Welcome to Một Gc Phố - Chc cc Bạn mọi chuyện vui vẻ & như ...
Page 1 of 12 1234567891011 ... LastLast
Results 1 to 10 of 111

Thread: THNG NĂM DNG MẸ

  1. #1
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    21,756
    Thanks
    1,551
    Thanked 4,268 Times in 3,379 Posts

    Default THNG NĂM DNG MẸ

    B HOA THNG NĂM





    Trong thin nhin, thời tiết thng Năm mt dịu, cnh l của cy cối trổ xanh tươi, bng hoa nh nụ nở tươi thắm, loi Chim chc, Ong Bướm, Chuồn Chuồn bay chuyền lượn, ku ht trong khắp khng gian Một sức sống mới vươn ln t điểm cho khu vườn nhiều mầu sắc rực rỡ.

    Niềm vui đời sống đức tin cũng ha lẫn với thin nhin trời đất trong cung cch mừng knh Đức mẹ Maria, mẹ Cha thin đnh.

    Tại sao lại như thế được?

    Mầu xanh cnh l cy cối trong thin nhin l hnh ảnh của sức sống, của niềm hy vọng v cng hướng chỉ về Đức mẹ Maria, người được Thin Cha tuyển chọn lm mẹ sinh hạ Cha Gisu.

    Cnh hoa nở bung vươn mnh trong nh nắng giữa khng gian l hnh ảnh tấm lng mở rộng của Đức mẹ Maria đn nhận định của Thin Cha để Cha Gisu xuống trần gian lm người.

    Mầu sắc tươi thắm của bng hoa diễn tả vẻ vinh quang thần thing thnh đức của Cha Gisu, người con của Đức Mẹ Maria.

    Khng chỉ ngoi thin nhin cy cối bng hoa xanh tươi bung nở vo thng Năm, nhưng cn trong nghĩa suy diễn cho cuộc sống con người nữa: mầu xanh niềm hy vọng v đời sống triển nở.

    Nn thng Năm cũng l Thng biểu hiệu của tnh yu: tnh yu vợ chồng, tnh yu mẹ cha, m người tn hữu Cha Kit hằng xin Đức Mẹ Maria gip đỡ ph hộ cho được bền vững trong sng nguyn tuyền.

    Tnh yu vợ chồng, tnh yu mẹ cha lun pht triển xanh tươi như l cnh cy cối giữa hai người v nẩy sinh bng hoa tươi thắm kết qủa l con ci.

    Tnh yu đ khng phải l điều g c đ để chấp nhận, hay qun lng lơ l. Nhưng l kho tng bu vật cao qy nhất đời con người cần phải được hằng quan tm trn trọng gn giữ bằng mọi cch cho lnh mạnh tươi đẹp.

    Một trong những cch thế đ l đời sống cầu xin tm linh đạo đức.

    Xin hi b hoa mầu xanh tươi thắm, cng thắp sng cy nến đức tin dng knh mừng Mẹ Cha thin đnh. Xin Đức Mẹ ph hộ gip đi bạn trẻ nam nữ lng vui mừng đn nhận cng qy trọng tnh yu vợ chồng của nhau. Tnh yu vợ chồng l n đức thửa vườn Trời cao trao tặng đời con người.

    Xin kết b bng mầu đỏ nồng thắm cng thắp sng cy nến lng biết ơn dng knh Mẹ Cha thin đnh. Xin Đức Mẹ ph hộ gn giữ cha mẹ chng con. Cc ngi l n đức cy cao bng rợp Trời cao ban tặng cho con chu.

    Xin thu lượm b bng hoa mầu trắng tươi tốt như giọt sương ban mai, cng thắp sng cy nến lng yu mến dng knh mừng Mẹ Cha thin đnh. Xin Đức mẹ ph hộ gip cc cha mẹ đn nhận con ci l n đức hoa qủa Trời cao ban tặng cho gia đnh, x hội v Gio hội.

    Xin bện b bng hoa mầu vng cng thắp sng cy nến lng cậy trng dng knh Mẹ Cha thin đnh. Xin Đức mẹ ph hộ gn giữ con em bạn trẻ đang lứa tuổi pht triển. Họ l n đức hạt giống trong sng tạo của Thin Cha.

    Xin quấn vnh bng mầu tm cng thắp sng cy nến Cha Phục sinh dng knh Mẹ Cha thin đnh. Xin Đức mẹ ph hộ cho những linh hồn đ qua đời được đn nhận nh sng sự sống lại như lng họ tin tưởng mong muốn. Họ l n đức tạo vật được cứu chuộc trong khu vườn sng tạo của Thin Cha.

    Thng Hoa knh Đức mẹ Maria

    LM. Nguyễn Ngọc Long
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  2. #2
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    21,756
    Thanks
    1,551
    Thanked 4,268 Times in 3,379 Posts

    Default Re: B BNG HOA THNG NĂM

    VIẾT CHO MẸ NHN NGY HIỀN MẪU








    Theo lịch phụng vụ Cng gio th thng Năm được gọi l thng Hoa, thng knh nhớ Đức Mẹ. Người Cng gio khắp nơi trn thế giới, cch ring l ở Việt Nam c nhiều hoạt động để tn vinh người Mẹ Thin quốc từ mẫu l Đức Trinh Nữ Maria Rất Thnh cũng l Mẹ của cc Kit hữu.

    Thng Năm cũng l thng dnh để tn vinh cc người mẹ từng sinh nặng đẻ đau v gio dục cc con nn người. Mẹ! Tiếng gọi thn thương m ngn đời mỗi người con khng bao giờ qun. Mẹ đ mang nặng đẻ đau v khng ngại vất vả gian lao để dưỡng dục chng ta khn lớn nn người.

    Người Hung-ga-ri, Ty Ban Nha, Bồ Đo Nha mừng ngy của Mẹ vo Cha Nhật đầu tin của thng năm. Người Mỹ, người Canada v dn một số nước khc như Đan Mạch, Phần Lan, , Thổ Nhĩ Kỳ, c v Bỉ kỷ niệm Ngy của mẹ vo ngy Cha nhật thứ hai của thng Năm. Người Php, Algeria, Thuỵ Điển kỷ niệm Ngy của mẹ vo Chủ Nhật cuối cng của thng Năm. Trong bữa tối của gia đnh, những người con dng tặng mẹ chiếc bnh m phỏng hnh b hoa để by tỏ lng thnh knh. Ni chung cc nước trn thế giới d văn minh hay lạc hậu cũng đều c một ngy đặc biệt để tn vinh v tưởng nhớ đến cng đức sinh thnh v dưỡng dục của cc b mẹ.

    Người Paraguay mừng lễ của mẹ vo ngy 15 thng Năm hng năm v đy cũng l ngy quốc lễ. Những người con ở xa qu hương thường c những mn qu gởi tặng cho mẹ, cn những người con sống trong đất nước th d muốn d khng cũng phải trở về để thăm người mẹ sinh thnh ra mnh d chỉ l một cuộc gặp ngắn ngủi.

    Ti đ đến Paraguay lm việc truyền gio được vi năm. Lc đầu ti hơi thắc mắc l tại sao anh em linh mục tu sĩ người Paraguay lại khng thể xa qu hương lm việc lu di như cc nh truyền gio người u chu hay Bắc Mỹ, m tối đa chỉ lm việc ở nước ngoi khoảng 7 năm l xin quay về lại qu hương phục vụ. Cc anh em linh mục trong nước người Paraguay th cứ hng thng hay hai tuần lại xin php về thăm gia đnh. Thỉnh thoảng ti lấy ci l thuyết sung của mnh để d bỉu cc anh em l thiếu sự hy sinh, từ bỏ m chỉ biết bm vu ci tạm thời chng qua. Nhưng dần dần ti đ hiểu tnh gia đnh ruột thịt, tnh cảm mẹ con của người dn xứ ny l một thứ tnh cảm thing ling, cao đẹp nhất m thiếu n con người khng thể sống cho ra người được.

    Paraguay ni ring v cc quốc gia vng Nam Mỹ ni chung rất sng knh Mẹ. Bởi thế nếu c lễ no lin quan đến Đức Mẹ đều c rất đng người tham dự. Cũng v thế vai tr của người mẹ trong gia đnh cũng rất quan trọng. Người mẹ lun lun l chỗ dựa vững chắc cho những đứa con v người đn ng ở Paraguay rất thờ ơ trong việc quan tm v dạy dỗ con ci hay ph mặc cho mẹ của mấy sắp nhỏ muốn lm g th lm. Tỷ lệ người những người mẹ khng chồng ở Paraguay chiếm đến hơn 60% nn việc mục vụ cũng phải mềm dẻo v linh động v nếu chiếu theo luật khi con ci được rửa tội c đầy đủ cả cha mẹ th c lẽ cc linh mục bị thất nghiệp mất! Rất nhiều ứng sinh tu sĩ linh mục chỉ khai trong giấy tờ chỉ c mẹ m khng c cha th thử hỏi cc nh đo tạo v hữu trch sẽ ứng xử thế no trong những quốc gia thiếu ơn gọi như Paraguay ny.

    Từ đầu năm nay ti lnh trch nhiệm huấn luyện cc chủng sinh. Một số anh em chủng sinh đ nhỏ ti với ti rằng họ c thế ở lại bất kỳ ngy no trong năm ngoại trừ ngy 15 thng 5 l cho php họ về thăm mẹ. Nếu ti khng cho php th họ cứ về v cũng chẳng cần tu hnh nữa. Ti biết điều họ ni ra l điều sẽ xảy ra thật nếu ti cấm đon họ v đy l cũng l một nt văn ho đẹp của họ. Qua những nghĩa cử tốt đẹp đ của người dn Paraguay ni chung v của cc chủng sinh của ti ni ring đ nhắc nhở ti nhớ đến những người mẹ thn thương của mnh.

    Ma mừng lễ mẹ trong thng 5 ny của nhiều nước trn thế giới chẳng ăn nhằm g với văn ho Việt Nam v người Việt nhớ đến ngy của Mẹ được l Rằm Thng Bảy trong ngy Vu Lan bo hiếu, nhưng hm nay ti muốn viết một cht tm tnh để mừng hai người mẹ trần gian của ti m ti đ từng mang ơn trong Thng Hiền Mẫu của Ty phương v của người Nam Mỹ.

    Ti được sinh ra trong một gia đnh m người mẹ ruột từng l Phật tử nhưng xin trở thnh một tn hữu Cng gio v những l do ring mặc d bị những người thn trong gia đnh phản đối v xa lnh. Cũng chnh v l do đ m mấy lần ti khng được nhập ứng sinh chủng viện gio phận với l do l ti c người mẹ tn tng. D l người đạo mới nhưng m ti (ti gọi mẹ ti l m) rất đạo đức nn từ nhỏ ti đ bị ly ci đạo đức nh qu của b. Trong thời bao cấp cơm khng đủ no, co khng đủ ấm, m ti thường đnh thức ti vo lc 4 giờ sng để đi lễ với b d c những lc trời lạnh thấu xương. Cậu b tội nghiệp như ti thuở ấy cứ cằn nhằn v nhiều lần muốn ngủ nướng thm cho đ giấc trn chiếc giường tre v ci mền rch bn cạnh ci bếp than. Vo lc ấy ti no hiểu được ước nguyện của người mẹ l mong ước ti trở thnh một linh mục của Cha.

    Ngy ti vo Dng rồi vi năm sau đ ti được tuyn khấn lần đầu, m ti mừng lắm mặc d pha bn ngoại l những người b con của m ti d bỉu v cho ti l thằng khng khng c đứa con gi no thm nn mới đi tu. Khng hiểu v sao những người b con pha bn m ti lại hằn học với người Cng gio nn cũng ght ly cả m ti v gia đnh ti. Mi đến by giờ người d ruột của ti đang sống ở Texas bn Bắc Mỹ cũng chẳng hề nhắc đến ti v ni rằng gia đnh ti l người Cng gio nn chẳng cn nhớ đến ng b tổ tin g ro trọi. Ti cũng đ cố gắng thăm những người b con pha ngoại khi ti c dịp về thăm nh để hn gắn những hiểu lầm v giải thch cho những người b con bn Phật của ti hiểu rằng đi tu bn Cng gio khng hề từ bỏ tổ tin. Ngy ti khấn trọn đời rồi nhận chức ph tế vi ngy sau đ, m ti đ mừng khn tả v b đ cầu nguyện với Cha cho b sống cho đến ngy thấy ti được chịu chức linh mục rồi b chết cũng mn nguyện.

    Ngy ti chịu chức linh mục v nhận bi sai đi truyền gio ở Paraguay, ti hỏi đa m ti rằng by giờ m sẽ cầu nguyện g với Cha nữa đy v m đ mn nguyện rồi. B cười nhưng hơi buồn v biết rằng ti sẽ đi xa v khng biết ngy no mới gặp được ti. Trong chuyến chia tay ở sn bay Tn Sơn Nhất- Si Gn ngy ti ra đi, m ti đ rất buồn v b sẽ khng được gặp mặt đứa con yu dấu của b trong một thời gian di.

    Kể từ ngy ti rời Việt Nam, ti được một người mẹ thing ling ở Bắc Mỹ m khi ti cn ở Việt Nam b đ tế nhị để hon ton cho người mẹ ruột ti lo lắng. Người mẹ thing ling ny cũng đ từng sống nơi đất khch qu người nn b hiểu hon cảnh mới của ti m lun quan tm, động vin ti để ti c thể vượt qua những kh khăn ban đầu nơi đất khch. Những lc ti buồn v chn nản muốn bung xui v dị biệt văn ho th người mẹ thing ling ny đ điện thoại thăm hỏi v trấn an ti. B đ gởi cho ti những mn qu v những mn ăn thuần Việt m nếu từ Việt Nam gởi qua phải mất vi thng v tốn km rất nhiều. B lun xem ti như người con ruột của b d ti v người mẹ thing ling ny chỉ được gặp nhau một lần khi ti cn ở Việt Nam. B lun mong muốn những điều tốt đẹp đến với ti. Ti lun yu thương v qu trọng người mẹ thing ling ny như người mẹ ruột ti vậy.

    Ở đất nước truyền gio Nam Mỹ xa xi ny thỉnh thoảng ti c điện thoại thăm gia đnh v thăm người mẹ yu dấu của mnh ở Việt Nam nhưng khng thể no hnh dung ra được người mẹ mnh lc ny như thế no. Ti sợ lắm khi nghe những tin khng tốt về tnh trạng sức khoẻ của m ti mặc d sự thật l m ti lc ny khng được khoẻ lắm. Khng biết by giờ m đang lm g nhỉ? M c cn đủ sức khoẻ để đi nh thờ như ngy xưa nữa khng? M c cn ai để đnh thức đi lễ như ngy xưa nữa khng? M ơi, con thương m lắm! Con cảm ơn những g m đ lm cho con.

    Ti viết những dng ny để mừng cc người mẹ thn thương của ti. M ơi d con ở bất cứ nơi đu th cc m sẽ l chỗ dựa vững chắc của đời con, từng lời kinh nguyện m cầu cho con mỗi ngy l vũ kh gip con chiến đấu để vượt qua những cơn cm dỗ. Xin Cha v Mẹ Maria lun đồng hnh với m để m lun c sức khoẻ v đợi ngy con trở về gặp m nh. Con xin mừng lễ cc m.

    Paraguay, nhn ngy mừng lễ Mẹ

    LM. Trần Xun Sang, SVD
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  3. #3
    Join Date
    Aug 2007
    Posts
    3,062
    Thanks
    814
    Thanked 1,119 Times in 513 Posts
    Blog Entries
    6

    Default Re: B HOA THNG NĂM

    Bi viết về Mẹ cảm động qu !

    Cảm ơn chị TL đ đăng bi .


    Simple pleasures are life's finest treasures.

  4. #4
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    21,756
    Thanks
    1,551
    Thanked 4,268 Times in 3,379 Posts

    Default Re: B HOA THNG NĂM

    Quote Originally Posted by Aquamarine View Post
    Bi viết về Mẹ cảm động qu !

    Cảm ơn chị TL đ đăng bi .
    Rất cm ơn Aqua đ vo đọc bi
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  5. #5
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    21,756
    Thanks
    1,551
    Thanked 4,268 Times in 3,379 Posts

    Default Re: B HOA THNG NĂM

    TNH CHA ,TNH MẪU TỬ


    CHA NHẬT 5 PHỤC SINH B (Cv 9, 26-31; 1 Ga 3,18-24; Ga 15, 1-8)

    Lng mẹ bao la như biển Thi Bnh dạt do
    Tnh mẹ tha thiết như dng suối hiền ngọt ngo

    Khng phải ngẫu nhin m Y Vn đ diễn tả lng mẹ như vậy.

    Thật ra ci biển Thi Bnh cũng chỉ l cch diễn tả, cch ni vậy thi chứ lm sao m diễn tả hết được tnh mẹ dnh cho con. Đ c những người mẹ dm chết, dm đnh mất phận mnh để cho con được sống. Tnh mẹ bao la đến độ chẳng c sch vở, chẳng c giấy bt no m viết hết, tả hết được tnh mẹ bao la ấy.

    Hm nay, về mặt x hội, mọi người mừng ngy người mẹ. Ai sinh ra đời l khng cha khng mẹ, một ngy mừng mẹ chẳng thấm g với cng ơn to lớn của mẹ. Dừng lại một cht trong ngy hm nay để thấy, để ghi ơn, để tạ ơn v biết bao nhiu ơn lnh m mẹ đ cưu mang, sinh thnh v dưỡng dục ta. C ca tụng, c đp đền cch no đi chăng nữa cũng chẳng đủ một cht cho tnh mẹ.

    Nhắc đến tnh mẹ, kit hữu lại c một người khng phải l mẹ nhưng lại lạ mẹ. Khng phải l mẹ nhưng l mẹ mới l điều quan trọng, điều đng ni. Mẹ ny hơn cc mẹ khc, mẹ ny đ đổ mu mnh ra để cứu chuộc con người. Mẹ ny đ ấp ủ cc con của mnh như g mẹ ấp ủ con dưới cnh, Cha nng niu, ấp ủ con đm ngy như chng ta vẫn thường ht.

    Tnh mẹ ấy đ được Cha Gisu ni cho cc mn đệ m chng ta vừa nghe Thnh Gioan Tng đồ thuật lại đấy:

    "Thầy l cy nho thật, v Cha Thầy l người trồng nho. Cnh no gắn liền với Thầy m khng sinh hoa tri, th Người chặt đi; cn cnh no sinh hoa tri, th Người cắt tỉa cho n sinh nhiều hoa tri hơn. Anh em được thanh sạch rồi nhờ lời Thầy đ ni với anh em. Hy ở lại trong Thầy như Thầy ở lại trong anh em. Cũng như cnh nho khng thể tự mnh sinh hoa tri, nếu khng gắn liền với cy nho, anh em cũng thế, nếu khng ở lại trong Thầy. Thầy l cy nho, anh em l cnh. Ai ở lại trong Thầy v Thầy ở lại trong người ấy. (Ga 15, 1-5a)

    Hnh ảnh cy nho qu quen thuộc ở Cựu Ước (Hs 10,1; Gr 2,21; Tv 80,9-12). Ở Gr 2,21, chnh Thin Cha snh mnh với người trồng nho như ở Ga 15,1. Cũng vậy, ở Tv 80,9-12, tc giả snh Israel với cy nho v dn Israel với cnh nho.

    Gốc nho ny, Cha bứng từ Ai-cập,
    Đuổi chư dn, lấy chỗ m trồng
    . .. Chồi mọc xa tận miền Sng Cả (Tv 80 / 79,9-12).

    Khi snh Thin Cha với người trồng nho v Israel với cy nho, Cựu Ước muốn ni ln rằng Thin Cha đ yu thương v tuyển chọn Israel. Đ được Thin Cha trồng v giữ, th Israel phải sinh hoa tri cng chnh, thnh thiện v, nếu khng, sẽ bị tiu diệt ngy phn xt chung.

    Trong Tn Ước, cy nho đch thực chnh l Đức Gi-su. Người mới l Israel đch thực.

    (cy nho v) người trồng nho

    Ga 15,1-2 v Ga 15,5-6 l hai ẩn dụ. Ga 15,5-6 ni về mối tương quan giữa cy nho v cnh nho; nhưng Ga 15,1-2 ni về mối tương quan giữa cy nho v người trồng nho, m tả cch người trồng nho hnh động đối với cy nho v cnh nho, nghĩa l m tả thi độ của Thin Cha đối với cc mn đệ của Đức Gi-su.

    (cy nho v) cnh nho

    Nếu Ga 15,1 ni về mối tương quan giữa cy nho v người trồng nho, th Ga 15,5 ni về mối tương quan giữa cy nho v cnh nho. Theo nghĩa bng, đ l mối tương quan giữa Đức Gi-su v cc mn đệ. Ga 15,1 khng ni nhờ đu m cnh sinh hoa tri; tri lại, Ga 15,5 ni: muốn sinh hoa tri, th phải ở trong cy, nghĩa l ở trong Đức Gi-su.

    Ở trong Đức Gi-su nghĩa l g ? chủ từ của động từ ở trong c thể l Thin Cha, m cũng c thể l cc mn đệ. Khi ni về cc mn đệ, động từ ấy c nghĩa l hiểu biết v gắn b. Đ l nghĩa của cch ni ở trong khi thnh Gio-an ni cc mn đệ ở trong lời (8,31), ở trong tnh thương (15,9-10), ở trong nh sng (1 Ga 2,10), ở trong Thin Cha (1 Ga 4,13-16):

    Thin Cha l tnh yu,
    Ai ở trong (mnon n) tnh yu
    L ở trong (mni n) Thin Cha (1 Ga 4,16).

    Cn khi ni về Thin Cha hoặc Đức Gi-su, th động từ ở trong c nghĩa l yu thương v lin tục ban ơn cứu độ cho những ai tin (1 Ga 2,27; 3,9.15; 4,12-15).

    Như thế, cc mn đệ ở trong Thin Cha v do đ, Thin Cha ở trong cc mn đệ, c nghĩa l: khi con người chung thủy gắn b với Đức Gi-su v tun giữ lời Người (15,8-12; 1 Ga 2,3-6; 3,22-24), th Thin Cha sẽ yu thương v lun lun ban pht mun ơn, trong đ c ơn cứu độ.

    Với người quen thuộc Thnh kinh, hnh ảnh Cy nho m chỉ mối tương quan v, đồng thời, tấm bi kịch giữa Thin Cha v Israel. Thay v sinh hoa tri, dn Israel đ bất tun Lời Thin Cha v phản bội với sứ mạng lm nhn chứng của Thin Cha giữa chư dn (Hs 10,1; Is 5,1-7; Gr 2,21; Ed 19,10-14).

    Với Tn Ước, Đức Gi-su thay thế Israel:

    Người l cy nho m Cha Cha l người trồng nho. Cc mn đệ phải kết hiệp với Đức Gi-su. Khng lin kết với Người, họ sẽ bị Cha Cha loại ra ngoi. Cn lin kết, họ sẽ được Cha Cha chăm sc, để họ biết ăn ở cng chnh v bc i với anh em.

    Đức Gisu l cy nho v cc mn đệ l cnh. Người mn đệ phải kết hiệp với Đức Gi-su. Kết hiệp với Đức Gisu, người mn đệ sẽ được như mỗi khi xin v, đồng thời, cũng lm cho Cha Cha được vẻ vang, v họ knh thờ Cha Cha như Đức Gi-su dạy v v, sau hết, họ l mn đệ của Đức Gisu, Người Con của Thin Cha v l Đấng Thin Cha sai phi xuống trần gian.

    Quả thật Cha Gisu l một nh tm l đại ti, Ngi v tnh tnh yu của Ngi với những người theo Ngi như cy với cnh. Chẳng cần phải học cao hiểu rộng, ai ai cũng biết rằng cnh lm sao sống khi đ la cy.

    Chỉ những ai tin v cảm nghiệm tnh yu thật với Cha Gisu th mới thấy lời của Cha Gisu ni đng v hay như thế no.

    Thnh Gioan Tng đồ khng phải l v cớ khi ni: Thin Cha l Tnh Yu. Qủa thật, Tnh Yu Thin Cha lớn hơn tnh yu của con người. Con người c thể yu nhau theo kiểu tnh yu của đồng loại, tnh yu bằng hữu nhưng Thin Cha yu con người với tnh yu như tnh yu của người mẹ.

    Nhn lại cuộc đời của mỗi người chng ta, chắc c lẽ khng cần ni nhiều, ai ai cũng cảm nhận được tnh mẹ bao la, to lớn l g. Tnh mẹ bao la cũng vượt qu tr hiểu của con người. Mẹ c thể hy sinh cả một đời cho con chứ con chẳng bao giờ hy sinh một đời cho mẹ.

    Người ta vẫn thường ni một mẹ nui mười con chứ mười con khng nui được một mẹ ! để thấy tnh mẹ lớn l dường no. Tnh mẹ lớn, tnh mẹ rộng, tnh mẹ bao la đến độ khi mất mẹ l mất tất cả, nữ tu Trầm Hương, FMSR đ by tỏ tnh yu ấy như sau:

    Ngy khng cn mẹ con mới hiểu lng mẹ bao la
    Vầng trăng khuất đi con mới hiểu thế no l đm tối
    Con mất mẹ rồi, con mất mẹ rồi, con mất mẹ rồi
    mất cả vầng trăng mất cả đại dương
    Ngy khng cn mẹ con mới hiểu ngọt ngo lời ru
    Đời bao lắng lo con thấy cần những bn tay nng đỡ
    Con mất mẹ rồi, con mất mẹ rồi, con mất mẹ rồi
    mất cả lời ru mất cả tuổi thơ
    Mẹ về qu hương chốn xa vời
    tnh mẹ thnh thang như my trời
    xuống hồn con như vng tay tm con thơ b
    Mẹ về qu hương chốn xa vời
    Tnh mẹ thương con khng đổi dời
    Thầm nhắc nhở con hy sống thanh cao hỡi con yu của mẹ.
    Ngy khng cn mẹ con mới hiểu mẹ l dng sng
    Chờ bao ước mong mong tới ngy đưa thuyền con tới bến
    Con mất mẹ rồi, con mất mẹ rồi, con mất mẹ rồi
    mất cả dng sng mất cả đại dương
    Con mất mẹ rồi, con mất mẹ rồi, con mất mẹ rồi
    mất cả vầng trăng mất cả đại dương
    Con mất mẹ rồi, con mất mẹ rồi, con mất mẹ rồi
    mất cả lời ru mất cả tuổi thơ.

    Thật ra tnh mẹ tnh Cha th ai cũng thấy nhưng để sống ci tnh Cha, tnh mẹ với ta hơi kh. Kh v ta khng ra khỏi ci con người nhỏ b ch kỷ của ta. Cha v mẹ, ai cũng thương ta hết nhưng ta vẫn sống ngỗ nghịch trước tnh yu ấy.

    Hm nay, ngy của Mẹ, với trang Tin mừng đậm chất Mẹ của Thầy Ch Thnh Gisu, mỗi người chng ta c cơ hội nhn lại bản thn mnh:

    Với Mẹ Gisu chng ta sống như thế no ? Chng ta c gắn kết như cy nho gắn liền cnh nho hay khng ? Hay l chng ta tch la khỏi cnh ?

    Với Mẹ của mỗi người chng ta, tnh cảm của chng ta dnh cho Mẹ cn được bao nhiu ?

    Hy đến với Mẹ Gisu v ni với Mẹ rằng: Khng c Thầy chng con khng lm được g !. Xin Thầy ở lại mi với chng con để chng con lun được sống v sống dồi do.

    Hy chạy đến với Mẹ v hn ln mi tc bạc của Mẹ v ni khẽ bn tai Mẹ l: Mẹ ơi ! Con yu Mẹ nhiều lắm !.

    Nguyện xin Cy Nho Thật thương ban thm ơn cho mỗi người chng ta để chng ta lun bm vo Cy Nho Thật v lun bm vo Mẹ hiền yu dấu của mỗi người chng ta.

    Anmai, CSsR
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  6. #6
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    21,756
    Thanks
    1,551
    Thanked 4,268 Times in 3,379 Posts

    Default Re: B HOA THNG NĂM

    MOTHER 'S DAY - MẸ -NGƯỜI THẦY CAO CẢ



    Cha Nhật Thứ 5 Ma Phục Sinh cũng l ngy hiền mẫu, cho nn c thể bi giảng sẽ di hơn thường lệ một cht. Thng năm cũng l Thng Hoa, thng nhắc nhở chng ta về mẹ Maria, v chng ta đang sống trong x hội Hoa Kỳ, hm nay cũng l ngy Hiền Mẫu, để chng ta ghi nhớ cng ơn của cc b mẹ, người đ gieo vo lng chng ta hạt giống đầu tin của của niềm tin Kit Gio. Trong hướng về qu trời vĩnh cửu l nơi Đức Kit, người thầy của chng ta, đ Phục Sinh v Vinh Thắng sự chết, chng ta l những người, như Đức Cố Gio Hong Gioan Phaolo II, gọi l "người lữ hnh", đang hnh trnh về nơi đ, v cũng l ngy cc b mẹ nn con xin chia xẻ một cht niệm về Mẹ trong mối tương quan với Cha Gisu, với chủ đề "Mẹ Người Thầy Cao Cả."

    Qy ng b v anh chị em thn mến, bởi nt dịu hiền ngọt ngo của người nữ nn trong văn ho Việt Nam chng ta người mẹ được v với những thức ăn đậm đ hương thơm vị ngọt:

    Mẹ gi như chuối ba hương - Như xi nếp mật, như đường ma lau.

    Hay bởi v cưu mang v dinh dưỡng l hai đặc tnh thin ph của người nữ nn đi khi cc nh thơ lại cần t đậm nt qu hương nơi chn rau cắt rốn qua hnh ảnh của người mẹ như:

    Chiều chiều ra đứng ng sau - Trng về qu mẹ ruột đau chn chiều.

    Hay như người một bi thơ m người bạn của con vừa gởi cho con ni ln trọn vẹn cuộc đời của người mẹ qua cuộc sống, cch cư xử v qua trọng hơn hết l suy nghĩ của những đứa con:

    Thưa Mẹ,

    Chng con l người Việt Nam lưu lạc

    Ngy ra đi khng hẹn buổi quay về

    Chẳng phải l sương m sao khc lc đm khuya

    Chẳng phải gi sao đời l ging bo

    Chẳng phải my sao miệt mi tri nổi

    Chẳng phải l rừng sao ho a mỗi tn thu.

    Mười tm năm

    Chng con sống trong m thầm v chết giữa hoang vu

    Biển cả, rừng su, non mờ, ni thẵm

    Chng con đi gt chn mn vạn dặm

    Ngơ ngc nhn nhn loại, tủi thn nhau.

    Mười tm năm trời nui lớn một niềm đau

    Mang một vết thương vẫn cn đang mưng mủ

    Khi ngoảnh mặt trng về chốn cũ

    Lng chưa kịp buồn, nước mắt nhỏ trn tay.

    Dải đất Việt Nam

    Nằm co ro như một kẻ ăn my

    Đang thoi thp cuộc đời trn gc phố

    Như giọt lệ chảy di nhưng chưa nhỏ

    Như chiếc lưng khm Mẹ gnh cả trời thương.

    Chng con đ hơn một lần c được qu hương

    Bi ma, hng tre, bờ du, ruộng la

    Bi ca dao ngọt ngo như giọt sữa

    Chảy vo hồn theo tiếng Mẹ ơi

    Những cnh diều xưa dy đứt rớt vo đời

    Bay lạc lng bốn phương trời v định

    Chng con cũng đ bao lần suy niệm

    Bốn ngn năm lịch sử của ng cha

    Thuở Hng Vương

    Đi chn đất dựng sơn h

    Bao nhiu mu đ m thầm đổ xuống

    Khi Trưng Trắc trầm mnh trn sng Ht

    Chỉ mong giữ trn trinh tiết với giang san

    Trần Bnh Trọng chịu bu đầu để lm quỉ nước Nam

    Cũng chỉ v tấm lng tha thiết

    Mẹ ơi, trăng cn c khi trn, khi khuyết

    Nhưng tnh yu qu hương chẳng khuyết bao giờ.

    Đ l cảm tnh của người con Việt Nam, cn chng ta đang sống ở Mỹ v ăn mừng theo phong tục của người Mỹ, con nghĩ chng ta cũng nn dnh một cht thời gian để tm hiể về lịch sử của ngy ny.

    Sng kiến dnh ngy Cha Nhật thứ hai của thng Năm lm ngy của Mẹ được gn cho một thiếu nữ người Hoa Kỳ tn l Anna M. Jarvis qua đời khoảng năm 1948. Mẹ của c qua đời vo thng năm năm 1905. Trong những năm kế tiếp, c thường tổ chức giỗ mẹ một cch trọng thể như mời bạn b đến cầu nguyện tại gia đnh. C viết thư gởi tới cc nhn vật quan trọng trong nước Mỹ để xin lập một ngy tưởng nhớ cc b MẸ. Tiểu bang nơi c đang sống đ chấp nhận đề nghị năm 1913. V ngy 10 thng 5 ấy, quốc hội Hoa Kỳ cũng thng qua đề nghị nhận ngy Cha Nhật thứ hai trong thng Năm như một ngy để ghi ơn cc b MẸ. Tổng Thống Wilson của Hoa Kỳ đ cng bố quyết định ny ngy 9/5/1914. Tục lệ ny đ lan rộng sang nhiều quốc gia trn thế giới... Trong ngy nhớ MẸ, người con thường ci trn o một bng hoa cẩm chướng, hoặc hoa hồng mu trắng nếu MẸ đ qu cố v mu hồng dnh cho những ai cn MẸ.

    Qy ng b v anh chị em thn mến, ai trong chng ta cũng c mẹ, v khng ai trong chng ta tự dưới đất m chui ln hay tự mnh m c. Khng t th nhiều đời sống chng ta cũng bị ảnh hưởng nhiều bởi người mẹ. Nếu con đứng ở đy để kể ra những cng lao của cc b mẹ th c lẽ cũng chỉ l những hạt muối đem bỏ v biển cả. Nhưng con xin mượn một hnh ảnh c thật, hy vọng l một phần no đ lm nổi bật ln tầm quan trọng của người mẹ trong đời sống của mỗi người chng ta, nhất l trong đời sống Đức Tin.

    Sng hm qua, tại Gio Xứ đy c thnh lễ đặc biệt cho hơn 80 em rước lễ lần đầu. Ai ai cũng vui, khi nhn thấy cc em trong cc bộ trang phục đẹp đẽ v vẻ mặt vui tươi. Ring c một em như đang trầm mnh vo trong ci dng vui tươi đ với vẻ mặt u sầu. V biết hon cảnh của gia đnh em, cả bố mẹ em đều l bc sĩ phục vụ trong qun lực Hoa Kỳ, mẹ em mới bị thương bn Irag v được đưa về chữa trị tại Augusta, cn bố em th vẫn cn bn Irag để lo cho những người lnh khc, nn con đến m em v hỏi: "How is your mom? Mẹ con hm nay sao rồi?" Em b gi 7 tuổi đ m chặt con v nước mắt bắt đầu rơi, v em khng ni g cả. Những giọt nước mắt của em rơi thấm ướt trn ci o lễ con đang mặc. Con gh chặt em vo lng v thế l nước mắt con cũng bắt đầu rơi. Con hỏi em: "Hm nay con rước lễ lần đầu con cầu nguyện cho ai?" Em nhỏ thưa: "Thưa cha con cầu nguyện cho bố mẹ con." V em hỏi con "cha c biết hm nay l ngy g khng" v khng để cho con trả lời, em ni tiếp: "It is mother's day! V con th khng c mẹ ở đy với con!"

    Em b đ c thể khng khn ngoan, khng giỏi, khng giu sang như mỗi người chng ta, nhưng em đ cho chng ta hiểu được chỉ c tnh yu v sự hiện diện l mn qu khng thể thiếu trong ngy Hiền Mẫu ny. Nguyện chc qy ng b v anh chị em, đặc biệt l cc b mẹ, một ngy Hiền Mẫu an lnh v n sủng, v mong những người con lun dng một lời kinh cầu nguyện cho mẹ mnh d Mẹ cn sống hay đ qua đời!

    LM Martino Nguyễn B Thng
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  7. #7
    Join Date
    Nov 2007
    Posts
    4,811
    Thanks
    945
    Thanked 4,993 Times in 1,994 Posts

    Default Re: B HOA THNG NĂM

    Hm qua đi lễ ra Tre chạy ln mộ Ba Mẹ ... mua 2 chậu hoa nhỏ cho Ba Mẹ (Mother's day nhưng nếu chỉ c hoa cho Mẹ th Tre thấy tội nghiệp Ba nn mua lun 2 chậu ) ... nghĩa trang vắng vẻ thật buồn ... Tre ước được nghe Ba Mẹ "cằn nhằn" Tre gh ... nhưng chung quanh chỉ c tiếng gi r ro m thi

  8. #8
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    21,756
    Thanks
    1,551
    Thanked 4,268 Times in 3,379 Posts

    Default Re: B HOA THNG NĂM

    Quote Originally Posted by Linh hồn của Tre View Post
    Hm qua đi lễ ra Tre chạy ln mộ Ba Mẹ ... mua 2 chậu hoa nhỏ cho Ba Mẹ (Mother's day nhưng nếu chỉ c hoa cho Mẹ th Tre thấy tội nghiệp Ba nn mua lun 2 chậu ) ... nghĩa trang vắng vẻ thật buồn ... Tre ước được nghe Ba Mẹ "cằn nhằn" Tre gh ... nhưng chung quanh chỉ c tiếng gi r ro m thi
    Thanh Loan cầu chc cho Linh hồn của Tre lun được sự Bnh An v Hạnh Phc trn bước đường hướng về Cha
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  9. #9
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    21,756
    Thanks
    1,551
    Thanked 4,268 Times in 3,379 Posts

    Default Re: B HOA THNG NĂM

    HOA THNG NĂM








    Mừng Kinh Đức Maria trong ma hoa thng năm mang đầy nghĩa của trọng tm nhn loại đựơc Thin Cha yu thương. Đức Maria, nơi ngi cn thấy sự ha điệu của con người vng phục Thin Cha. Trong thng năm dng knh Mẹ Maria cn mang một nghĩa đặc biệt nữa l ma hoa dng knh Thin Cha những đa hoa lng trổ sinh từ tri đất.

    Nghĩa trọng tm:

    Nếu cng trnh của ngy thứ nhất được tạo dựng l nh sng v sau ngy thứ năm, mọi vật điểm t trn tri đất v sinh vật sống trn mặt đất hon thnh th ngy thứ su l ngy đặt để con người vo đ để thay mặt Thin Cha lm chủ cng trnh sng tạo. nghĩa của con người xuất hiện c vị tr đặc biệt trong cng trnh tạo dựng của Thin Cha.

    Số năm l tổng hợp cả tư duy số chẵn v số lẻ do hai con số 2 v 3 cộng lại, n l con số giữa chn con số đầu tin, chỉ r vai tr lin hợp, giao nhau ở điểm giữa. Thng Năm dng knh Mẹ Maria biểu hiện vai tr chuẩn bị cho Đấng Trung Gian duy nhất l Cha Kit, knh tri tim Cha vo thng su, điểm giao thoa giữa trời v đất, trung tm điểm của năm 12 thng. Số 5 ở giữa dy số từ 1 đến 9, biểu thị một kết ước mới, Thin Cha k kết giao ước với nhn loại trong Cha Kit nơi cung lng Mẹ Maria đn nhận hạ sinh. V thế, số năm l biểu thị cuộc hn nhn thần thnh, cuộc hn phối giữa trời v đất. Con người được đn Con Thin Cha hạ sinh trong cung lng Mẹ Maria.

    Số năm cn chỉ đến ton bộ về thế giới cảm tnh, ngũ quan của con người v ngũ tnh của vật chất. Đối với người Trung Hoa, số năm biểu lộ nơi nhiều đặc trưng của trời đất: Năm chu, ngũ hnh, ngũ sắc, ngũ quan, ngũ tạng, ngũ vị, ngũ m Mẹ Maria l người đn nhận trọn vẹn hoa quả đầu tin của cng trnh cứu độ bằng v nhiễm nguyn tội, nn nơi Mẹ Maria cũng l người ở giữa nhn loại biểu lộ r nhất về sự vui mừng, hoan lạc của tnh Cha yu thương: linh hồn ti ngợi khen Thin Cha, thần tr ti vui mừng trong Đấng cứu độ ti

    Vng phục Thin Cha.

    Con người biểu thị bằng con số năm, khi đưa hai tay giang ln trời, đầu v chn l hai điểm tiếp đất v tiếp trời, phần giữa l tri tim, nối kết giữa hai trục tay giang ngang v chn đến đầu l trục dọc. Biểu hiện tri tim ở tm hai trục l chỉ đến tnh yu, hon thnh một trật tự hon hảo. Đức Maria l hoa tri đẹp nhất thuộc về nhn loại hon ton, bằng tnh yu đp lại lời mời gọi của Thin Cha cch hon hảo, như tm điểm của lời xin vng để thnh Thin Cha thực hiện trong nhn loại.

    Con người l trung tm của vạn vật v cũng l đỉnh cao của hon vũ, con người c trch nhiệm với vạn vật. Con số năm trong Nho gio dạy người ta vời năm điều quan trong để rn luyện cc đức tnh, đ l ngũ thường: Nhn, lễ, nghĩa, tr, tn. Phật gio c ngũ giới để tu thn: Khng st sinh, khng trộm cắp, khng t dm, khng ăn thịt, khng uống rượu. Mẹ maria l một người trong nhn loại hon hảo nhất, đại diện cho nhn loại đn nhận Con Thin Cha lm người để ti sinh mun loi, giải thot mun loi ra khỏi ch n lệ tội lỗi. Thng năm đặc biệt dng knh Mẹ.

    Ma hoa lng thng năm.

    Như ở giữa tm điểm của đn nhận, thng năm l thng của cc loi hoa: Tm, vng, xanh, đỏ, đủ cc loi hoa khoe sắc. Những bng hoa thng năm khng gượng p bởi cc chất tố nhn tạo m l chất tố của trời v đất. Bởi đ, thng năm cũng l thng hn hoan của cc loi cn trng, động vật, nhiều tiếng cn trng rả rch, giữa thng nắng v mưa, ma kết hạt của cc bng hoa. Thng năm nở rộ hồng n.

    Ma hoa lng, số năm tượng trưng cho tnh yu v tất cả với lng knh yu Mẹ, thng năm, Gio Hội đặc biệt dng knh Mẹ được thnh hnh qua dng thời gian. Vua Anphongs thứ X, vng Catilia sống vo khoảng cuối thế kỷ thứ XIII. Trong tập thơ ca tụng Đức Mẹ, đ gợi dng thng năm để knh dng Mẹ. Khoảng thế kỷ thứ XVI, tại Rma, thnh Philipph Nri gip cho cc bạn trẻ sống ma hoa lng bằng những việc đạo đức dng knh Mẹ, đặc biệt trong thng năm. Dần d, cho đến gần cuối thế kỷ XVII, việc tn knh Đức Mẹ trong thng Năm được hệ thống ho nhờ cc việc đạo đức thuộc cc dng tu Đaminh, việc thnh ha thng năm dng Mẹ, những đa hoa thin nhin cng với đa hoa thing bằng những việc lnh khc, hnh thnh v pht triển ra bn ngoi cho nhiều tn hữu thực hnh.

    Thng Năm lại về, ma hoa dng kinh Mẹ, nguyện xin Mẹ giữ cho chng con tấm lng trinh trong, để vng phục v hết lng yu mến Thin Cha v để thấy cng trnh của Cha thực hiện nơi chng con.

    L.m Giuse Hong Kim Toan
    LM. Jos. Hong Kim Toan
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  10. #10
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    21,756
    Thanks
    1,551
    Thanked 4,268 Times in 3,379 Posts

    Default Re: B HOA THNG NĂM


    THNG HOA, ĐỌC KINH CẦU ĐỨC B








    Mỗi năm Gio Hội dnh hai thng knh Đức Mẹ Maria: Thng 5 v thng 10 với hai tn thường gọi: Thng Hoa v Thng Mn Ci. Cc tn hữu được mời gọi đặc biệt sống tinh thần Tin Mừng l cải thiện đời sống, qua việc tn sng Mẫu Tm, năng lần chuỗi Mn Ci trong thng 10; v sống tm tnh Tn Vinh Mẹ Maria qua Kinh Cầu Đức B trong thng Hoa, thng năm.

    Việc tổ chức kiệu Đức Mẹ đến từng nh, dng hoa Đức Mẹ tại cc Đi Đức Mẹ ở cc gio khu, gio họ hay tại chnh đi Đức Mẹ ở Gio xứ, v việc lần chuỗi Mn Ci trong suốt Thng Hoa ở khắp nơi trong nước vẫn lun l một truyền thống tốt đẹp của tn hữu Việt Nam. Nhưng thiết nghĩ, cần phải đặc biệt tn vinh Đức Mẹ với Kinh cầu Đức B ring trong thng năm tại cc gia đnh. Đy l cơ hội tốt để mỗi người, mỗi gia đnh học hỏi về vai tr của Mẹ Maria trong nhiệm cuộc cứu rỗi, để sống với hồng phc của Mẹ Maria v để nhờ Mẹ cầu thay nguyện gip.

    Sốt sắng v tin tưởng đọc Kinh cầu Đức B, để tn vinh: V tn vinh Mẹ l bổn phận của chữ Hiếu đối với ơn Cứu Chuộc, l niềm vui, niềm hnh diện của con ci về Mẹ Rất Thnh của mnh; v để cầu xin: v ta c thể xc tn lời cầu bầu của Đức Mẹ c một gi trị đặc biệt trước ta Thin Cha. Nhờ hồng n Thin Cha, Đức Maria được tn vinh, sau Con mnh, vượt trn hết cc thin thần v loi người, v Người l Mẹ rất thnh của Thin Cha v đ tham dự vo cc mầu nhiệm của Cha Kit, do đ Người đng được Gio Hội tn vinh v đặc biệt sng knh (Hiến Chế Tn L về Gio Hội Lumen Gentium, số 66).

    -Đức Mẹ Maria được chnh Thin Cha tn vinh, qua lời sứ thần: Mừng vui ln hỡi Đấng đầy n sủng. Đức Cha ở cng B (Lc 1,28). Đức Cha ở cng B, Thin Cha ở cng Mẹ, hay c thể ni được l Mẹ đang sống sức sống của Thin Cha. Ở điểm nầy cho thấy, Đức Mẹ đ được Thin Cha để mắt tới từ ngn đời cho chương trnh của Ngi: một cuộc tạo dựng mới của Thin Cha cần c một E va mới, ti sinh nhn loại trong cuộc sống mới: Cuộc sống n sủng v nghĩa tnh với Thin Cha.

    -Đức Mẹ Maria được nhn loại tn vinh qua lời tn vinh đầu tin của Elizabeth:

    Em được chc phc hơn mọi phụ nữ, v người con em cưu mang cũng được chc phc. Bởi đu ti được Thn Mẫu Cha ti đến với ti thế ny? (Lc 1:42-43). V bắt đầu từ lời tn vinh của Elizabeth ny, Hiến chế tn l về gio hội Lumen Gentium xc nhậntừ những thời rất xa xưa, Đức Trinh Nữ đ được tn knh dưới tước hiệu Mẹ Thin Cha, v cc tn hữu đ khẩn cầu cng ẩn nu dưới sự che chở của Người trong mọi cơn gian nan khốn khổ(số 66).

    -Kinh Cầu Đức b l lời kinh Tn Vinh Đức Maria theo truyền thống lu đời của Gio Hội. Mở đầu kinh cầu Đức B với lời tn vinh Rất Thnh: Rất Thnh Đức B Maria, Rất Thnh Đức Mẹ Cha Trời, Rất Thnh Nữ Đồng Trinh, rồi đến cc tước hiệu quan trọng nhất c tương quan với chương trnh cứu rỗi:

    Tn Vinh Đức Maria l Mẹ: Đức Mẹ Cha Kit, Đức Mẹ Gio Hội v chnh Đức Mẹ trung gian cc ơn giữa Thin Cha v Gio Hội qua Đức Gisu, gọi l Mẹ thng ơn Thin Cha. Sau đ l tn vinh Mẹ với cc đặc sủng: cực thanh, cực tịnh, cực tinh, cực sạch, tuyền vẹn mọi đng, chẳng nhuốm bợn nhơ, rất đấng yu mến, cực mầu cực nhiệm, chỉ bảo đng lnh xứng đng với lời ca tụng Đức Mẹ sinh Cha tạo Thin lập địa v Đức Mẹ Sinh Cha Cứu Thế. Lời tn vinh ch l ch tnh v Ngi Lời sng thế ngy tạo thin lập địa đ trở thnh người phm trong lng trinh nữ (xem Ga 1,1-14), Ngi Lời đ trở thnh nhục thể v cư ngụ giữa chng ta (Ga1,14). Khi tn vinh Đức Maria l Mẹ, cng với lời khẩn xin cầu cho chng con, chng ta chắc chắn rằng lời cầu thay nguyện gip của Mẹ Maria với vai tr l Mẹ Thin Cha, th Thin Cha khng thể ngoảnh mặt m khng đp lời.

    Tn Vinh Đức Maria l Đức Nữ. Sau những lời tn vinh Đức Maria l Mẹ, l Hiền Mẫu của Thin Cha, ti muốn hiểu từ Đức Nữ ở đy chnh l i Nữ của Thin Cha Cha. V lẽ, cho d được chọn giữa mun loi thu tạo để lm Mẹ Thin Cha, th chnh Đức Maria cũng l một thụ tạo, một thụ tạo được Thin Cha Cha yu thương từ ngn đời. i Nữ ấy trở nn tuyệt vời trước mắt Cha v được tn vinh l Đức Nữ v đ biết dng những ơn huệ thing ling Cha Cha ban cho m luyện tập, pht huy cc nhn đức trong đời thụ tạo của mnh: khn ngoan, đng mến, đng khen, ti năng, thương người, thật th trung tn. V tất cả những nhn đức m Mẹ Maria đ đạt được để đoạt lấy vương miện i Nữ của Thin Cha Cha đều bắt nguồn từ lng khim nhượng su thẳm: ... Vng, ti l nữ t của Cha, xin Cha lm cho ti như lời sứ thần ni.. .. (Lc 1:37). v Phận nữ t hn mọn, Ngi đoi thương nhn tới; từ nay, hết mọi đời sẽ khen ti diễm phc (Lc 1:48). v Cha truất phế những người quyền thế, Ngi nng cao mọi kẻ khim nhượng (Lc 1:52). Cũng vậy, khi tn vinh Mẹ Maria bằng tước phẩm Đức Nữ với những nhn đức siu phm, cng với lời tha thiết xin Mẹ cầu thay nguyện gip, ta c thể tin rằng Cha sẽ ban sức thing cho ta để c thể thắng vượt tnh kiu ngạo bẩm sinh trong lng, v tập sống khim nhường như Mẹ, m đạt tới những nhn đức đẹp Thin Cha Cha.

    Tn vinh Đức Maria l Đức B. Ti khng muốn hiểu tước hiệu Đức B ở đy đồng nghĩa với B Hong, B Cha uy quyền, nhưng muốn hiểu về sự cao trọng v phẩm chất đạo đức của Đức Mẹ Maria khi Mẹ thực hiện vai tr thng ơn Thin Cha của mnh cho nhn loại. Một phụ nữ được xem l b sang trọng b qu phi khng phải do sắc đẹp hay sự giu sang m l do cc cng việc đạo đức, từ thiện của người ấy thực hiện. Quả thật sự cao trọng của Đức Mẹ được diễn tả ở đoạn kinh cầu nầy thật thm su Đức b l gương nhn đức, l ta Đấng Khn Ngoan, l Đấng trọng thing, l Đấng sốt mến lạ lng, Đức B như hoa hường mầu nhiệm, như lu đi Da vit, như thp ng, như đền vng, như hm bia Thin Cha, như sao mai, l cửa Thin đng. Sự cao trọng ấy cn thể hiện nơi tnh thương của B trải ra cho nhn loại: Đức B lm cho chng con vui mừng, Đức b cứu kẻ liệt kẻ khốn, bu chữa kẻ c tội, an ủi kẻ u lo, ph hộ cc gio hữu. Đức B thật cao trọng, nhưng khng chỉ cao trọng v phẩm chức Thin Cha ban lm ngai ta Đấng Khn Ngoan: l cung ng điện ngọc của Cha Thnh Thần, như hm bia Thin Cha chứa đựng cả kho tng Lề Luật của Thin Cha.m cn cao trọng v Mẹ khng ngồi trn ngai ta cao trọng ấy, m lại ci xuống đưa tay cứu gip kẻ liệt lo khốn đốn, xin miễn giảm phần phạt cho kẻ c tội, an ủi kẻ u lo v ph hộ những tn hữu trn đường lữ hnh. Sự cao trọng của Đức B khng lm cho chng ta khiếp sợ, lại lm cho chng ta an tm chạy đến với B xin cứu gip.

    Tn vinh Đức Maria l Nữ Vương. Phần cuối kinh cầu chng ta tn vinh Mẹ Maria l Nữ Vương. Nếu Vương Quyền của Cha Gisu Kit, Đấng ton thắng thế gian, được hứa chia sẻ cho cc tng đồ: "Cn anh em, anh em vẫn một lng gắn b với Thầy, giữa những lc Thầy gặp thử thch gian nan. V thế, Thầy sẽ trao Vương Quốc cho anh em, như Cha Thầy đ trao cho Thầy, để anh em được đồng bn ăn uống với Thầy trong Vương Quốc của Thầy, v ngự ta xt xử mười hai chi tộc Israel" (Lc 22:28-30), th việc Đức Maria được Tn Vinh l Nữ Vương Thin Quốc phải l việc hẳn nhin, khng nghi ngờ hay chối cải. Hiến chế Lumen Gentium số 59, cũng xc quyết: V Thin Cha khng muốn by tỏ mầu nhiệm cứu rỗi nhn loại cch long trọng trước khi Ngi đổ trn đầy Thnh Thần Cha Kit đ hứa, nn chng ta thấy cc Tng Đồ trước ngy lễ Ngũ Tuần đ kin tm hiệp cầu nguyện, cng với cc phụ nữ, với Đức Maria Mẹ Cha Gisu v với anh em của Ngi (CvSđ 1:14), Đức Maria cũng tha thiết cầu xin Thin Cha ban Thnh Thần, Đấng đ bao phủ Người trong ngy Truyền Tin. Sau cng, được gn giữ tinh sạch khỏi mọi vết tội lỗi nguyn tổ v sau khi hon tất cuộc đời trần thế, Đức Trinh Nữ V Nhiễm đ được đưa ln hưởng vinh quang trn trời cả hồn lẫn xc, v được Thin Cha tn vinh lm Nữ Vương vũ trụ để nn giống Con của Người trọn vẹn hơn, l Cha cc Cha (KhH 19:16), Đấng đ chiến thắng tội lỗi v sự chết. Khi tn vinh Đức Maria l Nữ Vương của cc Thnh Thin Thần, cc thnh tổ tng, tin tri, tng đồ, tử v đạo, hiển tu, đồng trinh, cc thnh được Gio Hội tn phong v cc thnh nam nữ cch no đ, chng ta đ tn vinh Vua Gisu, tn vinh Thin Cha Cng Bnh, đ trọng thưởng Mẹ Maria xứng đng với đng gp của Mẹ cho Cng Trnh Tạo Dựng Mới của Thin Cha. Nhờ uy quyền của Nữ Vương Thin Quốc, Nữ Vương Vũ Trụ, Mẹ Maria c quyền php đnh gục những mưu toan của ma quỷ qua việc truyền php rất thnh Mn Ci, dnh lại chiến thắng cho Con của Mẹ, đem lại bnh an cho Gio hội, cho cc gia đnh v cho mỗi tm hồn tn hữu.

    Thng Hoa, đọc Kinh cầu Đức B

    Điều đng vui mừng l hầu như cc Praesidia của Legio Mariae đều chia nhau kinh cầu Đức B để mỗi Praesidium noi gương một nhn đức, tn vinh một tước phẩm của Đức Mẹ, hoặc khấn cầu một ơn nơi Mẹ. C những hội vin đ thấm nhập tinh thần của kinh cầu Đức B trong suốt qu trnh cng tc tng đồ của mnh, v trở nn những chứng từ sống động về ơn ch m Mẹ ban cho. Đ c những gia đnh giữ được truyền thống đọc kinh cầu Đức B trong suốt thng Hoa v kết quả l đời sống gia đnh thật bnh an hạnh phc. Đ c những người gắn liền với một lời tn vinh trong kinh cầu suốt cuộc đời mnh, như một lời nguyện tắt bất cứ nơi no v giờ no cũng c thể đọc được. Nữ vương ban sự bnh an. Cầu cho chng con, hoặc Đức b ph hộ cc Gio Hữu, cầu cho chng con, chẳng hạn. Ti c một người em rất mến Mẹ, mỗi sng, thường gửi cho cc người thn một tin nhắn với nội dung: Nữ Vương ban sự bnh an, cầu cho chng con thay cho lời cho đầu ngy. ng Toma Lượng, cựu chủ tịch Hội Đồng Gio Xứ của ti thời 1975-1990, cuối giờ kinh chung, ring, bất cứ ở đu cũng đều đọc cu: Đức B ph hộ cc gio hữu, cầu cho chng con. ng Toma đ qua đời, nhưng nhn lại những pht triển của Gio xứ, chng ti tin rằng: Đức B ph hộ cc Gio Hữu đ ph hộ gio xứ chng ti vượt qua biết bao kh khăn thăng trầm.

    Nhưng, cũng c một thực tế đng buồn: thi quen đọc kinh tối sng ở cc gia đnh kể cả trong thng Hoa, gần như đang mất dần mất dần ở Việt Nam. Thay vo đ l những sinh hoạt v bổ trước giờ đi ngủ: xem ti vi, xem phim, ht karaoke, nhậu lai rai lm cho người lớn qun kinh, thanh nin v thiếu nhi th hầu như chẳng thuộc kinh thường ngy, th ni g đến một kinh di như Kinh Cầu Đức B! Ngy xưa khng xa, chỉ l trước 1975 thi, đời sống đạo của cha ng c khc với đời sống đạo của con chu thời nay: buổi sng sớm, cha ng sốt sắng tham dự thnh lễ, buổi tối, cả nh kinh nguyện. Đời sống đạo c nhn v gia đnh thật nghĩa. By giờ, hnh thức sống đạo c nhn, gia đnh phai nhạt đi, nhường cho những sinh hoạt đạo đức c tnh cộng đon hơn, mang hnh thức bn ngoi nhiều hơn. Từ đ, việc sống đạo gần như mất ci gốc quan trọng: chnh mnh đối diện với Thin Cha, chỉ cn ci ngọn lu bu: phong tro quần chng. Để xem nhận xt như thế c qu đng khng, c thể kiểm chứng qua vốn liếng gio l, vốn liếng kinh hạt v nhất l vốn liếng yu mến Cha v gio hội nơi những người trẻ.

    Trước hiện trạng nầy, thiết nghĩ việc tổ chức lần chuỗi Mn Ci v đọc kinh cầu Đức B trong thng Hoa tại cc gia đnh sẽ c sức ti lập một nền đạo đức c nhn v gia đnh. Nếu khi lần chuỗi Mn Ci, cả nh cng Mẹ suy gẫm cả cuộc đời Cha Cứu Thế, cng Mẹ sống Mầu nhiệm vượt qua của Cha Gisu để đời mnh cũng vượt qua, v về đến cng đch l Thin Cha, th khi đọc kinh cầu Đức B, ta cng Triều thần Thin Quốc, cng Gio Hội tn vinh Mẹ Maria niềm vui, niềm tự ho thnh thiện, cng với lời cầu xin sốt sắng v tin tưởng Đức Mẹ, Đức Nữ, Đức B v Nữ Vương sẽ nhậm lời m cầu thay nguyện gip cho chng ta những ơn cần thiết.

    Thng Hoa 2008
    Pm. Cao Huy Hong
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

Page 1 of 12 1234567891011 ... LastLast

Tags for this Thread

Posting Permissions

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •