Welcome to Một Gc Phố - Chc cc Bạn mọi chuyện vui vẻ & như ...
Page 1 of 7 1234567 LastLast
Results 1 to 10 of 70

Thread: LỄ ĐỨC MẸ LN TRỜI

  1. #1
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    22,079
    Thanks
    1,592
    Thanked 4,484 Times in 3,568 Posts

    Default LỄ ĐỨC MẸ LN TRỜI

    LỄ ĐỨC MẸ LN TRỜI


    Lc 1,39-56.

    Thnh Phaol trong thư gửi tn hữu Ephs 1, 3-4 đ viết: Chc tụng Thin Cha, l Thn Phụ Đức Gisu Kit, Cha chng ta. Trong Đức Kit, từ ci trời, Người đ thi n ging phc cho ta hưởng mun vn ơn phc của Thnh Thần. Trong Đức Kit, người đ chọn ta trước cả khi tạo thnh vũ trụ, để trước Thnh Nhan Người, ta trở nn tinh tuyền thnh thiện, nhờ tnh thương của Người . Mẹ Maria được nhn trong mầu nhiệm ny l một n huệ, một qu tặng Thin Cha tặng ban cho nhn loại, l một người được Thin Cha yu thương.Bởi v, chnh Mẹ đ được chọn lựa từ mun đời v cũng chnh Mẹ đ xc nhận: Mẹ l Đấng v nhiễm nguyn tội . Mẹ l Đấng trinh thai, l Đấng mun đời được Thin Cha sủng i, l Mẹ Thin Cha. Hội Thnh hết sức chim ngắm Mẹ v tuyn xưng tn điều Mẹ cả hồn lẫn xc ln trời. Hội Thnh nhn ln Thin Cha v nhn ln Mẹ như mẫu gương sng chi của cuộc đời khng cht bợn nhơ của Mẹ, v tin tưởng thn xc con người được sống lại ngy sau hết để được phn xt: kẻ lnh ln Thin Đng v kẻ dữ phải xa Cha mun đời.

    MARIA ĐƯỢC ĐẮC SỦNG NƠI THIN CHA:

    Mẹ Maria đ được Thin Cha quan tm ngay từ đầu, ngay từ mun thuở. Mẹ l người tn hữu đầu tin trong nhn loại, l nữ tử Sion, l người nữ tỳ khim nhu của Thin Cha. Mẹ l khởi đầu của Gio Hội. Mẹ l Mẹ của Gio Hội. Mẹ đ được Thin Cha tuyển lựa lm Mẹ của Thin Cha. Bởi v, Mẹ được yu thương cũng đồng nghĩa với việc Mẹ để Thin Cha yu thương. Mẹ tin tưởng tuyệt đối vo Thin Cha, nn Mẹ đ lắng nghe Lời Cha. Mẹ đ hon ton đn nhận với tm hồn thnh thiện lời tnh yu của Thin Cha. Ny ti l nữ tỳ của Thin Cha ( Lc 1, 38 ) v Mẹ đ hon ton để Lời của Thin Cha lm chủ: Xin Cha cứ lm cho ti theo lời sứ thần ni ( Lc 1, 38 ). Chnh v được đắc sủng nơi Thin Cha, Mẹ Maria đ được Thin Cha ban cho nhiều đặc n m chỉ mnh Mẹ được đến nỗi Mẹ đ thốt ln trong lời ca hn hoan, dịu dng v thật linh thnh: Phận nữ tỳ hn mọn, Người đoi thương nhn tới; từ nay, hết mọi đời sẽ khen ti diễm phc. Đấng Ton Năng đ lm cho ti biết bao điều cao cả, danh Người thật ch thnh, ch tn ! ( Lc 1, 48 49 ). Ơn v nhiễm nguyn tội, ơn khiết trinh, ơn khỏi tội, ơn hồn xc ln trời. Đ l những đặc n, những n sủng cao qu khng một ai trn trần gian c thể được Thin Cha ban tặng. Vng chỉ mnh Mẹ Maria v chỉ c Mẹ Maria mới được lng Thin Cha như vậy. Chnh v yu thương Thin Cha v được Thin Cha yu thương, Mẹ đ ni lời xin vng v phần rỗi nhn loại. Mẹ đ ấp ủ trong cung lng Mẹ Đấng Cứu Thế. Nhn danh Cha Gisu, Đấng Cứu Thế m mọi người trn trời hay dưới thế đ được cứu rỗi. Chnh v yu thương v hiểu biết ơn cứu độ chỉ c nơi ci chết nơi Cha Gisu, Con của Mẹ. Mẹ đ đứng dưới chn thập gi, trong Mẹ cả nhn loại đ được cứu chuộc v qua Mẹ cả Hội Thnh đang đứng dưới chn thập gi để ko ơn cứu độ của Cha xuống cho mun người, cho nhiều người.

    MARIA HỒN XC LN TRỜI:

    Với những đặc ơn thật cao qu, Cha đ ban cho Mẹ cả hồn lẫn xc về trời. Đy l hồng n qu cao vời.Việc Mẹ ln trời trong vinh quang của Cha Gisu, Con Mẹ l nguồn hy vọng, l niềm tin cho Gio Hội đang trong cuộc hnh trnh tiến về qu trời, l nguồn cổ vũ Gio Hội sống từ bỏ, tinh thần kh ngho, khim nhu của người ti trung của Cha. Chết l định luật tất yếu của con người. Ai cũng phải chết v cuộc đời ny theo đức tin của người mn đệ Cha: sự chết thay đổi chứ khng mất đi đ lm cho người c lng tin lun tin tưởng, cậy trng v hy vọng. Bởi v khi ngi nh tạm ở trần gian bị tiu tan th chnh Thin Cha đ dọn cho con người ngi nh vĩnh viễn ở trn trời. Đ l niềm hạnh phc của tất cả những ai theo Cha, lm mn đệ của Cha. Cha Gisu khi mang thn xc con người, Ngi cũng đ chết nhưng chết l để phục sinh khải hon, chết l để vĩnh viễn sống lại để sống cuộc sống mới. Mẹ Maria cũng đ chết nhưng chết để được Thin Cha đem cả hồn cả xc của Mẹ về trời. Với Cha, với Đức Mẹ, với những người Kit hữu, ci chết l khởi đầu của sự sống, ci chết đưa con người vo sự sống mới trường sinh.

    Mẹ Maria đ chết, đ được Thin Cha cất nhắc cả hồn cả xc về trời. Mẹ trở nn niềm tin v hy vọng của mọi người mn đệ Cha. Mẹ Maria l mẫu gương cho nhn loại, cho mọi tn hữu về ci chết, về một sự sống mới, về một sự biến đổi m chnh Đức Maria đ l khởi điểm bo trước cho chng ta. Sống bn Mẹ, sống c Mẹ, chng ta hon ton hết u lo v chnh Mẹ l Sao Mai dẫn đường chng ta đi, thẳng tiến về qu trời.

    Lạy Thin Cha ton năng hằng hữu, Cha đ đưa ln trời cả hồn lẫn xc Đức Maria l trinh nữ v nhiễm v l Thnh Mẫu của Con Cha. Xin cho chng con hằng biết hướng lng về phc lộc qu trời để mai sau được cng Thnh Mẫu chung hưởng vinh quang ( Lời Nguyện Ca Nhập Lễ ngy lễ Đức Mẹ Ln Trời ).

    GỢI ĐỂ CHIA SẺ:

    1. Tại sao Mẹ lại ln trời cả hồn lẫn xc ?

    2. Những ơn Đức Mẹ được Thin Cha trao ban ?

    3. Ci chết của Mẹ Maria đ mở ra cho nhn loại điều g ?

    4. Chng ta phải c thi độ no đối với Đức Mẹ ?

    Lm. Giuse Nguyễn Hưng Lợi

  2. #2
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    22,079
    Thanks
    1,592
    Thanked 4,484 Times in 3,568 Posts

    Default Re: LỄ ĐỨC MẸ LN TRỜI

    NHỮNG DANH NHN C LNG SNG KNH MẸ MARIA


    Một điều m những tn hữu thnh tm muốn đp lại lời hiệu triệu khẩn cấp của Mẹ Maria ở Fatima l hy sing năng lần hạt Mn Ci mỗi ngy thường phải đối mặt l những lời ph bnh tiu cực cho rằng lần hạt Mn Ci l một việc lm độc điệu v nhm chn. Chẳng những vậy, thỉnh thoảng cn c người ln tiếng chỉ trch việc lặp đi lặp lại cc Kinh quen thuộc khi lần hạt chỉ l hnh động lải nhải, đa ngn lắm lời, một điều m chnh Cha Gisu đ cảnh co khi cầu nguyện.

    Thế nhưng, những người ln tiếng ph bnh chỉ trch như thế l qu thin lệch v chủ quan một chiều, v họ đ qun rằng chnh Cha Gisu cũng đ nhắc bảo chng ta l phải lun cầu nguyện, chứ khng được sao nhng! (x. Lc 18,1-8). V thế, trong khi hiện ra với thn nữ Bernadette Soubirous ở Lộ Đức vo năm 1858, Đức Mẹ đ khẩn thiết yu cầu nhn loại: Hy cầu nguyện, hy cầu nguyện, hy cầu nguyện thật nhiều! V tiếp đến, khi hiện ra với ba trẻ Lucia, Phanxic v Giaxinta tại Fatima vo năm 1917, Đức Mẹ cn nhắn nhủ r rng hơn: Cc con hy sing năng lần hạt Mn Ci mỗi ngy!

    Vậy, qua những lời ph bnh chỉ trch Kinh Mn Ci như trn, chng ta nhận diện được đa số khuynh hướng v no trạng con người ngy nay l thch chạy theo những ci thay đổi, thch tm kiếm những điều mới lạ, chứ kh lng ngồi yn tĩnh để suy niệm v nhận chn được những gi trị thing ling cao qu chứa đựng trong cc kinh nguyện. Hơn nữa đa số những người ph bnh việc lần hạt Mn Ci thường l những người t khi hay khng bao giờ lần hạt cả.

    Chỉ những ai thnh tm v đầy lng yu mến Mẹ Thin Cha qua cc mầu nhiệm của Kinh Mn Ci, th mới cảm nghiệm được sự ngọt ngo m i v những lợi ch thing ling to lớn do việc lần hạt Mn Ci mang lại cho chnh mnh v cho ton thể nhn loại. V nền tảng chnh yếu của Kinh Mn Ci tuyệt đối được dựa trn sự mặc khải của Kinh Thnh v chứa đựng những chn l quan trọng nhất của đức tin Kit gio.

    Bởi vậy, Linh mục Ludwig Gschwind, một k giả v tc giả chuyn mn về thần học v triết học, vừa cho xuất bản cuốn sch Perlen fr Maria: Die Kraft des Rosenkranzes(1) Những vin ngọc dng Mẹ Maria: Sức mạnh của trng chuỗi Mn Ci. Trong đ ng đ giới thiệu một phương php mới mẻ m ng đ khm ph ra được để trnh by những gi trị của Kinh Mn Ci. Đ l ng giới thiệu cho cc độc giả những danh nhn c lng ham chuộng việc lần hạt Mn Ci v đồng thời cũng l những vị đ từng cảm nhận được sức mạnh thing ling của Kinh ấy.

    Đức Gio Hong đề cao gi trị của việc lần hạt trong gia đnh

    Ci ưu điểm của Linh mục Gschwind l ng đ trnh thuật một cch kho lo v sống động v v thế đ lm cho người đọc thực sự cảm nhận v đnh gi đng đắn được sự quan trọng thực tiễn của Kinh Mn Ci trong cc hon cảnh sống khc nhau của họ.

    Vng, tc giả đ khng những trnh thuật sự khủng hoảng nội tm, như trường hợp của chn phước Adolf von Essen vo thế kỷ XV: Trong khi tm hồn bị giao động v bị thử thch cực độ, thnh nhn đ tm đến nương nhờ nơi sự che chở của Mẹ Maria v đ pht huy một bản kinh m sau ny biến đổi thnh Kinh Mn Ci như chng ta thấy ngy nay. Trong suốt 35 chương của tập sch, Gschwind đ giới thiệu đủ cc thnh phần Dn Cha, từ những tm hồn đơn sơ mộc mạc cho tới những danh nhn v cc bậc vị vọng, những người đ hằng ngy sing năng lần hạt Mn Ci v đ kn mc được sức mạnh thing ling cho đời sống nội tm của mnh từ việc lần hạt. V dĩ nhin, đy khng chỉ đề cập tới cc vị thnh nhn hay những vị chức sắc cao cấp trong Gio Hội, nhưng đa số trong họ l những người tn hữu sống đời bnh thường, những người m người ta thường khng hề ngờ được rằng họ lại c thể c được một đức tin sống động v một lng đạo đức su xa như thế. Tuy nhin, chng ta đừng qun rằng lần hạt Mn Ci l một kinh nguyện của đại chng, nghĩa l một kinh đ được mọi tầng lớp x hội thực hnh trong suốt hng bao thế kỷ nay.




    Đức Gioan Phaol II, vị Tng đồ của Kinh Mn Ci


    Đức Gio Hong L XIII đ từng mong muốn cho mọi gia đnh Cng Gio lun biết sốt sắng lần hạt Mn ci trong gia đnh mnh. Trong thời đại ngy nay, cc Đức Gio Hong Gioan Phal I v Gioan Phaol II cũng đều đ by tỏ cng một mong muốn như thế. Trong thập nin năm mươi thuộc thế kỷ trước, nh thần học thời danh Romano Guardini đ viết về Kinh Mn Ci với những lời sau đy: Lần hạt Mn Ci l một điều rất đơn giản, v thế người ta cũng cần phải ni về Kinh Mn Ci bằng một cch giản dị. V ng hon ton xc tn rằng: Người ta cng sống lu bao nhiu, th cng nhn thấy r được rằng chnh những điều đơn sơ, lại l những điều trọng đại thực sự.

    Những người con yu của Mẹ Maria

    Bởi vậy, chnh những người đơn sơ b nhỏ l những người ham thch việc lần hạt Mn Ci một cch đặc biệt nhất, v dụ:

    Ba trẻ Fatima: Lucia, Phanxic v Giaxinta, hay thn nữ Bernadette Soubirous, người đ nhnh thấy Đức Mẹ hiện ra ở Lộ Đức, v.v... tuy tuổi đời cn qu non trẻ, nhưng cc em lại yu mến Mẹ Thin Cha một cch hết sức tha thiết v ham thch lần hạt Mn Ci hằng ngy một cch sốt sắng.

    Trong cuốn tiểu thuyết của ng tựa đề l Das Lied der Bernadette - Bi ca Bernadette(2), nh văn Franz Werfel, gốc người Do-thi, đ trnh by Kinh Mn Ci l lời kinh của những đi tay lun vất vả lao động, những đi tay ngay khi cầu nguyện cũng khng bao giờ được ngơi nghỉ.

    Cn Zefirino Jimnez Malla, người Bohmien, người đ được phong chn phước vo năm 1997, trong cuộc nội chiến Ty Ban Nha ng đ cực lực phản đối việc đn p v giết hại cc vị Linh Mục v đ bị bắt giam. Sau đ, v ng từ chối khng chịu vất bỏ chuỗi trng hạt Mn Ci m ng lun cầm trong tay, nn ng ng đ bị xử tử.




    C Kordula Whler, tc giả bi thơ "Senge Du, Maria, segne mich, Dein Kind


    C Kordula Whler(3), con gi của tiến sĩ Johann Wilhelm Whler, Mục sự Tinh Lnh phi Luther. Tuy được sinh ra, được gio dục v lớn ln trong mi trường hon ton Tin Lnh, nhưng khi được 16 tuổi, c đ c dịp đi xem lễ tại cc nh thờ Cng Gio v c đ cảm kch v cng, nhất l trước lng sng knh Mẹ Thin Cha của người Cng Gio. Từ đ, đời c đ bắt đầu thay đổi: c thường xuyn trốn cha mẹ đi xem lễ tại cc nh thờ Cng Gio v c cng cảm thấy yu mến Mẹ Maria hơn. Chnh v thế c đ sng tc ra bi thơ bất hủ Segne Du, Maria, segne mich, Dein Kind - Mẹ Maria hỡi, xin Mẹ hy chc lnh cho con l con của Mẹ. Sau đ, bi thơ bất hủ ny đ được nhạc sĩ Karl Kindsmller phổ nhạc. Ngy nay bi ht Segne Du, Maria l một trong những bi ht về Đức Mẹ được yu thch nhất ở Đức Quốc đến nỗi hầu như người gio dn no cũng c thể ht thuộc lng được. Cn chnh c Whler đ tm sự: Đ từ lu, trước khi trở lại Cng Gio, ti đ từng yu mến Mẹ Maria, đ từng tn knh Mẹ một cch thầm kn, chứ ti chưa đủ can đảm để xưng tụng Mẹ cch cng khai, v ti rất biết l một người Tin Lnh như ti khng được php tn sng Mẹ Maria.

    Petrus Pavlicek, người ngay trong tuổi thanh nin đ quay lưng lại với Gio Hội, đ tuyn bố bỏ đạo v đ ly dị vợ sau một năm lập gia đnh. Nhưng sau đ, khi bị bệnh nặng ng đ hồi tm, đ ăn năn trở về với Gio Hội v sau cng đ gia nhập Dng Thnh Phanxic v lm Linh Mục. ng đ lập ra phong tro phạt tạ Kinh Mn Ci v hiện nay qui tụ được khoảng trn một triệu thnh vin. Hon ton xc tn vo sức mạnh v song của kinh nguyện, họ đ cầu nguyện hằng ngy cho nhn loại được ơn ăn năn trở lại v được ha bnh

    Linh mục Joseph Kentenich, đấng sng lập phong tro Schnstatt, khi cn sống đ hon ton tin tưởng ph thc mọi cng tc Mục Vụ của ngi cho Mẹ Maria. Năm 1914, cng với một số thanh nin thiếu nữ, ngi đ thiết lập Hội lin kết bc i, trong đ mọi thnh vin của hội đ tự nguyện thnh hiến mnh cho Mẹ Maria. Chnh đy l giờ pht khởi đầu của Phong tro Tu hội Schnstatt m hiện nay số thnh vin đ ln tới hng ngn Nữ Tu, hoạt động trong cc lnh vực của x hội. Mục đch nhằm tới của cc thnh vin l đo su tinh thần đời sống Kit gio của mnh dựa theo những lời chỉ đạo của đấng sng lập: Kinh Mn Ci l một phương tiện để biến đổi cuộc sống của chng ta thnh cuộc sống Mẹ Maria!

    ng Bartolo Longo, người , l một người t ai biết đến, mi cho tới vo năm 2002, Năm Kinh Mn Ci, khi ĐTC Gioan Phaol II viết Tng thư về Kinh Mn Ci Rosarium Virginis Mariae v trong đ ngi c nhắc đến tn ng. Bartolo Longo l một luật sư, ng đ phải trải qua cơn khủng hoảng đức tin một cch khủng khiếp v khi cơn khủng hoảng đạt tới cao điểm của n th Bartolo Longo chạy đến với Mẹ Maria, Đấng bầu chữa mọi kẻ c tội, với hai dng nước mắt đầm đa. Sau khi đ củng cố lại được đời sống đức tin của mnh, Bartolo Longo đ nổ lực hết sức trong việc truyền b việc lần hạt Mn Ci. V ng đ qua đời khi tay cn m cầm lấy Thnh Gi v trng chuỗi Mn Ci.

    Tiếp đến, tc giả Luwig Gschwind cn nu danh một số nh chnh trị c lng yu mến việc lần hạt Mn Ci, như: Hong đế Karl V; Tướng chỉ huy trưởng Tilly; Hong hậu Maria Theresia; b Rosa Kennedy, thn mẩu TT Mỹ John Kennedy; Thủ tướng o quốc Julius Raab cũng như Luwig Windthorst, người đối lập của Bismarck. Đ l những người khi gặp phải những thử thch cực kỳ gian nan nguy kh trong cuộc sống đ tm gặp được niềm an ủi v lng tin tưởng ph thc qua việc lần hạt Mn Ci.

    Chnh Andr-Maria Ampre, nh ton học v vật l học thời danh người Php - một người đ cống hiến cho thế giới những niệm như điện trở, điện từ hay điện thế - lun xc tn một cch chắc chắn rằng, khoa học khng phải l tất cả v trong khi cn sinh thời ng đ rất ham chuộng việc lần hạt Mn Ci.

    Kinh Mn Ci, nguồn cảm hứng bất tận cho cc nh nghệ sĩ

    Chng ta biết rằng cc nh nghệ sĩ thường c một cảm xc hết sức đặc biệt về những điều siu nhin v hnh. V thế người ta khng cn lấy lm ngạc nhin khi bắt gặp trong số họ nhiều người c tinh thần cầu nguyện rất su xa. V dụ: Danh họa Albrecht Drer v cc văn ho Clemens Brentano, Reinhold Schneider cũng như cc nhạc sư Christoph Willibald, joseph Haydn v Wolfgang Amadeus Mozart. Tất cả họ đều đ đi tm kiếm niềm an ủi v sự đỡ nng cho cuộc sống c nhn cũng như nguồn cảm hứng cho những sng tc của mnh trong kinh Mn Ci.

    Vậy, qua những dẫn chứng cụ thể trn đy về những nhn vật đ nhận chn được khả năng con người thật của mnh v nhất l biết đnh gi đng đắn được sức mạnh thing ling v song của việc lần hạt Mn Ci, chắc hẳn chng ta sẽ thm lng yu mến Mẹ Maria hơn v hăng hi đp lại lời hiệu triệu khẩn thiết của Mẹ ở Fatima l hy sing năng sốt sắng lần hạt Mn Ci mỗi ngy!

    ___________________

    Ch thch:

    1. Luwig Gschwind: Perlen fr Maria: die Kraft des Rosenkranzes. St. Ulrich Verlag. Augsburg 2008.

    2. Franz Werfel: Das Lied der Bernadette. Stockholm 1941.

    3. C Kordula Whler: Sinh ngy 7.6.1945 tại Mecklenburg, Đức quốc. Ngy 10.7.1870 được gia nhập GH Cng Gio, ba ngy sau được chịu php Thm Sức v ngy 16.7. 1870 c v cng sung sướng được rước lễ lần đầu tin. Sau đ c lập gia đnh. C qua đời vo ngy 6.2.1916 với tn Kordula Schmid.


    Lm Nguyễn Hữu Thy

  3. #3
    Join Date
    Nov 2007
    Posts
    4,811
    Thanks
    945
    Thanked 4,993 Times in 1,994 Posts

    Default Re: LỄ ĐỨC MẸ LN TRỜI

    Cm ơn chị Thanh Loan đ post những bi về Đức Mẹ Tre th khng c ngoan đạo nhưng rất sng knh Đức Mẹ v c lẽ l "fan" lớn của Đức Mẹ. Những lc khốn kh Tre vẫn cầu xin cng Đức Mẹ v d c lắm lc như chn đ bước v ng cụt, Mẹ vẫn chưa bao giờ bỏ Tre ... bằng cch ny hay bằng cch khc Mẹ tm cho Tre một lối ng m con mắt của đời, sự suy tnh của một con người khng thể tm ra. V vậy lng sng knh Mẹ l tuyệt đối trong Tre.

    Nhưng c 1 vi điều Tre khng đồng cho lắm trong bi giảng của cha Nguyễn Hữu Thy. Lời ph bnh khi đọc kinh c khi chỉ l "lải nhải" th cũng khng phải l v căn cứ. Chnh bản thn Tre, c nhiều đoạn kinh trong lễ (m kinh trong lễ th đọc khng biết l bao nhiu ngn lần rồi), nếu tự nhin mọi người cng dừng lại, Tre khng nhớ để tiếp tục !!! hay đi lc lo ra, đang đọc 1 đoạn kinh, quay qua ni ci chi đ với người đứng kế bn rồi lại tiếp tục đọc ... nghĩ lại những lần như vậy th l "lải nhải" thật! Với Tre th khi đọc kinh c lẽ phải suy gẫm ci "thiện, mỹ" trong lời kinh hay trong hnh ảnh, trong những việc m Cha, Mẹ đ lm cho mnh, cho đời th như vậy lời kinh mới c gi trị ...

    C lẽ Tre thuộc về những người chỉ cần quality m khng cần quantity. Sing năng lần hạt Mn ci l một điều tốt, nhưng nếu lần chuỗi t hay khng lần, nhưng lun để tm suy gẫm đến những lời dạy của Cha Mẹ, đem những lời dạy đ cố gắng p dụng v đời sống v gip đời, gip người th c lẽ tốt hơn l lần hết trng ny đến trng khc m khng c một niệm chi hết về lời kinh ... Với Tre, chuỗi Mn ci chỉ l 1 symbole nhắc nhở người đời nhớ đến Đức Mẹ, nhớ đến lời khuyn răng của Mẹ l lm lnh lnh dữ chứ trng chuỗi Mn ci tự n khng l một miracle, n chỉ thnh một mỉacle khi mnh bỏ tất cả tm hồn của mnh v lời kinh v mnh really mean it khi cầu nguyện thi.

  4. #4
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    22,079
    Thanks
    1,592
    Thanked 4,484 Times in 3,568 Posts

    Default Re: LỄ ĐỨC MẸ LN TRỜI

    Cm ơn Tre đ ni ln tưởng của mnh về bi viết của LM Nguyễn Hữu Thy

  5. #5
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    22,079
    Thanks
    1,592
    Thanked 4,484 Times in 3,568 Posts

    Default Re: LỄ ĐỨC MẸ LN TRỜI

    CHUỖI MN CI CỨU BRAZIL THOT CH CỘNG SẢN V THẦN

    Cha Patrick Peyton l vị Linh Mục tng đồ của Trng Chuỗi Mn Ci. Cha cho đời ngy 9-1-1909 trong gia đnh Cng Gio ngho thật ngho bn nước i-nhĩ-lan. Năm 18 tuổi, Patrick cng với hiền huynh Tom sang Hoa Kỳ tm kế sinh nhai. Nhưng rồi ơn Cha gọi, Patrick từ gi anh, gia nhập chủng viện.

    Lc gần chịu chức Linh Mục, thầy Patrick bỗng lm bệnh lao phổi trầm trọng. Cc bc sĩ cho biết v phương cứu chữa! Giấc mơ Linh Mục trong pht chốc tan thnh my khi. . Thầy Patrick chn nản bung tay bỏ cuộc. Nhưng rồi một vị Linh Mục lo thnh xuất hiện. Cha ni với Thầy:

    - Hy xin Đức Mẹ MARIA chữa lnh bệnh. Đức Mẹ l suối nguồn sự sống. Hy tin tưởng nơi Người v yu mến Người như Mẹ thật. Hy kin tr ku xin Đức Mẹ v tin tưởng vững chắc Đức Mẹ sẽ chữa lnh. Đức Mẹ sẽ tỏ ra v cng nhn hậu với Thầy. Chnh v chng ta tin tưởng qu t nơi Đức Mẹ, nn Đức Mẹ khng ban được cho chng ta nhiều ơn!

    Nghe vị Linh Mục lo thnh ni thế, Thầy Patrick bỗng nhớ lại chuỗi ngy nin thiếu, nơi qu hương i-nhĩ-lan thn yu. Thầy cũng nhớ đến liều thuốc thần hiền mẫu Thầy vẫn dng trong cơn gian nan khốn kh. Đ l Trng Chuỗi Mn Ci. Cứ chiều đến, cả gia đnh tụ họp v cng nhau sốt sắng lần chuỗi Mn Ci.

    Giờ đy, v hết hy vọng nơi cc phương thuốc chữa trị trần gian, Thầy Patrick hướng về Trời Cao v ku van Hiền Mẫu Thin Quốc MARIA qua Trng Chuỗi Mn Ci. V Thầy được lnh bệnh thật.

    Năm 1941 - 32 tuổi - Thầy Patrick Peyton hn hoan lnh nhận thin chức Linh Mục trong dng Thnh Gi. Từ đ Cha thm tn rằng:

    - Thế giới cầu nguyện l thế giới ha bnh v Gia đnh cầu nguyện l gia đnh hiệp nhất.

    C lần Cha Patrick Peyton (1909-1992) ni với danh ca Bing Crosby (1903-1977) rằng:

    - Ti đạt đến sự hiểu biết v yu mến Đức Mẹ MARIA l nhờ lần hạt MN CI. Chnh trng chuỗi MN CI dạy ti phải đặt tin tưởng nơi Đức Mẹ MARIA. V thế, để tỏ lng ghi ơn Trng Chuỗi MN CI, ti quyết định dng hiến trọn đời ti để cổ v mọi người yu thch việc lần hạt MN CI. Nếu mọi người đp lời ti ku gọi, mỗi ngy dnh ra thời gian ngắn, rồi cả gia đnh cng nhau lần hạt MN CI, th ti c thể bảo đảm với cc gia đnh ấy rằng: cc tổ ấm đ sẽ trở thnh vườn địa đng!

    Sau khi chịu chức Linh Mục trong dng Thnh Gi, Cha Peyton hiến ton thn cho việc cổ v cc tn hữu đọc kinh Mn Ci. Cha mong muốn c 10 triệu gia đnh Cng Gio cũng như khng Cng Gio đọc kinh ny.

    Thng 10 năm 1991 - 8 thng trước khi qua đời - Cha Patrick Peyton cn cổ động chiến dịch quyn gp một triệu chuỗi Mn Ci cho cc tn hữu ở Nga v cc nước cựu cộng sản Đng u.

    Cho đến giữa thng Ging năm 1993, đ c 670 ngn chuỗi Mn Ci gởi sang cc nước thuộc khối Lin S trước kia, v phn pht cho cc tn hữu, qua trung gian cc cơ quan cứu trợ v cc Nữ Tu Thừa Sai Bc i của mẹ Trxa Calcutta. Ngoi ra, 330 ngn chuỗi Mn Ci khc cũng được gửi sang cc nước thuộc miền Đng v Trung u.

    V chiến dịch vượt qu mục tiu ấn định ban đầu, ban tổ chức quyết định lạc quyn thm một triệu chuỗi Mn Ci để gửi cho cc tn hữu Cng Gio cc nước cựu cộng sản (CNS 12-1-1993).

    Ngược dng thời gian, chiến dịch đọc kinh Mn Ci do Cha Patrick Peyton cổ động đ mang lại kết quả khng ngờ:

    - CỨU DN TỘC BRAZIL THOT NẠN CỘNG SẢN V THẦN!

    Brazil l quốc gia rộng lớn, c diện tch hơn 8 triệu rưỡi cy số vung, tức chiếm phn nửa diện tch Nam Mỹ. Đầu thập nin 1960, Brazil c gần 80 triệu dn. Con số ny hiện nay tăng gấp đi v số tn hữu Cng Gio chiếm đến 88%.

    Vo đầu thập nin 1960, Cha Peyton đ cổ động được tại thủ đ Rio de Janeiro gần 2 triệu tn hữu Cng Gio gia nhập phong tro đọc kinh Mn Ci. Đy cũng l thời kỳ chnh trường Brazil giao động mạnh v bị khủng hoảng v v những hoạt động ph rối của đảng cộng sản!

    Bất cứ nơi đu c ngho đi, c bất cng, th tức khắc, cộng sản lợi dụng ngay để tuyn truyền chủ nghĩa x hội v giả dối hứa hẹn thin đng cho người dn! Đ cũng l trường hợp xảy ra tại Brazil.

    Từ năm 1961, Brazil sống dưới quyền cai trị của ng Joo Goulart (1918-1976). ng ny muốn chnh thức p đặt thức hệ cộng sản trn quốc gia. Hiểu r đồ gian c của ng, cc thnh vin phong tro đọc kinh Mn Ci trong gia đnh, quyết tm dng trng chuỗi Mn Ci để ngăn chặn hiểm họa cộng sản v thần.

    Đảng Cộng Sản Brazil vừa khinh thường vừa chế nhạo chiến dịch!!! Lm sao m kinh Mn Ci lại c thể chặn đứng được ln sng v thần đang lan nhanh v lan rộng???

    Đầu năm 1964, đảng cộng sản chuẩn bị nhm đại hội tại Belo Horizonte. Theo chương trnh dự định, th đy l kỳ đại hội quan trọng, quyết định tương lai sống cn của đất nước Brazil!!!

    Nhưng rồi biến cố bất ngờ xảy ra. Vo chnh ngy khai mạc đại hội đảng cộng sản, hng trăm ngn người dn Brazil, tay cầm trng chuỗi Mn Ci, tuốn ra đầy đường. Họ cng nhau đọc to tiếng kinh Mn Ci. Xong, họ tiến vo xm chiếm trong v ngoi phng họp, nơi sẽ diễn ra đại hội, mấy giờ trước khi đại hội bắt đầu. . Cc đảng vin cộng sản đ khng thể no vo được phng họp.

    Kỳ đại hội đảng cộng sản Brazil năm đ bị thất bại. ng Joo Goulart cng với cc cn bộ đảng cộng sản phải bỏ trốn ra nước ngoi. Nhờ thế m nước Brazil rộng lớn, được thot ch cộng sản v thần, thot một chủ nghĩa x hội chỉ mang đến khốn khổ v ngho đi cho dn cho nước!!!

    V dĩ nhin, mọi người dn Brazil đều biết r:

    - ĐY L PHP LẠ CỦA TRNG CHUỖI MN CI!

    ... C điềm lớn xuất hiện trn trời: một người Phụ Nữ, mnh khoc mặt trời, chn đạp mặt trăng, v đầu đội triều thin 12 ngi sao. B c thai, đang ku la đau đớn v quằn quại v sắp sinh con. Lại c điềm khc xuất hiện trn Trời: đ l một con rồng lớn, đỏ như lửa, c 7 đầu v 10 sừng, trn 7 đầu đều c vương miện. Đui n qut hết một phần ba cc ngi sao trn Trời m quăng xuống đất. Rồi con rồng đứng chực sẵn trước mặt người Phụ Nữ sắp sinh con, để khi B sinh xong l n nuốt ngay Con B. B đ sinh được một Người Con, một Người Con Trai, Người Con ny sẽ dng trượng sắt m chăn dắt mun dn. Con B được đưa ngay ln THIN CHA, ln tận ngai của Người. Cn người Phụ Nữ th trốn vo sa mạc; tại đ THIN CHA đ dọn sẵn cho B một chỗ ở, để B được nui dưỡng ở đ, trong vng một ngn hai trăm su mươi ngy.

    Bấy giờ c giao chiến trn Trời: Thnh Tổng Lnh Thin Thần Micae v cc Thin Thần của Người giao chiến với con Mng-X. Con Mng-X cng cc thin thần của n cũng giao chiến. Nhưng n khng đủ sức thắng được, v cả bọn khng cn chỗ trn Trời nữa. Con Mng-X bị tống ra, đ l Con Rắn xưa, m người ta gọi l ma quỷ hay Satan, tn chuyn m hoặc ton thể thin hạ. N bị tống xuống đất, v cc thin thần của n cũng bị tống xuống với n. V ti nghe c tiếng h to trn Trời:

    THIN CHA chng ta thờ giờ đy ban ơn cứu độ,

    giờ đy biểu dương uy lực với vương quyền, v Đức KIT của Người,

    giờ đy cũng biểu dương quyền bnh (Sch Khải Huyền 12,1-10).

    (Albert Pfleger, FIORETTI DE LA VIERGE MARIE, Mambr Editeur Diffuseur, 1992, trang 107-108)


    Sr. Jean Berchmans Minh Nguyệt

  6. #6
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    22,079
    Thanks
    1,592
    Thanked 4,484 Times in 3,568 Posts

    Default Re: LỄ ĐỨC MẸ LN TRỜI

    SNG KNH ĐỨC MẸ MARIA

    Lễ Mng Triệu l dịp tốt, để chng ta chứng tỏ lng mến yu đối với Đức Mẹ Maria.
    Lng mến yu của chng ta sẽ được thực hiện nhiều cch, như tăng cường việc dọn bn thờ Đức Mẹ sao cho xinh đẹp, nhất l tăng cường việc dọn tm hồn ta sao cho trong sng.
    Với mục đch dọn tm hồn, chng ta sẽ để đến vi điểm quan trọng trong việc sng knh Đức Mẹ.
    Điều căn bản hết sức quan trọng l thực thi thnh Cha

    Suốt cuộc đời Đức Mẹ l lời "Xin vng" (Lc 1,38). Vng phục Cha, thực thi Cha, trong mọi lc, ở khắp nơi, với bất cứ hon cảnh no.
    "Xin vng" l nền to nh đạo đức của Đức Mẹ. "Xin vng" cũng chnh l lương thực nui dưỡng Cha Cứu thế suốt đời tại thế (x. Ga 4,34).
    Khi đi vo cụ thể, th thực thi thnh Cha nn đặt nặng mấy điểm sau đy.

    1/ Sống lin hệ mến tin đối với Cha một cch rất khim nhường

    Chng ta nhớ lại cch Đức Mẹ gii by mối lin hệ của mnh đối với Cha trong kinh "Ngợi khen".
    "Linh hồn ti ngợi khen Đức Cha.
    Thần tr ti hớn hở vui mừng.
    V Thin Cha, Đấng Cứu độ ti.
    Phận nữ tỳ hn mọn,
    Người đoi thương nhn tới" (Lc 1,46-48).

    Đức Mẹ xc tn Cha thương mnh. Cha thương, khng phải v mnh c g đng Cha thương, nhưng chỉ v Cha "đoi thương nhn tới".
    Tnh cch đoi thương m Đức Mẹ ni đ, sau ny đ được thnh Gioan tng đồ diễn tả lại như sau: "Tnh yu cốt ở điều ny: Khng phải chng ta đ yu mến Thin Cha, nhưng chnh Người đ yu thương chng ta, v sai Con của Người đến lm của lễ đền tội cho chng ta" (1 Ga 4,10).

    Tnh yu của Cha l tnh yu cứu độ, cứu độ bằng hy sinh mạng sống.
    Tnh yu qu gi ấy l tnh yu Cha ban cho ta nhưng khng. thức điều đ sẽ gip chng ta khim nhường. Việc khim nhường đầu tin nn thực hiện l hy khim tốn cảm tạ ngợi khen Cha. Tm tnh ngợi khen đ sẽ mi mi nhn vo lng xt thương Cha.

    Đối với những người con Đức Mẹ, tm tnh ngợi khen tnh yu xt thương Cha phải l sinh hoạt thường xuyn. N v như hơi thở. N giữ vai tr ưu tin trong đời sống cầu nguyện.
    Ni thế th dễ. Nhưng thực tế khng lun dễ. C v số cơn cm dỗ lun tm cch khuấy động tinh thần cầu nguyện của ta. V thế Cha Gisu dạy chng ta: "Hy cầu nguyện v tỉnh thức" (Mc 14,38). Nghĩa l phải tứ đừng lười biếng trong việc cầu nguyện, v trong việc cầu nguyện phải tứ đừng để cho xấu xen vo.

    Cha Gisu đ vạch trần những thứ cầu nguyện khng phải l ca tụng Cha m l xc phạm Cha. Như trường hợp những người Pharisu cầu nguyện. Cũng nn nhớ trường hợp những người thnh Xơđm v Gmra dng lễ cầu nguyện, m Cha gh tởm. "Ta chn ght những ngy đầu thng, những đại lễ của cc ngươi. Những thứ đ đ trở thnh gnh nặng cho ta. Ta khng chịu nổi nữa. Khi cc ngươi dang tay cầu nguyện, Ta bịt mắt khng nhn. Cc ngươi c đọc kinh cho nhiều, Ta cũng chẳng thm nghe" (Is 1,14-15).

    L do Cha gh tởm những người dng lễ cầu nguyện đ l v lng họ chứa đầy tội c, nhất l tội c phạm đến tha nhn.
    Do đ, sống thực thi Cha l sống lin hệ với tha nhn một cch yu thương khim nhường.

    2/ Sống lin hệ với tha nhn trong tnh yu thương khim tốn

    Đức Mẹ đ nu gương cch sống lin hệ đ trong tiệc cưới Cana (x. Ga 2,1-12).
    Đức Mẹ can thiệp, để Cha Gisu cứu danh dự chủ nh. Can thiệp đ thiết tưởng khng thuộc về phần rỗi linh hồn. Nhưng Đức Mẹ đ lm. Người lm việc đ một cch khim nhường. Đ l một cch sống lin hệ rất cao qu. Hơn l nhn đạo. Hơn l bổn phận bc i.
    Khi coi gương Đức Mẹ đ lm, ti mới thấy yu thương tha nhn cần mở ra một chn trời bao la, như Cha dạy. Th dụ "đừng xt đon, để khỏi bị Thin Cha xt đon (Mt 7,1). Phục vụ người đau khổ được kể l phục vụ chnh Cha. Khng phục vụ họ bị Cha kể l khng phục vụ chnh Cha (Mt 25,31-46).

    Kinh 14 mối thương xt gồm thương xc 7 mối v thương linh hồn 7 mối, nay cn đọc, nhưng xem ra chẳng cn mấy gi trị hướng dẫn cuộc sống đạo đức thường ngy.
    Cũng thế, điều răn mới Cha Gisu truyền lại, nay xem ra cũng chỉ để nhắc nhở. "Thầy ban cho cc con một điều răn mới l cc con hy yu thương nhau, như Thầy đ yu thương cc con. Ở điểm ny mọi người sẽ nhận biết cc con l mn đệ Thầy l cc con c lng yu thương nhau" (Ga 14,34-35).

    Gio l về yu thương tha nhn rất rộng, rất r. Nhưng thực thi gio l đ đến nơi đến chốn xem ra vẫn cn l một ước mơ.
    V thế, trong cầu nguyện ta cần tỉnh thức, v trong lin đới với tha nhn ta cũng cần tỉnh thức.
    Nếu khng, kết quả sẽ thế ny: Lin đới với Cha sẽ khng lm chứng cho Cha. Lin đới với tha nhn cũng sẽ khng lm chứng cho đạo Cha v Hội thnh Cha.
    Cứ đ đ, người ta sẽ sống đạo một cch vong thn. Đến mức trầm trọng lc no m khng hay biết.

    Biết lo điều đ sẽ l điều tốt. Để giải quyết nỗi lo chnh đng ấy, chng ta nn nhớ lại một lời Đức Mẹ đ ni với những gia nhn tiệc cưới Cana: "Người bảo g, cc anh hy cứ lm theo" (Ga 2,5). Nghĩa l Đức Mẹ dạy ta hy tập trung vo Cha Gisu Kit. V Cha đ ni: "Chnh Thầy l đường, l sự thực v l sự sống" (Ga 14,6).

    Sng knh Đức Mẹ đi hỏi như vậy.
    Rất mong, cc lễ knh Đức Mẹ sẽ l những dịp chng ta biết đn nhận ơn đổi mới. Một đng lng sng knh Đức Mẹ sẽ đi vo chiều su. Một đng lng sng knh ấy sẽ được thanh luyện.
    Cha muốn con ci Cha sống đức tin một cch trưởng thnh về mọi mặt.
    Thời buổi ny rất cần nhiều cảnh gic, để trnh những sai lầm, lạm dụng v cạm bẫy.
    Xin Cha Thnh Thần lun hướng dẫn chng ta


    GM JB Bi Tuần

  7. #7
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    22,079
    Thanks
    1,592
    Thanked 4,484 Times in 3,568 Posts

    Default Re: LỄ ĐỨC MẸ LN TRỜI

    MẸ VỀ TRỜI






    Năm đ chng ti khng cn được tiếp tục học, nn phải chọn nghề đi lm về gp tiền để sống chung với nhau. Ti chọn nghề đi lm cha sửa kho ở lề đường. Buổi trưa, mấy anh bạn lm nghề đạp xch l, đẩy xe ba gc v ti vo sn nh thờ chnh to Đ nẵng ngồi ăn trưa v nghỉ ngơi mấy pht. Hm đ c mấy người khc cũng vo sn nh thờ, v họ t m đứng đọc bảng thng bo, giờ lễ ở cửa nh thờ. Bỗng một ng trung nin, khng c đạo, chỉ cho bạn mnh lịch Lễ trong tuần: 15 thng 8 Lễ trọng knh Đức Mẹ Hồn Xc Ln Trời. ng ni: linh hồn ln Trời th hiểu được, sao xc lại c thể ln Trời? Rồi cả hai im lặng ra chiều suy nghĩ. Sau ny ti khng gặp lại những người đ bao giờ nữa, nhưng cu hỏi ấy ti vẫn nhớ, v ti tin rằng Mẹ sẽ c cch dạy bảo cho những người con thiện ch về những mầu nhiệm thin linh.

    Mẹ Hồn Xc Ln Trời. Đừng ni đến người ngoại gio, ngay cả anh em Tin Lnh cũng khng chấp nhận chn l ny được. Thỉnh thoảng ti đọc cc trang web của anh em Tin Lnh, thấy họ c vẻ rất bực bội trước những hồng n Cha ban cho Mẹ của Người. Vi năm trước, cha Nguyễn Thanh Sơn ở Đ nẵng gọi điện thoại vo nhờ ti dạy gio l cho Oliver Chapman, một gio vin người Anh đang sinh sống tại Si gn. Oliver theo Anh gio, v lc đ muốn trở lại Cng gio. Gio l Anh gio v Cng gio khng khc nhau nhiều, nn anh chấp nhận mọi vấn đề một cch dễ dng. Nhưng khi chng ti thảo luận về Đức Maria th anh c vẻ rất thắc mắc. Anh hỏi, như tất cả tn đồ cc tn gio khc tin Cha Gisu: “Sao chng ta phải tn knh B Mary? B chỉ l mẹ sinh ra Cha Gisu ở trần gian”. Ti giải thch cho anh, v đng lc đ anh nhận được thư v hnh ảnh của mẹ anh từ qu nh gửi sang. Anh khoe với ti hnh mẹ anh, v anh c vẻ nhớ nh nhiều lắm. Ti ni nhỏ: “Oliver ny, ti mến anh, như vậy ti cũng mến mẹ anh nữa”. Oliver nhn ti, gật g: “Đng rồi, mnh mến ai th cũng mến người đ sinh ra người ấy”. Tin Mẹ Hồn Xc Ln Trời để yu mến Đấng Cứu Thế hơn.

    Mẹ Hồn Xc Ln Trời. Kỷ niệm m đềm thời thơ ấu của ti l những buổi tối cng với mọi người trong xứ đạo họp nhau lần lượt ở từng nh để đọc kinh knh Mẹ vo thng Hoa hay thng Mn ci. Tiếng ht “Mẹ ơi, bao người lạc bước lưu đy…” trong những giờ kinh ấy đến tận by giờ vẫn cn vang ln dịu dng trong tm hồn ti. Phận người lưu đy cn g diễm phc hơn khi biết mnh c một người Mẹ vẫn chờ đợi ở qu nh. Thnh Phaol ni: “Qu hương chng ta ở trn Trời” (Phil. 3,20). Qu hương chng ta c một người Cha nhn hậu vẫn chờ đợi chng ta từng giy pht, v ngy Ngi đến phn xt, chng ta sẽ run sợ biết bao trước sự cng minh v cng của Ngi. Nhưng may mắn, chng ta cn c một người Mẹ vẫn ở qu nh chờ đn. Gio Hội khng dạy, nhưng ti vẫn tin rằng trong ngy phn xt ch thnh ấy, Mẹ hiền của chng ta sẽ đến ngự bn Con của Mẹ, vị Thẩm Phn rất mực cng minh v đầy yu thương. Tin Mẹ Hồn Xc Ln Trời để vững tm chờ ngy hồng phc.

    Biến cố 1975 dạy chng ta nhiều bi học. Những bi học về việc tin tưởng để rồi bị lừa lọc. Những bi học về việc chạy theo một ảo ảnh v thấy mnh cũng biến tan. Nhưng một bi học khc, cũng tuyệt vời, ấy l sự đợi chờ một viễn cảnh tuy xa m rất gần gũi. Những người c thn nhn ở hải ngoại chờ được bảo lnh. Những người ở phương Bắc c người thn vo Nam lm ăn, chuẩn bị nh cửa để đn họ vo. Trong những người bảo lnh ta ấy, nếu c mẹ ta th mọi chuyện sẽ v cng nhanh chng, v mẹ mun đời l mẹ. Cha Gisu về Trời, chắc chắn với uy quyền v lng hiếu thảo, Người bảo lnh Mẹ Người nhanh chng. V by giờ đến lượt Mẹ, Mẹ đang bảo lnh cho đon con. V nếu hiểu một cch đơn sơ như thế, chng ta sẽ cảm nhận được mầu nhiệm Mẹ Hồn Xc Ln Trời m khng cần phải tm bằng chứng su xa như cc nh thần học, v cũng khng thắc mắc như những người chưa tin vo mầu nhiệm ny.

    Nhưng Mẹ khng ở một nơi trn Trời để chỉ nghe con ci m thi. Mẹ hiện diện giữa đon con v Mẹ trực tiếp đưa tay nng đỡ trong mọi tnh huống. Gio Hội dạy chng ta về lng sng knh Mẹ "Cc tn hữu hy nhớ rằng, lng tn sng chn chnh khng hệ tại tnh cảm chng qua v bổ, cũng khng hệ tại một sự dễ tin ph phiếm, nhưng pht sinh từ một đức tin chn thật. Đức tin dẫn chng ta đến chỗ nhn nhận địa vị cao cả của Mẹ Thin Cha, v thc đẩy chng ta lấy tnh con thảo yu mến v noi gương cc nhn đức của Mẹ chng ta" (GH. Số 67). Khi đọc lời răn dạy ny, người ta thường n trnh những việc lm mang tnh tnh cảm, việc cầu nguyện với Mẹ lu giờ, v nhất l người ta thường n trnh những hiện tượng lạ được một số người cho l Mẹ thực hiện ở trần gian. Nhưng Gio Hội khng cấm chng ta sống tnh cảm với Mẹ, Gio Hội chỉ nhấn mạnh việc noi gương Mẹ để sống xứng phận lm con Cha. Nếu tnh cảm chng ta chn thật v dẫn đến việc sống lời Mẹ dạy, th quả l điều tốt đẹp. Tnh cảm mẹ con vẫn l tnh cảm thing ling nhất, v người ngoi cuộc khng thể hiểu được b mật giữa mẹ - con. V nếu Mẹ lm php lạ giữa đời sống thường nhật của con ci Mẹ, v nhờ những php lạ ny m con ci Mẹ hon cải cuộc sống, th cũng l việc của tnh mẹ con.

    Khi nghe sự lạ “Đức Mẹ khc” xảy ra nơi tượng Mẹ Ha Bnh trước nh thờ Đức B Si-gn, người ta phản ứng theo những cch thức tri ngược nhau. Nhiều người tin chắc chắn đ l php lạ, khng cần kiểm chứng. Một số người th bn tin bn nghi, nhưng cũng nhất định chạy đến coi “sự thể ra lm sao”. Nhiều người khc th khng quan tm cht no đến những sự kiện lạ thường. V đặc biệt l c một số người la tong ln, mỉa mai niềm tin của những người Cng gio m họ cho l ngy thơ, v lợi dụng dịp ny để cng kch Gio Hội, cng kch cả đến Gio Hội bn trời Ty, nơi m c lẽ người ta chưa kịp nghe về hiện tượng ny. Cả người tr thức cũng nhận định hiện tượng ny một cch v đon. Lạ nữa l c hai ng linh mục leo ln TV tuyn bố y như hai ng l gio hong của Gio hội Việt nam kim lun chức cng an khu vực, ku thin hạ đừng tin. C người trch hai ng linh mục ấy nặng lời, nhưng ti chẳng trch mất cng. Dễ g được leo ln TV, đng khng no? By giờ may ra người ta chỉ nhớ hai bản mặt gi nua được quay cận cảnh, vậy l oai rồi, chứ đố ai nhớ hai ng ni g. M cũng chả chắc hai ng c muốn nhớ khng. Sau đ mấy ngy, c một giảng vin đứng tuổi ở Trung tm Ngoại ngữ Đại học Sư phạm Si-gn ni với cc giảng vin khc “lm sao một bức tượng bằng xi-măng c thể chảy nước mắt được?”. Nghe cu đ, ti chỉ ni “c nhiều cch ph phn một sự kiện, nhưng nếu ph phn th cc thầy nn chọn cch ni sao cho người nghe c cảm tưởng l mnh hiểu biết nhiều kha cạnh của vấn đề”.

    By giờ người ta đang ni đến việc Mẹ hiển linh ở Bạch Lm, người th tin tuyệt đối, người th hững hờ hoặc trch mc dư luận. Nhưng ti th nghĩ đơn giản: ấy l việc của tnh mẹ con. Hnh ảnh hay cảnh phim cũng khng chứng minh được g. C ai dng hnh ảnh chứng minh cho tnh Mẹ bao giờ? Kinh Thnh với gi trị tuyệt đối m vẫn chưa chứng minh được cho ton thế giới về tnh yu của Đấng Tạo Ho, huống chi chỉ l những mẩu vật chứng nho nhỏ. Tnh yu khng hệ tại ở việc Mẹ hiển linh hay khng, cũng chẳng lin quan g đến phim ảnh. Nhưng (phải c chữ nhưng ở đy), phim ảnh cũng l điều để người ta nhn v ngẫm nghĩ.?

    Mẹ Hồn Xc Ln Trời. Chng ta nghĩ Mẹ l Nữ Hong Thin Quốc, chng ta quỳ ở xa xa chim ngắm v ca ngợi Mẹ. Tuyệt vời. Chng ta biết Mẹ l Nữ Vương Ho bnh. Chng ta đến với Mẹ v cảm được sự bnh an. Tuyệt vời. Chng ta biết Mẹ Hồn Xc Ln Trời, v Mẹ vẫn đi đi về về giữa Thin Quốc, trần gian để che chở đon con, như Mẹ đ thực hiện qua mun thế hệ, v Mẹ l Mẹ Hằng Cứu Gip. V chng ta thỏ thẻ với Mẹ mnh. Khng tuyệt vời sao?

    Mẹ ơi, năm thng qua đi, kế hoạch cứu rỗi nhiệm mầu của Thin Cha vẫn chưa hon tất ở trần gian nhiều trắc trở ny. Nhưng c một điểm trong kế hoạch ấy đ hon tất mỹ mn, ấy l việc Cha ban cho nhn loại chng con một người Mẹ. Dưới chn Thập gi, Cha Gisu trối Mẹ cho Thnh Gioan, v cũng l trối Mẹ lm Mẹ loi người chng con. Nhưng chng con nghĩ thm một cht. Trong Thnh mầu nhiệm của Thin Cha, Mẹ đ l Mẹ Thin Cha v l Mẹ nhn loại từ mun đời. Cha Gisu khng trối lại, m Người cng bố mầu nhiệm ấy. Chng con hạnh phc qu, Mẹ ơi. Xin cho chng con yu mến Mẹ v nhất l bắt chước nhn đức của Mẹ hoi, để yu mến Cha thật sự như Mẹ mong muốn.


    Gioan L Quang Vinh

  8. #8
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    22,079
    Thanks
    1,592
    Thanked 4,484 Times in 3,568 Posts

    Default Re: LỄ ĐỨC MẸ LN TRỜI

    HNH HƯƠNG ĐẾN LỘ ĐỨC KỶ NIỆM 150 ĐỨC MẸ HIỆN RA VỚI THNH NỮ BERNADETTE





    Thứ hai vừa qua, ngy 11 thng 8, đ bắt đầu cuộc hnh hương ton quốc lần thứ 135 của gio hội cng gio Php, đến Lộ Đức, để mừng lễ Mẹ Hồn Xc Ln Trời 15 thng 8, trong năm mừng kỷ niệm 150 năm Đức Mẹ hiện ra cho thnh nữ Bernadette (năm 1858).





    Đức Cha Jacques Perrie

    Cuộc hnh hương ton quốc lần thứ 135 ny do cc linh mục thuộc dng Đức Mẹ Ln Trời, lm tuyn y hướng dẫn v được cc thnh vin của gia đnh dng tu Đức Mẹ Ln Trời, hỗ trợ đồng hnh. Ban tổ chức dự tr c khoảng 15.000 tn hữu từ khắp nơi trn nước Php tham dự chiến dịch hnh hương ton quốc lần ny tựu về Lộ Đức để mừng lễ Mẹ. Cuộc hnh hương sẽ kết thc vo ngy 16 thng 8.

    Đức Cha Jacques Perrier, gim mục của Tarbes- Lộ Đức, chủ tịch của cuộc hnh hương ton quốc nước Php năm 2008, cho biết chủ đề chnh của cuộc hnh hương ton quốc lần thứ 135 l B Tch Thnh Thể, với ch đặc biệt đến việc cử hnh b tch Thnh Thể, tức Thnh Lễ Misa.

    Hng tin cng gio Thuỵ Sĩ (Apic) cho biết c khoảng 3.000 nhn vin y tế, gồm bc sĩ, y t, dược sĩ, v những thiện nguyện vin trợ t cc bệnh nhn, tham dự cuộc hnh hương ton quốc để gip cho cc bệnh nhn v những anh chị em khuyết tật đến Lộ Đức trong dịp ny.


    Đặng Thế Dũng

  9. #9
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    22,079
    Thanks
    1,592
    Thanked 4,484 Times in 3,568 Posts

    Default Re: LỄ ĐỨC MẸ LN TRỜI

    MẸ L HIỀN MẪU V MẪU GƯƠNG


    Hm nay chng ta mừng đại lễ Đức Mẹ ln trời cả hồn lẫn xc. Ngy lễ của niềm vui v đầy hy vọng cho chng ta đang lữ hnh v sự vinh hiển v ơn cứu độ m Thin Cha đ thực hiện cho Mẹ. Chim ngắm Mẹ được vinh quang, chng ta suy ngắm tương quan giữa chng ta với Đức Maria trong hai từ MẪU: Mẹ vừa l Hiền Mẫu v Mẹ vừa l Mẫu gương.

    1. Trước hết, Mẹ l Hiền Mẫu:

    Khi ni tới Hiền Mẫu l ni tới identit (căn tnh) của Mẹ. Mẹ l người Mẹ hiền. Mẹ l Mẹ của Cha Gisu Kit v v Cha Gisu vừa l Thin Cha vừa l con người, hai bản tnh hiệp nhất trong một ngi vị nn Gio Hội cũng gọi Mẹ l Theotokos, Mẹ Thin Cha. Đy l một tn điều được đnh tn bởi cng đồng chung Ephs. Nhờ Mẹ chng ta c Đấng cứu độ l Đức Kit, nhờ Mẹ chng ta được cứu độ. Chnh v vậy m Mẹ được gọi l Đấng đồng cng cứu chuộc.

    Mẹ cũng l Mẹ của Gio Hội, đ l sự sắp xếp k diệu của Thin Cha. Trước khi Cha Gisu tắt thở dưới chn thập ngi đ lối Đức Mẹ lại cho Thnh Gioan đại diện cho gio hội: My l Mẹ con: Mater ecclesiae. Mẹ của gio hội, l Mẹ của mỗi người chng ta, bởi sự lin hệ chặt chẽ giữa Đức Kit v Gio Hội như Đầu v Thn thể. Trong lng Gio Hội, Đức Kit l anh cả giữa một đn em đng đức l chng ta. Mẹ Maria l Mẹ của hết mọi người v yu thương hết mọi người chng ta. Lịch sử của Gio Hội chứng minh điều đ rất r rng, những lc Gio Hội bị bch hại hay rơi vo khủng hoảng th Đức Mẹ lun hiện diện bn cạnh để nng đỡ chở che, đặc biệt l Mẹ đ hiện ra ở Fatima, Lộ Đức, La Vang vvv.. Tất cả những cuộc hiện ra điều ni ln tnh Mẹ thật l dạt do đối với con ci loi người.

    2. Mẹ l Mẫu Gương

    Trong văn ha Việt nam khi ni tới một người phụ nữ l tưởng th phải hội đủ bốn đức tnh tốt: Cng Dung Ngn Hạnh. Ta gọi đ l tứ đức: Đức Mẹ l mẫu người l tưởng đ m chng ta noi gương:

    Cng: kho lo trong việc lm, cả đời Mẹ l chăm chỉ lm việc v phục vụ.
    Dung: ha nh trong sắc diện. Mẹ l người đẹp về tm hồn cả về thể xc.
    Ngn: mềm mại trong lời ni. Mẹ t ni v chỉ ni những lời hay đẹp như lời Fiat v bi Magnificat.
    Hạnh: nhu m trong tnh nết: Mẹ sống khim tốn, đơn sơ v thanh bạc. Cả đời Mẹ l một tiếng xin vng lin lĩ với Thin Cha.

    Ave Maria!
    Mẹ đẹp dung quang mờ nhật nguyệt.
    Mẹ hiền hương đức ngt trời my!
    Mẹ quyền php cao sang,
    Con phm hn ct bụi.
    Mẹ trong trắng vẹn tuyền,
    Con bn nhơ tội lỗi

    Ave Maria!
    Mẹ l quỳnh giao vườn thượng uyển,
    Con l l thứ dm gần xa?
    Nhưng Mẹ cũng l hoa c hoa cải,
    Vui mắt bầy mục tử rộn đồng qu.
    Mẹ như hương cau quyện lng người lữ thứ,
    Bước đường xa ước hẹn ngy về. (Nguyễn Khắc Dương)

    Mừng Lễ Mẹ ln trời, chng ta một lần nữa đn nhận Mẹ vừa l hiền mẫu vừa mẫu gương cho mỗi người kit hữu, chng ta hy chạy đến với Mẹ, yu mến Mẹ, học nơi Mẹ. V xin Mẹ cầu bầu cho chng ta trước ta Thin Cha khi nầy v trong giờ lm tử, Amen.

    Cali, 14.08.2008


    Lm. Phr Nguyễn Hương

  10. #10
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    22,079
    Thanks
    1,592
    Thanked 4,484 Times in 3,568 Posts

    Default Re: LỄ ĐỨC MẸ LN TRỜI

    THNH NỮ ĐỒNG TRINH MARIA








    Khng một người phụ nữ no trong lịch sự được biết đến nhiều hơn Thnh Nữ Đồng Trinh Maria. Đức Cha Billy Graham một lần đ ni, Chng ta những Ki-t hữu nhiệt huyết đ khng cho Mẹ Maria một sự thch đng no. Tuy nhin, Thnh Mẫu Maria nhận được sự thch đng ring của Mẹ trong đức tin chnh thống.

    Thnh Mẫu Maria l người phụ nữ tuyệt vời nhất m đ từng sống. B đ được chọn bởi Đức Cha Cha để thai sinh Con Một của Người, đ hạ sinh Đấng Cứu Chuộc thin hạ, v l người đầu tin trong lịch sử nhận Đức Ki-t l Đấng Cứu Chuộc của mnh. Quả vậy, B l mẫu mực của đức vng lời v qui phục; của khiết trinh v thnh thiện; của nhn loại v vương quyền.

    Vo thế kỷ thứ tư, một người dị gio tn l Nestoriuos đ tuyn bố rằng Cha Gi-su l một con người chứ khng phải l Thin Cha. Hội Thnh đ bảo vệ Danh Thnh của Đức Ki-t v khẳng định rằng Maria được ni đến như Theotokos (tiếng Hy Lạp c nghĩa người mang thai bởi Thin Cha để bảo an thnh thing Đức Ki-t.

    Chng ta cũng tin rằng Mẹ Maria l Đức Nữ Đồng Trinh. Những Vị Đứng đầu Hội Thnh lun nhắc đi nhắc lại đến lời tin tri của sự kiện ny: Chiếc cổng sẽ bị đng v n khng được mở, v khng người no được bước vo cổng ấy, Bởi v Cha Trời của dn Israel đ bước vo qua n; v thế n đ được đng lại. (Ezekiel 44: 1-2). Sự giải thch ny của Hội Thnh pht kiến một cch khi qut rằng Mẹ Maria l Đền thờ, Đức Ki-t l Hong tử của Ha bnh v ci cổng ấy l bo thai của Mẹ Maria m qua đ Đức Ki-t đ bước vo thế giới. Sự luận giải ny được chia sẻ bởi đại đa số những vị đứng đầu gio hội, cũng như những Nh Lnh đạo Tn Gio chẳng hạn như Martin Luther.

    Gio Hội Ai Cập cổ đại tn knh Đức Mẹ Maria, mặc d thờ knh chỉ mnh Thin Cha. Thin Cha, những Thin sứ v tất cả nhn loại đều tn knh Mẹ Maria. Thin Cha qua Tổng lnh Thin thần Gabriel v Thnh Elizabeth đ phn với B rằng B c phc trong số những người nữ. (Luck 1: 48). Thật vậy, Hội Thnh của chng ta v cng sung sướng, mn nguyện điều răn v điển hnh ny bằng những lời kinh nguyện v thnh ca ngọt ngo dng Đức Mẹ, Mẹ Maria Đồng Trinh. Khi những Ki-t hữu bắt đầu cuộc sống ny, họ nguyn vẹn một phần sự sống của Hội Thnh, thn thể của Đức Ki-t. Họ sống trong tnh yu Thin Cha, được ghi chp trong thin đng. (Revelation 4: 10) v tr ngụ ở nhưng nơi trn Nước Trời của Người (John 14: 2). Họ l đm đng nhn chứng khng lồ xung quanh chng ta; chng ta cố gắng tm kiếm để bắt chước họ trong việc chạy một cuộc đua trước chng ta. (Hebrews 12: 1).

    (Ngy Thnh Mẩu 2009)

    Jos. T Nạc, NMS
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

Page 1 of 7 1234567 LastLast

Posting Permissions

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •