Welcome to Một Gc Phố - Chc cc Bạn mọi chuyện vui vẻ & như ...
Page 8 of 8 FirstFirst 12345678
Results 71 to 80 of 80

Thread: LỄ ĐỨC MẸ LN TRỜI

  1. #71
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    22,607
    Thanks
    1,657
    Thanked 4,672 Times in 3,744 Posts

    Default Re: LỄ ĐỨC MẸ LN TRỜI

    NGY 15 - 8

    ĐỨC MẸ HỒN XC LN TRỜI







    Lm. Giuse Maria Nhn Ti


    Tin mừng : Lc 1, 39-56.
    Đấng Ton Năng đ lm cho ti biết bao điều cao cả. Người nng cao mọi kẻ khim nhường.

    Bạn thn mến,
    Hm nay l lễ Đức Mẹ Hồn Xc ln trời, l một dịp lớn lao để bạn v ti suy niệm đến những hồng n m Thin Cha đ ban cho Đức Mẹ Ma-ri-a, l người gio hữu ưu việt của Gio Hội v l người được chọn để trở thnh Đấng cầu bu cho nhn loại.
    1. Người gio hữu ưu việt.
    Đức Mẹ Ma-ri-a l một gio hữu ưu việt, ưu việt bởi v chnh Mẹ đ khim tốn trước một sự việc trọng đại xảy đến cho mnh v cho nhn loại, đ l mang thai Đấng cứu thế; ưu việt l bởi v Mẹ đ biết nghe v suy niệm trong lng những lời của Thin Cha.
    Chnh hai việc ấy: khim tốn v thực hnh lời của Thin Cha đ lm cho Mẹ được vinh quang trn nước thin đng cũng như ở trn mặt đất, bởi v Mẹ khng coi việc cưu mang Đấng cứu thế l một vinh quang cho mnh, nhưng sự khim tốn mới lm rạng danh Thin Cha nơi con người của Mẹ, v Mẹ đ khng coi việc bo tin vui Đấng mun dn trng đợi đ ging trần trong cung lng Mẹ l một việc phải lm, nhưng nghe v suy niệm lời của Thin Cha đ thực hiện nơi Mẹ mới l điều đng lm hơn. Đ chnh l hai nt nhn đức căn bản của người Ki-t hữu phải c, để được trở thnh người gio hữu noi gương v tiếp nối cuộc sống của Mẹ ở trần gian ny.
    2. Đấng cầu bu
    Được Thin Cha chc lnh ngay khi cn ở trần gian, Đức Mẹ Ma-ri-a cũng đ được Thin Cha cất nhắc ln tận trời cao để lm nữ vương trn trời dưới đất, với địa vị ấy v với uy quyền ấy, Mẹ đ trở thnh Đấng cầu bu cho Gio Hội v cho những ai chạy đến cng Mẹ.
    Khng ai c thần thế trước mặt Thin Cha như Đức Mẹ Maria, bởi v ngay khi cn ở trần gian ny Mẹ đ hon ton vng phục thnh Thin Cha, v thế Mẹ được cất nhắc ln trời cả hồn lẫn xc chnh l một cch tn vinh của Thin Cha, dnh cho những ai khi cn sống ở trần gian m đ yu mến v thực hnh lời của Ngi
    L Mẹ Thin Cha, l Mẹ của Hội Thnh v l Mẹ của nhn loại, nn việc Thin Cha đem Mẹ ln trời cả hồn lẫn xc l chnh đng v xứng đng, v cng chnh đng xứng đng hơn nữa, khi Thin Cha đặt Mẹ lm đấng cầu bu cho nhn loại. Chng ta phải biết lợi dụng hồng n cao qu ny nơi Mẹ Ma-ri-a, để xin Mẹ lun gn giữ v che chở chng ta khỏi mọi mưu m của c thần (Kh 12, 3-4)
    Bạn thn mến,
    Mừng knh trọng thể lễ Đức Mẹ hồn xc ln trời, bạn v ti khng những chỉ cao rao tnh yu của Thin Cha dnh cho nhn loại nơi con người của Mẹ, nhưng chng ta cần phải học hỏi cc nhn đức của Mẹ ngay trong cuộc sống của mnh, như Mẹ đ yu mến v thực hnh lời của Thin Cha vậy.
    Mừng lễ Đức Mẹ hồn xc ln trời l chng ta xc tn lại niềm tin của chng ta vo Cha Gi-su: Ti tin xc loi người ngy sau sống lại.
    Chng ta giữ đạo, chng ta sống lnh thnh, chng ta sống bc i yu thương tha nhn, l để chng ta đạt được mục đch tối hậu của mnh: ln trời hưởng nhan thnh Thin Cha v Mẹ Ma-ri-a. Do đ sẽ trở thnh huyền thoại khi chng ta chỉ đứng chim ngưỡng những đặc n m Thin Cha đ ban cho Đức Mẹ, m khng suy niệm cuộc đời tận hiến của Mẹ v những đức hạnh trỗi vượt m Mẹ đ thực hnh với tất cả lng khim nhường v mến yu.
    Xin Đức Mẹ Ma-ri-a lun cầu bu cho bạn v ti khi cn ở đời ny, biết yu mến những sự trn trời v để sống như đang sống với Mẹ ở trn trời vậy.
    Xin Thin Cha chc lnh cho chng ta.
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  2. The Following User Says Thank You to THANHLOAN For This Useful Post:

    vdt (08-14-2018)

  3. #72
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    22,607
    Thanks
    1,657
    Thanked 4,672 Times in 3,744 Posts

    Default Re: LỄ ĐỨC MẸ LN TRỜI



    Lễ ức Maria Hồn Xc Ln Trời

    ĐỨC MẸ HỒN XC VỀ TRỜI HIỂN VINH







    Nhn dịp mừng knh Lễ Đức Mẹ Hồn Xc Ln Trời 15/8 Chng ti xin trch thuật lại mẫu truyện kể về Đức Mẹ từ biệt trần gian như thế no v Đức Mẹ Hồn Xc Về Trời hiển vinh ra sao ? Chng ta cng suy niệm v hy lun đến với Mẹ để tm nguồn an ủi v bnh yn.

    Mẹ Từ Biệt Ci Thế.

    Ba ngy trước khi Mẹ từ trần, cc Tng Đồ v Mn Đệ đ tụ họp đng đủ tại Jrusalem trong mi ấm nh Tiệc Ly. Thnh Phr đến trước nhất, đến Phaol rồi đến cc Tng Đồ khc. Mẹ tiếp đn cc Ngi bằng một tnh thương hiền i, Mẹ xin cc vị ban php lnh trong xc động. Mẹ từ gi từng Mn Đệ, từng Tng Đồ v chung tất cả những người tham dự, rồi Mẹ đứng ln v ni với cc Tng Đồ rằng :

    Hỡi cc con yu dấu, cc con l Thầy của Mẹ, Mẹ thiết tha yu thương cc con trong Con Ch Thnh của Mẹ. Theo Người, Mẹ sắp sửa về trời, nhưng ở đ, Mẹ hứa sẽ ấp ủ cc con trong Tri Tim Mẹ như một người Mẹ. Xin cc con hy cố gắng lm vinh danh Cha v truyền b đức tin. Cc con hy giữ lời Con Ch Thnh Mẹ, hy tưởng niệm cuộc sống v ci chết của Người, hy thực hnh gio l của Người, hy yu mến Gio Hội. Cc con hy yu thương nhau trong mối dy Đức Ai ha thuận. Cn con, hỡi Phr, Mẹ xin trao ph cho con Gioan v tất cả mọi người.

    Lời đ như mũi tn lửa xuyn cắm vo tm hồn mỗi người hiện diện. Ai cũng t ti đau khổ tro lệ xuống tay Mẹ yu dấu của mnh. Một lc sau Mẹ khuyn mọi người im lặng cầu nguyện với Mẹ. Nh Tiệc Ly ngập đầy hương thơm thin quốc. Một nh sng chi lọi từ nh pht ra, ai ai cũng nhn thấy. Mẹ ci mnh trn chiếc sạp gỗ nhỏ, chắp tay lại, mắt nhm cắm vo Cha Gisu, Tri Tim Mẹ chy bừng ln trong tnh yu mến Cha. Cc Thin Thần ht ln những bản tnh ca diễm lệ. Mẹ thốt ln lời cuối cng của Cha Gisu trn cy Thnh Gi Con ph Linh Hồn con trong tay Cha.

    Mẹ nhắm mắt, tắt thở. Mẹ đ tắt thở v tnh yu Cha mnh liệt, khng cn php lạ no ngăn cản nữa, nn đ ph vỡ những rng buộc của thn xc, chứ khng phải một suy nhược bệnh tật hay tai nạn no. Mẹ sống nhờ php lạ. Php lạ ngừng, Mẹ đi vo ci chết !

    Linh Hồn nguyn tuyền của Mẹ từ gi Thn Xc Trinh Vẹn của Mẹ, v ngay lc đ, Mẹ được tn ln ngai trong một vinh quang khn tả. Tại nh Tiệc Ly, mọi người nghe được tiếng nhạc thin quốc xa dần trong khng gian. Đon Thần Thnh thp tng đ đi theo Cha Gisu v Mẹ ln trời.

    Thn xc Mẹ l Cung Thnh của Thin Cha ngự trị, mặc một vẻ lộng lẫy chi ngời, v tỏa hương thơm thnh thot. Cc Tng Đồ buồn nhưng thanh thot hn hoan trước những việc lạ lng v song ấy. Tất cả đều như ngy ngất một lc di, rồi mới bắt đầu ht ln được bi thnh ca mừng Mẹ.

    Mẹ qua đời vo ngy thứ Su, lc 3 giờ chiều, ngy 13 thng 8 năm 55 sau Cha Ging Sinh. Năm ấy Mẹ được 70 tuổi km 16 ngy.

    Cc Tng đồ lấy o quan đem vo bn giường Mẹ, hai Ngi knh cẩn nương thi thể Mẹ đặt vo o quan. nh ngời chi giảm đi mi cho tới lc mọi người nhn thấy gương mặt Mẹ v đi tay. Cc Tng Đồ khing Xc Thnh Mẹ qua phố Jrusalem đến mồ. C hng ngn hng vạn cc Thin Thần từ trời xuống đưa xc Mẹ. Thnh Phr v Gioan đặt xc Mẹ vo trong mồ, với niềm tin knh v dễ dng như khi đặt vo o quan. Cc Ngi lăn tảng đ lớn lấp cửa mồ theo phong tục. Lễ an tng xong,

    Cc Thnh trở về trời, nhưng cc Thin Thần hầu cận vẫn cn ở lại tiếp tục tấu nhạc cho tới khi dn chng giải tn hết.

    Mẹ Vinh Quang Hồn Xc Về Trời

    Linh hồn rất Thnh Mẹ đ hưởng phc trn Thin Đng 3 ngy, Thin Cha tỏ cho cc Thần Thnh biết quyết định hằng hữu của Ngi, l phục sinh cho Xc Thể đng knh của Mẹ. Tới lc đ, Cha Gisu từ trời đem linh hồn Mẹ xuống mồ thnh của Mẹ, giữa mun vn Thin Thần, Cc Thnh, cc Tổ Phụ v cc Tin Tri. Đến mồ thnh, Cha phn :

    Mẹ của Cha đ được dựng thai V Nhiễm, Cha đ mặc lấy nhn tnh từ nơi bản thể V Nhiễm ấy. Thể Xc Cha l Thể Xc của Mẹ. Mẹ cũng đ đồng cng vo mọi cng trnh cứu chuộc của Cha, nn Cha phải phục sinh cho Mẹ để Mẹ nn giống Cha mọi sự .

    Ton thể Cc Thnh đều ca tụng, tn dương trước lời cng bố của Cha Gisu. Tức th linh hồn vinh hiển của Mẹ vo lại thn xc đồng trinh của Mẹ, trả lại sự sống v tất cả mỹ lệ cho thn xc ấy m khng hề chạm đến tảng đ che cửa mồ. Hm đ l ngy Cha Nhật 15 thng 8, liền sau nửa đm Xc Thnh Mẹ ở trong mồ 30 giờ, như Xc Thnh của Cha.

    Một cuộc cung nghinh trang trọng đầy hoan lạc khng thể tả được, giữa cc Thần Thnh rước Mẹ về Thin Đng cả hồn lẫn thể xc. Cha Cha ra tiếp đn Mẹ với một cuộc tiếp đn thỏa lng nhất. Cha Cha phn Con yu dấu, Con hy ln hưởng vinh quang hơn hết cc thụ tạo Mẹ chm ngập trong đại dương v cng của Thần Tnh Thin Cha. Cha Cha lại phn : Maria nữ tỳ của Chng Ta, Con đ lm cho Chng Ta thỏa lng. Con c ton quyền trn Vương Quốc Chng Ta, v được tn phong lm Chủ Mẫu, lm Nữ Vương độc nhất của Thin Quốc

    Ba Ngi Thin Cha đặt trn đầu Mẹ một Vương Miện Vinh Quang cực kỳ lộng lẫy, rạng chiếu luồng sng tuyệt kỳ. Cng lc ấy từ ngai Cha phn ra : Hỡi người Con ch i, Vương Quốc của Ta l Vương Quốc của Con, Con l Chủ Mẫu, l Nữ Vương cc loi thụ tạo. Từ ngai cao cả ny Con sẽ thống trị ton thể thụ tạo, hỏa ngục, trần gian v thin đng. Mọi loi đều phải phục tng Con. Chng Ta trao ủy cho Con quyền bnh Thần Linh của Chng Ta, để Con nng đỡ, bảo trợ v lm Mẹ hết mọi người cng chnh v l Mẹ Gio Hội chiến đấu trần gian .

    Trong lc ở Thin Đng xẩy ra sự kiện vinh quang đ, th ở trần gian, nơi phần mộ của Mẹ. Thnh Phr v Gioan nhận thấy tiếng nhạc Thần Trời đ ngưng, nhờ nh sng Thnh Linh soi dẫn, cc Ngi kết luận :

    Mẹ đ phục sinh v ln trời cả hồn cả xc .

    Tảng đ che lấp cửa mồ được cất ra, mọi người chỉ cn thấy trong mồ chiếc o cn nguyn trạng thi khi niệm. Thnh Phr nng chiếc o ln rồi quỳ xuống, tỏ lng tn knh tin phục Mẹ đ phục sinh v ln Trời.
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  4. The Following User Says Thank You to THANHLOAN For This Useful Post:

    vdt (08-14-2018)

  5. #73
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    22,607
    Thanks
    1,657
    Thanked 4,672 Times in 3,744 Posts

    Default Re: LỄ ĐỨC MẸ LN TRỜI



    L̃ ĐỨC MẸ H̀N XÁC LN TRỜI
    TRUỲN TH́NG VÀ THÁNH KINH NÓI GÌ?







    Lm. VŨ XUN HẠNH

    Ta khng biết g về vịc Chúa rước Đức Mẹ hay Đức Mẹ rời cục śng tr̀n gian bằng cách thức nào. Chỉ c một văn bản ngụy thư Đức Mẹ đi vo giấc ngủ (Marys Dormition), thế kỷ thứ V, cho bít, những giy pht cuối đời của Đức Mẹ, khi cc tng đồ vy quanh để cầu nguyện th Cha Kit đến đưa Đức Mẹ về Thin Đng. Dù sao truỳn th́ng của Ḥi Thánh và ṃt vài hình ảnh mà nhìu bản văn Kinh Thánh gợi ln, củng ć cho cho đức tin của chúng ta trong vịc nhìn nḥn Người Mẹ Tḥt của chúng ta đã tin phong hưởng hạnh phúc cả h̀n l̃n xác.

    I. Truỳn th́ng đức tin của Ḥi Thánh.

    Nìm tin Đức Mẹ được trịu h̀i cả h̀n l̃n xác v̀ trời bắt nguồn từ truyền thống xa xưa của Ḥi Thánh. Đ́n th́ kỷ VI, Ḥi Thánh phương đng Đã sớm cử hành lễ Đức Mẹ Đi Vo Giấc Ngủ vo khoảng giữa thng ging. Sau ny, hong đế Maurice (582-602) xc định dứt khot l̃ nay cử hàng ngày 15 thng 8. Với lòng sùng kính Đức Mẹ cách đặc bịt, Đức Gio hong Theodore (642-649) đã mún thít ḷp lễ ny cho nghi l̃ Rma ngay th́ kỷ sau đó, th́ kỷ thứ VII. Năm 813, Cng Đồng Mayence truyền cho ton Chu u cử hnh lễ ny với tn gọi l Lễ Mng Triệu (Thin Cha triệu hồi Đức Mẹ về trời), chính thức nhìn nḥn cách mặc nhin Đức Mẹ được trịu h̀i v̀ trời.

    Đ́n năm 1854, sau khi đức Pi IX cng bố tn điều Đức Mẹ V Nhiễm, th phong tro sng knh Đức Mẹ v́n đã mạnh mẽ từ lu trong Ḥi Thánh, nay như được dịp khúy đ̣ng dữ ḍi hơn. Chỉ trong vòng chưa đ̀y ṃt trăm năm sau, tính đ́n năm 1945, khắp th́ giới có khoảng tám trịu thỉnh nguỵn thư của các tín hữu và khoảng g̀n 100. 000 thỉnh nguỵn thư khác đ́n từ các giám mục, linh mục, các tu sĩ, các nhà th̀n học xin Tòa Thánh chnh thức xc định tn điều về Đức B Mng Triệu Thăng Thin hay Đức Mẹ Hồn Xc Ln Trời. Trước những lời thỉnh cầu tha thiết ấy, đ̉ có th̉ quýt định ṃt cách tḥn trọng nh́t trước v́n đ̀ đức tin quan trọng này, Đức Pi XII cng bố Thng Điệp Deiparae Virginis để xin ý kín Gim mục đoàn trn khắp thế giới. Tḥt lạ lùng, sau năm năm hỏi ý kín, chỉ c su gim mục nghi ngờ về tnh chất mặc khải của việc Đức Mẹ Hồn Xc Ln Trời.

    Dù nìm tin Đức Mẹ h̀n xác v̀ trời đã có từ ŕt lu trong truỳn th́ng Ḥi Thánh, nhưng mãi đ́n ngày 1.11.1950, tức vào ngày l̃ các thánh Nam Nữ, bằng ṃt phán quýt long trọng: Chng ti khẳng định, chng ti tuyn bố v chng ti minh định như một tn điều được Thin Cha mặc khải rằng Đức Maria V Nhiễm trọn đời đồng trinh, Mẹ Thin Cha, sau khi hon tất cuộc sống trần gian, đ được ćt nhắc v̀ vinh quang trn trời cả xc lẫn hồn (tng hiến Munificentissimus Deus).

    Đức Giáo hoàng đã khng chọn ngày nào, lại chọn ngày l̃ các thánh Nam Nữ đ̉ cng b́ tín đìu Đức Mẹ h̀n xác ln trời. Ti th́y có ṃt ý nghĩa lớn: Giữa hàng ngũ các thánh của Chúa, Đức Maria tr̉i vượt trn t́t cả v̀ sự thánh thịn và lòng yu ḿn Chúa. Sự thánh thịn tuỵt vời của Đức Mẹ đã mở đường cho Đức Mẹ đi tin phong trước mọi thụ tạo, tín v̀ cùng Chúa, hưởng vinh quang nơi Chúa bằng toàn ḅ con người, g̀m cả xác l̃n h̀n của Đức Mẹ.

    II. Vài hình ảnh gợi ý trong các bản văn Thánh Kinh của ngày l̃.

    Ta chú ý lời của Đức Maria trong Tin Mừng: Linh hồn ti ngợi khen Cha, lng ti hoan hỷ trong TYhin CHa, Đấng Cứu Độ ti (Lc 1, 46-47). Chnh Đức Mẹ̣ Đức Mẹ chứ khng phải b́t cứ ṭp th̉ hay cá nhn nào, dù là Ḥi Thánh hay chúng ta đã ca ngợi Chúa, ca ngợi lòng thương xót của Chúa. Đức Mẹ đã tuyn xưng hành đ̣ng cứu đ̣ của Chúa, và gọi Chúa là Đ́ng Cứu đ̣ ti. Những chữ Đ́ng Cứu đ̣ ti, quả tḥt là lời quy hướng v̀ Chúa. Đức Mẹ đã nhìn nḥn, đã tin tưởng thực sự rằng: Chỉ có Chúa, chỉ trong Chúa, Đức Mẹ mới được vinh quang và hạnh phúc v cùng như th́.

    Lời ca ngợi quy hướng v̀ Thin Chúa của Đức Mẹ Linh h̀n ti ngợi khen Chúa, lòng ti hoan hỷ trong Thin Chúa, Đ́ng Cứu đ̣ ti, còn được h̃ trợ bởi nhìu lời Kinh Thánh khác. Chẳng hạn, lời thánh Phaol trong bài đọc II: : Đức Kit đã từ cõi ch́t śng lại, là hoa quả đ̀u mùa của nhữn kẻ yn gícHoa quả đ̀u mùa là Đức Kit, đoạn đ́n những kẻ thục v̀ Đức Kit, những kẻ đã tin Người xúng th́: r̀i đ́n ṭn cùng, khi Người đã trao vương qúc lại cho Thin Chúa Cha, và đã tiu dịt mọi đ̀u mục, quỳn năng và th́ lực (1Cr 15, 20tt). Đã từng có ai thục v̀ Chúa Kit như Đức Mẹ? Bởi th́, ńu Chúa Kit là hoa quả đ̀u mùa, đã trở v̀ trời cả h̀n và xác, thì Đức Mẹ, người thục v̀ hoa quả đ̀u mùa ́y ṃt cách trọn vẹn, cũng được đưa v̀ trời h̀n xác, khng có gì là đìu khó hỉu. Bởi chính Đ́ng Cứu Đ̣ đã thực thi ơn cứu đ̣ trn khắp nhn loại, chắc chắn sẽ thực thi cách hoàn hảo nh́t hành đ̣ng cứu đ̣ ́y trn chính người mẹ của mình.

    Bài đọc I, trích sách Khải Huỳn ḱt thúc: Nay sự cứu đ̣, quỳn năng, vương quỳn của Thin Chúa chúng ta và uy quỳn của Chúa Kit của Người đã được thực hịn (Kh 12, 10). Đy là lời nh́n mạnh sự chín thắng trong ơn cứu đ̣ của Chúa Kit. Chắc chắn như chúng ta, Đức Mẹ đã khng th̉ làm gì ngoài sức mình. Nhưng Đức Mẹ bít dùng sức mình đ̉ chín đ́u trong ơn thánh Chúa. Đức Mẹ đã khng śng hay làm ṃt mình, nhưng phó thác đời mình cho Chúa, đ̉ nhờ Chúa mà Đức Mẹ chín thắng. Bởi Đức Mẹ tin chắc rằng, dù phải śng trong đau thương đ́n đu, tḥm chí ñi đau đớn đ́n cùng cực như người mang thai ku la chuỷn bụng, và đau đớn sinh con, hay sự dữ ̣p đ́n hãi hùng như con r̀ng đỏ kh̉ng l̀ đang đe dọa dữ ḍi, thì sự cứu đ̣ của Chúa và vương quỳn của Chúa Kit đã được thực hịn. Mà sự cứu đ̣ của Chúa đã được thực hịn, thì sự cứu đ̣ ́y, chắc chắc bao trùm ln chính cục đời của Đức Mẹ. Đức Mẹ đã śng và chín đ́u với mọi thử thách trong Chúa. Ơn cứu đ̣ dành cho t́t cả những ai kin trì chín đ̀u và chín thắng. Ơn cứu đ̣ ́y tḥt xứng đáng trước tin dành cho Mẹ của Chúa Kit, người phụ nữ chín thắng.

    Đỉm qua ba bài đọc, ta nḥn ra: cùng đích của mọi ơn lành là chính Chúa Kit. Bởi th́, dù là l̃ Đức Mẹ h̀n xác ln trời, nhưng Ḥi Thánh lại mời gọi ta hướng v̀ Thin Chúa, hướng v̀ Chúa Kit. Bởi chỉ nhờ ơn cứu đ̣ do Chúa Kit thực hịn trong cục phục sinh vinh hỉn của Người, theo ý Thin Chúa, Đức Me mi c đưa ra khỏi tr̀n gian, được trọng thưởng đặc bịt h̀n xác ln trời. Bởi ṿy, mừng l̃ hm nay là mừng sự ńi ḱt g̀n gũi h́t sức giữa nìm tin Mng Trịu của Đức Mẹ và nìm tin phục sinh của Chúa Kit, người Con ṃt yu d́u của Đức Mẹ. Đó là sợi dy lin ḱt t́t ýu giữa Mẹ và Con. Bởi như Chúa đã phục sinh th́ nào, thì Mẹ của Chúa cũng là người trước h́t hưởng vinh quang phục sinh của Con mình th́ ́y. Chúa đã khng đ̉ Đức Mẹ chịu cảnh hư nát, vì Đức Mẹ là Mẹ của Chúa, Đ́ng Vĩnh Cửu. Vì ṿy, chúng ta tn vinh Đức Maria h̀n xác ln trời, cũng đ̀ng thời là lúc chúng ta tn vinh m̀u nhịm phục sinh cao cả của Chúa Kit.

    Đức Mẹ đã v̀ trời, đó là d́u chỉ hữu hịu cho đức tin của ta: Tương lai khng còn là đìu đáng ngại lo lắng, nhưng trở nn đìu đáng quan tm xy dựng, và cục śng này trở thành những ngày chủn bị cho tương lai ́y. Chúng ta chủn bị bằng cách bắt chước Đức Mẹ śng lành thánh trong tin yu, śng nìm phó thác tuỵt đ́i trong tay Chúa, bít lắng nghe, thực thi Lời Chúa, śng tư cách làm con Chúa trong đời śng bác ái với anh em Chúng ta hãy nhìn ln Đức Mẹ đ̉ th́y rằng, Đức Mẹ dù là người Nữ của chín thắng, người Nữ vinh quang với trìu thin sao sáng, nhưng bị vy bủa đ̀y chng gai, thử thách. Nhìn ln Đức Mẹ như th́, đ̉ nḥn ra chính mình mà vững nìm c̣y trng. Bởi chúng ta cũng phải cam chịu nhìu thử thách. Vinh quang chỉ có th̉ lớn ln từ trong thử thách mà thi.

    Lạy Chúa Gisu, nhờ cng nghịp của Đức Mẹ, xin thánh hóa toàn ḅ cục đời chúng con, đ̉ chúng con cùng được như Đức Mẹ, xứng đáng lãnh ĺy ph̀n thưởng đời đời trn thin qúc. Amen.
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  6. The Following User Says Thank You to THANHLOAN For This Useful Post:

    vdt (08-14-2018)

  7. #74
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    22,607
    Thanks
    1,657
    Thanked 4,672 Times in 3,744 Posts

    Default Re: LỄ ĐỨC MẸ LN TRỜI


    Lễ ức Maria Hồn Xc Ln Trời

    "Đức Mẹ hồn xc ln trời" trong hội họa











    Nguyn Hưng

    Hnh ảnh Đức Mẹ Maria trong hội họa nhiều v số kể, tuy nhin, hầu hết đều đi km với hnh ảnh Cha Hi Đồng hay với biểu tượng về Cng cuộc Cứu chuộc của Cha Gisu, v thường xuất hiện như một biểu tượng của lng mẹ, của tnh mẫu tử. Dường như chỉ trong chủ đề "Truyền tin", chủ đề "Đức Mẹ hồn xc ln trời", v chủ đề "Đức Mẹ V nhiễm Nguyn tội" mới c những ngoại lệ, v mang những nghĩa đặc biệt.

    Chủ đề "Truyền tin" xuất hiện trong hội họa kh sớm. Theo cc sử gia nghệ thuật, Icon Byzantium đầu tin thể hiện chủ đề ny ra đời vo khoảng thế kỷ thứ IV. Cn chủ đề "Đức Mẹ hồn xc ln trời" v chủ đề "Đức Mẹ V nhiễm Nguyn tội" th mi đến thế kỷ XV mới xuất hiện. L do của sự muộn mng ny, c lẽ, mọi người Cng gio đ biết r (ở đy ti khng nhắc lại).

    Theo nhiều sử gia nghệ thuật, bức tranh đầu tin c chủ đề "Đức Mẹ hồn xc ln trời" chnh l một tc phẩm khổ nhỏ (30.3 x 45.7 cm) vẽ bằng tempera (bột mu pha lng trắng trứng) trn nền gỗ dt vng của Sano di Pietro (1406-1481) sng tc trong khoảng thời gian từ 1447-1452, hiện đang được lưu giữ tại bảo tng Lindenau, Altenburg. Dưới đy l ảnh tc phẩm:


    "Đức Mẹ hồn xc ln trời", tempera trn gỗ dt vng, vẽ năm 1447-1452, của Sano di Pietro

    Tuy được xem l tc phẩm tiu biểu của nghệ thuật Gothic phương Ty, gần với tự nhin v giu tnh trang tr, nhưng tc phẩm ny của Sano di Pietro vẫn cn mang đậm dấu ấn ảnh hưởng ngn ngữ biểu tượng phương Đng của nghệ thuật Byzantium. Cần phải biết điều ny mới c thể "giải m" thng điệp của tc phẩm. Ngy nay, khi xem tc phẩm ny, chng ta dễ c cảm tưởng họa sĩ đang vẽ cảnh cc thin thần đang xuống đn Đức Mẹ về trời. V, ci "vật thể" c hnh -van m Đức Mẹ đang ngồi trong đ, c vẻ như l một "phương tiện" di chuyển đặc biệt...! Thực ra, đy l một biểu tượng cch điệu từ hnh ảnh tri hạnh nhn. Trong nền văn ha Do Thi (ảnh hưởng sang văn ha ) cy hạnh nhn l biểu tượng của sự sống, v tri hạnh nhn l biểu tượng của tnh yu, của sự kin trinh. Lin hệ từ biểu tượng ny, chng ta dễ hiểu, khng phải tc giả đang thể hiện hnh ảnh Đức Mẹ ln trời, m đang thể hiện tnh cảm tn vinh Đức Mẹ ở nghĩa gắn liền với sự sống trường tồn, với tnh yu cao cả v bất diệt...- một tnh cảm vượt qua sự sống-chết v cc giới hạn trần tục...

    Từ thời Phục hưng, hnh ảnh Đức Mẹ hồn xc ln trời đ trở thnh nguồn cảm hứng lớn cho cc nghệ sĩ, v từ đ, rất nhiều kiệt tc đ ra đời. Theo nhiều nh ph bnh nghệ thuật, v một số nh thần học, sự ln ngi của chủ đề "Đức Mẹ hồn xc ln trời" khng thuần ty chỉ l sự ln ngi của một niềm tin tn gio, m cn đnh dấu sự chiến thắng của chủ nghĩa nhn văn Phục hưng - hnh ảnh Đức Mẹ hồn xc ln trời trở thnh nguồn an ủi v hy vọng lớn lao của con người...

    Trong rất nhiều kiệt tc thể hiện chủ đề "Đức Mẹ hồn xc ln trời", trước hết, c lẽ phải kể đến tc phẩm của Titian (1488/1490 1576) vẽ trong khoảng thời gian từ 1516-1518.


    "Đức Mẹ hồn xc ln trời", sơn dầu trn gỗ, khổ 690 x 360cm, vẽ năm 1516-1518, của Titian

    Ngy 19 thng 5 năm 1518, Titian lắp đặt tc phẩm "Đức Mẹ hồn xc ln trời" của mnh ln tường chnh gian Thnh Vương cung Thnh đường Santa Maria Gloriosa dei Frari, ở Venice, v ngy ny đ được xem l một sự kiện trọng đại, đi vo sử sch của thnh phố ny. Bức tranh ngay tức khắc nhận được sự ch , tưởng thưởng của cc tầng lớp cng chng. Đặc biệt, theo cc sử gia nghệ thuật, sự honh trng v vẻ quyến rũ của n, đ gần như ngay tức khắc xc lập niềm tin nơi mọi người về tn điều "Đức Mẹ hồn xc ln trời"- một chủ đề vẫn cn gy tranh ci trong bản thn Gio hội Cng gio đương thời...



    Vương cung Thnh đường Santa Maria Gloriosa dei Frari, ở Venice với tc phẩm "Đức Mẹ hồn xc ln trời" của Titian

    Đ c rất nhiều nh ph bnh viết về tc phẩm của Titian, chủ yếu xoay quanh vấn đề Titian đ xử l bố cục v phối mu tc phẩm xuất sắc như thế no để ha nhập tc phẩm vo khng gian kiến trc Gothic của Vương cung Thnh đường Santa Maria Gloriosa dei Frari, v tạo nn cảm gic honh trng... Đy l một đề ti kh th vị, nhưng sẽ rất di dng, nn ti sẽ quay lại vo dịp khc. Ở đy, ti chỉ dừng lại ở ghi ch: Trong lịch sử nghệ thuật Cng gio, tc phẩm ny của Titian được xem l biểu tượng ngợi ca hồn nhin về Đức Mẹ trong hnh ảnh Người huy hong về trời dưới sự đn nhận của Thin Cha... V, thnh cng của tc phẩm, đ được xem l nguồn khch lệ để bao nhiu họa sĩ khc lao vo chủ đề "Đức Mẹ hồn xc ln trời"...

    Sau tc phẩm của Titian, "Đức Mẹ hồn xc ln trời" của Rubens (1577 - 1640) vẽ năm 1620, hiện đang được đặt tại bảo tng Kunsthistorisches, Vienna, cũng được xem l một tc phẩm bất hủ về chủ đề ny




    "Đức Mẹ hồn xc ln trời", 1620, sơn dầu trn vải, khổ 458 x 297 cm, của Rubens



    Tuy nhin, nổi tiếng nhất, c lẽ l tc phẩm dưới đy của Murillo (1617-1682)



    "Đức Mẹ hồn xc ln trời", 1680, sơn dầu trn vải, khổ 195 x 145 cm, của Bartolom Esteban Murillo (1617-1682), The Hermitage, St. Petersburg

    Nổi tiếng nhất - hiểu theo nghĩa được cng chng đn nhận rộng ri nhất c lẽ do sự dung dị của tc phẩm v sự dịu dng, thanh thot nơi bản thn hnh ảnh Đức Mẹ Maria...
    Nhn thể, xin lưu , Murillo cũng l họa sĩ vẽ rất nhiều tranh về chủ đề Đức Mẹ v nhiễm nguyn tội. Dưới đy l ba tc phẩm tiu biểu của ng về chủ đề ny:




    Đức Mẹ v nhiễm nguyn tội, 1645-1655, sơn dầu trn vải, khổ 235 x 196 cm, The Hermitage, St. Petersburg



    Đức Mẹ v nhiễm nguyn tội, 1665-1670, sơn dầu trn vải, khổ 206 x 144 cm, Museo del Prado, Madrid



    Đức Mẹ v nhiễm nguyn tội, c. 1678, sơn dầu trn vải, khổ 274 x 190 cm, Museo del Prado, Madrid

    Rất nhiều người, trong đ c ti trước đy, đ nhầm lẫn những bức tranh ny l tranh thể hiện chủ đề Đức Mẹ hồn xc ln trời! Chng c vẻ giống nhau qu!

    Để phn biệt, xin lưu vi chi tiết:

    Thứ nhất, hnh ảnh Đức Mẹ trong tranh Đức Mẹ hồn xc ln trời, thường c dng dấp như vươn ln đn nhận hồng n từ Thin Cha, cn trong tranh Đức Mẹ V nhiễm Nguyn tội, Người như thu mnh lại trong dng dấp một trinh nữ khim cung

    Thứ hai, trong tranh chủ đề Đức Mẹ V nhiễm Nguyn tội, dưới chn Đức Mẹ, thường, c hnh ảnh một vầng trăng khuyết. Đy l hnh ảnh nhằm minh họa lời trong sch Khải huyền của Thnh Gioan: Rồi c một điềm lớn xuất hiện trn trời: một người phụ nữ mnh khoc o mặt trời, chn đạp mặt trăng v đầu đội triều thin 12 ngi sao." (Kh 12, 1)(*).

    Nguyn Hưng

    (*) Theo cc nh Ch giải học (hermeneutics):
    - o mặt trời: được bao bọc bởi Thin Cha (Thin Cha l nh sng).
    - Chn đạp mặt trăng: mặt trăng, trong văn ha Ty phương l biểu tượng cho người nữ (Tiếng Latinh phn biệt mặt trăng Luna giống ci; mặt trời Sol giống đực. Tiếng Php cũng c phn biệt tương tự: mặt trăng la Lune, giống ci; mặt trời le Soleil, giống đực.). Như vậy Chn đạp mặt trăng c nghĩa của một sự vượt qua, sự đứng bn trn thn phận người nữ bnh thường (vốn mắc tội Tổ tng)
    - Đầu đội triều thin 12 sao: Đức Mẹ được tn vinh bởi Gio hội (đội triều thin: sự tn vinh; số 12 tượng trưng cho Gio hội).
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  8. The Following User Says Thank You to THANHLOAN For This Useful Post:

    vdt (08-14-2018)

  9. #75
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    22,607
    Thanks
    1,657
    Thanked 4,672 Times in 3,744 Posts

    Default Re: LỄ ĐỨC MẸ LN TRỜI


    Lễ Đức Mẹ Maria Hồn Xc Ln Trời









    Lm. Antn Nguyễn Văn Độ

    Hoa thơm quả ngọt của tri đất được đưa về Trời

    Suy Niệm Lễ Đức Mẹ Maria Hồn Xc Ln Trời

    (Lc 1, 39-56)

    Hm nay, Gio hội long trọng cử hnh lễ Đức Trinh Nữ Maria hồn xc về Trời. Đức Maria ln Trời cho chng ta biết chết khng phải l hết, nhưng ranh giới giữa cuộc sống trần thế lữ hnh trong đức tin với cuộc sống mai hậu ở trn trời.

    Cuộc đời của Đức Maria l bằng chứn, Mẹ c hai cuộc lữ hnh, một l cuộc lữ hnh vật chất, Mẹ đi (từ Nazareth đến Bethlehem, từ Bethlehem sang Ai Cập, từ Ai Cập trở về Nazareth, từ Nazareth đến Girusalem, ln tới phs) ; hai l cuộc lữ hnh về tinh thần (Mẹ bước di trong đức tin, vng phục v yu thương khởi đi từ lng Mẹ đến Thin Chúa, ban tặng cho Cha Gisu một tri tim bằng thịt).

    Lấy lại những lời lẽ của sắc chiếu định nghĩa tn điều Đức Mẹ Hồn Xc Ln Trời Cng Đồng Vatican II viết như sau : "Được gn giữ tinh sạch khỏi mọi vết tội nguyn tổ, v sau khi hon tất cuộc đời dưới thế, ức Nữ Trinh V Nhiễm đ được đưa ln hưởng vinh quang trn trời cả hồn lẫn xc, v được Thin Cha tn vinh lm Nữ Vương vũ trụ, để nn giống Con Ngi trọn vẹn hơn, l Cha cc Cha (x. Kh 19,16), ấng đ chiến thắng tội lỗi v sự chết " (Vatican II, LG, số 59).

    Bn về ci chết của Đức Maria, một cu hỏi được đặt ra : C thể no Đức Maria Nazareth lại phải trải qua thảm cảnh chết chc nơi thn xc mnh hay khng?

    Một số nh thần học đ chủ trương, Đức Maria được miễn khỏi phải chết, Người đ được đưa thẳng từ cuộc sống đời ny về vinh quang trn trời. Tuy nhin, một lưu truyền lu đời vẫn coi ci chết của Đức Maria như l sự dẫn đưa vo vinh quang trn trời.

    Khi suy nghĩ về số phận của Đức Maria v mối tương quan của Người với Cha Con, một số người khẳng định : chnh v Đức Kit đ chết, v thế kh lng chủ trương một điều tri ngược đối với Thn Mẫu của Cha.

    Theo đường hướng đ Cc gio phụ đ lập luận v khng mảy may nghi ngờ g về điểm ny. Thnh Giacb Sarug (+ năm 521), viết : ca đon mười hai Tng Đồ, khi Đức Maria đ đến thời đi vo con đường của hết mọi thế hệ, nghĩa l con đường của sự chết, th đ tụ họp để an tng thn xc trinh khiết của Đấng đng chc tụng. Thnh Modest Girusalem (+ năm 634), sau khi đ di dng bn về giấc ngủ hạnh phc của Đức Mẹ Cha Trời, đ kết luận : lời từ gi qua việc tn dương sự can thiệp diệu kỳ của Cha Kit, Đấng đ cho Đức Maria chỗi dậy từ ngi mộ để đưa Người về với mnh trong vinh quang. Thnh Gioan Đamascno (+ năm 704) đ tự hỏi: Tại lm sao m Đấng vo lc sinh hạ đ vượt qua hết mọi giới hạn của thin nhin, giờ đy lại phải chịu khuất phục những luật lệ của thin nhin, v lm sao thn thể v nhiễm của Người lại c thể khuất phục ci chết?. Ngi trả lời: Chắc hẳn l ci phần hay chết cần phải được chn tng để c thể mọc ln sự bất tử, xt v chnh Chủ tể thin nhin cũng đ khng muốn khước từ cảm nghiệm ci chết. Thực vậy, Người đ chết theo xc thể v bằng ci chết Người đ hủy diệt ci chết, Người đ mang lại sự bất diệt cho sự hủy hoại, v Ngi đ biến ci chết thnh nguồn của sự sống lại.

    Đnh rằng, dựa theo mặc khải, ci chết được trnh by như l n phạt của tội lỗi. Tuy vậy, sự kiện Hội Thnh tuyn bố Đức Maria được giải thot khỏi tội nguyn tổ do một đặc n của Cha, khng minh định Đức Maria cũng đ lnh nhận đặc n bất tử về thn xc. B Mẹ khng thể hơn Con mnh được, Đấng đ lnh nhận ci chết, để ban cho n một nghĩa mới v biến đổi n thnh một dụng cụ của sự cứu rỗi.

    Cho d cuộc đời của Đức Maria đ chấm dứt do một sự kiện hữu cơ hay sinh l no đi nữa, chng ta vẫn c thể ni, việc chuyển bước từ cuộc đời ny đến cuộc đời bn kia đối với Đức Maria l một sự trưởng thnh của ơn thnh tiến tới vinh quang; v thế ci chết của Người c thể được quan niệm như l một giấc ngủ.

    Thnh Bernard ni với chng ta rằng : "Đức Maria Nữ Trinh vinh hiển về Trời đ gia tăng hạnh phc v niềm hy vọng nơi chng ta. Ngi thm : Đức Maria, Phần Tử ưu t trn địa cầu chng ta đang sống được đưa từ đất về trời, l một mn qu v cng cao qu, sự vinh thăng ấy l cuộc trao đổi kỳ diệu giữa đất với trời, giữa con người trần thế với thế giới thần linh. Mẹ l hoa quả tuyệt vời của tri đất đ được đưa ln cao, để từ trn nơi cao xanh ấy ơn sủng lại tun đổ chan ha xuống trn mặt đất, nghĩa l chnh từ nơi Đức Maria diễm phc được rước ln đ, đến lượt mnh, Mẹ li ko mun vn n sủng xuống cho nhn loại.

    n sủng Mẹ chuyển xuống chnh l Lời, Lời m Mẹ đ đn nhận v cẩn thận ghi nhớ cũng như cưu mang trong lng. Khi cưu mang Lời trong lng, Mẹ cũng cưu mang Sự Sống của chng ta : Đức Maria vội v ln đường, đến một thnh xứ Giuđa. B vo nh ng Dacaria v cho b lisabt (Lc 1,39-40). Sự hiện diện của Mẹ Maria lm cho thế giới vui mừng như b lisabt ni : V khi vừa nghư tiếng em cho, th hi nhi nhảy mừng trong lng ti (Lc 1,44).

    Mẹ vui mừng, Mẹ cũng lm cho thế giới mừng vui, niềm vui của Mẹ trở thnh bi thnh ca mun thủa : Linh hồn ti ngợi khen Đức Cha, thần tr ti hớn hở vui mừng v Thin Cha Đấng Cứu Độ ti! (Lc 1,46-47). Thật l một quả phc tuyệt vời trn ci trời cao ban xuống cho nhn loại. Bi Ca Tạ Ơn của Đức Maria đ trở thnh Lời Thin Cha. Trong bi ca ấy, chng ta tm ra con đường để hiểu biết con người v Thin Cha như thế no, v trần thế cũng như thin đng ra lm sao. Tất cả hợp nhất cng nhau v c thể lm như Mẹ đ lm, mn qu m Thin Cha lm cho chng ta trong Con yu dấu của Cha qua Đức Maria Trinh Nữ Rất Thnh : để trở thnh mn qu Cha cho thế gian, v mai ngy, trở thnh mn qu của nhn loại dng ln Thin Cha, chng ta phải noi gương của Đức Maria, người đ bước vo vinh quang trước chng ta v đang đợi chng ta ở đ.

    Nữ Vương linh hồn v xc ln Trời, cầu cho chng con. Amen.

    Lm. Antn Nguyễn Văn Độ
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  10. The Following User Says Thank You to THANHLOAN For This Useful Post:

    vdt (08-14-2018)

  11. #76
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    22,607
    Thanks
    1,657
    Thanked 4,672 Times in 3,744 Posts

    Default Re: LỄ ĐỨC MẸ LN TRỜI



    Mẹ về Trời, niềm hy vọng của chng ta

    LỄ ĐỨC MARIA HỒN XC LN TRỜI







    (Lc 1, 39-56)

    Con rồng trong sch Khải Huyền được m tả như l mầm mống của sự chết chc v n đứng rnh người nữ sắp sinh con để nuốt lấy đứa trẻ (Kh 12, 4). Với từ ngữ v hnh ảnh tượng trưng, sch Khải Huyền cn gợi ln cuộc chiến lu di giữa sự sống v sự chết, giữa Satan với Đức Kit v Gio hội của Người. Người sẽ ton thắng.

    Chng ta biết, cuộc chiến giữa sự sống v sự chết, giữa sự thiện v sự c l khng cng. Con người d tiến bộ đến đu đi chăng nữa, vẫn lun mang trong mnh sự mỏng gin.

    1. Sự mỏng gin của con người

    Vốn mỏng gin yếu đuối, cộng thm lo u, phiền muộn về sức khỏe, việc lm, về cng việc gia đnh phải gnh vc, những mập mờ v định ngy mai của cuộc đời, lo con cn trẻ, cha mẹ khi đ về gi, ốm đau bệnh tật, khủng hoảng về lun ltất cả đ nằng ln lng tr con người. Lm sao khng khỏi ngạc nhin khi thấy thời đại chng ta đang tụt hậu trước những biến cố của cuộc đời?

    Trước những bất hạnh của thế giới, c người bung xui khng lm g hết, để mặc cho số phận. C người cấp tiến hơn, quyết định từ bỏ một phần v tự st. C người từ chối truyền lại sự sống m họ đ lnh nhận v khng chịu nhận ci khả năng c thể cho tương lai của chnh họ v x hội. Dần dần những nh trẻ sẽ thay thế nh hưu dưỡng !

    Giữa cảnh đời lữ thứ, người kit hữu sống ra sao ? Đức tin của chng ta thế no khi đối diện với cc thực tại như thế? Lễ Đức Maria hồn xc về Trời mang lại cho họ hy vọng g trong cuộc sống?

    2. Cuộc chiến thắng !

    Chng ta long trọng cử hnh lễ Đức Maria hồn xc về trời với lng sng knh, gip chng ta trả lời những vấn nạn trn. Trước hết niềm tin của Gio hội đối với tn điều Đức Pi XII đ xc quyết năm 1950. Chng ta tin Đức Maria, đ được đặc n cả hồn lần xc về Trời. Điều đ muốn ni rằng sự chiến thắng con rồng trong sch Khải Huyền hon tất nơi Mẹ, Mẹ về ngự bn hữu Cha để chuẩn bị chỗ cho chng ta như Thin Cha đ dnh cho Mẹ.

    Chng ta tự hỏi, Đức Maria đ được rước ln Trời cả hồn lẫn xc c lm chng ta thay đổi khng ?

    Thnh Phaol cho chng ta cu trả lời : Đức Kit đ từ ci chết sống lại, l hoa quả đầu ma của những kẻ yn giấc (1 Cr 15, 20 ). Đức Gisu sống lại, c người tin, người khng tin. Nhưng, Đức Kit, Con Thin Chúa đ sống lại thật, đ l niềm hy vọng của chng ta.

    Việc Đức Maria hồn xc ln Trời l một thực tại khc : Đức Maria khng phải l Thin Cha ; Mẹ l nữ tử Israel, l một trong những thụ tạo như chng ta, l người nữ giữa mun vn người nữ trn trần gian. Mẹ đ được tn vinh, vinh quang của Mẹ lin quan đến chng ta. Những đặc n của Mẹ l kết quả cụ thể của ơn cứu độ m Đức Kit mang đến cho Mẹ v nhn loại (x. 1 Cr 15, 20-26). Mẹ được vinh hiển l nhờ cng nghiệp của Cha Kit, Con của Mẹ. Việc Đức trinh Nữ được ln trời hồn xc l sự thng phần c biệt vo cuộc phục sinh của Con Mẹ, v tin bo cuộc phục sinh của cc tn hữu (GLCG số 966).

    Đức tin khng ni cho chng ta biết điều g về ci chết của Đức Maria. C người cho rằng Đức Maria khng chết, nhưng Đức tin ni với chng ta rằng sau khi hon tất cuộc đời dương thế, Đức Maria được Thin Cha tn vinh. Nơi Mẹ, cũng như Đức Gisu Con Mẹ, ci chết khng phải l hết, sự chết đ bị đập tan. Tri đất khng cn l nơi giam hm con người trong số phận đau thương, cc tầng trời mở ra để loan bo một tương lai sng ngời cho nhn loại. Sự chết đ bị tiu diệt bởi sức mạnh của tnh yu Thin Cha. Đ l niềm hy vọng lớn lao cho chng ta !

    3. Sống trong hy vọng

    Kinh Tạ Ơn của Đức Maria nu r : Cha đ ra oai cnh tay thần lực, dẹp tan những ai lng tr kiu căng, Cha lật đổ những người quyền thế, v nng dậy những kẻ khim nhường. Phận đi ngho Cha ban của đầy dư... V Người nhớ lại lng thương xt (x. Lc 1, 39-56). Chắc chắn Thin Chúa khng thể để chng ta bị ngho đi đ bẹp, khi chng ta tin vo lời Cha hứa.

    Mừng knh Đức Trinh Nữ Maria hồn xc về trời, chng ta khng chỉ mừng v Thin Cha đ lm cho Mẹ những điều trọng đại, m cn mừng v tương lai của mỗi chng ta. Thnh Phaol ni: Anh em khỏi phải phiền sầu như những người khc, những kẻ khng c hy vọng (1 Tx 4, 13). Chng ta cố gắng hiểu để sống sao cho xứng danh l người hy vọng.

    Vậy mỗi người chng ta hy sống hy vọng, hy lm ngy lại ngy, khng bung tay, mặc cho những ngang tri của cuộc đời. Phc cho chng ta, nếu chng ta can đảm chiến đấu mỗi sng khi thức dậy cho cuộc sống đng sống của mọi người trn tri đất. Nếu như khi xưa Mẹ đ đến với b lisabet, lm cho cả gia đnh b vui mừng, th ngy hm nay Mẹ vẫn đến với chng ta. Mẹ mở rộng vng tay ni với chng ta rằng : hỡi con, hy tin tưởng v hy vọng, Cha đ dọn chỗ cho con.

    Nữ Vương linh hồn v xc ln Trời, cầu cho chng con. Amen.

    Lm. Antn Nguyễn Văn Độ
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  12. The Following User Says Thank You to THANHLOAN For This Useful Post:

    vdt (08-14-2018)

  13. #77
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    22,607
    Thanks
    1,657
    Thanked 4,672 Times in 3,744 Posts

    Default Re: LỄ ĐỨC MẸ LN TRỜI


    LỄ ĐỨC MẸ LN TRỜI,

    Ngy 15/8







    Linh mục Giuse Nguyễn Hưng Lợi DCCT

    Ni về Maria, viết về Mẹ, mun đời sẽ khng c ngn từ no hay chữ no c thể diễn tả cho hết được những đặc n v những nhn đức cao qu, tuyệt vời Thin Cha đ dnh cho Đức Trinh Nữ Maria. Chỉ với đức tin, sống trong lng tin nhn loại mới nghiệm ra quả thực Mẹ Maria đ c một vai tr đặc biệt v hết sức quan trọng trong lịch sử cứu rỗi nhn loại ! Mẹ đ được tuyển chọn giữa mun người nữ để đn nhận trong cung lng trinh khiết Con Thin Cha lm người. Mừng lễ Đức Mẹ ln trời hm nay, nhn loại sẽ được chim ngắm hnh ảnh đẹp nhất của Mẹ Maria, vẹn tuyền, trinh trong đang hưởng phc bn ngai ta Thin Cha trn nước trời.



    LỜI XIN VNG CỦA MẸ Đ BIẾN ĐỔI HON TON CON NGƯỜI MẸ:

    Mẹ Maria trong giy pht thinh lặng nhưng hon ton bỡ ngỡ, kinh ngạc trước lời truyền tin của sứ thần Gabrien. Đy l giờ của lời hứa m cc tổ phụ v ngn sứ trng chờ. Mẹ ngạc nhin, bối rối, lo u trước một sứ điệp hết sức quan trọng, một tin vui to lớn m bất cứ người thiếu nữ no lc đ cũng muốn c được: V ny đy b sẽ thụ thai, sinh hạ một con trai, v đặt tn l Gisu. Người sẽ nn cao cả, v sẽ được gọi l Con Đấng tối cao( Lc 1, 31-32 ). Lời của sứ thần Thin Cha như một tiếng st lm cho Maria, người nữ tử Sion hết sức run sợ, nhưng sứ thần Gabrien liền trấn an: Thưa b Maria, xin đừng sợ, v b đẹp lng Thin Cha( Lc 1, 30 ). Lời loan bo Tin Mừng ny ứng nghiệm lời cc ngn sứ ni trước cn hơn những điều họ dm nghĩ v Thin Thần cắt nghĩa, l giải việc đ sẽ được thực hiện, xẩy ra như thế no: Thnh Thần sẽ ngự xuống

    trn b, v quyền năng Đấng tối cao sẽ rợp bng trn b, v thế, Đấng Thnh sắp sinh ra sẽ được gọi l Con Thin Cha( Lc1, 35 ). Maria trong biến cố ny đ hon ton ph thc v tin tưởng vo Thin Cha. Maria với tm hồn rất đơn sơ, thnh thực v tế nhị đ thưa với sứ thần Thin Cha: Việc ấy sẽ xẩy ra cch no, v ti khng biết đến việc vợ chồng( Lc 1, 34 ). Thin Thần liền giải thch cho Maria như trn, nn d mới được cắt nghĩa, mới được Thin Thần l giải cng với trường hợp của b Isave , người chị họ của Maria đ mang thai 6 thng, người được coi l son sẻ v d chưa hiểu cc tường tận, nhưng với lng tin tuyệt vời, Maria đ nhanh nhảu thưa với Thin Thần: Vng, ti đy l nữ tỳ của Cha, xin Cha cứ lm cho ti theo lời sứ thần ni( Lc 1, 38 ). Lời thưa xin

    vng của Maria đ lm đảo lộn tất cả v ta c thể ni khng sai nếu khng c lời xin vng của mẹ Maria với đức tin sắt đ nhn loại mi mi vẫn chm ngập trong tội lỗi, trong đớn đau v trong bng tối. Chnh lời thưa xin vng trọn vẹn của Mẹ Maria trong lng tin v tn thc của Mẹ đ lm cho Ngi Lời thnh xc phm v cư ngụ giữa nhn loại để cứu thot mọi người khỏi sự dữ: Ngi Lời đ trở nn người phm v cư ngụ giữa chng ta. Chng ti đ được nhn thấy vinh quang của Người, vinh quang m Cha Cha ban cho Người, l Con Một đầy trn n sủng v sự thật( Ga 1, 14 ). Mẹ Maria quả thực đ được Thin Cha tuyển chọn giữa con ci loi người để Maria đn nhận ơn cứu độ của Thin Cha nơi thn xc của Người , m cn đn nhận ơn cứu độ nơi chnh tm hồn của Người. Mẹ Maria đ l người nữ đầu tin trong hng ngũ loi người đn nhận trọn vẹn ơn cứu độ của Thin Cha.

    TUYN XƯNG ĐỨC MARIA HỒN XC LN TRỜI:

    V được chọn giữa mun người trong con ci loi người ở thế gian ny, Thin Cha đ dnh cho Mẹ Maria những đặc n cao qu nhất m khng người no trong con ci loi người được đn nhận. Đặc n v nhiễm nguyn tội, lm Mẹ Thin Cha v hồn xc ln trời l những hồng n qu gi nhất Thin Cha dnh cho Mẹ. Tuyn xưng Mẹ Maria hồn xc ln trời l nhn nhận Mẹ đ hưởng trọn vẹn ơn cứu độ của Thin Cha khi Mẹ nắm giữ vai tr quan trọng nhất trong việc Mẹ thực hiện ơn cứu độ của Thin cha trong lịch sử nhn loại. Mẹ Maria thực sự l một con người trong hng ngũ con người trong nhn loại đ lắng nghe, đn nhận v thực thi lời Cha để trở thnh con người được cứu độ. Thin Cha đ dnh cho Maria những đặc n lớn lao trong đ c n huệ: hồn xc ln trời, với đặc n ny khng phải v Maria đ cưu mang v hạ sinh Con Thin Cha, nhưng v Mẹ đ nghe v thực hiện lời Cha, nghĩa l trở thnh một con người giữa nhn loại được cứu độ trọn vẹn. Như thế, những n huệ đặc biệt m Thin Cha dnh cho Đức Trinh Nữ Maria, cũng l những n sủng Thin Cha dnh cho mỗi người chng ta . Với đặc n linh hồn v xc ln trời, ta hy nghe Đức Thnh Cha Pi XII tuyn bố tn điều v ngộ ny: Chng Ti cng bố, tuyn xưng v định tn gio l đ được Thin Cha mạc khải ny: Đức Maria trọn đời đồng trinh, Mẹ v nhiễm của Thin Cha, sau khi hon tất cuộc đời dương thế, đ được đưa ln trời hiển vinh cả hồn lẫn xc( Munificentissimus Deus, Đức Gio Hong Pi XII tuyn bố ngy 01 thng 11 năm 1950 ).

    Lạy Cha, Cha đ đoi thương nhn đến ti tớ khim nhượng của Cha l Đức Trinh Nữ Maria, v ban n huệ tuyệt vời l cho Người lm Mẹ của Con Một Cha nhập thể, v hm nay cn n thưởng cho Người vinh phc v song. Phần chng con đ được Cha thương cứu chuộc, xin Cha nhận lời Đức Trinh Nữ cầu thay nguyện gip, cho chng con cũng được hưởng vinh quang trn trời

    ( Lời nguyện nhập lễ, lễ Đức Mẹ Hồn Xc Ln Trời ).
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  14. The Following User Says Thank You to THANHLOAN For This Useful Post:

    vdt (08-14-2018)

  15. #78
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    22,607
    Thanks
    1,657
    Thanked 4,672 Times in 3,744 Posts

    Default Re: LỄ ĐỨC MẸ LN TRỜI


    Lễ Đức Maria Hồn Xc Ln Trời








    Đại Lễ Đức Maria Hồn Xc Ln Trời (đng ra phải gọi l: Đại Lễ Nghnh Đn Cả Hồn Lẫn Xc Đức Maria Về Thin Đng, bởi trong tiếng Latinh, Đại Lễ ny được gọi l: Assumptio Beatae Mariae Virginis) l một trong những đại Lễ Knh Đức Maria cổ xưa nhất của Gio hội. Theo truyền thống, cả Gio hội Cng gio lẫn Gio hội Chnh thống đều cử hnh Đại Lễ ny vo ngy 15 thng 08 hằng năm. Những chứng nhn đầu tin cho Đại Lễ ny của Mẹ Thin Cha c nguồn gốc từ giữa thế kỷ thứ V.

    1.Tn Điều về việc Đức Maria Được Nghnh Đn Cả Hồn Lẫn Xc Vo Thin Đng (Đức Maria Hồn Xc Ln Trời):

    Vo ngy mồng 01 thng 11 năm 1950, trong Tng Hiến "Munificentissimus Deus", Đức Thnh Cha Pi- XII đ cng bố Tn Điều Đức Maria Được Nghnh Đn Cả Hồn Lẫn Xc Vo Thin Đng (m gọi theo kiểu bnh dn l: Tn Điều Đức Maria Hồn Xc Ln Trời), v qua đ chứng thực Đại Lễ đ được cử hnh suốt từ xa xưa:

    Trong năng quyền của Cha Gi-su Ki-t, Cha chng ta, của hai vị Tng Đồ rất thnh, Ph-r v Phao-l, v nhờ vo năng quyền ring, Ta tuyn bố, khẳng định v xc nhận rằng: Việc Đức Maria trọn đời Đồng Trinh, Đấng sinh hạ Thin Cha v t vết, đ được đn nhận vo vinh quang Thin Đng cả hồn lẫn xc, sau khi Mẹ đ hon tất qu trnh cuộc sống dương thế, đ l một tn điều được mạc khải bởi Thin Cha.

    Trước khi cng bố Tn Điều Đức Maria Được Nghnh Đn Cả Hồn Lẫn Xc Vo Thin Đng (Đức Maria Hồn Xc Ln Trời), Đức Pi- XII đ bn bạc về việc cng bố ny với tất cả cc Đức Gim Mục trn ton thế giới. Trong cuộc trưng cầu dn đ, Tn Điều về việc Đức Maria Được Nghnh Đn Cả Hồn Lẫn Xc Vo Thin Đng (Đức Maria Hồn Xc Ln Trời) đ nhận được một sự đồng thuận rất lớn: Chỉ c 22 vị Gim mục trong số 1181 vị chống lại việc cng bố Tn Điều ny m thi.

    2.Những bản văn Kinh Thnh gin tiếp ủng hộ Tn Điều ny:

    -Tv 131,8: Lạy Cha, xin đứng dậy, để cng với hm bia oai linh Cha ngự về chốn nghỉ ngơi. (Hm bia Giao Ước được lm bằng gỗ chnh l hnh ảnh tin trưng về thn xc khng hề bị hủy hoại của Đức Maria).

    -Dc 8,5: Ka ai đang tiến ln từ sa mạc, np mnh vo người yu?

    -Kh 12,1: Người Nữ mặc o mặt trời.

    -St 3,15: Ta sẽ gy mối th giữa mi v người đn b, giữa dng giống mi v dng giống người ấy; dng giống đ sẽ đnh vo đầu mi, v mi sẽ cắn vo gt n." (Đoạn văn ny vẫn được truyền thống gọi l Tiền Tin Mừng).

    -Lc 1,28: Mừng vui ln hỡi Đấng Đầy n Sủng, Đức Cha ở cng B. Sự Đầy n Sủng chnh l một minh chứng về việc Đức Maria được đn vo Thin Đng cả hồn lẫn xc, cũng như l một minh chứng cho sự tn vinh Đức Maria.

    -Kh 11,19: Đền Thờ Thin Cha ở trn trời mở ra, v Hm Bia Giao Ước xuất hiện trong Đền Thờ. V c nh chớp, tiếng sấm tiếng st, động đất v mưa đ lớn.

    3.Những luận chứng nền tảng của Tn Điều:

    V Đức Maria được hon ton thanh thot trước mọi tội lỗi, v v sự tan r của thn xc chnh l một hậu quả của tội lỗi, nn c thể kết luận rằng, thn xc của Mẹ được miễn trừ khỏi số phận chung của sự tan r. V v tư cch lm Mẹ Thin Cha của Đức Maria cũng như sự đồng trinh trọn đời của Mẹ, nn người ta cũng c thể suy ra rằng, thn xc của Đức Maria khng bị sa vo sự hủy hoại.

    4.Những bằng chứng từ Kinh Thnh v Truyền Thống:

    Cả ngy qua đời lẫn năm qua đời của Đức Maria Mẹ Thin Cha đều khng được ai biết tới. Người ta c thể đon rằng, giả như Đức Maria c qua đời, th năm qua đời của Mẹ đ diễn ra vo khoảng từ năm thứ 13 tới năm thứ 15 sau cuộc Thăng Thin của Cha Ki-t. Nơi Đức Maria từ gi ci đời c thể l một trong hai thnh phố: Gi-ru-sa-lem v -ph-s. Từ thế kỷ thứ V, người ta cho rằng, c một ngi mộ của Đức Maria tại Gi-ru-sa-lem. Ni chung việc Đức Maria qua đời tại Gi-ru-sa-lem l điều dễ thuyết phục hơn. Tuy nhin, cũng c một số bằng chứng cho thấy rằng, Đức Maria đ rời bỏ ci thế tại -ph-s.

    Cn về việc Đức Maria Được Nghnh Đn Cả Hồn Lẫn Xc Vo Thin Đng (tức việc Đức Maria Hồn Xc Ln Trời) th khng c những cng bố trực tiếp từ Kinh Thnh. Tuy nhin, một đoạn trong Tin Mừng theo Thnh Mt-thu đ gợi tới sự kiện ny: Mồ mả bật tung, v xc của nhiều vị thnh đ an nghỉ được trỗi dậy. Sau khi Cha trỗi dậy, cc ngi ra khỏi mồ, vo thnh thnh, v hiện ra với nhiều người (Mt 27,52-53).

    Ngay từ sớm, đoạn văn Kinh Thnh trn đ được giải thch rằng, trong sự phục sinh của cc Thnh được hiểu l c một sự phục sinh v c một sự biến hnh chung cuộc v điều ny chnh l một chỉ dấu cho tnh hiệu quả nơi cng việc của Cha Ki-t. Nhưng v những Người Cng Chnh của Cựu Ước đ đạt tới được ơn cứu độ hon ton một cch trực tiếp ngay sau khi cng cuộc cứu độ của Cha Ki-t được hon tất, nn việc cứu độ hon ton ấy cũng được trao tặng cho Thn Mẫu Thin Cha l điều c thể xảy ra. Trong Đức Maria, Thin Cha đ đặt nguyn mẫu của con người được cứu độ trước mắt nhn loại. Ngay từ đầu con đường của Gio hội xuyn qua mọi thời, Mẹ đ lnh nhận hon ton điều m phần Gio hội cn lại sẽ chỉ lnh nhận vo lc cuối cng. Việc Đức Maria Được Nghnh Đn Cả Hồn Lẫn Xc Vo Thin Đng, trước hết chỉ được chứng thực thng qua cc tc phẩm ngụy thư của thế kỷ thứ V v VI, m thực ra, những thng tin từ những tc phẩm ny chỉ c một gi trị rất nhỏ xt về kha cạnh lịch sử, nhưng chng lại diễn tả một tưởng Thần Học m hồi đ đ rất phổ biến.

    Thnh Gr-g-ri- thnh Tours (+594) cũng đ ni tới việc Đức Maria được nghnh đn cả hồn lẫn xc vo Thin Đng. Những bi giảng về Đại Lễ Đức Maria về Trời đ được thu thập v truyền lại bởi Theoteknos thnh Livias (550/560), bởi Pseudo Modestus thnh Gi-ru-sa-lem (khoảng năm 700) v bởi Germanus thnh Constantinopoli (+733) v bởi nhiều vị khc.

    Thnh Gio-an Damacus (+749) đ trnh by về truyền thống của Gio hội tại Gi-ru-sa-lem như sau: Khi vợ chồng hong đế Markian v Pulcheria muốn sở hữu hi cốt của Đức Mẹ, th tại Cng Đồng Chalcedonia, Thnh Juvenal, Gim mục Gi-ru-sa-lem, đ cng bố cho họ biết rằng, Đức Maria đ la trần trước sự hiện diện của tất cả cc Tng Đồ, trừ Thnh Thomas. Sau đ Mẹ đ được an tng trong mộ. Nhưng khi Thnh Thomas về tới nơi, Ngi đ yu cầu mọi người phải mở huyệt mộ của Mẹ ra để Ngi được nhn xem v từ gi Mẹ lần cuối. V khi mộ của Mẹ được mở ra, th đ l một ngi mộ trống. V thế, cc Tng Đồ đ khẳng định rằng, thn xc của Mẹ đ được rước vo trong vinh quang Thin Đng.

    5.Mầu Nhiệm Đại Lễ Đức Maria Được Nghnh Đn Cả Hồn Lẫn Xc Vo Thin Đng:

    Kinh Tiền Tụng của Đại Lễ Đức Maria Được Nghnh Đn Cả Hồn Lẫn Xc Vo Thin Đng đ tm tắt mầu nhiệm của Đại Lễ ny với những lời sau đy:



    Lạy Cha l Cha ch thnh l Thin Cha ton năng hằng hữu, chng con tạ ơn Cha mọi nơi, mọi lc, thật l chnh đng phải đạo v sinh ơn cứu độ cho chng con, nhờ ức Kit, Cha chng con. Hm nay, ức Trinh Nữ, Mẹ Thin Cha, được đưa về trời. Người l khởi đầu, l hnh ảnh của Hội Thnh vin mn l niềm an ủi v hy vọng trn trề cho dn thnh trong cuộc lữ hnh trần thế. Cha khng muốn Người chịu cảnh hư nt trong mồ, v Người đ sinh hạ Con Cha yu qu, l ấng ban sự sống cho mọi loi. V thế, hiệp với cc Thin thần v cc thnh, chng con vui mừng ca ngợi Cha v tung h rằng.

    6.Lịch sử Đại Lễ Đức Maria Được Nghnh Đn Cả Hồn Lẫn Xc Vo Thin Đng:

    Những gốc tch cổ xưa nhất về ngy Đại Lễ ny khng r rng. C lẽ, trước tin n l một Đại Lễ cung hiến một ngi Thnh Đường được coi như l ngy knh nhớ sự qua đời của Đức Mẹ. Người ta chỉ c thể giả định rằng, Đại Lễ ny mới chỉ xuất hiện vo thời Cng Đồng -ph-s, hay c thể do Thnh Damasus thnh R-ma thiết lập.

    Tại Đất Thnh, Đại Lễ ny đ được cử hnh trước năm 500, dưới thời Thnh Theodosius, v người ta đon chừng rằng, n được cử hnh vo thng 08. Tại Ai-cập v tại vng Ả-rập, Đại Lễ ny cũng đ được cử hnh ngang với thời điểm tại Đất Thnh, nhưng được cử hnh vo thng Ging. V v cc Đan Sĩ của vng Gallien (Php) muốn tiếp nhận nhiều truyền thống v tục lệ của cc Đan Sĩ Ai-cập, nn từ thế kỷ thứ VI, Đại Lễ ny đ được cử hnh tại Php vo thng Ging [mediante mense undecimo (Greg. Turon., De gloria mart., I, ix)]. V Đại Lễ ny vẫn được cử hnh vo thng Ging hng năm tại Php cho tới khi Nghi Thức R-ma được thiết lập.

    Tại Hy-lạp, trước tin Đại Lễ ny được cử hnh vo hai ngy trong năm: một ngy trong thng Ging v một ngy trong thng 08. Việc Đại Lễ ny được cử hnh vo thng Ging hng năm c lẽ l theo truyền thống của cc Đan Sĩ Ai-cập. Cn việc Đại Lễ ny được cử hnh vo thng 08 hng năm, c lẽ l theo truyền thống của Đất Thnh. V thế, theo cuốn "Liber Pontificalis" (tiểu sử về cc Đức Gio Hong) th Hong Đế Mauritius (+ 603) đ ấn định một ngy duy nhất cho Gio hội Đng Phương, đ l ngy 15 thng 08 hng năm, để cử hnh Đại Lễ ny.

    Muộn nhất l từ thế kỷ thứ VI tại Đng Phương, v từ cuối thế kỷ thứ VII tại R-ma, Gio hội đ cử hnh Đại Lễ Knh Mừng việc Đức Maria Đi Vo Giấc Ngủ Ngn Thu (tiếng La-tinh gọi l: Dormitio; v tiếng Hy-lạp l: Koimesis). Nhưng sau đ khng lu, bn cạnh việc nhấn mạnh tới sự từ trần, th Gio hội cũng nhấn mạnh tới việc thn xc khng thể bị hư nt của Đức Mẹ, cũng như nhấn mạnh tới việc Đức Mẹ được rước ln Trời cả hồn lẫn xc. V do đ Đại Lễ mừng knh Đức Mẹ Đi Vo Giấc Ngủ Ngn Thu (Dormitio) được đổi thnh Đại Lễ Đức Maria Được Nghnh Đn Cả Hồn Lẫn Xc Vo Thin Đng (Assumptio Beatae Mariae Virginis). Việc nghinh đn (Assumptio) dnh cho Đức Maria chnh l một sự m phỏng về cuộc Thăng Thin (Ascensio) của Cha Ki-t. Trong cc bản văn Phụng Vụ của thế kỷ thứ VIII v XIX, tưởng về việc Thn Xc Đức Maria được nghnh đn vo Thin Đng đ được chứng thực một cch r rng.

    Vo ngy mồng 01 thng 11 năm 1950, khi Đức Thnh Cha Pi- XII cng bố Tn Điều Đức Maria Được Nghnh Đn Cả Hồn Lẫn Xc Vo Thin Đng (Đức Maria Hồn Xc Ln Trời) trong Tng Hiến "Munificentissimus Deus", th Ngi cũng đ ấn định ngy 15 thng 08 l ngy cử hnh Đại Lễ ny, tức ngy đ được cử hnh suốt từ xa xưa.

    Gi trị đặc biệt của Đại Lễ Nghnh Đn Cả Hồn Lẫn Xc Đức Maria Vo Thin Đng (m trong tiếng Việt người ta quen gọi l: Đại Lễ Đức Mẹ Hồn Xc Ln Trời) được xc định ở chỗ l, Đức Maria khng thể phục sinh từ ci chết cũng như khng thể ln Trời nhờ vo khả năng ring của Mẹ. Cha Ki-t đ nghnh đn Mẹ vo Thin Đng! V thế, việc đặt tn cho Đại Lễ Nghnh Đn Cả Hồn Lẫn Xc Đức Maria Về Thin Đng l Đại Lễ Đức Mẹ Thăng Thin hay Đại Lễ Đức Mẹ Hồn Xc Ln Trời theo cch m giới đạo đức bnh dn vẫn gọi, đ l điều rất dễ gy hiểu lầm.


    Lm Đa-minh Thiệu O.Cist
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  16. The Following User Says Thank You to THANHLOAN For This Useful Post:

    vdt (08-14-2018)

  17. #79
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    22,607
    Thanks
    1,657
    Thanked 4,672 Times in 3,744 Posts

    Default Re: LỄ ĐỨC MẸ LN TRỜI


    ĐỨC MARIA LINH HỒN V XC LN TRỜI








    "Bởi quyền năng của Cha Gisu Cha chng ta, của Hai Thnh Tng ồ Phr v Phaol v của chnh ta, ta tuyn bố, by tỏ v xc định như một tn điều được Thin Cha mạc khải rằng ức Maria, Mẹ v nhiễm của Thin Cha sau khi đ mn cuộc đời ở trần thế đ được linh hồn v xc ln trời vinh hiển".

    Bằng những lời long trọng ấy, ức Gio Hong Pi XII, xử dụng quyền v ngộ, đ tuyn bố ngy mồng 1 thng 11 năm 1950, tn điều ức Mẹ hồn xc ln trời như một gio điều phải tin.

    1. Lịch Sử, Thnh Lễ

    Cũng như tn điều ức Mẹ V Nhiễm, Tn điều ức Mẹ Hồn Xc ln trời được quảng nghĩa bởi Thnh Lễ knh mầu nhiệm ấy. Thnh lễ mừng ngy sinh nhật của Mẹ trn trời - Dies natalis - đ được mừng bn ng Phương từ thế kỷ thứ V v mang nhiều tn gọi như Mng Triệu (Assomption), Yn Nghỉ (Dormition) hay về trời (Transitus).

    Thnh Lễ được gia nhập Ty Phương giữa thế kỷ thứ VII. Tuy nhin, c nhiều sự do dự v ảnh hưởng của cc sch ngụy thư gy nn. Dầu vậy, với thời gian, gio huấn được khai triển, thấu triệt hơn v ton thể dn Cha đi đến một niềm tin phổ cập.

    V ức Gio Hong Pi XII đ cng bố thnh Tn điều thng 11 năm 1950.

    Nn biết rằng, dưới thời ức Pi XI, đ c phong tro xin cng bố gio thuyết ức Mẹ l ấng trung gian. Nhưng gio thuyết đ khng ph hợp với lời của Thnh Phaol dạy rằng chỉ c một ấng trung gian (1Tm 2,5), cũng như gặp phải một số vấn nạn khc.

    ức Pi XII liền chọn gio thuyết Mng Triệu v khng đặt ra nhiều vấn đề. V ngi đ cng bố bằng những danh từ cố khng giải quyết một số vấn đề tranh chấp.

    Ngi chỉ cng bố ngắn ngủi như sau: "Khi đ mn cuộc sống ở thế trần, ức Trinh Nữ, V Nhiễm, Mẹ Thin Cha được triệu hồi về Thin ng cả Hồn lẫn Xc".

    ức Pi XII chỉ minh xc rằng hiện nay ức Mẹ hiện diện trong vinh quang của Cha Kit Phục Sinh. Chỉ c thế.

    Vấn đề: ở đu, khi no, cch no, khng được giải quyết. Cả vấn đề ức Mẹ c phải trải qua sự chết hay khng cũng khng được đề cập đến. Thường người ta tin rằng ức Mẹ cũng đ chết như Cha Gisu Con Ngi đ lnh nhận sự chết, nhưng cũng c người như Thnh Epiphane v một số người khc cho rằng ức Mẹ khng phải chết, chỉ được trực tiếp triệu hồi về Thin ng.

    Như vậy, tn điều được cng bố bi bỏ những hnh ảnh do cc sch ngụy thơ ni vẻ vời như một cuộc thăng thin trực chỉ c cc Thin Thần theo hầu... Danh từ triệu hồi (assumpta) l một danh từ Thnh Kinh hay dng để ni ln cuộc gặp gỡ Cha sau khi chết như trường hợp ng Hnoch (Sng thế 5,24) tin tri Elia (II Vua 2,3-10) được Cha cất về. V đ cũng l n huệ Cha dnh cho mọi người cng chnh.

    2. Tnh thương sung mn của Thin Cha dnh cho ức Mẹ

    Hai Tn điều: ức Mẹ V Nhiễm Nguyn Tội v ức Mẹ Linh Hồn v Xc ln trời, mới được cng bố trong khoảng cch một thế kỷ l những tn điều lin kết bổ sung cho nhau, ni ln tnh thương sung mn của Thin Cha dnh cho ức Mẹ. ồng thời ức Mẹ l tiền ảnh của Gio Hội v của mỗi tm hồn tn hữu lc khởi thủy v lc tận cng cuộc đời.

    Cng cuộc Cha lm thật lớn lao cao cả. Ngi đ chọn ức Mẹ để Mẹ thng phần vo việc Cứu Chuộc nhn loại v từ khởi thủy đ đưa Mẹ ln một bức trọn lnh vượt mức bo hiệu một ngy tận cng trọn hảo, do tnh thương bao la của Cha. Gio Hội v mỗi người chng ta cũng được tham gia vo cuộc vinh thăng ấy, như ức Mẹ l Mẹ v l mẫu gương cho chng ta.

    Chng ta cũng được thng chia sự sống của Thin Cha qua ơn sủng của php Thnh Tẩy, trở nn con của Cha th chng ta hy vọng một ngy kia cũng được thng phần vinh quang bn cạnh Mẹ.



    LM.Hồng Phc, CSsR
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  18. The Following User Says Thank You to THANHLOAN For This Useful Post:

    vdt (08-14-2018)

  19. #80
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    22,607
    Thanks
    1,657
    Thanked 4,672 Times in 3,744 Posts

    Default Re: LỄ ĐỨC MẸ LN TRỜI




    Nghĩa Lễ Đức Mẹ Maria Hồn Xc Ln Trời







    Ni về Mẹ, viết về Mẹ l một hạnh phc lớn lao. Tiếng Mẹ sao dịu m, sao mt dịu đến thế. Mẹ trần thế đ l một tặng phẩm qu gi. Mẹ thing ling lại cng cao qu hơn thế nữa. Mẹ c tn l Maria. Tiếng ni ngắn gọn, nhưng bao trm, gi trọn tất cả. Gio Hội mừng lễ ức Mẹ ln trời. Trong niềm hn hoan của ngy lễ Mẹ, ta thử suy nghĩ về:

    -Tại sao Maria hồn xc ln trời ?

    -Maria hồn xc ln trời c nghĩa g cho ta ?

    I. TẠI SAO MARIA HỒN XC LN TRỜI ?

    Người nữ trong sch Khải Huyền trch đọc hm nay, tin trưng cho Mẹ Maria. ức trinh nữ Maria ngay từ giy pht ban đầu đ được Thin Cha bảo ton, gn giữ v tuyển chọn. Nn, tm hồn v thể xc của Mẹ lun thuộc về Thin Cha, khng mang vết tỳ ố, khng nhuốm tội lỗi, tm hồn tinh trong, thnh thiện, tinh tuyền, xứng đng l đền thờ cho Cha Thnh Thần ngự trị. Thin Cha đ yu thương Mẹ, đ tuyển chọn Mẹ lm Mẹ Thin Cha, lm Mẹ ấng cứu thế Gisu. Hậu quả của tước vị lm Mẹ Thin Cha: Maria đ được chọn lựa ring, được đặc n v nhiễm nguyn tội. Thn xc v tm hồn của Mẹ đ được dnh ring cho Thin Cha. Con Mẹ cưu mang trong cung lng l do bởi php Cha Thnh Thần. Mẹ sinh con m vẫn cn tinh khiết vẹn tuyền. l đặc n chỉ c một khng ai trong lịch sử cứu rỗi, Thin Cha dnh ring cho Mẹ v chỉ c mnh Mẹ được ơn cao qu ấy. Hnh ảnh người nữ thnh Gioan diễn tả: mnh mặc o mặt trời, chn đạp vầng trăng, đầu đội triều thin mười hai ngi sao l hnh ảnh của chnh Mẹ Maria v Gio Hội Cha Kit. Maria l hnh ảnh vẹn ton nhất của Gio Hội ngy mai, l bnh minh của Gio Hội khải hon. Bi ca Magnificat m ức Mẹ cất cao giọnng trong Tin Mừng Lc 1, 39-56 l lời cảm tạ vin mn Thin Cha dnh cho Maria. Chnh niềm tin tuyệt đối vo Thin Cha đ khiến Maria trở nn vững mạnh v đng được chc tụng mun đời. Sự tinh rng của thể xc v tm hồn khiến Maria được đặc n ring biệt. Maia đ biến pht giy tuyệt vời khi sứ thần Gabrien truyền tin cho Mẹ v lời xin vng của Mẹ đ biến giy pht hiện tại ấy trở thnh niềm vui vĩnh cửu, trở thnh hạnh phc trường tồn v chnh pht giy ấy đ thay đổi cuộc đời của Mẹ cch hon hảo nhất. l giờ của ơn cứu độ. Sự v t tch của tm hồn v thể xc của Mẹ, đ được Thin Cha chc phc cho hồn xc Maria về trời hưởng vinh quang vĩnh cửu với Thin Cha Ba Ngi v triều thần thnh trn trời.

    II.MARIA HỒN XC LN TRỜI C NGHĨA G CHO TA ?

    Ngy /11/1950, ức Gio Hong Pi XII đ long trọng tuyn bố tn điều ức Maria hồn xc về trời. y l biến cố lịch sử trong lịch sử cứu độ v mặc nhin xc nhận niềm tin Kit gio vo con người tinh trong, V Nhiễm Nguyn Tội của Mẹ Maria, niềm tin ny đ bng bạc trong Gio Hội từ nhiều thế kỷ qua. Tn điều ấy c gi trị vĩnh viễn v tuyn bố cho mọi người rằng Maria c lin hệ mật thiết với nhn loại, với mọi người chng ta. Nhờ sự tinh rng, v t tch của tm hồn v thể xc của Maria, mọi người c lng tin được hưởng nhờ đặc n cứu độ của Thin Cha v tin vo sự giải thot tội lỗi, Thin Cha dnh cho Mẹ Maria cũng chnh l tin vo ức Kit đ chết v sống lại cho phần rỗi mọi người.

    Maria đ ln trời cả hồn lẫn xc.

    Maria đ được diện đối diện với Thin Cha. Maria ln trời l hnh ảnh của Gio Hội khải hon v vinh quang của thập gi l vinh quang của Mẹ. Tin vo thập gi sẽ được ơn cứu độ. V thế, tin vo ức Kit đ giải thot Mẹ khỏi sự chết của tội lỗi, tức l tin vo sự bất diệt của tm hồn v thể xc Thin Cha dnh cho Maria, cũng như cho nhn loại v cho Gio Hội khải hon.

    Xin Cha ban cho chng con lng tin su xa để chng con tin mai ngy chng con cũng được sống lại hiển vinh.

    Xin Mẹ Maria hồn xc ln trời chuyển thay cầu gip cho chng con để chng con biết xa lnh tội lỗi v sống kết hợp với Cha lun mi .

    Xin Mẹ ban cho chng con biết mau mắn ni lời xin vng tun theo thnh Cha trong đời sống của chng con .



    Lm.Giuse Nguyễn Hưng Lợi DCCT
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  20. The Following User Says Thank You to THANHLOAN For This Useful Post:

    vdt (08-14-2018)

Page 8 of 8 FirstFirst 12345678

Posting Permissions

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •