Ngi thuộc loại theo chủ thuyết bung thả hay chủ thuyết g b trong vấn đề ny. Họ muốn đng khung Ngi hoặc trong phe ny hoặc trong phe kia. Trước tin Cha Gisu dẫn đối phương về tận nguồn gốc cuộc tranh luận: Ms đ răn dạy cc ng điều g? (c. 3). Cu hỏi ny dễ trả lời (c.4). Lời quy chiếu của đm biệt phi về luật Ms cho thấy thi quen xưa kia xem việc ly dị l hợp php (x. Đnl 24,1). Luật php Israel (bắt nguồn từ Ms?). Chỉ nhn đạo ha cht t tập tục ny bằng cch buộc người chồng phải trao cho người vợ m ng ta ly dị một tờ giấy xc nhận. Tuy nhin Cha Gisu khng phải l khng biết rằng bởi v theo chủ trương bung thả qu độ nn truyền thống Do Thi đ phạm tội thin bị bnh vực cho ring cnh đn ng. Người đn ng c thể rẫy vợ mnh kể cả v những l do khng đng g hết! Một cu trong sch Đệ nhị luật đ mở đường cho tất cả mọi sự lạm dụng: Khi một người nam cưới vợ, nếu c ny chẳng được ơn trước mặt người chồng bởi người ấy thấy nơi nng c điều g tỳ vết, th người ấy thảo một tờ giấy ly dị, trao vo tay c ta v đuổi c ta về lại nh cha mẹ... (Đnl 24,1). Sử gia Do Thi Flarius Joseph (thế kỷ I sau Cng nguyn) xc nhận l phe Hillel đ dng đoạn ny trong Torah để ủng hộ quyền tự do ly dị của cnh đn ng. Kẻ no muốn lỵ dị, v bất cứ l do g (c v số l do m đn ng c thể nại ra) th cứ viết ra một chứng thư xc nhận (Cổ văn Do Thi 4,8,23).

    thức được hiện c đủ lối cắt nghĩa về vấn đề ny Cha Gisu liền bắt đầu cch phục hồi luật Ms vo đng mực độ của n: Chnh v cc ng lng chai dạ đ nn ng Ms mới viết điều răn đ (c. 5). Chủ đề dn được chọn cứng lng khng nghe lời Cha đầy dẫy trong luật sư. Cc tin tri đ khng ngừng tố co tấn kịch ny của Israel, một dn tộc lun cố chống lại Cha. Chnh Cha Gisu cũng đ phn nn về sự cứng lng ny của đm biệt phi l những đại biểu ưu t của dn (x. 3,5). Tuy nhin, Cha Gisu dự tnh xoy su hơn vo tư tưởng Ngi. Cũng như trước đy khi đề cập đến luật Ms về ngy Sabat (x. 2,23-28). Lần ny Ngi cũng đi trở vượt qua truyền thống Do Thi để trở về với định ban đầu của Đấng Tạo Ha (c. 6). Cha Gisu đi trở ngược dng thời gian: kh lu trước thời kỷ Đệ nhị luật, sch Sng thế m Ngi trưng dẫn (St 1,27) đ trnh by sự kết hợp nam nữ như l nền tảng vững chắc để xy dựng cộng đon nhn lọai chứ khng phải để ph hủy. Được tạo dựng theo hai phi tnh nam, nữ nn cả đn ng lẫn đn b đều l hnh ảnh của Thin Cha. Sự cao cả của việc h kết hợp với nhau l ở đ. Cha Gisu đưa ra yu muốn Đấng Tạo Ha về sự kết hợp ny: V thế... cả hai sẽ thnh một xương thịt (c. 7-8). Quy chiếu ny r rng m chỉ trnh thuật thứ hai về cuốn tạo dựng (St 2,24). Bản văn ny rất sc tch. Người nam v người nữ được ku gọi xy dựng nn một tế bo gia đnh độc lập. Sự kết hợp giữa họ tạo thnh một đơn vị nền tảng, pht sinh do sợi dy tnh yu v tnh dục. Được xy dựng trn định của Thin Cha nn đơn vị nguyn sơ ny l một thực thể cần phải bảo vệ bằng mọi gi. Cha Gisu nhấn mạnh điều đ: Vậy sự g Thin Cha đ phố hợp, loi người khng được phn ly! (c. 9).

    Như vậy, Cha Gisu đ đưa ra một tầm nhn cao vời bất ngờ cho cu hỏi trn. Như sau ny thnh Gioan nhận thức, nơi đy quả c một vị tin tri cn cao cả hơn Ms, nh lập luận của dn ring Cha (Ga 1,17). Với quyền năng Thin Cha trn đầy, Đức Msia đ đến phục hồi vũ trụ vo đng trật tự Đấng Tạo Ha muốn. Nếu c tham gia vo cuộc tranh luận đang diễn ra giữa cc bậc khn ngoan (cc gio sĩ ưu t lc bấy giờ) Cha Gisu cũng khng để mnh bị rơi vo bẫy của cc nh luật học Do Thi cũng như vo chủ nghĩa vị luật của họ. Ngi xc nhận mạnh mẽ nghĩa nguyn thủy m Thin Cha đ ban cho mối dy lin kết hn nhn. Con đường Ngi mở ra mang tnh cch đi hỏi hơn cc quan điểm nhn loại rất nhiều. Sự nghim khắc của con đường ấy khng ngừng hạch sch cc bạn hữu thn tnh của Ngi. Như thường lệ, chnh cc mn đệ cũng ngỡ ngng về lời dạy khắt khe của Thầy mnh. Họ lợi dụng đm Biệt Phi rt lui để hỏi ring Cha Gisu tại nh (c. 10). Người ta c thể nghĩ rằng họ đai diện cho cộng đon Kit hữu sơ khai đang đương đầu với vấn đề ly dị nơi cc thnh vin của mnh v đang tm cch xc định tư tưởng của Cha Gisu về những trường hợp kh khăn, v Cha Gisu đ trở lại cho cc mn đệ bằng một cng thức đầy kinh ngạc (c. 11-12). Người ta c thể nu ra hai nhận xt. Thứ nhất, ở đy lin quan đến việc ti hn của những người đ ly dị, chứ khng phải l một sự ly thn. Tnh trạng ny bị xem l ngoại tnh. Đy l từ ngữ nghim khắc được cc tin tri dng để bu riếu Israel về việc họ tương giao với Thin Cha (x. Hs 1-3). Thứ hai l cc từ ngữ được dng cho thấy đn b cũng c quyền ly dị giống như đn ng. Vo thời Cha Gisu, trường hợp ny khng hề c Thầy luật php Do Thi. Điều ny cho thấy trường hợp ny pht xuất từ luật Rma. Khi soạn Phc m cho cc Kit hữu đến từ gốc ngoại gio, hẳn Macc đ phải để đến cc luật lệ Rma.

    Hai nhận xt trn đủ cho thấy r tư tưởng vững chắc của Cha Gisu về đề ly dị đ được Gio Hội sơ khai p dụng vo những tnh cảnh mới. V thế khng ngạc nhin g khi tư tưởng ấy vẫn cn p dụng mi đến ngy hm nay. Gio Hội lun lun phải đương đầu với những trường hợp hn nhn bị đứt đoạn v vấn đề ti hn. D sao trong tất cả những trường hợp ny, người ta hy nhớ rằng tư tưởng của Cha Gisu khng xy dựng trn quan điểm vị luật, v Ngi lun lun rộng mở đn nhận những kẻ bị khai trừ v những người tội lỗi (x. 2,15-17).

    CHA GISU V CC TRẺ EM (10,13-16).

    Giữa lc Cha Gisu đang dạy dỗ về phương cch để trở thnh mn đệ Ngi (từ 8,34) th Macc lại lồng vo quang cảnh ngắn gọn sống động đầy tươi mt ny: Cha Gisu tiếp đn cc trẻ em. Trước đy, Cha Gisu đ từng biểu lộ quan tm của Ngi đối với thế giới trẻ em (9,35-37). Để được đầu với những cao vọng nhm Mười Hai, lc đ Ngi đ tự xem mnh l ti tớ cho tất cả mọi người. Ở đy sứ điệp ny được lặp lại với trọng điểm nơi khc một t. Cha Gisu tỏ cho cc mn đệ biết trẻ em l gương mẫu trong một trong việc tiếp nhận Nước Thin Cha.

    Người ta mang trẻ em tới cho Ngi để được Ngi chạm vo chng (c. 13a). khng ghi r tuổi tc nhưng đy chắc chắn khng phải l những đứa b xu. Từ ngữ Hy Lạp được dng ở đy m chỉ lứa tuổi từ 7-14. Cũng khng thấy xc định r l do tại sao người ta muốn Ngi chạm vo đứa trẻ em ny. Thực sự rất nhiều lần chng ta đ thấy nhiều người, nhất l cc bệnh nhn chen nhau đến với Cha Gisu để chạm được vo vị lương y ny (2,10; 5,25-28). Tuy nhin cc trẻ em ny khng phải l những bệnh nhn. Phải chăng những kẻ mang chng đến với Cha Gisu chỉ muốn Ngi ban cho chng một cử chỉ chở che?

    Người ta rất cảm thấy chướng trước thi độ r rng th nghịch của cc mn đệ (c.13b). Đy l một cử chỉ xua đuổi mạnh mẽ. Tại sao vậy? Vo thời Cha Gisu, người lớn thường c thi độ khinh thường trẻ em. Lũ trẻ lc nhc, hay đi ăn ny chẳng được xem trọng trong một thế giới đi ngho. Thm vo đ, đm trẻ thuộc cộng đon Do Thi ny lại chưa biết g đến lề luật Ms nữa chứ. Cho nn người ta xem chng như những kẻ sống ngoi lề luật. Chng bị liệt vo hng bị khai trừ giống như cc bệnh nhn, phụ nữ v n lệ v.v... Sự khinh bỉ m cc bạn thn của Cha Gisu biểu lộ đối với đm trẻ em lm Ngi xc động mạnh: Thấy thế, Ngi bực mnh (c.14a). Macc từng nu ln tia nhn giận dữ của Cha Gisu (3,5) tuy nhin chưa bao giờ ng tỏ cho chng ta biết l do su xa Ngi tức giận. Cn by giờ th l do đ r (c.14b): đm trẻ em, cũng như những kẻ bị khai trừ khc, vẫn c chỗ trong Vương Quốc của Cha Gisu.

    Cng với Cha Gisu, Vương Quốc Thin Cha đ đến: đ l một trong những đề ti nổi bật được Cha Gisu ưa thch nhất trong lời cng bố của Ngi (x.1,14-15). Giờ đy Ngi chỉ r đm trẻ em v những kẻ giống như chng l những người được nhận lnh Vương Quốc ny. Tại sao vậy? Cha Gisu thường dng lời ni tn dương tinh thần của trẻ em. Hẳn người ta đ ni nhiều đến sự ngy thơ v tội của trẻ em. Người ta đ biến chng thnh kiểu mẫu lun l mặc d vẫn khng phải lun lun cảnh gic được chiếc bẫy m những kẻ trưởng thnh khờ khệch thường hay rơi vo đ l một thứ ấu trĩ chủ nghĩa no đ. Khoa học hiện đại, đặc biệt l khoa tm l chiến đấu đ cho thấy một ci nhn bớt thơ mộng hơn về trẻ em. Một nh thng thi như Frend chẳng hạn cn dm ni trẻ em l một thứ t vạy đa hnh: một sinh vật tng ẩn, dưới dạng mầm non, mọi xấu xa của người lớn.

    V thế khng nn l tưởng ha việc Cha Gisu tiếp đn trẻ em. Nếu Cha lấy trẻ em lm gương cho những người lớn bắt chước l bởi v theo no trạng thời đ, trẻ em l những kẻ b nhỏ, ngho nn v bị khai trừ. Chng ta hy đọc lại: vo thời Cha Gisu trẻ em trước hết l một kẻ ngho bởi chng hon ton lệ thuộc vo người khc, đồng thời chng cũng tỏ ra rất c khả năng lắng nghe v tin cậy, điều ny những người lớn hầu như đ đnh mất! Chnh thi độ sẵn sng nơi trẻ em đ biến chng thnh tấm gương cho cc tn hữu. Cha Gisu đ long trọng quả quyết điều ny (c.15). Người ta nhận thấy r đy l nỗi ưu tư m Cha Gisu khng ngừng điều chỉnh cho tầm nhn của cc mn đệ bởi v họ l những kẻ Ngi đang huấn luyện để đảm nhận trch nhiệm trong Gio Hội. Họ phải bỏ đi những tham vọng lm cha lm ch (9,33-34) v phải trở nn b nhỏ để c thể đn nhận Vương Quốc Thin Cha với lng khim nhu v cởi mở tối đa.

    Đoạn cuối trnh thuật dễ thương ny cho thấy Cha Gisu đ chuyển từ lời ni qua hnh động. Ngi m đm trẻ v chc lnh cho chng (c.16). Việc Cha Gisu tru mến đm trẻ em t được yu thương v thường bị ruồng bỏ ny mang đầy nghĩa su sắc. Theo Thnh Kinh cử chỉ chc lnh cc gio sĩ Do Thi thường lm, m chỉ việc hiệp thng nhờ hnh vi ban n sủng của Thin Cha. Ở đy c nghĩa l Cha Gisu mở rộng Nước Thin Cha cho đm trẻ em.

    Mọi cử động trong quang cảnh trn h mở cho thấy những g đang xảy ra trong Gio Hội của Macc. Một số mn đệ nắm giữ quyền hnh, chắc chắn đang bị cm dỗ muốn ngăn cấm khng cho những kẻ b nhỏ, ngho kh, bị khai trừ, gia nhập vo đời sống của cộng đon. Tc giả Phc m đặt lại trước mắt cc vị ấy cử chỉ tin tri của Cha Gisu: với tư cch l ti tớ mọi người, Cha Gisu muốn người ta để cho những kẻ bị thế gian khinh dể đến với Ngi; v khng chừng những kẻ ny lại được mời gọi vo sống thn mật với Thin Cha... trước tin đấy!
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  12. The Following User Says Thank You to THANHLOAN For This Useful Post:

    Kiến Hi (10-07-2018)

  13. #137
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    22,576
    Thanks
    1,655
    Thanked 4,654 Times in 3,729 Posts

    Default Re: MA THƯỜNG NIN NĂM B 2018



    Cha Nhật XXVII - Thường Nin - Năm B
    ĐỪNG CHIA CẮT NHỮNG G THIN CHA Đ KẾT HỢP



    Suy niệm của Noel Quesson

    Một ngy kia, c hai vị tu sĩ gi cng ngồi đọc Tin Mừng, hm đ họ đọc chuyện người con đi hoang. Một vị nhận xt: Đy thật l một cu chuyện hay. Cha đ vẽ nn bức tranh sinh động: Người em tự cao tự đại, ham hưởng thụ; người anh cần c lam lũ nhưng lại nhỏ nhen ganh tỵ; cn người cha th dịu hiền nhn i M sao khng thấy ni tới người mẹ nhỉ?.

    Vị tu sĩ thứ hai l một người lớn tuổi, điềm đạm trả lời: Nhưng bạn ơi, nếu gia đnh đ cn mẹ, chắc người con sẽ khng bỏ nh đi hoang đu!

    Một gia đnh đầy đủ, mỗi người đều lm chu ton sứ mệnh của mnh th đ l một bảo đảm về hạnh phc cho từng người v cũng l một ci ni an ton cho đức hạnh, tư cch của mỗi người. Đ cũng l bảo đảm thnh cng trong hoạt động x hội, v trợ lực người ta rất nhiều trong việc rn luyện cc đức tnh tự nhin cũng như siu nhin.

    V một gia đnh như vậy phải xy dựng trn nền tảng hn nhn vững chắc, một hn nhn theo đường hướng Cha Gisu đ vạch định v củng cố. Từ đầu Thin Cha đ dựng nn mọi sinh vật, từ thực vật, động vật c đực c ci, đến con người c nam c nữ, c đn ng, đn b. Những khc biệt về giới tnh đi tới một ha hợp diệu kỳ, bổ tc cho nhau để đạt thăng tiến pht triển. Nhưng trong lịch sử tiến ha của nhn loại, quan niệm về giới tnh đ trải qua nhiều giao động thăng trầm; khi th bi quan nghim khắc muốn tiu diệt tnh dục, c lc lại qu lạc quan đến mức tự do phng tng, chủ trương tm hưởng lạc th như mục đch đời người.

    Nền lun l của Do Thi cổ truyền cũng qua nhiều biến động. Cc tổ phụ đều chấp nhận đa th, v luật Mis cho php bỏ vợ nếu c l do chnh đng, chỉ cần thnh lập một chứng từ ly hn. Nhưng tới thời Cha Gisu th luật đ cũng được đưa ra mổ xẻ. V thế mới c cu hỏi: C được php bỏ vợ khng?. Nhn dịp ny Cha Gisu xc định quan điểm của Người về hn nhn. Trước hết nhận xt về luật cho ly dị của Mis. Cha bảo đầu tin khng phải như vậy, nhưng Mis đ chiều theo sự yếu đuối của con người m tạm thời đưa ra những quy luật rộng ri. Đ đến lc phải đặt vấn đề vo đng chỗ ban đầu của n. Hn nhn phải c hai đặc tnh: một vợ một chồng v khng ly dị.

    Chỉ c một vợ một chồng, v hai người nam nữ phải được bnh đẳng. Đ l hai nhn vị cng quan trọng như nhau, bổ tc cho nhau, chu ton những sứ mệnh ring khng ai thay thế được. V phải c tư thế bền vững để mọi thnh phần gia đnh được yn vui hạnh phc, nhất l cho những đứa con đang hnh thnh về thể chất v tinh thần. Khng ổn định, khng vững chắc th khng thể no xy dựng những gi trị lu di được.

    Quan điểm ny phần no khc với một số người đồng thời với Cha Gisu, nhất l tri với nếp sống của đa số nhn loại thời nay. Nhưng lại rất cần thiết để đạt hạnh phc. Hn nhn phải xy dựng trn tnh yu. Kết hợp với nhau l phải nghĩ tới người khc. Chỉ được hưởng hạnh phc khi tạo dựng hạnh phc cho người bạn, cho thnh phần khc trong gia đnh. Cn nếu chỉ nghĩ tới mnh th rồi sẽ c lc thấy người khc l gnh nặng mnh muốn trt bỏ.

    Lạy Cha, xin cho chng con biết xy dựng niềm tin trn quan điểm của Cha. Cho chng con biết kin tm bảo vệ hạnh phc gia đnh để chng con được hạnh phc trong cuộc sống ny trong khi mong đợi cuộc sống hạnh phc mai sau.
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  14. The Following User Says Thank You to THANHLOAN For This Useful Post:

    Kiến Hi (10-07-2018)

  15. #138
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    22,576
    Thanks
    1,655
    Thanked 4,654 Times in 3,729 Posts

    Default Re: MA THƯỜNG NIN NĂM B 2018



    Cha Nhật XXVII - Thường Nin - Năm B
    ĐỪNG CHIA TAY VỚI NGƯỜI MNH YU








    Hn nhn l con đường thng thường của phần đng nhn loại. C những người đ bước vo cuộc đời hn nhn v đang sống với một tổ ấm tươi đẹp, m đềm v hạnh phc. Cũng c những người đang ko l cuộc sống gia đnh cơm khng lnh, canh khng ngọt, một cuộc sống khổ đau khng lối thot.

    Montaigne đ trnh by hn nhn như một chiếc lồng sơn son thiếp vng: những con chim ở ngoi khao kht được vo, cn những con ở trong th lại lm hết cch để thot ra. Ca dao Việt Nam cũng c cu tương tự: C trong lờ đỏ hoe con mắt. C ngoi lờ ngc ngoắc muốn v.

    Cch đy khng lu, mn ảnh thnh phố chng ta c chiếu bộ phim mang tựa đề: Chng ti muốn ly hn rồi một bộ phim khc mang tựa đề ngược lại: Đừng chia tay người mnh yu. Chắc chắn cc bạn trẻ đ biết nội dung những cuốn phim ny ni g. Chng đ nu ln những l khiến những đi vợ chồng đưa nhau ra to n để xin dị:

    - Tại sao chị xin ly dị? Trước to n, người vợ trả lời: Tại v ng ấy ngy to qu, khng để cho ti ngủ.

    Một b vợ khc trả lời: Tại v ng ấy hi mi thuốc l qu, ti khng chịu được v mỗi người đều c l do khng đu cả, để bỏ nhau một cch dễ dng, nếu như được php ly dị.

    Vậy c được php ly dị khng? Đy l một vấn đề thời sự, nhưng cũng l một vấn đề đ được đặt ra từ xa xưa: Từ thời Cha Gisu những người Biệt Phi Pharisiu đ từng đặt vấn đề ny để thử Cha Gisu, bởi v ng Ms đ cho php họ được lm giấy ly hn để đuổi người vợ no khng vừa mắt chồng ra khỏi nh (Đnl 24,1-4). Điều ny cho ta thấy số phận hẩm hiu của người phụ nữ trong chế độ chồng cha vợ ti.

    Cha Gisu đ giải quyết thế no? Ly dị l một trục trặc của tnh yu, n khng phải l vấn đề chnh yếu. Ci chnh yếu của hn nhn l tnh yu hiệp nhất. Với Thin Cha khng c vấn đề ly dị. Vấn đề ly dị l vấn đề của con người. Cha Gisu đ trả lời với họ: Chnh v lng chai dạ đ của cc ng m ng Ms đ phải nhượng bộ cho php cc ng lm giấy ly hn, chứ từ ban đầu, muốn của Thin Cha khng phải như thế.

    Cha Gisu phn biệt r rệt đu l muốn của Thin Cha v đu l ảnh hưởng của thời đại. V ảnh hưởng của thời đại khng những lm lu mờ, m c khi cn lm mất cả muốn r rệt của Ngi. Thnh Thin Chu khi dựng nn con người c nam c nữ l để sống chung với nhau. Đn ng ở một mnh khng tốt. V Ngi đ dựng nn người đn b. Người đn b, trước tin l hng n của Thin Cha ban cho người đn ng. Đy l qu tặng cao nhất m Thin Cha ban cho người đn ng, sau khi Ngi đ dựng nn cả vũ trụ đặt dưới chn của ng Ađam. Nhưng Ađam vẫn cảm thấy c đơn, thiếu thốn, cho đến khi Ađam gặp được chiếc xương sườn cụt của mnh l Ev, ng đ reo ln: Đy đng l xương bởi xương ti v thịt bởi thịt ti. Đ l hn nhn đầu tin. Từ đ người đn ng lun lun đi tm chiếc xương sườn đ bị lấy mất, cn người đn b lun lun luyến tiếc nơi mnh đ xuất pht (Osty) để kết hợp với nhau thnh một xương một thịt, một thn một thể. Sự g Thin Cha đ kết hợp, loi người khng được phn ly.

    Điều Cha Gisu muốn bảo vệ trước hết l phẩm gi con người. Con người cng thấp b, cng bị hiếp đp bao nhiu, cng phải được bảo vệ bấy nhiu. Trong chế độ chồng cha vợ ti, Cha đ đi phải trả lại cho phụ nữ quyền lm con người, phải nhn phụ nữ theo muốn của Thin Cha. Phải nhn chn gi trị của người phụ nữ như l người hỗ trợ, bổ tc v lm sung mn cho người đn ng. V vậy, hn nhn phải đặt căn bản ở sự tương trợ lẫn nhau, tn trọng gi trị của nhau. Chnh sự hiệp nhất ny lm cho hai người trở nn một v pht sinh hoa tri cho sự sống mới. Đ l những đứa con của tnh yu. Cha mẹ c yu thương nhau th mới yu thương con ci l kết quả của tnh yu giữa vợ chồng với nhau. Cha mẹ khng được bỏ rơi con ci. Phải đn nhận tất cả con ci Thin Cha đ ban cho, bởi v cc em b l con người. Phải tn trọng cc em như con người, từ bo thai cc em đ l hơi thở v l đối tượng của tnh yu Thin Cha. Cha mẹ, vợ chồng c chung tnh vẹn nghĩa với nhau mới c thể đảm bảo hạnh phc cho con ci mnh.

    Sở dĩ khi xưa, ng Ms đ chăm chước cho dn Israel được rẫy vợ l v lng dạ họ l lợm, bướng bỉnh, chai đ. Cn ngy nay, Cha Gisu đ rt lại luật Ms, chnh thức thay thế nhừng g l hủ tục trong Cựu ước bằng luật Tn Ước, chnh thức xc nhận muốn của Thin Cha từ thuở ban đầu l nhất phu nhất phụ v bất khả phn ly của hn nhn. Hơn nữa, từ ngy Cha Gisu đến, từ ngy Ngi Lời nhập thể lm người, hn nhn đ tm thấy lại tnh yu giữa Đức Kit v Hội Thnh. Bởi v, việc kết hợp vợ chồng trong hn nhn l biểu tượng, l hnh ảnh của sự kết hợp giữa Cha Kit v Hội Thnh. Đ l điều Thnh Phaol đ nhiều lần ni đến trong thư gởi tn hữu phs: Cũng như Đức Kit khng thể chia cắt với Hội Thnh, th chồng cũng khng thể chia ly với vợ. Chnh với tư cch l Hiền Th của Cha Kit m Hội Thnh buộc cc con ci của mnh khi lập gia đnh phải tun giữ định luật vẫn chi phối sự kết hợp giữa Hội Thnh với Cha Kit, như Hiền Th với vị Hn Phu của mnh. Lm sao Hội Thnh c thể trở về với những nhượng bộ của thời Cựu Ước về hn nhn được, khi m Hội Thnh đ được nghe chnh miệng Cha Gisu trả lời cho những người Biệt Phi Pharisiu: Sự g Thin Cha đ kết hợp, con người khng được phn ly.

    Thnh Phaol (1Cr 7,10-11) ni rất r về điều ny: Ai đ kết hn, th ti truyền thực ra khng phải ti, m l Cha l vợ khng được la chồng, v giả như đ la chồng, th phải ở độc thn, hay phải lm ho lại với chồng, v chồng khng được rẫy vợ.

    Hn nhn l một định chế do chnh Đấng Tạo Ho thiết lập, l một giao ước c tầm vc vững chắc, vĩnh viễn, nghĩa l một sự thoả thuận c nhn khng thể rt lui lại được. V lợi ch của vợ chồng, của con ci, của x hội v của Gio Hội nữa, nn mối dy lin kết thnh thiện của b tch Hn Nhn khng lệ thuộc vo sở thch của con người, nghĩa l khng cn được tự bỏ nhau, một khi đ thề hứa chung tnh vẹn nghĩa, nn vợ nn chồng. V vậy, Cha Gisu cn ni r rng rằng: phải liệt k vo tội ngoại tnh, khi người chồng hoặc người vợ bỏ nhau đi lấy người khc trong lc mối dy hn nhn vẫn cn hiệu lực. Chỉ c ci chết của một bn mới cho php bn kia được ti hn m thi.

    Chng ta hy cầu xin Cha chc phc cho mọi gia đnh, nhất l cc gia đnh Kit hữu m Cha đ thnh hiến một cch đặc biệt bằng b tch Hn nhn. Nhờ đ, những phẩm gi tự nhin cũng như những gi trị thing ling cao cả của đời sống hn nhn được bảo ton, được cổ v, được kin cường v ngy cng tiến gần đến tnh yu trung thnh v vĩnh cửu của Thin Cha.
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  16. The Following User Says Thank You to THANHLOAN For This Useful Post:

    Kiến Hi (10-07-2018)

  17. #139
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    22,576
    Thanks
    1,655
    Thanked 4,654 Times in 3,729 Posts

    Default Re: MA THƯỜNG NIN NĂM B 2018



    Cha Nhật XXVII - Thường Nin - Năm B
    VỢ CHỒNG BẤT KHẢ PHN LY




    Ngy hm nay bọn Biệt phi đ đưa ra vấn đề ly dị để gi bẫy Cha Gisu. Họ hỏi Ngi c được php ly dị hay khng? Bởi v trong sch Đệ Nhị Luật, Maisen đ khẳng định: Một người đn ng lấy vợ, nhưng sau đ nhận thấy người vợ khng đẹp mắt mnh, ng ta c quyền dy vợ v đuổi vợ đi.

    Đy l một vấn đề được tranh ci rất nhiều nơi dn Do Thi. C người th chủ trương được ly dị với bất cứ l do no, c người th quan niệm chỉ được ly dị với l do thật nghim trọng v chnh đng m thi.

    Nếu Cha Gisu chấp thuận ly dị th đi ngược lại với lề luật của Thin Cha, cn nếu Ngi khng chấp thuận th Ngi sẽ mất đi cảm tnh của dn chng v khng tn trọng luật lệ Maisen. Đằng no th Ngi cũng sẽ rơi vo ci bẫy được gi sẵn.

    Hơn thế nữa, lc bấy giờ chnh Hrđ cũng đ dy vợ để lấy người chị du của mnh. Gioan Tiền h đ ln tiếng can ngăn v đ phải trả gi bằng chnh ci chết của mnh.

    Cha Gisu đ nhn thấy r m mưu thm độc ấy v đ ni với họ: Sở dĩ Maisen chấp nhận l v sự cứng lng của họ, chứ từ thuở ban đầu th đ khng như thế. Bởi v Thin Cha đ dựng nn người nam v người nữ, để cả hai trở nn một xương một thịt. Nghĩa l cả hai phải bổ tc lẫn cho nhau. Sợi giy hn nhn ny cn bền chặt hơn cả sợi giy mu huyết. Bởi đ người nam sẽ la bỏ cha mẹ để kết hiệp với vợ mnh. V Cha Gisu đ kết luận:

    - Sự g Thin Cha đ kết hợp, th loi người khng được phn ly.

    Lời xc quyết của Cha Gisu th vững vng như đ tảng. Chnh v thế m Gio hội lun bnh vực cho tnh cch bất khả phn ly của hn nhn.

    Như chng ta đ biết gia đnh l tế bo sống động của nhn loại, l nền tảng kin vững của x hội. Nền tảng ny tồn tại được l do tnh cch bất khả phn ly của hn nhn. Nếu vợ chồng tan r th đang sẽ sụp đổ. Một khi gia đnh đ sụp đổ hẳn sẽ ko theo nhiều hậu quả tai hại cho x hội.

    Thực vậy, v lợi ch của cả hai vợ chồng m hn nhn đi phải được bền vững. Một cuộc tnh tan vỡ, hẳn sẽ gy đau khổ cho cả hai, nhất l người vợ. Nơi những quốc gia m chế độ đa th cn tồn tại, th người phụ nữ phải chăng chỉ l một thứ đồ chơi khng hơn khng km. Với đặc tnh bất khả phn ly, Gio hội đ lớn tiếng bnh vực quyền lợi của người phụ nữ.

    Tiếp đến v lợi ch của con ci m hn nhn đi phải được bền vững. Trẻ nhỏ như một mầm non, cần phải được che chở bởi sức mạnh của người cha v tnh thương yu của người mẹ. Gia đnh l mi trường đầu tin dạy cho trẻ thơ những bi học lm người, trong đ cha mẹ chnh l những bậc thy, những người hướng dẫn khng thể thay thế.

    Con ci sẽ như thế no nếu như cha một nơi, mẹ một nẻo v như thế, chnh bản chất của hn nhn đi buộc tnh cch bất khả phn ly.

    Để duy tr được đặc tnh ny, dĩ nhin chng ta phải hy sinh v từ bỏ nhiều lắm, nhưng nhờ chnh những hy sinh v từ bỏ ấy m tnh yu của chng ta ngy một thm mặn nồng v đằm thắm.

    C lẽ giờ ny Cha Gisu cũng muốn nhắn nhủ chng ta, những cặp vợ chồng Cng gio, đ l: Sự g Thin Cha đ lin kết, th loi người khng được phn ly.
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  18. The Following User Says Thank You to THANHLOAN For This Useful Post:

    Kiến Hi (10-07-2018)

  19. #140
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    22,576
    Thanks
    1,655
    Thanked 4,654 Times in 3,729 Posts

    Default Re: MA THƯỜNG NIN NĂM B 2018



    Cha Nhật XXVII - Thường Nin - Năm B
    HN NHN




    Bi Tin Mừng c hai phần: Phần thứ nhất l lập trường của Cha Gisu về vấn đề hn nhn. Phần thứ hai l thi độ của Cha Gisu đối với cc trẻ em. Phần thứ nhất chnh l đoạn Tin Mừng thường được đọc trong thnh lễ hn phối, chng ta sẽ tm hiểu sau đy.

    Đề ti của đoạn Tin Mừng ny l vấn đề ly dị do những người Pharisu đặt ra với đồ gi bẫy Cha Gisu. Chng ta nn biết: cc kinh sư Do thi thường tranh luận với nhau về những l do cho php ly dị chứ khng tranh luận về chnh việc được php ly dị hay khng. V luật Do thi chỉ cho php đn ng bỏ vợ chứ khng cho php đn b bỏ chồng. Như vậy, chuyện những người Pharisu đặt vấn đề với Cha Gisu: C được php ly dị khng? quả l khc mắc, tế nhị v phức tạp. Họ muốn Cha phải xc định lập trường r rng trước mặt dn chng v trước mặt họ. Luật đ cho php ly dị, nếu Ngi bảo khng được, tức l Ngi chống lại luật. Ngược lại, nếu Ngi bảo được, th họ sẽ chống lại Ngi. Cho nn, r rng những người Pharisu c gi bẫy Cha. Cha trả lời thế no?

    Cha hỏi lại họ: ng M-s truyền dạy thế no?. Thật sự trong Cựu ước khng c một chỗ no ghi một mệnh lệnh tổng qut phải ly dị hay khng được ly dị, cũng chẳng c chỗ no trực tiếp chỉ thị muốn ly dị th phải lm g. Vậy những người Pharisu trả lời cu hỏi của Cha thế no? Họ trch dẫn sch Đệ Nhị Luật, đoạn 24 cu 1 đến cu 4. Trong đoạn ny, sch Đệ Nhị Luật cũng chỉ gin tiếp ni về việc lm giấy ly dị. Đ l trường hợp một người đn b đ bị chồng ly dị v c lm giấy ly dị đng hong, nay đi lấy người khc, rồi lại bị ng chồng mới ny k giấy ly dị, th người chồng thứ nhất, d c v tnh xưa nghĩa cũ, muốn đon tụ với nng, cũng khng được php. Vậy khoản luật ny chỉ trực tiếp đề cập đến vấn đề người chồng cũ c quyền cưới lại người vợ mnh đ k giấy ly dị khng? Luật trả lời khng được. Nhn vấn đề đ m sch ny cho chng ta biết: luật gia đnh của người Do thi cho php chồng ly dị vợ.

    Cha Gisu đ trả lời cho những người Pharisu: sở dĩ ng M-s đ ra luật đ, v lng cc ng chai đ, nn đ chỉ l điều nhn nhượng m thi, chứ từ ban đầu khng c như vậy, v Cha kết luận: Sự g Thin Cha đ phối hợp, loi người khng được phn ly. Như thế, Cha Gisu cho mọi người biết r lập trường của Ngi l khng bao giờ được ly dị, nghĩa l một người nam v một người nữ đ kết hợp với nhau nn một trong hn nhn theo luật của Cha, th họ khng c quyền v cũng khng ai c quyền ph vỡ ci nn một ấy.

    Như vậy, bi Tin Mừng hm nay cho chng ta biết r luật của Cha v Gio hội: sự nn một trong hn nhn l một cng trnh tuyệt vời của Thin Cha, nn những ai đang sống trong sự nn một ấy phải tn trọng v giữ n cho thật đẹp v thật bền, v phải lm cho n trọn vẹn hơn mi, khng những một thn xc m một tm hồn, một cuộc sống, một hạnh phc. Chnh do sự nn một ấy m đứa con xuất hiện như một đa hoa, một tri ngọt ngo v được nn người. Thnh Phaol đ nu cao gi trị của sự nn một ấy khi đem đối chiếu với sự nn một giữa Cha Kit v Gio hội.

    Cn những người chuẩn bị đi vo cuộc sống hn nhn phải thận trọng v chuẩn bị kỹ lưỡng để sự nn một ấy c thể được thnh tựu tốt đẹp. Nếu Cha đ an bi con người c nam c nữ để rồi nam nữ thnh một, th Cha vẫn dnh cho con người quyền tự do để lựa chọn. Chuyện hn nhn l chuyện của hai người trong cuộc. Những người khc d l cha mẹ, vẫn phải tn trọng, gip cho người lin hệ chọn lựa, chứ khng c quyền p đặt. Cần dứt khot với hủ tục p buộc con lấy người ny người khc. Người ta đ coi đ l lễ gio, nhưng chắc chắn n khng ph hợp tinh thần Tin Mừng. V thế, Gio hội khng bao giờ chấp nhận sự cưỡng p trong vấn đề hn nhn.

    Xin Cha cho những ai đang sống đời hn nhn lun trung thnh với nhau; v những ai sắp bước vo đời hn nhn, chuẩn bị cẩn thận để bảo đảm trung thnh lun mi.
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  20. The Following User Says Thank You to THANHLOAN For This Useful Post:

    Kiến Hi (10-07-2018)

Page 14 of 15 FirstFirst ... 456789101112131415 LastLast

Posting Permissions

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •