Welcome to Một Gc Phố - Chc cc Bạn mọi chuyện vui vẻ & như ...
Page 1 of 3 123 LastLast
Results 1 to 10 of 27

Thread: Những Bi Viết Về Quốc Kỳ v Quốc Ca VN

  1. #1
    Join Date
    Aug 2007
    Posts
    5,299
    Thanks
    2,317
    Thanked 4,747 Times in 2,125 Posts

    Default Những Bi Viết Về Quốc Kỳ v Quốc Ca VN

    QUỐC KỲ v QUỐC CA VIỆT NAM
    Gs Nguyễn Ngọc Huy



    Sau năm 1975, đồng bo Việt Nam ở hải ngoại đ nhiều lần nghe những kiến pht biểu bằng lời ni hay bằng những bi bo về quốc kỳ v quốc ca Việt Nam. Trong những dữ kiện v kiến được trnh by, c ci khng đng sự thật, c ci đng sự thật nhưng gy ra một số thắc mắc v hoang mang. Viết bi ny, tc giả chỉ c mục đch trnh by một số dữ kiện lịch sử xc thật về quốc kỳ v quốc ca Việt Nam v đnh tan những luận điệu c thể lm cho người quốc gia Việt Nam thắc mắc v hoang mang về l quốc kỳ v bi quốc ca của chng ta.

    I - QUỐC KỲ VIỆT NAM

    A - SỰ XUẤT HIỆN CỦA NIỆM QUỐC KỲ TRONG LỊCH SỬ NHƠN LOẠI

    Việc dng một mảnh hng hay vải c mu sắc v hnh thức nhứt định để biểu tượng cho một nhơn vật, một gia tộc lnh đạo hay một cộng đồng chnh trị đ c từ ngn xưa. Trong cc cuộc giao tranh dữ dội trn cc bi chiến trường cổ kim, binh sĩ hai bn đối đầu nhau đều lấy cờ của bn mnh lm điểm hội tập v đều tận lực tranh đấu, thường khi phải hy sinh cả tnh mạng để bảo vệ n. Trong lịch sử qun sự của mọi cộng đồng chnh trị, việc cắm được cờ của mnh trn đất địch hay cướp đoạt được cờ của qun lực địch đều được xem l một chiến cng rạng rỡ.

    Tuy nhin, trước cuộc Cch Mạng Php năm 1789, phần lớn cc nước trn thế giới đều theo chế độ qun chủ, hoặc l qun chủ chuyn chế trong đ chỉ c một nh vua nắm trọn quyền lnh đạo v được xem l sở hữu chủ duy nhứt của quốc gia, hoặc l qun chủ phong kiến trong đ bn dưới nh vua cn c những nh qu tộc lm chủ cc lnh địa, v c khi c những thị x tự trị trong đ quyền điều khiển thuộc một nhm người ho ph địa phương. Một số cộng đồng chnh trị nhỏ thời đ đ theo chế độ cộng ha hay dn quốc. Với chế độ ny, quyền lnh đạo cộng đồng thuộc về một vi thế gia cự tộc. Cc cộng đồng chnh trị kể trn đy đều độc lập hon ton hay phải ty thuộc một cộng đồng chnh trị lớn hơn đều c l cờ lm biểu hiệu cho mnh. Nhưng v cộng đồng được xem l vật sở hữu của một gia tộc hay một thiểu số gia tộc lnh đạo nn l cờ của cộng đồng cũng được xem như l l cờ của gia tộc hay cc gia tộc đ.

    niệm quốc kỳ biểu tượng cho ton thể quốc dn chỉ mới xuất hiện với cuộc Cch Mạng Php năm 1789. Với cuộc cch mạng ny, quốc gia khng cn được xem l vật sở hữu của một gia tộc, m l vật sở hữu chung của ton thể mọi ngưoi sống trong cộng đồng. Hệ luận của quan niệm mới ny l l cờ một nước khng cn l biểu tượng của gia tộc lnh đạo, m l biểu tượng của ton thể quốc dn. Người Php đ dng từ ngữ drapeau national để chỉ loại cờ ny. Quan niệm của người Php lần lần được người cc nước khc chấp nhận v người thuộc cc dn tộc ni tiếng Anh đ dng từ ngữ national flag khi ni đến l cờ của mnh. Drapeau national của Php v national flag theo tiếng Anh đ được người Việt Nam chng ta dịch l quốc kỳ.

    Về mặt thực hiện cụ thể th l quốc kỳ đầu tin trn thế giới l cờ tam sắc của Php gồm ba mu xanh, trắng, đỏ, xếp ngang nhau theo thứ tự kể trn đy. Sự hnh thnh của l cờ ny l kết quả của một sự thương lượng giữa hong gia Php v nhơn dn thị x Paris. L cờ tiu biểu cho hong gia Php từ nhiều đời vốn nền trắng trn c thu một hoa huệ mu vng. Thời qun chủ Php, Paris l một thị x được hưởng quyền tự trị v c l cờ ring gồm hai mu xanh v đỏ xếp ngang nhau. Khi người dn Paris nổi ln lm cch mạng đi hỏi chnh quyền cải tổ chế độ, họ vẫn cn chấp nhận nền qun chủ. Nh vua Php lc đ l Louis XVI một mặt v nhu nhược, một mặt v thiếu phương tiện nn khng dng v lực đối ph một cch quyết liệt với phong tro cch mạng v chịu chấp nhận cc yu sch của nhơn dn Paris. Do đ, hai bn đ đồng nhau lấy cờ của hong gia v cờ của thị x Paris trộn lại lm huy hiệu cho nước Php. Nh vua l quốc trưởng nắm quyền Hnh Php nn mu trắng của cờ hong gia được đặt ở giữa, hai mu xanh đỏ của cờ thị x Paris được ghp hai bn thnh một huy hiệu tam sắc. Huy hiệu ny lần lần được phổ biến khắp nơi trong nước, v đến năm 1793, Quốc Ước Hội Nghị đ chnh thức biểu quyết lấy cờ tam sắc lm quốc kỳ cho nước Php.

    Phải ni rằng về mặt thẩm mỹ, cờ tam sắc ny rất đẹp. Mặt khc, Cch Mạng Php thời đ lấy lm tiu ngữ ba khẩu hiệu Libert - galit - Fraternit l Tự Do - Bnh ẳng - Bc i. Ba mu của quốc kỳ Php được xem l tiu biểu cho ba tiu ngữ trn đy : mu xanh tiu biểu cho Tự Do, mu trắng tiu biểu cho Bnh ẳng v mu đỏ tiu biểu cho Bc i. Cờ tam sắc của Php đ đẹp m cn được giải thch một cch đầy đủ nghĩa tượng trưng rất ph hợp với l tưởng chung của nhơn loại nn quốc dn Php đ nhiệt liệt hoan nghinh n v chấp nhận n lm biểu tượng cho mnh. Về sau, nhiều nước Ty Phương khc chịu ảnh hưởng của Cch Mạng Php đ chọn ba mu xanh, trắng, đỏ, lm quốc kỳ với những giải thch hơi khc nhau, nhưng vẫn dng ba mu ny lm tiu biểu cho cc l tưởng tự do, bnh đẳng v bc i l nền tảng chung của cc x hội dn chủ tự do.

    B - CC L CỜ XUẤT HIỆN Ở VIỆT NAM VỚI TƯ CCH L QUỐC KỲ

    1 - Quốc kỳ xuất hiện đầu tin : cờ long tinh của Hong ế Bảo ại

    Ở Việt Nam trước đy cũng như ở cc nước qun chủ cổ thời khc, cc l cờ được dng để biểu tượng cho một nh lnh đạo. Hiệu kỳ của một vị tướng cầm đầu một đạo qun thường c mu ph hợp với mạng của vị tướng đ : người mạng kim th cờ mu trắng, người mạng mộc th cở mu xanh, người mạng thủy th cờ mu đen, người mạng hỏa th cờ mu đỏ, người mạng thổ th cờ mu vng. Mu cờ của cc triều đại th được cc nh sng lập chọn lựa theo sự tnh ton dựa vo thuyết của học phi m Dương Gia nghin cứu về sự thạnh suy của ngũ hnh lưu chuyển trong vũ trụ sao cho triều đại mnh hợp với một hnh đang hưng vượng. Ngoi cờ chung của triều đại, mỗi nh vua đều c thể c l cờ ring của mnh. Nhưng cc l cờ ny chỉ để biểu tượng cho hong gia. Về niệm quốc kỳ biểu tượng cho cả dn tộc Việt Nam, n chỉ xuất hiện ở nước ta khi dn tộc ta bị lọt vo ch thực dn Php.

    Tuy nhin, trong gần suốt thời kỳ Php thuộc, dn Việt Nam vẫn chưa c quốc kỳ. Lc ấy, Nam Việt (được gọi l Nam Kỳ) l thuộc địa Php v phải dng cờ tam sắc của Php, Bắc Việt v Trung Việt (được gọi l Bắc Kỳ v Trung Kỳ) trn l thuyết l lnh thổ của nh Nguyễn. Cc nh vua Việt Nam thời đ đều c l cờ biểu tượng cho mnh như thời cn độc lập, nhưng cờ ny chỉ được treo nơi no c nh vua ngự đến chớ khng phải ở mọi nơi trong nước v dĩ nhin khng c tnh cch một quốc kỳ. Mi đến thời Thế Chiến II, Hong ế Bảo ại mới ấn định quốc kỳ đầu tin.

    Nguyn lc đ, người Php đ thua ức v rất suy km. Họ khng cn đủ qun lực để bảo vệ cc thuộc địa xa xi. Ring ở ng Dương th người Nhựt lợi dụng sự suy km của Php đi quyền đem binh vo chiếm đng đất ny để lấy n lm bn đạp phong tỏa pha nam Trung Quốc v tiến đnh ng Nam Chu với dụng chinh phục cả Chu. Chnh phủ Php khng thể từ chối lời đi hỏi của Nhựt v vin Ton Quyền thời đ l ề ốc Decoux c nhiệm vụ phải chịu hợp tc với qun chiếm đng Nhựt, đồng thời cố gắng đến tối đa để bảo vệ quyền lợi Php ở ng Dương. thức rằng chnh sch thực dn Php trước Thế Chiến II lm bất mn người Việt Nam mọi giới, Ton Quyền Decoux đ p dụng một chnh sch hai mặt : một mặt triệt để đn p cc phần tử cch mạng chống Php, một mặt xoa dịu người Việt Nam ni chung. Trong khun khổ của mặt thứ nh trong chnh sch ny, ng đ c những biện php nng cao uy tn của cc nh vua ng Dương.

    Hong ế Bảo ại nhơn cơ hội ny đ đưa ra một vi cải cch v ban chiếu ấn định quốc kỳ của nước ại Nam. Quốc kỳ ny tn l cờ long tinh, nền vng với một sọc đỏ nằm vắt ngang ở giữa, bề ngang của sọc đỏ ny bằng 1/3 bề ngang của cả l cờ. Cờ long tinh được dng trn lnh thổ ại Nam, nghĩa l ở Bắc Kỳ v Trung Kỳ, v Nam Kỳ lc đ vẫn l thuộc địa Php v vẫn phải dng l cờ tam sắc của Php.

    2 - Quốc kỳ thứ nh : Cờ quẻ Ly của chnh phủ Trần Trọng Kim

    Chnh quyền thuộc địa Php ở ng Dương đ bị qun đội Nhựt lật đổ ngy 9 thng 3 năm 1945. Hai ngy sau, Hong ế Bảo ại tuyn bố độc lập. Chnh phủ độc lập đầu tin được thnh lập ngy 17 thng 4 năm 1945 do nh học giả Trần Trọng Kim cầm đầu. Quốc hiệu được đổi l ế Quốc Việt Nam v theo chương trnh hưng quốc được chnh phủ Trần Trọng Kim ban bố ngy 8 thng 5 năm 1945 th quốc kỳ được chọn gọi l cờ quẻ Ly. Cờ ny cũng nền vng, ở chnh giữa c một quẻ Ly mu đỏ. Ly l một trong 8 quẻ của bt qui v gồm một vạch liền, một vạch đứt v một vạch liền, bề rộng của cc vạch ny chỉ bằng một phần bề rộng chung của l cờ.

    Cờ quẻ Ly trn nguyn tắc l cờ của cả nước Việt Nam gồm c ba kỳ. Nhưng trong thực tế, nh cầm quyền qun sự Nhựt đ khng trao trả Nam Kỳ ngay cho triều đnh Huế. Việc trao trả ny chỉ thực hiện ngy 14 thng 8 năm 1945, nghĩa l 4 ngy sau khi chnh phủ Nhựt quyết định đầu hng ồng Minh v 10 ngy trước khi Hong ế Bảo ại thoi vị. Do đ, đại diện của triều đnh Huế chưa bao giờ được thật sự cầm quyền ở Nam Việt v cờ quẻ Ly đ khng được dng ở đ.

    Trong thời gian từ ngy Nhựt đảo chnh Php cho đến khi Việt Minh củng cố được chnh quyền cộng sản ở Nam Việt th cả lnh thổ ny khng c quốc kỳ. L cờ l điểm hội tập cc phần tử quốc gia Nam Việt quyết tm tranh đấu cho nền độc lập của Việt Nam thời đ l cờ của Thanh Nin Tiền Phong, một tổ chức được thnh lập ngy 21 thng 4 năm 1945, sau khi Nhựt đảo chnh Php, để gip vo việc cứu trợ những nạn nhơn của cc cuộc oanh tạc của ồng Minh v sau đ, tiếp tay vo việc gip đỡ đồng bo miền Bắc bị nạn đi. Cờ của Thanh Nin Tiền Phong nền vng, chnh giữa c ngi sao đỏ. N khng hề được xem l quốc kỳ, nhưng v n l cờ huy động cc thanh nin i quốc Nam Việt cầm tầm vng vạt nhọn đứng ln tranh đấu với Qun ội Viễn Chinh Php đến xm chiếm Nam Việt trở lại nn ti thấy c nhiệm vụ phải nhắc đến n trong bi khảo cứu ny về cc l cờ đ được dng ở Việt Nam.

    3. Cờ đỏ sao vng của tập đon Cộng Sản Việt Nam (CSVN)

    Khi cướp chnh quyền ở Bắc Việt hồi thng 8 năm 1945, tập đon CSVN dưới tn Việt Minh đ dng cờ đỏ sao vng. Cờ ny sau đ được họ dng ở những nơi họ chiếm đoạt được v cho đến nay, vẫn được họ tiếp tục xem l quốc kỳ.

    4 - Cờ của Nam Kỳ Cộng Ha Quốc

    Khi chiếm lại được cc thnh phố lớn ở Nam Việt, chnh quyền Php đ khuyến khch phong tro Nam Kỳ tự trị. Ngy 26 thng 3 năm 1946, họ đ cho thnh lập Nam Kỳ Cộng Ha Quốc, tn Php l Rpublique de Cochinchine v Cộng Ha Quốc ny đ c một quốc kỳ nền vng, với 5 sọc vắt ngang ở giữa gần như quốc kỳ của ta hiện tại, nhưng thay v ba sọc đỏ v hai hai sọc vng như quốc kỳ của ta, n gồm ba sọc xanh v hai sọc trắng chen nhau. Xt về mặt thẩm mỹ, cờ ny rất kh coi. Bởi đ, trong những bi tro phng trong bo uốc Việt l cơ quan ngn luận bn chnh thức của Xứ Bộ Nam Việt ại Việt Quốc Dn ảng lc ấy, ti đ đặt cho n ci biệt danh l l cờ sốt rt.

    5 - Quốc kỳ của chng ta hiện nay

    Quốc kỳ của chng ta hiện nay do một họa sĩ nổi tiếng thời Thế Chiến II l L Văn ệ vẽ v đ được Cựu Hong Bảo ại chọn trong nhiều mẫu cờ khc nhau được trnh cho ng trong một phin họp ở Hongkong năm 1948, gồm c ng v đại diện cc đon thể chnh trị v tn gio cng một số thn ho nhơn sĩ về pha người quốc gia Việt Nam. Như mọi người đều biết, n c nền vng với ba sọc đỏ v hai sọc vng chen nhau nằm vắt ngang ở giữa, bề ngang của mỗi sọc đỏ v vng ny bằng nhau v bề ngang chung của năm sọc bằng 1/3 bề ngang chung của l cờ. Cờ vng ba sọc đỏ đ được dng lm quốc kỳ cho quốc gia Việt Nam khi chnh phủ lm thời Việt Nam được thnh lập ngy 2 thng 6 năm 1948 dưới sự chủ tọa của Tướng Nguyễn Văn Xun. N đ tiếp tục được dng suốt thời ệ Nhứt v ệ Nhị Cộng Ha Việt Nam, cho đến ngy nay.

    C - NGHĨA CỦA L CỜ ƯỢC DNG LM QUỐC KỲ

    Trong cc l cờ m tả trn đy, cờ vng sao đỏ khng hề được xem l quốc kỳ, cờ sốt rt của Nam Kỳ Cộng Ha Quốc chỉ l cờ của một chnh phủ b nhn dng trn bộ phận của nước Việt Nam. Vậy, đng danh nghĩa quốc kỳ chỉ c bốn l cờ : cờ long tinh, cờ quẻ Ly, cờ đỏ sao vng của tập đon CSVN v cờ vng ba sọc đỏ của người quốc gia Việt Nam. Lc cờ vng ba sọc đỏ ra đời, một số người đ gọi chung bốn l cờ trn đy l cờ tứ linh : cờ long tinh dĩ nhin l cờ long, chữ ly trong cờ quẻ Ly đồng m với ly l con ln, cờ của tập đon CSVN được xem l qui v n c ngi sao 5 nhnh y như con ra l đầu v bốn chơn ra v quốc kỳ của chng ta l phụng v n c ba sọc đỏ nằm song song nhau như đui chim phụng.

    1 - nghĩa v mu sắc của bốn l cờ được dng lm quốc kỳ

    iều đng để l cả bốn l cờ được dng lm quốc kỳ Việt Nam đều gồm hai mu vng v đỏ. Tuy nhin, mu sắc của l cờ CS nền đỏ sao vng c nghĩa hon ton khc ba l cờ về pha người quốc gia Việt Nam.

    a - nghĩa l cờ đỏ sao vng của tập đon CSVN

    ảng kỳ của Cộng Sản ệ Tam Quốc nền đỏ trn c ba v liềm mu vng. Qun ội Cộng Sản Nga lc nổi ln cướp chnh quyền th lấy ngi sao đỏ lm biểu hiệu. Quốc kỳ của Lin S gồm huy hiệu của ảng v Qun ội nn cũng nền đỏ trn c ba liềm vng v ngi sao đỏ. Nhưng muốn cho ngi sao đỏ hiện được trn nền đỏ của l cờ, Cộng Sản Lin S đ phải dng một viền mu vng bao quanh n. CSVN đ phỏng theo cờ Lin S để lm quốc kỳ. Nhưng năm 1945, họ cn phải giấu tnh chất cộng sản của họ nn khng dm để ba liềm trn quốc kỳ ny v chỉ dng ngi sao tượng trưng cho qun lực cộng sản. iểm khc với Lin S l ngi sao tượng trưng cho qun lực CSVN mu vng chớ khng phải mu đỏ viền vng.

    Chng ta khng nn qun rằng hai điều căn bản trong điều lệ của ảng Cộng Sản ệ Tam Quốc Tế do Lenin thnh lập l người tuyn thệ vo đảng ny phải xem Lin S l tổ quốc số một của mnh v phải triệt để tun lịnh cơ quan lnh đạo của ảng đặt tại Lin S. Lấy cờ đỏ sao vng lm quốc kỳ, Hồ Ch Minh v tập đon CSVN đ biểu lộ muốn xem lực lượng qun sự Việt Nam l một lực lượng phụ dịch cho Qun ội Lin S, v như vậy th dĩ nhin nước Việt Nam Cộng Sản phải l một nước chư hầu của Lin S.

    muốn ny đ được thực hiện hon ton sau năm 1975. Lc CSVN chiếm được Miền Nam Việt Nam, Hoa Kỳ đ rt lực lượng qun sự khỏi ng Nam Chu v sẵn sng bắt tay với họ. Trung Cộng tuy khng cn l thn hữu v c những hnh động chống đối họ, nhưng khng c sự uy hiếp qun sự đng kể. Nếu CSVN giữ thi độ trung lập giữa Trung Cộng v Lin S, đồng thời tỏ ra ha hon với Hoa Kỳ, họ đ c thể nhờ sự gip đỡ của Hoa Kỳ để pht triển kinh tế v dựa vo cả Hoa Kỳ lẫn Lin S để ha giải p lực Trung Cộng. Nhưng tập đon CSVN đ cng khai đứng về pha Lin S để gy hấn với Trung Cộng v cho Lin S dng Việt Nam lm một căn cứ qun sự chống lại Trung Cộng, đồng thời uy hiếp lực lượng Hoa Kỳ ở Thi Bnh Dương. Hiện nay, mọi người đều thấy r nước Việt Nam Cộng Sản l một chư hầu của Lin S v lực lượng qun sự của CSVN chỉ l lực lượng phụ dịch của Hồng Qun Lin S.

    Tuy những điều kể trn đy chỉ mới thể hiện sau ny, nhưng đồ của tập đon CSVN đ biểu lộ ngay từ lc họ lấy cờ đỏ sao vng lm quốc kỳ. Vậy, cờ đỏ sao vng l biểu tượng của tinh thần vọng ngoại chấp nhận lm thuộc hạ của Lin S. N hm để cho Lin S c quyền can thiệp vo nội bộ Việt Nam. ối với những ai cho rằng ảng Cộng Sản ệ Tam Quốc Tế đ bị giải tn năm 1943 nn Lin S khng c quyền can thiệp vo việc nội bộ cc nước cộng sản chư hầu, chng ti xin nhắc lại rằng ng Brezhnev, Tổng B Thư ảng Cộng Sản Lin S khi biện minh cho việc Lin S can thiệp vo việc nội bộ của cc nước cộng sản ng u trong thập nin 1960 đ cng khai nu trước cộng đồng thế giới thuyết chủ quyền hạn chế theo đ một nước x hội chủ nghĩa đn anh (tức l Lin S) c quyền can thiệp vo việc nội bộ của cc nước x hội chủ nghĩa đn em (trong đ dĩ nhin l c Việt Nam) để bảo vệ cc nguyn l của x hội chủ nghĩa.

    b - nghĩa của mu vng v mu đỏ của những quốc kỳ về pha người quốc gia

    Mu vng v đỏ của cc quốc kỳ về pha người quốc gia th c một nghĩa hon ton khc. Theo một số người Việt Nam, hai mu của cc quốc kỳ về pha người quốc gia biểu tượng cho dn Việt Nam da vng mu đỏ. Tư tưởng ny c lẽ đ bị ảnh hưởng t nhiều lối giải thch về nghĩa l cờ nửa vng nửa đỏ m Việt Nam Quốc Dn ảng đ dng trong cuộc khởi nghĩa Yn By năm 1930. Nhưng lối giải thch trn đy khng đng đối với cc quốc kỳ Việt Nam về pha người quốc gia. Cc quốc kỳ ny thật sự c một nghĩa su sắc hơn, lin hệ đến cả vũ trụ quan của dn tộc Việt Nam.

    Trong vũ trụ quan ny, c sự lin hệ mật thiết giữa cc mu sắc, phương hướng v ngũ hnh. Mu vng thuộc hnh thổ v ở vị tr trung ương. V thế, n vừa tượng trưng lnh thổ, vừa tượng trưng cho uy quyền của nh lnh đạo tối cao được xem l sở hữu chủ của lnh thổ ny. Cc nh vua Trung Hoa xưa kia cho mnh l kẻ lm chủ cả thin hạ. Bởi đ, họ tự xưng l hong đế đứng trn cc vị quốc vương lm vua một nuớc, v nắm giữ độc quyền dng mu vng lm y phục. Cc nh vua Việt Nam xưa kia v thế yếu hơn cc nh vua Trung Hoa v khng muốn c những cuộc chiến tranh lin min với họ chỉ v vấn đề danh phận nn đ phải chấp nhận lm chư hầu của hong đế Trung Hoa với tước hiệu quốc vương. Nhưng tri với cc nh vua Triều Tin dng tước hiệu quốc vương trong mọi trường hợp v khng bao giờ dm mặc y phục mu vng, cc nh vua Việt Nam chỉ dng tước hiệu quốc vương trong sự giao thiệp với Trung Quốc, cn đối với thần dn trong nước v đối với cc nước lng giềng khc, họ đ tự xưng l hong đế. Mặt khc, họ đ mặc y phục mu vng y như nh vua Trung Hoa. Như thế, trong tm thức tự ngn đời của dn tộc Việt Nam, việc dng mu vng l biểu tượng cho một chủ quyền nguyn vẹn của quốc gia, một nền độc lập hon ton đối với Trung Quốc.

    Cũng trong vũ trụ quan Việt Nam v Trung Hoa thời trước, mu đỏ thuộc hnh hỏa v chỉ phương nam. Do đ, dng mu đỏ lm biểu tượng l nhấn mạnh trn chỗ dn tộc ta l một dn tộc ở phương nam, đối chiếu với dn tộc Trung Hoa ở phương bắc. Cng với việc dng mu vng, n ni ln quan điểm của người Việt Nam tự xem mnh l một dn tộc nắm trọn chủ quyền của nước mnh v ngang hng với dn tộc Trung Hoa.

    Quan điểm trn đy đ được Nguyễn Tri nu ra rất r trong đoạn đầu của bi Bnh Ng ại Co : "Như ng ại Việt chi quốc, thực vi văn hiến chi bang. Sơn xuyn chi cương vực k th, Nam Bắc chi phong tục diệc dị. Tự Triệu inh L Trần chi triệu tạo ng quốc, dữ Hn ường Tống Nguyn nhi cc đế nhứt phương". nghĩa chnh xc của đoạn văn trn ny l : "Như nước ại Việt ta quả l một nước văn hiến. Bờ ci ni sng (của nước ta v Trung Quốc) đ phn biệt nhau m phong tục (của chng ta l) dn phương nam cũng khc với phong tục (của người Trung Hoa l) dn phương bắc. Từ nh Triệu, nh inh, nh L, nh Trần xy dựng nước ta, (cc vua ta đ cng cc vua Trung Quốc của) nh Hn, nh ường, nh Tống, nh Nguyn mỗi bn đều lm hong đế một phương."

    Trong bi ny, chng ta c thể nhận thấy rằng Nguyễn Tri đ xem nh Triệu l một triều đại Việt Nam, mặc dầu theo phần lớn cc sử gia hiện tại, đ l một triều đại do người Trung Hoa thnh lập. Như thế l v Triệu l người đầu tin p dụng nguyn tắc nhận lm chư hầu của Trung Hoa để trnh việc tranh chiến, nhưng bn trong nước, vẫn tự xưng l hong đế, nghĩa l tự xem mnh ngang hng với nh vua Trung Hoa.

    Dầu quan điểm của chng ta đối với nh Triệu như thế no th lập trường chung của dn tộc Việt Nam về sự độc lập hon ton v chủ quyền nguyn vẹn của quốc gia cũng đ được nu r trong bi Bnh Ng ại Co v được thể hiện r rệt với hai mu vng v đỏ dng trong cc quốc kỳ được pha người quốc gia chọn lựa. Vậy, hai mu vng v đỏ của cc quốc kỳ ny khc hẳn nghĩa của cờ đỏ sao vng được tập đon CSVN dng lm quốc kỳ. Hai mu vng v đỏ của cc quốc kỳ về pha người quốc gia đặt nền tảng trn bi Bnh Ng ại Co, một bản văn được một nh i quốc Việt Nam viết ln sau khi nước ta được giải phng khỏi ch đ hộ của người Trung Hoa v biểu lộ tinh thần độc lập của dn tộc. Trong khi đ, cờ đỏ sao vng của tập đon CSVN biểu lộ tinh thần n lệ, thần thuộc nước ngoi v đặt nền tảng trn nguyn tắc tổ chức của Cộng Sản quốc tế ngy nay được nu r trong thuyết chủ quyền hạn chế của nh lnh tụ Lin S Brezhnev, theo đ, Lin S c quyền can thiệp vo việc nội bộ của cc nước theo x hội chủ nghĩa để bảo vệ chế độ x hội chủ nghĩa.

    2 - nghĩa đặc biệt của cờ quẻ Ly v cờ vng ba sọc đỏ

    Ngoi nghĩa chung về mu sắc ni trn đy, cờ quẻ Ly v cờ vng ba sọc đỏ cn c những nghĩa ring cũng rất su sắc.

    a - nghĩa cờ quẻ Ly

    Như chng ti đ ni trn đy, Ly l một quẻ của bt qui. Cũng như mu đỏ, n tượng trưng cho phương nam. Trong vũ trụ quan của Việt Nam v Trung Hoa thời trước, mu đỏ thuộc hnh hỏa, tượng trưng cho mặt trời hay lửa; quẻ Ly cũng tượng trưng cho mặt trời, cho lửa, cho nh sng, cho nhiệt lực v về mặt x hội th tượng trưng cho sự văn minh.
    Về hnh dạng th quẻ Ly trn cờ của chnh phủ Trần Trọng Kim gồm một vạch đỏ liền, một vạch đỏ đứt v một vạch đỏ liền. Do đ, bn trong quẻ Ly, hiện ln một nền vng gồm hai vạch liền v một vạch đứng nối liền hai vạch ấy. Trong Hn văn, đ l chữ Cng. Chữ cng ny được dng trong cc từ ngữ cng nhơn, cng nghệ để chỉ người thợ v nghề biến chế cc ti nguyn để phục vụ đời sống con người. Vậy, ngoi nghĩa văn minh rạng rỡ, quẻ Ly cn hm ca ngợi sự sing năng cần mẫn v sự kho lo của dn tộc Việt Nam trong cc ngnh hoạt động sản xuất kỹ nghệ.

    b - nghĩa cờ vng ba sọc đỏ

    1/ nghĩa chnh trị

    Trong l quốc kỳ, nền vng tượng trưng cho quốc gia v dn tộc Việt Nam ni chung v ba sọc đỏ tượng trưng cho ba kỳ. Vậy, ba sọc đỏ name trn nền vng hm l nước Việt Nam gồm cả ba kỳ v dn tộc Việt Nam gồm người của cả ba kỳ.

    Ngy nay, sự thống nhứt của quốc gia v dn tộc Việt Nam l một điều khng ai phủ nhận được nn người Việt Nam hiện tại khng thức được sự gay go của cuộc tranh đấu đi thống nhứt trong thập nin 1940, nhứt l ở Nam Việt. Trong ngn ngữ Việt Nam, chữ kỳ c nghĩa l một phần đất của một quốc gia chớ khng hm một lnh thổ biệt lập. Cc từ ngữ Bắc Kỳ, Nam Kỳ thật sự đ được triều đnh Huế dng lc nước Việt Nam chưa bị người Php xm lăng để chỉ hai địa phương của một quốc gia thống nhứt. Sau khi xm chiếm Việt Nam, người Php mới tch Nam Kỳ ra khỏi lnh thổ Việt Nam, rồi dng từ ngữ Trung Kỳ để chỉ phần đất ở hai pha bắc v nam của kinh đ Huế. Nam Kỳ được Php trực tiếp cai trị như một phần đất của Php. Bắc Kỳ v Trung Kỳ được xem l lnh thổ của nh Nguyễn chịu sự bảo hộ của Php, nhưng từ năm 1897, Php lại p nh vua Việt Nam phải giao quyền đại diện mnh cho một Thống Sứ Php thnh ra Php đ can thiệp vo sự cai trị đất ny một cch trực tiếp hơn ở Trung Kỳ.

    Trong hệ thống tổ chức của Php trước Thế Chiến II, ba kỳ của Việt Nam đ được xem như l ba lnh thổ biệt lập. Sau Thế Chiến II, kế hoạch của Php l thnh lập một Lin Bang ng Dương gồm 5 nước l ba kỳ của Việt Nam, Cam Bu Chia v Lo. Trong 5 nước ny, Nam Kỳ l đất m Php tha thiết muốn nắm giữ dưới quyền thống trị của mnh hơn hết v n đ được họ trực tiếp cai trị từ năm 1867, lại l phần đat thạnh vượng tr ph nhứt. Bởi đ, họ đ nhứt định khng chấp nhận một nước Việt Nam thống nhứt gồm cả ba kỳ. Thng 3 năm 1946, họ đ cho thnh lập Nam Kỳ Cộng Ha Quốc. Thiểu số người Việt Nam theo họ lc đ đ chống lại quan niệm Việt Nam thống nhứt một cch mạnh mẽ. Cc phần tử qu khch trong nhm ny đ xem đồng bo gốc Bắc Việt cư tr ở Nam Việt trong thời kỳ đ l người của một nước địch v thường hnh hung đối với cc đồng bo ấy. Trong cc cuộc bố rp hay chận đường xt giấy căn cước, họ thường bắt người dn ni ba tiếng "Tn Sơn Nhứt", người no khng ni đng giọng Miền Nam th bị họ đnh đập một cch tn nhẫn.

    Sau mấy năm tc chiến ở ng Dương, người Php thức rằng họ khng thể p đặt ở Việt Nam một chế độ thống trị theo khun khổ họ đặt ra. V cần dng sự gip đỡ của Hoa Kỳ để c phương tiện ti chnh đối ph với CSVN, họ phải chấp nhận điều kiện của Hoa Kỳ l nhn nhận nền độc lập của Việt Nam. Bởi đ, họ đ tiếp xc v thương thuyết với Cựu Hong Bảo ại. Tuy nhin, họ chỉ muốn cho Việt Nam hưởng một nền độc lập hnh thức, v thực quyền vẫn cn nằm trong tay họ. Mặt khc họ khng chấp nhận sự thống nhứt của Việt Nam v tm mọi cch giữ ring Nam Kỳ dưới quyền cai trị trực tiếp của họ.

    Nhờ được Anh Nguyễn Tn Hon từ Trung Hoa về cho biết về tnh thế v nhận chn rằng chỉ c Cựu Hong Bảo ại mới c thể đại diện cho người quốc gia Việt Nam trong cuộc thương thuyết với Php nn Xứ Bộ Nam Việt của ại Việt Quốc Dn ảng đ pht động phong tro đi thi hnh giải php Bảo ại với một nước Việt Nam độc lập v thống nhứt. Lc ấy, người Php đ đn p phong tro ny ở Nam Việt một cch mạnh mẽ. Một số đồng ch của ti trong đ c Anh Dương Quang Tiếp (sau ny phục vụ trong Qun ội v trong ngnh cảnh st với cấp bực đại t v đ từ trần trong trại t cộng sản) đ bị Php bắt v đnh đập tn nhẫn khi rải truyền đơn đi thi hnh giải php Bảo ại.

    Tuy được sự yểm trợ của Hoa Kỳ trong cuộc thương thuyết, Cựu Hong Bảo ại khng nắm được ưu thế hon ton đối với Php v lc đ, Trung Cộng đ thắng thế hơn Trung Hoa Dn Quốc v CSVN c triển vọng được Trung Cộng gip đỡ trong tương lai. Người Php đ cho Cựu Hong Bảo ại biết rằng nếu khng thỏa thuận được với ng, họ sẽ thương thuyết với Hồ Ch Minh. Nhận thấy thời gian khng thuận lợi cho mnh, Cựu Hong Bảo ại đ phải nhượng bộ cho Php về mặt độc lập, nghĩa l chấp nhận để cho Việt Nam ở trong Lin Hiệp Php với những mối lin hệ chặt chẻ với Php, nhưng cương quyết đi Php phải nhận cho Việt Nam thống nhứt. Người Php đ phải nhượng bộ ng về vấn đề ny.

    Nhưng ngay đến lc chnh phủ Php chấp nhận cho Nam Kỳ được sp nhập vo lnh thổ Việt Nam, đm thực dn ở Nam Việt vẫn chưa chịu thua v nhiệt liệt chống lại việc ay. V Nam Kỳ được xem l một lnh thổ của Php m theo nền php l của Php th mọi quyết định lin hệ đến qui chế của đất ny phải c sự chấp thuận của một hội nghị địa phương tn l Hội ồng Lnh Thổ Nam Kỳ (Assemble Territoriale de Cochinchine), thực dn Php đ dự liệu bỏ ra một số tiền lớn để mua chuộc những người Php v người Nam Kỳ c quốc tịch Php được bầu vo Hội ồng đ biểu quyết chống lại việc sp nhập Nam Kỳ vo lnh thổ Việt Nam. Chng ti đ biết được kế hoạch ny v đ nhiệt liệt chỉ trch n trn hai tờ bo uốc Việt (cơ quan ngn luận bn chnh thức của Xứ Bộ Nam Việt ại Việt Quốc Dn ảng) v Thanh Nin (cơ quan ngn luận chnh thức của một tổ chức do Xứ Bộ ny thnh lập l Thanh Nin Bảo Quốc on).

    Sự tố co của chng ti lm cho người Php rất căm tức. Tướng Boyer de la Tour du Moulin, Ủy Vin Cộng Ha Php ở Nam Kỳ lc đ đ mời một đồng ch của ti l Anh ỗ Văn Năng, Thủ Lnh Thanh Nin Bảo Quốc on, đến gặp ng v bảo rằng : "Xin ng nhớ cho rằng ti l người Php c nhiệm vụ bảo vệ quyền lợi của nước Php. Cc hoạt động của đon thể ng c hại cho quyền lợi ny. Cc ng phải chấm dứt n hay t nhứt cũng giảm thiểu n, nếu khng, ti buộc lng phải đối ph một cch quyết liệt. Ti sẽ rất tiếc nếu phải lm như vậy, v ti lc no cũng tn trọng ng l người m ti nhn nhận l rất đứng đắn". Anh ỗ Văn Năng đ điềm tĩnh trả lời : "Ti rất cm ơn ng đ tỏ ra thnh thật với ti, v ti thấy c nhiệm vụ cũng phải thnh thật đối với ng. Xin ng hiểu gim cho rằng ng yu nước Php như thế no th ti yu nước Việt Nam như thế ấy v ng c quyết tm bảo vệ quyền lợi Php như thế no th ti cũng c quyết tm bảo vệ quyền lợi nước Việt Nam như thế ấy".

    Sau đ, chng ti vẫn tiếp tục chiến dịch tố co cc m mưu của thực dn Php ở Nam Việt tm cch ph hoại cc giao ước giữa chnh phủ Php với Cựu Hong Bảo ại về vấn đề thống nhứt Việt Nam. Mặt khc, Cựu Hong Bảo ại lc ấy cn ở u Chu đ cho biết rằng ng chỉ chịu về nước lnh đạo chnh phủ nếu việc ti nhập Nam Kỳ vo lnh thổ Việt Nam được xc định một cch r rệt. Cuối cng, cc hội vin của Hội ồng Lnh Thổ Nam Kỳ đ khng dm chống hẳn lại việc thống nhứt Việt Nam. Họ chỉ ghi thm trong quyết nghị biểu quyết ngy 23 thng 4 năm 1949 chấp nhận để Nam Kỳ được sp nhập vo lnh thổ Việt Nam một điều kiện l nếu c sự thay đổi trong mối lin hệ giữa Việt Nam với Lin Hiệp Php th Nam Kỳ sẽ lại được quyền tự quyết định về số phận mnh.

    m thực dn Php ở Nam Kỳ rất th hận chng ti về việc đ chống lại họ một cch mnh liệt về vấn đề thống nhứt Việt Nam. Do đ, họ ngầm thng đồng với bọn cng tc thnh của CSVN v để cho một cn bộ trong bọn cng tc ny l La Văn Liếm hạ st Anh ỗ Văn Năng ở Si Gn vo những thng đầu năm 1950. Ngoi anh ra, chắc hẳn cn c nhiều người Việt Nam khc thuộc cc tổ chức i quốc đ bị Php st hại v cuộc tranh đấu cho Việt Nam thống nhứt.

    Vậy, đồng bo gốc Bắc Việt vo cư tr Nam Việt trước 1945 v người Nam Việt chủ trương thống nhứt đ phải tranh đấu rất gay go, c người phải thiệt mạng v chủ trương ny. Bởi đ, sọc đỏ thứ ba trn quốc kỳ tượng trưng cho Nam Việt thật sự đ được t bằng mu của nhiều nh i quốc v điều ny lm cho cờ vng ba sọc đỏ c một nghĩa chnh trị su xa m nhiều người Việt Nam hiện nay khng thấy được.

    Một quyết định khc của Quốc Trưởng Bảo ại khi ng mới về nước năm 1949 cũng c một nghĩa chnh trị t ai được biết l việc chọn Si Gn lm thủ đ. V l người kế thừa nh Nguyễn nn Quốc Trưởng Bảo ại rất muốn đặt chnh phủ thống nhứt của Việt Nam ở Huế l kinh đ cổ truyền của triều đại mnh. Nhưng lc ấy, nh cch mạng lo thnh Trần Văn n đ bn với ng l nếu ng lay Huế lm thủ đ, việc sp nhập Nam Kỳ vo lnh thổ Việt Nam khng được thể hiện r rệt đối với người Việt Nam v người ngoại quốc v nền thống nhứt thu hoạch được một cch gay go sẽ khng vững chắc. ặt thủ đ ở Si Gn để cho mọi chnh lịnh ban hnh trong ton quốc Việt Nam pht xuất từ Nam Việt th tnh cch thống nhứt của nước Việt Nam từ mũi C Mau đến ải Nam Quan hiển hiện trước mắt v trong tm thức mọi người thnh ra khng ai cn hoi nghi hay phủ nhận sự thống nhứt đ được nữa. Quốc Trưởng Bảo ại tn thnh kiến trn đy của ng Trần Văn n v quyết định lập chnh phủ thống nhứt ở Si Gn, mặc dầu ng khng thch ở Si Gn v chnh quyền Php lc đ chịu giao Phủ Cao Ủy ở H Nội cho ng m lại giữ Phủ Cao Ủy ở Si Gn l Dinh Norodom (sau ny gọi lại l Dinh ộc Lập) thnh ra tại Si Gn, Phủ Thủ Tướng của Việt Nam km bề thế hơn Phủ Cao Ủy của Php.

    2/ nghĩa triết l

    Về mặt triết l, trong bt qui, ba vạch liền l quẻ Cn, tượng trưng cho trời, cho vua, cho cha v cho quyền lực. Ngy nay, chng ta sống trong chế độ dn chủ v quẻ Cn trn quốc kỳ c thể dng để tượng trưng cho quốc gia v dn tộc Việt Nam v sức mạnh của ton dn ta.

    3 - Cờ vng ba sọc đỏ v cờ đỏ sao vng

    a - So snh cờ vng ba sọc đỏ v cờ đỏ sao vng về mặt thẩm mỹ

    Ni chung th trn một l cờ gồm hai mu, một đậm, một lợt th nếu mu đậm qu nhiều v lm nền cn mu lợt qu t v lm dấu hiệu phụ thuộc th mu lợt bị mu đậm trn ngập v l cờ trở thnh tối. Tri lại, nếu mu lợt nhiều hơn v lm nền cn mu đậm t hơn v lm dấu hiệu phụ thuộc th mu đậm in r ln nền mu lợt v cả hai mu đều sng chi. Quốc kỳ của tập đon CSVN gồm một ngi sao vng nhỏ trn nền đỏ, mu vng của ngi sao bị nền đỏ sậm hơn trn ngập nn chỉ hiện lean như một tia sng yếu ớt v cả l cờ xem rất tối. Quốc kỳ của người quốc gia chng ta tri lại, dng mu vng lm nền v ba sọc đỏ sậm hơn đ hiện r ln nền vng ny thnh ra cả hai mu đều tươi sng. Vậy, chỉ xt ring về mặt thẩm mỹ, quốc kỳ của chng ta tươi đẹp hơn quốc kỳ của tập đon CSVN rất nhiều. iều đ cũng khng c chi lạ. Quốc kỳ của chng ta do một họa sĩ nổi tiếng vẽ ra, cn cờ của tập đon CSVN chỉ l sự m phỏng n lệ cờ một đế quốc c chủ trương sắt mu v khng c thức g về ci đẹp.

    b - So snh cờ vng ba sọc đỏ với cờ đỏ sao vng về mặt triết l

    Nếu lấy nền triết l cổ truyền của dn tộc Việt Nam lm căn bản để phn đon th cờ vng ba sọc đỏ của chng ta cũng c một nghĩa tốt đẹp hơn cờ đỏ sao vng nhiều. Theo quan niệm cổ của dn tộc Việt Nam, mu vng thuộc hnh thổ v mu đỏ thuộc hnh hỏa v v hỏa sanh thổ nn hai mu ny rất hợp với nhau. Nhưng trn cờ đỏ sao vng, mu đỏ qu nhiều, mu vng qu t, cũng như khối lửa lớn hay một nh nắng gay gắt nung đốt một hn đất nhỏ thnh ra hn đất bị kh cằn đi. Trong khi đ, trn cờ vng ba sọc đỏ, ba sọc đỏ nhỏ như những tia nắng rọi xuống một mặt đất rộng ri lm cho mặt đất ny ấm p v c điều kiện thuận lợi cho cy cỏ mọc ln được.

    nghĩa về triết l trn đy thật ra cũng ph hợp với bản chất của chế độ chnh trị hai bn. Chế độ cộng sản l một chế độ độc ti ton diện đ p nhơn dn, phủ nhận cc quyền lợi căn bản của con người, lm thui chột cc sng kiến nn khng thể pht triển được. Dưới quyền của tập đon CSVN, nước Việt Nam đ trở thnh một mảnh đất cằn cỗi khng sinh kh v x hội Việt Nam lọt vo sự đi khổ cng cực. Chế độ quốc gia dung nạp sự tự do, tn trọng cc quyền lợi căn bản của con người v khuyến khch sng kiến nn mặc dầu cc nh lnh đạo về pha quốc gia đ phạm nhiều lỗi lầm trầm trọng, mặc dầu CSVN đ gy nhiều tn st v ph hoại, phần lnh thổ Việt Nam do người quốc gia điều khiển đ l một mảnh đất đầy sinh kh v nhơn dn Việt Nam trn lnh thổ ny đ hưởng một nếp sống tương đối tự do v tr ph hơn.

    D - VẤN Ề THAY ỔI QUỐC KỲ

    1 - Cc lập luận đưa ra để phủ nhận cờ vng ba sọc đỏ

    Sau năm 1975, trong cộng đồng Việt Nam hải ngoại c một số người chủ trương phủ nhận l cờ vng ba sọc đỏ. Trong số những người ny, c kẻ bảo rằng đ l cờ thua trận, c kẻ bảo rằng đ l một l cờ của một chế độ tham nhũng thi nt, c kẻ cho rằng đ l cờ của Bảo ại, cờ của ng Ng nh Diệm hay cờ của ng Nguyễn Văn Thiệu l những người lnh đạo m họ cho l khng xứng đng.

    2 - Quan niệm chung của người cc nơi trn thế giới về quốc kỳ

    Thật sự th quốc kỳ một nước thường c nghĩa su xa lin hệ đến văn ha v lịch sử dn tộc. Dầu cho n do ai chọn lựa v chọn lựa như thế no th một khi đ được dng lm quốc kỳ, n cũng khng cn c thể được xem l của c nhơn no m phải được xem l của ton thể nhơn dn trong nước. Bởi đ, số phận quốc kỳ khng thể cột buộc vo số phận một nh lnh đạo, vo những ưu khuyết điểm của một chế độ hay vo sự thắng bại trong một cuộc tranh đấu. Trong lịch sử thế giới, khng ai chủ trương phủ nhận quốc kỳ của mnh hay thay đổi n v cc l do trn. Việc thay đổi quốc kỳ chỉ được đặt ra khi trong nước c những quan niệm chnh trị mới hon ton khc quan niệm lm căn bản cho chế độ quốc gia.

    Như chng ti đ ni trn đy, l quốc kỳ đầu tin được dng trn thế giới l cờ tam sắc của Php. N l kết quả một sự tương nhượng giữa hong gia Php v nhơn dn thị x Paris. Sau đ, nh vua Louis thứ XVI của Php đ chống lại Cch Mạng v bị xử tử, nhưng chnh phủ cch mạng Php vẫn chnh thức lấy l cờ tam sắc lm quốc kỳ.

    Lc dng vua chnh thống của Php được đưa ln ngi bu trở lại, họ đ dng l cờ trắng c hoa huệ vng của hong gia lm quốc kỳ, nhưng cờ ny chỉ được dng từ năm 1816 đến năm 1830. Với cuộc Cch Mạng 1830, dng Orlans được đưa ln thay dng vua chnh thống v cờ tam sắc đ được dng lm quốc kỳ trở lại.

    Năm 1848, dng Orlans lại bị lật đổ. Một số nh cch mạng tả khuynh thời đ đ chủ trương dng cờ đỏ thay cờ tam sắc lm quốc kỳ, nhưng sau một bi diễn văn cảm động của thi ho Lamartine, người Php đ quyết định giữ cờ tam sắc. Lc ấy, người Php lập ệ Nhị Cộng Ha. Nhưng người đầu tin được bầu lm Tổng Thống của nền cộng ha ny lại l chu của Hong ế Napolon thứ I. Năm 1850, ng đảo chnh để ln ngi hong đế với danh hiệu Napolon thứ III. ến năm 1870, v gy chiến với ức v bị thảm bại nn ng phải thoi vị.

    Quốc Hội Php được bầu vo lc đ gồm nhiều người bảo hong muốn ti lập chế độ qun chủ v tn lm quốc vương B Tước Chambord, người lnh đạo dng vua chnh thống từ năm 1836. Nhưng B Tước Chambord đi hỏi phải bỏ cờ tam sắc để lấy cờ trắng thu hoa huệ vng lm quốc kỳ. Những người bảo hong nhiệt tm nhứt đều biết rằng quốc dn Php lc đ khng chấp nhận cờ trắng thu hoa huệ vng thay cờ tam sắc nn cố thuyết phục B Tước Chambord bỏ định của ng. Thống Chế Mac Mahon l một lnh tụ bảo hong đ bảo rằng : "Nếu dng l cờ trắng thay l cờ tam sắc th khng cần ai bấm c, sng cũng tự nổ". V B Tước Chambord vẫn khăng khăng phủ nhận l cờ tam sắc nn cuối cng phe bảo hong phải từ bỏ chủ trương ti lập chế độ qun chủ.

    Thời Thế Chiến II, Thống Chế Ptain đ chịu đầu hng người ức trong khi Tướng De Gaulle chạy sang Anh ku gọi người Php khng chiến. Lc ấy, c hai lực lượng Php đối đầu nhau v cả hai đều dng l cờ tam sắc. ể phn biệt hai bn, Tướng De Gaulle chỉ dng một cy thnh gi Lorraine gồm hai nhnh ngang v một nhnh dọc đặt trn cờ để lm hiệu kỳ cho Lực Lượng Php Quốc Tự Do (LLPQTD) của ng. ến khi giải phng được nước Php, ng đ khng v cớ cờ tam sắc đ bị Thống Chế Ptain dng trong khi đầu hng ức để xin thay đổi n. Do đ, cờ tam sắc vẫn l quốc kỳ của Php v l cờ c dấu thập tự Lorraine chỉ được xem l hiệu kỳ của LLPQTD.

    Ni chung lại th từ năm 1789, ở Php c ba quan niệm chnh trị căn bản thể hiện bằng ba l cờ : quan niệm qun chủ chnh thống với cờ trắng thu hoa huệ vng, quan niệm cch mạng tả phi với cờ đỏ v quan niệm dn chủ tự do với cờ tam sắc. Cờ tam sắc biểu tượng được l tưởng chung của đa số dn Php nn đ được chọn lm quốc kỳ v cc mưu toan thay đổi n đều khng thnh tựu được.

    3 - Nhiệm vụ người quốc gia Việt Nam đối với quốc kỳ nền vng ba sọc đỏ

    Người quốc gia Việt Nam ta may mắn c một l quốc kỳ rất đẹp v oai hng. Phải thấy cờ ny bay phấp phới trn một nền trời trong xanh mới thấy hết ci đẹp oai hng đ. Mặt khc, cờ vng ba sọc đỏ mang nhiều nghĩa triết l v chnh trị tuyệt hảo, hơn hẳn l cờ đỏ sao vng chống đối lại n. Từ khi Quốc Gia Việt Nam được cng nhận l một nước độc lập, cờ vng ba sọc đỏ đ được nhiều quốc gia trn thế giới biết. Tại Việt Nam, n đ l biểu tượng hội tập nhiều triệu chiến sĩ qun nhơn cũng như dn sự tranh đấu cho sự tự do của dn tộc Việt Nam. N đ được dng để phủ ln o quan của nhiều trăm ngn người đ chết v Tổ Quốc Việt Nam. Như vậy, n l một bảo vật thing ling đối với mọi người chng ta.

    Hiện nay, quốc kỳ nền vng ba sọc đỏ khng cn được chnh thức dng bn trong nước Việt Nam, nhưng mọi người Việt Nam ở quốc nội đều biết rằng n l l cờ tượng trưng cho nền độc lập v tự do của Tổ Quốc, chống lại chế độ cộng sản tn c, phi nhơn v n lệ ngoại bang. Bn ngoi Việt Nam, n cũng được người ngoại quốc xem l biểu tượng của pha người Việt Nam chống lại Cộng Sản. Khng biểu tượng no khc c thể thay thế cờ vng ba sọc đỏ về cc mặt ny. Vậy, việc tỏ lng tn trọng quốc kỳ nền vng ba sọc đỏ v dng n một cch rộng ri ở nơi no c người quốc gia Việt Nam l một cng cuộc đng gp lớn vo việc giải phng đất nước khỏi ch Cộng Sản.

    Việc một hội đon Việt Nam dng lm hiệu kỳ một l cờ nền vng ba sọc đỏ trn c biểu tượng ring cho mnh l một điều hữu ch cho cng cuộc tranh đấu chống lại Cộng Sản. Khi Lin Minh Dn Chủ Việt Nam (LMDCVN) p dụng nguyn tắc trn đy v thm 5 ngi sao 5 nhnh mu xanh trn cờ vng ba sọc đỏ để lm đon kỳ của mnh, một số người đ chỉ trch v cho rằng như vậy l bất knh đối với quốc kỳ. Nhưng sự thật khng phải như vậy. Việc dng một biểu hiệu thm vo quốc kỳ để lm hiệu kỳ cho một tổ chức tranh đấu cho Tổ Quốc l một điều m người cc nước đ từng lm. Như trn đy đ ni, khi thnh lập LLPQTD để chống lại chnh phủ Ptain, Tướng De Gaulle đ dng một cy thập tự Lorraine thm vo quốc kỳ Php. Vậy, việc đon kỳ của LMDCVN l một quốc kỳ trn c 5 ngi sao 5 nhnh mu xanh chỉ hm rằng LMDCVN l một tổ chức của VNCH tranh đấu dưới l quốc kỳ Việt Nam, v 5 ngi sao 5 nhnh mu xanh chỉ để phn biệt n với những tổ chức tranh đấu khc nhưng cng một mục tiu chung.

    Trong khi chưa giải phng được Việt Nam v chưa lm cho n được chnh thức dng trở lại trn ton ci Việt Nam, nhiệm vụ người Việt Nam ở hải ngoại l lm cho cờ ny vẫn được sử dụng ở mọi nơi c người quốc gia Việt Nam, đặc biệt l trong những hoạt động c lin hệ đến người ngoại quốc. Về mặt ny, chng ta phải ghi cng cố ại T ỗ ăng Cng, nguyn Tổng Thư K của Phn Bộ Việt Nam trong Lin Minh Thế Giới Chống Cộng (LMTGCC). Sau năm 1975, lc CSVN vừa chiếm được Miền Nam Việt Nam, ban tổ chức của lin minh ny đ khng cn dng cờ vng ba sọc đỏ trong cc phin họp của họ. Nhưng bằng những lời lẽ hợp l, cương quyết v cảm động, cố ại T ỗ ăng Cng đ lm cho họ thay đổi kiến v từ đ, quốc kỳ của chng ta đ được long trọng dng chung với cờ của cc nước hội vin khc của LMTGCC ở mọi nơi.

    Ngoi ra, cn c những người khc cũng c những cng tc tương tự. Khi đến thuyết trnh về vấn đề Việt Nam ở Viện ại Học OSU (Oregon State University) tại Cornvallis ngy 30 thng 11 năm 1987, ti được biết rằng cc anh chị em sinh vin Việt Nam ở Viện ại Học ny đ hai lần tranh đấu với ban gim đốc để cho cờ vng ba sọc đỏ vẫn được treo với tư cch l quốc kỳ Việt Nam ở một hội trường trưng by cờ cc nước. Pha Canada th Cộng ồng Việt Nam đ tranh đấu để cho thị x Toronto chấp nhận để cho quốc kỳ Việt Nam được treo ln một tuần lễ mỗi năm tại kỳ đi của thị x vo dịp 30 thng 04. Tại Los Angels (California) th Cộng ồng Việt Nam đ được chấp nhận cho xy dựng một kỳ đi để quốc kỳ Việt Nam sẽ được treo lin tục suốt năm. Tại San Jose (California), Cộng ồng Việt Nam cũng sẽ xy dựng một kỳ đi tương tự*. Ngoi ra, trong dịp Tết Mậu Thn, quốc kỳ Việt Nam đ được treo trong suốt một tuần lễ ở trụ sở cc tỉnh Santa Clara, thị x San Jos v thị x Milpitas.

    C lẽ trn thế giới cn c những nơi m đồng bo Việt Nam đ tranh đấu v thnh cng trong việc lm cho quốc kỳ nền vng ba sọc đỏ được cộng đồng quốc tế chấp nhận treo ln m chng ti khng được biết nn khng nu ra đy được. Ring Ủy Ban Quốc Tế Yểm Trợ Việt Nam Tự Do (UBQTYTVNTD) th dĩ nhin l chnh thức cng nhận quốc kỳ ny. Ngy 4 thng 12 năm 1986, khi tổ chức buổi hội thảo cng khai đầu tin của Ủy Ban, ng Chủ Tịch Paul Vankerkhoven đ đch thn kiểm sot việc trang tr phng hội thảo. Tại phng ny, quốc kỳ nền vng ba sọc đỏ đ được treo chung với cờ cc quốc gia trong Cộng ồng u Chu v đặc biệt l được treo ở chỗ danh dự l ngay bn hữu cờ Bỉ l cờ của nước chủ nh. Chắc chắn l trong mọi cuộc hội họp cng cộng của UBQTYTVNTD m c treo cờ th quốc kỳ của chng ta sẽ được treo chung với cờ cc nước khc.

    Việc quốc kỳ của chng ta lần lần ti hiện bn cạnh cờ cc quốc gia khc trn thế giới l một dấu hiệu cho thấy rằng cng cuộc tranh đấu để giải phng Việt Nam khỏi ch Cộng Sản c những tiến triển khả quan. Hiện nay, quốc kỳ ny l biểu hiệu hội tập mọi người quốc gia Việt Nam : dầu c bất đồng kiến, dầu c những hiềm khch đối với nhau, mọi người quốc gia đều nn tn trọng quốc kỳ v nếu mọi người đều quyết tm tranh đấu chung nhau hay t nhứt cũng song song nhau th một ngy khng xa lắm, quốc kỳ nền vng ba sọc đỏ sẽ phấp phới bay trn mọi nc nh Việt Nam từ mũi C Mau cho đến ải Nam Quan.

    II - QUỐC CA VIỆT NAM

    A - SỰ XUẤT HIỆN CỦA NIỆM QUỐC CA TRONG LỊCH SỬ NHƠN LOẠI

    niệm quốc ca đ từng xuất hiện một lượt với niệm quốc kỳ. Từ ngn xưa, loi người đ c dng những bản nhạc hay bi ca để đnh dấu sự c mặt của một nhơn vật lnh đạo. Nhưng thời trước, với chế độ qun chủ, cc bản nhạc hay bi ht loại ny được xem l biểu tượng ring của c nhơn nh vua, nh qu tộc hoặc nh đại diện cho cc cự tộc cầm đầu cộng đồng. Về nội dung, n c thể l một bi để cho nhơn vật lnh đạo ny cầu nguyện trời hay thần linh ph hộ ng, một bi chc tụng ng, đề cao cng nghiệp của ng hay của gia tộc ng, hay một bi m tả cảnh thi bnh thạnh trị, hoặc sự cường thạnh của cộng đồng m ng l chủ nhơn.

    Chỉ với cuộc Cch Mạng Php năm 1789, khi quốc gia được xem l sở hữu của ton thể mọi người sống trong cộng đồng mới c bi ht được dng lm biểu tượng chung cho ton thể quốc dn. Người Php đ dng từ ngữ hymne national để chỉ loại bi ht ny. Quan niệm của người Php lần lần được người nước khc chấp nhận v người thuộc cc dn tộc ni tiếng Anh đ dng từ ngữ national anthem khi ni đến bi ht tiu biểu cho nước mnh. Hymne national của Php hay national anthem theo tiếng Anh đ được người Việt Nam chng ta dịch l quốc thiều nếu nhấn mạnh trn phần m nhạc, hay quốc ca khi nhấn mạnh trn phần lời ni.

    Về phần thực hiện cụ thể th bản quốc ca đầu tin trn thế giới l bi Marseillaise của Php. Bi ny do một đại y cng binh Php tn Rouget de Lisle lm năm 1792 với tn l Chiến Ca Của Lộ Qun Sng Rhin (Chant De Guerre Pour l'Arme Du Rhin). Nhưng sau đ, n được nổi tiếng khi được một tiểu đon ch nguyện qun gồm người gốc ở thị x Marseille ht trong lc ko từ Marseille ln thủ đ Paris nn c tục danh l bi Marseillaise. Bi ht ny đ được phổ biến rộng ri ở Php từ năm 1792 v đến năm 1795, n đ được chnh thức chọn lm quốc ca của Php.

    Sau khi người Php tung ra niệm quốc ca, nhiều nước khc đ chấp nhận niệm ny v đều c quốc ca. C khi quốc ca được chọn l một bi đ được dng để đnh dấu sự hiện diện của nh vua. l trường hợp bi God Save The King (Trời Ph Hộ ức Vua) hay God Save The Queen (Trời Ph Hộ Nữ Hong) nếu quốc trưởng l một nữ hong. Bi ny đ được dng ở Anh từ trước Cch Mạng Php, nhưng đến năm 1825 mới được chnh thức xem l quốc ca của nước Anh.

    B - CC BẢN NHẠC XUẤT HIỆN Ở VIỆT NAM VỚI TƯ CCH L QUỐC THIỀU V QUỐC CA

    1 - Quốc ca xuất hiện đầu tin : bản ăng n Cung của Hong ế Bảo ại

    Ở Việt Nam trước đy, cũng như ở cc nước qun chủ cổ thời khc, c những bản nhạc v bi ht được dng trong cc lễ long trọng để đnh dấu sự hiện diện của nh vua. Về niệm quốc thều hay quốc ca, n chỉ xuất hiện ở nước ta khi dn tộc ta bị lọt vo ch thực dn Php.

    Tuy nhin, trong gần suốt thời kỳ Php thuộc, dn Việt Nam vẫn chưa c quốc thiều v quốc ca. Nam Kỳ lc ấy l thuộc địa Php v khi c cc cuộc lễ lớn th bản nhạc được dng l bi Marseillaise của người Php. Ở Huế th triều đnh nh Nguyễn c một số bản nhạc được dng khi c sự hiện diện của nh vua. Nhưng cc bản nhạc trn đy khng phải l quốc thiều hay quốc ca theo đng nghĩa kim thời của n.

    ến thời Thế Chiến II, Hong ế Bảo ại mới ấn định quốc thiều v quốc ca một lượt với quốc kỳ. Bản quốc thiều v quốc ca ny l bản ăng n Cung. l một bản nhạc cổ điển của Việt Nam v được triều đnh Huế dng khi nh vua ngự đến đi Nam Giao để đại diện cho tất cả thần dn lm lễ tế trời. Lễ ny ba năm cử hnh một lần v được xem l cuộc lễ quan trọng hơn hết của triều đnh. Do đ, bản ăng n Cung được xem l bản nhạc trang nghim nhứt. V vậy, Hong ế Bảo ại đ dng n lm quốc thiều v quốc ca trong khi cờ long tinh được chọn lm quốc kỳ. Cũng như cờ long tinh, bản ăng n Cung chỉ được dng trn lnh thổ ại Nam tức l Trung Kỳ v Bắc Kỳ, cn ở Nam Kỳ bị xem l lnh thổ Php th bản Marseillaise vẫn phải được dng.

    2 - Quốc ca thứ nh : bản Việt Nam Minh Chu Trời ng thời chnh phủ Trần Trọng Kim

    Sau khi Nhựt đảo chnh Php v Việt Nam tuyn bố độc lập, chnh phủ Trần Trọng Kim đ ban bố một chương trnh hưng quốc ngy 8 thng 5 năm 1945, trong đ bản Việt Nam Minh Chu Troi ng của nhạc sĩ Hng Ln được chọn lm quốc ca. Lời ca của bản nhạc ny như sau

    Việt Nam, minh chu trời ng !
    Việt Nam, nước thing Tin Rồng !
    Non sng như gấm hoa uy linh một phương,
    Xy vinh quang ngất cao bn Thi Bnh Dương.
    Từ ngn xưa ti danh lừng lẫy khắp nơi.
    Tiếng anh hng tạc ghi ni sng mun đời.
    Mu ai cn vương cỏ hoa
    Giục đem tấm thn xẻ với sơn h.
    Giơ tay cương quyết,
    Ta n lời thề ước.
    Hy sinh tm huyết,
    Ta bo đền ơn nước.
    Dầu thn ny nt tan tnh gi da ngựa cũng cam,
    Thề trọn niềm trung thnh với sơn h nước Nam.

    Bản quốc ca ny được dng chung với cờ quẻ Ly ở Bắc v Trung Việt, nhưng khng được dng ở Nam Việt v Nam Việt đ bị người Nhựt thay người Php điều khiển một cch trực tiếp v chỉ được trả cho triều đnh Huế lc Hong ế Bảo ại đ sắp thoi vị rồi. Vậy, trong thời kỳ từ khi người Nhựt đảo chnh Php cho đến khi Mặt Trận Việt Minh củng cố được chnh quyền của n ở Nam Việt, cả lnh thổ ny khng c quốc ca. Bi ht được người quốc gia ở Nam Việt dng khi đứng ln tranh đấu cho nền độc lập của Việt Nam thời đ l bi Thanh Nin Hnh Khc hay Tiếng Gọi Thanh Nin của Thanh Nin Tiền Phong, chung với cờ vng sao đỏ cũng của tổ chức ny. Như chng ti sẽ trnh by sau đy, bản nhạc của bi Thanh Nin Hnh Khc hay Tiếng Gọi Thanh Nin ny chnh l bản nhạc của bi quốc ca m chng ta đang dng.

    3 - Quốc ca thứ ba : bản Tiến Qun Ca của tập đon CSVN

    Khi cướp được chnh quyền, tập đon CSVN đ dng lm quốc ca bản Tiến Qun Ca của nhạc sĩ Văn Cao. Bản nhạc ny đ được họ bắt đầu dng khi tổ chức cc đơn vị v trang đầu tin v cho đến nay, vẫn được họ dng lm quốc ca.

    4 - Quốc ca của Nam Kỳ Cộng Ha Quốc

    Khi Nam Kỳ Cộng Ha Quốc thnh lập năm 1946, những người cầm đầu phong tro Nam Kỳ Tự Trị đ dng lm quốc ca một bản phổ nhạc của mấy cu thơ đầu trong Chinh Phụ Ngm Khc m tc giả l Gio Sư V Văn La, một gio sư trung học thời Php thuộc. Sau đ, Nam Kỳ Cộng Ha Quốc lại dng một bản nhạc khc cũng của vị gio sư ny lm quốc ca, nhưng về nhạc v lời, bản sau ny cũng chẳng hơn g bản trước. Cc bản quốc ca qui đản trn đy thật xứng với l cờ sốt rt dng lm quốc kỳ cho Nam Kỳ Cộng Ha Quốc. N đ l một đề ti chế giễu của ngưoi dn Nam Việt lc đ v ngy nay nhắc lại n, chng ti khng biết nn cười hay nn khc v tuy hết sức lố bịch, n đ được dng lm biểu tượng cho một tổ chức chống lại nền thống nhứt của Việt Nam v đ gy nhiều đau khổ chết chc cho những người tranh đấu cho nền thống nhứt ny.

    5 - Quốc ca của chng ta ngy nay

    Bản quốc ca của chng ta hiện nay c một lịch sử đặc biệt. Người sng tc bản nhạc l Lưu Hữu Phước, một cựu học sinh trường trung học Ptrus K v cựu sinh vin Viện ại Học H Nội. Nếu ti khng lầm th bản nhạc ny đ được soạn ra lc Lưu Hữu Phước cn học ở trường Ptrus K. Năm 1942, anh ta l sinh vin của Viện ại Học H Nội. Thời Thế Chiến II, Viện ại Học ny l Viện ại Học duy nhứt của cc nước ng Dương. N c khoảng 800 sinh vin trong đ phn nửa l người Việt Nam, cn lại l người Khmer, người Lo, người Php v ngay cả người một số nước lng giềng như Trung Quốc v cc nước ng Nam Chu.

    V l Viện ại Học duy nhứt của ng Dương nn Viện ại Học H Nội đ họp tập tất cả sinh vin Việt Nam thời đ. Cc sinh vin i quốc gia nhập cc chnh đảng cch mạng tranh đấu cho nền độc lập của Việt Nam đ tổ chức những tổ b mật tại đ. ặc biệt ại Việt Quốc Dn ảng c đảng trưởng Trương Tử Anh v một cn bộ nồng cốt l Anh Nguyễn Tn Hon học tại Viện ại Học H Nội thời Thế Chiến II. Anh Nguyễn Tn Hon l người giỏi về nhạc nn được bầu lm Trưởng Ban m Nhạc của Tổng Hội Sinh Vin ng Dương (Association Gnrale des tudiants Indochinois) v anh đ lnh nhiệm vụ b mật hướng dẫn cc sinh vin hoạt động về văn ha theo chiều hướng tranh đấu chống thực dn.

    Chiều ngy 15 thng 3 năm 1942, Tổng Hội Sinh Vin ng Dương (THSVD) đ tổ chức tại ại Giảng ường của Viện ại Học H Nội một buổi ht để lấy tiền gip cc bịnh nhơn ngho của cc bịnh viện được dng lm nơi thực tập cho cc sinh vin Khoa Y Dược. Cc sinh vin Việt Nam đng vai tuồng chủ động trong Tổng Hội đ quyết định nhơn cơ hội ny tung ra một bản nhạc đặc biệt l Sinh Vin Hnh Khc, tn Php l Marche des tudiants. Anh Nguyễn Tn Hon được ủy nhiệm chọn bản nhạc dng vo cng việc đ. Lc ấy, Lưu Hữu Phước đ đưa cho anh một số bi nhạc do anh ta soạn. Anh Nguyễn Tn Hon nhận thấy rằng trong tất cả cc dự thảo của Lưu Hữu Phước, bản nhạc m chng ta hiện dng lm quốc thiều c tnh cch khch động tinh thần tranh đau hơn hết nn đ chọn n lm nhạc cho Sinh Vin Hnh Khc. Sau đ, một ủy ban soạn lời ca cho bản nhạc ny đ được thnh lập với ặng Ngọc Tốt, Mai Văn Bộ, Huỳnh Văn Tiểng, Phan Thanh Ha, Hong Xun Nhị. Lời ca ny gồm ba đoạn với một điệp khc chung :

    Ny sinh vin ơi ! ứng ln đp lời sng ni !
    ồng lng cng đi, đi, mở đường khai lối.
    V non sng nước xưa, truyền mun năm chớ qun,
    No anh em Bắc Nam ! Cng nhau ta kết đon !
    Hồn thanh xun như gương trong sng,
    ừng tiếc mu nng, ti xin rng !
    Thời kh, thế kh, kh lm yếu ta,
    Dầu mun chng gai vững lng chi s.
    ường mới kp phng mắt nhn xa bốn phương,
    Tung cnh hồn thiếu nin ai đ can trường.
    (iệp khc)
    Sinh vin ơi ! Ta quyết đi đến cng !
    Sinh vin ơi ! Ta thề đem hết lng !
    Tiến ln đồng tiến ! Vẻ vang đời sống !
    Chớ qun rằng ta l giống Lạc Hồng !
    II - Ny sinh vin ơi ! Dấu xưa vết cn chưa xo !
    Hng cường trời Nam, ghi trn bảng vng bia đ !
    La qun Chim nt tan, thnh cng Nam tiến lun,
    Bnh bao phen Tống Nguyn, từng ca cu khải hon.
    Hồ Ty tranh phong oai son phấn,
    Lừng tiếng St Tht Trần Quốc Tuấn.
    Mi kiếm cứu nước nhớ người ni Lam,
    Trừ Thanh, Quang Trung giết hằng bao đm.
    Ni giống c kh phch từ xưa chớ qun,
    Mong đến ngy vẻ vang, ta thắp hương nguyền.
    (Trở lại điệp khc)
    III - Ny sinh vin ơi ! Muốn đi đến ngy tươi sng,
    Hnh trnh cn xa, chng ta phải cng nhau gắng !
    Ngy xưa ai biết đem ti cao cho ni sng,
    Ngy nay ta cũng đem lng son cho giống dng.
    L sinh vin vun cy văn ho,
    Từ trước sẵn c nhiều hoa l.
    ời mới kiến thiết đp lng những ai
    Hằng mong ta ra vững cầm tay li.
    Bền ch quyết cố gắng lm cho khắp nơi
    Vang tiếng người nước Nam cho đến mun đời !
    (Trở lại điệp khc)

    [Cc lời ca tiếng Việt như trn đy được dng cho sinh vin Việt Nam v c mục đch thc đẩy người Việt Nam tranh đấu cho đất nước Việt Nam. Nhưng v như trn đ ni, Viện ại Học H Nội lc ấy cn c nhiều sinh vin khng phải Việt Nam nn ngoi lời ca tiếng Việt, lại cn c lời ca tiếng Php để mọi sinh vin của Viện đều c thể dng n được. Lời ca tiếng Php ny dĩ nhin l khng thể ni ring về Việt Nam m phải ni đến cả ng Dương để cho ph hợp với tn THSVD. Lời ca tiếng Php cũng do ủy ban ni trn đy soạn ra :

    tudiants ! Du sol l'appel tenace
    Pressant et fort, retentit dans l'espace.
    Des ctes d'Annam aux ruines d'Angkor,
    travers les monts, du sud jusqu'au nord,
    Une voix monte ravie :
    Servir la chre Patrie !
    Toujours sans reproche et sans peur
    Pour rendre l'avenir meilleur.
    La joie, la ferveur, la jeunesse
    Sont pleines de femmes promesses.
    (iệp khc)
    Te servir, chre Indochine,
    Avec coeur et discipline,
    C'est notre but, c'est notre loi
    Et rien n'branle notre foi !

    Buổi ht chiều ngy 15 thng 03 năm 1942 đ đưa đến những kết quả mỹ mn v bản Sinh Vin Hnh Khc tn Php l Marche des tudiants đ được chnh thức cng nhận l bản nhạc của THSVD. Ma h năm đ, Tổng Hội ny lại tổ chức một buổi lễ mn kho tại Nh Ht Lớn H Nội. Lần ny, c Ton Quyền ng Dương v nhiều vin chức cao cap Php khc đến dự. Bản Sinh Vin Hnh Khc được dn nhạc của Hải Qun Php trnh tấu. m điệu hng hồn của n đ lm mọi ngưoi khch động v khi n được trổi ln, tất cả mọi ngưoi tham dự lễ mn kho năm 1942 của Viện ại Học H Nội, kể cả cc vin chức cao cấp Php, đều đ nghim chỉnh đứng dậy để cho n. Sau đ, n được phổ biến khắp nơi. Cc sinh vin Php, Khmer v Lo dĩ nhin l theo lời ca Php. Về pha Việt Nam th cc sinh vin chỉ lo đi học chớ khng c nhiệt tm tranh đấu chnh trị cũng chỉ biết c lời ca Php. Phần cc sinh vin Việt Nam c nhiệt tm tranh đấu cho nền độc lập của dn tộc th đem ra phổ biến ở khắp cả ba kỳ trong kỳ nghỉ h năm đ với lời ca tiếng Việt, nhứt l đoạn I ni trn đy. V thế, từ năm 1943, bi Sinh Vin Hnh Khc đ được người Việt Nam ở cả ba kỳ biết.

    Năm 1945, sau khi Nhựt đảo chnh Php, Thanh Nin Tiền Phong được thnh lập ở Nam Việt v lấy bản nhạc trn đy lm đon ca. Tn bản nhạc được đặt lại l Thanh Nin Hnh Khc hay Tiếng Gọi Thanh Nin. Về lời th hai chữ sinh vin được thay bằng hai chữ thanh nin. Lc người Php trở lại chiếm Nam Việt cuối năm 1945, Thanh Nin Tiền Phong đ huy động người i quốc Việt Nam ở Nam Việt đứng ln chống lại họ dưới l cờ vng sao đỏ v bản Thanh Nin Hnh Khc hay Tiếng Gọi Thanh Nin.

    Năm 1948, trong phin họp lịch sử ở Hongkong giữa Cựu Hong Bảo ại v một số thn ho nhơn sĩ cng đại diện cc đon thể chnh trị v tn gio ở Việt Nam, Anh Nguyễn Tn Hon đ đề nghị lấy bản nhạc của Thanh Nin Hnh Khc lm quốc thiều cho Quốc Gia Việt Nam. Hội nghị đ đồng v tn bản nhạc được đặt lại l Quốc Dn Hnh Khc hay Tiếng Gọi Cng Dn. Về lời ca, đoạn I của bi Thanh Nin Hnh Khc ni trn đy đ được dng, với hai chữ cng dn thay cho hai chữ thanh nin.

    Ngy 02 thng 06 năm 1948, chnh phủ lm thời Việt Nam được thnh lập với Tướng Nguyễn Văn Xun lm Thủ Tướng v Quốc Dn Hnh Khc hay Tiếng Gọi Cng Dn được chnh thức dng lm quốc ca. Lc ng Ng nh Diệm lật đổ Quốc Trưởng Bảo ại để thnh lập chế độ cộng ho, Quốc Hội Lập Hiến được bầu năm 1956 đ c đặt vấn đề chọn một bi quốc ca khc. Tuy nhin, lc đ, phần lớn cc bản nhạc được đề nghị dng lm quốc ca đều khng đủ tiu chuẩn để được chấp nhận. Bi duy nhứt được xem l xứng đng lm quốc ca chnh l bi Việt Nam Minh Chu Trời ng của nhạc sĩ Hng Ln đ được chnh phủ Trần Trọng Kim chọn lm quốc ca năm 1945. Tuy nhin, hai ng Ng nh Diệm v Ng nh Nhu cuối cng đ khng chấp nhận việc dng bản Việt Nam Minh Chu Trời ng lm quốc ca v một l do đặc biệt.

    Năm 1945, hai ảng Việt Nam Quốc Dn ảng (VNQD) v ại Việt Quốc Dn ảng (VQD) đ sp nhập lại lm một với tn chung l Quốc Dn ảng v ảng ny đ lấy bi Việt Nam Minh Chu Trời ng lm đảng ca. Sau đ, VNQD v VQD lại tch nhau ra, nhưng cả hai đều giữ đảng ca Việt Nam Minh Chu Trời ng. V biết được việc ny nn hai anh em ng Diệm đ khng chấp nhận bản nhạc ny lm quốc ca. Rốt cuộc, Quốc Hội Lập Hiến năm 1956 đ quyết định giữ lại bản Quốc Dn Hnh Khc hay Tiếng Gọi Cng Dn lm quốc ca, nhưng đổi lời lại như sau :

    Ny cng dn ơi ! Quốc gia đến ngy giải phng.
    ồng lng cng đi, hy sinh tiếc g thn sống !
    V tương lai quốc dn, cng xng pha khi tn,
    Lm sao cho ni sng từ nay lun vững bền.
    Dầu cho thy phơi trn gươm gio,
    Th nước lấy mu đo đem bo.
    Ni giống lc biến phải cần giải nguy,
    Ngưoi cng dn lun vững bền tm tr,
    Hng trng quyết chiến đấu lm cho khắp nơi
    Vang tiếng người nước Nam cho đến mun đời !
    (iệp khc)
    Cng dn ơi ! Mau hiến thn dưới cờ !
    Cng dn ơi ! Mau lm cho ci bờ
    Thot cơn tn ph, vẻ vang đời sống
    Xứng danh ngn năm dng giống Lạc Hồng.

    Bản nhạc v lời ca ny đ được dng suốt thời ệ Nhứt v ệ Nhị Cộng Ha cho đến ngy nay.

    C - VẤN Ề THAY ỔI QUỐC CA


    Ni tm lại, trừ cc bản nhạc v duyn đ được Nam Kỳ Cộng Ha Quốc dng lm quốc ca, nhưng thật sự khng thể xem l quốc ca được, dn tộc Việt Nam c cả thảy bốn bản nhạc xứng đng với danh nghĩa quốc ca l ăng n Cung, Việt Nam Minh Chu Trời ng, Tiến Qun Ca v Quốc Dn Hnh Khc hay Tiếng Gọi Cng Dn. Bốn bản quốc ca ny đ được dng song song với bốn l quốc kỳ : bản ăng n Cung với cờ long tinh, bản Việt Nam Minh Chu Trời ng với cờ quẻ Ly, bản Tiến Qun Ca với cờ đỏ sao vng v bản Quốc Dn Hnh Khc hay Tiếng Gọi Cng Dn với cờ vng ba sọc đỏ.

    1 - So snh cc bản quốc ca với nhau

    Bản ăng n Cung l bản nhạc cổ điển Việt Nam thuộc loại nh nhạc. Loại nhạc ny c tnh cch nghim trang v n ha, tri với dm nhạc l loại nhạc biểu lộ tnh cảm một cch nồng nhiệt v chỉ được dng trong việc giải tr hay hội họp vui chơi. Bản ăng n Cung l một bi nh nhạc dng trong lễ tế Nam Giao của nh vua. Do đ, n c tnh cch trang trọng, nhưng khng hng hồn v khng khch động được tinh thần người nghe. Bản Việt Nam Minh Chu Trời ng l một bản tn nhạc c tnh cch khch động hơn bản ăng n Cung, nhưng ci hng của n l loại trầm hng nn khng khch động tinh thần người nghe bằng bản Quốc Dn Hnh Khc hay Tiếng Gọi Cng Dn. V l một hnh khc, bản quốc ca hiện nay của chng ta khch động tinh thần người nghe một cch mạnh mẽ hơn. Mặt khc nữa, hon cảnh lịch sử đ lm cho n đng một vai tuồng tch cực trong cuộc tranh đấu cho nền độc lập v tự do của dn tộc Việt Nam. Thời Thế Chiến II, với tn l Sinh Vin Hnh Khc, n đ được dng để đnh thức tinh thần tranh đấu của nhơn dn Việt Nam. ến lc người Php đem binh đến để ti chiếm Nam Việt, dưới tn Thanh Nin Hnh Khc hay Tiếng Gọi Thanh Nin, n đ được dng để thc đẩy cc chiến sĩ cầm tầm vong vạt nhọn đứng ln tranh đấu với Qun ội Viễn Chinh Php. Khi nước Php chnh thức nhn nhận nền độc lập v thống nhứt của Việt Nam, n đ thnh bản quốc ca với tn l Quốc Dn Hnh Khc hay Tiếng Gọi Cng Dn.

    Bản Tiến Qun Ca của CSVN cũng c tnh cch khch động tinh thần người nghe như bản quốc ca của chng ta. Nhưng về lời ca th từ hnh thức Sinh Vin Hnh Khc qua Thanh Nin Hnh Khc đến Quốc Dn Hnh Khc, bản quốc ca của chng ta nhiều lắm l ni đến "th nước lay mu đo đem bo", cn Tiến Qun Ca với lời "thề phanh thy uống mu qun th" r l sắt mu qu v c thể lm cho thế giới xem dn tộc Việt Nam l d man. Về mặt chnh trị, bản Thanh Nin Hnh Khc đ được dng để thc đẩy cc thanh nin i quốc Nam Việt cầm tầm vng vạt nhọn chống lại Qun ội Viễn Chinh Php trong khi bản Tiến Qun Ca đ được trổi ln để cho đn Qun ội ny lc họ đổ bộ ra Bắc Việt theo sự thoả thuận với Hồ Ch Minh trong Sơ Ước ngy 6 thng 3 năm 1946. Sau đ, n đ được dng khi bộ đội Việt Minh cng với bộ đội Php hợp tc nhau trong Ban Lin Kiểm Việt-Php để tiến đnh cc chiến khu của ại Việt Quốc Dn ảng, Việt Nam Quốc Dn ảng v Việt Nam Cch Mạng ồng Minh Hội.

    2 - L luận của những người muốn đổi quốc ca

    Những người muốn đổi quốc ca đ đưa ra nhiều l luận khc nhau. Trong cc l luận được đưa ra, chỉ c một ci đng cho chng ta lưu . L luận ny đặt nền tảng trn chỗ tc giả bản nhạc được chng ta dng lm quốc ca l Lưu Hữu Phước, hiện l một cn bộ cộng sản, v Lưu Hữu Phước đ ln tiếng sỉ vả người quốc gia Việt Nam l v lim sỉ khi lấy bản nhạc của anh ta v đặt lại lời ca để dng. Một số người quốc gia Việt Nam đ tỏ ra kh chịu về việc ny v những người muốn thay đổi quốc ca đ dựa vo đ để ku gọi mọi người bỏ bản quốc ca hiện tại.

    a - Nhận định về c nhơn Lưu Hữu Phước

    V l luận trn đy dựa vo c nhơn Lưu Hữu Phước nn chng ta cần phải biết về c nhơn ny trước khi phn đon. Thời Thế Chiến II, Lưu Hữu Phước l một sinh vin c tinh thần quốc gia v cũng như nhiều sinh vin khc của Viện ại Học H Nội, chỉ c chủ trương ginh độc lập cho Việt Nam m khng gia nhập đon thể chnh trị no. Lc CSVN chưa cướp được chnh quyền, Lưu Hữu Phước đ hoạt động với Anh Nguyễn Tn Hon l một cn bộ của ại Việt Quốc Dn ảng tại Viện ại Học H Nội.
    Lc CSVN cướp được chnh quyền, Lưu Hữu Phước v một số sinh vin khc gia nhập ảng Tn Dn Chủ, một chnh đảng hợp tc với CSVN trong Mặt Trận Việt Minh, nhưng lc đầu phn biệt với ảng CSVN v nhiều khi cạnh tranh lại đảng ny. Tuy nhin, bằng cch vừa mua chuộc, vừa lấn p, CSVN đ li phần lớn cc đảng vin Tn Dn Chủ vo ảng CS v chỉ cn dng tn ảng Tn Dn Chủ lm một nhn hiệu để lm cho người ta lầm tưởng rằng chế độ họ xy dựng ln khng phải l chế độ độc đảng.

    Lưu Hữu Phước thuộc thnh phần đảng vin Tn Dn Chủ bị li ko vo ảng CS. Anh ta khng đủ kh phch để chống lại việc đ v bị loại ra khỏi trường chnh trị như ặng Ngọc Tốt, cũng khng đủ tinh thần sắt mu để được CSVN tin dng như Huỳnh Tấn Pht, Huỳnh Văn Tiểng, Trần Bửu Kiếm. Mặt khc, anh ta khng c một khả năng đặc biệt về chnh trị m CSVN c thể khai thc được như Mai Văn Bộ. Trước sau, Lưu Hữu Phước chỉ l một nhạc sĩ. Do đ, CSVN đ dng anh ta như một văn cng, sản xuất nhạc theo lịnh ảng v ln tiếng về cc vấn đề khc những khi ảng thấy cần. Ni tm lại, Lưu Hữu Phước đ sng tc bản nhạc của Quốc Dn Hnh Khc hay Tiếng Gọi Cng Dn lc cn l một sinh vin c tinh thần quốc gia. Ngy nay, anh ta l một văn cng của CSVN v mọi lời pht biểu của anh ta chỉ l do ảng CSVN mớm cho.

    b - Quan niệm chung của người cc nơi trn thế giới về quốc ca

    Nhưng dầu cho lc sng tc bản nhạc của Quốc Dn Hnh Khc, Lưu Hữu Phươc đ l một đảng vin cộng sản rồi v việc chỉ trch chng ta dng bản nhạc đ l do anh ta, chng ta cũng khng phải bận tm về vấn đề ny, v theo quan niệm chung của người cc nơi trn thế giới về quốc ca th khi một bản nhạc đ được quốc dn nhận lm quốc ca, n khng cn của ring ai nữa m l của ton dn. Do đ, c nhơn người sng tc bản nhạc cũng như người chọn bản nhạc lm quốc ca khng thnh một vấn đề đem ra thảo luận. Chng ta c một tiền lệ đng lưu về việc ny.

    l trường hợp bản Marseillaise được dng lm quốc ca Php. Bản quốc ca ny được một nh qu tộc Php l Rouget de Lisle sng tc năm 1792. Lc ấy, Vua Louis thứ XVI cn trị v v Rouget de Lisle l một sĩ quan trong Qun ội Php. Năm 1793, Vua Louis thứ XVI bị xử tử v Rouget de Lisle bị bắt v l người qu tộc theo phe bảo hong chống lại Cch Mạng. Lc ấy, ng Lazare Carnot, Ủy Vin Quốc Phng của Hội ồng Cch Mạng v muốn cứu một sĩ quan cng binh chủng với mnh, lại l tc giả bản Marseillaise, đ đề nghị Rouget de Lisle tuyn thệ trung thnh với Cch Mạng th sẽ được tha, nhưng Rouget de Lisle từ chối v khng chịu phủ nhận l tưởng bảo hong của mnh. Cuối cng, ng ta chỉ thot chết v chnh phủ cch mạng chủ trương ại Khủng Bố do Robespierre cầm đầu đ bị lật đổ trước khi bản n tử hnh của ng ta được đem ra thi hnh. Nhưng mặc dầu sau năm 1793, Rouget de Lisle đ trở thnh người chống lại Cch Mạng, chnh quyền cch mạng Php vẫn tiếp tục dng bản Marseillaise do ng sng tc v năm 1795 đ chnh thức quyết định lấy n lm quốc ca.

    c - Trường hợp bản Tiến Qun Ca được tập đon CSVN dng lm quốc ca

    Bản Tiến Qun Ca được tập đon CSVN dng lm quốc ca vốn do nhạc sĩ Văn Cao sng tc trong thời kỳ CSVN chưa cướp được chnh quyền ở Việt Nam. Khng r lc ng sng tc bản nhạc ny, Văn Cao đ l một đảng vin cộng sản hay chưa. Nhưng chắc chắn l về sau, ng đ vo ảng CSVN. Tuy nhin, cũng như nhiều văn nghệ sĩ c nhiệt tm yu nước thời đ, Văn Cao đ lần lần nhận chn được bộ mặt thật của Cộng Sản. iều đng qu l ng đ can đảm hơn nhiều người khc như Lưu Hữu Phước chẳng hạn, v đ dm ni ln sự bất mn v chống đối của mnh. ng đ tham dự phong tro Nhn Văn Giai Phẩm hồi năm 1956 v đ dứt khot chống lại ảng CSVN. Trong con mắt của CSVN hiện nay, Văn Cao l một phần tử phản ảng, phản động, phản cch mạng.

    Với chủ trương độc ti sắt mu v lng tự ho l ảng mnh lc no cũng hnh động hợp với chnh nghĩa, CSVN rất xấu hổ về chỗ bản quốc ca họ dng l sng tc của một nhạc sĩ phản ảng, phản động v phản cch mạng. Bởi đ, họ khng chịu theo quan niệm thng thường bắt đầu với lịch sử bản Marseillaise của Php, nghĩa l bất chấp lập trường chnh trị về sau của tc giả bản quốc ca. Họ đ treo một giải thưởng lớn cho người sng tc được một bản nhạc đng lm quốc ca mới. Nhưng trong nhiều trăm bản nhạc gởi đến dự thi, họ đ khng chọn được bản no ra hồn. Cuối cng, họ phải hậm hực giữ bản Tiến Qun Ca lm quốc ca.

    Người quốc gia Việt Nam chng ta theo quan niệm thng thường trn thế giới về quốc ca nn khng c g phải hậm hực v tc giả bản quốc ca chng ta đang dng hiện đ trở thnh một văn cng của CSVN. V nếu c người no đem việc Lưu Hữu Phước sỉ vả chng ta về chỗ đ lấy bản nhạc do anh ta sng tc lm quốc ca, chng ta c thể bảo họ nn dng cc lời sỉ vả đ đặt trong miệng Văn Cao để gởi cho tập đon CSVN.

    3 - Nhiệm vụ của người quốc gia Việt Nam đối với bản quốc ca Quốc Dn Hnh Khc hay Tiếng Gọi Cng Dn

    Người quốc gia Việt Nam may mắn c một bản quốc ca hng hồn được dng để thc đẩy người i quốc tranh đấu cho nền độc lập v sự tự do của dn tộc. Bản quốc ca ny rất xứng đng với l quốc kỳ nền vng ba sọc đỏ. Với gi trị nội tại của chnh n, thm vo vai tuồng lịch sử m n đ đng, n lc no cũng gy sự xc động mạnh mẽ trong tm tr người Việt Nam i quốc. Từ khi được chnh thức dng lm quốc ca của nước Việt Nam độc lập, n đ được nhiều quốc gia trn thế giới biết đến. Tại Việt Nam, n đ cng với quốc kỳ nền vng ba sọc đỏ lm yếu tố hội tập nhiều triệu chiến sĩ qun nhơn như dn sự tranh đấu cho sự tự do của dn tộc Việt Nam. N đ l bản nhạc tiễn đưa ra nghĩa trang nhiều trăm ngn người đ chết v Tổ Quốc Việt Nam. Như vậy, n cũng l một bảo vật thing ling của chng ta y như quốc kỳ.

    Hiện nay, bản Quốc Dn Hnh Khc hay Tiếng Gọi Cng Dn khng cn được chnh thức dng bn trong nước Việt Nam, nhưng như mọi người Việt Nam ở quốc nội đều biết rằng đ l bản nhạc của người quốc gia chống lại Cộng Sản. Bn ngoi Việt Nam, n cũng được người ngoại quốc xem l bản nhạc biểu tượng cho người quốc gia chống cộng. Khng bản nhạc no khc c thể thay thế Quốc Dn Hnh Khc hay Tiếng Gọi Cng Dn về mặt ny. Vậy, việc tn trọng bản quốc ca đ v tiếp tục dng n chung với quốc kỳ nền vng ba sọc đỏ một cch rộng ri ở mọi nơi l một cng cuộc đng gp vo việc giải phng Việt Nam khỏi ch Cộng Sản. Nếu mọi người Việt Nam ở hải ngoại đều đồng tm nhứt tr để tranh đấu chung nhau th một ngy khng xa lắm, bản Quốc Dn Hnh Khc hay Tiếng Gọi Cng Dn sẽ được ht ln ở khắp cc nẻo đường đất nước Việt Nam từ mũi C Mau đến ải Nam Quan. Chng ti nghĩ rằng lc ấy, chắc chắn khng c bi khải hon ca no hay hơn n được.
    http://img.photobucket.com/albums/v727/ttl/avatar/TTL3c.jpg

  2. #2
    Join Date
    Aug 2007
    Posts
    5,299
    Thanks
    2,317
    Thanked 4,747 Times in 2,125 Posts

    Default Re: Những Bi Viết Về Quốc Kỳ v Quốc Ca VN

    L cờ VN v ảng CSVN

    Trần Trọng Kim


    Trần Trọng Kim, bt hiệu l Lệ Thần, nh gio dục, sử gia, học giả uyn thm về Nho gio v Phật gio (TTK l một trong cc sng lập vin của Hội Việt nam Phật Gio; Dương B Trạc cũng l sng lập vin, đ mất tại Tn-Gia-Ba), sinh vo năm 1883 (Qu Mi) tại lng Kiều Linh, x an Phố, huyện Nghi Xun, tĩnh H Tĩnh, học chữ Hn từ nhỏ, sau đổi sang chữ Php rồi vo học trường Thng Ngn. Năm 1904, ng lm Thng sự ở Ninh Bnh. Năm 1905, ng qua Php học trường Thương mại ở Lyon, sau được học bổng vo trường Thuộc ịa Php. Năm 1909, ng vo học trường Sư phạm Melun v tốt nghiệp vo 31/7/1911 rồi về nước. ng dạy học tại cc trường Sĩ Hoạn, Bảo Hộ v Sư Phạm H Nội Cc chức vụ trong ngnh gio dục sau đ : Thanh Tra Tiểu học (1921), Trưởng Ban soạn thảo sch gio khoa Tiểu học (1924), Gim ốc cc trường Tiểu học H Nội (1939).

    Cc tc phẩm chnh của ng đều thuộc về sử học, nghin cứu v sư phạm gồm Sơ Học Lun L (1914), Vương Dương Minh (1914), Sư Phạm Khoa Yếu Lược (1916), Việt Nam Sử Lược (1919), Nho Gio (1930), Phật Lục (1940), Việt Nam Văn Phạm (1941).

    Ngy 11/3/1945, triều đnh Huế tuyn bố hủy bỏ ha ước Patentre k với Php năm 1884,Việt Nam khi phục chủ quyền. Nội cc Trần Trọng Kim được thnh lập ngy 17/4/1945 l chnh phủ đầu tin của nước Việt Nam độc lập. Vo thng 6/1945, chnh phủ ng đặt quốc hiệu l Việt Nam (đ c từ thời Gia Long); quốc ca l nhạc của bi "ăng n", lời th chọn sau; quốc kỳ c "nền vng hnh chữ nhật, giữa c hnh quẻ Ly mu đỏ thẫm". Cũng vo năm 1945, Phan Anh bộ trưởng Bộ Thanh Nin trong chnh phủ Trần Trọng Kim chọn bi "Tiếng gọi Thanh Nin" lm quốc ca Việt Nam. Mặt khc, cũng cng năm, một l cờ khc xuất hiện trn đất nước Việt Nam với nền đỏ sao vng; đ l l cờ của CSVN, mượn să'c hnh chung của CS Quốc Tế.

    Trong cuốn sch "Một Cơn Gi Bụi" (Kiến Văn Lục; sch kể những kinh nghiệm của ng từ 1943-1949), trang 60, ng viết :

    "Cn l quốc kỳ, mỗi người bn một cch, chng ti định đem hỏi mọi người trong nước v ai c kiến g, th vẽ kiểu gởi vệ C kiểu l cờ vng c quẻ Ly ở giữa l c nghĩa hơn cạ Chng ti định lấy kiểu ấy lm quốc kỳ.

    "L cờ vng l từ xưa nước ta vẫn dng. Trong sch "Quốc Sử Diễn Ca" ni, khi b Triệu Ẩu nổi ln đnh qun Tu, đ dng l cờ ấy khởi nghĩa, nn c cu rằng :"ầu voi phất ngọn cờ vng". Vậy lấy sắc cờ vng l hợp với ci cch mạng của tổ quốc, lấy dấu hiệu quẻ Ly l v trong lối chữ tối cổ của ta c 8 chữ viết bằng vạch liền (dương) v những vạch đứt (m), chỉ 4 phương chnh v 4 phương bng, ni ở trong kinh Dịch, m quẻ Ly chủ phương Nam. Chữ Ly cn c nghĩa l lửa, l văn minh, l nh sng phng ra bốn phương.

    "Lấy sắc vng l hợp với lịch sử, lấy quẻ Ly l hợp với vị tr nước nh, lại c nghĩa chỉ một nước văn hiến như ta thường tự xưng. Như thế l l cờ vng quẻ Ly c đủ cc nghĩa.

    "Song c người ni : cờ quẻ Ly l một điềm xấu cho nn thất bại, v Ly l Liạ Ly l Li l một nghĩa khc chứ khng phải nghĩa chữ Ly l que. V việc lm của một chnh phủ l cốt ở ci nghĩa l, chứ khng phải sự tin nhảm v thức.

    "Việc thất bại l v tnh thế chứ khng phải v l cờ. Giả sử dng l cờ khc m trong hon cảnh lc ấy c thể thay đổi được g khng ?"

    Như thế, trong l cờ của TTK, quẻ Ly c 3 vạch nhưng vạch giữa bị đứt đoạn lm đi. Trần Trọng Kim lấy quẻ Ly để chỉ vị tr phương Nam của VN kể ra cũng thch hợp. Năm 1949, Bảo ại về nước chấp chnh với danh nghĩa Quốc Trưởng VN. Chnh quyền Bảo ại lc nầy đ sửa lại l quốc kỳ của nội cc Trần Trọng Kim lm khi trước : nối đoạn đứt ở sọc giữa thnh sọc liền. V từ đ, l cờ vng 3 sọc đỏ được tiếp tục chọn lm quốc kỳ trong những chế độ Cộng Ho kế tiếp với nghĩa 3 ging mu đỏ Bắc Trung Nam đồng lun lưu trong đại gia đnh dn tộc Việt Nam da vng.

    Chnh phủ Trần Trọng Kim bao gồm nhiều học giả, tr thức nhiệt tm đối với đất nước. Mặt khc, Trần Trọng Kim cũng l một Phật tử mộ đạo.

    Việt Minh cướp chnh quyền, Hong ế Bảo ại ra tuyn chiếu thoi vị ngy 2/12/1945, nội cc Trần Trọng Kim đổ theo sau 4 thng lm việc tch cực trong trăm ngn rối ren v thiếu thốn.

    Sau nhiều năm thng long đong ở Quảng Chu v Hồng Kng, v 6/2/1947, ng trở về Saigon v sống tại nh Trịnh nh Thảo. Năm 1948, ng qua Nam Vang v sống với người con gi. Sau d ng c trở về VN v mất tại Lạt vo 2/12/1953, thọ 71 tuổi .

    Bộ "Nho Gio" của ng được xuất bản lần đầu vo năm 1930 c sửa chữa v thu lại lm 2 quyển. C thể ni Trần Trọng Kim bắt đầu soạn bộ sch ny từ 10 năm trước khi ng diễn thuyết về Khổng Tử tại Hội Tr Tri H Nội vo 3/1920. Sau đ ng lại ni chuyện về Nho Gio tại Việt Nam Thanh Nin Hội vo 10/1922. Lc đ quan điểm của ng cn e d, nhưng sau ny, trong lc nghin cứu c lẽ tư tưởng của ng đ được đ thng, ngộ được sự cao xa của học thuyết m ng khng cn ngần ngại g trong việc tn dương Nho Gio nữa.

    Kiến thức của Trần Trọng Kim gồm cả tn v cựu học, ci học của ng rất vững chắc v su xa do sự tm ti nghin cứu m c. ng rất tận tụy cho ngnh gio dục nước nh. Ngoi ra, Trần Trọng Kim tiu biểu cho tư tưởng bảo thủ v chủ nghĩa quốc gia n ha. Sau đy, cũng trong cuốn "Một Cơn Gi Bụi", ng cho ta biết quan điểm của một sử gia đối với ảng CSVN ra sao :

    "Tn chỉ v sự hnh động của CS ảng :

    "CS ảng, theo cch tổ chức v hnh động của họ, l một thứ tn gio mới, giống như cc tn gio cũ cốt lấy sự m tn m tin, chứ khng hoi nghi hay đi lệch ra ngoi. Song cc tn gio cũ ni c ci trời, c thin đường l nơi cực lạc, Cộng Sản Gio ngy nay th hon ton duy vật, nghĩa l ngoi vật chất ra, khng c sự tin tưởng no khc nữa, cho thin đường khng phải ở ci trời m chnh ở ci trần gian nỵ Ai tin theo đạo ấy l phải tin l thuyết của Cc-Mc v L-nin l tuyệt đối chn chnh, đem p dụng l được sung sướng đủ mọi đường, tức thực hiện được cảnh thin đường ở ci đời. Cn về đường tn ngưỡng, th đạo CS đ l đạo hon ton duy vật, tất khng ai thờ phụng thần thnh no khc nữa, nhất thiết nghĩ phải sng bi những người như Cc-Mc, L-nin, Xt-ta-lin dể thay những bực thần thnh cũ đ bị truất bỏ

    " tin m ci đạo ấy v đ coi l thuyết ấy l chn l tuyệt đối, th ngoi ci l thuyết ấy ra, tất cả l t gio, l tả đạo. Ai khng tin theo v phản đối những người đứng đầu đảng, tức l những bậc gio chủ, th l người phản đạo, tất l phải trừng trị rất nghim. V vậy mới c sự tn st những người trong đảng CS theo Trotsky, chủ ảng CS ệ Tứ Quốc Tế, l một chi CS phản đối Xt-ta-lin, chủ CS ệ Tam Quốc Tế.

    "Vậy những tn đồ CS phải l những người cuồng tn v chỉ biết đời sống vật chất m thi, ngoi ra khng c g nữa. Sống c một đời rồi hết, nn ai nấy chỉ lo lm cho mnh được mọi điều thắng lợi, s chi những điều phc lợi thiện c.

    "Về đường thực tế, ci đặc sắc của CS l khng nhận c lun thường đạo l, khng biết c nhn nghĩa đạo đức như người ta vẫn tin tưởng. Người CS cho ci điều đ l hủ tục của x hội phong kiến thời xưa, đặt ra để lừa dối dn chng, nn họ tm cch xa bỏ hết. Ai tin chỗ ấy l người sng suốt, l người gic ngộ, ai khng tin l người mờ tối, l người m muội. V c tư tưởng như thế, cho nn cha, con, anh em b bạn khng c tnh nghĩa g cả, chỉ biết tn trọng chủ nghĩa của CS v phục tng những người cầm quyền của đảng, ngoại giả, giết hại lẫn nhau, lừa đảo nhau : hễ ai lm những việc m lợi cho đảng l người giỏi, người tốt. Gia đnh, x hội, phong tục, chế độ cũ đều bỏ hết, bỏ đến tận cội rễ, để lập thnh x hội mới theo chủ nghĩa CS. Ci x hội mới ấy khng tranh đấu cho quốc gia hay cho dn tộc nữa, cũng chỉ l ci phương php dng tạm thời trong một cơ hội no để cho được việc m thi, chứ mục đch cốt yếu l tranh đấu cho giai cấp v sản. Khi ở đu sự tranh đấu cho giai cấp ấy được thắng lợi, th cứ tranh đấu mi để bảo vệ quyền lợi của giai cấp ấy v xa bỏ hết những cương giới nước họ với nước kia để thực hiện một thế giới đại đồng, đặt dưới quyền chỉ huy của gio chủ CS ở bn Nga. V vậy cho nn bất kỳ nước no tuy theo chế độ CS, nhưng cn muốn giữ tư tưởng quốc gia như nước Nam Tư bn ng u l bị trục xuất ra ngoi hội nghị của cc nước CS.

    "Ci phương thuật của đảng CS bn Nga khng kho ở chỗ ấy, tuy ni l bi trừ đế quốc chủ nghĩa v tiu diệt những chế độ độc ti p chế đời xưa, nhưng lại p dụng chế độ độc ti p chế h khắc v tn c hơn thời xưa, v gy ra một thứ đế quốc chủ nghĩa theo một danh hiệu khc, để tự mnh thống trị hết thin hạ. Thnh ra cc nước đ theo CS đều phải l những nước phụ thuộc nước Nga, cũng như bn Tu ngy xưa cc nước chư hầu phải phục tng mệnh lệnh thin tử. Th ra trong thế gian ny chẳng c g mới lạ. So với chế độ CS ở Nga ngy nay c khc g chế độ nh Tần thời chiến quốc bn Tu? C khc l khc ở những phương tiện theo khoa học v những mnh kho hiện thời m thi, cn th cũng tn bạo gian tr như thế v cũng cng những quyền mưu quỷ quyệt để thống trị hết cc nước.

    "ảng CS đ c ci tổ chức rất đng khoa học, đảng vin lại giữ kỷ luật rất nghim, rất chịu kh lm việc v c tn lực rất mạnh. Ai theo đảng l đắm đuối vo chủ nghĩa của đảng, c lm nguy nan g th cho l một vinh hạnh được tuẫn tử v đảng. Về sự hnh động th đảng CS chuyn dng những thủ đoạn quỹ quyệt, nn tuy c thắng lợi m những người tr thức t người theo. Cũng v vậy m họ bi trừ tr thức v chỉ ưa dng đn b, trẻ con v những người lao động l hạng người dễ khuyến dụ, dễ lừa dối.

    "Người CS, khi hnh động, hay dng đến chữ "giải phng". Theo việc lm của họ, ti vẫn chưa hiểu r nghĩa 2 chữ ấỵ C phải trước kia c ci cũi giam người, by giờ họ đem ci cũi kiểu mới đến bn cạnh rồi bảo người ta chạy sang ci cũi mới ấy, thế gọi l "giải phng" khng ? Nếu ci nghĩa "giải phng" l thế, th cũi cũ hay cũi mới cũng vẫn l ci cũi, chứ c g hơn ?

    "Cứ như ti, th "giải phng" phải theo đng ci lẽ cng bằng, lm cho người ta được ung dung thư thi, được hnh động trong một ci khun khổ rộng ri, ai nấy biết trọng quyền lợi của mọi người theo php luật đ định, khng bị đn p v lừa dối, khng bị bắt bớ v giết hại một cch m muội, oan ức.

    "ng ny ti thấy chế độ cc nước CS giống nhau như in ci chế độ chuyn chế thủa xưa. Người no ni xấu hay cng kch những người cầm quyền của đảng l phải tội bị đy, bị giết. Ai khng sốt sắng theo mnh th bị tnh nghi, phải chịu mọi điều phiền khổ. Nhn dn trong nước vẫn bị đn p lầm than khổ sở, ring c một số t người c địa vị to lớn l được sung sướng. Như thế th "giải phng" ở đu ? "Giải phng" g m cả chnh thể một nước phải nương cậy ở những đội trinh thm để rnh m v tố co hết thảy mọi người. Hễ ai v ni lỡ một cu l bị tnh nghi c khi bị bắt, bị đy, v.v...thnh ra nhn dn trong x hội ấy lc no cũng nơm nớp lo sợ, khng biết ai l bạn l th, mất hẳn sinh th ở đời, thật tri với lời ni "thin đường ở ci trần".

    "Trong những lời tuyn truyền của Việt Minh, thấy lun lun ni no l hạnh phc, no l tự do, bnh đẳng, m sự thật th tri ngược tất cả. Những lối họ dng l ni dối, đnh lừa cướp bc, giết hại, tn ph, khng king d g cả, miễn lm cho người ta mắc lừa hay sợ m theo mnh l được. Xem như lc đầu Việt Minh tuyn truyền rầm rĩ ln rằng :"Nước VN đ được cc nước đồng minh cho hon ton độc lập, v dn được tha hết cc thứ thuế". Thi th chỗ nhn gian nghe ni thế chạy a theo. Sau chẳng thấy độc lập đu cả v dn gian lại phải đng gp nặng hơn trước. Khi Việt Minh đ nắm quyền bnh rồi, lại định cc ngạch thuế, c người hỏi họ: "Sao trước cc ng bảo tha hết cc thứ thuế kia m ?". Họ trả lời :"Ấy trước ni tha thuế, nhưng by giờ chnh phủ cần c thuế để lm mọi việc". Ni như thế th uy tn của chnh phủ để đu ?".

    "Ci thủ đoạn của Việt Minh l dng mọi phương cch bạo ngược, tn nhẫn, giả dối, lừa đảo để cho được việc trong một lc. Ngay như họ đối với VNQ, nay ni l đon kết, mai ni đon kết, nhưng họ vẫn đnh p, vẫn bao vy cho tuyệt lương thực. Khi họ đnh được th giết ph, đnh khng được th lại đon kết, rồi cch ngy lại đnh ph. Dn tnh thấy thế thật l ngao ngn chn nản, nhưng chỉ ngấm ngầm trong bụng m khng dm ni ra. Nn dn gian người ta thường c cu "ni như Vẹm". Vẹm l do 2 chữ Việt Minh viết tắt VM, đọc nhanh m thnh ra."

    http://www.danchu.net/ArticlesChinhL...rongKim501.htm
    http://img.photobucket.com/albums/v727/ttl/avatar/TTL3c.jpg

  3. #3
    Join Date
    Aug 2007
    Posts
    5,299
    Thanks
    2,317
    Thanked 4,747 Times in 2,125 Posts

    Default Re: Những Bi Viết Về Quốc Kỳ v Quốc Ca VN



    Cờ Bay, Cờ Bay, Tung Trời Ta Về Với Qu Hương

    Trần Gia Phụng

    L cờ của một hội đon, tổ chức, đảng phi, chế độ hay quốc gia đều l biểu tượng ni ln mục đch, cứu cnh, hay l tưởng m l cờ đại diện. Nhn dịp dư luận si nổi về việc Hội đồng Gim st Thnh phố San Francisco thừa nhận l cờ Việt Nam Quốc gia l l cờ của Cộng đồng Việt Nam tại thnh phố c Ta Lnh sự của chế độ H Nội hiện nay, chng ta thử n lại nghĩa của cc l cờ Việt Nam từ năm 1945 cho đến ngy nay.

    1.- CỜ CHNH PHỦ TRẦN TRỌNG KIM

    Ngy 9-3-1945, bằng cuộc hnh qun Meigo, Nhật đảo chnh Php ở Đng Dương. Nhật ln tiếng trao trả độc lập lại cho Việt Nam. Vua Bảo Đại tuyn bố hủy bỏ ha ước bảo hộ k kết giữa Việt Nam v Php năm 1884 v đưa ra bản TUYN NGN ĐỘC LẬP ngy 11-3-1945. Ngy 14-7-1945, ng Trần Trọng Kim lập chnh phủ tn tiến đầu tin gồm cc bộ theo kiểu ty phương. Do sự cưỡng p của Nhật Bản, chnh phủ Trần Trọng Kim khng c bộ An ninh, hay bộ Quốc phng, v lc đ Nhật muốn nắm ton quyền qun sự tại Đng Dương. Chnh v vậy m Việt Minh mới dễ cướp được chnh quyền năm 1945.

    Ngy 2-6-1945, chnh phủ Trần Trọng Kim chọn quốc kỳ nền vng, trn c ba sọc đỏ theo hnh quẻ ly. Quẻ ly l một trong tm quẻ đơn của bt qui trong kinh Dịch. Quẻ ly gồm ba ho (vạch): ho dương dưới cng (một vạch ngang), ho m ở giữa (một vạch đứt ở giữa), v ho dương trn cng (một vạch ngang). Ly vi hỏa l lửa, sng mu đỏ. Theo quan niệm của Hậu thin bt qui trong kinh Dịch, ly đng ở phương nam. Như vậy, mu vng của nền cờ mới vừa l mu cờ long tinh cũ của hong gia (truyền thống), vừa tượng trưng cho "thổ", thch hợp với quẻ ly để chỉ vị tr nước ta (phương nam), v cả về mu sắc (hỏa, mu đỏ, sinh thổ, mu vng, theo ngũ hnh tương sinh), đồng thời với nghĩa người Việt Nam mu đỏ da vng.

    2.- CỜ CHẾ ĐỘ CỘNG SẢN

    Ngy 14-8-1945, Nhật Bản đầu hng, chnh phủ Trần Trọng Kim sụp đổ. Lợi dụng khoảng trống chnh trị, lc Việt Nam lm vo tnh trạng v chnh phủ, Hồ Ch Minh v Mặt trận Việt Minh do cộng sản chỉ huy, tổ chức cướp chnh quyền, p vua Bảo Đại thoi vị ngy 25-8-1945. Hồ Ch Minh lập chnh phủ ngy 2-9-1945.

    Hồ Ch Minh chọn l cờ của Việt Nam Độc Lập Đồng Minh Hội, tức Mặt trận Việt Minh lm quốc kỳ. Đ l l cờ đỏ ở giữa c ngi sao vng, phỏng theo hồng kỳ của đảng Cộng Sản v nh nước Lin X, cũng như đảng Cộng Sản Trung Hoa. Tuy khc nhau về hnh thức v cch sắp đặt cc ngi sao, cờ Lin X v Trung Cộng cũng nền đỏ với cc ngi sao vng. L cờ cộng sản Việt Nam mang ba nghĩa r rệt.

    Thứ nhất, đy l l cờ của Mặt trận Việt Minh. Mặt trận Việt Minh do đảng Cộng Sản Đng Dương thnh lập, gồm đa số l đảng viện cộng sản. Lấy l cờ của một tổ chức để lm l cờ tổ quốc l một sự p đặt th bạo ln tinh thần v tm tư tnh cảm của dn tộc. Sự p đặt chứng tỏ tnh cch độc ti của chế độ cộng sản.

    Thứ nh, hnh thức l cờ nầy phỏng theo cc hồng kỳ cc đảng cộng sản nước Lin X v Trung Hoa. Việc du nhập hnh thức l cờ cộng sản ngoại lai phản ảnh đng chủ trương của Hồ Ch Minh v đảng Cộng Sản l du nhập chủ thuyết Mc xt – L nin nt v l thuyết Mao Trạch Đng, thay thế nền văn ha dn tộc cổ truyền, lm đảo lộn cc gi trị nhn bản Việt Nam.

    Thứ ba, xuất pht từ phong tro cộng sản quốc tế ngoại nhập, cờ đỏ sao vng tượng trưng cho một chế độ tay sai của ngoại bang. B thư thứ nhất của đảng Lao Động Bắc Việt l L Duẩn đ từng tự ho: “Ta đnh Mỹ l đnh cho Lin X, đnh cho Trung Quốc”, (Vũ Thư Hin, Đm giữa ban ngy, hồi k chnh trị của một người khng lm chnh trị, California: Nxb. Văn Nghệ, 1997, tr. 422, phần ch thch.) Chẳng những lm lnh đnh thu cho ngoại bang, đảng CSVN cn nhượng đất do tổ tin để lại cho ngoại bang. Dn chng Việt Nam khng bao giờ qun việc đảng CSVN đ giết hại khng biết bao nhiu lương dn v tội từ những cuộc thủ tiu năm 1945, đến cải cch ruộng đất, rồi tổng cng kch Tết Mậu Thn (1968) v đy ải hng triệu người Việt Nam đến cc trại giam nơi cc vng rừng thing nước độc sau năm 1975. Dn tộc Việt Nam cũng khng thể no tha thứ việc cộng sản H Nội đ k hai hiệp ước vo cc năm 1999 v 2000 nhượng đất v mặt biển cho CHNDTH.

    Chế độ cộng sản cầm quyền ở Việt Nam đ kềm hm đất nước trong vng chậm tiến, ngho khổ kh khăn về mọi mặt. Cho đến hm nay, sau 28 năm ha bnh kể từ 1975, khng kể một thiểu số ở thnh thị, đại đa số dn chng ở nng thn vẫn cn ngho kh, lợi tức đồng nin trung bnh tnh theo đầu người trn ton ci Việt Nam chỉ khoảng 400 Mỹ kim (Bo co của cuộc họp Hội “Việt Kiều” do nh cầm quyền cộng sản tổ chức tại H Nội thng 7-2003). Con số nầy chưa chắc đng với thực tế x hội Việt Nam hiện nay v Hội “Việt Kiều” l một tổ chức do Mặt trận Tổ Quốc, một tổ chức ngoại vi của đảng CSVN, lập ra. Tuy nhin đy vẫn l con số rất thấp so với cc nước Đng Nam chứ chưa ni so với u Mỹ. Trong khi tự do dn chủ hiện l xu thế chung trn ton thế giới, tại Việt Nam, dn chng chưa c quyền tự do tn gio, tự do chnh trị, tự do bo ch, tự do lập hội...

    3.- CỜ CHẾ ĐỘ QUỐC GIA

    Sau khi Đức thất trận tại u chu v trước khi Nhật đầu hng ở chu, từ ngy 17-7 đến 2-8-1945, đại diện Hoa Kỳ, Anh, Lin X cng họp tại Potsdam, ngoại Berlin, để bn về cc vấn đề hậu chiến, v vấn đề Nhật Bản đang cn chiến đấu ở Chu. Đại diện cc nước Hoa Kỳ, Anh v Trung Hoa (Tưởng Giới Thạch khng họp, nhưng đồng qua truyền thanh) cng gởi một tối hậu thư cho Nhật Bản ngy 26-7-1945. (Lin X khng được tham dự vo tối hậu thư nầy v lc đ, Lin X chưa tham chiến ở Chu.) Tối hậu thư buộc Nhật Bản phải đầu hng v điều kiện, chấp nhận những điều kiện của Đồng minh như chấm dứt qun phiệt, giải giới qun đội, từ bỏ đế quốc... Ring về vấn đề Đng Dương, qun đội Nhật sẽ bị giải giới do qun đội Trung Hoa ở bắc vĩ tuyến 16, v do qun đội Anh ở nam vĩ tuyến 16. Tối hậu thư nầy khng đề cập đến ai sẽ cai trị Đng Dương sau khi qun đội Nhật bị giải giới v rt về nước.

    Nhật Bản đầu hng ngy 14-8-1945. Thi hnh tối hậu thư Potsdam, Trung Hoa đưa qun vo H Nội v Anh vo Si Gn. Qun đội Php theo chn qun đội Anh, dần dần ti chiếm miền Nam v thnh lập chnh phủ Nam Kỳ tự trị ngy 1-6-1946 do bc sĩ Nguyễn Văn Thinh cầm đầu. Ngy 10-11-1946, bc sĩ Thinh từ trần tại tư gia m dư luận cho rằng ng bị Php lừa gạt, nn thất vọng tự tử. Bc sĩ L Văn Hoạch ln thay, nhưng v quan điểm Nam Kỳ tự trị, nghĩa l tch Nam Kỳ ra khỏi Việt Nam, nn chnh phủ nầy khng được dn chng ủng hộ. Php mời ng Nguyễn Văn Xun lm thủ tướng.

    ng Nguyễn Văn Xun l một sĩ quan trong qun đội Php. Nguyn khi ng Hồ Ch Minh lập chnh phủ ngy 2-9-1945, ng Hồ đ mời ng Nguyễn Văn Xun giữ chức Bộ trưởng khng bộ no (quốc vụ khanh), nhưng chẳng bao lu, ng Xun khng đồng với ng Hồ Ch Minh, bỏ về Si Gn, lm ph thủ tướng trong chnh phủ Nguyễn Văn Thinh.

    Cuối năm 1946, ng Nguyễn Văn Xun sang Php, rồi năm sau trở về Việt Nam, thay ng L Văn Hoạch lm thủ tướng chnh phủ lm thời Nam Việt ngy 1-10-1947. Lc bấy giờ đại biểu ba miền đất nước cng về Si Gn thnh lập chnh phủ lm thời trung ương Việt Nam ngy 23-5-1948 do ng Nguyễn Văn Xun đứng đầu.

    Chnh phủ Nguyễn Văn Xun đ trưng cầu kiến dn chng về hnh thức l cờ. Khi đ c năm l cờ được đề nghị để chọn lm quốc kỳ, gồm c ba l cờ do uỷ ban đại diện ba miền Bắc, Trung v Nam phần đưa ra, v hai l cờ do đại diện Phật gio Ha Hảo v đạo Cao Đi đề nghị. Cuối cng l cờ do đại diện miền Nam đề nghị được chấp thuận v c nghĩa nhất, lại khng phức tạp. Ngy 2-6-1948, thủ tướng Xun cng bố l quốc kỳ mới hnh chữ nhật, chiều ngang bằng hai phần ba chiều di, nền vng giống như cờ của Trần Trọng Kim, nhưng thay v quẻ ly, nay đổi lại ba sọc đỏ bằng nhau chạy di theo chiều ngang của l cờ.

    nghĩa thứ nhất của l cờ nầy l tnh thống nhất v ton vẹn lnh thổ. Lc đ, người Php muốn Nam Kỳ tự trị, tch ra khỏi Việt Nam, nhưng ton dn Việt Nam chống đối điều đ, v ring tự thn cc chnh trị gia cũng như dn chng miền Nam cũng quyết liệt chống đối điều đ, v muốn cng đứng chung trong cộng đồng dn tộc. Ba sọc đỏ tượng trưng cho sự thống nhất ba miền lnh thổ Bắc, Trung, v Nam phần của đất nước, trn nền vng tượng trưng căn bản của quốc gia.

    Thứ nh, l cờ nầy bo hiệu sự xuất hiện của một khuynh hướng chnh trị mới ở khắp Bắc, Trung v Nam phần Việt Nam lc đ, l khuynh hướng chnh trị dn tộc độc lập, chống lại sự đ hộ của Php, nhưng ở thế chẳng đặng đừng phải lin kết với Php để chống Việt Minh cộng sản độc ti đang được Lin X v Trung Cộng hỗ trợ. Khuynh hướng nầy cng r nt khi cựu hong Bảo Đại về nước lm Quốc trưởng Quốc Gia Việt Nam sau khi k hiệp ước lyse ngy 8-3-1949 với tổng thống Php l Vincent Auriol. Hiệp định lyse chnh thức giải kết hiệp ước bảo hộ năm 1884 v trao trả độc lập lại cho Việt Nam. Cựu hong Bảo Đại tiếp tục chọn l cờ nầy lm quốc kỳ.
    nghĩa thứ ba l tnh tự do dn chủ của chế độ m l cờ tượng trưng. Ngay từ đầu,chnh phủ Nguyễn Văn Xun đ trưng cầu dn về hnh thức l cờ. Sau đ, đại diện dn chng tự do chọn lựa một trong cc mẫu vẽ, chứ khng phải l lấy l cờ của một tập đon thiểu số rồi p đặt trn dn như cờ cộng sản.

    Khi ng Ng Đnh Diệm thiết lập chế độ Cộng Ha, Quốc hội lập hiến được bầu ngy 4-3-1956, bn chuyện thay đổi quốc kỳ v quốc ca, nhưng chưa c mẫu vẽ quốc kỳ mới no ưng hơn, nn ngy 31-7-1956, Quốc hội ra quyết nghị hon bn, v vẫn giữ quốc kỳ như cũ. Sau đ Quốc hội mở cuộc thi vẽ quốc kỳ mới; c tất cả 350 mẫu cờ v 50 bi nhạc được đề nghị. Ngy 17-10-1956, Quốc hội lập hiến một lần nữa ra tuyn bố khng chọn được mẫu quốc kỳ v bi ht no hay đẹp v nghĩa hơn, nn quyết định giữ nguyn l cờ v quốc ca cũ lm biểu tượng quốc gia.

    Trong cuộc chiến vừa qua, phải thẳng thắn thừa nhận rằng những nh lnh đạo chế độ Quốc gia, từ Quốc Gia Việt Nam đến Việt Nam Cộng Ha c những khuyết điểm, v trong hon cảnh chiến tranh, chế độ nầy chưa được hon hảo, nhưng t nhất l tưởng tự do dn chủ đ được thực thi dưới cc chế độ nầy. V thực thi dn chủ php trị trong lc đang c chiến tranh với một địch thủ độc ti sắt mu, nn c những người hoạt động cộng sản nằm vng bị pht hiện r rệt, m vẫn được php luật che chở. Ngược lại ở miền Bắc, c g li thi l t đy hay thủ tiu ngay, khng cần xt xử g cả.

    Ở miền Nam c tự do dn chủ mới c chuyện biểu tnh, ln đường, xuống đường, bi kha, bi thị ở cc thnh phố. Dưới chế độ độc ti đảng trị cộng sản, dn chng đi km khổ cực, bất cng chồng chất, thế m từ năm 1954 đến năm 1975, ở Bắc Việt, rồi từ 1975 cho đến nay, trn ton quốc, c thấy cuộc biểu tnh hay bi kha bi thị no đu?

    Người Việt ở đu cũng như nhau. Trong nước hay ngoi nước cũng đều l người Việt. Trong nước, dn số hiện ln trn 80 triệu người, nghĩa l gấp hơn 30 lần hải ngoại. C nhiều người trong nước, khi cn ở ghế nh trường, học rất giỏi, đạt được nhiều giải quốc tế về cc bộ mn ton, khoa học, hay cả mn thể thao tr tuệ l cờ vua nữa, nhưng khi lớn ln, th chẳng c mấy ai thnh cng. L do dễ hiểu l khi một người trẻ lớn ln, dầu thng minh lỗi lạc thế no đi nữa, nhưng đi vo cơ chế nh nước độc ti cộng sản, mọi sng kiến c nhn đều bị thui chột, mọi hoi bảo đều bị đng lạnh trong đường lối chnh sch đảng.

    Ngược lại, người Việt ở hải ngoại rất t so với dn số trong nước, lại phải ganh đua gay gắt với dn chng điạ phương mnh cư tr (m họ thuận lợi về mọi mặt), nhưng vẫn thnh cng vẽ vang. Đy chnh l sự thnh cng cuả những người Việt Quốc gia mang trong mnh l tưởng tự do dn chủ m l cờ Quốc gia tượng trưng. Chẳng những thế, những người đứng dưới l cờ Quốc gia, cờ VNG BA SỌC ĐỎ, do tnh gia đnh, nghĩa đồng bo, hng năm từ hải ngoại gởi tiền (hơn 2,7 tỷ Mỹ kim theo thống k của Hội “Việt Kiều” H Nội thng 6-2003) để viện trợ cho b con, thn nhn bị kh khăn v sự bc lột đn p của l cờ cộng sản, cờ đỏ sao vng, v đặc biệt nh cầm quyền CSVN hng năm hnh diện lm tổng kết v bo co số tiền do những người đứng dưới l cờ chnh nghĩa Quốc gia gởi về.

    Sự thnh cng nầy cng được khẳng định thm r rệt do việc cng ngy cng c nhiều thnh phố của Hoa Kỳ, d bị kẹt trong vấn đề bang giao quốc tế, vẫn thừa nhận l cờ Việt Nam Quốc gia l l cờ chnh thức của cộng đồng người Việt ở hải ngoại.

    Năm 1975, Việt Nam Cộng Ha thất bại về qun sự v nhiều nguyn nhn, trong đ chnh yếu do việc thay đổi chiến lược ton cầu của Hoa Kỳ. Chiến tranh lạnh giữa hai khối Quốc tế tư bản v Quốc tế cộng sản chấm dứt năm 1991 khi Lin X sụp đổ. Tuy nhin tại Việt Nam, cuộc tranh chấp quốc cộng vẫn tiếp diễn. Cuộc tranh chấp nầy c tnh cch chnh trị, khng v trang, giới hạn trong phạm vi nội bộ giữa người Việt Nam với nhau, v biến thi thnh cuộc tranh đấu giữa độc ti đảng trị cộng sản v chủ trương tự do dn chủ đa đảng đa nguyn.

    Trong cuộc tranh đấu chnh trị mới nầy, khuynh hướng tự nhin của con người, dầu c lc bị cưỡng p, hay lầm lạc, vẫn lun lun hướng về pha chnh nghĩa, hay ni cch khc, pha chnh nghĩa sẽ tất thắng, dầu diễn tiến chậm chạp. Hiện tượng tất thắng đầu tin trong nội bộ người Việt l CSVN phải thay đổi, từ bỏ đường lối kinh tế cộng sản chỉ huy, quay về với nền kinh tế tự do như miền Nam, m v tự i, cộng sản đổi danh xưng l “kinh tế thị trường”. Cộng sản H Nội suốt ngy, suốt thng chỉ ru rao những l thuyết v “tư tưởng” cộng sản rỗng tuếch v nghĩa, trong khi cộng sản H Nội hon ton học theo x hội miền Nam trước 1975, biến đổi theo miền Nam. Điều nầy ai cũng nhận thấy m khng cần phải chứng minh. Chỉ c một điều duy nhất l để duy tr độc ti đảng trị, CSVN vẫn quyết nắm độc quyền chnh trị, văn ha, tư tưởng, chưa chấp nhận tự do bo ch, tự do tư tưởng, tự do chnh trị, tự do tn gio...

    Hiện tượng tất thắng thứ nh l sự thừa nhận của quốc tế trong phạm vi nhỏ từng điạ phương. Đ l l cờ Quốc gia đang được chnh quyền cc tiểu bang, thnh phố, quận hạt ở Hoa Kỳ v c Chu dần dần thừa nhận. Trong lịch sử thế giới, chưa c một hiện tượng ngoại giao no lạ lng như hiện nay: l cờ Quốc gia của cộng đồng lưu vong được chnh thức thừa nhận, trong khi l cờ của chế độ đang cai trị tại Việt Nam lại phải xin được Hội đồng Gim st Thnh phố San Francisco cứu xt. (Tin cc bo Internet ngy 23-7-2003.)

    Từ sự thừa nhận của cc cấp điạ phương, chắc chắn dần dần l cờ chnh nghĩa Quốc gia sẽ chinh phục thế giới, để tạo p lực đưa đến những thay đổi chnh trị tại Việt Nam. Đy l điều m CSVN lo ngại nhất, nhưng tro lưu dn chủ ha hiện nay l xu thế phổ biến trn ton cầu v khng thể đi ngược được. Chắc chắn rồi đy Việt Nam cũng phải đi theo xu hướng dn chủ trong cuộc hội nhập vo đời sống quốc tế.

    Trong thời gian diễn tiến cuộc tranh đấu chnh trị để đi đến việc giải thể chế độ cộng sản, thnh lập chnh thể tự do dn chủ php trị tại Việt Nam, hiện nay trn khắp thế giới, l cờ Việt Nam Quốc gia đang phất phới tung bay khắp nơi một cch hnh diện từ đng sang ty, từ bắc xuống nam. Trong khi đ, l cờ của chế độ đang cai trị Việt Nam, cờ đỏ sao vng, chỉ thấp thong đu đ ở bn trong vi trụ sở ngoại giao c thể đếm được trn đầu ngn tay, nhiều khi khng dm treo.

    Điều nầy chẳng những tạo niềm tin nơi người Việt ở hải ngoại, m cn tạo niềm hy vọng nơi người Việt trong nước. Chắc chắn trong thời gian khng xa, l cờ QUỐC GIA sẽ tung bay trở lại trn bầu trời tổ quốc thn yu trong tiếng ca vang của mọi người, “CỜ BAY CỜ BAY, TUNG TRỜI TA VỀ VỚI QU HƯƠNG ...”

    Trần Gia Phụng
    (Toronto, 23-7-2003)
    http://img.photobucket.com/albums/v727/ttl/avatar/TTL3c.jpg

  4. #4
    Join Date
    Aug 2007
    Posts
    2,030
    Thanks
    173
    Thanked 858 Times in 530 Posts

    Default Re: Những Bi Viết Về Quốc Kỳ v Quốc Ca VN

    L CỜ VNG - NỀN CỘNG HA - TỔ QUỐC VIỆT NAM - L MỘT
    Phan Nhật Nam


    Cờ bay!
    Cờ bay!
    Giữa vũng lửa
    Trầm trầm dn, lnh nước mắt ứa
    Một lần Cờ bay Vng thnh xưa
    Bao phần mu xương Người Việt đổ...


    Cờ Vng Ba Sọc ỏ l chung của tất cả Chng Ta - Dn Tộc nơi Phương Nam dựng phận nghiệp Khổ au nhưng Siu Việt.

    Cờ Vng Ba Sọc đỏ l mối biễu tượng thuần thnh, chnh thống nhất-Bởi Cờ đ dựng ln uy nghi suốt giải qu hương từ Ải Nam Quan, miền ni cực bắc ồng ăng, Cao Bằng, Lạng Sơn, đến Mũi C Mu, vng đầm lầy Quản Long, An Xuyn, cuối nguồn Cửu Long, Sng Ci.

    Dẫu Cờ mất đi quyền hiện diện chnh trị.

    Nhưng Cờ vẫn linh thing vĩnh hằng tồn tại nơi tri tim, v hơi thở chng ta.

    Cờ bay khng ngừng như mu chảy tự thn.

    L Cờ Vng Nền Cộng Ha - Tổ Quốc Việt Nam l Một.

    Ngy 26 Thng Mười, Năm 1955, nền Cộng Ha khai sinh ở Thủ Si Gn với danh hiệu chnh thức: Việt Nam Cộng Ha thay thế danh hiệu Quốc Gia Việt Nam, thể chế chnh trị thnh hnh từ 8 thng Ba, 1949, ngy Hiệp Ước Elyse k kết giữa Tổng Thống Cọng Ha Php Vincent Auriol v Quốc Trưởng Bảo ại chấm dứt 65 năm thuộc Php (1884-1949). Chức vụ nguyn thủ quốc gia, "Tổng Thống thay thế danh xưng Quốc Trưởng". Ngy 8 thng 3, 1956, Quốc Hội Lập Hiến Việt Nam Cộng Ha chnh thức cng bố L Cờ Vng Ba Sọc ỏ l Quốc Kỳ, Quốc Huy của nước l hnh Cy Trc biễu tượng Tinh Thần Chnh Nhn, ại Nghĩa của Dn Tộc Việt Nam.

    Chng ta hm nay cần nhắc lại những sự kiện, thời điểm lịch sử kể trn để cng nhau xc chứng lại một điều hiễn nhin: L Cờ Vng, danh hiệu Việt Nam Cộng Ha l một Thực Thể Chnh Trị- Biễu Tượng Quốc Gia- L Chnh Nghĩa- Sức Chiến ấu của vạn, triệu Người Việt di theo cng Thế Kỷ 20 v trước đy, lẫn mai hậu. Dẫu hm nay c những m mưu đ tiện, thm độc đi xo bỏ đi biễu tượng cao qu nhiệm mầu trn v nại cớ chng đ c lin hệ với những nhn sự, vụ, việc gy nhiều lầm lỡ của giai đoạn từ sau cuộc đại chiến thế giới lần hai (1945) đến ngy thin thu uất hận 30 thng 4, 1975. Chng ta phải v cng sng suốt cảnh gic trước mưu hiễm của kẻ nghịch cng đồng la v kin tr giữ vững niềm tin, sức chiến đấu: Bởi mu của anh em ta, của cả dn tộc khổ nạn đ t thắm thm ba đỏ vạch sắc son nầy. V Cộng Ha khng chỉ l danh xưng về thể chế chnh trị, nhưng l mục đch tối thượng của ton khối Người Việt lun kin tm thực hiện Sống xứng đng Gi Trị Con Người, giữ gn bền bỉ Phẩm Tnh Dn Tộc.

    Nền Cộng Ha, Cờ Tam Ti "Xanh-Trắng-ỏ" lun l biễu tượng huy hong, vĩ đại của Dn Tộc Php, v cũng của ton nhn loại về nỗ lực thực hiện niệm "Cộng Ha-Tự Do-Dn Chủ", dẫu Cch Mạng 1789 phải trả bằng gi mu kinh hong của bao người v tội do tay những kẻ khủng bố tn nhẫn.

    Mao Trạch ng đ khng ty nghi v cớ lin kết cch mạng v sản với cuộc Chiến Tranh Nha Phiến 1884 giữa Triều nh nh Thanh với những đại cường Ty Phương trong buổi lễ vĩ đại ngy 1 thng 10, 1949 nơi Quảng Trường Thin An Mn mừng lần thnh lập nước Cộng Ha Nhn Dn - Bởi đấy l Truyền Thống chiến đấu giữ nước của Dn Tộc Trung Hoa.

    Chng ta khng thể tạo dựng nn điều v cớ, bởi l Cờ Vng quả thật đ thấm đẫm lượng mu v hạn của lớp lớp Người Việt quyết tử để Dn Tộc tồn sinh. Ging mu oanh liệt của nhị vị Trưng Nữ Vương ha xuống Ht Giang năm 43 lc nước vừa mới tượng hnh được tiếp nối với lượng sng sng Bạch ằng của kỳ giữ nước quang vinh, Thế Kỷ 13 qun Nh Trần đnh tan ba lần đạo binh bch thắng Nguyn Mng. Từ bậc qun vương, đến người lnh đầu bạc, cũng như ngựa đ phải chồn chn, hn huyết xng ln trận tiền giữ nước. ấy cũng l ging mu kin trung, hiến thn cho mệnh nước hằng tun chảy khng ngừng khi Chiến Hạm Nhựt Tảo-Hải Qun 10 chm xuống, ha lẫn mu biển Hong Sa ngy 19 thng 1, 1974, cng thn xc Hạm Trưởng Ngụy Văn Th, v những Người Lnh Hải Qun Qun Lực Cộng Ha giữ gn trời, biển phương Nam.

    Thế nn, Cờ khng chỉ giới hạn l biễu hiện của ring những chế độ cầm quyền, với Quốc Gia Việt Nam hay hai nền Cộng Ha. V Cộng Ha l niệm tối thượng của cuộc sống- chiến đấu bất tận trn vng đất lửa phương Nam. Dẫu sống v cng nguy biến đau thương như hằng hằng những đon người chạy loạn cộng sản-Từ cuộc di cư vĩ đại năm 1954 rời bỏ Miền Bắc; lần chạy nạn Tổng Cng Kch Mậu Thn 1968; cảnh Ma H ỏ Lửa suốt ba vng đất nước năm 1972, v lần oan khốc uất hận khi mất Cao Nguyn từ ngy 10 thng 3, 1975 để đến hm nay hiện thực với hai triệu người c mặt ở hải ngoại Những NGƯỜI VIỆT TỴ NẠN CỘNG SẢN Ể THỰC HIỆN NIỆM CỘNG HA.

    Vậy, chng ta phải khẳng định lại thm một lần: L Cờ Vng - Danh Hiệu Cộng Ha l sức mạnh chuyển ging đấu tranh xuyn suốt lịch sử từ những lần vị quốc vong thn sng ngời trung liệt của Hong Diệu, Nguyễn Tri Phương khi thnh mất; của Trương Cng ịnh, liệt sĩ Vm Lng, G Cng; của Nguyễn Trung Trực với chiến cng vang động ging Vm Cỏ, Long An: "Hỏa hồng Nhật Tảo oanh thin địa. Kiếm bạc Kin Giang khốc quỷ thần", cho đến lần Cờ ln trn Kỳ i Cố Huế, sng Ma Xun Mậu Thn, 24 thng Hai, 1968..

    Qun dn ta nn một lần bật khc
    Khi l Cờ Vng Ba Sọc
    Lừng lững ln cao
    Giữa mờ sương xứ Huế sng Xun no!


    Danh hiệu Cộng Ha bao gồm trong lời h uy dũng của mười ba Liệt Sĩ Quốc Dn ảng "Việt Nam ộc Lập Mun Năm" nơi Yn Bi, sng sng ni gờn gợn đau thắt, 17 thng 6, 1930, khng khc niệm quyết tử "Việt Nam Cộng Ha Mun Năm" của trung đội lnh Nhảy D do Thiếu y Huỳnh Văn Thi chỉ huy, đ chọn giy pht bo đền n nghĩa qu hương với chnh xc thn mnh nỗ tung bởi tri lựu cuối cng, buổi sng 30 thng Tư, 1975 nơi bng binh Ng Su, Chợ Lớn. Danh hiệu Cộng Ha linh thing kia đ bừng ln soi rạng khoảng trời đất u tối sng 29 thng 4, 1975 khi chiếc Hỏa Long C119 của Trung y Nguyễn Văn Thnh bốc chy trn khng gian Tn Sơn Nhất, Gia ịnh. V gi trị Cộng Ha mi mi tồn tại trong thanh m quyết liệt của Hồ Ngọc Cẩn, Trần Văn B khi đối diện với nng sng của trung đội hnh hnh.

    Chng ta hm nay cũng tương tự tnh cảnh của những người Việt lưu vong đầu thế kỷ ở Sa Khn, Thi Lan, với tất lng đau xt như đ một lần được T Ti ặng Thc Hứa, đồng ch của nhị vị tiền bối Phan Bội Chu, Phan Chu Trinh diễn dạt khi nhớ về qu nh đang trong cơn điu linh nhục thm:

    Vng Qu Hải, gi tanh mưa mu, n ba đo v tnh thế xui nn.
    Ci Vim Bang, ni thịt cồn xương, nỗi bi thảm xưa nay chưa c.
    Ngoi ngn dặm trng về cố quốc,
    Non sầu bể thảm, quặn ruột gan chn khc tơ v.
    Cuộc trăm năm tưởng tới đồng tm,
    Cỏ a hoa du, dẫu sắt đ cũng hai hng lệ nhỏ.


    Nỗi au co x nầy lun bừng bừng cng mối Ước Nguyện sắc son - Lần dựng ln trong nắng Miền Nam mầu uy nghi rực rỡ Cờ Vng, v cu ht đ một lần vang động ni sng lẫm liệt cảm động nh sng vĩnh cửu Cộng Ha..

    Cờ bay! Cờ bay!
    Trn thnh phố thn yu
    Vừa chiếm lại đm qua bằng mu!!


    CHNG TA PHẢI HT LẠI THM MỘT LẦN CU HT BI HNG NẦY TRN TON CI QU HƯƠNG

    Viết để nhắn nhở, vững tin
    Nghĩa Lớn - Việt Nam Cộng Ha


    26 Thng Mười, 1955 -- 26 Thng Mười, 2002.
    Phan Nhật Nam


    A straightforward solution gives extreme effectiveness.

  5. #5
    Join Date
    Sep 2007
    Posts
    464
    Thanks
    8
    Thanked 445 Times in 121 Posts

    Default Re: Những Bi Viết Về Quốc Kỳ v Quốc Ca VN

    SỰ CẦN THIẾT CỦA MỘT L CỜ ĐỦ TƯ CCH





    Duyn-Lng H Tiến Nhất



    Từ ngy TC ra quyết định thiết lập nền hnh chnh trn cc quần đảo Hong Sa v Trường Sa của nước ta, sng gi nổi ln dữ dội trong dư luận người Việt. Cả trong lẫn ngoi nước, người dn Việt Nam hăng hi xuống đường đi đất, đi biển. Điều kh khi hi l nhiều người lại ch tm tranh luận chuyện cầm cờ hay khng cầm cờ, v cầm l cờ no -đỏ hay vng- xuống đường mới l hợp l, hơn l bn bạc tm xem c phương cch no hữu hiệu để đi cho kết quả. Theo đ dư luận, viết bi ny, chng ti cũng xin chỉ giới hạn đề ti trong phạm vi nu ln kiến về vấn đề trong hai l cờ đỏ sao vng v cờ vng ba sọc đỏ, l cờ no c đủ tư cch phất ln để lm nhiệm vụ cao cả v trọng đại ny. Việc tm xem phương cch no đi cho c kết quả xin hẹn vo một dịp khc sau ny nếu hon cảnh cho php.

    (Xin lưu bạn đọc, để cho tiện, trong bi viết chng ti sẽ dng chữ cờ Quốc Gia (QG) hoặc cờ Vng để chỉ l cờ Vng 3 Sọc Đỏ, v chữ cờ Cộng Sản (CS) hoặc cờ đỏ để chỉ l cờ đỏ sao vng của CS).



    Nguồn Gốc v Nghĩa của Hai L Cờ QG v Cờ CS



    1. Cờ Quốc Gia



    Năm 1890, vua Thnh Thi ban một chỉ dụ (decree) thay đổi l cờ Long Tinh l l cờ c từ thời vua Gia Long, nền vng với chữ hn tự ở giữa. L cờ mới vua Thnh Thi ban hnh cũng nền vng nhưng với 3 sọc đỏ nằm theo chiều di l cờ, v được gọi l Đại Nam Quốc Kỳ.



    First flag of the Nguyễn Dynasty, 1890 - 1920. Same as the flag of South Vietnam.

    Đại Nam Quốc Kỳ



    Năm 1920 vua Khải Định thay đổi hnh thức l cờ Đại Nam từ nền vng 3 sọc đỏ thnh nền vng với một vạch đỏ lớn nằm giữa cch đều hai bn. L cờ ny cũng gọi l cờ Long Tinh như tn gọi từ thời vua Gia Long.



    Former second flag of the Nguyễn Dynasty of Vietnam under Khải Định, used from 1920 to 1945

    Cờ Long Tinh



    Ngy 2-6-1945 thời Hong Đế Bảo Đại, chnh phủ Trần Trọng Kim lại thay đổi l cờ một lần nữa, gọi l cờ Quẻ Ly. L cờ Quẻ Ly gần giống với l cờ do vua Thnh Thi vẽ kiểu, chỉ khc l vạch đỏ ở giữa khng lin tục m bị đứt đoạn. Gọi l cờ Quẻ Ly v trong 3 vạch đỏ, vạch ở giữa đứt đoạn l quẻ thứ su, quẻ Ly trong Bt Qui Đồ (Cn, Khảm, Cấn, Chấn, Tốn, Ly, Khn, Đoi) trong Đạo Học.



    Flag of the Empire of Vietnam which was a Japanese puppet state, 9 March 1945 - 22 August 1945.

    Cờ Quẻ Ly



    Ngy 5-6-1948, Hong Đế Bảo Đại k Hiệp Ước Vịnh Hạ Long với nước Php tuyn co Việt Nam l một quốc gia độc lập trong Lin Hiệp Php, c chủ quyền v ton vẹn lnh thổ. Nh vua trở thnh Quốc Trưởng của tn Quốc Gia VN. ng ra lệnh thay đổi l cờ Quẻ Ly, nối liền vạch đỏ trn l cờ thnh 3 vạch liền tức quẻ Cn c nghĩa l Trời. L cờ Quẻ Cn đ trở về với nguyn thủy của n từ đời vua Thnh Thi 1890. L cờ Vng 3 sọc đỏ (quẻ Cn) chnh thức trở thnh cờ của Quốc Gia Việt Nam (State of Vietnam) độc lập thống nhất, v tiếp nối sau đ l cờ Việt Nam Cộng Ha (Republic of Vietnam) khi nền Cộng Ha được tuyn bố tại miền Nam ngy 22-10-1955. Chng ta thường gọi l cờ ny l Cờ Quốc Gia. Ngy nay Việt Nam Cộng Ha tuy đ mất lnh thổ, nhưng người tỵ nạn vẫn cn m ấp nền Cộng Ha cng với l cờ của n khi ra hải ngoại.



    L cờ Quốc Gia với nền vng tượng trưng cho mầu da vng của dn tộc Việt, v mầu đỏ tượng trưng cho dng mu của giống ni. V thế người VN vẫn thường dng nhm từ Mu đỏ da vng để ni về dng giống v tổ tin của mnh. Ba sọc đỏ chỉ đất nước gồm ba miền Bắc Trung Nam l một quốc gia thống nhất, một dn tộc thống nhất mang huyết thống mu đỏ da vng. N cũng cn muốn ni ln vũ trụ quan su sắc của người dn Việt bao gồm 3 yếu tố Thin, Địa, Nhn hi ha. Con người l gạch nối kết giữa Trời v đất.



    2. Cờ Cộng Sản



    Thực ra l cờ đỏ sao vng khng c g để ni. Nguyn thủy n l l cờ đảng của đảng CSVN. N chỉ trở thnh cờ chung cho cả miền Bắc sau khi đảng CS cướp được miền Bắc do Hiệp Định Genve 1954. N nghiễm nhin m trở thnh cờ của ci gọi l Việt Nam Dn Chủ Cộng Ha, chứ khng do một văn kiện lập php no xc lập nn. V hiện nay n l quốc kỳ của ci gọi l Cộng Ha X Hội Chủ Nghĩa Việt Nam. Người miền Nam quen gọi l cờ CS. Cũng như l cờ Lin S, cờ Trung Cộng, v tất cả cc l cờ của cc nước CS khc, l cờ CS c nền đỏ tượng trưng cho giai cấp v sản trn ton thế giới. N cn tượng trưng cho tnh chiến đấu (thề phanh thy uống mu qun th) của giai cấp ny cho mục tiu CS nhuộm đỏ ton thế giới. Ngi sao vng 5 cnh ở giữa c người giải thch l tượng trưng cho năm thnh phần x hội: sĩ, nng, cng, thương, binh. Nhưng cũng c người lại ni n muốn hm về một Lin Bang Đng Dương gồm cc miền Bắc, Trung, Nam, Lo, v Cao Min trong giấc mộng lớn của Hồ Ch Minh. Lời giải thch thứ hai dễ chấp nhận hơn, bởi v nếu cứu cnh của ci gọi l cuộc cch mạng v sản tại VN l chăm lo cho hạnh phc của 5 thnh phần dn chng sĩ, nng, cng, thương, binh, th đ chẳng c ci thảm họa tr ph địa ho đo tận gốc, trốc tận rễ, v lm sao CS san bằng được giai cấp để tiến ln x hội đại đồng như l thuyết Marx đề ra. Đ một thời, người dn ngho VN tay giơ cao l cờ đỏ như một thứ cứu tinh, miệng ht vang ln bi thnh ca V Sản Thế Giới Đon Kết Lại. Họ vui sướng đến run ln v tưởng rằng ngy mnh được bước vo ci thin đng ngay tại trần thế đ đến nơi rồi. Nhưng than i, Hồ Ch Minh, một quả lừa qu vĩ đại để ngy nay n biến thnh ci thảm họa cả nước dn oan cng vĩ đại hơn gấp bội.



    Đặc Tnh Của L Quốc Kỳ



    C bao giờ bạn nhn thấy hnh ảnh cc chiến sĩ QLVNCH đang dựng cờ trn nc cổ thnh Quảng Trị khng? Thật kh c thể dng lời để diễn tả đầy đủ quang cảnh ny. Cuối thng 5-1972, qun xm lược miền Bắc trn xuống đnh chiếm thị x Đng H v cổ thnh Quảng Trị. Ngy 19-6, TT Nguyễn Văn Thiệu hứa sẽ ti chiếm trong vng 3 thng. V sau đ 10 ngy, Bộ Tổng Tham Mưu QLVNCH cho đổ 20.000 qun vo trận chiến. Trận chiến ny l một trận chiến đắt gi nhất trong cuộc chiến tranh VN. Kể về nhn mạng, ring QLVNCH phải hy sinh khoảng 1000 thương vong mỗi tuần. Thương vong địch th bọn đầu lnh Hnội khng bao giờ cng bố, v chắc chắn nhiều hơn bn ta. Về bom đạn, chỉ tnh ring tổng số yểm trợ phi pho của qun đội HK l 80.000 tấn thuốc nổ, tnh ra tương đương 8 quả bom nguyn tử HK bỏ xuống thnh phố Hiroshima, Nhật Bản năm 1945. Hai bn ta v địch ginh nhau phải ni đng l từng tấc đất. Sau 81 ngy c chiến, cc chiến sĩ QLVNCH đ chiếm lại được cổ thnh Quảng Trị, v đ ko được l cờ QG ln trn nc cổ thnh. C người bạn sau ny kể với ti: Tụi tao vừa đi lại vừa kht, mệt lả người v mất ngủ v tinh thần căng thẳng. Thế m mấy đứa em tao (binh lnh dưới quyền) đứa no đứa nấy tranh nhau tro ln nc thnh để dựng cờ khi vừa dứt tiếng sng. Tao nhn chng n dựng cờ m nước mắt cứ chẩy rng.



    Sự thể ni ln ci g? Những người lnh hăm hở dựng cờ với vẻ mặt hết sức tươi vui hớn hở. Tưởng cha mẹ hay người yu của họ chết đi rồi sống lại, họ cũng vui đến thế l cng. Những mệt nhọc vất vả của bao ngy đối mặt với tử thần hy cn hằn ln thn xc, o quần. Những đồng đội gục ng, xc c thể chưa kịp lấy đi. Họ đau buồn lắm chứ. Thế m sao những người lnh ny lại vui đến thế! C phải chỉ v một miếng vải? Vng đng, chỉ v một miếng vải m họ chịu bao hy sinh v gian khổ để cho n được trường tồn. Miếng vải ny thực ra đ vượt khỏi nghĩa l một miếng vải trn bnh diện vật l để trở thnh linh hồn của Dn Tộc, hồn thing của sng ni, v tượng trưng cho những gi trị truyền thống của giống ni. Với những biểu tượng đ chng ta gọi n l Quốc Kỳ.



    Chng ta thử so snh với quang cảnh binh lnh CS ko l cờ của ci gọi l Mặt Trận Giải Phng trn nc dinh Độc Lập xem sao. Vi tn ko cờ với dng điệu v tư hờ hững. Bọn lnh chiếm đng khc tản mt dưới dn dinh th ngơ ngơ ngo ngo, mắt lo lin chừng như muốn lục lọi để tm kiếm xem c ci g chm chĩa được th ln đt vo ba l. Sự thể đ l bởi v l cờ ny chẳng ni ln được ci g, cũng chẳng tượng trưng cho một ci g cao qu.



    Từ hai hnh ảnh trn, chng ta rt ra được kết luận quốc kỳ mang đặc tnh l biểu tượng hoặc l đại diện cho một ci g đng tn trọng chứ khng thuần ty chỉ l một miếng vải v hồn.



    V một cu hỏi khc. Bạn c coi phim d sử Trung Hoa của Hồng Kng hay Đi Loan bao giờ khng? Hy nhn ka. Giữa một dải đồi ni mnh mng, hay trn một vng bnh nguyn bao la bt ngt, hai đạo qun đối nghịch đang giao chiến, vũ kh đụng nhau ch cht, ngựa xe chạy bạt mạng trn những xc người, binh lnh lao thẳng vo nhau tn bạo như những con sơn dương đực tranh ci. Bạn cho đ l hỗn loạn c phải khng? Vng, đng l hỗn loan. Ni đng hơn l hỗn chiến. Nhưng hỗn chiến m khng phải l khng c chỉ huy. Sự chỉ huy ngoi chiến trường thời xưa căn cứ vo tiếng trống (hay tiếng kn) v l cờ. Nghe tiếng trống khoan thai hay dục d, người chiến binh biết phải tiến hay phải lui. L cờ trong tay người chủ soi l l cờ c quyền ra hiệu lịnh. Nhn l Cờ Soi phất, đon qun biết hướng phải rt hoặc tiến theo. Những bậc khai quốc xa xưa ngay khi vừa c định mưu đồ lập quốc (thiết lập triều đại) đ phải quyết định chọn một l cờ lm biểu tượng cho vương triều mnh định thiết lập. V thế chng ta mới c cu thnh ngữ quen thuộc dựng cờ khởi nghĩa. Mỗi vương triều, mỗi đế chế, mỗi quốc gia, mỗi chế độ đều c l cờ ring lm tiu biểu. Thời Liệt Quốc bn Tầu chảng hạn, nhn l cờ đầu của một đon qun, người ta biết ngay l qun Triệu, qun Sở, hay qun Ngụy v.v. Thời Cc Sứ Qun nước ta chắc hẳn cũng thế. Đến thời Quốc/Cộng chia đi sơn h, miền Bắc CS c l cờ mầu mu ngi sao vng năm cnh ở giữa. Trong khi đ, l cờ của miền Nam Tự Do mầu vng tươi với ba giải đỏ ở giữa nằm theo chiều dọc miếng vải. Hai l cờ của hai miền Nam Bắc biểu tượng cho ci g, v đ hướng dẫn nhn dn hai miền đi theo con đường no v dẫn đưa đất nước đến đu. Kết quả người dn VN đ nhn thấy tận mắt.



    Như thế đặc tnh thứ hai của quốc kỳ l định hướng con đường đi của dn tộc.



    Gi Trị Của L Cờ Đỏ



    Cc sinh vin l những người c học. Một cu hỏi đặt ra cho họ l khi xuống đường tranh đấu, họ c hiểu được nghĩa v biết được gi trị của l cờ họ cầm trong tay khng? Ti tin rằng nếu họ hiểu th họ đ chẳng cầm bởi v thứ nhất, chế độ m l cờ đại diện thiếu mất một cơ sở php l, v thứ hai, bản thn l cờ đỏ v tổ quốc v phi dn tộc.



    1/ Về Php L - Hồ Ch Minh tuyn bố độc lập ngy 2-9-1945 v lập Chnh Phủ Lin Hiệp gồm đủ mọi thnh phần đảng phi v nhn sĩ. Tuy nhin chnh phủ ny cũng khng được một quốc gia no thừa nhận. Chnh phủ ny tồn tại cho đến năm 1948. Sau khi nhận thấy ci d tm bnh trướng chủ nghĩa CS của Hồ, cc thnh phần quốc gia mới rt ra khỏi chnh phủ Lin Hiệp. Họ qui tụ lại chung quanh Hong Đế Bảo Đại để tranh đấu dnh độc lập bằng con đường thương lượng ha bnh với Php. Hiệp Ước vịnh Hạ Long ngy 5-6-1948 ra đời tuyn bố VN độc lập, ton vẹn lnh thổ, v nhanh chng được nhiều quốc gia thừa nhận. Đất nước đ độc lập rồi đu cn cần g phải đi. Thế nhưng Hồ Ch Minh một mnh đứng tch ring giương cao l cờ nhuộm bằng mu của nhn dn để phục vụ cho mục tiu cộng sản ho ton vng Đng Nam . Về mặt php l, cng cuộc chống Php của Hồ khng cn l do tồn tại. Chống Php chỉ l chiu bi Hồ sử dụng để phục vụ cho CS quốc tế. Độc lập dn tộc th đ c rồi. Hồ hiện nguyn hnh l một tn thảo khấu lm tay sai cho CS quốc tế. Chnh quyền quốc gia của QT Bảo Đại tuy khng phải l một chnh phủ ton mỹ, nhưng t nhất n đ được thiết lập trn một cơ sở php l vững chắc. Trong giai đoạn đ nhiều quốc quốc gia nguyn l thuộc địa Php cũng tranh đấu dnh độc lập khởi đầu bằng cch đứng trong Khối Lin Hiệp Php. Cc nước ny, tỉ dụ như Algerie, Maroc chẳng hạn, họ khng cần c đảng CS, khng cần pht động cuộc chiến vũ trang tốn hao xương mu của nhn dn m ngy nay họ cũng đ độc lập thực sự v pht triển cn hơn VN gấp nhiều lần. Lịch sử cho thấy người c cng dnh độc lập hon ton cho đất nước từ tay người Php v đẩy được người Php cuối cng ra khỏi VN l cố Tổng Thống Ng Đnh Diệm năm 1955 khi ng cn l Thủ Tướng của Chnh Phủ Quốc Gia Việt Nam, chứ khng phải l Hồ Ch Minh. Đặt vấn đề l nếu Hồ Ch Minh cho rằng Bảo Đại k Thỏa Ước Vịnh Hạ Long l bn nước cho Php, vậy th ci Hiệp Ước Sơ Bộ trước đ hai năm ngy 6-3-1946 Hồ k với Sainteny cho php qun đội Php đổ bộ vo VN, nếu khng gọi l Hiệp Ước bn nước th gọi l ci g? Hồ Ch Minh trnh lm sao được ci tội rước voi về dầy mả tổ?



    2/ Về Đạo L - Mẫu số chung của tất cả cc l cờ CS trn thế giới l lấy mầu đỏ lm nền. Mầu đỏ ở đy c hai nghĩa. Thứ nhất, n tượng trưng cho giai cấp cng nhn ton thế giới. V thứ hai, n biểu tượng tnh chiến đấu của giai cấp ny cho mục tiu nhuộm đỏ ton thế giới. Từ nghĩa đ đưa đến kết luận l bất cứ chế chộ CS no cũng đều chỉ phục vụ v sản thế giới hay quốc tế CS. Ni khc đi l cc chế độ CS đều l những bọn người v tổ quốc. Hơn nữa chnh Hồ ch Minh đ viết trn tờ Người Cng Khổ (Paria) rằng người cộng sản l những người khng c tổ quốc. VGCS đ v tổ quốc lại cn phi dn tộc nữa. Hồ đ từng dậy bảo cn bộ rằng dưới l cờ vẻ vang của đảng (xin nhớ của đảng chứ khng phải của dn tộc), họ phải hon thnh nhiệm vụ Bolshevik ha ton dn v ton đảng. Ni rằng đảng CSVN đấu tranh đem lại độc lập cho dn tộc l ni lo, l bịp. Như thế l cờ đỏ đại biểu cho một chế độ v tổ quốc v phi dn tộc, tất nhin n cũng phi chnh nghĩa lun. Dưới l cờ phi chnh nghĩa, trong suốt thời gian nắm quyền lnh đạo, đảng CS đ đưa đất nước đi từ thảm hoạ ny đến thảm hoạ khc, từ cải cch ruộng đất đến Nhn Văn Giai Phẩm, đến rn cn chỉnh qun, đến xm lăng miền Nam, đến học tập cải tạo, đến kinh tế mới, đến hai lần đổi tiền, đến hợp tc ho nng nghiệp, đến đnh tư sản v xa bỏ cng thương nghiệp tư doanh, đến phong tro vượt bin, đến xuất khẩu lao động, đến nạn phụ nữ lấy chồng ngoại quốc, đến xuất khẩu trẻ em vị thnh nin lm điếm, đến nạn học giả bằng thật, đến quốc doanh ho cc tn gio, vn vn v vn vn. V cuối cng chnh n, đảng CS, trở thnh một gian đảng bn nước, bn nước c văn tự văn khế hẳn hoi nn chng khng cn g để chối ci.



    Ci chế độ đ khng c căn bản php l, lại v tổ quốc v phi dn tộc như thế, th l cờ tượng trung cho ci chế độ đ c xứng đng được người dn tn trọng khng? Hỏi tức l trả lời rồi vậy.



    Ci BẫyTam Sa



    Nếu khng c ci nghị quyết 36/CP th c lẽ đ khng c chuyện ồn o về vấn đề cờ quạt lu nay trong cộng đồng. Mục đch của ci nghị quyết ny l để thn tnh v bnh định cc cộng đồng tỵ nạn tại hải ngoại m cng tc hng đầu l dẹp cho được l cờ QG. Dẹp được l cờ Vng v trương được l cờ đỏ ln th coi như cng việc bnh định của CS mới đạt yu cầu. Trong chiến thuật dẹp l cờ QG, bọn đầu lnh Hnội đ tnh ton để đi từng bước nhưng đều thất bại. Bước thứ nhất l sng kiến họp hẹp khng treo cờ của nhm Thng Luận của Nguyễn Gia Kiểng bn u Chu. Rồi kế tiếp đến đề nghị phương thức win-win của tay trm hoạt đầu Đon Viết Hoạt. Tiến xa hơn một bước nữa l th nghiệm Trần Trường v lai rai bọn du sinh treo cờ đỏ tại một vi trường đại học. Cộng đồng tỵ nạn tỏ ra rất tỉnh to v sng suốt nn khng sa vo bẫy của những mưu ma chước quỉ ny.



    Nhn chuyện TC khơi dậy vụ Hong Sa v Trường Sa, bọn đầu lnh Hnội lại tnh tương kế tựu kế để mưu tnh dẹp l Cờ Vng. Chng thừa biết vụ Hong Sa v Trường Sa sẽ gy nn một ln sng chống đối dữ dội trong dư luận nn chuẩn bị đn phản cng kh tinh vi v hấp dẫn. Chng p dụng phương php chữa bệnh lấy độc trị độc trong đng y để hnh động. Bằng phương php ny, bọn CS đ thnh cng ngoạn mục trong việc dẹp tan phong tro Phục Quốc. Sau ngy 30-4-75, phong tro Phục Quốc nổi dậy ở nhiều nơi tại miền Nam. CS liền tạo ra Phục Quốc giả để hốt hết đm Phục Quốc thật. Chng đ thnh cng. Cc cuộc xuống đường gọi l tự pht chống TC ở trong nước hồi thng trước xem ra c nhiều hơi hướng của phương php dĩ độc trị độc. C cuộc xuống đường tự pht thật sự sao? C chứ, ti tin l c bởi v dn tộc VN hiện nay khng thiếu những tm hồn yu nước thực sự. Nhưng ti cũng cn tin c những cuộc xuống đường cuội được điều khiển bằng remote control. Dĩ nhin c rất nhiều sinh vin v người dn xuống đường do lng yu nước thật sự thc đẩy. V thiếu thức, v bị nhồi sọ, v sợ, hoặc v l do g khc, họ cũng cầm cờ đỏ, mặc o thung đỏ khi xuống đường. Nhưng c dấu hiệu cho thấy c bn tay nhm nha đạo diễn ở hậu trường. Những cuộc xuống đường ny l xuống đường cuội. Những tay đầu nậu xuống đường cuội l những thnh phần đảng, đon, hoặc con ng chu cha trong đảng. Tự pht g m cc sinh vin in được cả hng trăm chiếc o thung cờ đỏ chỉ trong chốc lt. Nh in no cho php cc sinh vin in những tấm banner chữ Tầu to bằng nửa chiếc chiếu nằm. Tự pht g m thoạt đầu cng an cn dẹp đường cho biểu tnh đi rồi sau mới giả bộ dẹp. Chuyện nhuộm cờ trn o, in banner ở hải ngoại th dễ như trở bn tay, nhấp nhy l c rồi. Nhưng ở trong nước th dứt khot khng thể nếu khng c php của cng an. Chỉ với một vi chứng liệu cụ thể đ, người ta c thể khẳng định rằng c cuộc xuống đường gọi l tự pht ở trong nước để đả đảo TC do bọn VGCS dấu mặt tổ chức. Chỉ tội nghiệp cc em sinh vin con nh lnh bị lợi dụng. CS c n lừa bịp v lợi dụng cả nước hơn nửa thế kỷ nay, chng bịp v lợi dụng tinh thần yu nước của cc em l chuyện đương nhin.



    Như ta thấy, bọn đầu lnh Hnội cho dẹp cc cuộc xuống đường thiệt của sinh vin yu nước, nhưng đồng thời lại tạo ra những cuộc xuống đường cuội lm ci bẫy với 3 mục đch:



    1- Dụ những người yu nước v chn ght CS xất đầu lộ diện cho chng điểm mặt để sẵn sng trừ khử khi cần thiết. Đy l chnh sch phng chống nổi loạn cố hữu của VGCS.



    2- Chuyển mục tiu đấu tranh từ chống VGCS bn nước sang chống TC xm luợc để chạy tội bn nước. Tội bn nước l một trọng tội lớn nhất đối với Dn Tộc v với lịch sử. Bọn đầu lnh Hnội biết thế. V đang ở vị thế cầm quyền, chng cần che giấu được bao nhiu hay bấy nhiu, lc no đỡ lc nấy. V cũng chnh v biết thế nn VGCS mới đẩy bọn sinh vin v du sinh đảng, đon đứng ra tổ chức những cuộc xuống đường cuội chống TC để đnh lạc hướng đấu tranh của những người yu nước thực sự.



    3- Xuất khẩu cc cuộc xuống đường cuội với cờ đỏ để diệt cờ Vng. Đy mới l mục tiu chnh yếu trong đồ của VGCS. Vấn đề cờ Vng cờ đỏ lại một lần nữa bị du vo ci bẫy của VGCS. Ci bẫy do những tn tay sai tại hải ngoại tiếp tay giăng ra, đặc biệt l bọn xanh vỏ đỏ lng Việt Tn. Bọn ny ln mặt i quốc i quần ngn rằng để tạo tinh thần đon kết v hợp sức trong cng cuộc chống xm lăng, người tỵ nạn nn cởi mở trong việc sử dụng l cờ khi xuống đường chung với du sinh. Cho nn hoặc l cả hai phe khng cầm cờ, hoặc l ai cầm cờ nấy, hồn ai nấy giữ. i ci bọn nửa nạc nủa mỡ, tinh thần i quốc cao vời vợi! B con ta nghe c thấy sướng ci lỗ nhĩ khng? Thế m c người hưởng ứng đấy. Bọn du sinh đảng, đon v thế mới thu được một vi thắng lợi nhưng khng đng kể như đ thấy.



    Cuộc Chiến Giữa 2 L Cờ



    L cờ tự thn n chỉ l miếng vải v tri v gic, n khng c thức đấu tranh. Nhưng khi người ta cng nhận n l quốc kỳ th n trở thnh linh hồn của một dn tộc. N l đại diện của đất nước, v l tượng trưng cho những gi trị trường cửu của giống ni. V thế n cũng mang tnh chiến đấu. L cờ đỏ trn bnh diện nổi, hiện nay n đang ở địa vị thắng thế. Nhưng xt về tư cch v những gi trị m một l quốc kỳ phải c, l cờ Vng mới xứng đng để những người VN yu nước tn trọng v qu mến. Người dn tỵ nạn tuy đ mất lnh thổ, nhưng họ đ mang Tổ Quốc m l cờ Vng l hiện thn đi theo. VGCS thn tnh đất nước. Chng cn mang d tm thn tnh lun cả cc cộng đồng của chng ta. L tất yếu, muốn chống cộng, người tỵ nạn bắt buộc phải duy tr sự hiện hữu của l cờ Vng. Cuộc đấu tranh giữa hai l cờ Vng v đỏ l cuộc đấu tranh giữa l tưởng dn tộc v phi dn tộc, giữa thiện v c, giữa độc lập v n lệ, giữa dn chủ v độc ti, giữa tự do v gng cm xiềng xch.



    C những đảng phi hay đon thể lun tự ho rằng họ c bề dầy chống cộng. Cũng c những c nhn tự vỗ ngực khoe khoang thnh tch tranh đấu đi tự do nhn quyền cho qu hương. Nhưng khng hiểu sao họ khng hiểu được ci đạo l trn. Những người ny chủ trương hai bn Quốc/Cộng bắt tay xuống đường chống TC xm lược c thể hoặc khng mang cờ quạt g, hoặc mang cả hai l cờ song hnh. Họ muốn g? Cng luận qui kết họ chủ trương ho hợp ha giải với CS, nhưng họ lại khng nhận. Cho thấy những người mệnh danh l tr thức m ăn nhằm cho l của CS th họ cn l hơn kẻ v học gấp bội. Đ thế họ cn thua xa cả đm dn giang hồ phiu bạt, v dn giang hồ thường đ khng lm th thi, một khi đ lm th dm lm gim chịu, chứ khng chối quanh chối quẩn. Bọn dn ngu cu đen t chữ, nghĩ v lm như thế chẳng ni lm g. Nhưng đảng Việt Tn, Nguyễn Ngọc Bch, Nguyễn Trọng Việt đều l phe nhm c tiếng tăm, những thứ tai to mặt lớn học hnh đng hong m ba chỉ ba rọi mới thật đng buồn! Những người ny khi chủ trưong quốc/cộng đề hề như thế, họ đ phạm phải những sai lầm nghim trọng sau đy trong đấu tranh:



    1. Đnh Lấy Thua - Trong đấu tranh chỉ c thắng, thua m khng c huề, v huề tức l thua. Đối diện với kẻ th nếu khng c ch thắng địch tất sẽ thua. Đy khng hẳn l một nguyn tắc, cũng khng phải l một định luật, m l một kinh nghiệm xương mu. Khi tham chiến tại VN, người Mỹ đưa ra chủ trương cuộc chiến khng c kẻ thắng người thua (tức l huề). Cuối cng họ đ thua. Trừ khi những đảng phi, những qu vị ni trn thực sự muốn ho hợp với CS th khng kể. Cn nếu cứ khăng khăng một mực rằng mnh đấu tranh giải thể chế độ CS trong khi chủ trương huề cờ như thế th tức l ni lo. Dựa vo kinh nghiệm của người Mỹ, nếu hai bn Quốc, Cộng cng khng mang cờ khi cng tc đấu tranh chung như ng cơ sở Việt Tn tại Anh đ thực hnh th l cờ Vng nhất định sẽ tiu ma, v cờ đỏ sẽ xuất hiện một ci. Hoặc nếu cho cả hai l cờ c mặt cng một lc với nhau như ng Nguyễn Ngọc Bch cổ v th kết quả chắc chắn cũng sẽ khng khc g.



    2. Nghịch L Trong L Luận - Chấp nhận sự c mặt của l cờ đỏ trong cc cuộc xuống đường phản đối TC xm lược hon ton l một nghịch l. L cờ đỏ như trn chng ti đ phn tch, l biểu tượng của tội c bn nước của chế độ CS. Nay lại giơ n ln để biểu lộ lng yu nước trong một hnh động chống xm lược, như thế khng nghịch l lắm sao? Cc ng cần nhớ l theo luận l học bất cứ ai cũng khng thể đồng thời vừa l i quốc, vừa l bn nước được. Cc ng yu nước, vậy chứ cc ng c dm bn nước khng? Bọn VGCS bn nước, qu vị cho l chng cũng yu nước sao? Vậy th l cờ đỏ của VGCS lm sao đồng thời biểu tưọng cho tinh thần i quốc v tội c bn nước cng một lc? Những đảng phi chnh trị của người Việt QG, những nh khoa bảng xuất thn từ cc chế độ tự do lại khng hiểu được l lẽ sơ đẳng đ sao? Cc sinh vin trong nước v du sinh, trong hon cảnh của họ v v những l do ring, họ đem l cờ đỏ xuống đường đả đảo TC l chuyện của họ. Cc ng gi đầu rồi. C người lấy việc đấu tranh như một nghề mưu sinh. Cc ng bị CS đuổi chạy trối chết. By giờ cc ng muối mặt chấp nhận đứng dưới l cờ mu kia để lm g? Hỏi l hỏi vậy thi, chứ mọi người đ biết tỏng cc ng muốn g rồi.



    3. Tn Trợ Bn Nước - Cc ng cng nhận sự hiện hữu của l cờ đỏ chẳng khc g l gin tiếp cng nhận chế độ Việt gian bn nước. Như thế nếu bị kết tội tn trợ bn nước, cc ng c cho rằng bất cng v oan ức khng?



    L Cờ No Đủ Tư Cch?



    Đứng trước vấn đề Hong Sa v Trường Sa bị xm chiếm, nhn dn Việt Nam si sục căm hờn xuống đường chống TC l thể hiện tinh thần yu nước đng. Nhưng c một sự thật khng thể chối ci l bởi v VGCS c bn đất th Tầu mới c l do chiếm đất một cch đường đường chnh chnh khiến cả thế giới phải ngậm hột thị. Bằng chứng nếu chỉ l tờ Cng Hm của Phạm Văn Đồng hay 2 bản Hiệp Ước mật th cũng chỉ l mấy tờ giấy thi chưa đủ sức thuyết phục. Ci dấu mộc đỏ mang hnh l cờ mu của b lũ bn nước trn đ mới l khả tn. Nhn dn VN xuống đường đi đất. nhưng anh Tầu giơ mấy tờ giấy c đng dấu mộc cờ mu kia ra th xin hỏi cn đi vo đu được nữa. Trương l cờ đỏ để bn cao đơn hon tn kiếm ăn th c thể cn tạm được. Nhưng trương l cờ bn nước để chống xm lược th chỉ c lũ con ci bọn VGCS mới c đủ mặt dầy mặt dạn để lm m thi. L cờ ny đ v tư cch th khng đủ tư thế để ni chuyện nước non được. L cờ c đủ tư cch trong việc đi lại Hong Sa v Trường Sa l l cờ cố HQ Thiếu t Ngụy Văn Th trn chiếc hộ tống hạm Nhật Tảo đ giương cao trước mặt qum xm lược tại Hong Sa ngy 19-1-1974. Điều đ c nghĩa l chỉ c những kẻ chống qun xm lược thực sự mới c đủ tư cch v tư thế để ni chuyện phải quấy với bọn xm lược v mới thuyết phục được cng luận quốc tế đứng về pha đi cng l m thi.



    San Jose ngy 9 thng 1 năm 2008

    Duyn-Lng H Tiến Nhất

  6. #6
    Join Date
    Aug 2007
    Posts
    5,299
    Thanks
    2,317
    Thanked 4,747 Times in 2,125 Posts

    Default Re: Những Bi Viết Về Quốc Kỳ v Quốc Ca VN

    CỜ VNG BA SỌC ĐỎ NGỌN CỜ ĐẠI NGHĨA CỦA DN TỘC VIỆT TRƯỚC NHU CẦU V SỨ MẠNG LỊCH SỬ CỦA THỜI ĐẠI
    Nguyễn Anh Tuấn
    December 27, 2007



    Trong thời gian qua, tức ngy 13 v 14.6.2003 một phi đon gồm 70 người do một Thứ trưởng ngoại giao CS l Nguyễn đnh Bin hướng dẫn đến Hoa Kỳ để thực thi ci m họ gọi l ‘ Vươn tay ngn dặm v chiến lược phất cờ ho giải, lm cho dn đon kết nhau hơn’. Phi đon ny đ gặp dăm ba ‘tr thức hải ngoại’ để loan truyền chnh sch của đảng CSVN tại Johns Hopkins University v Ngn Hng Thế Giới tại Washington DC.

    Những đề ti chnh được đưa ra thảo luận đều l chiến lược v chnh sch của đảng v nh nước đ quyết định nn phi đon chỉ l chiếc loa để pht thanh lại m thi. Tất cả những người trong phi đon đ lập đi lập lại những g những người khc muốn họ ni như một ci my với những bản nhạc đ chơi hoi đến nhm chn từ nửa thế kỷ nay của Hồ ch Minh v đảng CSVN. Những con người lm nn chnh sch quốc gia v nắm vận mệnh của 80 triệu người, v những con người đi thực thi chnh sch ấy, đường lối ấy vẫn cai trị Việt Nam như li một chiếc tầu chập chờn trong sương đm v lạc lối (Le Dossier Noir Du Communisme). Tất cả những người lm nn chnh sch (policymaking) v những người thực hnh chnh sch (Implementation) đều đ đnh mất khả năng sng tạo. Ngy no họ lăm le cầm sng, v ngy nay (2003) th tay đầy bạc tiền để vẫy gọi Ho Kiệt Thời Đại Trong Thin Hạ về gip đảng tiếp tục thống trị Dn tộc Việt Nam.

    Ci cao qu của con người tr thức đu chỉ căn cứ trn bằng cấp, hay sự thnh đạt danh vọng, của cải vật chất m cn cả đức độ, tm hồn v nhn cch, nhất l khả năng sng tạo. Muốn c những gi trị đ, con người phải c tự do, độc lập v thức trch nhiệm đối với tha nhn, với quốc gia x hội v cc thế hệ tương lai. Trn căn bản đ mới thấy đảng CSVN khng c tương lai v kềm hm pht triển tr thức. Họ lnh đạo đất nước như sống trong rừng xanh m khng biết lối ra. Họ lạc lối v họ đ v đang chết trn ngụy tn v ảo tưởng. Ti khng trch họ v họ đ được nho nặn v uốn nắn trn một định hướng hon ton sai lầm, v đầy ngụy tn của Marx, Engels, Lenine, Stalin, Mao trạch Đng hay Hồ ch Minh. Ngụy tn CS truyền từ người ny qua người khc v từ thế hệ ny qua thế hệ khc. V chnh Marx v Engels đ tự th nhận sai lầm trước khi họ chết. Nhưng đảng cộng sản Việt Nam vẫn cố bm lấy sự sai lầm ấy để lm khổ đất nước. Họ đ dm chết tức tưởi tự do của con người, tr tuệ của con người, đức độ của con người v tm hồn của con người. Đy l một tội c vĩ đại của ngụy tn CS v HCM đối với con người.

    Văn ho dn chủ của nước Anh - nơi Marx đ được tự do, đc lập để ngồi viết Tuyn Ngn Cộng Sản v Tư Bản Luận (1848-1895) để chửi tư bản u Chu, c một cu rất đng nhớ: ‘Đừng thm để đến hắn sinh ra từ đu, hắn c bao nhiu tiền, sự thnh đạt của hắn ra sao v hắn học hnh tới đu v địa vị x hội của hắn nằm ở chỗ no. Hy nhn thật kỹ xem hắn c lương thiện tốt lnh như bao người khc khng?’ V vậy lương thiện v bất lương mới chnh l điều chng ta cần quan tm cho thời đại v tương lai của dn tộc. Đặc biệt l thnh phần lnh đạo quốc gia m chỉ biết m mưu v gian tr th người dn lương thiện sẽ kh m sống được.

    Trn hnh trnh tm kiếm tr thức v kiến thức để xy dựng cch mạng v sản, Marx đ bỏ qun con người, hay hiểu biết rất lờ mờ về bản chất con người. Khi Marx sống ở Đức, người ta tước đoạt tự do của ng ấy, v Marx đ tm về Bruxells v Paris, ở đ Marx cũng đ bị cấm đon. Chỉ đến khi sống tại Anh, nơi Marx đ chửi rủa thậm tệ, lại chnh l nơi để Marx sống tự do độc lập, tự do ngồi viết chống tư bản. Như vậy lẽ ra Marx phải biết tn trọng tự do v độc lập của người khc, ngược lại CS đ n lệ ho con người khắp nơi.

    Hm nay phi đon ngoại giao CSVN đến đy với những con người Việt Nam quyền cao chức trọng v tiền bạc đầy ti để thảo luận về kinh tế, văn ha v ti chnh. Buổi thảo luận cho biết đầu tư tại VN đ giảm 44% vo năm 2002 v 33% vo năm 2003. Họ cho biết:’ Dn chng vẫn ngho đi v bệnh tật’. V thế mục tiu của đảng CSVN l mời gọi người Việt hải ngoại về đầu tư v ku gọi ‘chất xm v tr tuệ’ về ‘xy dựng đất nước’. Đảng sẽ chấm dứt ci lạc hậu của người Việt hải ngoại bằng cch đưa sch vở, bo ch trong nước ra cho đọc. Rồi sau đ sẽ đưa cc đon văn cng ra nước ngoi để gip vui. Đảng sẽ lm sch gio trnh để cộng đồng hải ngoại dậy con em tiếng Việt v văn ha. Đảng sẽ thnh lập quỹ gip cộng đồng hải ngoại pht triển v ku gọi cộng đồng, đưa cc thiếu nin về nước du lịch để đảng dậy dỗ cho. Đảng muốn dậy cho trẻ em tiếp tục trở thnh v gia đnh, v tn gio, v tổ quốc v chỉ muốn cc em trung thnh với đảng cộng sản m thi hay sao?

    Ring đối với dự luật nhn quyền v hiện tượng cờ vng ba sọc đỏ tung bay phất phới tại cc tiểu bang Hoa Kỳ, đối với CSVN l ‘xc phạm’ v ‘nổi cộm’ đ lm trở ngại cho bang giao Việt - Mỹ, đ ‘l điều khng thể chấp nhận được’. Cuối cng đảng ra lệnh cho ‘tr thức’ trong v ngoi nước phải cng với đảng ‘phất cờ ha giải v v lm cho dn tộc chng ta đon kết nhau hơn’.

    Trn ln sng pht thanh của đi Việt Nam Hải Ngoại pht đi từ Washington DC, chng ti v anh Nguyễn Đnh Ton đ tha thiết muốn được đối thoại cng khai với những người CSVN, v những người ‘tr thức’ hải ngoại no đ đang m thầm tiếp tay với đảng CSVN để thực thi ‘chiến lược phất cờ ha giải v lm cho dn tộc chng ta đon kết nhau hơn’. Tiếc thay v thảm thương thay, nhn vin phụ trch của đi Việt Nam Hải Ngoại chỉ nhận được những tiếng chửi thề rất tục tằn, rất bẩn thỉu v rất hạ cấp.

    Đối với kẻ sĩ hay cc sĩ phu th ‘ph qu bất năng dm, bần tiện bất năng di v uy vũ bất năng khuất’. Nhưng xưa Hồ ch Minh v đảng CSVN đ lấy cường quyền bạo lực để săn đuổi v hm hại bao sĩ phu của đất Việt. Ngy nay th dng bạc tiền danh vọng để nhử tr thức v mời gọi cộng đồng Việt Nam tỵ nạn cộng sản về đầu tư để gip đảng vững mạnh trn ghế cường quyền v bạo lực. Như người CS đ ni: ‘Đất nước cn ngho đi, bệnh tật cn nhiều’. Tại sao đảng CSVN khng dng tiền với 3 tỉ đollar của hải ngoại gửi về hng năm để lo cng ăn việc lm cho dn v đo tạo thm bc sĩ để chữa bệnh cho dn m đem tiền để thnh lập ‘quỹ gip cộng đồng hải ngoại ?’. Ni như thế m cũng ni được ? Hải ngọai l chỗ ăn khng hết. Cn người dn trong nước th bao triệu kẻ lần khng ra. Đy l một chnh sch thiếu thực tế v đy l một hnh vi mang tnh chất tuyn truyền. (Propaganda) hơn l thực (realism). Muốn cho đất nước bớt ngho đi th phải cần tiền của hải ngoại (capital) v chất xm, tr tuệ của hải ngoại (brain power). Trong lc đảng CSVN lại muốn chỉ sử dụng chất xm của người tr thức như vắt một tri chanh, vắt xong th quăng đi, hay cho đi cải tạo th đ l một chnh sch lầm lẫn đầy tội c. Cho đến nay chnh sch lầm lạc ny chưa c dấu hiệu thay đổi. Tại sao thế? Muốn ko di tội c đến bao giờ?

    Khi những kẻ nắm quyền hnh chnh trị quốc gia (national political power) khng tạo được một định hướng cho cho quốc gia (national direction) th tất cả chnh sch sẽ vận hnh trn sự mất định hướng đ. Tại sao mất định hướng như thế? Mất định hướng v chnh bản chất của chế độ cộng sản. Đy l một nỗ lực ‘cch mạng’ nhằm ph hủy ton bộ con người v tất cả gi trị của x hội cũ, để cổ sy cho triết l v thần, cổ sy cho hận th giai cấp. Khi đ thnh cng th chẳng biết lm g để xy dựng x hội mới, v thế ‘cch mạng’ đ trở nn đồi trụy thoi ha như một chiếc xe khng thắng lao vn vụt xuống hố thẳm tội lỗi v xấu xa. Với một chế độ chnh trị chỉ biết khai thc v sử dụng cường quyền bạo lực th tất cả mầm sống, sinh lực v tiềm lực của con người đ bị kềm chế v tiu hủy. Khi ấy chất xm v tr tuệ của x hội sẽ rơi vo hai lối: một l bị hủy diệt, hay tự tn tạ v khng cn tự do, độc lập v điều kiện tăng trưởng. Hai l trở thnh n lệ hay cng cụ của cường quyền bạo lực để trấn p ton bộ x hội cn lại. V thế, thn phận của những người tr thức thật th thảm v nhục nh như luật sư Nguyễn hữu Thọ trước khi chết đ than thở với ng Trần Bửu Kiếm như sau: 'Thấy sai m khng được sửa. Thấy tội c m khng được trnh. Tất cả phải ci đầu tun theo lệnh đảng’ (L Tng Minh). V vậy trước khi biết mnh khng cn sống được bao lu nữa, ng Nguyễn Hữu Thọ đ viết lại một di chc gửi cho người con trai l Nguyễn Hữu Phước, trong đ c đoạn như sau:

    ‘Bi học thất bại trong cuộc đời lm cch mạng của cha l bi học chọn lầm l tưởng CS v chủ nghĩa CS, v sai lầm lớn nhất của cha l tự nguyện trở thnh đảng vin CSVN. Nhưng điều đng ln n nhất l tnh cch phục tng m qung đến hn nht của cha đối với những mệnh lệnh phi nhn bất nghĩa của tập đon lnh tụ độc ti chuyn chế đ mất hết tnh tự dn tộc’ (L tng Minh). Đy l một bi học qu cần thiết cho tr thức muốn ha giải với đảng CSVN.

    Ngy nay thấy phi đon ngoại giao của H Nội ra hải ngoại để thực thi chnh sch ‘Vươn Tay Ngn Dặm’, chng ti muốn được đối thoại với họ về nguyn nhn đưa đến ngho đi v bệnh tật cho x hội Việt Nam. Khng phải để hơn thua với ai cả m muốn đng gp với cộng đồng dn tộc trong nước v hải ngoại, v những tầng lớp tiu biểu cho chất xm v tr tuệ của VN tại hải ngoại v trong nước để cng nhau tm thấy một lối thot chung cho dn tộc khổ đau v bất hạnh ny. Cn đảng CSVN đang đi tm lối thot cho họ m thi. Tất cả chng ta đều đ qu ngao ngn v cảnh khổ đau của dn tộc m vẫn chẳng lm được g để giảm thiểu hay chấm dứt sự đau khổ cho ton dn. Tất cả chỉ bởi cảnh tranh danh đoạt lợi, tranh quyền cướp nước v tranh b đồ vương m ra nng nỗi ny. Hy vọng chỉ vươn ln khi cảnh ny chấm dứt v khi no dn tộc khổ đau ny nắm được sự thật v lẽ phải.

    Chiến tranh giai cấp (class war) l nguồn gốc của sự hận th, bởi v tất cả những ai khng phải l cộng sản th đều bị họ xếp vo kẻ th giai cấp (class enemies). Trong đ tất cả những ai c của cải, hay cc thnh phần tinh hoa, c chất xm v tr tuệ đều l kẻ th của CS. Nếu CS khng hủy diệt th cũng tm mọi cch để khai thc trục lợi thật tn nhẫn để đưa đất nước đến hận th triền min như hm nay. V vậy đ đến lc chnh đảng CSVN phải chấm dứt ngay lập tức sự hận th với ngay dn tộc của họ. Dn tộc vốn l một danh từ trừu tượng. Mối tương giao giữa người v người lm thnh dn tộc. V thế cứu vn mối tương giao l cứu vn x hội v cứu vn dn tộc. Kẻ đi ro gọi hận th trong lng dn tộc ny l HCM v đảng CSVN, cn lại tất cả 80 triệu người đều l nạn nhn trực tiếp hay gin tiếp của họ. Khng c hận th giai cấp th khng c chiến tranh giai cấp. Khng c chiến tranh giai cấp th khng c cuộc chiến Việt Nam. V, khng c Ln Ranh Quốc Cộng. Đy l một m mưu nhuộm đỏ Việt Nam v Thế giới của tập đon tn thực dn X Viết, đ ph tan nền độc lập tự do v thống nhất của Việt Nam vo năm 1945 v 1948. V thế mới c bao triệu người phải bỏ nước ra đi để c cộng đồng tỵ nạn hải ngoại hm nay. Đy l một cộng đồng tỵ nạn cộng sản. Đảng CSVN đang c chiến lược phất cờ ha giải, nhưng cờ ny l cờ gỉ? Nếu l cờ đ l cờ đỏ sao vng th chưa nhn thấy con người đ muốn t chạy chối chết, th lm sao m ha với hợp được với ai? Trong lc cường quyền bạo lực m l cờ đỏ sao vng l hiện thn của n lại l một m ảnh hi hng đối với dn tộc v đối với cộng đồng hải ngoại. Đy l l cờ được đảng CSVN gọi l ‘l cờ của tổ quốc’, nhưng khng phục vụ dn tộc, m phục vụ Quốc Tế Cộng Sản. V nay th phục vụ cho quyền lợi ch kỷ cho ring mnh m thi.

    Khi l cờ đ dẫn dắt người CSVN đến hận th th dẹp bỏ l cờ đ chắc chắn hận th sẽ tiu tan. Đ l điều kh khăn của người CSVN. Muốn chấm dứt hận th v muốn xy dựng đất nước th đảng CSVN bắt buộc phải trả ngay tự do, trả ngay lại độc lập v quyền tự quyết cho đất nước v ton dn Việt Nam. Chế độ chnh trị của CS với cường quyền bạo lực đ kềm hm v tiu hủy ton bộ sinh lực của dn tộc Việt. Khi chế độ đ dẹp bỏ cường quyền bạo lực th chắc chắn dn tộc sẽ hồi sinh để sống lại một đời sống mới tự do hơn độc lấp hơn v hạnh phc hơn. Bởi v từ hơn nửa thế kỷ qua, đảng CSVN chỉ nghĩ đến đảng, cho đảng v v đảng. Đảng khinh bỉ dn tộc lầm than ny qu lắm! Trong lc đảng vừa lầm đường lạc lối, vừa khng thể tự mnh giải quyết được chuyện x hội. Trong khi ấy nhn ti của đất nước th qu nhiều, nhất l cộng đồng hải ngoại, vừa giầu c vừa nhiều ti năng lỗi lạc. Họ sẵn sng đon kết dn tộc v sẵn sng phục vụ đất nước, nhưng đon kết với đảng v phục vụ đảng th khng bao giờ cn nữa đu. Đảng chỉ l một đảng phi chnh trị v đảng khng bao giờ đại diện cho ton thể dn tộc. Cho đảng l dn tộc, l cưỡng từ đoạt l khng chấp nhận được nữa. Dn tộc l dn tộc, dn tộc khng phải đảng.

    Ring đối với tầng lớp m CS gọi l ‘chất xm v tr tuệ’ th lại cng phải tn trọng tự do v độc lập của họ. Khng c tự do v độc lập, ti năng v gi trị sng tạo khng bao giờ pht triển được. Họ vừa l nền mng căn bản vừa l nh đuốc soi đường cho x hội. Từ khi đảng CSVN loại họ ra khỏi sinh hoạt văn ho, chnh trị, x hội v gio dục, x hội đ rơi vo bao thảm hoạ. Đảng CSVN đ đến lc phải tự biết mnh l ai? Nếu đảng cn đủ sng suốt v tỉnh to th họ phải tự nhận ra ci hnh ảnh con tu m họ đang lo li đang chập chờn trong sương đm v lạc lối, th hy mau mau trao tay li lại cho dn tộc để tm kiếm cho ra người li khc c khả năng đưa n vo một định hướng mới cho quốc gia v c lợi cho ton dn, khng phải cho đảng. Đ lạc lối m cứ ko hết người ny đến người khc ln tu th chết cả lũ sao?

    Ni về gio dục, đảng CSVN vẫn chưa một lần tm kiếm cho ra gi trị đch thực của con người l g để thay thế ci quan niệm của Marx coi con người chỉ l một cng cụ sản xuất. Cứ nhn CS ch đạp con người dn tộc th đủ thấy họ c coi gi trị nhn bản của con người dn tộc ra g đu! Đ biết rằng hiện nay tại hải ngoại c 300,000 chuyn gia v tr thức cc nghnh. Họ l những triết gia, sử gia, cc nh chnh trị học, x hội học, nhn chủng học, luật học, cc khoa học gia, hnh chnh gia, quản trị gia, kỹ sư, bc sĩ, dược sĩ v tiến sĩ, nh văn, nh bo, học giả, nhạc sĩ v nghệ sĩ...v..v... Tại sao CSVN lại muốn đem sch bo trong nước ra hải ngoại để họ khỏi ‘lạc hậu’? V lại muốn viết gio trnh học tập văn ho v tiếng Việt cho con em tại hải ngoại. Trong lc ấy th sch v bo hải ngoại lại cấm hẳn khng cho vo trong nước. Tại sao họ lại sợ sch bo hải ngoại? Chnh x hội Việt Nam hiện nay đang cần mở rộng cửa để đn nhận những gi trị ton cầu (global values) do khối người Việt hải ngoại đưa về từ khắp nơi trn thế giới. Đảng CSVN muốn kềm hm v bưng bt con người v x hội VN đến bao giờ?

    Trong khi ấy, khi nghin cư v khảo st sự pht triển trn thế giới mới thấy x hội VN hiện nay vẫn nằm vo thời trung cổ, nghĩa l tụt hậu sau thế giới gần 500 năm. X hội đ đ đnh mất những gi trị cũ v chưa tm được những gi trị hiện đại m Ty phương đ c từ 5 thế kỷ qua. Từ cuộc cải cch tn gio (Reformation) của Luther v Calvin đến cuộc cach mạng khoa học của Galilei v Newton (Scientific revolution). Từ cch mạng kỹ nghệ (Industrial Revolution) đến thời kỳ nh sng (Enlightenment) , sau cng đến cc cuộc cch mạng x hội (Social revolution) của Php vo 1789. Sau đ l hng loạt cc cuộc cải cch x hội để đi vo tiến trnh dn chủ nhắm bảo đảm quyền tự do chnh trị cho ton dn. Tất cả cc cuộc cch mạng đều v con người, cho con người v bởi con người.

    Trong khi ấy đảng CSVN v Hồ ch Minh khng cần biết g cả. Cả nhn loại đều tiến bộ vượt bực m VN th cho đến nay ‘vẫn ngho đi v bệnh tật’. Cch mạng CS khng xy dựng được g cả, chỉ đem đến hận th v đổ vỡ. Tại sao lại ra nng nỗi ny? Khng c một chnh quyền no trn tri đất ny lại khinh bỉ dn, hiếp đp dn v tn độc với dn như x hội VN dưới thời CSVN. Trong khi dn l dn tộc, dn tộc chnh l dn. Hiếp đp dn l hiếp đp dn tộc. Lm cch mạng hơn nửa thế kỷ v đất nước đ thanh bnh gần 30 năm m x hội vẫn khng gượng dậy được. Đy l lỗi ở hận th giai cấp. X hội cng ngy cng đồi trụy hư hỏng. Kẻ c quyền th hống hch, bạo tn, độc c. Kẻ c tiền th sống nhầy nhụa trong nhục dục nhảm nh. Cn lại đa số th ngho đi sơ xc v bệnh tật. Trong bối cảnh gio dục XHCN, đa số tuổi trẻ ngy nay thường sống vất vưởng bơ vơ khng định hướng. Hiện tượng đĩ điếm v nghiện ht đang dm chết tương lai của tuổi trẻ, v cuộc sống qu kh khăn v bế tắc trn mọi phương diện. Đy l hậu quả tất nhin do hon cảnh kinh tế v đường lối gio dục XHCN tạo ra.

    Tại sao đảng CSVN ‘Vươn tay ngn dặm’ để lập quỹ gip cộng đồng hải ngoại’ để lập ‘gio trnh’ giảng dậy tuổi trẻ hải ngoại hay đem thiếu nin hải ngoại về nước để cho đảng CSVN ‘dạy dỗ’? Đảng CSVN đ lạc lối từ văn ho đến chnh trị, từ triết l đến lịch sử, từ kinh tế đến x hội v cuối cng l lạc lối trong gio dục. Văn ho, chnh trị, luật php, lịch sử, triết l, tn gio, kinh tế, x hội v gio dục phải v con người, cho con người v bởi con người. Khi CS đ khinh bỉ dn, hiếp đp dn v tn độc phũ phng với dn đang sống trong vng tay của đảng v đảng đang hiếp đp dn tộc th giờ đy đảng ‘vươn tay ngn dặm’ ra hải ngoại c nghĩa g? Phải chăng ‘vươn tay ngn dặm’ ngy nay cũng mang nghĩa của bn tay Miền Bắc vươn vo Miền Nam trước thng 4, 1975 của đảng CSVN? Tất cả vẫn chỉ l những nỗ lực khai thc trục lợi v m mưu khống chế ton khối dn tộc để cho đảng CSVN được sống an ton v yn ổn trn quyền uy, quyền lực, quyền hnh v quyền lợi độc tn cho ring họ. Mới ngy no đy đảng CSVN đ hết lời phỉ bng v lăng nhục khối người Việt tỵ nạn Cộng sản, như họ đ phỉ bng lăng nhục ton qun v ton dn Miền Nam trước v sau chiếm được Miền Nam. Rồi ngy nay cũng chnh đảng CSVN lại vờ vĩnh gọi cộng đồng tỵ nạn CS ny l ‘Khc ruột thắm thiết’. Đy l một m mưu để khai thc, trục lợi; tuyệt nhin khng phải một chnh sch quốc gia nghim chỉnh v thnh thật. Đ đến lc chng ta cần phn biệt chnh sch của đảng (party policy). Khc hẳn với chnh sch quốc gia (national policy). Như vậy ‘chiến lược phất cờ ho giải’ l chnh sch của đảng, cho đảng v v đảng m thi.

    Tnh trạng đất nước hiện nay rất lm nguy v lạc lối m đảng CSVN th khng cần biết sự lm nguy ny của dn tộc. Họ chỉ ưu tư tới địa vị của đảng m thi. V thế chiến lược phất ngọn cờ ho giải khng phải đảng muốn thật sự đon kết dn tộc m đon kết với đảng mới l quan trọng. Đảng sẽ ho giải với bất cứ ai nếu họ gip đảng củng cố địa vị độc tn của đảng. Đảng cng vững mạnh th dn cng khốn khổ. Đảng phải chết th dn mới thot khổ được m thi. Dn tộc với đảng l hai con đường nghịch chiều.

    Do đ tất cả những ai thực sự muốn ha hợp ha giải dn tộc th hy coi chừng đảng - bởi v dn tộc c chia rẽ th đảng mới đứng vững được. Dn tộc m c ha hợp ha giải thực sự th đảng phải ra đi - đảng đu muốn thế. Nn lun lun đảng tm mọi cch để lm cho dn tộc cng chia rẽ nhiều th đảng cng mừng chừng ấy. Khi đảng ku gọi đon kết dn tộc th phải hiểu đảng l dn tộc. Đon kết với đảng tức l đon kết với dn tộc rồi. Khi đảng tuyn bố ‘phất ngọn cờ ha giải để lm cho dn tộc ta đon kết nhau hơn’. Điều đ c nghĩa rằng ha giải với ngọn cờ đỏ sao vng do đảng đang phất ln. Một khi trong v ngoi ngước đ đứng dưới l cờ đ th đ mới thực sự l dn tộc được đon kết theo quan niệm của đảng. Đy l bộ mặt quỷ quyệt của đảng CSVN được che dấu dưới nhn hiệu ‘ha giải’.

    Sau cng đảng CSVN vẫn nhn luật nhn quyền v hiện tượng treo cờ vng ba sọc đỏ khắp nơi tại cc tiểu bang Hoa Kỳ l một ‘xc phạm’ v’ khng thể chấp nhận được’. Tại sao dự luật nhn quyền lại lm đảng lo sợ, phẫn ch? th ra thế đấy. Khi nhn quyền được tn trọng, th đảng mất đi ci quyền hiếp đp dn tộc, ch đạp dn tộc v tn độc phũ phng với dn tộc. Từ sự thật đ mới chỉ cho chng ta thấy một sự thật th thảm trong thực tế x hội v lịch sử Việt Nam. SỰ THẬT Đ L ĐẢNG CSVN LUN LUN ĐỨNG TRN DN TỘC V ĐỨNG TRN CẢ TỔ QUỐC VIỆT NAM. Trong suốt hơn nửa thế kỷ qua (1945 - 2003) ĐẢNG CSVN V HỒ CH MINH Đ KHAI THC TRỤC LỢI THẬT LẠNH LNG TN NHẪN TỔ QUỐC V DN TỘC VIỆT NAM - bởi v HIẾP ĐP ANH EM V HIẾP ĐP NGƯỜI DN CHNH L HIẾP ĐP DN TỘC. NGƯỢC LẠI TN TRỌNG ANH EM V TN TRỌNG NGƯỜI DN CHNH L TN TRỌNG DN TỘC. KHNG C ANH EM V KHNG C NGƯỜI DN TH KHNG C DN TỘC, hay hai chữ DN TỘC KHNG C NGHĨA G CẢ - bởi v dn tộc vốn l một danh từ trừu tượng, nhưng dn tộc trở thnh một thực thể x hội khi mối tương quan lin hệ giữa người v người được thiết lập. Mối tương quan ny đặt trn nền tảng no? C phải n được thiết lập trn sự hiểu biết cảm thng, lng bao dung độ lượng, tnh yu, cng l v lun l đạo đức - hay n được thiết lập nn từ những độc c phũ phng, bạo động, lật lọng, dối tr, bất nhn, bất nghĩa, bất trung, bất tn? HCM v đảng CSVN đ xy dựng mối tương quan lin hệ với hng ngũ dn tộc của họ trn nền tảng no? Bởi v nếu mối tương quan lin hệ đ c sự cảm thng, c lng trắc ẩn bao dung, c lun l đạo đức v cng l th dn tộc ny đu c tan tc, tơi tả buồn b như ngy hm nay. Khi những con người nắm quyền uy, quyền lực v quyền hnh quốc gia khng dng CON ĐƯỜNG NHN NGHĨA để AN DN; đ khng an được dn m lại cn hiếp đp dn, độc c tn tệ với dn th đng họ l kẻ PHẢN BỘI DN TỘC, hay họ chỉ l LŨ BỘI TNH của dn tộc.

    Hồ ch Minh v đảng CSVN đều biết khng dựa vo dn th lm sao họ sống được. Dn chnh l nguồn sống của họ. Nhưng cũng chnh HCM v đảng CSVN sau khi nhờ dn để nắm trọn quyền lực quốc gia lại quay qua lạnh lng hiếp đp v hnh hạ dn đủ điều. Truyền thống chnh trị của Hng Gia Đại Việt từ ngn xưa để lại thường dặn d những người đi chăn dn giữ nước phải biết tn trọng Đức Hiếu Sinh, nghĩa l qu sự sống v mạng sống của mun dn. Ngy nay HCM v đảng CSVN coi mạng sống v sự sống của mun dn như cỏ rc - nn ngy nay dn c quay lưng với HCM v đảng CSVN th cũng l điều dễ hiểu v khi ấy đảng phải chết.

    Đảng CSVN bơi lội trong dn như những con c bơi trong hồ nước. Nếu hồ nước bị tt cạn th by c sống vo đu? Hnh ảnh đất nước VN do đảng CSVN lo li như ‘chiếc tu chập chờn lạc lối trong sương đm’. V thế đảng CSVN khng cn lựa chọn no khc l hy lm cho con tu dừng lại, bời v con tu đ cn cưu mang gần 80 triệu sinh mạng trn đ. Nghĩa l đ đến lc đảng CSVN phải can đảm th nhận sự lạc lối lầm đường đ v trao lại tay li cho cộng đồng dn tộc để họ xc định lại con đường để đi tới cho tương lai. Nhu cầu cấp thiết của lịch sử, l thay đổi tầng lớp lnh đạo quốc gia km cỏi, độc ti v bất lương hiện nay, bằng lớp người lnh đạo mới c đủ ti năng v đức độ qua một tiến trnh dn chủ thực sự. Thay v sợ hi v phẫn ch v dự luật nhn quyền th hy thực thi những điều căn bản nhất: tn trọng tự do, độc lập, ti sản, tnh mạng v quyền tự do chnh trị của ton dn. Đ l định chủ hướng mới của con tu.

    L cờ treo trn con tu ngy nay l L CỜ VNG BA SỌC ĐỎ: Cờ Đại Nghĩa của dn tộc. Tuy nhin hiện tượng l cờ vng ba sọc đỏ tung bay phất phới tại cc tiểu bang Hoa Kỳ - đối với đảng CSVN l một ‘xc phạm’ v ‘khng thể chấp nhận được’. Đối với đảng CS th cờ đỏ sao vng l l cờ ‘chiến thắng’ nn họ vẫn muốn sử dụng l cờ đ để ‘ phất cờ ha giải’. Lời ni của người CS phải chăng muốn ngụ rằng chỉ c l cờ đỏ sao vng mới c thể lm cho dn tộc VN đon kết nhau hơn? Khng, ngn lần khng v vạn lần khng - bởi v l cờ đ chỉ l đảng kỳ, cờ của Mặt Trận Việt Minh, tiền thn của đảng CSVN (Party flag). Đảng CSVN đ sử dụng l cờ của họ để cướp chnh quyền VN vo thng 8, 1945 v sau 30.4.1975 th cưỡng chiếm lun Miền Nam. Đối với đại khối dn tộc VN th l cờ đỏ sao vng cũng như cờ đỏ ba lim l một biểu tượng về một tai nạn khủng khiếp trong lịch sử Việt nam (1945- 2003). Xin phn định giữa dn tộc VN v đảng CSVN đng l hai con đường nghịch chiều. Đảng cng chiến thắng th dn tộc cng đau khổ. Sự thnh cng, thnh danh v thnh đạt của đảng hon ton xy trn sự mất mt của dn tộc, sự nhục nh của dn tộc v sự đổ vỡ thảm khốc của dn tộc ny. Chnh l cờ đ l nguyn nhn của sự bất ha, nguyn nhn của mọi hận th v nguyn nhn đ đem đến mun vn ci chết đắng cay cho dn tộc VN. Truyền thống chnh trị chăn dn giữ nước từ ngn xưa của Hng Gia Đại Việt mun đời khng chấp nhận l cờ đầy cường quyền bạo lực ấy của đảng CSVN, khi họ đ ch đạp ln hồn non nước v đạo l của tổ tin v tiền nhn. Lm sao dn tộc ny c thể đem cờ của Ngụy Triều cộng sản đ phản bội qu hương để cho hng ngũ Chnh Thống phải phục tng suy tn n? Đ l ci nghịch l của lịch sử khng ai chấp nhận được.

    Ngược lại l cờ vng ba sọc đỏ c thể được đảng CSVN coi l ‘cờ của ngụy qun, ngụy quyền v ngụy dn’ tại Miền Nam Việt nam. Đ cũng l một hnh vi cưỡng từ đoạt l - bởi v l cờ ny đ c trước khi nền Đệ Nhất v Đệ Nhị Cộng Ha tại Miền Nam Việt Nam ra đời. Cớ g m gọi đ l ’cờ của ngụy qun ngụy quyền’ miền Nam ? Sự thật đ l l cờ mang biểu tượng của một nước Việt Nam độc lập, tự do v thống nhất từ 1948. Đy mới chnh l l cờ của một quốc gia Việt Nam (National Flag) để phn biệt với đảng kỳ của một đảng phi chnh trị (political Party Flag), d đ l đảng Cộng Sản (Communist Party Flag). Chnh Hồ Ch Minh v đảng CSVN đ đưa ngọn cờ đỏ ba liềm của quốc tế cộng sản từ Moscow về để vạch ra ln ranh quốc cộng v gy ra cuộc chiến thảm khốc cho đất nước. Họ lạnh lng vi dập v phỉ bng HỒN NON NƯỚC m biểu tượng chnh l L Quốc Kỳ NỀN VNG BA SỌC ĐỎ. Ngược lại, ton qun v ton dn Miền Nam Việt Nam, d phải đối đầu với mun vn ci chết đắng cay, vẫn mun đời trung thnh với L Quốc Kỳ linh thing đ, để cng chịu chung với HỒN NON NƯỚC những thăng trầm tủi nhục v đắng cay - Cũng như chiến đấu v cng anh dũng trong c đơn dưới l Quốc Kỳ đ. Chnh Tổng thống Nixon đ ni: 'Qun Lực Việt Nam Cộng Ha v Ton Dn Miền Nam Việt Nam đ thắng oanh liệt trong chiến tranh Việt Nam, nhưng đ thua nhục nh trong ha bnh v thi độ v trch nhiệm của một số dn biểu, nghị sĩ tại Quốc Hội Hoa Kỳ, giới truyền thng, tầng lớp tr thức Ty phương v Hoa Kỳ, cũng như phong tro phản chiến khắp nơi’. (No more Vietnams). Hnh như khng c một gia đnh no tại Miền Nam Việt Nam m khng c một hay hai người con thn yu của họ đ gục chết dưới l Quốc Kỳ đ. Chnh những anh hồn tử sĩ ấy sẽ lm cho hồn non nước trn l cờ Đại Nghĩa hm nay linh thing hơn v mu nhiệm hơn trong sứ mạng lịch sử của thời đại, l lm cho dn tộc khổ đau ny sống lại trong vinh quang.

    Trong cuốn Con Rồng Việt Nam của Hong Đế Bảo Đại c ghi vo ngy 5-6-1948 trong Hiệp Ước Vịnh Hạ Long. Trước mặt Hong Đế Bảo Đại. ng Bollaert ni:

    ‘Nước Php long trọng cng nhận nền độc lập của Việt Nam, được tự do thực hiện nền thống nhất của mnh gồm Nam Kỳ, Trung kỳ v Bắc Kỳ’.

    Ngy 2.6.1948, chnh phủ Nguyễn văn Xun cng bố bản quốc ca v quốc kỳ Việt Nam : Ba vạch đỏ song song tượng trưng cho ba Kỳ (Bắc-Trung- Nam), trn nền vng l mu của hong gia (trang 317).

    Trong khi ấy, đối với nước Php, Hong Đế Bảo Đại giữ căn nguyn chnh thống của ngi Thin Tử, Ngi ni: ‘Vị tr chnh thống ny, c lẽ chỉ mnh ti cảm thấy... Hồ ch Minh th thức được r rệt được sự chnh thống ấy... lc no ng cũng muốn khoc cho mnh, nhưng chẳng bao giờ c được, mặc d ti khng quan tm tới vấn đề phục hưng ngi vua. (CRVN trang 311 - 324).

    Gi trị chnh thống sẽ được ton dn tn trọng v nghe theo nếu những người nắm quyền uy chnh trị quốc gia khng đi ngược lại quyền lợi của dn, nhất l truyền thống chnh trị của Hng Gia v Đại Việt. Đ l nến mng căn bản để chng ta phn biệt giữa chnh thống v ngụy triều. Theo quan niệm của Hong Đế Bảo Đại th: ‘Trn lnh vực quốc gia, một thể chế cho đất nước phải ph hợp với lng dn l một vấn đề quan trọng. Danh dự của tổ quốc, buộc chng ta phải hnh động sao cho xứng đng để được nước ngoi trng vo thấy bộ mặt thực sự của Việt Nam, biết tn trọng trật tự v tn trọng cng l. Quyền năng chnh trị d tốt đẹp đến mấy, cũng khng c nghĩa l g, nếu khng đem lại kết quả no trn ton quốc, người dn cn phải ăn đi, v khng đủ quần o che thn’.( CRVN) trang 365). Đy mới đng hướng đi của NGỌN CỜ ĐẠI NGHĨA..

    Từ hơn nửa thế kỷ qua, biết bao nhiu nh i quốc đ đứng chung với Mặt Trận Việt Minh v l cờ đỏ sao vng v tưởng HCM v Đảng Lao Động thực tm lnh đạo khng chiến dnh độc lập, nhưng tất cả đ bị HCM v đảng CSVN phản bội. Ngay cả Hong Đế Bảo Đại cũng đ hy sinh cả ngai vng để hy vọng cng HCM v đảng Lao Động củng cố nền thống nhất do Nhật trao lại 1945. Ngi đ tm sự: ‘Ti đ trao quyền v đứng chung với hng ngũ của họ, chnh l để gp phần kiến tạo nền độc lập thống nhất của VN, v để trnh cho dn tộc ti nội chiến tương tn. Việt Minh v l do lm tay sai cho CS đ phản lại hy vọng của chng ti’.

    Sau khi cưỡng chiếm Miền Nam VN, vo năm 1979 Hong Đế Bảo Đại trong kiếp sống c đơn buồn b tại Paris đ ngước nhn lại qu hương dưới l cờ đỏ sao vng v ngi buồn b ni: ‘Đy l một dn tộc đ bị hướng dẫn lầm lạc bởi bọn chăn cừu km cỏi’... Hỏi dn tộc VN đ được lợi lộc những g. Đ mất cả tự do, lại bị kết n lưu đy, đuổi ra khỏi qu hương đất tổ...’. Cn qu hương, ngi ni tiếp: ‘Mu đ đổ, tang tc đ đầy, đớn đau, hận th 30 năm cng đo hố thm su sắc... Trn bnh diện lun l, triết l của CS quả l độc hại, bởi nguyn l CS đưa đến sự ph sản về nền mng lun thường đạo l, m nước VN đ dy cng xy dựng trong suốt 20 thế kỷ qua’. (CRVN trang 561).

    Ngy nay, để chứng minh về gi trị chnh thống của cờ vng ba sọc đỏ, chng ti phải dở lại từng trang sử cũ để nhn lại những con người đ khai sinh ra l cờ đ. Hnh ảnh của cc nh i quốc Việt Nam đ bị HCM v CS hm hại v hnh ảnh của một đấng qun vương của đất Việt vo thế kỷ XX lm ti ứa nước mắt. Trời ạ! Sao dn tộc ny khổ đau đến như thế? Sợi dy oan nghiệt ny bởi đu m ra. lm sao thời đại ny giải cho xong ci sợi dy oan nghiệt đ, khi đảng CSVN khng bao giờ muốn dn tộc ny đon kết cả. Tất cả nỗ lực đm ngy của họ l tiếp tục x nt dn tộc ny ra từng mảnh. Họ vẫn xi con bỏ cha, vợ bỏ chống, tn gio ny chống tn gio khc, xi người quốc nội chống người hải ngoại. Bất cứ chỗ no c dấu hiệu đon kết dn tộc l đảng cho người tới để mua chuộc, xi siểm, đe dọa, phao tin thất thiệt để đừng ai tin ai nữa.

    Cả một dn tộc lc no cũng mấp m bn bờ vực thẳm m đảng th vẫn lạnh lng chai đ như những kẻ khng tim, khng c. Ngược lại với những thi độ của đảng CS, một bậc đế vương đang sống trong c quạnh, đơn ci vời vợi trong chốn lưu đy nơi đất lạ vẫn mun đời một lng một dạ với qu hương v dn tộc của ng - người đ chnh l Hong Đế Bảo Đại, v ngi đ thở than: ‘Sự u sầu c thn chch ảnh. Trong thời gian đ, tim ti khng ngớt đập cng một nhịp tim với cc đồng bo khc đang sống trong lo u khắc khoải. Tự đặt mnh vo hon cảnh họ, tất cả tư tưởng của ti đều hướng về họ, nui chung một nguyện cầu hay niềm hy vọng. (Paris thng 7.1979).

    V người viết ln bản văn ny cũng chỉ l một người dn như bao triệu người dn VN khc. Hm nay v sự thật v lẽ phải m viết. V đy l một con người như L Đng A đ tin tri thửa no:

    Từ chiến tranh đau khổ v ngho đi
    Từ lam lũ v cheo leo
    Từ những phản tỉnh thm uyn
    Từ những thử thch kinh hong
    Từ những cơn lốc...

    ... Chng ti ra đời v lớn dậy hm nay để ni với những con người đang cầm cờ đỏ sao vng để ‘phất cờ ha giải’: tại hải ngoại hm nay, đng như một gio sư tại Viện Nghin Cứu Sử Học H Nội đ viết ra mới đy về ngọn cờ đỏ ny: ‘Ngọn cờ đ rũ, cờ tang. Tư tưởng HCM đ co chung cng xc ướp của ng ta, v đ đến lc phải đem thiu đi rồi. Thiu xc HCM cng với thiu xc X Hội Chủ Nghĩa l yu cầu tất yếu của lịch sử hiện đại Việt Nam’ (L Tng Minh).

    Trn đy l lời ni của một tr thức CS, khng khng phải của chng ti. Những dng chữ ny ti viết cho chnh ti, cho anh em bạn b của ti, v cho sự khổ đau nhục nh của cả dn tộc ny.

    L cờ đỏ sao vng đ gy khiếp đảm kinh hong triền min cho cả một dn tộc by giờ đảng CS lại muốn dn tộc ny tiếp tục tn vinh l cờ của những kẻ phản bội đ hay sao? Chiếc mặt nạ của cch mạng v cờ đỏ sao vng đ rớt xuống, m dn tộc ny chưa ra khỏi sự khiếp đảm kinh hong th lm sao ha giải v ha hợp để đon kết dn tộc được? Ni theo ngn ngữ biện chứng, cờ của đảng CSVN hiện nay l tiền đề lịch sử (historical thesis), cờ vng ba sọc đỏ l phản đề của lịch sử (historical antithetis) v đại khối cộng đồng dn tộc VN l tổng hợp đề của lịch sử (historical synthesis).

    Chng ti- tất cả chng ti tn vinh CỜ VNG BA SỌC ĐỎ L CỜ ĐẠI NGHĨA CỦA DN TỘC - bởi v, lẽ giản dị đ l cờ quốc gia Việt nam (national flag), v v tất cả những người cha đẻ ra ra l cờ đ, cũng như tất cả những ai đứng v chiến đấu dưới ngọn cờ đ đều đ bị l cờ đỏ sao vng ch đạp v hiếp đp tận xương tủy, nn ngy nay Hoa Kỳ đ m thầm v cng khai thừa nhận đ l l cờ của quốc gia Việt Nam v cộng đồng tỵ nạn CS. Đ l một hnh vi thật đng knh v tri n đến mun đời của cộng đồng VN hải ngoại với Hoa Kỳ.

    Khi l cờ đỏ sao vng đ chết trn chnh sự chiến thắng của n - bởi v tnh cch bội phản của n với niềm tin yu của dn tộc thủa no. L cờ đ chnh l l cờ mang biểu tượng của sự chết - chết trong lng dn tộc ny. Tất cả những ai muốn ha giải với l cờ chết đ th đ l quyền của họ. Nhưng dn tộc th khng.

    Cn đối với dn tộc khổ đau ny, l cờ đỏ sao vng khng cn đủ khả năng thổi vo sự suy liệt của dn tộc ny một sức sống nữa - bởi v sự sống mới lm nn sự sống. V sự chết khng thể đem đến sự sống cho chnh n th lm sao n đem sự sống đến cho người khc? Phải vậy khng?

    V những tham vọng m qung của những con người giương cao l cờ đỏ sao vng, m dn tộc Việt Nam phải chịu bao khổ đau oan nghiệt chồng chất. V thế, chng ta phải tn vinh ngọn cờ vng ba sọc đỏ như tn vinh sự khổ đau oan nghiệt m cả một dn tộc phải hứng chịu v cưu mang suốt nửa thế kỷ qua. Với bao nhiu triệu con người khả knh đ chết v n, chết cho vị tr chnh thống v chết v tranh đấu dnh độc lập thực sự cho dn tộc, cũng như ngy nay vẫn tiếp tục sứ mạng lịch sử cứu nước v dựng nước để bảo đảm cho sự trường tồn của giống ni m tổ tin v tiền nhn giống lạc hồng đ trao truyền lại cho đn con chu từ bao ngn năm qua. Chng ti tn vinh l cờ đ l cờ Đại Nghĩa bởi v n l biểu tượng của sự u uất của dng sinh mệnh dn tộc, phải chịu qu nhiều tang thương v cảnh cốt nhục tương tn do bọn phản bội nội xm cộng sản gy. V, v những người khai sinh ra n đ chủ trương tiến ln dnh độc lập v xy dựng quốc gia TRN CON ĐƯỜNG NHN NGHĨA ĐỂ AN DN. Phất ngọn cờ nhn nghĩa th cả dn tộc ny sẽ HA ĐỒNG, KẾT TỤ để phục sinh lại v để cng con tu qu hương hướng về tương lai tươi sng như Thin Thư đ định phận cho n v cho ngọn cờ ĐẠI NGHĨA, CHNH THỐNG của dn tộc Việt Nam.

    Rt lại,

    Th lấy đại nghĩa thắng hung tn
    Lấy ch nhn m thay cường bạo (NT)

    Đ chnh l tiếng ro gọi m thầm của ngọn cờ Đại Nghĩa trong bng tối m u, uất nghẹn của Dng Sử Mệnh Việt.

    Nguyễn Anh Tuấn (Political Scientist)
    http://img.photobucket.com/albums/v727/ttl/avatar/TTL3c.jpg

  7. #7
    Join Date
    Feb 2008
    Posts
    567
    Thanks
    4
    Thanked 60 Times in 52 Posts

    Default Re: Những Bi Viết Về Quốc Kỳ v Quốc Ca VN

    Nhn đọc sơ qua về "Những Bi Viết Về Quốc Kỳ v Quốc Ca VN" ở MGP ny, ti xin cm ơn cc ACE đ post những bi ny để cho những ai muốn tm về nguồn gốc v nghĩa của L Cờ Vng Ba Sọc Đỏ, biểu tượng của Quốc Gia Dn Tộc Việt-Nam, được hiểu biết thm ci gi trị thing ling của ci "HỒN NƯỚC", để knh mến v yu qu Qu Hương Dn Tộc mỗi ngy một hơn. V v như ti đ ni, trong qu khứ mnh đ bị "mất Hồn" nn mới bị "mất Nước" !

    Ở đy, ti xin mạn php để bổ tc thm về nghĩa Triết của L Cờ Vng Ba Sọc Đỏ. Cn vấn đề đng hay sai l ty theo mỗi người với sự hiểu biết v nhận định gi trị, theo nền tảng "thin l tại nhn tm" m ti lun lun ni.

    Theo ti, nghĩa của mu vng v đỏ đ được cắt nghĩa đầy đủ. nghĩa triết m ti muốn bổ tc ở đy l ba sọc. Ngoi nghĩa l quẻ Kiền (Cn) trong Kinh Dịch ( Kinh Dịch l của Việt tộc chớ khng phải l của Trung Hoa đ nhen) l nghĩa Trời, Ba sọc đỏ với Hai sọc vng chen giữa (cng tỷ lệ kch thước), đ l nghĩa nền tảng "qun bnh động" của "thin địa vũ trụ vạn vật nhất thể" theo tỷ lệ "tham thin lưỡng địa", tức "ba trời hai đất", nghĩa l "Ba với Hai" thnh (l) "Một" để mới c vũ trụ vạn vật. Chớ khng phải l qun bnh theo l tr hạn hẹp kiểu ton học của con người tức 3=3 hay 2 khng thể l 3 ! Ngy nay khoa học đ xc nhận ci tỷ lệ 3/2 ny khi cho nổ hạt nguyn tử v đ đo được hai tia m v dương điện pht ra, đng theo tỷ lệ ny, m tổ tin Việt tộc đ khm ph ra, cch đy t nữa hơn 4 ngn năm, v mới ni "nhất m nhất dương chi vị Đạo", c phải l "siu" khng?!

    Từ đ cho đến ngy nay tiếng Việt mnh vẫn ni l "vi ba" ci, hay "hai ba" ci... l như vậy đ, l 3 sọc đỏ với 2 sọc vng, trn L Cờ Quốc Gia Dn Tộc, biểu tượng khng chỉ cho dn tộc ở phương Nam, m l cho cả vũ trụ. Cn g vĩ đại cho bằng, đẹp cho bằng, hay cho bằng, nghĩa cho bằng... đng l thật "hết sẩy" !!!

    Nhưng chưa hết đu, 3 sọc cn chứa đựng một nghĩa triết rất độc đo tuyệt vời, đ l Tam Ti, l Thin-Địa-Nhn với Thin Sinh, Địa Dưỡng, Nhn Ha, hay Thin Thời, Địa Lợi, Nhn Ha; với Thin Ti, Địa Ti, Nhn Ti; với Thin Hong, Địa Hong, Nhn Hong...
    Đ l nhn sinh quan v vũ trụ quan của tổ tin, l nền tảng của văn ha nng nhiệp l "Nhn Chủ", nn mnh mới thật c "độc lập", mới thật được "tự do"... v l nền Minh Triết của Việt tộc, đ l Việt Nho được đc kết v ẩn chứa cả Trời Đất mnh mng, chỉ vỏn vẹn trong 109 chữ, khng hơn khng km, trong Kinh Lễ, m ti sẽ chp lại sau đy cho bạn no muốn chịu kh để nghin cứu v học hỏi thm :

    "Thin Mệnh chi vị Tnh. Suất Tnh chi vị Đạo. Tu Đạo chi vị Gio.
    Đạo d giả, bất khả tu du ly d; khả ly, phi Đạo d.
    Thị cố qun tử giới thận hồ kỳ sở bất đổ, khủng cụ hồ kỳ sở bất văn.
    Mạc hiện hồ ẩn, mạc hiển hồ vi; cố qun tử thận kỳ độc d.
    Hỉ nộ ai lạc chi vị pht, vị chi Trung; Pht giai nhi trng tiết, vị chi Ha.
    Trung d giả, thin hạ chi đại bản d; Ha d giả, thin địa chi đạt Đạo d.
    Tr trung ha, thin địa vị yn, vạn vật dục yn
    ."


    dịch l :

    "Mệnh Trời gọi l Tnh. Noi theo Tnh l Đạo. Sửa theo Đạo gọi l Gio.
    Đạo l Đạo, khng thể xa la giy pht; xa la được, th khng phải l Đạo.
    V thế, người qun tử phải thận trọng, khi khng ai thấy được mnh; lo sợ, khi khng ai nghe được mnh.
    Khng g hiện r bằng ci ẩn tng, khng g tỏ r bằng ci tinh vi; cho nn người qun tử phải thận trọng khi ở một mnh.
    Mừng, giận, sầu, vui, chưa pht ra gọi l Trung; pht ra đng lc (đng nhịp) gọi l Ha.
    Trung l ci gốc lớn trong thin hạ; Ha l chỗ đạt Đạo.
    Đến cng cực của Trung Ha, Trời Đất được An định, vạn vật được dưỡng nui."

    Đ l nghĩa cuộc đời v cch sống để được Hạnh Phc ở đời ny v ngay by giờ.

    Đ, bạn thấy văn ha Việt mnh hết sẩy chưa?! nghĩa độc nhất v nhị của L Cờ Quốc Gia Dn Tộc Việt-Nam chưa? By giờ bạn đ biết bạn phải lm g... để cho L Cờ Vng Ba Sọc Đỏ tiếp tục bay phất phới khắp mọi nơi, dưới bầu trời xanh nắng đẹp của ma Xun mới ny chưa !?

    Cm ơn bạn đ chịu kh đọc hết bi ny.

    (Nếu bạn no thch nghin cứu về nguồn gốc văn ha Việt, c thể đọc những bi viết của ti ở MGP ny hay đặt cu hỏi ở đy :
    http://emavaban.com/forums/forumdisplay.php?f=204)

    SH.

  8. #8
    Join Date
    Aug 2007
    Posts
    2,030
    Thanks
    173
    Thanked 858 Times in 530 Posts

    Default Re: Những Bi Viết Về Quốc Kỳ v Quốc Ca VN

    Chng trai Việt v l cờ VNCH
    trn chiến trường Iraq



    ĐỌC THƯ GỞI TỪ CHIẾN TRƯỜNG IRAQ

    (Cảm xc khi đọc thư của em Bi Thanh Thảo. Thn mến
    gởi đến cc chiến sĩ Mỹ gốc Việt đang chiến đấu oai hng
    tại chiến trường Iraq để đem lại ho bnh cho thế giới.
    Mến gởi tuổi tre? Việt Nam khắp năm chu. Ring tặng chiến sĩ Bi Thanh Thảo)

    Ti đọc thư em, những lời tm huyết
    Nỗi chung, ring, niềm khắc khoải, tự ho ...
    Người lnh Mỹ, gốc trai hng, nước Việt
    Nơi chiến trường Iraq, gp cng lao !
    Em gp cng xy ha bnh thế giới
    Diệt độc ti, trừ khủng bố, d man
    Dẫu pht hiểm nguy, ngt trời lửa khi
    Vẫn bn lng, em thương nhớ Việt Nam !
    V Iraq, cờ Vng, hồn tổ quốc
    Đ huy hong cng cờ Mỹ tung bay
    Việc dựng cờ, em ơi, niềm mong ước
    Của Việt Nam, người tị nạn hm nay !!!
    Em dựng l cờ, vng trời Iraq
    Cộng đồng ta, c bc vỗ tay mừng
    "Phải thế chứ !!!" ni m vui ướt mắt
    Người gọi cho người...xc động rưng rưng ...
    Bốn ci nghe tin, lng tươi như mặt
    Mến phục em, người lnh trẻ can trường
    Xin cảm ơn em, tri tim son sắt
    Với giống với ni, l tưởng,qu hương !
    Ti đọc thư em, đọc đi, đọc lại
    Để lời em tm sự thấm vo thơ
    Hỡi những Trưng Vương, Quang Trung, Nguyễn Tri
    Dậy đi thi !!! Tổ Quốc thiết tha chờ !!!
    Dậy m nghe lời thư ai thổn thức
    Hy v qu, v chnh nghĩa, v đời
    Ka ! tiếng tht đau thương từ đy vực
    Của dn mnh đang lửa bỏng, dầu si ....
    Dậy m nghe rồi vươn vai Ph Đổng
    Tre ng đy! Gươm bu, ch hng đy !
    Dậy m dựng cho mnh, cho dn tộc
    L đại kỳ rực rỡ, sắc vng bay !
    Thư em gởi từ chiến trường Iraq
    Hay lời chim gọi bạn khắp năm chu ?
    C chnh nghĩa l huy hong chiến thắng
    L ngy qu quang phục chẳng cn lu !!!

    Ng Minh Hằng



    Sau gần 30 năm, một quốc gia v một l cờ tưởng như đ mất tn trn bản đồ thế giới. Thế nhưng, với những người đă từng sinh ra, lớn ln, trưởng thnh, gắn b trn mảnh đất miền Nam Việt Nam l cờ vng ba sọc đỏ của chnh quyền Việt Nam Cộng Ha vẫn cn l biểu tượng thing ling trong tm tưởng. Biểu tượng đ khng chỉ khng mất đi m n cn được những thế hệ sau nng niu gn giữ ở bất cứ nơi đu, bất cứ hon cảnh no m cu chuyện về một qun nhn Mỹ gốc Việt từ chiến trường Iraq cho thấy điều đ. Thật l đặc biệt. Thật xc động. Nhiều người trong ban bin tập nhật bo Người Việt đă ni như vậy khi mở gi bưu phẩm trong đ c bức thư v l cờ vng ba sọc đỏ, quốc kỳ Việt Nam Cộng Ha, gửi đến từ thủ đ Baghdah của Iraq.

    Bi thanh Thảo, 32 tuổi, một trung sĩ của qun đội Mỹ gốc Việt Nam từ nơi chiến trường xa xi, đ lợi dụng những pht giy nghỉ ngơi ngắn ngủi để gửi thư v một mn qu đặc biệt về cho bo người Việt với lời nhắn chia vui v trao tặng cho Cộng đồng Việt Nam ở California, nơi đng đảo cộng đồng Việt Nam định cư ở Hoa Kỳ.

    Thảo viết trong thư l chia vui v ngy 6-9-2004 vừa qua, anh đ treo l cờ vng ba sọc đỏ ở nơi đơn vị đồn tr trước sự chứng kiến của cc bạn đồng ngũ. Anh cũng đ cẩn thận xin php v được chấp thuận theo đơn xin m chng ti đă tường thuật trong một bản tin trước đy . Khi loan bản tin đ, chng ti đ lầm địa điểm l thnh phố Barsa v cuộc ni chuyện qua điện thoại với anh c nhiều nhiễu m v vội v. Đng ra, anh đ thượng kỳ Việt Nam Cộng Ha ở Baghdah nhn ngy Lễ Lao Động (6-9-04) để kỷ niệm v vinh danh tất cả mọi người Việt Nam đă chiến đấu cho l tưởng tự do của dn tộc. Khng như nhiều bạn khc đ giải ngũ sau một thời gian hai năm tnh nguyện, Thảo đ ở trong qun ngũ 7 năm. Anh kể rằng anh đă tham dự chiến dịch ở Bosnia năm 1999, nn đy l lần thứ hai anh tham dự cc cuộc chiến m khối đồng minh đng gp cho ha bnh thế giới.

    D l một qun nhn đ phục vụ hơn 7 năm trong qun đội Hoa Kỳ, nhưng ti vẫn khng qun mnh l người Việt Nam. Anh Thảo viết trong bức thư đ chnh l động lực thc đẩy anh xin cấp trn cho php thượng kỳ Việt Nam Cộng Ha hm lễ Lao Động. Đy l một phần đng gp nhỏ của ti, gp chung tiếng ni cho qu hương Việt Nam.

    Ở Hoa Kỳ, rất nhiều bạn trẻ đ đng gp tch cực trong cc chiến dịch vận động cng nhận cờ vng ba sọc đỏ l cờ biểu tượng truyền thống của cc cộng đồng người Mỹ gốc Việt. Lữ Anh Thư l một người trẻ gốc Việt Nam thế hệ thứ hai nổi tiếng ở tiểu bang Virginia trong cc cng tc xă hội, sinh hoạt cộng đồng, cũng như cc lần vận động cng nhận cờ vng ba sọc đỏ ở địa phương cũng như cấp tiểu bang.

    Cho tới nay, khoảng 70 địa phương, trong đ c 5 tiểu bang Hoa Kỳ cng nhận cờ vng ba sọc đỏ l cờ truyền thống của người Mỹ gốc Việt qua cc cuộc vận động khởi đầu từ thnh phố Westminster đầu năm ngoi đến naỵ Tuy nhin, việc một đơn vị qun đội Hoa Kỳ cho php một qun nhn gốc Việt treo cờ Việt Nam Cộng Ha để vinh danh người chiến đấu cho tự do dn chủ khi đang ở đơn vị chiến trường, th đy l sự kiện đặc biệt v lần đầu tin thấy xảy ra.

    Nhn danh c nhn ti v cc người lnh Mỹ gốc Việt đang tham dự vo cng cuộc chiến đầu chống khủng bố trn thế giới . Ti sẽ khng bao giờ qun truyền thống Việt Nam của ti v ti sẽ theo bước chn của cc thế hệ ng cha ti tiếp tục chiến đầu cho l tưởng tự do v dn chủ. Anh Thảo viết trong l đơn gửi thượng cấp xin php treo cờ Việt Nam Cộng Ha.

    Trong bức thư gửi cho nhật bo Người Việt, anh Thảo ni rằng lớp trẻ chng ti mi mi khng qun lớp cha, ch, đ đi qua. Chng ti lun vun đắp cho cộng đồng Việt Nam ta được bền vững cng với ngọn cờ vng ba sọc đỏ bay cao khắp mọi nơi.

    Hiện nay, anh Thảo phục vụ trong một đơn vị qun cảnh của Bộ Binh Mỹ. Qua những hnh ảnh phổ biến trn Internet về cho bo Người Việt, người lnh Mỹ chiến đấu ở Iraq phải hnh qun lin tục nhiều khi suốt 24 giờ một ngy. Họ ngủ bn lề đường. Họ đo hố c nhn rồi nằm lăn ra ngủ trong đ bắt kể ngy đm, bất cứ lc no c cơ hội được dừng chn nghỉ. Được ngủ vạ vật chớp nhong trong một ta nh trống hay đổ nt l một sự may mắn.

    Trong tất cả cc ngnh hải lục khng qun v cả qun y của qun độ Hoa Kỳ, người ta đều thấy c bng dng cc qun nhn người Mỹ gốc Việt, từ hng binh sĩ ln đến sĩ quan chỉ huy cao cấp. Tuy nhin, khng ai c con số thống k d biết rằng con số ny ln nhiều ngn người.

    L cờ vng ba sọc đỏ được treo ở thủ đ Baghdah gửi về tặng Cộng đồng người Việt Nam ở California qua nhật bo Người Việt được đng khung v treo trong phng sinh hoạt cộng đồng của nhật bo Người Việt, nơi hng tuần c cc cuộc họp, cc buổi hội luận, cc cuộc triển lăm nghệ thuật v ni chung l cc sinh hoạt trong cộng đồng. Mới đy nhất, Thứ Bảy 25-9-2004, gần 400 em thiếu nhi đ tham dự một cuộc thi vẽ tranh Trung Thu.

    Người Việt Trẻ mong nhận được những kiến của độc giả tại địa chỉ: nguoiviettre2005@yahoo.com

    A straightforward solution gives extreme effectiveness.

  9. #9
    Join Date
    Aug 2007
    Posts
    2,030
    Thanks
    173
    Thanked 858 Times in 530 Posts

    Default Re: Những Bi Viết Về Quốc Kỳ v Quốc Ca VN

    Cờ vng 3 que xỏ l

    L Trung Thnh




    Trn một miếng vải mu vng người ta vẽ ln 3 sọc đỏ, đ l l cờ ba que xỏ l của bọn ngụy qun, ngụy quyền đ bại trận, v hiện nay n l cờ của b lũ phản động Hải Ngoại ton l những kẻ bỏ nước ra đi, giờ vẫn m hận th. Khng biết sống ở nước ngoi th yu Việt Nam cỡ no m đấu với chả tranh, chỉ lun nui hận th đi lật đổ chế độ, một chế độ ổn định khng c cc cuộc biểu tnh bạo loạn, v khng bị đnh bom khủng bố như cc nước phương ty...

    Đ l tất cả những g ti được nghe, được tuyn truyền, v được quyền biết đến trong suốt quảng đời tuổi trẻ sống v học tập theo gương bc Hồ vĩ đại, v đ cũng l những luận điệu được lặp đi lặp lại na n nhau của phần đng thế hệ thanh nin quốc nội sinh sau năm 1975 khi được hỏi bạn biết g về cờ vng ba sọc đỏ. V khng biết nn vui hay buồn khi phải cho mọi người biết một sự thật rằng trong thời gian ở Đi Loan ti c thăm d cộng đồng người việt cũng bằng cu hỏi đ th cứ khoảng 10 người Việt Nam sang du học, lao động hoặc kết hn th đến 6 người trả lời cờ vng ba sọc đỏ? ti chưa nghe đến bao giờ, l cờ của nước no vậy? 3,9 người cn lại sẽ trả lời như ở đầu bi (1).

    Đấy! ni như thế để những ai may mắn c điều kiện tiếp xc với internet v đang đọc những dng ny biết được sự quan tm đến hiện tnh đất nước v hiểu biết về lịch sử của đa phần người dn đang ở mức độ no. V chnh ti một thời gian trước đy khi cn ngồi dưới mi trường x hội chủ nghĩa cũng khng hơn g họ, thậm ch cn ngờ nghệch ảo tưởng hơn nhiều, v ti cảm thấy thằng ti của ngy hm qua đng thương hơn đng giận.

    V ti được sinh ra tại Việt Nam sau năm 1975- khi đất nước đ được được những người Cộng Sản thống nhất.

    V ng b cha mẹ họ hng gia đnh ti l những người từng đổ mu chiến đấu cho l tưởng Cộng Sản.

    V ti đ được học dưới mi trường x hội chủ nghĩa 12 năm với những trang sử đnh Mỹ cứu nước ho hng của dn tộc.

    V cứ vo thứ hai đầu tuần phải nghim trang trong tư thế cho cờ mắt nhn l cờ đỏ sao vng được ko ln đầy vẻ tự ho v miệng ht đường vinh quang xy xc qun th, thắng gian lao cng nhau lập chiến khu, v nhn dn chiến đấu khng ngừng ....

    V ti đ từng l đon vin thanh nin Cộng Sản Hồ Ch Minh, v với 1 l lịch tốt như gia đnh ti th nếu cố gắng phấn đấu ti sẽ được kết nạp vo đảng với nhiều cơ hội tiến thn .

    V ti đ từng yu bc Hồ hơn bất kỳ thiếu nin nhi đồng no trn đất nước việt nam ny, từ khi cn b ti đ nằm lng những bi thơ của Tố Hữu, đ đọc nhu nt những cuốn sch kể chuyện về bc Hồ, v cn cẩn thận p tấm ảnh bc trong cuốn tập nhỏ v xếp ngay ngắn trong cặp sch với niềm tin nh sng của bc sẽ soi đường khi mnh lạc lối.

    V thế ti dm chắc nếu mọi người từ khi lọt lng đều phải sống trong hon cảnh ấy th cũng khng kh g hơn ti v những bạn trẻ trong nước hiện nay, vậy nn xin mọi người đừng mỉa mai chng ti, đừng th ght mỗi khi chng ti phỉ bng l cờ vng ba sọc đỏ, m xin hy rộng lng yu thương , v chng ti l sản phẩm của mi trường x hội chủ nghĩa , v chng ti l những tờ giấy trắng như biết bao trẻ em trn khắp hnh tinh ny nhưng họ đ bi trt ln đ những g tai hại nhất. Chỉ c lng bao dung với nh sng của tnh thương dẫn đường mới c thể gip chng ti thot khỏi những ảo tưởng để trải lng tiếp nhận những thng tin mới.

    Ti yu qu hương xứ sở v cng, ti nhớ những nn l những đi vai gầy một nắng hai sương, nhưng sao những ngọn ni những dng sng giờ đy đ điu tn tan hoang đến vậy, nhưng sao những người ti yu d chăm chỉ lm ăn, chịu thương chịu kh m phải sống một cuộc sống cơ cực v mất tự do đến thế. Vậy nn ti đ quyết tm truy tm v kiểm chứng lại tất cả những g ti đ được học , v mỗi lần những sự thật trần trụi được phơi by l những lần lng ti lại mang thm nhiều những vết thương .

    Chnh v thế nn mặc d biết r sẽ gặp nhiều rắc rồi từ pha chnh quyền cộng sản nhưng ti cảm thấy mnh c trch nhiệm phải ni cho thế hệ trẻ hm nay v mai sau biết được nguồn gốc v nghĩa của 2 l cờ: đỏ sao vng v vng ba sọc đỏ cng những trải nghiệm trn con đường thay đổi nhận thức của mnh . Để từ đ những chủ nhn tương lai của đất nước quyết định đu l sinh lộ cho qu hương.

    Cờ vng ba sọc đỏ :


    Ti cn nhớ lần đầu tin ti biết đến l cờ vng ba sọc l vo khoảng thời gian ti học cấp 2, khi ti nghe cc anh lớn bn chuyện với nhau về ht nhạc vng nhạc đỏ, ti đ thắc mắc tại sao lại c sự phn biệt ny, cn hỏi lm răng để khi nghe biết được ci m l nhạc vng ci m l nhạc đỏ. Tất nhin ti bị mấy anh gỏ to đầu ni mi ngu lắm nhạc vng l nhạc phản động mi đ nghe ai ni cờ vng ba que xỏ l của bọn ngụy chưa , mi cứ thấy ai ht l nh như Duy Khnh, Chế Linh l nhạc vng, mi cứ thấy mấy ci video c cảnh trai gi hở hang nhảy nht quấn lấy nhau trn sn khấu c mấy thằng lnh cầm cờ ba que chạy lui chạy tới l nhạc vng...

    Nể phục trước những kiến giải su xa của cc anh lớn ,thế l từ đ ti c thm hiểu biết qu bu về ci gọi l nhạc vng, cờ vng, v thỉnh thoảng để ra vẻ hiểu biết với tụi bạn cng trang lứa ti dạy lại chng n cụm từ cờ vng ba que xỏ l một cch đầy tm đắc với kiến thức của mnh.

    V hiện nay khi nhn lại thế hệ cc em ti, ti thấy cc em cũng khng hiểu biết hơn ti ngy trước l bao, nhưng điều đng buồn hơn l ngay cả cc anh tiến sỹ (2) cũng khng biết hay cố tnh khng biết, lm sao c thể giải thch cho mọi người hiểu được vấn đề 1 cch trọn vẹn, khi để hiểu được nguồn gốc v tnh dn tộc của 2 l cờ th phải lội ngược dng lịch sử để tm r căn nguyn, lại cng kh hơn khi nhiều trang web ở Hải Ngoại bị đặt tường lửa, phương tiện truyền thng trong nước th đều l cng cụ của đảng, v ton bộ sử liệu từ đầu thế kỷ 20 cho đến nay trong cc thư viện v nh sch Việt Nam đều l sch của đảng được nho nặn bởi những sử n danh tiếng thường xuyn xuất hiện trn cc phương tiện truyền thng, thế nn chỉ nghe tn thi bọn trẻ cũng c thể hon ton tin l sự thật, trong mắt trẻ thơ những g được đăng tải trn truyền hnh, sch vở v bo ch đều l sự thật, thế nn hỡi i cc nh bo cc nh lm phim cc nh gio dục qu vị c thấy day dứt lương tm khi đ đnh lừa niềm tin của con em chng ta hay khng?

    Chnh v thế nn thỉnh thoảng ở cc diễn đn tiếng ni tự do của người dn Việt Nam trn yahoo, paltalk, v gần đy l phong tro viết blog khng trnh khỏi c nhiều lời lẽ miệt thị hay tẩy chay cờ vng.

    Nay ti xin được lược trch lại một số tư liệu (3) để lần nữa xc định rằng l cờ vng đ c từ trước khi nền Đệ Nhất Cộng Ha ra đời.

    1. Long Tinh Kỳ (1802-1885) : Quốc Kỳ nguyn thủy của triều đnh Nh Nguyễn



    Đối chiếu với cc ti liệu được tham khảo th l quốc kỳ đầu tin trong thời nh Nguyễn đ được đặt tn bằng tiếng Hn l "Long Tinh Kỳ". (Ghi ch cho tuổi trẻ Việt Nam: nghĩa của cc chữ Hn như sau: Kỳ l cờ. Long l Rồng, biểu tượng cho hong đế, c mu vng. Ru tua mu xanh dương chung quanh tượng trưng cho Tin v cũng l mu đại dương, nơi Rồng cư ngụ. Tinh c nghĩa l ngi sao trn trời, m cũng c nghĩa l mu đỏ. Mu đỏ cn biểu tượng cho phương Nam v cho lng nhiệt thnh. Long Tinh Kỳ l Cờ Rồng c chấm Đỏ viền tua xanh, biểu hiệu cho một dn tộc c nguồn gốc Rồng Tin ở phương Nam vng nhiệt đới.)

    2. Đại Nam Quốc Kỳ (1885-1890)



    Đy l hnh l cờ Đại Nam của triều đnh Đồng Khnh, được tm thấy qua ti liệu của người Ty phương.

    3. Quốc kỳ Nền Vng Ba Sọc Đỏ dưới hai triều đại Khng Php 1890 - 1920



    Nền vng.
    Ba sọc đỏ bằng nhau biểu hiệu Bắc Nam Trung bất khả phn.
    C thể ni Cờ Vng Ba Sọc Đỏ - gọi tắt l "Cờ Vng" - l l "quốc kỳ" đng nghĩa đầu tin của dn tộc Việt, v n hm chứa nguyện vọng độc lập v thống nhất của lnh thổ Việt.

    Sự kiến tạo l quốc kỳ mới ấy c nhiều nghĩa v cng quan trọng:

    - Thể hiện ch đấu tranh, bc bỏ hiệp ước Qu Mi, "chia để trị" của thực dn Php, đ tao ra tnh trạng Nam Kỳ thuộc địa, Trung Bắc kỳ bảo hộ.
    - Xc quyết sự ton vẹn lnh thổ của Đại Nam Quốc, ba miền đều c tư thế chnh trị giống nhau v bất khả phn trong nền tảng mu Vng của dn tộc Việt ở phương Nam.
    - Nu cao tinh thần "quốc gia dn tộc", bằng cch đoạn tuyệt với sự lin hệ của chữ Hn, cũng như thot ly ra khỏi nền bảo hộ Php v triều cống Tu.

    Chnh v cc nghĩa trn m l cờ Vng cn được mệnh danh l cờ "Quốc Gia". Như vậy, từ ngữ "quốc gia" c từ cuối thế kỷ 19, đối nghịch với "thuộc địa", chớ khng chỉ mới c vo bn thế kỷ 20 khi từ ngữ "cộng sản" xuất hiện.

    4. Cờ Bắc Trung Kỳ trong thời miền Nam thnh thuộc địa Php



    Long Tinh Kỳ (1920 - 10 Mar, 1945).
    Nền vng. Một sọc đỏ lớn.
    Biểu tượng cho Bắc v Trung kỳ m thi.
    10-3-45 l ngy co chung của chế độ bảo hộ Php

    L cờ Vng Một Sọc Đỏ, cũng được gọi l cờ "Long Tinh", v n biến thể từ Long Tinh Kỳ nguyn thủy trong mấy chục năm đầu của nh Nguyễn. Nền vng c hnh chữ nhật tương tự như quốc kỳ của cc quốc gia khc. Chấm đỏ được ko di ra thnh sọc đỏ ở giữa. Tua xanh khng cn nữa. Đy l l cờ biểu hiệu cho một quốc gia chỉ cn hai miền Bắc v Trung, thuộc quyền bảo hộ Php. L cờ ny trải qua đời vua Khải Định v tồn tại trong đời vua Bảo Đại, sau khi vua Khải Định băng h vo năm 1925. Sau khi ln ngi vo đầu năm 1926 lc mới 12 tuổi, vua Bảo Đại trao hết quyền cho "Hội Đồng Phụ Chnh" với sự chỉ đạo của Ton Quyền Php rồi trở sang Paris tiếp tục học cho đến 1932 mới trở về chấp chnh. L cờ Long Tinh vẫn được tiếp tục dng lm biểu tượng của triều đnh Huế, lc bấy giờ chỉ cn thẩm quyền cai trị hai miền Bắc v Trung dưới sự bảo hộ của Php.

    5. Cờ Nam Kỳ Thuộc Địa (miền Nam thuộc địa Php)



    Cờ Nam Kỳ Thuộc Địa (1923 - Mar 10, 1945)
    Nền vng
    Cờ Tam Ti, mu xanh trắng đỏ nằm trn gc tri.
    10-3-45: Nhật đảo chnh Php
    Cờ ny tồn tại đến 10-3-45 th co chung sau khi Nhật đảo chnh Php tại Đng Dương.

    6. Long Tinh Kỳ trong thời Nhật chiếm Đng Dương, 11 thng 3, 1945 - Aug 1945



    Long Tinh Đế Kỳ (11 Mar - 30 Aug, 1945)
    Nền vng,
    Sọc đỏ bằng 1/3 cờ.
    11-3-45: Bảo Đại tuyn bố VN độc lập, Long Tinh Kỳ trở thnh Đế Kỳ
    30-8-45: Bảo Đại thoi vị, Đế Kỳ co chung.

    Một ngy sau khi Nhật đảo chnh Php, vua Bảo Đại đăng đn tại Huế vo ngy 11-3-45, tuyn bố hủy bỏ ha ước Qu Mi 1883 v Gip Thn 1884, Việt Nam thống nhất v độc lập, theo chế độ Qun Chủ tn thời như một số quốc gia Ty Phương, v ủy nhiệm cho học giả Trần Trọng Kim thnh lập chnh phủ. Sau đ, vua Bảo Đại phn định cho Long Tinh Kỳ trở lại cương vị của Đế Kỳ, chỉ treo nơi Hong Thnh Huế hoặc mang theo những nơi vua tuần du. Long Tinh Đế Kỳ cũng tương tự như Long Tinh Quốc Kỳ trong thời Php bảo hộ, nhưng nền vng đậm hơn v sọc đỏ thu hẹp lại bằng 1/3 chiều cao l cờ, để tương xứng với cờ Quẻ Ly của chnh phủ Trần Trọng Kim.

    6. Cờ Quẻ Ly của quốc gia Việt Nam trong thời Nhật chiếm Đng Dương



    Cờ Quẻ Ly thời Nhật (11 Mar - 5 Sep, 1945)
    Nền vng, ba sọc đỏ, sọc giữa đứt khoảng hơi giống hnh Quẻ Ly
    Quốc kỳ chnh thức thời Nhật, đồng thời với Long Tinh Kế Kỳ

    Để biểu trưng cho Quốc Gia trong chế độ Qun Chủ, Bảo Đại k sắc lệnh chấp thuận đề nghị của Thủ Tướng Trần Trọng Kim, lấy lại quốc hiệu Việt Nam m nh Thanh đ chấp thuận trong thời vua Gia Long, v sng tạo ra một quốc kỳ mới. Đ l l cờ c nền vng tương tự như Long Tinh Đế Kỳ nhưng vạch đỏ được chia lm ba vạch nhỏ bằng nhau, ring vạch giữa th đứt khoảng, tương tự như quẻ Ly, một quẻ trong bt Qui.

    7. Cờ Đỏ Sao Vng của Chnh Phủ Cch Mạng Lm Thời "Việt Nam Dn Chủ Cộng Ha"



    Cờ Mặt Trận Việt Minh (5 Sep, 1945 - 20 Dec, 1946)
    Nền đỏ, sao vng, cạnh sao hơi cong.
    5-9-45: Hồ Ch Minh k sắc lệnh số 5 dng cờ Việt Minh lm Quốc Kỳ, thay thế cờ Quẻ Ly.
    20-12-46: Việt Minh rt vo bưng khng chiến chống Php. Cờ Việt Minh tạm mất tư thế Quốc Kỳ.

    - Trong suốt năm 1946, qun đội Php cng ngy cng chiếm ưu thế trn cc cuộc đụng độ với qun đội Việt Minh. Đến 20-12-46, Php chiếm được Bắc Bộ Phủ, Hồ Ch Minh tuyn bố rt vo bưng khng chiến. Dần dần, Php chiếm đng v kiểm sot cc thnh phố, quận lỵ, v cc lng x đng dn; cn Việt Minh th đồn tr tại cc vng qu, rừng ni hẻo lnh. Như vậy, Cờ Đỏ Việt Minh bị xem như tạm thời mất tư thế "quốc kỳ" kể từ ngy 20-12-46 l ngy Php chiếm Bắc Bộ Phủ cho đến ngy 20-7-1954 l ngy đất nước chia đi v Việt Minh trở lại cầm quyền trn miền Bắc Việt Nam từ vĩ tuyến 17 trở ln.

    8. Cờ Vng sọc Xanh của Chnh Phủ Lm Thời "Nam Kỳ Cộng Ha Quốc"



    Cờ Nam Kỳ Cộng Ho Quốc (1 Jun, 1946 - 2 Jun, 1948)
    1-6-46: Nam Kỳ CH Quốc trong Lin Bang Đng Dương.
    Nền vng, ba sọc xanh, hai sọc trắng
    2-6-48: Bảo Đại lập Quốc Gia Việt Nam trong Lin Hiệp Php, thống nhất ba miền.

    9. Cờ Vng Ba Sọc Đỏ của "Việt Nam Quốc" v "Việt Nam Cộng Ha"



    Cờ Vng Quốc Gia VN (2 Jun, 1948 - 20 Jul, 1954)
    2-6-48: Chnh Phủ Trung Ương dng Cờ Vng lm quốc kỳ giống như Đại Nam Kỳ thời 1890-1920.
    20-7-54: Đất nước chia đi theo Hiệp Định Genve. Từ đ, Cờ Vng vẫn được dng lm Quốc Kỳ Việt Nam Cộng Ho từ 20-7-54 đến 30-4-75.

    Vo năm 1948, Bảo Đại khng muốn ti sử dụng Long Tinh Kỳ v đ l Đế Kỳ của một đế chế m ng đ chấm dứt vo thng 8 năm 1945. Một ng vua tha thiết với nền độc lập v sự ton vẹn lnh thổ, đến nỗi chịu thoi vị v quyền lợi tối thượng của đất nước, hẳn dư biết nguồn gốc của l Cờ Vng. Ngoi ra, một vi chi tiết lịch sử quan trọng khc cũng đ gp phần vo việc chọn lựa Cờ Vng: Đ l ci chết oan ức tại Phi Chu vo cuối năm 1945 của hong tử Vĩnh San, tức l cựu hong Duy Tn, v sự hiện diện tại Si Gn từ năm 1947 của cựu hong Thnh Thi, thn sinh của Duy Tn. Cờ Vng đ được dng lm Quốc Kỳ lần đầu trong triều đại của hai vị vua ny. Cả hai đ l linh hồn của cuộc khng chiến chống Php dnh độc lập vo đầu thế kỷ 20, m hậu quả l cuộc xử tử cc thủ lnh Quang Phục Hội như anh hng Thi Phin, Trần Cao Vn vo năm 1916, v n lưu đy Phi Chu của hai vị vua i quốc ấy. Năm 1942, hong tử Vĩnh San gia nhập qun đội Php (cnh De Gaulle), đến năm 1945 được thăng cấp Thiếu T Tiểu Đon Trưởng. Khi Thế Chiến thứ 2 kết thc, Tướng De Gaulle về Php cầm quyền, dự định cho ng về Việt Nam. Nhưng sau đ, c người tố co cho De Gaulle biết Vĩnh San lun lun ấp ủ chủ trương Việt Nam độc lập v thống nhất Nam, Trung, Bắc. V vậy, trong lần hội kiến với De Gaulle vo ngy 14-12-1945, ng bị khiển trch nặng nề v bị tước mất cấp bậc. ng đ tm sự với người bạn thn rằng ng lo ngại sẽ bị hại. Ngy 24-12-45, ng bị đưa về lại đảo Runion. Hai hm sau, ng bị tử nạn my bay tại Trung Phi. Ci chết đầy nghi vấn của cựu hong Duy Tn đ lm dư luận Việt Nam xc động v thương tiếc vị vua i quốc. Năm 1947, cha ng l cựu hong Thnh Thi lc bấy giờ đ 68 tuổi, được Php cho về Si Gn, với điều kiện l ng khng giữ bất cứ một trch nhiệm chnh trị no cả. D vậy, sự hiện diện của cựu hong Thnh Thi cng với ci chết của cựu hong Duy Tn hiển nhin đ gợi ln tinh thần tn knh hoi bo của hai vua. Chắc chắn Bảo Đại c đến thăm bậc Thi Thượng Hong khả knh của ng, v hội trong việc chọn Cờ Vng lm Quốc Kỳ, nhưng ng khng thể tiết lộ ra, v sẽ phạm vo điều kiện của De Gaulle khi cho cựu hong Thnh Thi về VN, l khng được tham dự vo chnh trị phục quốc. Sự rao truyền rằng Cờ Vng do họa sĩ L Văn Đệ vẽ ra m khng nhắc đến sự hiện hữu của Cờ Vng 50 năm trước, cũng c dụng . Đ l v nhu cầu bảo vệ an nguy của cựu hong Thnh Thi. V thế, việc Quốc Trưởng Bảo Đại lựa chọn Cờ Vng của thời chống Php lm Quốc Kỳ cho tn chế độ l một quyết định sng suốt v hợp chnh nghĩa.

    V nguồn gốc khng Php ho hng của Cờ Vng, m năm 1955, Thủ Tướng Ng Đnh Diệm tổ chức "trưng cầu dn ", lập ra chế độ Đệ Nhất Việt Nam Cộng Ho, quốc hội mới vẫn giữ nguyn quốc kỳ của một chế độ đ co chung. Cuộc đảo chnh năm 1963, chấm dứt nền Đệ Nhất Cộng Ha, lập nn Đệ Nghị Cộng Ho, Cờ Vng vẫn được giữ nguyn l Quốc Kỳ cho đến khi miền Nam bị miền Bắc thn tnh. Hết Trch.

    Vậy đ r rng cờ vng ba sọc đỏ khng phải l cờ ba que xỏ l m đ đ từng l một Quốc Kỳ của nhiều chế độ trước đ , đồng thời mang đầy đủ nguyện vọng dnh độc lập , thức chống giặc ngoại xm v yu chuộng tự do của cả một dn tộc. V hiện nay cờ vng ba sọc đỏ l ngọn cờ của người Việt hải ngoại.


    Cờ đỏ sao vng :



    Đy l l cờ đ gắn b với suốt cả cuộc đời tuổi thơ ti với tất cả bạn b họ hng v người thn của mnh , nn ti nghĩ mnh c đủ nghi ngờ v tỉnh to khi đề cập đến mặt kia của n, mặt kia m ti muốn ni đến chnh l những sự thật đ bị Đảng Cộng Sản với cng cụ l những nh sử n nh bồi bt tm mọi cch thủ tiu v dấu nhẹm trong mấy chục năm nay v mặt kia chnh l tội lỗi đ hn khi đnh lừa niềm tin của hng triệu người trong suốt chiều di lịch sử phải chết vinh quang v chết tức tưởi dưới ngọn cờ đ.

    Trước hết chng ta hy nghe chnh quyền Cộng Sản giới thiệu về l cờ Tổ Quốc trn website của Đảng c vi điểm ch sau :

    -Đm cuối cng trước khi rời cơ quan tuyn truyền của Đảng, từ Xm Chuồng Ngựa về Bn Cờ. dưới ngọn đn leo lt, Nguyễn Hữu Tiến đ thức trắng đm vẽ đi, vẽ lại trn phiến đ hnh tượng l cờ đỏ với ngi sao vng năm cnh tượng trưng cho cuộc chiến đấu đầy gian khổ, hy sinh của cc tầng lớp nhn dn: Sĩ, Nng, Cng, Thương, Binh đon kết dưới sự lnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam. (4)

    - L cờ đỏ sao vng từ đấy đ xuất hiện nhiều lần trong cc cuộc khởi nghĩa, biểu tnh của quần chng. L cờ đ tung bay trn cả nước trong những ngy Thng Tm năm 1945 lịch sử; trn quảng trường Ba Đnh, H Nội ngy 2-9-1945, Chủ tịch Hồ Ch Minh đọc Tuyn ngn độc lập khai sinh một kỷ nguyn mới cho đất nước ta. Ngy 5 thng Chn năm 1945, Chủ tịch Hồ Ch Minh k Sắc lệnh ấn định Quốc kỳ Việt Nam l cờ đỏ sao vng.

    Kỳ họp thứ Nhất, Quốc hội kho I nước Việt Nam Dn chủ Cộng ho, ngy 2 thng Ba năm 1946 đ biểu quyết nhất tr cờ đỏ sao vng l Quốc kỳ của nước ta. (5)

    - Hnh ảnh sao vng trong thơ Hồ Ch Minh:

    Một canhhai canhlại ba canh
    Trằn trọc, băn khoăn giấc chẳng thnh
    Canh bốn, canh năm vừa chợp mắt
    Sao vng năm cnh mộng hồn quanh


    Tất cả lai lịch về l cờ đỏ sao vng đều được giải thch rất mơ hồ , đọc xong ti thấy c 3 cu cu hỏi lớn cần phải lm sng tỏ :

    Thứ nhất : l cờ đỏ sao vng c nghĩa g v nguồn gốc ra sao ?
    Thứ hai : tại sao hiện nay n l Quốc Kỳ của Việt Nam ?
    Thứ ba: những thnh quả m n mang lại cho dn tộc?

    1. L cờ đỏ sao vng c nghĩa g v nguồn gốc ra sao :



    Cờ Lin S nền đỏ, trn đầu gc tri c hnh ba liềm.
    Tượng trưng cho chủ quyền của Lin bang X Viết v khối lin minh khng g ph vỡ nổi(6) của cng nhn v nng dn trong cuộc đấu tranh để xy dựng x hội cộng sản chủ nghĩa. Mu đỏ tượng trưng cho cuộc đấu tranh anh dũng của nhn dn X Viết dưới sự lnh đạo của Đảng cộng sản Lin X nhằm xy dựng chủ nghĩa x hội v chủ nghĩa cộng sản. Ba liềm chỉ khối lin minh vững chắc của giai cấp cng nhn v nng dn. Ngi sao năm cnh trn cờ Lin X tượng trưng cho thắng lợi cuối cng của cc tư tưởng chủ nghĩa cộng sản trn 5 chu lục ton thế giới. (7)

    Nhắc đến chủ nghĩa cộng sản phải nhắc đến Mc với cu ni V sản thế giới đon kết lại m sau ny được dng lm khẩu hiệu của những người Cộng Sản, v theo Mc để xy dựng một x hội mới khng cn cảnh người bc lột người th phải từ bỏ tất cả những gi trị của x hội cũ, phải từ bỏ quyền tư hữu, từ bỏ gia đnh, từ bỏ qu hương, từ bỏ tn gio, v từ bỏ hết tất cả những gi trị văn minh nhn loại suốt mấy ngn năm qua Ti đang tự hỏi khng biết khi đem chủ nghĩa Mc về Việt Nam ng Hồ Ch Minh c biết hay cố tnh khng biết l vo những năm cuối đời Mc đ ăn năn hối lỗi về sự lầm lạc của chủ nghĩa Cộng Sản, cũng giống như nhận định Ngay cả Mc cũng khng thể trung thnh với một l thuyết như thế. L thuyết ấy như một c gi cực đẹp nhưng lẫn thẩn, chắc chắn người ta sẽ vồ lấy v sau đ tất yếu l sự phản bội. (8)

    Hậu quả m chủ nghĩa Cộng Sản đ gy ra tại nước Nga cn nặng nề hơn nhiều so với Việt Nam từ tổn thất con người cho đến tn gio ,chnh trị, kinh tế , văn ha m nổi bật nhất l cuộc thanh trừng vĩ đại hay cn gọi l nỗi khiếp sợ vĩ đại trong thập nin 1930 Stalin đ k quyết định giết hng chục nghn người được coi l đối thủ chnh trị hay bất đồng chnh kiến với ng ta , v đẩy hng triệu người đến cc trại lao động tập trung Gulag .

    Năm 1953 khi nghe tin Stalin qua đời , nh thơ Tố Hữu đ c những cu thơ lm rng động lương tm con người :

    Sta-lin sta-lin!
    Yu biết mấy khi con tập ni
    Tiếng đầu lng con gọi Sta-lin
    []
    Thương cha thương mẹ thương chồng
    Thương mnh thương một thương ng thương mười


    Phần đnh gi xin nhường cho bạn đọc .

    Tiếp đy ti xin trch 1 đoạn ni chuyện giữa đạo sĩ Hamud v gio sư Allen trong cuốn Hnh trnh về phương đng được xuất bản từ năm 1924 để mọi người chim nghiệm.

    Hamud im lặng một lc rồi thong thả :
    - Ti muốn cc ng ghi nhận một điều ny, cc ng c thể coi đ như một lời tin đon hay cảnh co trước cũng được. Thời gian sắp đến sẽ l một giai đoạn cực kỳ tiến bộ về tri thức, nhưng thoi bộ về tm linh.[] Thm vo đ, sự khai quật cc ngi cổ mộ Ai cập sẽ tho củi xổ lồng cho v số m binh, cc động lực cực kỳ hung dữ. Như ti vừa kể với cc ng, thời kỳ cht của nền văn minh Ai cập, cc gio sĩ đ thực hnh t thuật tối đa, m khoa ướp xc l một b thuật mang sự lin lạc của ci v hnh vo ci trần[] Một số php sư vốn l sứ giả ci m sẽ đầu thai trở lại, hoặc nhập xc để tc oai, tc qui, ti tạo một x hội tối tăm, sa đoạ, đi ngược tro lưu tiến ho của thượng đế. Thế giới sẽ trở thnh nạn nhn của thứ tn gio ma qui ny.. Chiến tranh, đau khổ, bất an cng cc kch thch của cảm gic mới lạ do nền khoa học hiện tượng mang lại, sẽ thc đẩy con người vo cc cng cực của cuộc sống [] họ sẽ đội lốt tn gio, họ sẽ ku gọi sự hợp tc của thần quyền, họ sẽ đặt ra cc gio điều mới, thay thế cc chn l cao đẹp để li ko con người từ bỏ thượng đế. Họ sẽ sử dụng danh từ, ngn ngữ để đnh lạc hướng mọi người, tuy nhin trước sau g họ cũng phải chết v trước khi chết, họ sẽ di chc yu cầu ướp xc họ v xy dựng những nh mồ vĩ đại bằng đ như họ đ từng lm trong qu khứ

    Gio sư Allen bật cười :
    - Như vậy th nhận diện họ qu dễ, nhưng ti khng tin thời buổi ny cn ai ướp xc, xy cất nh mồ như vậy, ng nn nhớ chng ta đ bắt đầu vo thế kỷ 20, khng phải 8 ngn năm trước ?

    Hamud mỉm cười :
    - Rồi cc ng sẽ thấy, ti mong cc ng ghi chp những điều ny cẩn thận rồi đng hay sai thời gian sẽ trả lời.




    Cờ Trung Cộng cũng một nền đỏ, trn đầu gc tri c một ngi sao vng lớn v 4 ngi sao vng nhỏ hnh cnh cung pha bn mặt.

    Về cc thnh tựu m Đảng Cộng Sản Trung Quốc đ mang lại cho dn tộc Trung Hoa th cc bạn c thể tm đọc thm ở ti liệu Cửu Bnh (chn bi bnh luận về Đảng Cộng Sản) (9) ti liệu ny được v như một quả bom mang sức cng ph khủng khiếp vo chnh quyền cc nước khối cộng sản, v chỉ sau 1 năm ra mắt đ khiến hơn 6 triệu đảng vin Trung Quốc trả lại thẻ đảng, thiết nghĩ chng ta cũng nn quảng b rộng ri ti liệu ny để gip những người Cộng Sản Việt Nam sớm thức tỉnh .

    Cn ai lu nay chỉ quen nghe những lời đạo đức từ miệng của cc lnh tụ Cộng Sản th hy nghe Mao tuyn bố rng rợn : Người chết cũng c lợi, xc họ lm phn bn, chng ta sẳn sng hy sinh 300 triệu dn Trung Quốc để hon thnh chủ nghĩa Cộng Sản (10)



    Cờ Việt Minh cờ đỏ sao vng cạnh sao hơi cong.
    Năm 1927 ở vng Nghệ Tĩnh c cuộc phiến động gy ra bởi Đảng Cộng Sản do Nguyễn i Quốc cầm đầu. Đến ngy mng 9 thng 3 năm 1945 qun Nhật đnh đnh qun Php v giao quyền lại cho vua Bảo Đại. Được mấy thng th đồng minh thắng trận, Nhật đầu hng. Đảng Việt Minh dưới sự lnh đạo của Nguyễn i Quốc đổi tn l Hồ Ch Minh nổi ln cướp chnh quyền. Vua Bảo Đại thoi vị nhường quyền cho đảng Việt Minh.

    Việt Minh l tn gọi tắt của đảng Việt Nam Độc Lập Đồng Minh Hội do Đảng Cộng Sản lập ra khi cn ở bn Quảng Ty Trung Quốc, trnh 2 chữ Cộng Sản cho người ta khỏi nghi ngờ. (11)

    2. Tại sao hiện nay cờ đỏ sao vng l Quốc Kỳ của Việt Nam :

    Những người Cộng sản nhận định rằng : Cuộc Cch mạng thng Tm 1945 thực sự l biểu trưng, l kết quả của khối đại đon kết dn tộc, l hội tụ của cc nguồn xung lực hồi sinh mạnh mẽ của ton dn tộc trong thời khắc bước ngoặt lịch sử dưới ngọn cờ chi lọi tinh thần yu nước của mặt trận Việt Minh do Đảng ta v Chủ tịch Hồ Ch Minh lnh đạo.

    Trong một cuộc giao lưu trực tiếp trn truyền hnh khi được hỏi ng định nghĩa thế no về sự thật lịch sử, ng Dương Trung Quốc tổng thư k hội sử học Việt Nam đ trả lời : Trch nhiệm của những người lm sử chng ti l phải nghin cứu để tm ra sự thật lịch sử, v chỉ c sự thật mới tạo được niềm tin trong nhn dn. Chng ti quan niệm, khng phải sự thật no cũng c thể ni ra, nhưng đ ni th phải ni đng sự thật. Chng ta phải tm lại, để học lại nghim tc những bi học của lịch sử. (12)

    Trời ơi ! sự thật l sự thật, tại sao lại c những sự thật khng thể ni ra?

    V cu hỏi được đặt ra l biến cố thng 8-1945 do Việt Minh gy ra c phải l một cuộc cch mạng khng! Về cu hỏi ny th mặc d đ được nghe kiến của nhiều người nhưng ti vẫn chưa thể c kết luận thỏa đng cho bản thn. Nhưng d sao cũng thật kh khi ni cuộc cướp chnh quyền khng phải l nguyện vọng của người dn, m trn thực tế người dn của chng ta lc đ đa phần ngho kh nhưng bản tnh thật th chấc phc họ đ tin theo những hứa hẹn ho huyền của chủ nghĩa cộng sản nhằm mơ tưởng một x hội cng bằng văn minh khng c cảnh người bc lột người, nhưng họ đ khng thể hiểu được bản chất của Cộng Sản l chiến tranh, hận th, độc ti, giết chc, tham lam, bc lột v khủng bố ...

    Rồi đến 20-12-1946 Php chiếm Bắc Bộ phủ, Hồ Ch Minh phải rt vo cc vng ni hẻo lnh tiếp tục m l tưởng Cộng Sản để giải phng dn tộc, như thế l cờ đỏ sao vng chỉ hiện diện chnh thức trong tư thế Quốc Kỳ khoảng thời gian từ 5-9-1945 đến 20-12-1946 .

    Trong khi đ tại miền Nam từ 1-6-1946 đến 2-6-1948 dng cờ Nam Kỳ Cộng Ha Quốc với nền vng ở giữa l 3 sọc xanh, chen giữa 3 sọc xanh l 2 sọc trắng .

    V từ 2-6-1948 Chnh phủ trung ương dng l cờ vng 3 sọc đỏ chnh thức lm Quốc Kỳ v l cờ ny giống với Đại Nam Kỳ thời 1890- 1920, mi đến 20-7-1954 khi đất nước bị chi đi theo hiệp định Geneve. Từ đ l cờ vng 3 sọc đỏ vẫn được dng lm l Quốc Kỳ Việt Nam Cộng Ha từ 20-7-1954 cho đến 30-4-1975.

    Đ chỉ l những mốc khi qut sơ lược về sự thay đổi của Quốc Kỳ Việt Nam, cc bạn c thể tham khảo thm ở những ti liệu khc để hiểu thm chi tiết.

    Như vậy từ 20-7-1954 đất nước ta thực sự bị chia cắt thnh 2 miền, m sau ny nguyn nhn gp phần lm miền Nam rơi vo tay Cộng Sản chnh l việc k kết hiệp định Paris vo ngy 27-1-1973 chấm dứt mọi sự can thiệp qun sự của Hoa Kỳ v cuối thng 3 năm 1973 lnh Mỹ cuối cũng đ rt khỏi Việt Nam, chng ta cũng nhn nhận rằng vo thời điểm trước đ những cuộc biểu tnh phản chiến diễn ra rầm rộ cũng gy ảnh hưởng khng nhỏ đến tnh hnh lc đ.

    Thật đng l một thời đại tiến bộ về tri thức m thoi bộ về tm linh, giai đoạn 1954-1975 l giai đoạn m cc mặt của đời sống như y tế, gio dục, văn ha, kinh tế, chnh trị, x hội ở miền Nam ngy một tiến ln v miền Bắc th cứ thụt li theo khoảng cch ngy một xa,vậy m bộ my tuyn truyền của Hồ Ch Minh lun pht đi những bản tin về đời sống cơ cực khốn kh của hn ngọc viễn đng, đnh cho mỹ ct ngụy nho, bc chu ta sẽ xy lại đất nước mười phần đẹp hơn lại cn tuyn truyền rằng đời sống người dn miền nam rất khốn kh, miền bắc sẽ tiếp tế cho miền Nam hng triệu tấn lương thực v thuốc men..., cc gi trị chuẩn mực đạo đức thực sự bị thoi ha trầm trọng, v ci mốc 1975 cũng giống như cnh cửa hy vọng tiến ha cuối cng của dn Việt vị đng sập lại bởi cc m binh.

    Trong khi đ hy nhn lại suốt chiều di lịch sử, người Việt chng ta vốn bản tnh hiền lnh chất phc lấy nhn lễ nghĩa tr tn lm đạo thường cho sự ăn ở đối xử lẫn nhau , cn nhớ năm xưa khi Nội Thư Hong T Thốn đưa bọn M Nhi về nước đ dng kế của Hưng Đạo Vương, lấy người giỏi bơi lặn, sung lm phu thuyền, ban đm di thuyền cho đắm, bọn M Nhi đều chết đuối cả. Để rồi đời sau Sử Thần Ng Sỹ Lin phải thốt ln Chữ Tn l vật bu của nước, m lm cho người khc phục mnh su sắc th đ l gốc của vương chnh, Hưng Đạo Vương dng b thuật, muốn được thnh cng trong một thời m thất Tn với mun đời, đ ni l đưa về nước m lại dng mưu kế để giết đi th thực l quỷ quyệt lắm [...] đu c thể ni chữ Tn chỉ l chuyện nhỏ nhặt . (13)

    Than i nghe người viết sử luận bnh việc Tn Nghĩa m hậu bối xấu hổ lắm thay, ci gốc của dn tộc ny đ mất rồi ! Hỡi cc Vua Hng c cng dựng nước, cc bậc sỹ phu đ ng xuống để giử nước, hỡi hồn thing sng ni hy về đy, hy về chứng kiến triều đại Cộng Sản, một Hồ Ch Minh bm theo học thuyết Mcxt, Lninit,Stalinit, Maot đ đem bng ma Đệ Tam Quốc Tế Cộng Sản nấp dưới l cờ đỏ sao vng về bao trm ln qu hương Việt Nam. Họ[chnh quyền Cộng Sản] dng tất cả những mưu m xảo tr đẩy hng triệu người vo biển mu v m qung tin theo những khẩu hiệu c cnh như đnh Mỹ cứu nước, giải phng miền nam, xy dựng thin đng hạ giới , chấm dứt cảnh người bc lột người ... để rồi khi con thuyền cch mạng cập bến thnh cng th họ hiện nguyn bản chất ngu dốt tham lam nhưng c ưu thế l rất c n, họ quay lại bc lột ngay chnh đồng bo ruột thịt của mnh. Thử hỏi nhn lễ nghĩa tr tn ở chổ no , c thủ đoạn no đ tiện hơn thế khng?

    Hy nhn sang nước bạn v nghe ng M. Gorbatchev, cựu Tổng b Thư Đảng Cộng sản Lin S : Ti đ bỏ hơn nửa cuộc đời đấu tranh cho l tưởng cộng sản, nhưng ngy hm nay ti phải đau buồn m ni rằng cộng sản chỉ biết tuyn truyền v ni lo., trong khi đ đất nước của chng ta đ sinh ra một người phụ nữ thng minh xinh đẹp nhưng thiếu trung thực - Nguyễn Thị Bnh, bộ trưởng ngoại vụ của chnh phủ cch mạng lm thời, vo năm 1973 tại Paris khi được k giả Michel Tauriac phỏng vấn : Xin trả lời ti thẳng thắn, thưa b, b c phải cộng sản khng?. Rất thng minh,người phụ nữ ấy đ trả lời: Khng, thưa ng, ti khng phải cộng sản v trước đ thng 4 năm 1959 trước cc k giả Mỹ, Fidel Castro cũng đ tuyn bố : Ti đ ni một cch r rng v khẳng định l chng ti khng phải l cộng sản (14 ) .

    Tất cả những điều đ để cho chng ta thấy rằng một khi những người cộng sản vẫn cn nắm chnh quyền trong tay th họ chỉ biết tuyn truyền v ni lo, khi m cả thế giới đ qu hiểu bản chất tham tn của cộng sản m theo cuốn The Black Book of Communism tiết lộ cho biết số người v tội bị Quốc Tế Cộng Sản st hại khắp nơi trn thế giới được ước tnh như sau: tại Nga S hơn 20 triệu, tại Trung Hoa lục địa 65 triệu, Việt Nam 1 triệu, Bắc Hn 2 triệu, Cambodia 2 triệu, Đng u 1 triệu, Phi Chu 1,7 triệu, Afghanistan 1,5 triệu v chu Mỹ La Tinh 150.000 người. Tất cả đ chết dưới bn tay của Lenine, Staline, Mao Trạch Đng, Hồ Ch Minh, Pol Pot v Kim Nhật Thnh. (15) với 1 bản co trạng lm cả thế giới phải khiếp sợ như thế, thế nn họ đ kho lo ẩn mnh dưới vỏ bọc l mặt trận quốc gia giải phng chứ khng chịu nhận mnh l Cộng Sản để đnh lừa những nh mắt t m nhn từ thế giới bn ngoi, v bn trong th họ ra sức bưng bt thng tin tuyn truyền dối tr v hứa hẹn với người dn đủ điều , nhiều tr thức v bo giới phương ty chưa một ngy sống dưới chế độ Cộng Sản đ mắc vố lừa thật to khi lng trắc ẩn của họ cũng bị đnh lừa, hay họ chưa hiểu thấu đo về bản chất của 1 cuộc chiến , họ xuống đường h to khẩu hiệu đi Mỹ phải rt qun, điều đ trn thực tế l đ thể hiện sự bất lực trước sự bnh trướng của Đệ Tam Cộng Sản, khi ma quỷ đ đạt đến trnh độ thượng thừa về ha trang. Norman Morrison đặt người con gi b bỏng Emily xuống gởi cho một người no đ trong đm đng xung quanh rồi chm lửa tự thiu trước lầu năm gc, một Norman 22 tuổi ngy đ cũng đ chọn một ci chết với l tưởng thật cao đẹp như những người thanh nin Bắc Việt ng xuống bn l cờ đỏ sao vng với một lng tin sắt đ l họ đ chết cho tự do, chết cho sự nghiệp đấu tranh giải phng những người miền nam ruột thịt đang phải sống dưới ch đ hộ của Mỹ ... Thế l bi Emily em ơi của Tố Hữu đến tận hm nay vẫn cn gp mặt trong sch gio khoa của con em chng ta, v những hnh ảnh phản chiến được H Nội tuyn truyền như một sự ủng hộ chnh nghĩa từ thế giới, đ đẩy lớp lớp thanh nin đổ biết bao xương mu ngay trn chnh qu hương mnh để đấu tranh cho lợi ch của một bộ phận đảng vin cao cấp.

    V giờ đy c lẽ cc sinh vin tr thức cc gio sư khuynh tả ngy no đ phải ăn năn hay xấu hổ khi thấy một Việt Nam khng hề c tự do dn chủ đa đảng đa nguyn, tn gio bị đn p, v con người phải sống cuộc sống tng quẫn, nếu họ c dịp đến Việt Nam ngy hm nay họ sẽ được ng lưng trn một chiếc giường thật m i trong căn phng lộng lẫy của một khch sạn cao cấp khng thua bất kỳ nơi no, họ c thể phng tầm nhn ra xa để thấy một cuộc sống mới sau chiến tranh thật si động với những dng sng xe gắn my cuộn chảy trn đường phố , bn cạnh những tấm bảng sặc sở đậm chất tuyn truyền cố hữu của những nước Cộng Sản với hnh cờ đỏ sao vng , ba liềm hay chếch ln pha trn tấm hnh ng Hồ Ch Minh lun c những cu khẩu hiệu đại loại như v mục tiu dn giu nước mạnh x hội cng bằng văn minh , họ sẽ hiểu thế no l dn giu khi nhn thấy những cửa hng với những nhản hiệu thời trang như Gucci, Louis Vuitton, của những nh tư bản mới v khch hng l những vị tư bản đỏ cưỡi trn những con xe đắt tiền , họ sẽ thấm tha thế no l x hội cng bằng khi thấy dn oan trong đ c cả những gia đnh c cng với cch mạng ko nhau đi khiếu kiện v bị chnh quyền cướp mất đất đai, đời sống rơi vo ng cụt ... tất cả cn thảm cảnh hơn hnh ảnh lnh Mỹ bật quẹt Zippo đốt nh tranh m họ đ thấy trn bo ch , họ sẽ thấy tn gio ở nước ny đang bị bp chết dần dần v tệ hại hơn l sự biến thi của cc linh mục, ha thượng quốc doanh, tất cả cn đau đớn hơn hnh ảnh Thch Quảng Đức tự thiu năm no, họ sẽ học được bi học thế no l văn minh ở xứ ny khi thấy c nhiều những trẻ em bụi đời sống vất vưởng trn đường phố phải cấu x lẫn nhau để dnh dật miếng ăn khng khc g những con th hoang hay trong cc động mại dm ở Campuchia c rất nhiều những đứa trẻ ni tiếng Việt, tất cả cn th lương hơn em b Kim Phc trần truồng với vết bỏng Napalm m họ đ xt xa năm ấy. Như thế ai dm bảo rằng sự nhẹ dạ cả tin của người phương ty khng gp phần vo sự hiện diện của l cờ đỏ sao vng ở Việt Nam hiện nay.

    V ngy 30-4-1975 l ngy m c triệu người vui, cũng c triệu người buồn để rồi ngay sau đ thi th triệu người vui kia cũng phải go khc thảm thương như những con th đang bị ng chủ cch mạng của mnh xẻ thịt trong l mổ. Thời điểm đ để che mắt v trấn an dư luận Cộng Sản Bắc Việt đ thnh lập chnh phủ lm thời với l cờ nửa trn đỏ, nửa dưới xanh, ở giửa l ngi sao vng, nhưng đu rồi cũng lại vo đ ngy 2-7-1976 chnh thức thống nhất 2 miền thnh Cộng ha X hội Chủ nghĩa Việt Nam v dng l cờ đỏ sao vng lm Quốc Kỳ cho đến hm nay.

    Như vậy chng ta đ thấy r để chiếm được vị tr lm l Quốc Kỳ của nước Việt Nam ngy hm nay, l cờ đỏ sao vng đ giương cao một l tưởng cao đẹp nhưng ảo tưởng, l cờ đỏ sao vng đ đnh lừa niềm tin của rất nhiều người, đ tuyn truyền v cũng tinh vi v xảo tr, đ tắm bằng mu của hng triệu người v tội trn cả 2 chiến tuyến trong một cuộc chiến khng đng c (16a), đ thể hiện bản chất l đứa con trung thnh của Đệ Tam Quốc Tế Cộng Sản v hiện nay l chư hầu của Trung Cộng ...

    D hiện nay ti khng cn tin vo l cờ đ nữa nhưng ti vẫn lun lun dnh tnh yu thương v tự ho bởi cch m cha ng mnh đ hy sinh, họ đ hiến dng cả cuộc đời cho sự nghiệp cch mạng, họ đ phơi xc trn hng ro kẽm gai với vin đạn găm trong lồng ngực khi trn tay cn nắm chặt l cờ đỏ sao vng, dng mu đỏ từ tim tung te mạnh liệt như họ đ từng tin rằng họ chết cho qu hương, họ chết cho sự nghiệp giải phng dn tộc, họ chết cho thế hệ mai sau được sống tự do hạnh phc , m giờ đy ti đau buồn nhận ra rằng sau 33 năm sống dưới triều đại Cộng Sản, dn tộc ny khng cn nhiều người dm hy sinh như thế. Từ gc nhn gi trị nhn bản th đ l một ci chết vinh quang một ci chết rất người, nhưng nhn từ cục diện chnh trị thế giới tại thời điểm đ th đ l một ci chết tức tưởi một ci chết lng xẹt, V ĐNG RA TẤT CẢ NHỮNG NGƯỜI VIỆT NAM KHNG C AI PHẢI CHẾT. (16b)

    3. Những thnh quả m l cờ đỏ sao vng mang về cho dn tộc :

    1930-1931
    Phong tro X Viết Nghệ Tỉnh l cuộc nổi dậy đầu tin do Đảng Cộng Sản lnh đạo với khẩu hiệu Tr, ph , địa , ho, phải đo tận gốc trốc tận rễ tức l cứ theo thứ tự bất lợi cho cch mạng th tầng lớp tr, được ưu tin rồi đến ,ph địa, ho đều phải được giết sạch th thnh phần v sản mới c thể đẩy mạnh phong tro Cộng Sản trn khắp cả nước .

    V bi v của H Sỹ Phu thật chua cht lắm thay khi cho chng ta thấy bộ mặt lật lọng của Đảng Cộng Sản từ ngy cn sơ khai đến ngy đ đầu cưỡi cổ được dn tộc, hiền ti l nguyn kh của quốc gia nghe cũng c l nhưng nếu bỏ Tr ln trn th xem ra khng được logic lắm với ci lịch sử giết chc d man kia, thế l xếp CNG- NNG-TR .

    Bốn anh Tr Ph Địa Ho
    Chỉ ring anh Tr lao đao đến giờ
    Đảng ta thương Tr ngu ngơ
    Cho Cng Nng - Tr chung cờ lin minh
    Trng ln Liềm - Ba hai hnh
    Tr ta vẫn chẳng thấy mnh ở đu
    Quay sang tm Ph, Địa, Ho
    Thấy ba bụng phệ đ vo Đảng ta!


    1949-1956
    Cải cch ruộng đất lần ny th với khẩu hiệu hy giết sạch lũ cường ho địa chủ c b đo tận gốc trốc tận rễ cường ho c b ph ra tro . Đng , đảng ta lun lun đng , phải giết hết phải đập ph hết tất cả ,lấy của người giu chia cho người ngho , sẽ khng cn người bc lột người . Tất cả những nơi thơ tự , cha chiền , đnh lng đều bị ph hủi, những người dn chịu kh tch cp lm ăn bấy lu nay , giờ đy trở thnh những tn cường ho c b hay việt gian phản động , sẽ bị đem ra đấu tố bởi chồng con hay chnh cha mẹ họ , hy lắng nghe nh thơ Xun Diệu :

    Anh em ơi! Quyết chung lưng
    Đấu tranh tiu diệt tn hung tử th
    Địa ho, đối lập ra tro,
    Lưng chừng phản động đến giờ tan xương.
    Thắp đuốc cho sng khắp đường,
    Thắp đuốc cho sng đnh lng đm nay.
    Li cổ bọn n ra đy
    Bắt quỳ gục xuống, đoạ đy chết thi...


    Những ai bị đọa đy m chưa chết th sẽ bị đem ra xử bắn hay dng tru cy ko đứt cổ để răn đe mọi người .

    Ước tnh trong thời gian ny c hơn 150 ngn người đ bị st hại, những truyền thống tốt đẹp, đời sống tinh thần v tm linh của người Việt bị ph hủy.

    Sau đ với chiến dịch sửa sai Trường Chinh v Hồ Viết Thắng phải ngậm đắng nuốt cay khi Bc lấy khăn lau nước mắt rồi đem hai ch ra lm vật tế thần để xa tan sự phẩn nộ trong quần chng , thế m thế hệ ba ti ai cũng tin l thật, cn khen Bc thật đng l con người nhn nghĩa đ khc thương dn , chỉ c tụi cấp dưới lm bậy thi .

    1955-1958
    Nhn Văn Giai Phẩm gắn liền với những tn tuổi như Nguyễn Hữu Đang ,Trần Dần, L Đạt, đ bị kết n t đy v dm lập ra tờ bo Nhn Văn v ấn bản Giai Phẩm với nội dung l những cu thơ tiu biểu như của Trần Dần :

    Ti bước đi khng thấy phố khng thấy nh
    Chỉ thấy mưa sa trn mầu cờ đỏ


    Người trực tiếp đứng ra tiu diệt Nhn Văn Giai Phẩm chnh l nh thơ Tố Hữu trưởng ban tuyn huấn trung ương với những vần thơ kht mu:

    Giết, giết nữa, bn tay khng pht nghỉ
    Cho ruộng đồng la tốt, thuế mau xong,
    Cho Đảng bền lu, cng rập bước chung lng
    Thờ Mao Chủ tịch, thờ St-ta-lin... bất diệt.


    V những người c dnh lu cũng bị t đy ty theo mức độ lin quan , tất nhin những người ny sẽ mang theo một vết nhơ khng chỉ trong l lịch của mnh m cn lin lụy đến con em. Như trường hợp nh thơ L Đạt kể từ ngy 12-8-1958 bị đẩy đi t đy lao động khổ sai, 30 năm mất bng trn diễn đn văn v trước khi ng chết 1 năm đ được trao giải thưởng văn học nghệ thuật nh nước 2007.

    1959.
    Quốc hội k quyết định thng qua vấn đề hợp tc ha nng nghiệp, ti đ đọc quyết định ny 2 lần m khng hiểu n viết về vấn đề g , u cũng l cch hnh văn mơ hồ trong văn bản luật php của Cộng Sản, nhưng trn thực tế sau cải cch ruộng đất, cướp của người giu chia cho người ngho, thnh phần bần cố nng nay được chia cho 1 đất nhỏ v vi ci cuốc ci xẻng , nhưng để v sản ha đến tận cng đảng ta đ dng những kế hoạch kinh tế 3 năm, 5 năm cng tư hợp doanh hợp tc x để dần dần cng hữu ha hết những ti sản cn st lại của thnh phần bần nng , khiến miền Bắc trở nn v cng ngho nn v lạc hậu, trong khi tại thời điềm ny ở miền Nam dưới l cờ vng tung bay quốc dn đang sống ở một nơi được mệnh danh l hn ngọc viễn đng, tnh cảnh thật khng khc g bắc Hn, nam Hn ngy hm nay .

    Ai khổ mặc kệ, Hồ Ch Minh th vẫn cứ ở trn bục ra rả thuyết php Đảng ta l vĩ đại, v ngoi lợi ch của giai cấp, của nng dn, của dn tộc, đảng ta khng c lợi ch g khc

    1968 Huế Mậu Thn.
    Thơ chc tết của Hồ Ch Minh :
    xun ny hơn hẳn mấy xun qua
    Thắng trận tin vui khắp nước nh
    Nam Bắc thi đua đnh giặc mỹ
    Tiến ln! ton thắng ắt về ta


    Trong cuộc đấu tranh chống Mỹ cứu nước. Ta được tận hưởng tư tưởng, tnh cảm cao đẹp của Bc Hồ, yu nước, yu dn, tin dn, tin cch mạng, tin vo thắng lợi qua những vần thơ Tết Xun Mậu Thn, cho ta soi mnh vo tm đức tổ tin, học tập v lm theo tấm gương đạo đức Bc Hồ. (Trch bo đảng kỷ niệm 40 năm tổng tiến cng v nổi dậy xun Mậu Thn của tiến sỹ Trần Viết Hon)

    V kết quả của tnh yu nước, yu dn đ l ở Huế c 9776 ngi nh bị ph hủy, hon ton, 3169 ngi nh bị hư hỏng nặng, 7000 người v tội đ bỏ mạng.

    Chiều đi qua Bi Du, ht trn những xc người
    Ti đ thấy, ti đ thấy
    Trn con đường người cha gi m con lạnh gi
    Chiều đi qua Bi Du, ht trn những xc người
    Ti đ thấy, ti đ thấy
    Những hố hầm đ chn vi thn xc anh em

    Trịnh Cng Sơn 1968.

    1972 Ma h đỏ lửa.

    Ma H 1972, trn thn xm v thị trấn của ba miền đồng bốc chy một thứ lửa nhn tạo, nng hơn, mạnh hơn, tn khốc gấp ngn lần, vạn lần khối lửa mặt trời st mặt. Lửa ngn ngụt. Lửa bừng bừng. Lửa ku tiếng lớn đại pho. Lửa lp bp nức nở thịt da người nung chn. Lửa ko di qua đm. Lửa bốc khi mờ trời khi ngy sng. Lửa go chm tiếng khc của người. Lửa hốt hoảng khi ci chết chạm mặt. Lửa dậy mi thy ma. Lửa tử kh trng trng giăng kn qu hương th thảm khốn cng.

    Kinh khiếp hơn Ất Dậu, tn khốc hơn Mậu Thn, cao hơn bo tố, ph nt hơn hồng thủy. Ma H năm 1972 - Ma H mu. Ma H của sự chết v tan vỡ ton diện. Ma H cuối đy điu linh. Dn tộc ta sao nỡ qu đọa đy!
    (17)

    30-4-1975 Đối với ti những con số ny như mang theo thng điệp của quỷ, n nhắc cho người Việt Nam phải nhớ rằng: Hỡi người anh em ! chng ta phải thương yu nhau v tất cả chng ta đều đau khổ.

    Những g viết trn đy chỉ mang tnh chất liệt k, cn để trnh by đầy đủ th khng bt mực no chịu đựng nỗi bi kịch oan khin đ.

    Hy điểm xem đến nay đất nước ta đ đạt được những thnh tựu g từ khi l cờ đỏ sao vng tung bay trn nc Dinh Độc Lập :

    - Tham nhũng trn lan, quan sống ph phỡn, đạo đức x hội suy đồi, con giết cha , mẹ bn con, vợ giết chồng ...
    - Kinh tế ,chnh trị, y tế, gio dục, văn ha, x hội xuống cấp, tụt hậu th thảm so với thế giới.
    - Tr thức, sử gia, luật gia, khoa học gia, kỹ sư, bc sỹ dược sỹ, tiến sỹ, nh văn nh bo , họa sĩ nhạc sĩ v thi sĩ ... đa số đều trở nn v cảm .
    - Lạm pht phi m cộng thm quan lại tham lam đẩy người dn vo cảnh khốn cng
    - Hng triệu người Việt Nam vượt bin tm cuộc sống hạnh phc ở xứ người.
    - Hng chục ngn c gi Việt Nam bị bn sang nước ngoi để bn thn, trong đ c cả những em b.
    - Hng trăm ngn lao động phải chạy ra ngước ngoi để bn bn sức .
    - Bao cảnh đời kh khăn khổ sở đi ngho trong nước phải lm những nghề mạt hạng ăn xin, bn dm, giết người trộm cắp
    - Tnh trạng dn oan khiếu kiện ko di, on hận khng được giải quyết
    - Tn gio bị đn p, linh mục v ha thượng quốc doanh th tăng ln theo cấp số nhn.
    - Cng l bị phỉ bng, tự do bị tước đoạt v nhn quyền bị bp nghẹt
    - Đất đai của tổ tin th ngy một bị thu hẹp lại

    ...

    Nhn vo một x hội như thế để thấy được ci v đạo đức của người lm chnh trị, v khi khảo st v nghin cứu sự pht triển trn thế giới mới thấy x hội Việt Nam hiện nay vẫn ở thời Trung Cổ, tức tụt hậu sau thế giới gần 500 năm (18). Nhưng theo ti th khng cần so với thế giới lm g , người Việt hm nay cn tụt hậu hơn chnh mnh 500 trước . Bạn sẽ bảo ti, lm sao c thể như vậy được khi chng ta hng ngy vẫn được chạy t, ở nh c my lạnh, xem truyền hnh, ăn KFC v uống Coca Cola ... ton l những thứ m 500 trước khng hề c. Nhưng chỉ cần bạn chịu kh đọc lại lịch sử thi th sẽ thấy mun mặt đời sống x hội hiện nay đang tuột dốc khng phanh. (1460- 1497) thời vua L Thnh Tng, cha mẹ dạy con c php tắc, trai gi đều c nghề nghiệp, khng c nạn rượu ch cờ bạc, khng tụ tập đồ đảng để đi trộm cướp, vợ chồng cần kiệm lm ăn, n nghĩa trọn vẹn, quan dn đều phải hiếu để, chăm chỉ lm ruộng cng gip đỡ lẫn nhau về giao thiệp với Tu th lun cho người dm st đề cao cảnh gic, ngi ni rằng Ta phải giử gn cẩn thận, đừng để cho ai lấy mất 1 tấc ni, 1 tấc sng của Thi Tổ để lại (19). Nhờ c những bậc minh qun ti tr đức độ như thế nn văn ha nước ta thời đ mới được hưng thịnh. Chỉ mấy điều đ thi chưa đủ để chng ta phải hổ thẹn sao?

    Chnh quyền Cộng sản đ biến đời sống x hội của Việt Nam thnh một thứ x hội m con người sống trong đ phải lun lun toan tnh ăn thịt nhau để sống, đ chnh l hậu quả của học thuyết v thần, họ tiu diệt tn gio cho đ l thuốc phiện ru ngủ nhn dn, họ lun lun sống trong hận th, thứ hận th giai cấp, m những ai khng phải l Cộng Sản th được họ xếp vo những kẻ th cần phải bị đấu tố như những tn bồi của đế quốc (20) như Hồ Ch Minh đ từng ni. Ngy trước Phạm Quỳnh một nh tr thức lỗi lạc với chủ trương xy dựng một Việt Nam ph cường tự do v độc lập đ bị Việt Minh đấu tố l tn việt gian phản quốc , rồi bị đưa vo rừng đập vở đầu bằng cy v cuốc, đến sau ny khi nhạc sỹ Phạm Tuyn con trai của Phạm Quỳnh được gặp Hồ Ch Minh vo năm 1945, ng gi dn tộc đ khẳng khi ni rằng : Cụ Phạm l người của lịch sử, sẽ được lịch sử đnh gi lại sau ny. Con chu cứ vững tm đi theo cch mạng. (21), V Ha Hảo-Huỳnh Ph Sổ, Quốc Dn Đảng-Nguyễn Thi Học, Duy Tn-L Đng A, Đệ Tứ Cộng Sản-Tạ Thu Thu ... tất cả đều bị m hại bởi những thủ đoạn tương tự .

    Ngy hm nay th chnh quyền Cộng Sản lại quay sang hận th với chnh người dn trong nước, b con dn oan biểu tnh, người dn lao động đnh cng, gio dn cầu nguyện, hay sinh vin xuống đường đả đảo Trung Cộng.... tất tả những thnh phần ny đ được bộ my an ninh khổng lồ dnh cho sự chăm sc đặc biệt, họ dng cng cụ l bo ch v truyền hnh với những tay sai đắc lực l lũ văn n bồi bt ra sức nho nặn bp mo sự thật một cch trắng trợn, rồi tuyn truyền về sự nguy hiểm của cc thế lực th địch, diễn biến ha bnh, phản động, khủng bố ...ai c định chống đối l bắt giam.

    Họ lun mồm ku gọi ha đồng ha giải dn tộc, nhưng lun gọi thnh phần người Việt hải ngoại với cờ vng ba sọc trn tay l bọn chống cộng cực đoan, ai mới l kẻ cực đoan đy khi chnh quyền Cộng Sản l kẻ nắm qun đội trong tay với php luật l giấy thng hnh , chnh quyền sẽ bỏ t hết những tn no dm v lợi ch quốc dn m lm tổn hại đến lợi ch của đảng, vậy xin hỏi ai mới l kẻ khủng bố cực đoan đy?

    Để minh họa r hơn về vấn đề ny hy lấy L Thị Cng Nhn lm một v dụ, chị đ chịu n 4 năm t v 3 năm quản chế v tội dm bất đồng chnh kiến. V k giả Xun Hồng của BBC đ đặt so snh về hoạt động thời trẻ của b Nguyễn Thị Bnh với những nh bất đồng chnh kiến gần đy như L Thị Cng Nhn, hỏi b c suy nghĩ g . B ta đ trả lời Những việc lm của họ [những người đấu tranh chnh trị] trong tnh hnh ny khng đem lại lợi ch cho đất nước. (22)

    Vậy l đ r, người đn b thiếu trung thực ny đ một lần xảo tr với bo ch phương ty năm 1973, giờ đy b ta cn dm bảo việc đấu tranh chnh trị xa bỏ ci đảng độc ti thối nt ny đi khng mang lại lợi ch cho đất nước, vậy n khng bị xa bỏ th mang lại lợi ch cho ai?

    Đảng Cộng Sản Việt Nam hiện nay c đầy đủ cc đức tnh tham lam, độc ti, cực đoan, khủng bố, họ cho rằng đất nước Việt Nam ny chỉ do một mnh họ quyết định m người dn khng c quyền tham gia, bằng chứng l gần đy khi thấy phong tro viết Blog pht triển mạnh với nhiều sự thật rng rợn của đảng được phơi by, họ đ đnh hơi thấy mối nguy hiểm , họ cho ci loa phng thanh Đỗ Qu Don pht đi bản tin : Blog Khng được đề cấp đến cc vấn đề kinh tế chnh trị x hội theo hướng tiu cực, Quy định hoạt động blog sẽ định ra những tiu ch để người tham gia hoạt động biết việc no mnh được lm v việc no khng được lm. (23)

    Mọi người đ thấy bản chất độc ti cực đoan bộc lộ r chưa, tr tuệ của họ vĩ đại đến độ biết hướng no l tiu cực ,việc g l nn lm v việc g khng nn lm cơ đấy! Lấy v dụ đ để thấy rằng đảng khng cho php người dn bn việc nước, m ci đất nước ny của ai, đu phải của ring người Cộng Sản đu m tự cho mnh ci quyền cắt đất cắt biển dng cho Trung Cộng. Chợt nghĩ nếu Trần Quốc Toản v phc sống dưới chế độ ny dm bp nt quả cam ci coi, ch t cũng phải lnh n 3 đến 4 năm t .

    [...]

    Như vậy chng ta c thể thấy từ năm 1927 khi đ ở Việt Nam chưa xuất hiện l cờ đỏ sao vng , nhưng trn thực tế th n đ ấp ủ từ trong m mưu bnh trướng của Đệ Tam Quốc Tế Cộng Sản m Hồ Ch Minh l tay sai, v từ đ đến nay n khng hề mang thức dnh tự do, khng c nguồn gốc dn tộc v khng c tnh yu thương đồng bo.

    C lẽ năm xưa khi Trần Trọng Kim viết cuốn Việt Nam Sử Lược khng thể hnh dung ra được kết quả trăm năm trồng người của Hồ Ch Minh nn mới c những cu cảm thn Người bản quốc phải biết rằng phm sự sinh tồn tiến ha của một nước, l ở ci ch nguyện, sự nhẫn nại v sự cố gắng của người trong nước. Vậy ta phải hết sức m học tập, giử ci tm ci tr cho bền vững th chắc tương lai cn hy vọng .

    i! sao ti bi quan qu, tương lai cn hy vọng khng khi ở trong nước ngy no cũng thấy thi đua học tập tư tưởng Hồ Ch Minh, người người nhẫn nại phấn đấu vo đảng để được hưởng đặc quyền đặc lợi , bc Hồ knh yu cũng đ từng ni : "muốn xy dựng chủ nghĩa x hội, th phải c những con người x hội chủ nghĩa", bc ơi bc h khẩu hiệu th khng ai dm so với bc , nhưng bc về m xem thnh quả trăm năm trồng người của bc ny, một người l tưởng trong x hội Việt Nam hiện nay được định hướng như sau :

    Phải phấn đấu vo đại học ,rồi rng ln thạc sỹ, tiến sỹ, sau đ ra trường lm thật nhiều tiền, phấn đấu mua thật nhiều o quần hng hiệu, phấn đấu sắm t hạng sang, v phấn đấu ở biệt thự cao cấp ... v dường như đ đ thnh những gi trị chuẫn mực của cc chng trai c gi cần phải cố gắng đạt đến trong cuộc sống. Một bộ phận khng nhỏ khc th ci tm ci tr đ chm vo rượu ch v cc cuộc chơi thu đm suốt sng , họ khng tm được nghĩa đch thực trong cuộc sống hiện tại, họ đang lạc lối trong thin đng hạ giới như những con th hoang quen với khu rừng của n v hng ngy phải cắn x đồng loại để dnh dật miếng ăn. Chỉ cn một số bộ phận nhỏ họ l những thanh nin rất giỏi trong nhiều lĩnh vực của đời sống như y khoa, kinh tế, kiến trc ... nhưng họ chỉ c thể cứu vi người bệnh đang hấp hối, thnh lập vi cng ty giải quyết cng ăn việc lm cho vi người, v xy những ta nh cao tầng, những khu vui chơi trng lệ để phục vụ cho 1 bộ phận người dn, v họ đu biết rằng họ chỉ l những bnh răng tốt hiếm hoi trong một guồng my khổng lồ bệ rạc v rĩ rt phải oằn mnh ko theo lũ cn bộ mặt người với đầy đủ phẩm chất của heo. Ci dn tộc ny cần trong thời điểm hiện nay khng phải l những chiếc bnh răng rời rạc, mạ vng hay bằng kim cương, m cần một guồng my được điều khiển bởi ch v sức mạnh ton dn để đuổi theo thế giới văn minh đ tiến qu xa kia ka.

    Giờ đy khi đang g những dng để kết thc bi viết ny, chỉ cn tiếng lch tch trn bn phm trong đm khuya nơi đất khch qu người cng khiến ti nao lng v cảm thấy c đơn hơn bao giờ , ti đang ngồi đy, đang nghe tiếng thở yếu ớt từ qu hương xa xi vọng lại như một bệnh nhn đ kiệt sức v chống chọi với căn bệnh trầm kha, để cứu bệnh nhn Việt Nam by giờ đ l qu muộn, ti mong rằng khi đọc xong những dng tm huyết ny đy , cc bạn của ti ở trong nước sẽ nhận ra đu l ngọn cờ đại nghĩa của dn tộc Việt để rồi sống c trch nhiệm với bản thn trước tnh mệnh của dn tộc, như cha Gisu đ ni Anh em hy tm lấy sự thật, v sự thật sẽ giải phng anh em .

    C một số anh em của ti c quan điểm rằng họ chỉ đấu tranh v tự dn chủ chứ khng chống cộng

    Nay ti xin by tỏ quan điểm của mnh rằng : những g cần ni ti đ ni trong nội dung bi viết ny, chng ta đ thấy r bản chất t gio của chủ nghĩa Cộng Sản đang ẩn nấp dưới ngọn cờ dn tộc, v một khi so snh bản chất cố hữu ở cc nước cộng sản với cc nước khng cộng sản th chng ta sẽ thấy 2 vấn đề :

    Một chế độ Độc Ti c thể khng phải l chế độ Cộng Sản (tức đảng Dn Chủ hay đảng Lao ộng cũng c thể trở thnh độc ti), nhưng Cộng Sản chắc chắn phải l Độc Ti

    Một nước tự do dn chủ đa nguyn đa đảng th c thể c đảng Cộng Sản hoạt động, nhưng một nước Cộng Sản th khng thể đi hỏi vế ngược lại .

    V bản chất cố hữu mang tnh di truyền đ của chnh quyền Cộng Sản nn chng ta khng thể hợp tc với chnh quyền Cộng Sản chống tham nhũng, cũng giống như chng ta khng thể dạy cho con linh cẩu sống bằng cch ăn hoa quả .

    Chng ta khng thể hợp tc với chnh quyền Cộng Sản xy dựng nh nước php quyền.

    Chng ta khng thể đi hỏi ở chnh quyền cộng sản tự do v dn chủ, v như ng Nguyễn Minh Triết đ ni 1 cu rất thật lng bỏ điều 4 l tự st

    Trong cuộc đấu tranh ny chng ta phải nhn r một sự thật rằng với một chnh quyền m nhn lễ nghĩa tr tn đều khng c, th đừng mong họ tự st cho dn tộc sống .

    V hiện nay Quốc Tế Cộng Sản đ bị ta n qun sự thế giới ln n với :

    Tội c chống lại ha bnh thế giới
    Tội c chiến tranh
    Tội c chống lại con người

    vậy chng ta chống cộng c nghĩa l chng ta chống lại ln sng v thần đang m hại, x đẩy loi người xa rời thượng đế, xa rời rời lẽ sống đạo đức ở đời.

    Chng ta chống cộng c nghĩa l đấu tranh cho ha bnh tự do dn chủ v xa bỏ hận th do chủ nghĩa Cộng Sản dựng ln.

    V hơn hết chng ta chống cộng c nghĩa l chng ta gip đở những người anh em đang cn u m với l tưởng Cộng Sản (trong đ c cả những người thn trong gia đnh ti), hy thức tỉnh hy quay về với nhn dn, gip họ thot khỏi bờ vực thẳm của lương tm con người. (24)

    Cuối cng ti rất mong muốn được lắng nghe những tiếng ni phản biện, lm ơn hy cho ti một l do để thế hệ hm nay v mai sau tiếp tục lầm lũi bước đi dưới sự chỉ đạo của đảng v giương cao l cờ đỏ sao vng .

    Ch thch:
    1. Tất nhin đy chỉ l một khảo st với vi người m ti c dịp tr chuyện, chưa c ai quan tm đến vấn đề ny nn ti dnh 0,1 cho hy vọng .
    2. Ti c một người anh hiện l tiến sỹ triết học Mc Lnin hng ngy vẫn đang miệt mi thuyết php trn bục giảng cc trường đại học ở Si Gn, bi viết ny cũng xin tặng anh, v anh rất quan tm đến ti , lun nhắc nhở ti phải cảnh gic cao trước m mưu li ko kch động của cc thế lực th địch phản động, khủng bố ...
    3. Trch từ Quốc Kỳ Việt Nam- Nguồn gốc v lẽ chnh thống của Kỹ Sư Nguyễn Đnh Si. Ti cũng đ kiểm chứng ở phần ti liệu tham khảo của tc giả cộng thm một số sử liệu khc v thấy rằng đy l một ti liệu khả tn, nếu cc bạn khng đồng th c thể đưa ra những tư liệu phản bc lại.
    4. Người vẽ Quốc Kỳ Việt Nam, Nguyễn Xuyến, Website Đảng Cộng Sản Việt Nam, 08/09/2004.
    5. Quốc Kỳ Nước Cộng Ha X Hội Chủ Nghĩa Việt Nam website Đảng Cộng Sản Việt Nam, 15/08/2003
    6. Quốc kỳ Lin bang Nga hiện nay l l cờ c 3 mu, xếp thứ tự từ trn xuống dưới: trắng, xanh, đỏ. L cờ 3 mu bắt nguồn từ thời hong đế Piốt vĩ đại. V sau sự sụp đổ của Đảng cộng sản Lin X đ đưa l cờ 3 mu truyền thống của Nga trở lại đất nước ny.
    7. Quốc Huy Quốc Kỳ v Quốc Ca của nước Nga Website Đảng Cộng Sản Việt Nam , 24/10/2005.
    8. Chia tay thức hệ, H Sỹ Phu, 1995
    9. Đọc Cửu Bnh ở : www.cuubinh.org hoặc www.cuubinh.net , Ti liệu gốc bằng tiếng Trung : http://dajiyuan.com/gb/4/11/19/n722351.htm
    10. Mao Unknow Story, chương 40, Jung Chang& Jon Halliday
    11. Việt Nam Sử Lược ,tr234, Trần Trọng Kim.
    12. Cch mạng thng 8: những thng điệp từ qu khứ, Vietnamnet, 17-8-2005
    13. Đại Việt Sử K Ton Thư, tr199.
    14. Hồ sơ đen cộng sản Việt Nam từ 1945 đến nay, tr56, Michel Tauriac, Nguyn Văn chuyển ngữ, văn mới 2002.
    15. Hải Ngoại huyết thư, Nguyễn Anh Tuấn.
    16a, 16b. Bi học kinh nghiệm của Nhật Bản trong giai đọan thay đổi chế độ từ qun chủ phong kiến sang qun chủ lập hiến, rồi từ qun chủ sang dn chủ , một Nhật Hong nhn xa trng rộng, ng đ nhẫn nhục lm t binh cho Hoa Kỳ đễ dựa vo Hoa Kỳ mưu lợi cho quốc dn m kết thc l hiệp định San Francisco được k kết , Hoa Kỳ trao trả độc lập cho Nhật bản năm 1951 ... cng với phong tro trao trả thuộc địa sau ny m Hồng Kng l 1 v dụ... so snh v lin hệ như thế cho chng ta thấy nếu như khng c Hồ Ch Minh th dn tộc ny sẽ khng c ai phải chết v chiến tranh , thậm ch c thể đ l một quốc gia ph cường hng đầu Chu .
    17. Ma h đỏ lửa Phan Nhật Nam
    18. Cờ vng ba sọc đỏ: Ngọn cờ đại nghĩa của dn tộc Việt, Nguyễn Anh Tuấn.
    19. Việt Nam Sử Lược ,tr102, Trần Trọng Kim.
    20. Hai Việt Nam, tr 120, Bernard Fall, Payot, 1967.
    21. Nhạc Sỹ Phạm Tuyn, lịch sử sẽ cng bằng với cha ti Tiền Phong, 4-12-2007.
    22. BBC phỏng vấn b Nguyễn Thị Bnh , 13/10/2008.
    23. Thứ trưởng thng tin truyền thng Đỗ Qu Don trao đổi với Vietnamnet, 2/10/2008.
    24. Bi viết ny cũng dnh tặng cho một người bc của ti hiện đang cng tc ở Phng PA25, mong rằng sau khi đọc được bi viết ny bc chu mnh sẽ hiểu nhau hơn .


    ***

    Mặt trời đứng bng th xế,
    Mặt trăng khi trn th khuyết,
    Vật g thịnh lắm th suy.


    Viết từ Đi Loan hn đảo xinh đẹp với những mảnh đời bất hạnh của người Việt Nam tha phương. 20-10-2008


    Nguồn: Blog L Trung Thnh

    A straightforward solution gives extreme effectiveness.

  10. #10
    Join Date
    Aug 2007
    Posts
    5,299
    Thanks
    2,317
    Thanked 4,747 Times in 2,125 Posts

    Default Re: Những Bi Viết Về Quốc Kỳ v Quốc Ca VN

    ...
    Chnh v thế nn thỉnh thoảng ở cc diễn đn tiếng ni tự do của người dn Việt Nam trn yahoo, paltalk, v gần đy l phong tro viết blog khng trnh khỏi c nhiều lời lẽ miệt thị hay tẩy chay cờ vng.
    Lừa dối, xảo mị , gian tr, bất nhn ... v bất chấp thủ đoạn để đạt mục đch . HCM v ci đảng chồn co của ng ta đ lm cho cả thế hệ trẻ "cứt lộn trn đầu - rồng tm lẫn lộn" đến nổi chửi cả tổ tin của họ v "khc Stalin" - một tn đồ tể của nước Nga ... M VẪN KHNG BIẾT, VẪN U M LẦM TƯỞNG RẰNG Đ L YU TỔ QUỐC, YU DN TỘC CỦA MNH ...

    Một trường hợp điễn hnh l ở trn: Cờ vng l cho ton thể nước Việt Nam, trước thời VNCH Nam Việt cũng như cộng sản Bắc Việt ... m những tn đồ tể v thần lại "lừa đảo" đổi trắng thnh đen khiến họ chửi ti bụi ... chửi m chẳng biết chẳng hiểu mnh "chửi ai?" & "chửi ci g?" ...

    D biết rằng, khng c ai c thể che dấu được sự thật . Sự thật th trước hay sau, sớm hay muộn cũng sẽ l sự thật dưới nh sng mặt trời ny ... Nhưng chỉ tội cho nhiều thế hệ VN bị HCM v đảng cộng sản "lừa" dẫn đến chửi mắng tổ tin của chnh họ m họ vẫn khng hay biết .

    Đau buồn cho những thế hệ VN "sinh lầm thế kỷ" (sinh vo ci thời điểm của đồ giả, đồ đễu, đổ điếm, đồ dỏm ... đầy dẫy khắp đất nước VN)

    Trong đ c bạn L trung Thnh, c ti, v rất nhiều bạn b khc ... Phải chi nước Php nhận cho lo Hồ vo học trường bảo hộ ... để lo kiếm sống v chết ở nước Php hoặc chết phứt đu đ cho rồi ở đu đ th đất nước v dn tộc VN c lẽ đ trnh được ci thảm họa cộng sản v những thằng đồ tể lấy giản xảo, lừa mị, v đạo đức, giết người cướp của, trấn p, bạo lực .... lm mục đch của cuộc sống ...

    Lừa thầy, phản bạn, đạo thơ, đạo văn, bỏ vợ, bỏ con, giết người tnh ... Cả một cuộc đời sống với phỉnh phờ, dối tr, mưu đồ xảo quyệt, ăn cắp, cướp đoạt ... Đng l ni chồn, giống co ... như ci tn vay mượn của ng ta ... m đi lm "bc" của dn tộc VN ... thiệt đng l 'thin tai' , trời phạt v ging họa cho đất nước v dn tộc VN.
    Chắc v dn VN ăn thịt ch nhiều qu !
    ....

    HCM v ci đảng mafia csvn của ng ta đng l tập hợp của những tn đồ tể, st nhn, điếm chảy .... với dn tộc v đất nước VN (về tất cả phương diện, nghĩa đen cũng như nghĩa bng) .
    http://img.photobucket.com/albums/v727/ttl/avatar/TTL3c.jpg

Page 1 of 3 123 LastLast

Posting Permissions

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •