Welcome to Một Gc Phố - Chc cc Bạn mọi chuyện vui vẻ & như ...
Page 6 of 6 FirstFirst 123456
Results 51 to 57 of 57

Thread: HẠT BỤI NGY THỨ TƯ LỄ TRO

  1. #51
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    21,869
    Thanks
    1,568
    Thanked 4,349 Times in 3,447 Posts

    Default Re: HẠT BỤI NGY THỨ TƯ LỄ TRO



    SỨ ĐIỆP MA CHAY 2017: GẪM SUY V THỰC HNH







    Lễ Tro, khai mạc Ma Chay Thnh, bằng nghi thức lm php tro v mỗi người nhận tro trn đầu, cng lc đ sẽ nghe được một trong hai cu Lời Cha : Hy ăn năn sm hối v đn nhận Tin Mừng, hoặc : Ta l thn ct bụi sẽ trở về ct bụi (SLRM).

    Lời Cha qua miệng tin tri Joel: "Cc ngươi hy thật lng trở về với Ta trong chay tịnh, nước mắt v than van" (Joel 2,12) lại văng vẳng bn tai mỗi khi Ma Chay về.

    Để gip con ci mnh bước vo ma tập luyện chiến đấu thing ling được nhiều ơn ch. Ngoi những phướng thế Gio Hội vẫn đề ra, vị cha chung của Gio Hội l Đức Thnh cn ban hnh sứ điệp như l kim chỉ nam để cc tn hữu sống trong Ma Chay Thnh.

    Như thế, hai tưởng trong Ma Chay Thnh lun song hnh với nhau, thứ nhất : chng ta l những con người yếu đuối, tội lỗi; thứ hai : Thin Cha l Người Cha giu lng thương xt, Ngi lun yu thương chng ta, Ngi sẵn sng tha thứ v ban cho chng ta sức mạnh với tnh thương. V yếu đuối nn cần đến ơn Cha, v tội lỗi nn muốn được Cha thứ tha, nhưng để lnh nhận được ơn tha thứ th cẩn phải trở về với Thin Cha trong cầu nguyện, trong chay tịnh v nước mắt, hướng tới tha nhn. Đ l ba việc phải lm trong Ma Chay Thnh.

    Ăn chay

    Cầu nguyện

    V bố th

    L ba việc cần phải lm trong Ma Chay, v n diễn tả ba chiều kch, ba mối tương quan giữa đương sự với Thin Cha v với anh em. Tương quan với Thin Cha l cầu nguyện, với tha nhn l bố th v với chnh mnh l ăn chay. Ba tương quan ny đồng hnh với nhau v thể hiện cng một lc trong đời sống thường nhật của người kit hữu.

    Để ba tương quan ny gắn kết với nhau, điều kiện đ được Cha Gisu ni r đ l : nội tm. Những việc chng ta lm trong Ma Chay xuất pht từ su thẳm của tm hồn hướng ln Thin Cha v hướng đến anh em, chứ khng phải l hnh thức bn ngoi. V thế, ăn chay, cầu nguyện cũng như bố th l những việc được lm v đẹp lng Cha, chứ khng phải cho người ta thấy.

    Trong Sứ điệp Ma Chay 2017 năm nay với chủ đề : Lời Cha l một hồng n. Tha nhn l một hồng n. Đức Thnh Cha mời gọi chng ta hữu lắng nghe Lời Cha, để nhận ra v phụng sự Cha Kit trong tha nhn, nhất l những người ngho khổ. Ngi trưng dẫn đoạn Tin Mừng Luca (16,19-31) để quảng diễn. Chi tiết người ph hộ vận ton gấm vc, lụa l, ngy ngy yến tiệc linh đnh (Lc 16,19) chứng tỏ đy l người khng c nhn đức chừng mực ; nhưng khng ni ng đ lm giầu cch bất lương : ng dng của cải ng c. Tương phản với anh Lagiar ngho (Lc 16,20), gợi ln những chỉ trch ph bnh. Người ph hộ, nếu c điều kiện ng sẽ ch chn, đ l việc lm của ng ; nhưng ng khng nhận ra anh Lagiar ngho nằm ở cổng nh mnh l một điều khng thể chấp nhận được.

    Đức Thnh Cha viết : ng Lagiar dạy chng ta rằng tha nhn l một hồng n. Tương quan đng đắn với con người hệ tại nhn nhận gi trị của họ với lng biết ơn. Cả người ngho nơi cổng nh người giầu khng phải l một điều cồng kềnh gy phiền toi, nhưng l một lời mời gọi hon cải v thay đổi cuộc sống.. Ma chay l ma thuận tiện để mở cửa cho mỗi người tng thiếu v nhận ra nơi họ khun mặt của Cha Kit. Mỗi người đến gặp chng ta l một hồng n v đng được tiếp đn, tn trọng v yu mến. Lời Cha gip chng ta mở rộng đi mắt để đn tiếp v yu mến sự sống, nhất l khi sự sống ấy yếu ớt (Số 1).

    C người bất mn tự hỏi: ng nh giu đu c tội g m phải xuống hỏa ngục. ng khng gian tham, trộm cắp, bc lột. Tiền của do cng sức mồ hi nước mắt ng lm ra, ng c quyền ăn xi chứ? Giu c đu phải l tội?

    Vng, giu c khng phải l một tội, nhưng khi khng lm chủ được cc thứ mnh c, chng sẽ lm chng ta vong thn, mất tha nhn v mất phần phc đời đời. Nn khi phn tch thi độ của người ph hộ, Đức Thnh Cha nhận xt rằng: Tiền bạc c thể biến chng ta v cả thế giới thnh n lệ, phải tun hnh một tiu chuẩn ch kỷ, khng cn chỗ cho tnh thương v cản trở ha bnh. Dụ ngn ny tỏ cho chng ta thấy sự ham hố tiền bạc của người ph hộ lm cho ng ta kiu hnh, ho danh, chỉ quan tm ph trương bề ngoi trong khi trống rỗng trong nội tm.. Người ph hộ ăn mặc như thể mnh l vua, giả bộ cung cch như một vị thần, m qun mnh chỉ l một phm nhn hay chết.. V thế, kết quả của sự quyến luyến tiền bạc l một thứ m qung: người giu khng thấy người ngho đang chịu đi, bị đ bẹp trong tủi nhục! (Số 1)

    Quả thật, đời sống ch kỷ khiến người giầu chỉ ch đến mnh, qui mọi sự về mnh, bị mắc kẹt trong sự thờ ơ, trở thnh t nhn của nh t mạ vng của chnh mnh, m qung trước nhu cầu của người đồng loại, v điếc trước tiếng gọi của Thin Cha từ bi nhn i, đnh mất hồng n tha nhn.

    Tuy nhin trong trnh thuật, Đức Gisu lại lm nổi bật hơn, khi đưa ra một vấn đề thời sự kh bất ngờ, buộc người nghe phải đặt mnh trong tương quan với bản thn.

    Nh ph hộ xin với Cha Abraham, nếu khng bớt được đau khổ cho ng th t ra cũng cảnh bo anh em ng khỏi rơi vo cảnh buồn tủi thế ny. Cu trả lời của tổ phụ Abraham nại đến Misen v cc tin tri sẽ thức tỉnh lương tm họ : nhưng theo nh ph hộ th cc chứng nhn Cựu Ước khng đủ để thức tỉnh anh em ng về sự quyến rũ của thế gian ny. Nn ng ni nỉ : Nhưng nếu c ai đ trong kẻ chết hiện về với họ, th ắt họ sẽ hối cải (Lc 16,30). Lời khước từ của Abraham khp lại dụ ngn ngay lập tức : Nếu chng khng chịu nghe Misen v cc tin tri, th cho d kẻ chết sống lại đi nữa, chng cũng chẳng chịu nghe đu (Lc 16,31).

    R rng : nếu chng ta từ chối đn nhận hồng n Lời Cha khng ngừng ku gọi sm hối ăn năn, đng kn lng mnh trong sự ch kỷ của ci ti, ko theo đnh mất hồng n tha nhn, chng ta sẽ khng thể gia nhập cộng đon huynh đệ đ được Đức Kit Phục sinh khai mở, mất lun cả phần phc đời đời l chnh Cha.

    Thnh Cng Đồng Vatican II dạy : Của cải trần gian l để cho mọi người hưởng dng. Thin Cha đ đặt định tri đất v mọi vật trn tri đất thuộc quyền xử dụng của mọi người v mọi dn tộc. Chnh v thế, của cải được tạo dựng phải được phn phối cho tất cả mọi người một cch hợp l theo luật cng bằng l luật đi liền với bc i mọi người đều c quyền c một phần của cải đầy đủ cho mnh v cho gia đnh mnh. Cc Gio Phụ v cc Tiến Sĩ Gio Hội đ nghĩ như thế. Cc ngi dạy rằng mọi người c bổn phận phải nng đỡ người ngho v khng phải chỉ gip đỡ bằng của dư thừa. Cn những người sống trong cảnh cng quẫn cực độ, họ c quyền lấy ở của cải người khc những g cần thiết cho mnh. Trước con số qu lớn những người đi khổ trong thế giới, Thnh Cng ồng thiết tha ku gọi mọi người hoặc mọi chnh quyền hy nhớ lại lời sau đy của cc Gio Phụ: hy cho kẻ sắp chết đi của ăn, v nếu khng cho họ ăn tức l đ giết họ. Ty theo khả năng, họ nn thực sự san sẻ v dng của cải của mnh đặc biệt để gip phương tiện cho mỗi người hoặc cả một dn tộc để chnh họ c thể tự tc v pht triển. (Gaudium et Spes) 69.

    Xin Cha Thnh Thần hướng dẫn chng ta trong hnh trnh Ma Chay Thnh, thực hiện một con đường hon cải đch thực, để ti khm ph hồng n Lời Cha, để được thanh thẩy khỏi tội lỗi vốn lm cho chng ta m qung, hầu phụng sự Cha Kit nơi cc anh chị em tng thiếu.

    Lm. Antn Nguyễn Văn Độ
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  2. #52
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    21,869
    Thanks
    1,568
    Thanked 4,349 Times in 3,447 Posts

    Default Re: HẠT BỤI NGY THỨ TƯ LỄ TRO


    Thứ Tư L̃ Tro, năm A

    Sám h́i và trở v̀


    Ma chay lại bắt đầu tới. Gio Hội l Mẹ lun thc giục con ci của mnh thay đổi đời sống, lm mới cch sống bằng việc sm hối, ăn năn, trở về với Cha. Gio Hội mở mn bằng việc xức tro trn đầu cc tin hữu.Việc xức tro đ c từ lu trong Gio Hội. Xưa Gio Hội chỉ cử hnh nghi thức xức tro trn đầu những người phạm tội cng khai.Việc xức tro ny do chnh những phạm nhn thực hiện trước mặt cộng đon Dn Cha. Người phạm tội được mời ra đứng trước cộng đồng, họ tự bốc một nắm tro bỏ ln đầu của mnh v dng tay xoa cho đầu mnh trở thnh nhơ bẩn.Việc lm ny tượng trưng cho sự khim tốn, phạm nhn hạ mnh xuống cch cng khai. Đy l thi độ tỏ lng ăn năn sm hối.

    Gio Hội cng ngy cng nhận ra sự canh tn đổi mới l quan trọng v cần thiết.Việc xức tro cng khai của cc tội nhn khng cn được thực hiện như xưa nữa. Bởi v, tất cả mọi người đều thức thn phận mỏng dn, yếu hn, tội lỗi của mnh. Ai cũng c tội. Nn, việc xức tro được thực hiện nơi mọi người. Vị chủ tế sẽ dng một cht tro được đốt ra từ những cnh l oliu, l dừa vvm trong ngy Cha Nhật lễ l năm trước dn Cha đ dng để kỷ niệm việc Cha Gisu khải hon đi vo Girusalem để xức ln đầu mọi người. Cử chỉ ny ni ln sự khim nhường v việc hạ mnh ăn năn sm hối của mọi người. Do đ, trong ca nhập lễ chng ta đọc thấy : Lạy Cha, Cha yu thương mọi loi v khng ght bỏ bất cứ vật g Cha đ tc thnh.Cha nhắm mắt lm ngơ trước tội lỗi loi người để họ ăn năn sm hối v tha thứ cho họ, v Cha l Thin Cha chng con . Ngn sứ Gioel viết : Hy x tm hồn, chớ đừng x o cc ngươi. Hy trở về với Cha l Thin Cha cc ngươi, v Người nhn lnh v từ bi, nhẫn nại v giầu lng thương xt v biết hối tiếc v tai họa . Ngn sứ ku gọi mọi người ăn năn, sm hối, thay đổi đời sống, ăn chay, cầu nguyện để Cha với lng xt thương của NgiCha sẽ sẵn lng tha thứ v chc lnh. Ca nhập lễ v bi đọc của ngn sứ Gioel đưa chng ta vo Thnh vịnh 50 để gip chng ta hiểu được Thin Cha sẽ nhận lời chng ta khi chng ta thật lng ku ln với Ngi : Lạy Cha, nguyện thương con theo lng nhn hậu Cha . Thnh Phaol trong thư thứ hai gửi tn hữu Corint 5,20-6,2 khuyn chng ta rằng : Nhn danh Đức Kit, chng ti năn nỉ anh em hy lm ha cng Thin Cha.Đấng khng hề biết đến tội lỗi th Thin Cha đ lm Người thnh thn tội v chng ta, để trong Người, chng ta được trở nn sự cng chnh của Thin Cha . Hai bi đọc ny cho chng ta hiểu r đoạn Tin mừng của thnh Matthu 6, 1-6.16-18: Những hnh thức ăn chay, bố th v cầu nguyện l những phương thế hữu hiệu để mọi người trở về với Thin Cha . Việc xức tro d c thay đổi hnh thức, nhưng nội dung vẫn ni ln sự quyết tm của con người muốn thay đổi, muốn đổi mới, muốn sm hối v trở về với Thin Cha l Đấng Tnh Thương.

    Mở đầu bằng việc xức tro, Gio Hội thng bo Ma chay, Ma phụng vụ mới đ khởi đầu. 40 ngy chay tịnh l những ngy của cả một Ma chay. Thnh Cng Đồng Vatican 2 ni một trong những đặc tnh của Ma chay l Sm hối. Vấn đề đặt ra ở đy khng phải những hnh thức bn ngoi l quan trọng, l cốt yếu. Vấn đề cốt yếu l vấn đề nội tm biết quay trở về. Trở về với ai v trở về như thế no ?

    Trở về với Thin Cha. Trở về với Đấng từ bi nhn hậu, chậm bất bnh v rất mực yu thương. Trở về với Thin Cha l trở về với Cha như người con hoang đng biết quay trở về để nhận được sự tha thứ v lng yu thương của cha mnh. Trở về với Thin Cha cũng c nghĩa l trở về với chnh bản thn của mỗi người. Chng ta l tội nhn, l người yếu hn, l kẻ tội lỗi. Hiện giờ chng ta l kẻ c tội, đầy dy tnh hư, nết xấu. Trở về với bản thn để nhận ra mnh cần phải sm hối, cần phải trở về, cần phải quay về để chng ta biết thay đổi, lm mới tư tưởng, cch nhn, tư duy, suy nghĩ vươn ln, vươn mi trn đường tin yu. Trở về với Thin Cha, với bản thn v với cả tha nhn nữa. Chng ta hy đến mọi người bằng sự thng cảm, tha thứ, chia sẻ thay v chng ta tự giam hm trong sự ch kỷ, trong sự th hận, ghen tương. Đến với mọi người, đến với tha nhn bằng thi độ cởi mở, đn nhận, bằng nh mắt yu thương, nụ cười cảm thng, con tim quảng đại vv

    Lạy Cha Gisu, xin cho chng con biết nhận ra con người khiếm khuyết, yếu hn, tội lỗi của chng con để chng con biết ăn năn, sm hối, biết quay trở về với Cha, với bản thn v với tha nhn. Amen.

    GỢI ĐỂ CHIA SẺ :

    1.Chng ta phải c quyết tm thế no đối với Ma Chay ny ?
    2. nghĩa của việc xức tro ?
    3.Sm hối v trở về c cần thiết khng ?
    4.Thế no l trở về ?
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  3. #53
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    21,869
    Thanks
    1,568
    Thanked 4,349 Times in 3,447 Posts

    Default Re: HẠT BỤI NGY THỨ TƯ LỄ TRO


    Tm Hiểu Về Ma Chay V Ma Phục Sinh









    1. Ma Chay l g ?
    Ma Chay l ma sm hối đặc biệt để chuẩn bị mừng lễ Vượt Qua của Đức Kit.

    2. Ma Chay ko di bao nhiu ngy, bắt đầu v kết thc vo ngy no ?
    Ma Chay ko di 40 ngy, gồm 6 Cha nhật, bắt đầu từ thứ Tư Lễ Tro v kết thc trước Thnh Lễ Tiệc Ly chiều ngy thứ Năm Tuần Thnh.

    3. Kinh Thnh cho ta biết con số 40 m chỉ những biến cố lớn no ?
    Con số 40 ( m chỉ ) gợi nhớ 40 năm dn Do Thi Vượt Qua trong sa mạc tiến về Đất Hứa (Ds 14, 33; 32, 13), lụt Hồng Thủy ko di 40 đm ngy (St 7) v cuộc chay tịnh 40 đm ngy của Cha Kit trong rừng vắng trước khi rao giảng ơn cứu độ (Mt 4, 2; Lc 4, 1 2). Cc Gio Phụ cũng coi thời gian giữ chay tương tự thời gian bốn mươi ngy ng Ms ở trn ni Xinai (Xh 34, 28), hoặc bốn mươi ngy ng lia chạy trốn ở ni Khorp (1V 19, )

    4. Ma Chay mang nghĩa g ?
    Ma Chay l thời kỳ sm hối, cầu nguyện: Hội Thnh ku gọi mọi người quay về với Cha, thanh tẩy tm hồn, từ bỏ cc tật xấu, hy sinh hm mnh v lm việc bc i.

    Ma Chay cũng l thời gian huấn luyện Đức Tin của cc Kit hữu cho thm vững mạnh, v su xa hơn khi nhớ lại B Tch Thnh Tẩy đ lnh nhận.

    Ma Chay cn l ma chuẩn bị cho anh chị em Dự Tng đn nhận sự sống thing ling nhờ việc sống tinh thần của B Tch Thnh Tẩy.

    5. Bốn phương thế Hội Thnh quen dng trong Ma Chay l g ?
    Bốn phương thế Hội Thnh quen dng trong Ma Chay l: Sm Hối, Ăn Chay Hm Mnh, Cầu Nguyện v lm Cc Việc Bc i.

    6. Sm hối l g ?
    Sm hối l can đảm v khim tốn nhn nhận những lỗi lầm mnh đ phạm.

    7. Việc chay tịnh gip con người ra sao ?
    Qua việc chay tịnh, con người nhn nhận mnh lệ thuộc Thin Cha, v chnh lc khng sử dụng lương thực Cha ban, con người mới cảm nghiệm được tnh cch bấp bnh của sức lực mnh. Hơn nữa, ăn chay l muốn by tỏ cng Thin Cha rằng: Nếu khng c Người, chng ta khng thể lm g được; v qua việc thực lng nhn nhận tnh cch hư v của mnh, con người khẩn cầu Cha tha thứ.

    8. Theo luật Hội Thnh, đến tuổi no th buộc phải giữ chay v king thịt ?
    Theo luật Hội Thnh, mọi người từ tuổi thnh nin (tức l 18 tuổi trọn; GL 97) cho đến khi bắt đầu 60 tuổi th buộc phải giữ chay (GL 125 ). Cn luật king thịt buộc những người từ 14 tuổi trọn trở ln.

    9. Gio Hội buộc ta phải giữ chay v king thịt vo những ngy no ?
    Gio Hội buộc ta phải giữ chay v king thịt vo hai ngy Thứ Tư Lễ Tro v ngy Thứ Su Tuần Thnh (x. GL 125).

    Việc chay tịnh của Hội Thnh vo hai ngy ny ni ln muốn đền tội v từ bỏ tội lỗi v đ cũng l một sự chuẩn bị để mừng lễ Phục Sinh.

    10. Việc xức tro mang nghĩa g ? Khi xức tro thừa tc vin đọc lời g ?
    Việc xức tro nhắc nhở người Kit hữu thức về thn phận thụ tạo mỏng dn yếu đuối chng qua, v thế phải sống với thi độ khim tốn trước mặt Cha để nhận ra v sm hối về những lầm lỗi thiếu st của mnh. Khi xức tro thừa tc vin đọc Hy ăn năn sm hối v tin vo Tin Mừng

    11. Thế no l ăn chay ?
    Chỉ ăn một bữa no, v c thể ăn nhẹ, lt dạ vo bữa sng v bữa tối, khng ăn vặt (kẹo, bnh, tri cy, ch) v khng được giải kht bằng nước ngọt, bia, rượu, caf.

    12. Người ăn chay phải c tinh thần g ?
    Người ăn chay phải c tinh thần bc i, chia sẻ, gip đỡ những người tng thiếu, ngho đi.

    13. Thế no l king thịt (heo, b, g ) được php ăn tm, c, trứng )
    nghĩa của việc king thịt l nhắc nhở người tn hữu phải chế ngự v lm chủ cc ham muốn bản thn.

    14. Trong Ma Chay, Hội Thnh buộc người tn hữu giữ chay v king thịt vo những ngy no ?
    Trong Ma Chay, Hội Thnh bộc người tn hữu giữ chay v king thịt trong hai ngy l Thứ tư lễ Tro v Thứ su tuần thnh.

    15. Tuần lễ no l cao điểm của Ma Chay v của cả năm Phụng vụ ?
    Tuần lễ thnh bắt đầu Cha nhật thứ 6 Ma Chay được gọi l Cha Nhật lễ L.

    16. Cha Nhật lễ L, Hội Thnh tưởng niệm biến cố g ?
    Cha Nhật lễ L, Hội Thnh kỳ niệm biến cố Cha Gisu long trọng vo thnh Girusalem để hon tất chương trnh cứu độ của Thin Cha.

    17. Nghi thức lm php l v rước l nhắc nhở chng ta điều g ?
    Nghi thức lm php l v rước l nu cao vương quyền của Đức Kit, đồng thời để gip chng ta sống lại cảnh tượng Cha Kit khải hon tiến vo Girusalem. Người muốn tỏ uy quyền v vinh quang của Người để chng ta bền vững, tin tưởng v trung thnh với Người.

    18. Trong tuần Thnh, Gio Hội cử hnh những cuộc tưởng niệm no ?
    Trong Tuần Thnh, Gio Hội cử hnh cch đặc biệt hơn cc biến cố trong những ngy cuối cng của Cha Gisu, tức l cuộc khổ nạn, ci chết v sự Phục Sinh của Người. Trong tuần lễ ny, Tam Nhật Vượt Qua l những ngy quan trọng nhất.

    19. Tam Nhật Vượt Qua c nghĩa g đối với người Kit hữu ?
    Với Tam Nhật Vượt Qua, người tn hữu cng sống với Đức Kit trong bữa Tiệc Ly, theo Ngi ln Ni Sọ, bước vo chốn an nghỉ của Người, v chim ngắm Ngi sống lại vinh quang.

    20. Hội Thnh cử hnh Tam Nhật Vượt Qua với mục đch no ?
    Hội Thnh cử hnh Tam Nhật Vượt Qua để cho ta thấy trước v sống trước những thực tại của ngy cnh chung, ngy m Cha Kit sẽ tập hợp tất cả chng ta lại trong Nước của Cha Người. Mầu nhiệm Thương Kh v Phục Sinh của Cha Gisu đ khơi mo v bảo đảm cho ta được hưởng ngy hồng phc ấy.
    Hơn nữa, Hội Thnh dng Tam Nhật Vượt Qua để đn nhận những con ci mới được sinh ra trong n sủng, để giao ha những hối nhn v canh tn đời sống những người đ được thanh tẩy.

    21. Tại sao Tam Nhật Vượt Qua lại l trung tm điểm của Phụng Vụ Kit gio?
    Tam Nhật Vượt Qua l trung tm điểm của Phụng Vụ Kit gio, bởi v tất cả nền Phụng Vụ của Hội Thnh đều pht xuất từ mầu nhiệm Vượt Qua của Đức Kit: khổ nạn, chịu chết v phục sinh. Cha nhật lễ Cha Phục Sinh l ngy lễ Mẹ của mọi Cha Nhật trong năm; Thnh Lễ no cũng đều tưởng niệm v ti diễn cng cuộc Vượt Qua của Đức Kit.

    22. Trong ngy thứ Năm Tuần Thnh, Hội Thnh cử hnh những nghi thức long trọng no ?
    Thnh Lễ Truyền Dầu được cử hnh vo ban sng do Đức Gim Mục Gio Phận chủ tế cng với Linh Mục đon để lm php dầu Bệnh Nhn, dầu Dự Tng v để thnh hiến Dầu Thnh.

    Thnh Lễ tưởng niệm bữa Tiệc Ly của Cha Gisu được cử hnh ban chiều để nhắc nhớ việc Cha Gisu thiết lập B Tch Thnh Thể. Thnh Lễ ny khai mạc Tam Nhật Vượt Qua.

    23. Phụng Vụ chiều thứ Năm Tuần Thnh, Hội Thnh tưởng niệm những biến cố g lin quan đến Cha Gisu ?
    Trước hết l tưởng niệm bữa Tiệc Ly của Cha Gisu, việc Ngi thiết lập B Tch Thnh Thể v chức Linh Mục (x. Mt 26, 26 29), cũng như nghi thức rửa chn, biểu tượng tnh yu phục vụ của Đức Kit (x. Ga 13, 1 20).

    24. Khi cử hnh nghi thức rửa chn, Hội Thnh muốn nhắc chng ta điều g ?
    Chnh v yu thương m Cha Gisu đ hạ mnh xuống rửa chn cho cc mn đệ, như đầy tớ rửa chn cho chủ. Qua nghi thức ny, Hội Thnh muốn nhắc nhở chng ta phải noi gương Đức Kit trong tinh thần phục vụ: Phục vụ v yu thương.

    25. Kinh Thnh cho ta biết tm trạng của Cha Gisu trong vườn Ghết-x-ma-ni thế no ?
    Trong vườn Ghết-s-ma-ni, Cha Gisu cảm thấy sợ sệt, buồn rầu v xao xuyến. Người đ xin Cha Cha cho khỏi qua giờ đau khổ, khỏi phải uống chn ny. Tuy nhin, dầu sợ hi, Người cũng sẵn sng chết, nếu đ l Thnh Cha Cha: nhưng xin đừng theo Con, m xin theo Cha (x. Mt 26, 39; Mc 14, 35 36; Lc 22, 42 44).

    26. Chn m Cha Gisu xin Cha Cha cho Ngi khỏi uống m chỉ điều g ?
    Chn ở đy m chỉ những thử thch v những đau khổ m Đức Gisu sắp phải chịu. Đ chnh l cuộc thương kh của Ngi.

    27. Trọng tm của việc cử hnh chiều ngy thứ Su Tuần Thnh l g ? Tại sao ?
    Trọng tm của việc cử hnh chiều thứ Su Tuần Thnh l nghi thức suy tn v knh thờ Thnh Gi, v nhờ Thnh Gi m ơn cứu độ được ban cho chng ta.

    28. Trn Thập Gi, Đức Gisu đ ni những lời no ?
    Lời thứ nhất: Đức Gisu cầu nguyện với Cha Cha xin Người tha cho những kẻ lm khổ mnh: Lạy Cha xin tha cho họ, v họ khng biết việc họ lm (Lc 23, 34);

    Lời thứ hai: Đức Gisu chấp nhận lời xin của tn trộm bị đng đanh cng: Ti bảo thật anh, hm nay anh sẽ được ở với Ti trn Thin Đng (Lc, 23, 43);

    Lời thứ ba: Đức Gisu trao gửi Thnh Gioan cho Đức Mẹ: Thưa B, đy l Con B (Ga 19, 26);

    Lời thứ tư: Đức Gisu trao gửi Đức Mẹ cho Thnh Gioan: Đy l Mẹ của anh (Ga 19, 27);

    Lời thứ năm: Đức Gisu than thở với Cha Cha: Lạy Thin Cha, lạy Thin Cha của Con, sao Ngi bỏ rơi Con ! (Mt 27, 46);

    Lời thứ su: Đức Gisu ph thc linh hồn cho Cha Cha: Lạy Cha, Con xin ph thc linh hồn Con trong tay Cha (Lc 23, 46);

    Lời thứ bảy: Đức Gisu ku kht v sau khi uống cht giấm chua, Đức Gisu ni: Thế l mọi sự đ hon tất. Rồi Người tắt thở. (Ga 19, 30).

    29. Khi chết trn Thập Gi, Đức Kit muốn ni với chng ta điều g ?
    Đức Kit muốn ni rằng Thin Cha yu thương chng ta v cng: Khng c tnh yu no lớn lao cho bằng tnh yu của người dm hy sinh mạng sống mnh v người mnh yu (Ga 15, 13).

    30. Tại sao gọi tnh yu của Thin Cha l tnh yu cứu chuộc ?
    Chng ta gọi tnh yu của Thin Cha l tnh yu cứu chuộc v qua hy lễ của Đức Kit, tnh yu Thin Cha giải thot loi người khỏi ch n lệ tội lỗi v sự chết. (Rm 5, 8).

    31. Khi chim ngắm Cha Gisu chết trn Thập Gi, chng ta phải c những thi độ no ?
    Suy tn: v Cha đ chiến thắng sự chết;

    Knh phục: v Cha đ hy sinh chịu chết;

    Cảm mến: v Cha đ dng ci chết để tỏ lng yu thương ta;

    Tri n: v Cha đ chịu chết để chuộc tội cho ta;

    Ngưỡng mộ: v Cha muốn chng ta noi theo Người: Ai muốn theo Ta, th hy bỏ mnh v vc thập gi mnh m theo.

    V thế, chng ta hy giục lng ăn năn tội v quyết tm sống mỗi ngy một đẹp lng Cha Gisu hơn.

    32. Ngy thứ Bảy Tuần Thnh, Hội Thnh muốn chng ta lm g ?
    Ngy Thứ Bảy Tuần Thnh, Hội Thnh mời gọi chng ta cng với Mẹ Maria cầu nguyện bn Mồ Cha, cng Người suy ngắm cc đau khổ, ci chết v việc mai tng của Cha Gisu trong niềm hy vọng v tin tưởng.

    33. Trn hnh Thnh Gi ở cy nến Phục Sinh, Linh Mục ghim năm hạt hợp hương mang nghĩa g ?
    Trn hnh Thnh Gi ở cy nến Phục Sinh, năm hạt hợp hương chnh l biểu tuợng của năm dấu đanh Cha Gisu (dấu đanh trn cổ tay tri, dấu đanh trn cổ tay phải dấu đanh trn cổ chn tri, dấu đanh trn cổ chn phải, v dấu đanh bn cạnh sườn Cha Gisu).

    34. Cử hnh thnh lễ trong Ma Chay v Ma Phục sinh khc nhau ở điểm no ?
    Ma Chay
    Khng đọc kinh Vinh Danh
    Khng đệm đn khi khng c tiếng ht.
    Khng đọc hoặc ht Allluia
    Khng trưng bng trn bn thờ.
    Chủ tế mặc o tm.

    Ma Phục Sinh
    Đọc kinh Vinh Danh
    Được đệm đn khi khng c tiếng ht.
    Đọc hoặc ht Allluia
    Được trưng bng trn bn thờ.
    Chủ tế mặc o trắng.

    35. Ma Phục Sinh c mấy tuần ?
    Ma Phục Sinh c 7 tuần, bắt đầu Cha Nhật I Phục Sinh đến Cha Nhật hiện xuống.

    36. Ngy lễ Phục Sinh l ngy lễ g ?
    L ngy lễ quan trọng nhất trong năm Phụng vụ, l ngy lễ Mẹ của mọi ngy Cha nhật, bởi v Thnh lễ no cũng đều tưởng niệm v ti diễn cng cuộc Vượt Qua của Đức Kit.

    37. Tuần bt nhật Phục Sinh c mấy ngy ?
    Tuần bt nhật Phục Sinh c 8 ngy, kể từ lễ Phục Sinh.

    38. Cc Cha Nhật Phục Sinh c được cử hnh Thnh lễ an tng, hn phối hoặc cc lễ khc khng ?
    Khng, v cc Cha Nhật Phục Sinh chiếm một vị tr ưu tin trn hết mọi lễ.

    39. Allluia c nghĩa l g ?
    Allluia c nghĩa l Hy ngợi khen Cha

    40. Hội Thnh dạy mọi tn hữu sau khi rước lễ lần đầu v sau khi đến tuổi khn phải lm g trong Ma Phục Sinh ?
    Buộc phải xưng tội v rước lễ t nhất l 1 lần trong Ma Phục Sinh.
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  4. #54
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    21,869
    Thanks
    1,568
    Thanked 4,349 Times in 3,447 Posts

    Default Re: HẠT BỤI NGY THỨ TƯ LỄ TRO


    Thứ Tư lễ tro - Ma Chay - Năm A
    TRO...





    Charles Singer
    Pascal Nguyễn Ngọc Tỉnh ofm - phin dịch

    L bụi đường, cuốn theo chiều gi,

    L vật dơ lẻn vo khắp chốn khắp nơi,

    Ai cũng tm cch lau chi cho sạch.

    Tro l ci g cn lại đ

    Khi tất cả đ chy tiu tan,

    L đ thị hoang tn

    V những kẻ st nhn đ pht đin nổi lửa ;

    L mối tnh bằng hữu hm nay khng cn nữa,

    V tnh ch kỷ của đi bạn cố tri ;

    L tnh yu của đi vợ chồng

    Đ tan vỡ v thi kiu căng

    Trong lng anh, trong lng chị ;

    L vẻ đẹp của ngy no

    Nay trở thnh nắm tro tn lạnh lẽo.

    Tro l ci g cn lại đ

    Khi niềm hy vọng của ta bị tiu tan ;

    L ci g chung cuộc cn lại đ

    Khi kiếp sống của ta đến hồi kết liễu.



    Thế con người l g ?

    Con người khng thể lm được chi

    M một ngy kia lại chẳng thnh tro bụi.

    Tr tn l dấu hiệu cho thấy ta b nhỏ,

    Dứt khot khng thể lm được chi

    C cơ may tồn tại.

    Đa-vt, vua t-ra-en,

    Tay anh hng ho kiệt,

    Đương lc tuổi xun, nhận biết mnh tội lỗi,

    Đ rắc tro ln đầu.

    Vua thnh Lu-y, thấy mnh sắp chết,

    Đ bảo gia nhn khing đặt nằm trn tro

    Để đi nghnh đn Cha.

    Tro bm vo thn thể

    Như lớp bn dơ :

    C ai nhận ra đ l vua nữa !

    Cn đu vng bạc, cn đu quyền thế !

    Cn g li cuốn, cn g tươi trẻ !

    Khi lớp sơn ho nhong đ rơi rồi,

    Th chỉ cn lại con người thi

    Với tội lỗi v yếu đuối,

    Chờ Cha đến thanh tẩy,

    Gột rửa cho sạch mọi vết nhơ,

    V đưa vo dự tiệc.



    Tro l những g cn st lại

    Khi ti đ mất đi

    Vẻ ho nhong bn ngoi,

    V tnh kiu căng, v ti đng kịch,

    Với khả năng lm cho ti nn quan trọng khc thường.

    Tro l ci g cn lại đ

    Khi ti đ mất đi

    Những chiếc mặt nạ ti ưa mang

    Cho mnh ra đẹp đẽ.

    Tro tn chấm dứt vẻ ho nhong bn ngoi của ti.

    Thế th cng hay, cớ sao lại buồn ?

    Kể từ nay, ti sẽ khng cn phải bận tm

    Với những g ti cứ nghĩ l cần cho cuộc sống :

    Những thứ ti dng, những đồ ti c,

    Những buổi tiếp tn,

    Những g lm cho người ta lc mắt,

    Dng vẻ bn ngoi khi ti xuất hiện.



    Nếu ti đưa mắt nhn nắm tro tn,

    Đu phải để vi mnh trong khốn khổ,

    Hay l mang bộ mặt chề

    Của người gặp thất bại triền min.

    Cũng khng phải l để nhắc cho mnh

    Rằng ti khng đng l g cả,

    Chẳng lm nn cho cơm g hết.

    Ti phải c gan nhận nắm tro tn

    Để biết mnh rồi sẽ tới đu

    Nếu khng vận dụng tr no với con tim

    Để vươn mnh đứng thẳng.

    Ti phải c gan nhận nắm tro tn,

    Để nhắc nhở cho mnh

    Rằng gặp thất bại, vẫn c thể vươn ln,

    Rằng dưới lớp bn dơ bẩn, hi tanh,

    Lun c những bu vật cn cất giấu.

    Ti phải c gan nhận nắm tro tn,

    Để ni với ti rằng mnh b bỏng,

    Nhưng nhất l để bắt ti phải ku lớn tiếng

    Rằng ti c thể vượt ln trn những g b nhỏ,

    Rằng ti đ kh hơn hồi cn yếu đuối,

    V tay ti c thể xy dựng một ci g tồn tại,

    Rằng ti c thể lm chớm nở tnh yu,

    Đem lại niềm hy vọng,

    Đưa tay ra vỗ về u yếm,

    Chấm dứt mối khổ đau,

    Trở nn bạn đồng hnh của Cha.



    Thế th, cc bạn của ti ơi,

    Hy bốc tro đầy tay v đưa mắt nhn :

    Dưới lớp tro tn, c than đỏ rực.

    Chỉ cần gi nổi ln l lửa hồng bừng chy,

    Thiu rụi đm đen, đẩy li bng tối.



    Ny cc bạn ơi, hy đứng thẳng, vươn cao,

    Ngang tầm Cha vươn cao, đứng thẳng.

    Đưa mắt nhn xem : dưới lớp tro tn,

    C ci g Cha đ gieo, cn tiềm tng trong đ.

    Đưa mắt nhn xem : Cha đến tm ta,

    Dầu ta mang dng vẻ no đi nữa.

    Hy lắng tai nghe : Cha cho nổi gi,

    V từ nắm tro tn của ta,

    Lửa hồng bừng chy.

    Mnh liệt thay, ngọn lửa mối tnh ta!
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  5. #55
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    21,869
    Thanks
    1,568
    Thanked 4,349 Times in 3,447 Posts

    Default Re: HẠT BỤI NGY THỨ TƯ LỄ TRO


    Thứ Tư lễ tro - Ma Chay - Năm A
    SỐNG TINH THẦN MA CHAY









    LM An-r Đỗ xun Quế O.P.
    Chng ta đ vo Ma Chay. Cũng như mọi năm, Ma Chay bắt đầu từ thứ tư Lễ Tro v ko di trong 40 ngy. 40 ngy ny nhằm chuẩn bị cho chng ta sống mầu nhiệm cuộc Thương kh của Cha Gisu, đn nhận ci chết v mừng ngy Phục sinh của Người. Ngai ra, Mủa Chay cn nhắc cho chng ta thời gian 40 đm ngy Cha ăn chay cầu nguyện, trước khi cng khai ra truyền đạo, để mặc khải cho nhn lọai sứ mệnh cứu nhn độ thế của Người. Trong Ma Chay, Hội thnh muốn đn nhận sứ điệp cứu độ với một tấm lng quảng đại đặc biệt. V thế, Hội thnh rất ch lắng nghe những lời của Cha Kit loan bo Nước Thin Cha. Lời ni cuối cng của Người chnh l ci chết trn cy thập tự để lm lễ giao ha chng ta với Thin Cha.

    Vậy c ba tưởng chnh cho chng ta suy nghĩ v đem ra thực hnh trong Ma Chay.

    1. Thnh gi

    Trong Ma Chay, mọi người chng ta phải ch đặc biệt nhn ln thnh gi để tm hiểu thm nghĩa hng hồn m thnh gi muốn ni với chng ta. Khi nhn ln thnh gi, chng ta khng chỉ nhớ lại những biến cố đ xẩy ra cch đy hơn hai ngn năm m cn đn nhận một bi học gửi cho thời đại chng ta, cho người ngy nay v Đức Kit hm qua cũng như hm nay v mun đời vẫn l một (Dt 13,8). Thnh gi của Người l một lời ku mời mạnh mẽ thc giục chng ta ăn năn hối cải v thay đổi đời sống, v chnh Ngừoi đ bằng lng chịu chết treo trn cy thập tự để cứu chuộc chng ta, để biến đổi chng ta từ tnh trạng l những kẻ th nghịch với Thin Cha trở nn con ci v thừa hưởng gia nghiệp mun đời. Cho nn, chng ta phải coi lời ku gọi ny l gửi đến cho mỗi người v mọi người nhn dịp Ma Chay. Ni khc đi, sống Ma Chay c nghĩa l nhờ Cha Gisu m thay đổi đời sống v qui hướng về Thin Cha.

    2. Cầu nguyện

    tưởng thứ hai l cầu nguyện. Trong Tin Mừng, rất nhiều lần Đức Gisu ni đến cầu nguyện v gắn liền cầu nguyện với thay đổi đời sống. Phải cầu nguyện, tiếp xc với Thin Cha mới mong thay đổi được đời sống, v nhờ cầu nguyện, con người chng ta được lay động thức tỉnh, do đấy nhn ra những điều cần phải thay đổi trong đời sống của mnh m ăn năn hối cải. Trong Ma Chay, chng ta phải cầu nguyện, cố gắng cầu nguyện, tm ra thời giờ v những nơi để cầu nguyện. Cầu nguyện đưa chng ta ra khỏi thi độ dửng dưng v lm cho chng ta nhậy cảm với những điều c lin quan đến Cha v cc linh hồn. Cầu nguyện cũng gio dục lương tm chng ta v Ma Chay rất thch hợp cho cng việc ny. Trong Ma Chay, Hội thnh nhắc bảo chng ta phải xưng tội để lương tm được trong sạch m sống mầu nhiệm Phục sinh của Cha Kit, khng phải trong phụng vụ m thi nhưng trong cả tm hồn nữa.

    3. Ăn chay, chia sẻ

    Lm phc, bố th v ăn chay l những phương thế lin hệ mật thiết với nhau để gip chng ta ăn năn hối cải. An chay khng chỉ c nghĩa l bớt ăn hay khng ăn m cn c nghĩa l thắng mnh, l đi hỏi với chnh mnh, sẵn sng từ chối ăn uống v chấp nhận hy sinh những vui thch.V lm phc c nghĩa l chia vui sẻ buồn với người khc, gip đỡ người ta, nhất l những ai lm cảnh thiếu thốn, phn pht cho người ta khng nguyn của cải vật chất m cả tinh thần nữa. Chnh v thế, chng ta phải tỏ ra cởi mở đối với người khc, biết nhận ra những nhu cầu của họ v cảm thng những nỗi đau buồn của họ, đồng thời tm cch đp ứng những nhu cầu đ v lm cho những nỗi đau thương của họ vơi nhẹ đi.

    Như vậy, cầu nguyện để kết hợp với Thin Cha đồng thời cũng hướng chng ta tới tha nhn. Khi chng ta đi hỏi đối với bản thn v quảng đại đối với tha nhn, nhất l đối với những ai đau khỗ v thiếu thốn l chng ta sống kết hợp với Cha Kit chịu đau khổ v bị đng đinh v Người tự đồng ha với họ như Người ni : No những kẻ Cha Ta chc phc, hy đến thừa hưởng Vương Quốc dọn sẵn cho cc ngươi từ thuở tạo thin lập địa. V xưa Ta đi, cc ngươi đ cho ăn; Ta kht, cc ngươi đ cho uống; Ta trần truồng, cc ngươi đ cho mặc; Ta đau yếu, cc ngươi đ thăm viếng; Ta ngồi t, cc ngươi đ hỏi han. (Mt 25, 35-36)

    Trong Ma Chay, chng ta thường nghe đọc : Đy l lc Cha thi n, đy l ngy Cha cứu độ." Vậy chng ta hy tận dụng thời gian ny v l thời thuận tiện v l thời Cha ban ơn để chng ta sm hối v tin vo tin Mừng như Cha dạy : Thời kỳ đ mn v triều đại Thin Cha đ đến gần. Anh em hy sm hối v tin vo tin Mừng. (Mc 1, 15)
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  6. #56
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    21,869
    Thanks
    1,568
    Thanked 4,349 Times in 3,447 Posts

    Default Re: HẠT BỤI NGY THỨ TƯ LỄ TRO


    Thứ Tư lễ tro - Ma Chay - Năm A
    TRỞ VỀ



    Giuse Nguyễn Phong Ph op
    Hỡi người, hy nhớ mnh l bụi tro, một mai mnh sẽ trở về bụi tro, lời ca ấy lun được cất ln mỗi lần đi vo ma chay, đặc biệt vo ngy lễ tro. Nhớ mnh l ct bụi, l bn v con người được Thin Cha tc tạo nn theo hnh ảnh của Người như sch Sng Thế thuật lại. Con người một lc no đ sẽ nhắm mắt xui tay, thn ct bụi sẽ trở về với bụi đất.

    Đi vo ma chay, Gio hội mời gọi mỗi người tn hữu thức thn phận nhỏ nhoi, mỏng dn nơi bản tnh con người của mnh, vốn dễ bị tội lỗi thống trị. Nghi thức xức tro chnh l nghi thức khai mạc ma chay. N l hnh động hữu hiệu v cụ thể để nhắc nhở ta về thn phận v kiếp người nhỏ nhoi mỏng dn ấy. Để khi ci đầu nhận lnh một cht tro trn đầu, chng ta hiểu rằng: Thn phận ny chỉ l bụi tro. Bởi thế, nghi thức xức tro l một nghi thức sm hối đầy nghĩa.

    Nếu ta xức tro bằng một hướng ngay lnh, bằng một tm hồn thnh thật, nghi thức ny sẽ gip ta c được sự khim tốn cần thiết, để nhn nhận một sự thật rất qu gi: xuất pht từ tro bụi, thn phận được hon trả cho bụi tro. Chỉ cần một lần xui tay nhắm mắt l đủ để tất cả tan biến.

    Đồng thời, ma chay cn gip ta c đủ thời gian chuẩn bị tm hồn đn mừng mầu nhiệm Phục Sinh, đn mừng vị Thủ lnh của ta vượt qua sự chết, sự đau khổ đưa ta vo nguồn sống thật. Thn phận chng ta, dẫu chỉ l bụi tro, nhưng nhờ Cha Kit, thn phận bụi tro khng những khng mất đi, khng tan biến đời đời, m cn được mặc lấy sự sống vĩnh cửu, sự sống phục sinh huy hong của chnh Cha Kit.

    Với hai tm tnh chnh của ma chay : thức thn phận của bản thn v chuẩn bị tm hồn đn mừng mầu nhiệm Phục Sinh như thế, Gio Hội mời gọi ta ăn năn sm hối, mời gọi ta trở về với Cha l Cha bằng nỗ lực vượt qua những yếu đuối của bản thn, để đạt đến một sự tự do nội tm lớn lao hơn, nhờ đ ta c thể lắng nghe tiếng Cha hầu biến đổi cuộc sống.

    Nghi thức xức tro l hnh vi tỏ lng sm hối. Nhưng, nếu xức nhiều tro m trong lng khng thức tỉnh, khng hối cải th no c ch g ! Như vậy, việc xức tro trn đầu khng quan trọng cho bằng việc xức tro trong tm hồn. Xức tro trong tm hồn để thnh thật tỏ lng thống hối ăn năn. Vậy, ta hy xức tro trong tm hồn để thấy r thn phận yếu hn của mnh. Hy xức tro trong tm hồn để thấy rằng: v những tham vọng, những ch kỉ, những nhỏ nhen của ta, m biết bao lần ta lm cho mối quan hệ với tha nhn bị rạn nứt, vẩn đục. Hy xức tro trong tm hồn để nhận ra rằng: v mang thn phận yếu đuối mỏng dn, dễ bị tội lỗi thống trị, biết bao lần ta đ lm hoen ố thanh danh của Cha ta, l Đấng ngự trn trời. Hy xức tro trong tm hồn để nhn lại bản thn, để thấy xt xa, đau đớn, hối hận v những lầm lỗi đ trt phạm.

    Việc xức tro cũng km theo việc thực hnh mang tnh truyền thống l ăn chay. Đy khng phải l việc thực hnh mang tnh cch bề ngoi, những cử chỉ mang tnh nghi thức, nhưng l dấu chỉ hng hồn của một sự thay đổi cần thiết cho cuộc sống. Việc ăn chay khng phải l một hnh thức lm cho qua lần chiếu lệ, nhưng nhằm gip ta thức việc thanh luyện bản thn để gia tăng sức mạnh chiến đấu chống lại sự dữ, thể hiện tinh thần lin đời với tha nhn.

    Ăn chay khng chỉ l nhịn ăn một hai chn cơm, nhưng việc ăn chay cn muốn nhắc nhở ta hy biết hm dẹp thn xc, hm dẹp những tnh hư nết xấu, hm dẹp những ch kỉ nhỏ nhen lm phiền lng anh em, lm mất lng Cha. Ăn chay khng chỉ l một hnh thức bn ngoi, m cn l ăn chay trong tm hồn. Ăn chay trong tm hồn l biết nhịn đi những cử chỉ, những lời ni lm buồn lng anh em; l biết nhường nhịn, tha thứ v lm ha với anh em. V, ăn chay trong tm hồn cn l biết kiềm chế những dục vọng, những ham muốn, những tham lam, những kiu ngạo trong ta.

    V, một hnh động thiết thực hơn l, hy chia sẻ cả về tinh thần lẫn vật chất với những ai đang đau khổ, đang trải qua gian nan thử thch, khốn kh. Do đ, việc ăn chay trở thnh sự chia sẻ với những người bị loại ra ngoi lề x hội, những người thiếu thốn. Ma chay hối thc chng ta by tỏ tnh yu của Đức Kit theo một cch thực tế cho những anh chị em tng thiếu những nhu cầu cần thiết của cuộc sống, những người đang đau khổ v đi kht hay bệnh tật, những người đang l nạn nhn của những bất cng...

    Trn con đường trở về, người Kit hữu khng thể thnh ha mnh bằng những nỗ lực ring tư, nhưng cần sự trợ lực từ Thin Cha, v biết đn nhận với tinh thần khim nhượng như tinh thần Hiến Chương Nước Trời. Người Kit hữu muốn lm đẹp lng Thin Cha phải lắng nghe tiếng Cha v lm theo Thnh Người. Khng phải l những hnh động hnh thức bề ngoi, hay những lời đầu mi trt lưỡi, nhưng l lm theo Thnh của Người v sống trong tnh con thảo đối với Người. Để đạt được nước trời, người Kit hữu phải loại khỏi con người mnh những thi hư tật xấu, những g khng ph hợp v đi ngược lại với muốn Thin Cha. Mọi hnh thức ăn chay, cầu nguyện, hối cải, bố th, l cần thiết, nhưng phải lm với tinh thần khim tốn v tỏa sng, để mọi người nhn thấy việc mnh lm, nhận ra Thin Cha v đến với Người. Mọi hnh thức giả hnh, ph trương đều bị Thin Cha kết n. Những phương thế chay tịnh, bố th, cầu nguyện, hm mnh sẽ l những nấc thang gi trị gip người tn hữu lột xc, cải ha con người, v sống cho Cha Kit.

    Hm nay, với nghi thức xức tro khai mạc ma chay thnh, khai mở cuộc chiến đấu thing ling, Gio Hội mời gọi mỗi người Kit hữu thức về thn phận mnh, đồng thời ku gọi mọi người hy hon cải đời sống để trở về với Thin Cha l Cha. Ước g hnh trnh hon cải v lng trung thnh với Thin Cha m chng ta khởi sự hm nay, lm cho chng ta nhận thức rằng: chng ta l con của một Cha; v tăng cường kht vọng ha giải, lin đới, hiệp nhất của chng ta với anh em, với Thin Cha.

    Xin Thin Cha cho chng con trong ma chay thnh ny, biết thức thn phận của mnh, v cảm nhận cch su xa việc phải lm l được ha giải với Thin Cha, với chnh mnh v với anh em.

    Xin Mẹ Maria rất thnh hướng dẫn chng con trong cuộc hnh trnh ny, để chng con c thể hon cải bản thn v nghiệm thấy n sủng của Thin Cha lun tun đổ trn mỗi người chng con, gip chng con được biến đổi nn đồng hnh đồng dạng với Đức Kit. Amen
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  7. #57
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    21,869
    Thanks
    1,568
    Thanked 4,349 Times in 3,447 Posts

    Default Re: HẠT BỤI NGY THỨ TƯ LỄ TRO


    Thứ Tư lễ tro - Ma Chay - Năm A
    MỆNH LỆNH MA CHAY




    TRẦM THIN THU
    Thời gian tri chầm chậm m lại cảm thấy nhanh. V rồi Ma Chay lại về... với ba việc cụ thể: trai tịnh, cầu nguyện, v bc i.

    Ma Chay l thời gian thuận tiện v l ma cứu độ. C điều đặc biệt m ai cũng PHẢI NHỚ lun lun: Memento mori Hy nhớ mnh phải chết. Đ l một dạng mệnh lệnh. C nhiều mệnh lệnh, nhưng khởi đầu Ma Sm Hối, Gio Hội nhắc chng ta hai mệnh lệnh của Thin Cha, tuy ngắn gọn nhưng quan trọng, một l mệnh-lệnh-cch-xc-định:Hy X Lng!, v một l mệnh-lệnh-cch-phủ-định: Chớ Giả Hnh!.

    Mệnh lệnh l điều PHẢI lm, nhưng phải khng c nghĩa l miễn cưỡng m l tự nguyện.Tại sao vậy chứ? Bởi v tự cảm thấy mnh qu yếu đuối, khốn nạn, cứ cố gắng mi m vẫn khng thot khỏi vũng-lầy-tội-lỗi.

    Con người được sung sướng m khng thm tận hưởng, được hạnh phc m khng biết tạ ơn, được tự do m khng sử dụng đng, đi nghe lời dụ dỗ của ma quỷ rồi chảnh, ln mặt kiu căng, thế nn đau khổ xuất hiện v con người phải chịu hậu quả nhn tiền: Ngươi l bụi đất, v sẽ trở về với bụi đất (St 3:19). V đ cũng l định luật mun thuở: Đức Cha lấy đất m tạo ra con người, rồi lại đưa con người trở về đất. Người đ ban cho n một số ngy v một khoảng thời gian (Hc 17:1-2a). Sinh hữu hạn, tử bất kỳ.

    Lng người thật nham hiểm, thm độc, như tục ngữ Việt Nam v von: D sng, d biển, dễ d; No ai lấy thước m đo lng người. Văn ho Victor Hugo (1802-1885, Php quốc) phn tch theo kiểu quan ngại: Trn thế giới, thứ rộng lớn nhất l ĐẠI DƯƠNG, nhưng thứ rộng lớn hơn lại l BẦU TRỜI, m thứ cn rộng hơn cả bầu trời lại chnh l LNG NGƯỜI.

    1. MỆNH LỆNH XC ĐỊNH

    Mệnh lệnh thứ nhất l mệnh lệnh xc định: Hy x lng!. X lng mnh chứ KHNG x o hoặc x bất cứ thứ g khc. X lng khng phải để hủy hoại m để tu sửa, đổi mới. C những chất cay khiến chng ta cảm thấy như x miệng, x lưỡi, x họng. C những nỗi đau khiến chng ta như x nt tm can.

    Từ ngữ x l một tha động từ, cần c một tc từ, nghĩa l lm rch ci g đ cụ thể. C thể x l hnh vi chủ động hoặc thụ động, miễn cưỡng. Thin Cha bảo chng ta khng nn x o, v đ l hnh động của kẻ đin, vả lại như vậy l lm hư hại phương tiện vật chất cần thiết cho cuộc sống. Nhưng về tm linh, Ngi lại muốn chng ta đin thật, v Ngi bảo chng ta phải thực sự chủ động m tự x lng mnh, x nt tm hồn v cảm thấy mnh khốn nạn v bất xứng với Ngi. Phải tự x lng bất cứ lc no trong cuộc sống, nhưng đặc biệt l trong khoảng thời gian Ma Chay, v đy l thời Thin Cha thi n, đy l ngy Thin Cha cứu độ (2 Cr 6:2).

    Từ xa xưa tới tận thế, Thin Cha l Cha nhn từ vẫn dang tay chờ đợi tội nhn trở về cng sớm cng c lợi.Tội nhn đ l chnh mỗi chng ta. Sấm ngn của Đức Chavẫn khng ngừng mời gọi, nhất l trong Ma Chay ny: Lc ny, cc ngươi hy hết lng trở về với Ta, hy ăn chay, khc lc, v thống thiết than van (Ge 2:12). Một loạt cc động từ quan trọng m Thin Cha muốn chng ta lm với cả tấm lng chứ khng giả bộ hoặc giả hnh, cũng khng được lm sơ si, lm chiếu lệ hoặc lm cho xong lần.

    Một cch mạnh mẽ v dứt khot, chnh Thin Cha đ cảnh bo: Đừng x o, nhưng hy x lng. Hy trở về cng Đức Cha l Thin Cha của anh em, bởi v Người từ bi v nhn hậu, chậm giận v giu tnh thương, Người hối tiếc v đ ging hoạ (Ge 2:13). Thin Cha l Đấng giu lng thương xt, tội lỗi chng ta c thế no th cũng chẳng l g, v d tội đỏ như son cũng ra trắng như tuyết, c thẫm tựa vải điều cũng ho trắng như bng (Is 1:18), tội của cả thế gian ny cũng khng thể so snh với lng thương xt của Cha, chỉ cần chng ta chn thnh sm hối th Ngi sẵn sng thứ tha ngay, v Ngi chỉ muốn thứ tha m thi: Nếu Cha chấp tội no ai rỗi được?(Tv 130:3). Nhưng chớ lấy cớ đ m được đằng chn ln đằng đầu!

    Vng lệnh Thin Cha, ngn sứ Gi-en ni rằng nếu chng ta thnh tm sm hối,v biết đu Người chẳng nghĩ lại v hối tiếc m để lại phc lnh, hầu anh em c lễ phẩm v lễ tưới rượu dng ln Đức Cha l Thin Cha của anh em (Ge 2:114), ni l biết đu chứ Thin Cha thực sự muốn tha thứ, nhưng Ngi khng thể tha thứ cho người cố chấp. Ngn sứ Gi-en ku gọi:Hy rc t v tại Sion, ra lệnh giữ chay thnh, cng bố mở cuộc họp long trọng; hy tụ tập chng dn, mời dự đại hội thnh, triệu tập cc cụ gi, tụ họp đm thiếu nhi cũng như trẻ thơ cn đang b. Tn lang hy ra khỏi loan phng, tn nương hy rời bỏ phng khu! (Ge 2:15-16).

    Lời mời gọi ny nhắc nhớ tới việc ăn chay nghim ngặt của cả thnh Ni-ni-v, từ vua tới dn, từ người tới sc vật, khi được ngn sứ Gi-na ku gọi, v Thin Cha đ tha tội chết cho cả thnh (x. Gn 3:4-10). Điều đ cho thấy rằng cầu nguyện v ăn chay c thể thay đổi số phận của mỗi chng ta v người khc.

    Khng thể im lặng, ngn sứ Gi-entiếp tục ku gọi: Giữa tiền đnh v tế đn, cc tư tế phụng sự Đức Cha hy than khc v ni rằng: Lạy Đức Cha, xin dủ lng thương xt dn Ngi! Xin đừng để gia nghiệp của Ngi phải nhục nh v nn tr cười cho dn ngoại! Chẳng lẽ cc dn lại được cớ m ni: Thin Cha của chng ở đu rồi? (Ge 2:17). Quả thật,Đức Cha đ nồng nhiệt yu thương đất của Người, đ tỏ lng khoan dung đối với dn Người, tai ương chấm dứt v dn được giải thot (Ge 2:18). Chứng cớ rnh rnh, khng thể chối ci!

    Bất cứ ai trong chng ta cũng đều l phm nhn, đồng nghĩa với tội nhn. Thật vậy, tc giả Thnh Vịnh đ xc nhận: Lc cho đời con đ vương lầm lỗi, đ mang tội khi mẹ mới hoi thai (Tv 51:7). V v thế, chng ta rất cần cầu xin ơn thứ tha từ lng thương xt của Thin Cha, nghĩa l chng ta phải van xin khng ngừng: Lạy Thin Cha, xin lấy lng nhn hậu xt thương con, mở lượng hải h xo tội con đ phạm. Xin rửa con sạch hết lỗi lầm tội lỗi con, xin Ngi thanh tẩy (Tv 51:3-4).

    Được thứ tha l nhờ biết th nhận. Vấn đề quan trọng l khng được vng vo, trnh n, hoặc đổ lỗi cho người khc d chỉ một phần nhỏ, m phải thnh tm v khim nhường một thực-tế-thật: Vng, con biết tội mnh đ phạm, lỗi lầm cứ m ảnh ngy đm. Con đắc tội với Cha, với một mnh Cha, dm lm điều dữ tri mắt Ngi. Như vậy, Ngi thật cng bnh khi tuyn n, lim chnh khi xt xử (Tv 51:5-6).

    Hằng ngy, chng ta vẫn cng nhau th tội: Ti th nhận cng Thin Cha ton năng v anh chị em, ti đ phạm tội nhiều trong tư tưởng, lời ni, việc lm, v những điều thiếu st. Đủ kiểu phạm tội, ngũ quan l cc tng phạm. Th nhận với Thin Cha l điều hiển nhin, nhưng c lẽ chng ta ngại th tội với tha nhn, c thể chỉ mới lm theo nghi thức. Thật vậy, ngay khi chc bnh an cho nhau m nhiều người vẫn c vẻ miễn cưỡng, lm một cch my mc hoặc lm cho xong lần, thậm ch l đứng bất động.

    Sự thật th thường mất lng. Nhưng th mất lng trước, được lng sau. Một thực tế rất thật: Chin hiền ở trong nh thờ bỗng ha cọp dữ khi ra khỏi nh thờ! Ảo thuật, xảo thuật, hay l sự lạ? Mọi kiểu phạm tội khng phải l lỗi của ai khc m của chnh mnh, chng ta cng xc nhận ba lần: Lỗi tại ti mọi đng. V cầu xin Thin Cha thương xt m tha thứ. Nhưng Ngi chỉ tha cho chng ta nếu chng ta tha cho tha nhn. Đ l điều kiện ắt c v đủ để nn hon thiện, để lm thnh, nhất l trong Ma Chay Thnh ny.

    Chắc chắn rằng khng c ơn Cha th chng ta chẳng lm g được (x. Ga 15:5). Đ biết bao lần chng ta ăn năn sm hối, tỏ vẻ rất chn thnh, nhưng rồi chng ta lại như ngựa quen đường cũ, bằng chứng minh nhin l chng ta vẫn dễ dng ti phạm, để rồi phải lin tục lnh nhận B tch Ha Giải. Cng nhiều tuổi cng xưng tội nhiều lần. Thế th c g m vỗ ngực khoe mẽ?

    Hy khng ngừng cố gắng tu thn,tha thiết van xin ơn ph trợ v khao kht được ti tạo: Lạy Cha Trời, xin tạo cho con một tấm lng trong trắng, đổi mới tinh thần cho con nn chung thuỷ. Xin đừng nỡ đuổi con khng cho gần Nhan Thnh, đừng cất khỏi lng con thần kh thnh của Ngi. Xin ban lại cho con niềm vui v được Ngi cứu độ, v lấy tinh thần quảng đại đỡ nng con (Tv 51:12-14).

    Bổn phận của chng ta l cầu xin, nhưng xin để được điều ny hay điều nọ chỉ l dạng hạ cấp, dạng cao cấp l khng xin g cả, m chỉ muốn tn dương v tn vinh Thin Cha: Lạy Cha Trời, xin mở miệng con, cho con cất tiếng ngợi khen Ngi (Tv 51:17).Biết cầu nguyện như vậy l nn thnh rồi. Cng sống lu cng được nhiều ơn, d c những ơn chng ta khng hề xin m vẫn được Cha thương ban đơn giản nhất m cần thiết nhất l khng kh để sống, thế mchng ta vẫn khng biết tạ ơn, coi đ l mặc định.

    Ăn năn l động thi cần thiết, mọi nơi v mọi lc. Thnh Phaol ku gọi: Chng ti l sứ giả thay mặt Đức Kit, như thể chnh Thin Cha dng chng ti m khuyn dạy. Vậy, nhn danh Đức Kit, chng ti ni xin anh em hy lm ho với Thin Cha. Đấng chẳng hề biết tội l g, th Thin Cha đ biến Người thnh hiện thn của tội lỗi v chng ta, để lm cho chng ta nn cng chnh trong Người (2 Cr 5:20-21). Kỳ diệu qu, chng ta khng thể no hiểu thấu. Ngy nay vẫn c những người khng tin hoặc khng muốn tin điều đ, nhưng sự thật vẫn mi l sự thật!

    Rt kinh nghiệm thực tế của bản thn, Thnh Phaol chn thnh khuyn nhủ: Anh em đ lnh nhận n huệ của Thin Cha th đừng để trở nn v hiệu (2 Cr 6:1). Vng, khng thể lng ph ơn Cha. Quả thật, chnh Thin Cha đ xc định: Ta đ nhận lời ngươi vo thời Ta thi n, ph trợ ngươi trong ngy Ta cứu độ. Vậy, đy l thời Thin Cha thi n, đy l ngy Thin Cha cứu độ (2 Cr 6:2).

    2. MỆNH LỆNH PHỦ ĐỊNH

    Mệnh lệnh thứ nh l mệnh lệnh phủ định: Chớ giả hnh!. Mệnh lệnh cch phủ định l dạng nhấn mạnh của thể xc định. Giả hnh l lm cho ci ảo giống như c thật, bề ngoi thấy r rng y như thật m lại khng phải l thật tương tự ảo thuật hoặc xảo thuật.

    Về phương diện tm linh, giả hnh l thi đạo đức giả. Giả hnh cn l thi độ lững lờ nước đi, sống hai lng hoặc hai mặt. Người đời cn khng thể chấp nhận lối sống đ, huống chi Thin Cha l Đấng ch thnh (Lv 11:44-45; Lv 19:2; Lv 20:26; Lv 21:8; Tv 89:36; Tv 99:5 & 9; Is 6:3; Br 4:22; Hs 11:9; Am 4:2; 1 Pr 1:16; Ga 6:69), l Đấng cng minh v chnh trực (Hc 5:3; Br 2:6; Br 2:9; Đn 9:14; Tv 9:9; Tv 7:18; Tv 11:7; Tv 25:8; Tv 35:28; Tv 67:5; Tv 146:7; Ga 17:25).

    Muốn trnh giả hnh th phải can đảm dứt khot. Dứt khot l kết thc sự giằng co, l tự x chnh lng mnh chứ khng nhờ ai x dm!

    Thin Cha l Đấng duy nhất (Đnl 6:4; Nkm 9:6; Es 4:17; Xh 20:3; Đnl 5:7; Đnl 32:39; Gđt 8:20; Kn 12:13; Is 43:10; Is 45:6; Is 46:9; Đn 3:28-29; Đn 14:41; Hs 13:4), chỉ c Ngil tuyệt đối, Ngi rất ght thi độ đạo đức giả, do đ Ngi đ gay gắt ln n v cảnh co: Ngươi chẳng lạnh m cũng chẳng nng. Phải chi ngươi lạnh hẳn hay nng hẳn đi! Nhưng v ngươi hm hẩm chẳng nng chẳng lạnh, nn Ta sắp mửa ngươi ra khỏi miệng Ta (Kh 3:16). Rất kh nghe. Ai thấy sốc l tốt!

    Chắc chắn như vậy, v Cha Gisu đ từng cảnh bo: Cc con hy coi chừng men Pha-ri-su, tức l thi đạo đức giả (Lc 12:1). Một lần khc,Ngigay gắt ln n thi đạo đức giả ấy bằng cch v von với những hnh ảnh rất thực tế: Khốn cho cc người, hỡi cc kinh sư v người Pha-ri-su giả hnh! Cc người giống như mồ mả t vi, bn ngoi c vẻ đẹp, nhưng bn trong th đầy xương người chết v đủ mọi thứ uế. Cc người cũng vậy, bn ngoi th c vẻ cng chnh trước mặt thin hạ, nhưng bn trong ton l giả hnh v gian c! (Mt 23:27-28; Lc 11:42-44).Thi đạo đức giả hoặc ra vẻ đạo đức khng chỉ phổ biến ở thời xưa, m ngy nay cũng cn phổ biến lắm. Ngy xưa dễ nhận biết v người thời đ c tua o di, nhưngngy nay rất kh nhận biết v qu đỗi tinh vi!

    Trước mặt người đời,người ta c thể lấy vải che mắt, nhưng khng thể qua mặt Thin Cha, v Ngi thấu suốt mọi sự (Sbn 28:9; Gđt 8:14; Et 5:1; 2 Mcb 7:35; 2 Mcb 9:5; 2 Mcb 12:22; 2 Mcb 15:2; G 28:27; Tv 139:2; Cn 16:2; Cn 21:2; Cn 24:12; Kn 1:6; Kn 7:23; Hc 23:19; Hc 42:20; Gr 11:20; Gr 20:12; 1 Cr 12:4-6). Chẳng chng th chy, rồi người ta cũng sẽ phải chn nhận điều ny: Khng c g che giấu m sẽ khng bị lộ ra, khng c g b mật m người ta sẽ khng biết (Lc 12:2). Người Việt chng ta cũng ni: Ci kim trong bọc lu ngy cũng li ra. Ci g thật th vẫn thật, ci g giả th khng thể l thật, chắc chắn mọi b mật sẽ được/bị bật m.

    Đối với việc sống Ma Chay, người ta thường thch biểu diễn đạo đức, thế nn Cha Gisu khuyến co: Khi lm việc lnh phc đức, anh em phải coi chừng, CHỚ c ph trương cho thin hạ thấy. Bằng khng, anh em sẽ chẳng được Cha của anh em, Đấng ngự trn trời, ban thưởng. Vậy khi bố th, đừng c khua ching đnh trống, như bọn đạo đức giả thường biểu diễn trong hội đường v ngoi phố x, cốt để người ta khen. Thầy bảo thật anh em, chng đ được phần thưởng rồi. Cn anh, khi bố th, ĐỪNG cho tay tri biết việc tay phải lm, để việc anh bố th được kn đo. V Cha của anh, Đấng thấu suốt những g kn đo, sẽ trả lại cho anh (Mt 6:1-4).

    Đ l sự thật minh nhin. Cha Gisu muốn người ta bố th nhưng phải b mật. Cha c chơi p chng ta? KHNG phải vậy. V lm b mật mới đng cng trạng. Thế nhưng ngy nay, chng ta vẫn thường đnh trống, khua ching bằng nhiều kiểu mỗi khi đi xa với danh nghĩa lm từ thiện trong khi lại lm ngơ trước nỗi khổ của những người ngay bn cạnh mnh. Liệu c phải l mu Pha-ri-su, l giả hnh hoặc thi đạo đức giả? V Cha c vui cht no khng?

    Về việccầu nguyện, Cha Gisu bảo: Khi cầu nguyện, anh em ĐỪNG lm như bọn đạo đức giả: chng thch đứng cầu nguyện trong cc hội đường, hoặc ngoi cc ng ba ng tư, cho người ta thấy. Thầy bảo thật anh em: chng đ được phần thưởng rồi. Cn anh, khi cầu nguyện, hy vo phng, đng cửa lại, v cầu nguyện cng Cha của anh, Đấng hiện diện nơi kn đo. V Cha của anh, Đấng thấu suốt những g kn đo, sẽ trả lại cho anh (Mt 6:5-6). Với tnh huống ny, chng ta lại nhớ tới hai người ln Đền Thờ để cầu nguyện (Lc 18:9-14). Người Pha-ri-su (biệt phi) rất chảnh,vnh vo vỗ ngực tự tn, cn người thu thuế th v cng xấu hổ v đấm ngực ăn năn, xin Cha tha thứ.

    Cha Gisu chochng ta biết b quyết ăn chay hiệu quả:CHỚ lm bộ rầu rĩ như bọn đạo đức giả: chng lm cho ra vẻ thiểu no, để thin hạ thấy l chng ăn chay. Thầy bảo thật anh em, chng đ được phần thưởng rồi. Cn anh, khi ăn chay, nn rửa mặt cho sạch, chải đầu cho thơm, để khng ai thấy l anh ăn chay ngoại trừ Cha của anh, Đấng hiện diện nơi kn đo. V Cha của anh, Đấng thấu suốt những g kn đo, sẽ trả lại cho anh (Mt 6:17-18).C lẽ chng ta khng khoi ci kiểu ăn chay ngầm như vậy, bởi v bản chất con người thch khoe khoang, muốn được nổi trội, chứ khng ai biết th chn lắm. Ci ti thật tồi tệ!

    Nhưng Cha lại muốn chng ta phải c phong cch ăn chay như vậy, nếu khng th chng ta đ được phần thưởng rồi. Rất l-gch, rất hợp l, rất cng bằng, v cũng rất th vị.Trong đoạn Tin Mừng hm nay, cu đ được phần thưởng rồi được Cha Gisu nhắc tới BA LẦN đấy, nghĩa l chng ta phải rất thận trọng v tỉnh to! Cha Gisu cn ni thẳng lun: Khi cầu nguyện, anh em đừng lải nhải như dn ngoại; họ nghĩ rằng: cứ ni nhiều l được nhận lời. Đừng bắt chước họ, v Cha anh em đ biết r anh em cần g, trước khi anh em cầu xin (Mt 6:7-8). Chua choa! Xem chừng nhức c dữ dằn, v Ngi dng chữ lải nhải. Phải thế thi, khng ni mạnh th khng được, v chng ta l lợm lắm!

    Ma đi, ma tới. Thời gian lun chuyển. Một Ma Chay nữa lại về, c lẽ khng ai lại khng nhớ r dụ ngn Người Cha Nhn Hậu (Lc 15:11-32), dụ ngn điển hnh về lng thương xt của Thin Cha. Ước g mỗi người đều đủ can đảm để trở về ngay lập tức. Hy quyết tm sống đng điều mnh thầm nhủ:

    X tm hồn, x tm can
    Ăn chay, sm hối,để san bằng đời
    Đừng chần chừ nữa, ti ơi!
    Dứt khot cuộc đời Chasẽ xt thương

    Ci gi của Nước Trời rất mắc (đắt, đắt đỏ, tốn ph) v phải thực hnh đức tin v sm hối cả đời, lơ đng một cht l rớt gi ngay. Nhưng gi v vo Thin Đng cũng rất rẻ, đ l chỉ cần chn thnh sm hối, chứng cớ điển hnh l Thnh Tướng Cướptốt lnh Dimas (Dismas x. Lc 23:43) đ l người đầu tin nhận v vo Nước Trời, v được hộ tống Cha Gisu vo Thin Đng ngay sau khi Ngi trt hơi thở cuối cng.Thế th chng ta c cơ may hơn Thnh Dimas rất nhiều. Hy cố gắng khng ngừng tn thc vo lng thương xt của Cha, đừng bao giờ tuyệt vọng d c thể c lc chng ta cảm thấy thất vọng (x. 2 Cr 4:8).

    Thin Cha đ truyền lệnh: Cc ngươi PHẢI NN THNH v PHẢI THNH THIỆN (Lv 11:44-45; Lv 19:2; Lv 20:7). Ngi cũng đ gọi chng ta l những bậc thần thnh (x. Ga 10:34). Thế th chng ta phải nn thnh, v chng ta chắc chắn l thnh nếu chn thnh thn thưa: Miserere Mei, Deus, Domine et Pater Xin thương xt con, lạy Thin Cha, Đức Cha v Thnh Phụ của con.

    Lạy Thin Cha ch thnh v nhn hậu,xin dạy con biết đường lối của Ngi để con cố gắng bước theo Chn l (Tv 86:11). Xin ban Thần Kh biến đổi con ngay từ đầu Ma Chay ny để con dứt khot với qu khứ v bắt đầu trang đời mới. Xin Đức Thnh Maria v Đức Thnh Giuse, cc thin thần, cc thnh v cc linh hồn cng nguyện gip cầu thay để con sống trọn Ma Chay đng Cha. Con cầu xin nhn Danh Thnh Tử Gisu Kit, Đấng Cứu Độ của nhn loại. Amen.
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

Page 6 of 6 FirstFirst 123456

Posting Permissions

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •