Welcome to Một Gc Phố - Chc cc Bạn mọi chuyện vui vẻ & như ...
Page 5 of 5 FirstFirst 12345
Results 41 to 42 of 42

Thread: Điển hay tch lạ

  1. #41
    Join Date
    Sep 2007
    Posts
    16,153
    Thanks
    5,146
    Thanked 3,454 Times in 1,804 Posts

    Default Re: Điển hay tch lạ

    Khc Ngh Thường Vũ Y
    NTQ.
    Theo truyền thuyết (sch "Dị văn lục") th khc vũ ny do Đường Minh Hong du Nguyệt điện về chế ra cho những người cung nữ ma ht.

    Nguyn một đm Trung Thu, nin hiệu Khai Nguyn đời nh Đường (713-741), vua Minh Hong thấy trăng sng, mơ ước được đặt chn đến đấy xem chơi. C đạo sĩ tn La Cng Viễn (c sch chp l Diệp Php Thiện), người c php tin mới dng giải lụa trắng, ha thnh một chiếc cầu đưa nh vua đến Nguyệt điện.

    Trong điện bấy giờ sng rực. Tiếng nhạc du dương. Những nng tin trong những xim y xinh tươi, lộng lẫy, uyển chuyển ma ht như đn bướm đủ mu tha thướt, bay lượn bn hoa.

    Đường Minh Hong cng nhn cng thấy say m, qun cả trời gần sng, nếu khng c La Cng Viễn nhắc th qun trở về.

    Nhờ ghi nhớ cch điệu nn khi trở về triều, Đường Minh Hong chế thnh khc "Ngh Thường vũ y" để tập cung nữ ma ht. Rồi cứ đến đm rằm thng tm, Đường Minh Hong cng với Dương Qu Phi uống rượu dưới trăng, ngắm đon cung nữ xim y rực rỡ, uyển chuyển ma khc Ngh Thường để tưởng như sống trong cung Quảng Hn, điện Nguyệt.

    Truyền thuyết ny c tnh cch thần thoại.

    "Đường thư" chp: Đường Minh Hong ln chơi Nguyệt điện, thấy cc tin nữ mặc o cnh chim, xim y ngũ sắc, ht bi "Ty Thin điệu khc", đến khi trở về trần, cn nhớ mang mng. Nhằm lc c Tiết độ sứ l Trương Knh Thuật từ Ty Lương, đem khc ht B La Mn đến biếu, Minh Hong truyền đem san định lại v đổi tn l khc "Ngh Thường vũ y".

    Ti liệu ny c phần thực tế.

    "Ngh" l cầu vồng. Tiếng miền Nam gọi l ci mống, do nh nắng xuyn qua hơi nước trong my nn phn thnh bảy mu. Sch Tu ngy xưa chỉ nhận c năm mu.

    "Thường" l xim, để che phần hạ thn của người. "Ngh Thường" c nghĩa l xim cắt bằng năm mu.

    "Vũ y" l o dệt bằng lng chim. Hay c nghĩa l kiểu o theo hnh cch chim.

    "Ngh Thường vũ y", ta c thể cho đ l những vũ nữ mặc o theo hnh cnh chim, cn quần th bằng lụa phất phới ngũ sắc.

    Những nh sử học v khảo cổ học đ cho biết: đời Đường (v trước đời Đường), người Tu đ c một khi niệm r rệt về địa dư vng Tn Cương m họ thường đến để mua bn v... chinh ty. Mặc d người Tu chưa từng chinh phục Ấn Độ nhưng sự bang giao về thương mại v chnh trị đ c từ đời Hn (206-196 trước D.L.). Ấn Độ l nơi m đạo B La Mn rất phồn thịnh. Lắm khi người Tu v người Tn Cương lc bấy giờ gọi phần đất Ấn Độ l B La Mn quốc. Bằng cớ l vo năm 629, lc nh sư Trần Huyền Trang (thường gọi l Đường Tam Tạng) đi thỉnh kinh ở Ấn Độ, gh nước Cao Xương. Vua nước ny c viết một bức thư cho vị Khả Hn Ty Đột Quyết, yu cầu Khả Hn hết sức ủng hộ Huyền Trang đi dễ dng đến "B La Mn quốc".

    Vậy, ta c thể cho khc "Ngh thường vũ y" l hnh thức biến chuyển của khc ht "B La Mn" đ c trước tin ở phần đất Ấn Độ ngy xưa. N truyền sang Tu ở đất Ty Lương do Tiết độ sứ Trương Knh Thuật đem dng cho Đường Minh Hong.

    Đất Ty Lương chnh l huyện Đn Hong, tỉnh Cam Tc ngy nay của nước Tu. Trước đời nh Đường, Đn Hong đng một vai tr quan trọng về phương diện văn ha v thương mại.

    Về mặt văn ha, Đn Hong chnh l nơi cc php sư Ấn Độ đến nghỉ ngơi, giảng đạo trước khi đi su vo đất Tu. Về mặt thương mại, Đn Hong l đầu cầu nối liền đường chở tơ lụa từ Tu sang Ấn Độ, Ba Tư đến Địa Trung Hải. Ở đy l nơi tập trung cc đon thương gia quốc tế chuyn chở hng ha trn lưng lạc đ tấp nập để trao đổi sản phẩm. Cc nh sử học gọi l "Đường tơ lụa" (Route de la soie).

    Con đường di xa thẳm ấy phải trải qua nhiều nước nhỏ với những vng nng nghiệp rải rc ph nhiu. Những nước nhỏ ny nay đ bị diệt vong. Nhưng từ đầu cng nguyn, những nước ny c một nền văn ha kh cao, chịu ảnh hưởng Ba Tư, Ấn Độ v Trung Hoa. Nước đng ch nhứt l nước Qui Tư. Nước ny giỏi về m nhạc v vũ khc. Nhạc cng đội khăn đen, mặc y phục bằng lụa đỏ, tay o thu. Bản nhạc của họ c nhiều tn thơi mộng "Tr chơi giấu kim thoa", "Người ngọc chuyền ly rượu", v.v... Khi ha tấu, c bốn người biểu diễn ca vũ. Ở vng ni nước Qui Tư c những ngọn suối đn. Nước nhỏ xuống đ từng giọt pht m bổng trầm. Mỗi năm một lần cc nhạc sĩ đến lắng nghe để phổ thnh nhạc.

    Phụ nữ nước Qui Tư rất đẹp. Gương mặt trn, đều đặn. Y phục đặc biệt l nhiều kiểu, nhiều mu, thu tha kho lo. Đn ng mặc o trắng viền xanh hoặc xanh viền trắng. Đn b mặc hai kiểu o: tay rộng v tay chật. o trắng bu xanh. o đen c thu hnh mu xanh trắng. o di xanh viền vng hoặc c sọc vng. Phải chăng đ l những mu "ngh thường"?

    Vậy, căn cứ vo khoa khảo cổ v sử học, ta c thể cho khc "Ngh Thường vũ y" l một ca vũ khc Ấn Độ truyền sang. Trn con đường phiu lưu bằng "con đường tơ lụa" trước khi truyền sang Trung Hoa, khc ca vũ ny đ bị cc sắc tộc dọc đường biến cải t nhiều. V khi đến Trung Hoa th n được chấn chỉnh lại cho hợp với dn tộc tnh Trung Hoa do một nh vua phong lưu ti tử, ăn chơi rất mực.

    Trong "Cung on ngm khc" của Nguyễn Gia Thiều, c cu:

    Dẫu m tay ma, miệng xang,

    Thin tin cũng ngoảnh Ngh Thường trong trăng.

    Trong "Bch Cu kỳ ngộ" cũng c cu:

    Đong đưa khoe thắm, đưa vng,

    Vũ y thấp thong, Ngh Thường thiết tha.

  2. #42
    Join Date
    Sep 2007
    Posts
    16,153
    Thanks
    5,146
    Thanked 3,454 Times in 1,804 Posts

    Default Re: Điển hay tch lạ

    Ni Vọng Phu
    NTQ.

    Ni Vọng Phu cũng c tn l ni Mẫu Tử, cao 2051 thước, trước kia thuộc tỉnh Darlac. Từ ngy quận Khnh Dương st nhập vo tỉnh Khnh Ha, ni Vọng Phu đ nghiễm nhin trở nn ngọn ni cha của quần sơn tỉnh ny.

    Chp ni Vọng Phu l một khối đ hoa cương khổng lồ, đứng thẳng ln trời; bn cạnh lại c một khối đ khc nhỏ hơn. Hai khối đ ny tương tự hnh người. Đứng xa ngoi 40 cy số vẫn cn trng r. V, người ta c cảm tưởng như đ l một người mẹ đang bồng đứa con, phng tầm mắt ra biển khơi đn chờ một người đi m khng bao giờ trở lại. V, căn cứ theo truyện cổ tch, dn chng địa phương mới đặt tn ni ny l ni Vọng Phụ Người Thượng gọi l T.Yang-Mten.

    Tương truyền một thời xa xưa, c hai vợ chồng một bc tiều phu hiếm hoi con, nn b vợ thường đi cầu tự khắp cc đền cha quanh vng. May mắn, một ngy kia, b hạ sinh được một c con gi; qua năm sau lại hạ sinh được một cậu con trai. Vợ chồng tiều phu rất đỗi vui mừng, cm ơn Trời Phật đ nhỏ lng thương đến.

    Hai chị em lớn ln trong tnh thương của cha mẹ.

    Một hm, hai chị em đang ngồi rc ma ăn. V ginh nhau nhiều t, đứa em sẵn c con dao trong tay, ging một nht ln đầu chị, mu tun xối xả.Kinh sợ v hối hận, đứa em bỏ chạy mất. Cha mẹ tm khắp nơi vẫn khng thấy. V nhớ con, hai ng b ngy cng ho mn rồi lần lượt theo nhau qua đời. Đứa con gi sống bơ vơ, khng người thn quyến nương dựa, phải bỏ đi nơi khc tm cch nui thn.

    Cn đứa em chạy đến bờ biển, gặp chiếc thuyền bun sắp nhổ neo vo Nam, liền xin đi theo học nghề bun bn. Thời gian tri qua, n khn lớn ln v lm ăn kh giả. Bấy giờ lng chạnh nhớ qu hương, cha mẹ cng nổi dậy nn nhứt định về qu. Nhưng, than i, khi về đến th cha mẹ đ ha người thin cổ, chị th bỏ đi biệt tch.

    Qua cơn xc động, chng sang một lng gần đ sinh cợ lập nghiệp. Chng gặp một c gi mồ ci, lm ăn lam lũ nhưng tnh nết hiền lnh. Cảm v cng cảnh ngộ, hai người đem lng yu nhau v thnh đi vợ chồng. Ở với nhau một thời gian trong cảnh gia đnh thuận ha đầm ấm, người vợ lại sinh được một trai. Khng kh gia đnh cng thm mặn nồng.

    Một hm, người vợ gội đầu sau nh, người chồng đi lm về, ra đứng xem. V tnh, chng thấy ẩn dưới ln tc vợ c một vết thẹo, lấy lm lạ mới hỏi nguyn do. Người vợ thực tnh kể lại kỷ niệm buồn mười năm xưa. Người chồng lặng điếng người khi nhận ra đ l người chị ruột của mnh.

    Người chồng hết sức đau khổ v chng v tnh đ phạm phải lỗi loạn lun. Nhưng chng đnh chn su nỗi khổ tm ấy tận đy lng, khng dm cho vợ biết.

    Thế rồi ngy hm sau, lấy cớ đi bun chuyến xa, chng từ gi vợ con, giong buồm ra khơi, hẹn ngy trở lại. Người vợ c ngờ đu lời hẹn về ấy ha thnh lời vĩnh biệt của chồng.

    Thời gian năm thng tri qua, chồng vẫn khng thấy trở về m m tn cũng vắng bặt. Buồn rầu, đau khổ, nng bồng con tro ln đỉnh ni cao, trng ra ngoi biển cả, mỏi mn tm xem c thấy cnh buồm của chồng xuất hiện đu khng? Nhưng than i:

    Bao năm đu quản gi mưa,

    Bồng con đứng đợi vẫn chưa thấy về,

    Thời gian phai xa lời thề,

    Mẹ con ha đ bn lề thng năm.

    (Thơ của Bnh Nguyn Lộc)

    Từ đấy, những bạn thuyền đi biển, khi qua miền Trung, thấy buồm khng căng gi, liền ht ln cu ca dao để mong nng Vọng Phu gip đỡ:

    Lạy b cho thổi gi nồm,

    Chồng b ở Quảng giong buồm theo v.

    Hay l:

    Lạy b cho thổi gi đng,

    Cho thuyền ti chạy cho chồng b ln.

Page 5 of 5 FirstFirst 12345

Posting Permissions

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •