Welcome to Một Gc Phố - Chc cc Bạn mọi chuyện vui vẻ & như ...
Page 1 of 2 12 LastLast
Results 1 to 10 of 13

Thread: Ngy Lễ Tnh Yu Saint Valentin

  1. #1
    Join Date
    Jan 2008
    Posts
    9,963
    Thanks
    8,773
    Thanked 5,921 Times in 3,157 Posts

    Default Ngy Lễ Tnh Yu Saint Valentin


    Last edited by hoangthymaithao; 02-11-2009 at 01:29 PM.

  2. #2
    Join Date
    Jan 2008
    Posts
    9,963
    Thanks
    8,773
    Thanked 5,921 Times in 3,157 Posts

    Default Re: Ngy Lễ Tnh Yu Saint Valentin



    Sợi Dy Tnh Yu

    Trước miếu Quan m mỗi ngy c v số người tới thắp hương lễ Phật, khi hương nghi ngt. Trn cy x ngang trước miếu c con nhện chăng tơ, mỗi ngy đều ngập trong khi hương v những lời cầu đảo, nhện dần c Phật tnh. Trải nghn năm tu luyện, nhện đ linh.
    Một ngy, bỗng Phật dạo đến ngi miếu nọ, thấy khi hương rất vượng, hi lng lắm. Lc rời miếu, ngi v tnh ngẩng đầu ln, nhn thấy nhện trn x.
    Phật dừng lại, hỏi nhện: 'Ta gặp ngươi hẳn l c duyn, ta hỏi ngươi một cu, xem ngươi tu luyện một nghn năm nay c thật thng tuệ chăng. Được khng?'
    Nhện gặp được Phật rất mừng rỡ, vội vng đồng . Phật hỏi: 'Thế gian ci g qu gi nhất?'
    Nhện suy ngẫm, rồi đp: 'Thế gian qu nhất l những g khng c được v những g đ mất đi!'. Phật gật đầu, đi khỏi.
    Lại một nghn năm nữa tri qua, nhện vẫn tu luyện trn thanh x trước miếu Quan m, Phật tnh của nhện đ mạnh hơn.
    Một ngy, Phật đến trước miếu, hỏi nhện: 'Ngươi c nhớ cu hỏi một nghn năm trước của ta khng, giờ ngươi đ hiểu n su sắc hơn chăng?'
    Nhện ni: 'Con cảm thấy trong nhn gian qu nhất vẫn l 'khng c được' v 'đ mất đi' ạ!'
    Phật bảo: 'Ngươi cứ nghĩ nữa đi, ta sẽ lại tm ngươi.'
    Một nghn năm nữa lại qua, c một hm, nổi gi lớn, gi cuốn một hạt sương đọng ln lưới nhện. Nhện nhn giọt sương, thấy n long lanh trong suốt sng lấp lnh, đẹp đẽ qu, nhện c yu thch. Ngy ny nhn thấy giọt sương nhện cũng vui, n thấy l ngy vui sướng nhất trong suốt ba nghn năm qua. Bỗng dưng, gi lớn lại nổi, cuốn giọt sương đi. Nhện giy khắc thấy mất mt, thấy c đơn, thấy đớn đau.
    Lc đ Phật tới, ngi hỏi: 'Nhện, một nghn năm qua, ngươi đ suy nghĩ thm chưa: Thế gian ny ci g qu gi nhất?'
    Nhện nghĩ tới giọt sương, đp với Phật: 'Thế gian ny ci qu gi nhất chnh l ci khng c được v ci đ mất đi.'
    Phật ni: 'Tốt, nếu ngươi đ nhận thức như thế, ta cho ngươi một lần vo sống ci người nh!'
    V thế, nhện đầu thai vo một nh quan lại, thnh tiểu thư đi cc, bố mẹ đặt tn cho nng l Chu Nhi. Thong chốc Chu Nhi đ mười su, thnh thiếu nữ xinh đẹp yểu điệu, duyn dng. Hm đ, tn Trạng Nguyn Cam Lộc đỗ đầu khoa, nh vua quyết định mở tiệc mừng sau vườn ngự uyển.
    Rất nhiều người đẹp tới yến tiệc, trong đ c Chu Nhi v Trường Phong cng cha. Trạng Nguyn trổ ti thi ca trn tiệc, nhiều ti nghệ khiến mọi thiếu nữ trong bữa tiệc đều phải lng. Nhưng Chu Nhi khng hề lo u cũng khng ghen, bởi nng biết, chng l mối nhn duyn m Phật đ đưa tới dnh cho nng.
    Qua vi ngy, tnh cờ Chu Nhi theo mẹ ln miếu lễ Phật, cũng lc Cam Lộc đưa mẹ tới miếu. Sau khi lễ Phật, hai vị mẫu thn ngồi ni chuyện. Chu Nhi v Cam Lộc th tới hnh lang tm sự, Chu Nhi vui lắm, cuối cng nng đ c thể ở bn người nng yu, nhưng Cam Lộc dường như qu khch so.
    Chu Nhi ni với Cam Lộc: 'Chng cn nhớ việc mười su năm trước, của con nhện trn x miếu Quan m chăng?'
    Cam Lộc kinh ngạc, hỏi: 'Chu Nhi c nương, c thật xinh đẹp, ai cũng hm mộ, nn tr tưởng tượng của c cũng hơi qu nhiều chăng?'. Ni đoạn, chng cng mẹ chng đi khỏi đ.
    Chu Nhi về nh, nghĩ, Phật đ an bi mối nhn duyn ny, v sao khng để cho chng nhớ ra chuyện cũ, Cam Lộc v sao lại khng hề c cảm tnh với ta? Vi ngy sau, vua c chiếu ban cho Trạng Nguyn Cam Lộc snh duyn cng cng cha Trường Phong, Chu Nhi được snh duyn với thi tử Chi Thụ. Tin như sấm động giữa trời quang, nng khng hiểu v sao Phật tn nhẫn với nng thế.
    Chu Nhi bỏ ăn uống, nằm kh nhắm mắt nghĩ ngợi đau đớn, vi ngy sau linh hồn nng sắp thot khỏi thn xc, sinh mệnh thoi thp.
    Thi tử Chi Thụ biết tin, vội vng tới, phục xuống bn giường ni với nng: 'Hm đ, trong những c gi giữa bữa tiệc sau vườn thượng uyển, ta vừa gặp nng đ thấy yu thương, ta đ khốn khổ cầu xin phụ vương để cha ta cho php cưới nng. Nếu như nng chết, th ta cn sống lm chi.' Ni đoạn rt gươm tự st.
    V giy khắc ấy Phật xuất hiện, Phật ni với linh hồn sắp la thể xc Chu Nhi: 'Nhện, ngươi đ từng nghĩ ra, giọt sương (Cam Lộc) l do ai mang đến bn ngươi chăng? L gi (Trường Phong) mang tới đấy, rồi gi lại mang n đi. Cam Lộc thuộc về cng cha Trường Phong, anh ta chỉ l một khc nhạc thm ngắn ngủi vo sinh mệnh ngươi m thi.
    Cn thi tử Chi Thụ chnh l ci cy nhỏ trước cửa miếu Quan m đ, anh ta đ ngắm ngươi ba nghn năm, yu ngươi ba nghn năm, nhưng ngươi chưa hề ci xuống nhn anh ta. Nhện, ta lại đến hỏi ngươi, thế gian ny ci g l qu gi nhất?'
    Nhện nghe ra sự thật, chợt tỉnh ngộ, nng ni với Phật: 'Thế gian ny ci qu nhất khng phải l thứ khng c được v đ mất đi, m l hạnh phc hiện đang nắm giữ!'
    Vừa ni xong, Phật đ đi mất, linh hồn Chu Nhi quay lại thn xc, mở mắt ra, thấy thi tử Chi Thụ định tự st, nng vội đỡ lấy thanh kiếm...
    Cu chuyện đến đy l hết, bạn c hiểu cu cuối cng m nng Chu Nhi ni khng?
    'Thế gian ny ci qu nhất khng phải l thứ khng c được v đ mất đi, m l hạnh phc hiện đang nắm giữ!'
    Trong suốt đời ta, sẽ gặp hng nghn hng vạn loại người.
    Để yu một người th khng cần cố gắng, chỉ cần c 'duyn' l đủ.
    Nhưng để tiếp tục yu một người th phải cố gắng.
    Tnh yu như sợi dy, hai người cng ko hai đầu, chỉ cần một người ko căng hoặc bỏ lơi, tnh yu ấy sẽ căng thẳng hoặc chng xuống.
    Vậy khi bạn đi kiếm người ở đầu kia dy, hy cn nhắc. Hoặc bạn c qu nhiều sợi dy tnh cảm, hoặc bạn cứ lin tục tm ci mới, hoặc khi dy đ đứt, bạn khng cn can đảm hay lng tin, tnh yu để đi tm một tnh yu mới nữa.
    Bất kể thế no, khi sợi dy đ đứt, bạn chỉ mất đi một người khng yu bạn, nhưng người đ đ mất đi một người yu họ.
    Mất một người khng biết trn qu bạn, c g phải buồn rầu?
    Bởi bạn cn cơ hội, một lần nữa, gặp người biết rằng bạn qu gi.
    C muốn nghe ti kể cu chuyện ấy lần nữa khng, ngy xưa, trước miếu Quan m...

    (Trang Hạ dịch, theo saycoo-ĐL)
    Last edited by hoangthymaithao; 02-11-2009 at 02:27 PM.

  3. #3
    Join Date
    Jan 2008
    Posts
    9,963
    Thanks
    8,773
    Thanked 5,921 Times in 3,157 Posts

    Default Re: Ngy Lễ Tnh Yu Saint Valentin



    Xin một đa hồng cho ngy VALENTINE

    HỒ INH

    Tnh yu l ci qui g m nhn loại xưa nay, từ cc bậc đế vương, phi tần, quan quyền cao sang qu phi, cho tới những anh hng liệt nữ ngất ngưởng hin ngang v ngay cả hng thứ dn bnh thường hầu như ai cũng bị tiếng st con tim, lm cho lận đận lao đao, dở sống dở chết, thn bại danh liệt, khi đ lở vướng lụy vo lưới tnh. Bao nhiu bi kịch no lng, buồn rầu tới độ phải chảy mu mắt đm ngy, cũng chỉ v yu, ghen, thương, hận. Ni chung khng ai c thể ngăn nổi tnh yu trai gi, khi họ đ quyết lng gắn b keo sơn, mặc kệ ngy mai sẽ ra sao khi đ đam m vướng lụy vo lưới tnh. Do trn mới c cu khi đ yu rồi, trời gầm cũng khng nhả l vậy đ.
    Nn đ c khng biết bao nhiu trang sử tnh bi thiết cổ kim, lm đau lng hu thế, như chuyện của Juliet-Romo, Clopatra-Antone, Dương Qu Phi-An lc Sơn, Trương Chi-Mỵ Nương, Mỹ Chu-Trọng Thủy, Trần Huyền Trn-Khắc Chung v ngn mun cu chuyện diễm tnh khc, cũng khng km thương đau mu lệ.
    Như vậy tnh yu l g? đố ai trả lời được, d ai cũng đ t nhất một lần l người trong cuộc. c nhiều người bảo: l thứ thần dược, chữa trị được nhiều thứ bệnh. L mầm bệnh yếu đuối, do tri tim gy ra, l sự khn ngoan của kẻ khờ, l m qung, l thuốc phiện cũng như vị ngọt của tri cấm trong vườn địa đng. Nhiều người đ chịu kh gp nhặt những tnh huống, kinh nghiệm trong tnh sử, rồi phn hạng thnh su loại tnh yu :
    1- Tnh yu của chng-nng hay Eros, một kiểu tnh lng mạn .
    2- Leudus, chỉ thứ tnh đổi thay như ta thay quần o hằng ngy.
    3- Storge l thứ tnh yu chn thật, pht xuất từ mối tnh thơ theo kiểu nh nng ở cạnh nh ti hay đ nhun nhn tnh cảm lc cn học chung dưới một mi trường.
    4- Mania l loại tnh yu cuồng m si dại, v thế một trong hai khi qu đam m, c thể giết người như Orhello đối với Deodemona.
    5- Pragma kiểu tnh yu mn đăng hộ đối.
    6- Agape kiểu tnh yu cao thượng của cc bậc anh hng-anh thư, v kẻ khc m qun tnh mnh.
    Buổi trước cc khoa học gia đ lẩn trốn sự phn tch tnh yu, v cho rằng n thuộc phạm tr của những văn nghệ sỹ, vốn l thnh phần rất ướt t, ủy mị, thch thương my khc gi, nn hay lo chuyện nhn thế tng tng, một tri ngược với bản chất kh cằn của cc nh khoa học. Nhưng giờ ny, con người đ phải nương tựa vo nhau m sinh tồn, nn khng cn phải chia vng, phn biện cc bộ mn y tế, x hội, nhn chủng học Tất cả khng nhiều th t, đều c lin hệ tới chuyện yu đương trai gi v vậy thnh kiến ngoại cuộc trn, đ bị đnh đổ. Do trn hiện c rất nhiều khoa học gia, trong số ny c những nữ bc học, đ khai quật được từ trong su thẳm của nấm mộ thời gian, nhiều b mật lạ lng về tnh cảm con người về nụ hn, tnh dục, sửa sang sắc đẹp mục đch cũng vẫn l để giữ gn lứa đi hạnh phc. Năm 1997, nhn VALENTIMES DAY, cc khoa học gia Hoa Kỳ trong tổ chức American Association for the Advancement of Science đ nhm họp tại thnh phố Seatle, tiểu bang Washington, để tuyn bố : Tnh yu lng mạn của nhn sinh kim-cổ, động-ty, chẳng qua chỉ l những chuỗi phản ứng ha học m thi. ng hay sai chỉ c trời biết, trong khi nhn loại cứ vẫn đt đầu vo ci thng lọng của thần tnh i, để chịu khổ, chịu chết v tnh yu:
    gi hiu hắt m hồn đơn cũng lạnh
    mưa phất phơ sao vẫn buốt thịt da
    mi chưa chạm, tnh đ vội chia xa
    tay chực nắm, người cay chua từ chối
    1- V CHNG THIẾP PHẢI T HỒNG, CHUỐC LỤC:
    Mun đời sắc đẹp của người phụ nữ, cũng vẫn l cha kha để nắm bắt tnh yu, mở đường cho hn nhn v duy tr lứa đi hạnh phc. Thực tế khng c g đn ng khng đin no, lại chọn cho mnh người yu, người vợ cỡ c b lọ lem, Thị Nở hay b chằng Chung V Diệm. Nn những cu chuyện tnh l tưởng, chỉ c trong tiểu thuyết hoặc họa hoằn lắm mới c trong đời thường.
    Do quan niệm trn, để kiếm cho mnh một tấm chồng xứng đng hầu nở my nở mặt với thin hạ. Nn người con gi no khi đến tuổi cặp k, cũng đều biết tự lm đẹp. Bởi vậy khoa thẩm mỹ học đ ra đời từ khuya, chứ khng mới mẻ g. Ngy nay con người chỉ pht minh thm, kỹ thuật xa vết nhăn, trồng tc, ht mỡ, độn ngực v cấy, ghp da, mỡ, cc bộ phận trong thế kỷ XX. Tất cả chỉ l sự tiếp nối những cng trnh lm đẹp phi nữ tự ngn xưa, của cc thầy thuốc cổ Ai Cập, Hy Lạp, u Chu vo thời phục hưng.
    Nhờ cc cng trnh khảo cổ, ta mới biết con người đ tự lm dng vo năm 3000 trước ty lịch (TrTL) tại Ai Cập nhưng chỉ thu hẹp trong chốn cung đnh, với cc thnh phần vua cha, hong hậu, phi tần v triều thần. Theo ti liệu cho biết, bộ phận đầu tin được sữa, đ l chiếc mũi trn khun mặt. Vo thế kỷ XIX, một khoa học gia Mỹ tn Edwin Smith, đ pht hiện được một cuộn giấy, gọi l Papyrus di 5m, trn đ c vẽ hnh một chiếc mũi vẹo, được giải phẫu v phục hồi, bởi một thầy thuốc kim kiến trc sư tn Imhotep. Chnh ng đ gip vua Ai Cập Zoser, xy kim tự thp lừng danh Saqqarab v l người thầy thuốc đầu tin, nghĩ ra cch lấy những cục huyết đọng trong mũi, khi giải phẫu. Nhưng chnh vị thầy thuốc ngưi Ấn ộ tn Sushruta, sống trong thế kỷ VII trước TL, mới l cha đẻ của ngnh Thẩm Mỹ Học v Khoa Giải Phẫu Tạo Hnh. Tại Ấn ộ thời đ, ng l vị thầy thuốc duy nhất, phục hồi Mũi lại cho cc phụ nữ bị xẽo, v mang tội ngoại tnh.
    Ring về bộ ngực, th do thầy thuốc người Hy Lạp l Paul D.Eginee, sống vo khoảng thế kỷ thứ VI sau TL, chuyn sửa lại cc bộ ngực qu to của nam giới. Ring phụ nữ, phải đợi tới năm 1897, thầy thuốc tn Michel Pouson, l người đầu tin lm đẹp bộ ngực nữ phi. Trong thời phục hưng, đ c nhiều thầy thuốc tuy xuất thn từ giới giang hồ lng tử như Ambroise Par (thợ hớt tc), Pirre Franco (bn thuốc dạo), nhưng lại l những kẻ tiền phong, mở đường cho khoa giải phẫu thẩm mỹ, trong việc chữa trị cc vết bỏng trn ln da, đồng thời kim nghề v mi, mắt.
    Tại phương đng, người Trung Hoa l dn tộc đầu tin đ biết tới thuật mỹ dung. Thời Xun Thu Chiến Quốc vo khoảng thế kỷ 6-5 trước TL, người phụ nữ đ biết trang điểm bằng phấn sp. Bộ sch Thần Nng Bản Thảo Kinh xuất hiện đời Tần-Hn, phổ biến cc dược thảo như Bạch chỉ để giữ da, Bạch cương trừ tn nhang. Ring cc loại dược chất Can ty hương, Bạch đn, Bạch truật, Thanh mộc hương c tc dụng giữ ln da mặt phụ nữ, lun lun trắng trẻo xinh đẹp. Ngoi ra cn nhiều bộ sch qu khc như Ct Hồng Thần Dược (đời Tấn), B Cấp Thin-Kim Yến-Phượng (đời ường), Thi Bnh Thnh Huệ Thời Trần (đời Minh) chứa một nội dung phong ph, nhằm hướng dẫn phụ nữ, cch giữ gn v ko di nt đẹp của mnh, bất luận tuổi tc, thời gian. Về phương php kẽ lng my, bới tc, t mắt mi người phụ nữ Tu, cũng đ biết từ thời Hậu Hn. Thuở đ, người phụ nữ đất Trường An, c khuynh hướng vẽ nửa vng mắt dưới chỗ lệ rơi, gọi l ề Trang. ồng thời lại t thm một lớp phấn sp mỏng dưới con mắt. y l lối trang điểm kiểu my buồn diểm lệ, rất được ưa thch, nn đ c bi phong dao ca tụng:
    Thnh trung hảo cao kế
    Tứ phương cao nhất xch
    Thnh trung hảo quang mi
    Tứ phương thẻ bn ngạch
    C nghĩa l, bi tc của người Trường An mới hơi cao một cht, th cả nước đ nng cao ln cả thước (đơn vị đo đạc cổ của Tu). Cn lng my của người Trường An vừa nới rộng , th cả nước đ vẽ di ra tới nửa trn. tứ của bi phong dao trn, phần no cho ta hiểu cch lm đẹp của người phụ nữ buổi đ. ời ường, Chu Khnh Dư đ viết một bi thơ nổi tiếng, ca tụng nghệ thuật t vẽ lng my của chng-nng trong chốn phng the:
    ộng phng tc dạ, đnh hồng chc
    i hiến đường tiền bi cữu c
    Trang bi đề thanh văn phu tế
    Họa my thm thiểm, nhập thời v
    Bi thơ c nghĩa l, đm động phng hoa chc, sng dậy trang điểm để ra hầu cha mẹ chồng, nng hỏi chng em kẻ lng my như thế ny c được khng?. Cũng từ cc ti liệu cổ cn st lại, cho biết người phụ nữ Trung Hoa thời xưa đ biết chế tạo phấn xoa mặt bằng gạo. Ngoi ra cn biết xỏ lỗ tai để đeo cc đồ trang sức lm bằng vng ngọc hay bi tc giả. ộc đo nhất l Lạc Mai Trang Sức, một nghệ thuật cắt lụa ngũ sắc, l cy hay giấy mu, lm thnh những cnh hoa mai để dn trn khun mặt. Song song người ta cn uống thm cc loại thuốc giữ sắc đẹp, gọi chung l Tr Mỹ Dung, đặc chế bằng hạt Hong Hoa, cn gọi l ồng Tch Lợi. Ring Từ Hy Thi Hậu đời nh Thanh, c một thang mật, được ghi trong Tuyển tập Từ Hy. Nhờ dược liệu ny, m khun mặt của b hong lun lun tươi mt, như đang độ thanh xun.
    Nhưng độc đo hơn hết trong nghệ thuật lm đẹp của người đn b Trung Hoa thời xưa, l Tục B Chn. Tục ny đ ko di từ thời thượng cổ cho tới năm đầu của Dn quốc 1911 mới chấm dứt trn giấy tờ. Về xuất xứ của tục b chn, hiện c rất nhiều giả thuyết như thuyết cho rằng b chn do Hồ Hỷ Mị, bạn của ắc Kỷ nghĩ ra đầu tin. V cả hai đều l phi tần được Trụ Vương đời Thương sủng i nhưng lại xuất thn từ th cầm: ắc Kỷ gốc chồn, cn Hỷ Mị l hạc, v muốn dấu đi chn th nn phải b kn lại. Thuyết khc cho rằng b chn c từ thời Triệu Phi Yến, cung phi của vua Hn Thnh ế. Nhưng d c nguồn gốc từ đu chăng nửa, đối với quan niệm thẩm mỹ xưa của người Trung Hoa, đều thừa nhận rằng, bất cứ người con gi no, cng c bn chn mềm nhỏ, th cng đi đứng uyển chuyển trang đi, gợi tnh qu phi, khiến cho ai thấy cũng đem lng i mộ. Những thnh ngữ tam thốn Kim Lin hay mỹ danh Kim Lin, được rt ra từ điển tch thời Nam-Bắc triều (907-960), kể chuyện hn qun Tiền Bảo Quyền, v đam m đắm đuối gt chn nhỏ của nng Phan Ging Phi, nn ra lệnh tịch thu hết vng bạc của dn chng trong nước, rồi đem đc thnh những đo hoa sen lt trn thảm, cho người đẹp bước đi. ời sau gọi đ l bộ Sinh Lin Hoa c nghĩa l gt sen nở rộ. C lẽ căn cứ vo điển tch trn, nn nh văn Lm ngữ ường,cho rằng tục b chn pht xuất từ thời Nam Bắc Triều. Về sau cc nh khoa học ty phương khi nghin cứu về tục b chn của cổ Trung Hoa, cho rằng tục ny c lin hệ tới vấn đề tnh dục. Quan điểm ny cũng rất ph hợp với nhận xt của L Lạp ng thuở trước. Theo ng, dụng của đi bn chn nhỏ, chỉ l để được cưng chiều ban ngy, ve vuốt ban đm, m điển hnh l nhn vật Phan Kim Lin trong Thủy Hử truyện, chỉ v c đi bn chn nhỏ đẹp, nn đ khiến cho gả Ty Mn Khch phải đắm đuối chết người. Trong tc phẩm Hương Lin Phẩm Tảo, tc giả c ni tới phong tro nam giới thời Minh-Thanh, rất say m gt sen của những ả ca kỹ, đến độ nhiều người đ dng chiếc hi của người đẹp để uống rượu, gọi l Kim Lin Bi. Sự say m thch th đ, tạo nn quan niệm cho rằng, đi bn chn của phụ nữ, mới chnh l nơi gợi tnh nhất của phi đẹp.
    Tuy nhin muốn c một đi bn chn xinh xắn l tưởng, người con gi Trung Hoa phải sống trong địa ngục trần gian, v tự mnh hnh hạ thn xc mnh, trong ba năm di, khi vừa mới ln 3-4 tuổi. Tục b chn gồm c 4 giai đoạn như Th triển, Th khẩu, Khẩu triển v L loan. Tm lại d thuộc giai đoạn no chăng nửa, th người con gi trong thời gian b chn, cũng đều chịu nỗi đau đớn tột cng, m khng bt mực no diễn tả cho hết được. Cũng v đi bn chn phải b thường xuyn, lm mồ hi ứ đọng bn trong, tạo nn mi hi thi khng chịu được (x như l cước hổ). Do trn cc người đẹp b chn ngy xưa, lun dng một loại phấn c tn Hương Lin To cho vo giầy, để gt sen lun lun thơm tho quyến rũ.
    Vo thế kỷ XIX tại Chu u, xuất hiện phong tro phụ nữ lm đẹp với chm ngn MNH MAI, CHN DI v CHIẾC LƯNG ONG Do đ cc c cc b, nhất l giới mệnh phụ phu nhn, qu tộc đều tm đủ mọi cch lm cho bụng nhỏ lại. Họ nhịn ăn, king cử, tập thể dục v dng một chiếc nịt, c tn Chiếc Thắt Lưng CORSET b chiếc bụng lại, để đạt được vng eo l tưởng lc đ l Bốn Mươi Phn. Nhờ sự b st phần giữa, khiến cho ngực v mng, bị dồn nn tối đa lm tăng thm nt hấp dẫn, khi vận chiếc vy phồng hay vy ngắn. Cũng v muốn đạt vng eo, nn tự mnh dồn p qu mức, năm 1859 một mệnh phụ người Php, sau khi dự tiệc tng, khiu vũ lin tục trong 2 ngy đm, bổng lăng đng ra chết. Nguyn do lưng bị chiếc Corset b chặt qu, lm gy 3 chiếc xương sườn v chnh những chiếc xương gy ny, đ đm bể gan. Thảm kịch trn được bo ch cảnh co nhưng khng ai muốn nghe v chiếc lưng ong của cc mệnh phụ cứ nhởn nhơ xuất hiện, cho tới đầu thế kỷ XX, quan niệm thời trang thay đổi, n mới chịu vứt vo qu khứ.
    Thật ra chiếc lưng ong của phụ nữ đu c g l mới mẻ, v n đ xuất hiện tại Trung Hoa từ đời Sở trước ty lịch. C vậy nn thi ho ổ Phủ đời ường đ viết Khiển Hoi để ca tụng những chic lưng ong nho nhỏ, thon thon nhưng v cng xinh đẹp: Lạc phch giang hồ, ti tửu hnh ố Sở yu tiệm tế chưởng trung khinh ni đeo đẳng giang hồ rượu nch lưng, trong tay m nhẹ gi lưng ong, Cũng theo ti liệu cũ, thời xưa đn ng ng phương, c quan niệm xem nhẹ bộ ngực phụ nữ, tri ngược với thời trang thẩm mỹ ngy nay. Cho nn chỉ thấy ni tới: Hồng diện, đa dm thủy, Thanh mi, hậu hộ mao, Tế yu (lưng ong), m huyệt đại v Trường Tc (chn di) m thi. Tm lại hon ton khc với ngy nay NAM TU, NỮ NHŨ.
    2- NGHĨA CỦA NGY TNH YU :
    Thng 10-1996, GS Timotly Thylar, một chuyn vin về khảo cổ v nhn chủng học tại ại Học Cambridge Anh Quốc, đ pht hnh tc phẩm Tnh Dục Thời Tiền Sử, từ khảo nghiệm của một xc ướp vừa tm thấy tại vng bin giới o-, xc ny sống cch đy khoảng 5000 năm. Qua ti liệu, tc giả đưa ra cc chứng minh về sinh hoạt tnh dục của người tiền sử. Theo đ, họ chẳng những biết được chuyện trai gi phng the, m cn nghĩ được nhiều phương cch lm thỏa mn tnh dục. Quyển sch trn cn chứng minh người tnh sử, đ biết phn biệt thế no l i n tnh tự, Sự truyền giống, Sinh đẻ. Tất cả xảy ra trước, mở đường để cho cc dn tộc Cổ Ai Cập, Hy Lạp, La M biết sử dụng thuốc ngừa thai. Ngoi ra, cc nh khảo cổ cn pht hiện được nhiều ti liệu cũng như hiện vật, cch đy mấy ngn năm, họ đ biết sử dụng cy cỏ để lm chất kch dục, như cy mồ hi c tc dụng trị bệnh thng thường của phụ nữ trước ngy c kinh, đồng thời cn l loại thuốc kch dục rất hiệu nghiệm. Cc nh khảo cổ cũng đ tm thấy nhiều tượng phụ nữ khỏa thn thời tiền sử, được nghệ nhn tạc rất linh động v khiu gợi, nổi bậc ở phần bộ phận sinh dục. Tại Php, cc nh khoa học cn tm được một cy gậy, hai đầu c tạc hnh cơ quan sinh dục đn ng, trong tư thế Dordongac, di từ 10-18cm, m Timothy cho rằng, đy l dụng cụ để cc phụ nữ tiền sử tự thỏa mn tnh dục. y cũng l vật dụng m cc bộ lạc, dng để ph trinh cc thiếu nữ trong cc cuộc tế lễ. Tại Varna-Bảo Gia Lợi, cũng tm thấy một chiếc bao bằng vng đ lũng đầu, nằm giữa hai đi một bức tượng nam, m cc nh khoa học cho rằng, đy chnh l hnh thức chiếc bao cao su ngừa thai thời nay, ph hợp với sinh hoạt của phụ nữ lc đ, phải lm việc để sinh tồn, nn cần ngừa thai cai đẻ.
    Trong ngy lễ Valentines năm ngoi, lc nam nữ trn thế giới đang tưng bừng ăn mừng vui chơi, để kỷ niệm cuộc tnh của mnh, th cc nh khoa học Mỹ trong tổ chức American Association for the Advancement of science lại tuyn bố rằng chuyện tnh lảng mạng xưa nay cuả trai gi, chẳng l ci qui g cả, v đ chỉ l phản ứng ha học của cơ thể, khng hơn khng km.
    Lời tuyn bố trn đ lm cc vị thức giả bất bnh, v với họ th tnh yu l một biểu tượng thing ling nhất của con người, m chưa ai định nghĩa nổi. l sự pht sinh nảy nở, do rung động của tri tim su thẳm, tạo nn cc trạng thi yu, ghen, hờn, hận v đam m. Bởi vậy tnh yu lm sao c thể pht sinh từ ống nghiệm? Rồi th cng ngy cng c nhiều nh khoa học nhập cuộc, đưa thm cc minh chứng lm nền tảng cho lời tuyn bố trn, như bc sỹ người c Tony Furmar khi cho rằng :trong tiềm thức của con người lun lun bị chỉ huy bởi một mệnh lệnh sinh học. Xc cảm v tnh yu cũng vậy, cả hai lĩnh vực ny đều do no bộ v con tim phụ trch chung, qua sự lun lưu của ha chất. Ring kch thch tố Hormone cũng l một vấn đề được đem ra bn ci v được tạp ch US New and World Report, dựa vo cuộc thử nghiệm chuột, để chứng minh tc dụng hửu hiệu của Hormone, m khoa học gọi l Dược Chất Tnh Yu, khiến chuột ci v đực khắng kht hơn lc bnh thường.
    V đy l sự pht hiện gy cấn nhất của thập nin cuối thế kỷ XX, nn cng ngy cng si nổi. Với tiến sĩ Helen Fisher của trường đại học New York, tc giả sch Giải Phẫu Tnh Yu, đ trưng ra cc chất ha học trong cơ thể con người, c tc dụng kch thch v gy m nơi hai tm hồn đang yu thch. l cc chất Adrnaline, Dopamine, Norepine, Phrine v đặc biệt l chất Phelylethylamine, thường được viết tắt l PEA. Ring tiến sĩ Marta Frid của c, th diễn tả trạng thi ha học của con người, bị tiếng st i tnh, sẽ c cc phản ứng như hai bn tay bịn rịn mồ hi, mặt my đỏ hồng nng hổi, hơi thở dồn dập đứt đoạn. Tất cả đều l phản ứng của cơ thể, khi trung khu thần kinh, tiết ra cc chất kch thch tố tới hệ thần kinh. Nhưng cc ha chất PEA cũng khng tồn tại lu di trong cơ thể, giống như người bệnh quen thuốc. l trường hợp của cc cuộc tnh chết yểu, khi một trong hai kẻ yu nhau đ lạnh nhạt qua tc dụng của chất PEA. Ngoi ra no bộ thường xuyn sản xuất chất giảm đau Endrophine, c khả năng lm phai nhạt bớt sự nồng chy của đam m. Thật ra từ năm 1906, cc bc sỹ đ tm được ha chất Oxytocin tạo nn sữa mẹ của loi c v (người cũng như vật) v cc kch thch tố sinh dục Testosterone, Oestrogen Tuy nhin cuối cng khoa học cũng khựng điếng, khng trả lời được, v sao cc ho chất trn, chỉ c tc dụng gy nn cảm xc, yu thương v đam m giữa người vi người được chọn lm trung nhn hay bạn đời. Tri lại khng c tc dụng g hết đối với những người ngoại cuộc?
    Nhưng d c tuyn bố g g chăng nửa, th tnh yu vĩnh cửu vẫn l nguồn hạnh phc nhất trần gian, đối với con người. Từ đ qua thời gian nhn loại đ pht sinh ra nhiều tập tục, mang đầy nghĩa của Ngy Tnh Yu, lưu truyền cho tới hm nay:
    + TUYN BỐ KẾT HN:
    Tục ny pht xuất từ thời Hong đế Charlemagne của Php (742-814). Lc đ nước Php thường xảy ra cc cuộc hn nhn c tnh cch loạn lun, do cc người cng huyết thống lấy lẫn nhau, lm băng hoại x hội, khiến con chu mang nhiều chứng bệnh di truyền. ể chấn chỉnh thuần phong mỹ tục, triều đnh ra lệnh tất cả thần dn trong nước, phải Thng Bo Kết Hn, thời hạn bảy ngy trước khi lm lễ cưới. Mỹ tục ny tới nay vẫn được lin tục v chấp nhận.
    + NHẪN KẾT HN:
    Pht sinh từ đầu thế kỷ thứ V sau TL, trong x hội của cc dn tộc thuộc nhm Anglo-Saxon. Thời đ, theo phong tục b buộc ch rể tương lai, phải bẻ một vật g để trao cho c du một nửa v mnh giữ phần cn lại. Năm 860 sau TL, Gio Hong Nicolas đệ I, ban lệnh xuống cc tn đồ Thin Cha Gio, phải lm Nhẫn nh Hn bằng vng, để tỏ sự tn nhiệm của ch rể tương lai, đối với nh gi.
    Về nguồn gốc của chiếc nhẫn cưới cũng rất phức tạp. Với người Goths, th đ l biểu tượng để c du bị bắt cc, phải rng buộc với người chồng. Ring cổ Ai Cập vo khoảng năm 1800 trước TL, th việc hai bn trao đổi nhẫn cưới, để biểu lộ sự vĩnh cửu của tnh yu, v với họ, vng trn l hnh ảnh bất phn ly khng bao giờ chia cắt. Tại Ấn ộ, người ta đeo nhẫn cưới vo ngn tay ci tri, cn dn Hbreux lại thch đeo ở ngn trỏ. Tuy nhin theo sử liệu, th chnh người Hy Lạp mới l tc giả của tục đeo nhẫn cưới vo ngn p t được phổ biến cho tới ngy nay. Chnh cc bc sỹ cũng xc nhận rằng, ngn p t c thể gọi l ngn tay tnh yếu, v tại đy c một tĩnh mạch thng tới tận tri tim. Ring đạo Thin Cha th giải thch việc đeo nhẫn cưới vo ngn tay p t như sau: khi đeo nhẫn vo ngn tay c du, đầu tin ch rể chạm chiếc nhẫn vo ngn tay trỏ rồi niệm nhn danh Cha, kế tới l ngn giữa nhn danh Con v cuối cng đeo nhẫn vo ngn p t, khi niệm Thnh Thần v Amen.
    + PH RỄ:
    Vo thế kỷ thứ I trước TL, cc dn tộc Goths (tổ tin người ức), c tục lấy vợ cng lng, nn đ xảy ra nhiều trường hợp ngang tri v khng vừa bụng. Do trn nhiều ngươi đ phải bắt cc cc c gi khc lng để đem về lm vợ. Phong tục ny phải nhờ một người bạn gip đỡ, gọi l ph rễ. Buổi đ, người ph rể vừa l đại diện của đng trai cũng như người bảo vệ ch rể chống lại cc hnh động của bn vợ. Ngy nay, người rễ phụ c nhiệm vụ giữ nhẫn cưới của hai họ.
    + TỤC C DU ỨNG BN TRI CH RỂ:
    Tục ny cũng pht xuất từ dn tộc Goths. Do sự bắt cc gi về lm vợ, nn ch rể lc no cũng sợ bị trả th. Do đ trong ngy cưới, đ c sự sắp xếp c du đứng bn tri chng rễ, để anh ta dng tay tri m giữ nng, cn tay mặt được tự do để ứng ph kịp thời với bất trắc do đn gi gy ra.
    + O CƯỚI MU TRẮNG:
    Phong tục ny chỉ xuất hiện sau năm 1830. Trước kia c du mặc o cưới mu vng theo cổ tục của to thnh La M.
    + TUẦN TRĂNG MẬT:
    Phong tục ny cũng pht xuất từ người Goths. V hnh vi bắt cc người đẹp về lm vợ, nn sau khi đm cưới xong, chng phải dắt nng đi trốn, để trnh sự phiền phức từ bn vợ. Trong thời gian ny, c du ch rể phải uống mỗi người một cốc rượu vang lm bằng mật ong.
    + NHỮNG CHUYỆN LẠ TRN THẾ GIỚI VỀ HN NHN:
    Người Nhật ngy nay tổ chức hn lễ theo phong tục ty phương, c du mặc o cưới mu trắng đeo nhẫn cưới. Song song với lễ cưới mới, người Nhật vẫn giữ phong tục tập qun cổ truyền của tổ tin. l trong ngy cưới, vợ chồng cng uống chung một ly rượu Sake. C du khng mang khăn voan nhưng lại đội một ci mũ lớn để che cặp sừng của mnh. y cũng l quan niệm của người Nhật, v chỉ c hạng đn b hung dữ ghen tương hiếp chồng, đầu mới c sừng.
    Với cc dn tộc u Mỹ, trước một ngy tn hn gọi l Wedding Shower, c du v ch rể c quyền quậy ph, để rồi ngy mai vĩnh viễn gi từ cuộc sống độc thn tự do. Nhưng đề ti để c du quậy ph, cũng vẫn l chuyện bếp nc v chuẩn bị cuộc đời lm vợ lm mẹ. Trong dịp ny, c du được cha mẹ cũng như gia đnh cho của hồi mn để theo chồng. Nhiều phong tục cổ xưa nay vẫn cn thịnh hnh tại Mỹ, như trong ngy cưới c du phải mang trong mnh bốn mn đồ bắt buộc gồm c: Mn đồ cũ của gia đnh mnh (thng thường l khăn tay của mẹ ruột), mn đồ mới của nh chồng (chiếc o cưới), một mn c mu xanh lơ (sợi dy nịt) v một mn mượn của bạn (nữ trang).
    Với người ức, họ tin rằng con số 8 l biểu tượng của sự may mắn trong tnh yu, nn vo ngy 8/8/1988 thanh nin nam nữ cả hai miền ng v Ty ức, đổ x nhau đi lm đm cưới. Ngoi ra người ức đeo nhẫn cưới bn tay phải. Tại o, phong tục c du khi bước vo nh chồng, phải liệng vo l sưởi hay bếp l, một sợi tc mai, tục ny nay vẫn cn tồn tại ở miền qu.
    Tại Anh, khi c du ch rể ra khỏi nh thờ, được mọi người nm gạo vo mnh, mục đch chc phc v c con chu đầy nh. Người Trung Hoa, khi c du ln xe hoa về nh chồng phải khc sướt mướt. y l quan niệm c từ ngn xưa, v với người Tu, hn nhn l cuộc phn ly tử biệt. Người con gi khi bước ln xe hoa về nh chồng, coi như cũng kết thc cuộc sống chung với gia đnh mnh (xuất gi tng phu). Theo cc ti liệu cổ xưa, người Tu đ biết gio dục con ci về chuyện phng the rất sớm. Trong tc phẩm Bạch Hổ Thng c ghi rằng, năm 79 sau TL, vua nh ng Hn đ cho triệu tập, một cuộc họp ton quốc, gồm cc nh học thuật, sử gia, thầy thuốc tn tuổi, để nghin cứu về vấn đề gio dục dn chng trong lnh vực tnh dục. Cũng theo tc phẩm trn cho biết, con chu nh qu tộc, quan quyền từ 15-20 tuổi, phải nhập trường để học hỏi về tnh dục, hn nhn. Ni chung cha mẹ chỉ dạy dỗ con ci qua lối m thị, một hnh thức nhắc kho m thi. Do đ, con gi trước khi về nh chồng, người mẹ ln bỏ vo rương hồi mn của con gi, gọi l p Rương ầy. Thật ra đy chỉ l một pho tượng lm bằng đất nung, tạc hnh đi nam nữ trong tư thế đang giao hoan. Ngoi ra cn thm một vật khc gọi l Gi Trang Họa. y l một bức tranh vẽ đủ kiểu n i của nam nữ. Mục đch của người mẹ muốn truyền lại cho con gi mnh kinh nghiệm, thực hnh trong đm tn hn.
    3- NHỮNG NGHỆ THUẬT GỢI TNH:
    HN l một trong những cử chỉ để biểu lộ sự yu thch nồng chy, l khc dạo đầu của lạc th i n, l sự quyến rũ m ly hứa hẹn mật đường, l nt gợi tnh trn khun mặt. Bởi v khi yu nhau, con người phải vận dụng đủ năm gic quan như nhn, sờ, nếm, ngửi v lịm hồn để lắng nghe sự rung động ha nhịp của hai tri tim nam nữ. Khi hn nhau, cơ thể của hai người đ pht tiết ra những kch thch tố gợi tnh như Hormone Testosterone, lm cho nước bọt trở thnh ngọt dịu, khiến cho đi nam nữ thm chao đảo, như vừa hớp xong một ly rượu mạnh. Nụ hn đ lm cho Thần Pan, phải đảo đin si m cuồng dại nữ thần Syrimt, đến độ khi nng biến thnh khm trc để lẩn trốn tnh yu, th chng lại dng thn trc để chế thnh ống tiu. Rồi ngy ngy chng ngy ngất, lướt mi trn thn trc, để tưởng tượng như mnh đang hn ht người yu, một đời thầm thương trộm nhớ. Paul Bandecroux, một nh chế tạo chất ha học người Php, vo khoảng thập nin 30 của thế kỷ XX, đ pht minh được loại son mi Rouge Baiser. ặc điểm của loại son ny, lm cho ln mi lun lun hồng thắm với viền mi tuyệt hảo, d chng-nng c đắm đuối hn ht loạn cuồng. Nụ hn theo chn con người trong mọi sinh hoạt. Năm 1896 lần đầu tin nh đạo diễn đựng cảnh hn ht trn mn ảnh tại Las Vegas, gy sự sửng sốt thch th của giới trẻ, đồng thời cũng tạo nn ln sng chống đối của những nh đạo đức thời đ. Nhưng rồi theo thời gian, cng lc cng c nhiều người ưa thch hoạt cảnh trn, đưa mn hn ht ln ngai hong đế, trong nghệ thuật thứ bảy tại Hồ Ly Vọng.
    Nhưng cũng ty theo phong tục v tập qun của mọi miền đất trn thế giới, nụ hn được chấp nhận hay bị cấm đối. u Chu đến nay c nhiều vng, hn ht nơi cng cộng bị kết tội l cng xc tu sĩ. ặc biệt hầu hết gi bun hương bn phấn, khng thch hn khch mua hoa. Phương ng, người Trung Hoa cho rằng hn ht l hnh động sỗ sng khiếm nh, cn Nhật th gọi đ l th tnh man rợ, d họ đ chấp nhận u ha từ thế kỷ XIX.
    C điều lạ l hầu hết cc ti liệu xưa cn st lại, cho thấy người Tu đ biết chuyện hn ht từ năm 2000 trước TL. Nhiều tranh vẽ cảnh trai gi hn nhau, cũng được tm thấy trong cc quan ti bằng đ ở Sơn ng, Tứ Xuyn. Bức tranh Bi Hi ồ, được xem cổ nhất của Trung Hoa, vừa được sưu tập trong quan ti, tại Huyện Vĩnh Kinh (Sơn ng). Tranh cở 7cm x 232 cm, vẽ cảnh u yếm của một cặp trai gi, người đn ng dng tay nng cằm của người đn b v cả hai đang hn ht đắm đuối m ly. Một Bi Hi ồ khc cũng vừa tm thấy trong một ngi mộ cổ thời ng Hn, tại Doanh Huyện (Sơn ng), c cỡ 38cm x 88cm, vẽ cảnh một nam hai nữ đang tnh tự hn ht. Trong Hn Tự ngy nay, người Tu dng chữ Tiếp Vận để chỉ Nụ Hn. Nhưng ngy xưa văn tự chưa được phong ph, nn phải dng thnh ngữ để chỉ hnh động. Trong Tố Nữ Kinh viết từ thời Hn, tc gi dng thnh ngữ Hn Khẩu-oản Nhiệt, c nghĩa l ngậm mi, nt lưỡi, để diễn tả sự yu đương bằng miệng. ến đời Nguỵ-Tấn, lại thấy xuất hiện thm động từ -D, trong hai tc phẩm Thế Thuyết Tn Ngữ v Tứ Phn Luật Tạng, để chỉ nụ hn, thay thế cc thnh ngữ cũ. ời uờng, thm nhiều từ ngữ như Lưỡng Thần ối Khẩu, Thiệt Nhập Kỳ Khẩu, lm cho nụ hn cng ngy cng thm phong ph. Qua đời Tống-Nguyn, Phật Gio Mật Tng của Ty Tạng, theo gt qun Mng vo Trung Nguyn, du nhập thm những hnh tượng Hoan H Phn miu tả hnh động trai gi yu đương hn ht. Từ đ đ mở đường cho sự pht triển cc tranh ảnh dn gian, về nụ hn nơi cng cộng. Hiện tượng ny cng ngy cng trăm hoa đua nở, m nổi bật nhất l tc phẩm Kim Bnh Mai Từ Thoại của Lan Lăng Tiến tin sinh, đ diễn tả hơn 100 kiểu hn đầy hấp dẫn si động. Song song với tc phẩm gơi tnh ny, cn c nhiều Bi H Tự ồ, đời Minh với 24 trang khắc bản đnh km trong sch Hoa Doanh Cẩu Trận, diễn tả cảnh nam nữ khoả thn, đang ngồi trong bồn tắm hn ht. Nhiều danh từ mới xuất hiện trong Hn Tự, chỉ nụ hn như Thm Chủng, Tế Chủng, Tố Liễu C Lữ Tự
    Tm lại Nụ Hn l một nghệ thuật yu đương độc đo của con người, tạo được một khai cảm nồng chy, khi mi chạm mi, mặt đối mặt, lm tăng thm hương vị ngọt ngo quyến rủ, như người xưa đ viết
    chng đuổi thiếp về
    thiếp hướng về chng
    tr chuyện thỏa th
    cn sung sướng hơn cả động phng
    chng m thiếp
    thiếp m chng
    gt sen nhn ln
    mi chạm mi ngọt hơn đường
    Trong khi đ người lại tự nhận mnh l dn tộc đầu tin, đ pht minh ra nụ hn, v thời thượng cổ, chỉ c đn ng mới được quyền uống rượu. Do trn mỗi khi vắng nh, khi trở về, việc đầu tin l chồng phải ngửi mi vợ, xem nng thừa lc chng đi vắng, c uống rượu trộm khng. l nguyn nhn pht sinh ra nụ hn. Từ đ mọi người bắt chước hn ht, sử viết vua Louis III của Php, đ ban tặng nhiều chu ngọc, vng bạc, kim cương cho phi tần khi họ đến hn ng ta. Thế kỷ XIV-XV, tại u Chu c nạn dịch truyền nhiễm qua đường miệng, nn thời gian đ nụ hn bị gin đoạn v cấm chỉ. Nhưng sau đ khi bệnh dịch đả dứt, nụ hn lại được thịnh hnh v ngy nay, hn được coi như một nghi thức x giao tự nhin của con người, nhất l tại cc nước u-Mỹ.
    Tm lại ngy nay c hằng kiểu hn nhưng chung qui vẫn gồm ba loại: Hn để x giao, Hn để biểu lộ tnh cảm v Hn lứa đi. Theo tổng kết của tờ Madame Figaro Magazine, th cc nước Anh, Mỹ, Tu, Php, , Ấn ộ rất thch hn mi, để biểu lộ tnh yu. ng như sự nhận xt của cc văn nhn nghệ sỹ: Nụ hn l ma xun đẹp nhất của tnh yu, l tinh hoa của trời đất vũ trụ
    Ngoi nụ hn, để giữ hạnh phc tnh yu, con người cn phải biết TRNG DƯƠNG BỔ THẬN để thắp sng ngọn lửa tnh. y l phong cch của cc đấng my ru nhằm bảo đảm tnh yu vĩnh cửu. Ngy nay c nhiều liệu php trị liệu như Testosterone, DHEA, Hormone.. chỉ l sự nối tiếp theo bước chn của tổ tin thời xưa, trn đường đi tm dược thảo, dược liệu để mong trường sinh bất lảo, bồi bổ sinh lực, duy tr tuổi thanh xun.
    Con người khng ai khng ham muốn, ngoại trừ cc bậc thnh nhn đ đạt tới trnh độ thiền tm thiện thượng thừa. Do đ từ cc nguồn sử liệu cn st lại, ta biết Hong đế cổ Ai Cập l Tutankhamun ăn rể cam thảo mỗi khi gần Hong hậu. Với cc Hong đế Gincomo, Catanova th cho rằng s v kẹo chocolat lm tăng cường khả năng tnh dục. Ngay cả Shakespeare viết trong tc phẩm Li Bun Thnh Vienne cũng ca tụng cc loại dược thảo thần diệu, thắp sng được ngọn lửa tnh nơi những kẻ cao nin, cải lo hon đồng.
    Tại Ấn ộ c bộ kinh Kama Sutra viết về chuyện phng the với nhiều chi tiết thật mới mẽ, nếu so với ngy nay.
    NƯỚC HOA hay hương thơm của tnh yu, cũng l một sự quyến rũ kỳ diệu. Thật vậy, chỉ cần c một vi giọt nhỏ nước hoa trn cổ, trn da của một người đn b, cũng đủ lm khựng điếng cc đấng nam nhi, gọi mời cả hai bước vo con đường thnh thang của tnh i, sau đ chuyện g sẽ xảy ra, no ai biết được. y cũng l chuyện củ rch, v ngay từ năm 4600 trước TL, phụ nữ cổ Ai Cập đ biết dng nước hoa, để lm lợi kh trong tnh yu. Trong lc gần như nhn loại trn tri đất cn ăn lng ở lỗ, th tại xứ Kim Tự Thp, th người Ai Cập đ đắm chm trong lạc th ăn chơi xa hoa trụy lạc. Nhiều bằng chứng thời đ, được cc nh khảo cổ tm thấy trong cc ngi mộ, điển hnh l cc b hoa kh (Pulicaria o Inducata), được dng để phũ trn quan ti đ ở Hluoan (Le Caire). Tại mộ vua Toutan Khamon, c nhiều hoa v những lọ nhỏ đựng một loại rễ cy, c tc dụng xng mi hương. Nhiều bức họa tường vẽ cảnh cc phụ nữ đang dự tiệc, người no cũng trang điểm bằng hoa sen v đội vng hoa trn đầu. Nhiều bức họa cn hướng dẫn cch nấu dầu thơm. Tại thnh phố sa mạc Hliopolis, người ta đốt nhựa hương buổi sng, nhựa thng buổi trưa v hương liệu hỗn hợp Kumphi vo ban đm, để khng kh lun lun thơm tho thanh thoắt. Ni chung, hầu như cc thnh phố của cổ Ai Cập, nh no cũng c vườn hoa. Ngoi phố, dọc theo đường c cc trụ đn thiết kế hnh cnh tay, cầm một cốc nhỏ đựng cc hương liệu, dng để đốt ban đm. Theo sử liệu, th dn tộc Ai Cập đ pht minh đầu tin cc loại dầu thơm, để ch xt cơ thể khi tắm gội. Phương thức ny, về sau được hai đế quốc Hy Lạp-La M bắt chước, khi họ chiếm Ai Cập. Những loại thuốc bi da, giữ gn nhan sắc cho người phụ nữ, cũng đước chế tạo sớm nhất ở Ai cập v vẫn được lưu trữ trưng by tại cc viện bảo tng Ba L, Lun n y l cc sản phẩm c từ 4000 trước TL, gồm dầu thơm, thuốc bi da lm bằng hợp chất cy Kinh Giới (Origan), quả hạnh, nhựa trầm hương, nhựa Ả Rập
    Sử dụng hương liệu để chế biến dầu thơm cũng như dng hoa l lm vật trang điểm, l ước lệ mun đời của phụ nữ Chu Phi. Tại Turisia, người đn b dng bột cy Dier để chế một loại thuốc bi da, c mi thơm chất ngất gợi dục. Phụ nữ Ai Cập thch t mặt bằng phấn trắng-đỏ, trộn chung với bột vng mua tại cc tiệm kim hon. Ngoi ra cy l mng tay cũng l dược liệu quan trọng, để chế tạo cc hương liệu tnh yu, v hoa của n c mi hương rất nồng nn, được người La M dng chế tạo thuốc nhuộm tc. Nhưng phụ nữ Ai Cập th lại dng n để bi vo gan bn tay hay sơn mng tay chn v bi trn tc trong cc bửa tiệc, để tạo thm sự quyến rũ đối với nam giới.
    Ngy nay nuớc hoa được sản xuất khắp thế giới. Tuy nhin Ai Cập cũng vẫn l nước được ưa chuộng trong ngnh chế tạo cc hương liệu cổ truyền. Cc sản phẩm ny lc no cũng được trưng by tại cc Hội chợ quốc tế Kham Khalil v bn với gi thật cắt cổ v phương thức cất nước hoa của người Ai Cập b truyền. Su mươi năm về trước, Grasse l kinh đ nước hoa của Php v cả thế giới. Nhưng nay thời đ biến đổi, địa điểm trn đ bị đ thị ha, ảnh hưởng đến cc cnh đồng hoa. Tnh trạng trn cũng đ xảy ra tại Ai Cập l ci ni sản xuất hương liệu. Do trn cc nh sản xuất nước hoa ngy nay, đ phải lặn lội đi tm nguyn liệu mới. l cnh đồng Hoa Chanh trn đảo Sicile ở , rừng Hoa Nhi trn khắp cc cnh đồng hoa Ấn ộ, Hoa Hồng tại ng Phi.. tất cả đều được chọn giống chnh từ cc cnh đồng hoa ở Grasse. Tuy nhin phương php chế tạo nước hoa ngy nay đ được kỹ thuật ha, lm tăng thm sự quyến rũ kỳ diệu của nước hoa, gip cho con người gợi lại bao kỷ niệm hương xa.
    Trong lc cc người đẹp khắp hon cầu, tận dụng mi hương để tạo thm sự quyến rũ của phụ nữ, th cũng l lc c khng biết bao nhiu người phải đổ mồ hi vất vả, để chăm sc, vun xới cc cnh đồng hoa cho chng lun lun nở rộ. Họ lm việc thật l khổ nhọc từ Midi của Php, qua tới Ispainta (Thổ Nhĩ Kỳ). Từ Cap Bon (Tunisia), Madagascar cho tới Tamil Nadu v Karuataka (Ấn ộ). Tất cả cc cnh đồng hoa trăm hương ngn ta, thi nhau khoe sắc nn nường, với đủ cc loại Hoa Hồng Damascena, Hoa Cng Cha Ylang-Ylang, Hoa Chanh, Hoa Qut, Hoa Nhi Ring cng ty nước hoa lừng danh nhất thế giới hiện nay l CHANNEL vẫn giữ đng truyền thống của nữ chủ nhn sng lập Coco Channel, cũng l nữ điệp vin ngoại hạng của Php, chuyn dng loại HOA LI, để chế tạo loại nước hoa số 5. Cng ty ny hiện c rất nhiều cnh đồng hoa li, trn rặng ni Alpes v Ấn ộ.
    Nhưng khng phải hoa no cũng đều c mi hương giống nhau, d l đồng loại. Tất cả đều phải lệ thuộc vo giống chnh, đất đai, kh hậu cho nn chỉ c cc chuyn vin mới c đủ tư cch phn loại hoa, giống khi quyết định chế tạo nước hoa. Ngy nay cc cng ty đ chế tạo được my o Mi Vị (Olifactomtre), để phn biệt cc lọai hoa nhưng tựu trung cũng khng lm sao snh nối với ci mũi kỳ diệu của cc chuyn vin, trong đ nhiều người đ phn biệt được tới 200 loại mi hoa. Nhờ vậy cc b cc c mới c đủ cc loại nước hoa như Antaeus, Coco Channel, goiste, Jacghes để cho tnh yu chấp cnh.
    Tm lại tan vở v hạnh phc đều l kha cạnh tm l thường trực của con người. Bởi vậy đ c nhiều cặp vợ chồng sống chung nhau tới trọn đời, tri lại cũng khng t đi uyn ương phải ngậm ngi chia ly ngăn cch v bao nhiu ngang tri trng hằng. Cho nn mun đời Tnh Yu vẫn l sự b mật vĩnh cửu, v vậy khng trch Xun Diệu đ viết:
    Yu l chết trong lng một t,
    V mấy ai yu m chắc được yu
    Cho rất nhiều nhưng nhận chẳng bao nhiu
    Người ta phụ hay thờ ơ chẳng biết
    Bởi thế lm sao định nghĩa nổi tnh yu ?

    Viết từ Xm Cồn Hạ Uy Di
    Thng 2-2009
    Last edited by hoangthymaithao; 02-11-2009 at 02:25 PM.

  4. #4
    Join Date
    Jan 2008
    Posts
    9,963
    Thanks
    8,773
    Thanked 5,921 Times in 3,157 Posts

    Default Re: Ngy Lễ Tnh Yu Saint Valentin


  5. #5
    Join Date
    Jan 2008
    Posts
    9,963
    Thanks
    8,773
    Thanked 5,921 Times in 3,157 Posts

    Default Re: Ngy Lễ Tnh Yu Saint Valentin



    VINH DANH TNH YU

    Nhn ngy Lễ Tnh Yu, hậu sinh xin đốt nn hương
    lng tưởng nhớ Nh i Quốc NGUYỄN THỊ GIANG


    "Thn khng gip ic'h cho đời
    "Th khng trả được cho người tnh chung
    "Dẫu rằng đương độ trẻ trung
    " Quyết v dn nước thề lng hy sinh
    "Quốc kỳ phất phới trn thnh
    "Tủi thn khng được chết vinh dưới cờ!" ( * )


    Bi hng thay, những lời thơ!
    Can trường thay, pht gi từ thế gian!
    Mộng đời ai đập vỡ tan
    Con đường l tưởng ai lm mu rơi !?
    Đ khng được sống thnh đi
    Th xin thc để trọn đời thủy chung !
    Lấy thn trả nợ ni sng
    Lấy lng để tạ tấm lng với ai
    Một người ln đoạn đầu đi
    Một người vo ci u hoi thin thu !
    Khối tnh gởi lại lời thơ
    Đau lng hậu thế, mấy bờ lệ rưng
    Một thin tnh sử bi hng
    Sống cng chiến đấu, chết cng thăng hoa
    Tnh yu lồng bng sơn h
    Tri tim nhi nữ chi lo ngn sau!


    Ng Minh Hằng

    ( * ) Dng thơ Tuyệt Mệnh của nh i quốc Nguyễn Thị Giang

    Last edited by hoangthymaithao; 02-13-2009 at 05:06 AM.

  6. #6
    Join Date
    Jan 2008
    Posts
    9,963
    Thanks
    8,773
    Thanked 5,921 Times in 3,157 Posts

    Default Re: Ngy Lễ Tnh Yu Saint Valentin


    Ngy Valentine: "Ngy Tnh Yu"

    Ngy 14 thng 2 l ngy lễ Valentine, ngy lễ của những tnh nhn đang yu nhau thắm thiết. Họ gởi cho nhau những tấm thiệp với lời lẽ yu đương nng chy hoặc những cnh hoa hồng rực rở tượng trưng cho tnh yu. Trong dịp ny người ta thường kể lại cu chuyện tnh của quận cng dOrlans. Khi ng bị qun Anh bắt v đem giam ở Tour de Londres, cứ đến ngy lễ Valentine th qun Anh cho php ng được viết một bức thư gởi cho người yu l quận cha Marie de Cleves, những bức thư ny l những bức thư tnh nổi tiếng trong văn học của nước Php. Sau khi được qun Anh thả ra khỏi t ng đ cưới người yu Marie lm vợ.

    Theo như huyền thoại th ngy lễ ny l ngy lễ của người La m tn knh vị thần Lupercus, một vị thần của cc đn sc vật v của những người chăn chin. Đy l ngy lễ ăn mừng chấm đứt những ngy đng ga lạnh để bước vo những ngy đầu xun ấm p. Trong ngy ny trai gi hẹn h nhảy ma như những cuộc rong chơi tnh i của thần Lupercus. Tập tục gy ra nhiều tệ đoan trong dn chng nn Đức Gio Hong Glasio đệ nhất ra lệnh huỷ bỏ tập tục nỵ Từ đ Gio Hội muốn lm lu mờ tập tục khng mấy tốt đẹp ny của dn La m nn đ thay thế vo đ ngy lễ Thnh Valentine. Nhưng v lai lịch khng được rỏ rng nn Gio Hội ngy nay khng cn ghi tn Valentine trong lịch phụng vụ nhưng dn chng th vẫn cho đy l một tập tục đng yu.

    Theo những nguồn tin khc th Hong đế Claudius II ra lệnh cho cc thanh nin trong lứa tuổi đi lnh khng được lm lễ thnh hn nhưng c một linh mục tn l Valentine đ cưỡng lệnh v m thầm lm lễ thnh hn cho những đi trai gi đang yu thương nhau. Hong đế đ nổi giận v đ ra lệnh hnh quyết vị linh mục khả i ny. D cc cu chuyện khng được vui nhưng ngy Valentine l ngy vui, ngy hạnh phc cho những người đang yu thương nhau.

    Theo truyền thuyết khc th Valentine l một linh mục sống trong thnh Roma dưới thời Hong đế Claudius II. Khi Claudius ra sắc lệnh l mọi cng dn phải thờ lạy cc thần ngoại gio v diệt trừ người Kit hữu. Valentine đến an ủi v nng đỡ khuyến khch cc tn hữu khi bị bắt bớ t đy, gip họ giữ vững niềm tin v hy vọng vo Cha Kitộ Đến lượt ngi cũng bị bắt v bị điệu đến trước quan tổng trấn Romạ Ngi cương quyết khng chối đạo, khng dng tế lễ thần của chng nn bị quan qun đnh đập tn nhẩn cuối cng chng đ chặt đầu ngi.

    Khi hiến dng thn xc v linh hồn của mnh ln Thin Cha, Valentine thật sự l một mn đồ trung tn với tnh yu của Cha Kit.

    Ngoi ra cn c nhiều huyền thoại khc được thu dệt chung quanh thnh Valentinẹ Trong lc bị giam trong nh t, th c một quan ta c một c gi bị m, được tin l Valentine đang ở t v c ti chửa lnh cc bệnh tật nn đ đem c con gi đến nhờ thnh nhn chửa trị. Ngi hứa cố gắng chửa trị cho c gi.

    Nhận thấy Valentine l người thng thi, ng xin ngi dạy dỗ cho c con gi trong lc chữa bệnh. Ngi đ dạy những thi ca v kể cho Julia nghe về sự tch Cha Kit, về lng yu thương bao la của Cha.. Julia tin tưởng vo những lời giảng dạy.

    Julia đ hỏi Valentine : "Cha c thực sự nghe lời cầu nguyện của chng ta khng?

    "Đng, Cha nghe lời cầu của mỗi người chng tạ"

    "Cha c biết con đ cầu nguyện đm ngy khng ? Con cầu khẩn Cha cho con được thấy những g m Cha đ m tả cho con ?"

    Nhiều ngy tri qua nhưng mắt c b vẩn chưa lnh ! Đến ngy Valentine bị đưa ra xử n v bị xử chm đầu. Đm trước ngy Valentine bị đưa ra php trường, ngi xin tn cai ngục một miếng giấy v mượn cy viết. Ngi vội vả viết t lời từ biệt Julia v nhờ trao lại cho c gi m lo của quan ta. Ngi khuyn c b hy trng cậy v yu mến Cha ở dưới k tn "Valentine". Sng hm sau ngi bị điệu ra chm đầu đng vo ngy 14 thng 2 năm 270.

    Khi người cai t mang thư đến cho c gi. Lc mở ra th Julia nhận biết một cnh hoa nhỏ. Nhn xuống chiếc hoa trong bn tay th c thấy chiếc hoa mu vng rồi nhn vo tấm giấy c thấy mu hồng thắm ở dưới k tn "Valentine". Lần đầu tin trong cuộc đời Julia đ nhn thấy mu sắc v nh sng mặt trời. Đng như một php lạ !

    Tương truyền rằng Julia đ đem một cy hạnh nhn mu tm đến trồng bn mộ của thnh Valentine. Ngy nay hạnh nhn l biểu tượng của Tnh yu v Tnh bạn.

    "Ngy Valentine" hay "Ngy Tnh yu", l ngy những lời yu đương ngọt ngo, tm tnh ngưỡng mộ được trao gởi đến giữa những người thn yu khắp nơi trn ton thế giới.


    Ph Tế J.B. Huỳnh Mai Trc (VietCatholic News)
    Last edited by hoangthymaithao; 02-14-2009 at 04:45 AM.

  7. #7
    Join Date
    Jan 2008
    Posts
    9,963
    Thanks
    8,773
    Thanked 5,921 Times in 3,157 Posts

    Default Re: Ngy Lễ Tnh Yu Saint Valentin


  8. #8
    Join Date
    Jan 2008
    Posts
    9,963
    Thanks
    8,773
    Thanked 5,921 Times in 3,157 Posts

    Default Re: Ngy Lễ Tnh Yu Saint Valentin



    My Valentine - Martina McBride & Jim Brickman



    (mời bấm vo hnh để xem youtube ... )


    Last edited by hoangthymaithao; 02-12-2011 at 07:15 AM.

  9. #9
    Join Date
    Jan 2008
    Posts
    9,963
    Thanks
    8,773
    Thanked 5,921 Times in 3,157 Posts

    Default Re: Ngy Lễ Tnh Yu Saint Valentin



    MỐI TNH TRIỆU ĐO HOA HỒNG


    Ngy 4/6 vừa qua người thn, bạn b v những người hm mộ ở Moskva tiễn đưa nh thơ xuất chng của Lin X v Nga Andrey Voznesensky về nơi an nghỉ cuối cng.

    Để tang cng với người vợ hiền v ton nhn loại

    Tổng thống LB Nga Dmitry Medvedev đ gửi tới gia đnh thi sĩ lời chia buồn su sắc. Nữ hong nhạc nhẹ Nga Alla Pugacheva, người nổi tiếng ton cầu sau bi ht Triệu bng hồng (lời thơ Voznesensky, nhạc Raimonds Pauls) thổ lộ: Đy l sự mất mt v cng lớn lao đối với c nhn ti. V đối với cả nền văn ha của chng ta cũng vậy. Ngi sao thi ca Nga đ tắt v điều an ủi duy nhất cn lại l nh thơ đ lm cho tn tuổi của mnh bất tử nhờ những tc phẩm bất hủ. Trong lng ti khng bao giờ ho cả triệu bng hồng m ng đ tặng cho ti.

    Theo hng tin RIA Novosti, ở tuổi 78 nh thơ Voznesensky đ khng vượt qua được hai cơn đột quỵ v hai ca mổ tim chỉ trong vng một năm. Một thng trước ng đ được cc bc sĩ Đức phẫu thuật để khi phục tuần hon mu trong no.

    Sau tuần nghỉ lễ 1/5 năm nay Andrey Voznesensky v phu nhn Zoyz Boguslavskaya từ Munich trở về Moskva sau ca mỗ cắt bỏ cc tĩnh mạch đ bị thương tổn nhằm phng ngừa cơn đột quỵ thứ ba. Hm đ b tuyn bố với bo ch: Hiện tại Andrey Andreevich đang tĩnh dưỡng hậu phẫu v khng thể ni đến chuyện quay trở lại sng tc ngay by giờ.

    Lần cuối nh thơ lớn của Lin X trước đy v nước Nga hiện nay xuất hiện trước cng chng l vo ngy 25/1/2010 trong buỗi lễ trao tặng giải thưởng Triumph tại Bảo tng Pushkin.

    Nữ thi sĩ Bella Akhmadulina, b bạn gi thn thiết của Voznesensky, cho biết b để tang nh thơ cng với người vợ hiền v ton nhn loại. B kể: Ti hay trao đổi thư từ với Andrey, v trong một lần ti viết rằng ti sẽ về (với tổ tin) trước Andrey. Nhưng ti đ nhầm. Con người ta khng thể biết trước điều đ (ci chết).

    Nh văn Nga nổi tiếng Dmitry Bykov by tỏ lng khm phục đối với Voznesensky v d từng c thời kỳ bị oan ức, chn p nhưng ng vẫn sống một cuộc đời hon ton trong sạch v đ l điều thần kỳ.

    Đạo diễn sn khấu Yury Lyubimov kể rằng cho đến những ngy cuối cng Voznesensky vẫn thiết tha với cuộc sống: Mới đy Andrey đến nh ht Taganka, cặp mắt của ng sống động, muốn thu nhận tất cả vo trong cho d cơ thể hon ton bất động. ng muốn sống.

    Bất chấp sự thất sủng nhất thời

    Andrey Voznesensky sinh ngy 12/5/ 1933 tại Moskva. Năm 14 tuổi ng gửi thơ của mnh cho cy đại thụ của lng thơ Lin X lc ấy l Boris Pasternak (Giải Nobel văn học năm 1958). ng đ ưu i mời cậu b đến gặp. Sự kiện ny đ đng đinh số phận của Voznesensky vo thơ ca. Năm 1957 Voznesensky tốt nghiệp Trường Đại học Kiến trc Moskva v đnh dấu việc ny bằng những vần thơ, trong đ c cu: Gi biệt nh, ơi nghề kiến trc!.

    Voznesensky bắt đầu cng bố những tc phẩm của mnh từ năm 1958. Cc nh ph bnh thời đ bổ vo đầu ng những chế nhạo nặng như đ đeo. Năm 1963, tại cuộc gặp gỡ tr thức X Viết tại Điện Kremli, Nikita Khrushchev (B thư Thứ nhất Trung ương Đảng Cộng sản Lin X, Chủ tịch Hội đồng Bộ trưởng Lin X) đ mắng mỏ gay gắt nh thơ v lớn tiếng tuyn bố: Hy cầm theo hộ chiếu v biến đi đu đ, thưa ngi Voznesensky!.

    Lễ viếng nh thơ Andrey Voznesensky

    Bất chấp sự thất sủng nhất thời của Voznesensky cc tc phẩm của ng rất được dn chng yu mến v được xuất bản với số lượng lớn.

    Trong những năm 60, Voznesensky được php sang Php, Đức, Italia v nhiều nước phương Ty để đọc thơ của mnh. Ấn tượng về cc chuyến đi đ để lạ dấu ấn trong thơ ng.

    Năm 1964 Voznesensky in tập thơ Antimiry (tạm dịch Chống lại thế giới , năm 1966 - tập thơ Tri tim Achilles , năm 1970 - Bng m thanh , năm 1972 - Quan điểm , năm 1974 - Hy thả chim về trời , năm 1975 - Chiếc l sồi violoncelle , năm 1976 - Người thợ vẽ knh (đoạt Giải thưởng Quốc gia Lin X) v năm 1979 - Quyến rũ .

    Bắt đầu từ năm 1980, Voznesensky bắt đầu viết văn xui. Năm 1982 ng cng bố truyện vừa O. Hai tc phẩm văn xui của ng được ch l Định l của sự tự tm kiếm (1990) v Nước Nga, Thi ca (năm 1991).

    Vở kịch Antimiry với lời thơ của Voznesensky đ được đạo diễn Yury Lyubimov dựng ở Nh ht Taganka. Thi sĩ cn viết vở opera - rock Yunona v Avos v tc phẩm ny cũng đ được dn dựng.

    Rung động bao tri tim đang yu

    Voznesensky rất nổi tiếng ở Nga v trn thế giới nhờ những bi thơ v cc bản trường ca c nghĩa x hội su sắc v mang hơi thở thời đại. Song với người đọc Việt Nam bnh thường th ng đơn giản l tc giả của những bi ht nổi tiếng đ được dịch ra tiếng Việt v được cc ca sĩ Việt Nam thể hiện. Đ l cc bi ht Triệu bng hồng, Điệu nhảy trn trống, Tri tim bấn loạn, Em sẽ ht cho anh nghe ...

    Chia tay nh thơ nổi tiếng, chng ta đọc lại một bi thơ trữ tnh từng lm rung động bao tri tim của những người đang yu v được dịch ra tiếng Việt:


    Миллион алых роз

    Жил был художник один,
    Домик имел и холсты,
    Но он актрису любил,
    Ту, что любила цветы.

    Он тогда продал свой дом,
    Продал картины и кров,
    И на все деньги купил
    Целое море цветов.

    Миллион, миллион, миллион алых роз
    Из окна , из окна, из окна видишь ты,
    Кто влюблен, кто влюблен, кто влюблен, и всерьез,
    Свою жизнь для тебя превратит в цветы.

    Утром ты встанешь у окна,
    Может, сошла ты с ума?
    Как продолжение сна,
    Площадь цветами полна.

    Похолодеет душа,
    Что за богач здесь чудит?
    А под окном, чуть дыша,
    Бедный художник стоит.

    Миллион, миллион, миллион алых роз
    Из окна , из окна, из окна видишь ты,
    Кто влюблен, кто влюблен, кто влюблен, и всерьез,
    Свою жизнь для тебя превратит в цветы.

    Встреча была коротка,
    В ночь ее поезд увез,
    Но в её жизни была
    Песня безумная роз.

    Прожил художник один,
    Много он бед перенес,
    Но в его жизни была
    Целая площадь цветов!

    Миллион, миллион, миллион алых роз
    Из окна , из окна, из окна видишь ты,
    Кто влюблен, кто влюблен, кто влюблен, и всерьез,
    Свою жизнь для тебя превратит в цветы.

    Triệu bng hồng

    Ngy xưa c một chng họa sĩ
    C rất nhiều tranh v c ngi nh
    Nhưng chng đ đem lng yu qu
    Một nng nghệ sĩ rất yu hoa.

    Thế rồi một hm chng đem bn
    Những bức tranh v bn ngi nh
    C bao nhiu tiền chng dnh dụm
    Rồi đem mua cả một biển hoa.

    Triệu bng hồng, triệu bng hồng đỏ thắm
    Em hy từ cửa sổ đứng nhn xem
    Ai đang yu nghim tc v say đắm
    Biến đời mnh thnh hoa đẹp cho em.

    V bn cửa sổ lc sng sớm
    Liệu em c sung sướng pht cuồng?
    Tựa như mnh đang trong giấc mộng
    Nhn thấy hoa trn ngập quảng trường.

    Một cht lạnh trong lng, em chợt nghĩ
    Đại gia no sao hoang ph thế ny?
    Th dưới khung cửa sổ, dường nghẹt thở
    Tội nghiệp cho chng họa sĩ đứng đy.

    Triệu bng hồng, triệu bng hồng đỏ thắm
    Em hy từ cửa sổ đứng nhn xem
    Ai đang yu nghim tc v say đắm
    Biến đời mnh thnh hoa đẹp cho em.

    Họ gặp nhau chỉ pht chốc vậy đ
    Rồi nng theo tu về chốn xa xăm
    Nhưng d sao, trong đời nng đ c
    Khc ht tnh si của những bng hồng.

    Cn chng vẫn sống cuộc đời gian kh
    Nh khng cn v chng vẫn c đơn
    Nhưng d sao, trong đời chng đ c
    Những bng hoa đầy cả quảng trường!

    Triệu bng hồng, triệu bng hồng đỏ thắm
    Em hy từ cửa sổ đứng nhn xem
    Ai đang yu nghim tc v say đắm
    Biến đời mnh thnh hoa đẹp cho em.

    S/T Net


    http://www.chungta.com/Desktop.aspx/...ieu_bong_hong/

    Alla Pugacheva - Million Roses


  10. #10
    Join Date
    Jan 2008
    Posts
    9,963
    Thanks
    8,773
    Thanked 5,921 Times in 3,157 Posts

    Default Re: Ngy Lễ Tnh Yu Saint Valentin



    Hn lin tục hơn 46 giờ trong ngy Valentine


    Một cặp vợ chồng người Thi Lan đ lập kỉ lục cặp đi c mn kha mi lu nhất thế giới với thời gian 46 giờ, 24 pht v 9 giy trong một cuộc thi hn được tổ chức tại thị trấn Pattaya, Thi Lan nhn ngy lễ Valentine (14/2).
    Cuộc thi hn ny được tổ chức tại thị trấn nghỉ mt Pattaya để cho mừng ngy lễ Tnh nhn (14/2). 14 cặp tnh nhn đ tham gia cuộc thi. Cc cặp tnh nhn tham gia cuộc thi chủ yếu l người Thi Lan v dao động trong độ tuổi từ 21 đến 51. Ngoi ra cn c cặp đi gồm một người đn ng người Đức v một người phụ nữ Thi, v cũng c một cặp đi đồng tnh.
    Cuộc thi diễn ra từ 6 giờ sng ngy Chủ nhật (13/2) v ko di tới ngy lễ Tnh nhn 14/2. Quy định khắt khe của cuộc thi l trong qu trnh dự thi, cc cặp đi chỉ c thể uống nước thng qua ống ht trong khi vẫn tiếp tục hn nhau. V cc th sinh cũng khng được ngồi hoặc ngủ. Một th sinh nữ đ bị ngất hm Chủ nhật chỉ sau nửa giờ tham gia cuộc thi.
    Đến chiều 14/2, 7 cặp tnh nhn đ ph vỡ kỷ lục hn nhau trong thời gian lu nhất thế giới trước đy sau khi hn lin tục trong hơn 33 giờ.
    Trong đ, một cặp vợ chồng người Thi Lan đ lập kỉ lục cặp đi c mn kha mi lu nhất thế giới với thời gian 46 giờ, 24 pht v 9 giy.
    Trước đ, một cặp vợ chồng người Đức đ lập kỷ lục hn nhau lu nhất thế giới với thời gian 32 giờ, 7 pht v 14 giy. Kỷ lục ny được thiết lập vo năm 2009.
    ng Somporn Naksuetrong, một thnh vin của ban tổ chức cuộc thi, cho biết: "Lc đầu, chng ti khng nghĩ ai đ sẽ ph được kỷ lục trước đy. Nhưng 7 cặp vợ chồng đ lm được điều đ. Thật l tuyệt vời!.
    Cặp đi chiến thắng trong cuộc thi ny sẽ nhận được một chiếc nhẫn kim cương trị gi 50.000 Baht (1.606 USD ), v một giải thưởng tiền mặt trị gi 100.000 Baht (3.213 USD).
    Thu Minh (Theo AP)

Page 1 of 2 12 LastLast

Posting Permissions

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •