Welcome to Một Góc Phố - Chúc các Bạn mọi chuyện vui vẻ & như ư ...
Page 18 of 18 FirstFirst ... 89101112131415161718
Results 171 to 176 of 176

Thread: Thánh Giuse

  1. #171
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    22,586
    Thanks
    1,655
    Thanked 4,657 Times in 3,732 Posts

    Default Re: Thánh Giuse


    Ngày 01 tháng 5
    THÁNH GIUSE LAO ĐỘNG







    Với một tâm hồn vô cùng rạo rực và thánh thiện, ngày 19-3, toàn thể giáo hữu đă mừng lễ thánh Giuse bổn mạng chung của cả Giáo hội. Ngày hôm nay cùng với một niềm hân hoan vô bờ bến, chúng ta mừng lễ Thánh Giuse Thợ, Bổn mạng của toàn thể lao công công giáo thế giới. Nhân ngày lễ hôm nay, Giáo hội mời gọi con cái Người nên thành thực và khiêm tốn chiêm ngắm thánh Giuse, một mẫu gương lao công cực kỳ chân chính và sống động của giới cần lao.
    Phóng tầm mắt về căn hộ nhỏ hẹp ở Nazarét xưởng thợ của Thánh Giuse, chúng ta như c̣n thấy đang sống một cách êm vui, nhưng không phải không vất vả và hăm hở của một gia đ́nh thợ gồm có một chồng, một vợ và một con trai. Tuy mỗi người một việc, nhưng h́nh như bao công việc nặng nề vất vả, bao nỗi lo âu, bao điều chỉ bảo đều quàng vào người cha đứng đầu xưởng. Với tuổi tác dần nặng lên đôi vai, người cha này vẫn nhanh nhẹn, luôn tay luôn chân cưa, bào, xẻ, đục hầu như không biết mệt là ǵ. Hẳn việc làm trong niềm tin vào Thiên Chúa, cùng với Thiên Chúa, cho Thiên Chúa, và v́ Thiên Chúa, đă làm say mê người thợ như lời trong thánh thư của lễ hôm nay: “Hễ anh em làm việc ǵ hăy hết ḷng mà làm như làm cho Chúa, chứ không phải cho người ta; v́ biết rằng anh em sẽ được Chúa ban phần thưởng làm sản nghiệp. Anh em hăy phục vụ Chúa Kitô, Chúa chúng ta” (Cl. 3, 23-24).
    Tất cả hàng xóm láng giềng ở Nazarét, v́ thấy gia đ́nh ông thợ Giuse chăm chỉ, thành thực và tốt bụng nên ai nấy đều yêu mến. Nhưng không một ai trong họ có thể nhận chân được giá trị về vai tṛ của gia đ́nh thợ này. Cũng nghèo nàn như bao gia đ́nh khác mà c̣n nghèo hơn nữa, cũng lam lũ như bất cứ gia đ́nh nào, nên dầu vẫn được dân làng yêu mến đấy, nhưng vẫn bị xếp vào hạng vô danh như bao gia đ́nh thợ vô danh khác. Ngay cho đến khi danh tiếng Chúa Giêsu đă vang dâïy như cồn khắp nơi người đồng hương Nazarét vẫn c̣n giữ thái độ coi thường như xưa: “Bởi đâu mà người này được khôn ngoan và quyền phép như thế? Ông ta há chẳng phải là con bác thợ mộc hay sao?” (Mt 13,54b-55a).
    Đúng thế! Không ai ngờ rằng bác thợ mộc Giuse này hiện tại đă được Thiên Chúa chọn và ủy thác cho một sứ mệnh vô cùng quan trọng: Làm cha Đồng Trinh Con Một Thiên Chúa và Bạn cực sạch của Mẹ Thiên Chúa, Người mà sau này sẽ được muôn đời ca tụng.
    Chính trong chỗ nhỏ hẹp hèn mọn mà Thiên Chúa đă đoái thương đến, chính v́ cần cù công chính, ngay thực và đơn sơ mà một người thợ vô danh đă được Thiên Chúa dùng để làm những việc lớn lao: cộng tác vào việc thực hiện chương tŕnh cứu rỗi nhân loại, thực hợp lời Phúc Âm: “V́ Chúa đă đoái nh́n phận hèn hạ tôi tớ Chúa, nên từ nay muôn đời ngợi khen tôi có phúc... Và người khiêm tốn, Ngài đặt lên cao” (Lc 1,48-52b). Cũng để ứng hợp với ư nhiệm mầu của Thiên Chúa mà ngày 01-5-1955, Đức thánh Cha Piô XII đă đặt thánh Giuse thợ làm bổn mạng toàn thể giới lao công công giáo thế giới bằng những lời lẽ vô cùng cảm động: “Chắc hẳn chúng ta phải hân hoan v́ người thợ vô danh ở Nazarét, chẳng những là hiện thân cho giá trị lao động chân tay trước mặt Chúa và Giáo hội, mà c̣n là giám hộ mẫn tiệp của mỗi người và của gia đ́nh các bạn lao động nữa” (Trích diễn văn 1-5-1955). Đức Thánh Cha c̣n nhận chân: “Không có vị giám hộ nào có đủ khả năng linh nghiệm thông truyền Phúc âm cho đời sống thợ thuyền cho bằng thánh Giuse thợ”. Cũng trong bài diễn văn thiết lập này, Đức Thánh Cha đă long trọng công nhận: “Quả vậy, không có vị bảo trợ nào quyền thế hơn được nữa để giúp các con làm cho tinh thần Phúc âm thâm nhập vào đời sống các con. Thực thế, như cha đă nói với các con là: Tự trái tim Đấng Thiên Chúa làm người, Đấng Cứu Thế mà tinh thần truyền thông qua các con và qua mọi người; nhưng cũng chắc chắn là không có một người lao động nào đă nhiễm được tinh thần ấy một cách hoàn toàn và sâu xa cho bằng Cha nuôi Chúa Giêsu, Đấng đă từng sống với Chúa Giêsu trong một tinh thần mật thiết và chung đụng khăng khít nhất của gia đ́nh và của cần lao. Do đó nếu chúng con muốn được gần Chúa Kitô, Cha nhắc nhở chúng con hôm nay: “Ite ad Joseph: Hăy đến với Giuse” (St 41-55) (Trích diễn văn 1-5-55).
    Chính nhờ ở những công việc tầm thường vất vả được làm với tinh thần v́ Chúa, cho Chúa và trong Chúa, mà thánh Giuse đă biến sức lao động thành những giá trị bất diệt trước mặt Chúa. Làm việc là một luật của Thiên Chúa: “Thiên Chúa đưa con người vào ở một vườn địa đàng để trồng và giữ vườn ấy” (St 2-15). “Trọn đời ngươi phải chịu khó nhọc mới có miếng ăn bởi đất sinh ra... ngươi phải đổ mồ hôi trán mới có miếng ăn” (St 3.17,19).
    Do đó, đối với Thiên Chúa th́ không một sức lao động nào lại là đáng khinh miệt hay đáng nguyền rủa cả. Nếu biết lợi dụng th́ chính những nỗ lực, những vất vả, những giọt mồ hôi ấy, chẳng những có sức đền tội, thánh hóa mà c̣n lập công đáng thưởng. Suốt đời thánh Giuse, cũng như trọn đời sống của Mẹ Thiên Chúa và trong ba mươi năm chuẩn bị của Chúa Cứu Thế, lao động vẫn là đường lối thông thường nhất, hữu hiệu nhất và được các Ngài mến chuộng nhất, để níu lấy ơn Chúa xuống và thực hiện chương tŕnh Cứu rỗi. Chính sức lao động ấy ḥa hợp trong ơn Chúa đă liên kết ba đấng trong công cuộc cứu rỗi và nối lại giây thân ái giữa Thiên Chúa và loài người: “Chúa Kitô Con Thiên Chúa hân hoan làm việc lao động chân tay. (Xướng ca 2- Kinh chiều I của lễ thánh Giuse thợ) và “Chính Chúa Kitô cũng lấy làm hănh diện v́ thấy Ngài là con một người thợ.” (Xướng Ngợi khen của kinh chiều I ngày lễ hôm nay). Cũng chính tự trong gia đ́nh thợ này mà nguồn cứu rỗi được dự trữ để rồi mang ra phân phát cứu độ chúng sinh. Thực là một việc kỳ diệu của Thiên Chúa khiến cho nhân loại không thể lường được và càng khiến nhân loại phải cực lực ca tụng và đời đời nhận chân quyền phép của Thiên Chúa. Trong thời ấy có biết bao người tài năng có dư, uy quyền có thừa, rất dễ giúp thực hiện chương tŕnh cứu rỗi của Thiên Chúa, như Hoàng đế Augustô, như Tổng trấn Philatô, như quốc vương Hêrôđê hay các biệt phái, các chức sắc trong đạo... Nếu Thiên Chúa gửi gắm Đấng Cứu Thế vào những nơi quyền quí ấy, th́ người dân dễ nhận biết mấy! Nhưng không, Đức Chúa Cha đă chọn Giuse, một người thợ mộc nghèo khó, sống âm thầm trong một xưởng mộc nhỏ bé, để gửi gắm Ngôi Hai Nhập Thể cùng với Mẹ Ngài. Chính hai bàn tay đầy chai rắn này đă được diễm phúc Chúa chọn để bồng bế Con Một Thiên Chúa và che chở cho cả Mẹ Ngài. Chính Con Thiên Chúa cũng đă khiêm tốn gọi người thợ mộc này là Cha và vui vẻ ngoan ngoăn nghe lời chỉ bảo dạy dỗ của người thợ mộc mộc mạc này: “Và chính Chúa Giêsu suốt ba mươi năm trường vẫn coi ḿnh là con Giuse” (Xướng ca kinh chiều II và kinh mai giờ II ngày lễ hôm nay). Phải, Thiên Chúa đă chọn một người thợ làm Cha nuôi Con Thiên Chúa và làm Bạn trăm năm với Đức Mẹ. Thực là hạnh phúc thay cho giới lao động! Tất cả thần thánh đều phải làm tôi Con Thiên Chúa và Đức Mẹ Maria, duy chỉ có thánh Giuse Thợ lại được làm cha Đồng Trinh Con Thiên Chúa và làm Bạn trăm năm của Mẹ Thiên Chúa. Hănh diện thay giới lao động!
    Thể theo tôn ư Thiên Chúa Ba Ngôi đă suy tôn thánh Giuse thợ, Giáo hội của Chúa cũng đă luôn luôn suy tôn thánh Giuse: Giáo hội nhận Ngài làm Quan thầy chung của Giáo hội, đă đặt ra tháng thánh Giuse, lại tuyên xưng Ngài là Quan thầy của toàn lao công Công giáo khắp thế giới, và thiết lập lễ kính thánh Giuse thợ vào ngày 1-5 hằng năm.
    Thiết lập lễ thánh Giuse thợ ngày 1-5 là đề cao một lần nữa giá trị cần lao của thánh Giuse tiêu biểu cho mọi thợ thuyền trên trần thế. Sự cần thiết phải chạy đến thánh Giuse thợ để hướng dẫn và lănh đạo thợ thuyền trong tinh thần Phúc âm đối với hiện t́nh lại càng khẩn trương. Ngay từ ngày 19-3-1937, Đức Giáo hoàng Piô XI cũng đă nhận thấy sự quan trọng ấy nên đă công khai tuyên bố: “Thánh Giuse là đấng bênh vực đầy quyền thế của thợ thuyền chống với cộng sản, bọn vỗ ngực trơ trẽn tự nhận là đấu tranh cho thợ thuyền” (Thông điệp Divini Redemptoris). Ngày nay, Giáo hội đă chính thức làm phép rửa cho ngày 1-5, một ngày lễ của trần tục đă bị nhiều người lợi dụng để gây căm thù oán giận giữa loài người với nhau. Từ nay trở đi đă có thánh Giuse dùng mồ hôi lao động của ḿnh một cách ôn ḥa, cần cù và công chính, nhưng không phải là kém đấu tranh để liên kết mọi tầng lớp con người trong công b́nh và bác ái, trong hiểu biết và nhượng bộ lẫn nhau theo đúng tinh thần Phúc âm. Thực vậy, thịnh vượng, công b́nh và an ḥa chân chính của trần thế chỉ được xây dựng trong tinh thần và áp dụng của Phúc âm. Đời sống công chính và lao động của thánh Giuse là hiện thân của ḥa b́nh Phúc âm, v́ thánh Giuse, như đă nói ở trên, giao tiếp mật thiết vô cùng với Chúa Giêsu, thừa hưởng tinh thần của Chúa Giêsu một cách đầy đủ và chính thống hơn cả, sẽ chuyển thông lại cho loài người tinh thần ấy một cách tinh tuyền trọn hảo hơn cả.
    Múc lấy tinh thần Phúc âm về công b́nh, bác ái và cần lao trong ngày lễ thánh Giuse Thợ, các chiến sĩ công giáo mọi ngành, mọi tầng lớp, trong đó có cả thợ thuyền cần lao của toàn thế giới sẽ chắc chắn chu toàn một cách hữu hiệu sứ mệnh bành trướng nước Chúa, hoàn bị công cuộc giải phóng con người khỏi mọi xiềng xích áp bức cả về tinh thần lẫn vật chất. Cuộc giải phóng đó không phải đổ máu, không cần phải tiêu diệt, cũng không cần phải gây căm thù oán hận, mà chỉ cần mỗi người tận lực và nỗ lực trong phạm vi của ḿnh, chỉ cần “tự giác nhi giác tha, kỷ lập nhi lập nhân, kỷ đạt nhi đạt nhân”. Cuộc cách mạng tự bản thân, cuộc giải phóng ấy sẽ là căn bản, là điều kiện tất yếu cho cuộc cách mạng và giải phóng toàn diện và toàn thể của nhân loại.
    Người lao động hăy hănh diện và cảm tạ Chúa v́ Chúa đă chọn một người lao động như chúng ta để làm Cha Đồng Trinh Con Thiên Chúa và làm Bạn trăm năm của Đức Maria Mẹ Thiên Chúa. Người lao động hăy tin tưởng vào sức lao động của ḿnh v́ thánh Giuse nâng cao giá trị lao công trước mặt Thiên Chúa, và đă đánh giá con người lao động một cách rất cao trước toà Thiên Chúa và giáo hội bằng chính đời sống của Ngài. Người lao động hăy vững tin v́ đă có thánh Giuse, Người cũng là thợ như chúng ta, hiểu rơ giá trị cần lao làm Quan Thầy của chúng ta, tất nhiên Ngài rất nhạy cảm và thông cảm với chúng ta trong mọi ư nguyện của đời sống con người lao động.
    Lạy thánh Giuse Thợ, vị lănh đạo của toàn thể giới lao động công giáo khắp thế giới, xin chúc phúc cho tất cả những mồ hôi nước mắt, những nỗ lực, những bàn tay đầy chai cứng, những vai chín dạn, những bộ mặt đầy phong sương, những thân h́nh tiều tụy đượm sắc cần lao của tất cả lao động chân tay cũng như lao động trí óc khắp thế giới, để mọi người cùng được nắm tay nhau trong t́nh yêu thương, kiến tạo thịnh vượng và ḥa b́nh, đem lại hạnh phúc chân chính cho anh em loài người chúng con.
    Tiếng kêu gào: “toàn thể vô sản thế giới hăy liên hiệp lại” mà bao nhiêu năm xưa chỉ thấy đượm mùi tanh của máu, đượm muôn vẻ tang tóc, chết chóc, căm thù, th́ từ giờ đây chỉ là tiếng gọi đàn của tất cả lao động công giáo xiết chặt hàng ngũ dưới sự lănh đạo của thánh Giuse, trong t́nh yêu thương, với tinh thần Phúc âm, cùng nhau lên đường mưu hạnh phúc chân chính cho toàn thể nhân loại cả về tinh thần lẫn vật chất. Hạnh phúc này sẽ là chân thang bắc lên chốn trường sinh cơi thọ bất diệt.
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  2. #172
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    22,586
    Thanks
    1,655
    Thanked 4,657 Times in 3,732 Posts

    Default Re: Thánh Giuse



    Lễ Thánh Giuse Thợ : Vết Chai Sạn Ghi Dấu T́nh Yêu







    Lm Giuse Trương Đ́nh Hiền

    1. Từ một ngày 1/5 đau thương :

    Nếu Hội Thánh Công Giáo chúng ta chọn ngày hôm nay (1/5) với phụng vụ lễ nhớ kính Thánh Giuse Thợ, Bổn mạng của giới cần lao, th́ trong xă hội dân sự, có nhiều nước trên thế giới chọn ngày hôm nay làm ngày “Quốc Tế lao động”. Tôi nói nhiều nước chứ không phải hết mọi nước, v́ có một số nước như Mỹ, Canada, Úc…không chọn ngày nầy là ngày “quốc tế lao động”; trong khi đó, một số nước Bắc Âu, cũng mừng ngày nầy, nhưng gọi là lễ hội MAY DAY, không phải để tôn vinh lao động hay công nhân mà để chào mừng mùa xuân, mùa hoa lá bắt đầu trổ, vươn dậy, sau những ngày đông ảm đạm !

    Riêng tại Mỹ quốc, nơi ghi dấu điểm xuất phát đầu tiên của ngày 1/5 nầy, th́ chính Tổng thống Eisenhower vào năm 1958 đă kư 1 nghị quyết chọn ngày nầy (1/5) là “Ngày Trung Thành với tổ quốc” (để phân biệt với ngày 1/5 lao động của thế giới). Sở dĩ nói ngày 1/5 bắt nguồn từ Mỹ, v́ cách đây đúng 132 năm, vào ngày 1/5/1886, tại thành phố Chicago nước Mỹ có cuộc đ́nh công của giới công nhân, yêu cầu được làm 8 giờ một ngày. 3 ngày sau đó, vào ngày 4/5/1886, tại quảng trường Haymarket của thành phố Chicago có cuộc meeting của công nhân. Khi cảnh sát đến giải tán v́ đă về khuya, th́ có một trái lựu đạn tung ra làm 7 cảnh sát chết tại chỗ, 60 bị thương. Thế là cảnh sát nổ súng, khiến 4 người công nhân chết, hàng trăm bị thương và bị bắt…Sau thảm kịch Haymarket 3 năm, vào tháng 6/1889, phong trào Cọng Sản Đệ Nhị quốc Tế quyết định chọn ngày 1/5 với sự kiện thảm sát Haymarket tại Chicago hằng năm làm ngày quốc tế tôn vinh lao động; và từ đó, do ảnh hưởng của phong trào b́nh đẳng, nhân quyền, quyền lợi công nhân… nở rộ trên toàn thế giới, nên nhiều quốc gia mặc nhiên chấp nhận ngày 1/5 là ngày tôn vinh lao động và giới công nhân với một ư nghĩa khá tiêu cực : khai thác chiều kích hận thù giai cấp, tranh đấu sắc máu, bất khoan dung và đầy tính chia rẽ, hận thù, thay v́ khoan dung, hoà b́nh, sẻ chia và bác ái.

    Đứng trước những giá trị cao quư của Cần Lao có thể bị bóp méo và có thể dẫn dắt, khơi gợi tâm lư chia rẽ, đấu tranh, hận thù, làm mất đi vẽ đẹp quư giá của cần lao, cho nên, vào ngày 1/5/1955, Đức Thánh Cha Pio XII, đă quyết định đặt Thánh Giuse, Người thợ Mộc của làng quê Na-da-rét, người cha, Người Bảo Trợ và người thầy của Đấng Cứu Thế, làm Bổn Mạng cho toàn thế giới lao động Công Giáo, để “chuẩn hoá” những giá trị đúng đắn và cao quư của cần lao và người lao động trên nền tảng của đức tin Công Giáo theo mẫu gương của Thánh Cả Giuse. ĐTC đă nêu bật ư nghĩa nầy trong diễn từ ngày 1/5/1955 với những lời thâm thuư dành cho Thánh Giuse :

    “Chắc hẵn chúng ta phải hân hoan v́ người thợ vô danh ở Na-da-rét xưa chẳng những là hiện thân cho giá trị lao động chân tay trước mặt Chúa và Giáo Hội, mà c̣n là vị Giám Hộ mẫn tiệp của mỗi người và của cả gia đ́nh các bạn lao động nữa…Không có vị giám hộ nào có đủ khả năng linh nghiệm thông truyền Tin Mừng cho đời sống thợ thuyền bằng Thánh Giuse Thợ”

    2/. Đến một ngày 1/5 cao quư :

    Như vậy rơ ràng, Giáo Hội đă “rửa tội” cho ngày “1/5 đau thương”, để với dung mạo của Thánh Giuse Thợ, trở thành “ngày 1/5 của sự công chính, thánh thiện, bác ái và hoà b́nh”.

    Thật ra, không phải đợi đến lời tuyên bố của ĐTC Pio XII vào ngày 1/5/1955, cũng chẳng phải chỉ với thời xuất hiện của bác Phó mộc Giuse thành Na-da-rét cách đây 2000 năm, th́ giá trị của lao động, cần lao mới được công nhận, trân trọng; mà, như sách Sáng Thế chúng ta vừa nghe trong BĐ 1, ngay từ khi con người có mặt trên trái đất, giá trị của lao động, của cần lao, của việc quản trị và xây dựng trái đất đă được Thiên Chúa xác lập ngay trong phẩm giá cao cả của con người : Thiên Chúa phán : “Chúng ta hăy tạo thành con người theo h́nh ảnh giống như Ta, để chúng làm chủ cá biển, chim trời, dă thú khắp mặt đất…”; và rồi để con người thể hiện cụ thể “vai tṛ làm chủ vũ trụ” giống như Thiên Chúa, “Đấng làm việc không ngừng” (Ga 5,17), “Thiên Chúa đă đem con người đặt vào vườn Ê-den để cày cấy và canh giữ đất đai” (St 2,15). Chúng ta cũng đừng quên, ngay cả sau khi con người sa ngă phạm tội, phẩm giá của con người bị tội lỗi bôi đen, th́ giá trị cần lao vẫn luôn được duy tŕ : “Với con người, Chúa phán : ngươi sẽ phải đổ mồ hôi trán mới có mà ăn…” (St 3,19).

    Và rồi, kể từ khi tội lỗi đă nhập vào thế gian, mọi giá trị cao cả mà Thiên Chúa đă xác lập trong công tŕnh sáng tạo và h́nh ảnh Thiên Chúa được ghi đậm trong mỗi ngôi vị con người phải đi qua con đường dài tăm tối của đổ vỡ, lầm lạc, thất bại…Con người không c̣n nhận ra h́nh ảnh Thiên Chúa nơi chính ḿnh cũng như trong anh em đồng loại, và thế giới trở nên một công trường đầy bạo lực, bất công, khổ sai và nước mắt…Thiên Chúa lại một lần nhọc công ra tay cứu độ !

    Chương tŕnh cứu độ huyền nhiệm của Thiên Chúa, cho dẫu có xa xôi, dài lâu, vẫn tới hồi hiện thực, như lời Kinh nguyện Thánh Thể thứ IV của Hội Thánh : “và khi con người đă mất t́nh nghĩa với Cha v́ tội bất phục tùng, Cha đă không bỏ mặc con người dưới quyền lực sự chết. …Cha đă yêu thương thế gian đến nỗi khi tới thời viên măn, Cha đă sai Con Một đến làm Đấng Cứu độ chúng con…Người đă nhập thể và được Đức Trinh Nữ Maria sinh ra, đă sống trọn thân phận con người của chúng con ngoại trừ tội lỗi…”

    Thân phận con người mà Con Thiên Chúa chọn lại là “Con bác thợ mộc”, như người dân Na-da-rét đă bỡ ngỡ thốt lên : “Ông không phải là con bác thợ mộc ư ?” (Mt 13,55); và như thế, rơ ràng từ đây, với sự xuất hiện của hai cha con thợ mộc Giuse và Giêsu, cái búa, cái cưa, lưỡi bào…, và nhất là, những bàn tay vất vả, những giọt mồ hôi nhọc mệt, của xưởng thợ Na-da-rét…đă mang một âm vang mới, một giá trị mới, một tinh thần mới : đó là tặng phẩm của t́nh yêu, là hành động của yêu thương và phục vụ, là biểu hiện của sẻ chia, đồng hành và bác ái. Đó chính là ư nghĩa mà Đức Thánh Giáo Hoàng Gioan-Phaolô II đă khai triển trong Tông huấn về Thánh Cả Giuse “Đấng Hộ Thủ Chúa Cứu Thế” (Custos Redemptoris) :

    “Lao công của con người, nhất là lao động tay chân, được đặc biệt nhấn mạnh trong Tin Mừng. Cùng với nhân tính của Con Thiên Chúa, lao động cũng được đưa vào trong mầu nhiệm Nhập thể, và cũng được cứu chuộc theo cách đặc biệt. Tại xưởng mộc nơi Ngài miệt mài làm việc với Chúa Giêsu, thánh Giuse đưa lao công con người đến gần mầu nhiệm Cứu chuộc hơn.”

    Vâng, dưới ánh sáng Tin Mừng, đặc biệt qua con người bác phó mộc Giuse và chú “thợ con” học việc Giêsu trong xưởng thợ Na-da-rét, “lao động đă trở thành cách diễn tả t́nh yêu trong cuộc sống gia đ́nh” ; vết chai sạn vất vả của những của bàn tay lao động đă trở thành dấu chỉ của t́nh yêu; những giọt mồ hôi, nước mắt của lao nhọc đắng cay…đă trở nên tặng phẩm của hy sinh hiến tế.

    (Giáo xứ Đập Đá chúng ta chọn Thánh Giuse thợ là Bổn mạng, phải chăng là cùng chọn lựa mẫu gương sống động của Ngài để noi theo, là chọn bước đi từng ngày trong sự trung thành, cần mẫn với trách nhiệm là cha, làm chồng, cho dù phải đắng cay, vất vả, vẫn đong đầy yêu thương, phục vụ.). Sống đạo đích thực, nên thánh đích thực, đâu có phải là t́m kiếm thực hiện những chuyện chọc trời khuấy nước, những công tŕnh to lớn, hoành tráng…mà là chu toàn những công việc ẩn khuất, tối tăm, thầm lặng mỗi ngày với con tim đầy tràn t́nh yêu, với đức tin bền vững, sắt son, như Đức Thánh Giáo Hoàng Goan-Phaolô II nhắc bảo trong Tông huấn “Hộ Thủ Đấng Cứu Thế” :

    “Thánh Giuse là mẫu mực của những người khiêm hạ mà Kitô giáo nâng lên những địa vị cao sang; … Người là bằng chứng cho thấy rằng để trở thành một môn đệ tốt và chân chính nối gót Chúa Kitô, không cần đến những điều vĩ đại – chỉ cần các nhân đức thông thường, đơn sơ và nhân bản, nhưng phải là những nhân đức đúng nghĩa và chân thực.”

    Và đó cũng là điều chúng ta cầu nguyện với Thánh Giuse, chúng ta cần Ngài trợ giúp, cần Ngài măi măi hiện hữu là biểu tượng, là mẫu gương, là ánh sáng soi đường…, như những câu thơ viết về Ngài :

    Giữa một thế giới

    Nhầy nhụa tiền tài, giàu sang, vẩn đục,

    Chúng con cần Ngài, người cha tảo tần vất vả đắng cay.

    Để thấy hy sinh và chia sẻ từng ngày,

    là quà tặng, là của cải vô cùng cao quư.

    Giữa một thế giới đầy bạc bẽo, vô tâm, quỷ mỵ,

    Chúng con cần Ngài, Người bảo trợ tuyệt vời của Thánh Gia.

    Để thấy trách nhiệm, trung thành là khúc nhạc câu ca,

    Vẫn vang vọng trên muôn nẻo đường dương thế.

    Vâng, lạy Thánh Cả Giuse, người thợ mộc Na-da-rét, chúng con cần Ngài ! Amen.
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  3. #173
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    22,586
    Thanks
    1,655
    Thanked 4,657 Times in 3,732 Posts

    Default Re: Thánh Giuse



    LỄ THÁNH GIUSE 1-5
    Lm Nguyễn Hồng Giáo







    THÁNH GIU-SE THỢ

    Ngày 1 tháng 5 là ngày Quốc tế Lao động; trong Giáo Hội Công Giáo đó là ngày kính thánh Giu-se Thợ, thánh Giu-se người lao động. Lễ này được Đức Giáo Hoàng Pi-ô XII lập ra năm 1955 nhằm đề cao giá trị của lao động và của công nhân, và để cầu nguyện cho tất cả mọi người lao động.

    Có người cho rằng Giáo Hội Công Giáo thành lập một số lễ trùng với những dịp kỷ niệm hoặc lễ lớn của xă hội là có một ư đồ xấu. Ví dụ trong cuốn tiểu thuyết Ngày Phán Xét của Bá Dũng (Hà Nội 1985), tác giả viết rằng lễ thánh Giu-se ngày 1/5 hoặc lễ Gia đ́nh Na-gia-rét (nhằm ngày 19/8, ngày Cách mạng Tháng 8 thành công) v.v. là để "buộc chân con chiên" trong nhà thờ, không cho họ tham dự mít tinh kỷ niệm (tr.17).

    Điều quả quyết này hoàn toàn sai. Trước hết không có lễ Gia đ́nh Na-gia-rét nào vào ngày 19/8 cả. C̣n lễ thánh Giu-se Công nhân chỉ là một lễ thường, không bắt buộc giáo dân phải tham dự, th́ chẳng buộc tay buộc chân ai được. Quả quyết như trên là do không hiểu rơ hoặc do ác cảm.

    Thật ra, việc lập một số lễ nhằm vào một số kỷ niệm nào đó về phần đời là một cách nh́n nhận giá trị của chính biến cố phần đời đó. Đây là một nguyên tắc hành động của Giáo Hội, tức là nh́n nhận, lấy lại, nâng cao, thánh hóa tất cả mọi giá trị "tự nhiên" của nhân loại và mọi tục lệ tốt lành trong các nền văn hoá. Trong tiếng chuyên môn của thần học, người ta gọi nguyên tắc đó là "hội nhập văn hoá".

    Trở lại mục đích của ngày lễ thánh Giu-se Công nhân. Lao động là một giá trị căn bản của loài người. Hơn nữa, lao động c̣n mang một giá trị tôn giáo cao cả. Xă hội đề cao lao động và người lao động, th́ Giáo Hội càng vui mừng v́ lao động nằm trong thánh ư của Thiên Chúa, và hơn nữa chính Con Thiên Chúa khi làm người đă muốn sinh ra, lớn lên trong một gia đ́nh lao động nghèo và tự tay ḿnh làm việc để sinh sống như mọi người b́nh thường. Vậy chẳng có lư do ǵ để Giáo Hội phải cạnh tranh với xă hội cả.

    Công Đồng Va-ti-can II trong Hiến chế Vui Mừng và Hy Vọng (số 33-34) đă nhắc lại:

    "Con người đă luôn cố gắng phát triển thêm măi đời sống ḿnh bằng việc làm và tài năng. Ngày nay, nhất là với sự trợ giúp của khoa học kỹ thuật, con người đă và đang không ngừng nới rộng sự thống trị của ḿnh gần như trên tất cả thiên nhiên... Ngày nay con người đă dùng sức cần lao để tự cung ứng nhiều phẩm vật mà xưa kia họ mong đợi trước nhất nơi các quyền lực thần linh." Vậy đâu là giá trị và ư nghĩa của hoạt động cần lao ấy? Công Đồng tiếp: "Đối với các tín hữu, chắc chắn họat động cá nhân và tập thể của loài người, hoặc nỗ lực vĩ đại của con người vất vả qua các thế kỷ nhằm cải thiện hoàn cảnh sinh sống, tự nó là phù hợp với ư định của Thiên Chúa. Thực vậy, được tạo nên giống h́nh ảnh của Thiên Chúa, con người đă nhận được mệnh lệnh của Thiên Chúa phải chinh phục trái đất và cai quản vũ trụ... Những điều nói đây cũng áp dụng cho công việc đơn sơ thường nhật. Thực vậy, khi mưu sinh cho ḿnh và cho gia đ́nh ḿnh, tất cả những người hoạt động để phục vụ xă hội đều có lư để tin rằng nhờ lao động của ḿnh, họ nối tiếp công tŕnh của Đấng Tạo Hoá, phục vụ anh em, đóng góp vào việc hoàn thành ư định của Thiên Chúa trong lịch sử. Người Kitô hữu không những không coi các công tŕnh do con người dùng tài năng và sức lực riêng để thực hiện là chống đối quyền năng Thiên Chúa, không coi con người là địch thủ của Tạo Hoá mà c̣n xác tín rằng các thắng lợi của nhân loai là dấu hiệu biểu dương Thiên Chúa cao cả và là kết quả của ư định khôn lường của Người".

    Đó là giáo lư rơ ràng của Giáo Hội dựa trên Kinh Thánh.

    Tuy nhiên, cũng phải khiêm tốn nh́n nhận rằng trong nhiều thế kỷ, Giáo Hội cũng đă có lúc không đi sát với giáo lư Kinh Thánh, nhưng để cho những lư thuyết xa lạ ảnh hưởng trên thái độ của ḿnh đối với lao động, nhất là lao động tay chân. Có một thời Giáo Hội cũng đă coi lao động tay chân là lao động của người nô lệ, chỉ lao động trí óc, lao động tinh thần mới xứng với người tự do. V́ thế trong ngày Chúa nhật, Giáo Hội cấm làm việc tay chân, nhưng làm việc trí óc vẫn được phép. Qui định này, đúng ra, bao hàm quan niệm của Hy-lạp, không phải của Kitô giáo, về lao động. Và có lẽ cũng là quan niệm Việt Nam ta thời trước: Nhất sĩ nh́ nông, Hết gạo chạy rông, Nhất nông nh́ sĩ!

    Phải khiêm tốn nh́n nhận rằng nhiều khi Giáo Hội đă không tích cực tham gia vào những phong trào đấu tranh gian khổ để bênh vực quyền lợi của người lao động. Không biết từ bao giờ, người Công giáo đă thường nh́n các phong trào công nhân, các nghiệp đoàn và những cuộc đ́nh công, băi thị với con mắt e dè và ngờ vực nếu không phải là tiêu cực. Ḿnh phần lớn cũng là dân nghèo, Chúa của ḿnh xuất thân cũng là một người lao động tay chân nghèo khó, thế nhưng hễ nghe nói tới đấu tranh cho người nghèo, người lao động th́ cứ vẫn dửng dưng, nhiều khi lại c̣n lo sợ hoặc nghi ngờ! Tôi biết rồi, những người đầu tiên đấu tranh có tổ chức cho giới công nhân ở thế kỷ XIX bên Phương Tây phần nhiều cũng chống lại Giáo Hội v́ cho rằng Giáo Hội tiên thiên đứng về phía giai cấp bóc lột, đàng khác lắm khi họ dùng việc đấu tranh cho công nhân như một phương thế để lật đổ trật tự xă hội hiện hành, thiết lập một chính quyền mới của giai cấp công nhân. Điều đó vẫn c̣n đúng măi về sau, cho đến gần hết thế kỷ XX. Tuyên ngôn Cộng sản của Mác và Ăng-ghen (một tuyên ngôn cho giới công nhân là nạn nhân của chế độ tư bản man rợ thời đầu) đă ra đời năm 1848, nhưng măi đến năm 1891 Đức Giáo Hoàng Lê-ô XIII mới ban hành Thông điệp Tân Sự, là thông điệp xă hội đầu tiên của Giáo Hội. Một sự nhập cuộc muộn màng, dù rằng rất cần thiết và hữu ích. Giáo Hội đành phải ngậm ngùi mà ghi nhận rằng Giáo Hội thế kỷ XIX đă đánh mất giai cấp công nhân!

    Ngày nay vị trí và vai tṛ của Giáo Hội đối với các vấn đề của thế giới nói chung và của giới lao động nói riêng đă rất khác so với thời Đức Lê-ô XIII và ngay cả thời Đức Piô XII. Lịch sử đă cho thấy rằng rất nhiều hứa hẹn tốt đẹp cho giới lao động đă không được các ư thức hệ lớn thực hiện. Chủ nghĩa Duy kinh tế và chủ nghĩa Tiêu thụ đă chứng tỏ là không phục vụ lợi ích thực sự và bền vững của con người; cả hai đều bao hàm một quan niệm sai sót về con người. Các nhà nghiên cứu nói rằng thời kỳ của các ư thức hệ đă chấm dứt. Trong t́nh h́nh mới, tiếng nói của Giáo Hội ngày càng thêm uy tín. Giáo Hội luôn luôn khẳng định rằng kinh tế, chính trị, xă hội, văn hóa chỉ có lư do tồn tại trong sự phục vụ con người và là con người toàn diện, con người trong mọi chiều kích của nó, cá nhân và xă hội, thể xác và tinh thần, "tự nhiên" và siêu việt.

    Thánh Lô-ren-sô Tử đạo nguyên là một thày Phó tế của Đức Giáo Hoàng Xit-tô II, thế kỷ thứ III, và là người quản lư tài sản của Giáo Hội Rô-ma. Khi biết ḿnh sắp được phúc tử đạo, ngài đă bán nhiều tài sản của Giáo Hội và phân phát cho người nghèo. Thật ra, thường ngày Giáo Hội đă phải nuôi khoảng 1.500 người nghèo rồi. Thị trưởng Rô-ma nghe tin, liền ra lệnh cho ngài phải nộp các của cải Giáo Hội cho Hoàng đế. Lô-ren-sô xin khất ba ngày để gom đủ tài sản, kỳ thực th́ trong thời gian đó ngài qui tụ một đám thật đông những người mù loà, tàn tật, đau yếu, cô nhi…, rồi đến ngày hẹn, ngài dẫn cả đám người khốn khổ ấy đến dinh thị trưởng và nói: "Đây là tài sản của Giáo Hội chúng tôi".

    Ưu thế của Giáo Hội xưa nay khi bàn đến các vấn đề xă hội vẫn chỉ là Con Người và mối ưu tiên dành cho người nghèo.
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  4. #174
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    22,586
    Thanks
    1,655
    Thanked 4,657 Times in 3,732 Posts

    Default Re: Thánh Giuse


    Thánh Giuse Lao Động

    Thánh Giuse: Người Cha tuyệt hảo







    Khi tôn vinh Thánh Giuse như vị đại thánh và thân thương gọi Ngài là Thánh Cả, Hội Thánh đă dành ngày 19-3, ngày 1-5, và trọn cả tháng Ba để kính Ngài. Ngài được chọn là Đấng Bảo Trợ của Hội Thánh hoàn vũ, của Giáo hội Việt Nam và của các người làm cha trong gia đ́nh. Tất cả là để mời gọi chúng ta – đặc biệt là mời gọi những người cha trong gia đ́nh – cầu khẩn, chiêm ngắm và bắt chước các nhân đức của Ngài.

    Thánh Giuse là h́nh ảnh sự thánh thiện của Chúa Cha

    Chúa Cha là Đấng thánh thiện vô cùng, mà Thánh Giuse được chọn làm h́nh ảnh của Chúa Cha, nên Thánh cả cũng là gương mẫu của sự thánh thiện. Phúc Âm nói về sự thánh thiện của Ngài như sau: “Ông Giuse là người công chính” (Mt 1,19). Sự công chính là điều mà mọi Kitô hữu cần phải vươn tới.

    Thánh Giuse là h́nh ảnh t́nh yêu của Chúa Cha

    Được chọn làm Cha của Chúa Giêsu, chắc chắn Thánh Giuse cũng cảm nhận về Chúa Giêsu như Chúa Cha: “Con là con yêu dấu của Cha, con đẹp ḷng Cha vô cùng!” (Mt 3,17). Thật vậy, chỉ có Thánh Giuse mới được bồng ẵm và yêu thương Chúa Giêsu như người con rất yêu quư của ḿnh. Dường như chính Chúa Cha sống trong Thánh Giuse để yêu thương và bảo vệ Chúa Con. Sứ mạng này cao cả biết bao!

    Thánh Giuse là h́nh ảnh ḷng thương xót của Chúa Cha

    Thánh Giuse được Chúa Cha chọn làm Cha của Chúa Giêsu, nên chắc chắn Chúa Cha cũng đă muốn tỏ lộ ḿnh là người Cha đầy ḷng thương xót qua cuộc sống của Thánh Giuse. Khi xưa, Thánh Giuse đă thể hiện ḷng nhân từ xót thương này khi đón nhận Đức Maria và chăm sóc Hài nhi Giêsu bé bỏng qua mọi gian nan đầy thử thách. Ngày nay, Thánh Giuse cũng thương xót và chăm sóc chúng ta như đă chăm sóc Chúa Giêsu v́ chúng ta là em Chúa Giêsu. Thật an ủi cho chúng ta, v́ Thánh cả có thần thế trước mặt Chúa, sẽ luôn bầu cử hữu hiệu cho chúng ta.

    Người Cha Mẫu Mực

    Thánh Giuse luôn vâng theo thánh ư Chúa Cha: Nhận Đức Maria về làm vợ, lo t́m chỗ hạ sinh cho Đấng Cứu Thế, dẫn Chúa Giêsu và Mẹ Người trốn sai Ai Cập, lao động cực nhọc để chăm sóc Thánh Gia Thất, đem Chúa Con lên Đền thờ dự lễ, và dưỡng dục Chúa Con suốt 30 năm tại Nadaret.

    Noi gương Thánh Giuse, các gia trưởng cũng nỗ lực trở nên người cha Mẫu Mực. Anh Vũ Đức Nghĩa đă viết một câu chuyện thật cảm động, có tựa đề: Cha tôi.

    “Anh con trai đi làm được vài tháng, có dịp ghé thăm nhà. Bữa cơm chiều, anh cứ nh́n chăm chăm vào chiếc đồng hồ của cha. Người cha thầm nghĩ: ‘Chắc là con nó cần’. Ăn cơm xong, người cha gọi con trai ra bàn uống nước, ông bảo: ‘Con mới đi làm, cũng cần biết giờ giấc’. Rồi ông tháo đồng hồ đưa cho con. Người con trai cầm đồng hồ, bấm lại hai nấc rồi đeo vào tay cha. Rơm rớm nước mắt, anh nghẹn ngào: ‘Dạo này ba gầy quá, dây đồng hồ tuột cả xuống bàn tay!’”

    Người con đă có được t́nh thương đối với cha ḿnh v́ người cha luôn thể hiện được t́nh thương đối với con ḿnh một cách hết sức nhạy bén. Và đấy là gia tài to lớn nhất mà người cha để lại cho con cái: Không phải là tiền bạc, mà chính là t́nh yêu thương và ḷng đạo đức mới là quư giá nhất.

    Mẫu Mực về ḷng Hiếu Thảo. Người cha dạy con hiếu thảo bằng hành động, không dạy theo khuôn sáo. Chẳng hạn, thay v́ bắt con phải nhớ câu: “Tiên học lễ, hậu học văn” th́ sai con đem tô canh sang biếu ông bà nội ăn cho mát ruột. Dặn con khi đến nhà ông bà phải chào hỏi tử tế; khi về phải khoanh tay, cúi đầu lễ phép.

    Mẫu Mực về tính Ngay Thẳng. Người cha không nói dối, nhất là trước mặt con cái. Kinh Thánh viết: “Có th́ nói có, không th́ nói không. Thêm thắt điều ǵ là do ác quỷ” (Mt 5, 37). Mahatma Gandhi, khi c̣n nhỏ, đă nói dối mẹ một lần. Bà bỏ ăn ba ngày. Quá đau ḷng, cậu Gandhi đă lấy một cục than đang cháy đỏ, đặt vào ḷng bàn tay và thưa: “Con thề với mẹ, từ nay con không bao giờ nói dối nữa”. Bà mẹ mỉm cười và nói: “Có như thế, mẹ mới có thể sống với con”. Sau này, ông đă trở thành Thủ tướng Ấn Độ, những ǵ ông đă hứa th́ kể như đă thành hiện thực.

    Mẫu Mực về t́nh Bác Ái. Người cha nêu gương cho con về ḷng yêu người bằng cách giúp đỡ kẻ nghèo hèn, túng thiếu. Đưa tiền cho con bỏ giỏ nhà thờ, quyên góp lũ lụt thiên tai. Dẫn con đi ủy lạo trại dưỡng lăo, viện mồ côi, trường khuyết tật… Ông cha ta đă dạy: “Thấy ai đói rách th́ thương Rách thường cho mặc, đói thường cho ăn”.

    Mẫu Mực về tính Chung Thủy: Dân gian có câu: “Con gái nhờ đức cha, con trai nhờ đức mẹ” để nói về luật nhân quả giữa cha mẹ và con cái: “Cha nào con nấy” hay “Hổ phụ sinh hổ tử”. Nếu muốn cho con cái biết chung thuỷ giống như ḿnh, người cha phải hằng cảnh giác với chính bản thân của ḿnh. Mẩu đối thoại giữa hai chị hàng xóm khá ư nhị và thâm thúy dưới đây nhắc nhở các người cha về điều ấy:

    – Ông giám đốc có nhà không chị?

    – H́nh như nhà tôi đi họp.

    – Chị phải kiểm tra ông xă xem, họp hành ǵ giờ này?

    – Ôi dào! Ông ngoại rồi chứ có phải trẻ con nữa đâu!

    – Chị ngây thơ quá! Ông giời c̣n giở chứng nữa là ông ngoại!

    Người Cha Yêu Thương

    Thánh Giuse rất mực yêu thương Chúa Giêsu. V́ yêu thương, thánh nhân đă phải long đong t́m chỗ hạ sinh cho Hài Nhi Giêsu, đem Con trốn khỏi tay bạo Chúa độc ác Hêrôđê, vất vả dạy con làm nghề thợ mộc, “đổ mồ hôi, sôi nước mắt” suốt 30 năm tại làng quê Nadaret để chăm sóc, dưỡng nuôi và giáo dục Chúa Giêsu.

    Noi gương Thánh Giuse, gia trưởng cũng nỗ lực trở nên người cha Yêu Thương. Muốn vậy, cần phải hiểu con, bằng không, yêu con mà kết quả lại hại con, như câu chuyện dưới đây:

    “Có một người cha nghèo đă quở phạt đứa con gái 3 tuổi của ḿnh v́ tội lăng phí cả một cuộn giấy gói quà mầu vàng. Tiền bạc eo hẹp, người cha nổi giận khi đứa bé cắt cuộn giấy quư ra thành từng mảnh nhỏ trang trí một cái hộp. Sáng sớm hôm sau, đứa con gái nhỏ mang cái hộp đến nói với cha: ‘Hôm nay là sinh nhật của bố, con không có tiền mua quà cho bố nên con xin tặng bố chiếc hộp này!’. Người cha cảm thấy hối hận v́ cơn giận dữ vô lư của ḿnh tối hôm qua. Nhưng khi mở cái hộp ra, thấy bên trong trống rỗng, th́ cơn giận của ông lại bùng lên.

    Ông mắng đứa con gái xối xả v́ đă tặng ông chiếc hộp rỗng… Đứa con gái nhỏ ngước nh́n cha, nước mắt rưng rưng, nhỏ nhẹ thưa: ‘Bố ơi, đó đâu phải là cái hộp rỗng, con đă thổi đầy những nụ hôn vào trong hộp để tặng bố mà!’.

    Người cha giật thót tim. Ông đă quá hồ đồ, xét đoán lầm đứa con hiếu thảo. Ṿng tay ôm lấy đứa con gái nhỏ, ông cầu xin con tha thứ!

    Sau đó không lâu, thiên thần nhỏ của ông đă qua đời trong một vụ tai nạn. Nhiều năm sau, người cha vẫn giữ khư khư chiếc hộp bên ḿnh. Mỗi khi gặp khó khăn, buồn bực, ông lại lấy ra một ‘nụ hôn tưởng tượng’ và nghĩ đến t́nh yêu nồng ấm mà đứa con gái bé bỏng của ông đă thổi vào chiếc hộp”.

    Trong cuộc sống, có biết bao người cha đă nhận được những chiếc hộp quư giá chứa đầy những nụ hôn chan chứa yêu thương từ con cái. Trên đời này, không có tài sản nào quư giá hơn những chiếc hộp chứa đầy t́nh yêu chân thành như thế!

    Thánh Gioan viết: “Thiên Chúa là T́nh Yêu” (1Ga 4, 8). V́ thế, người cha sẽ bày tỏ T́nh yêu của Thiên Chúa qua trách nhiệm làm cha của ḿnh. Chính qua t́nh thương của người cha mà con cái hiểu và cảm nhận được T́nh yêu của Thiên Chúa. Đứa con cảm nhận được t́nh thương của cha sẽ trở nên dễ thương và dễ dạy. Đừng nổi nóng hay quát nạt, hăy nói những lời yêu thương, an ủi và động viên.

    Muốn dạy con cái nên người, chúng ta cần phải dỗ. Không dỗ không dạy được. Dỗ là biểu lộ t́nh thương ngọt ngào, ân cần và mềm dẻo. Thay v́ nói: “Học bài đi, không học là bố đánh đ̣n!”, th́ nói thật ngọt ngào: “Học bài đi con, nghe cô giáo khen con học giỏi, bố hănh diện về con lắm!”. Cha ông ta có câu “Giáo đa thành oán”: dạy nhiều, nói nhiều, răn đe nhiều, mà không khéo léo dỗ dành, con cái sẽ khó chịu, không thèm nghe nữa.

    Người cha thường xuyên nói chuyện với con cái th́ cha con mới hiểu nhau, thông cảm nhau và có t́nh thân với nhau. Người cha Yêu Thương là biết dành thời gian chơi chung với con, nhờ đó hiểu tính khí và ước mơ của con. Người cha Yêu Thương là t́m thời gian thích hợp để dạy giới tính cho con. Như thế, mới thật là người cha tuyệt hảo!

    Người Cha Nhân Hậu

    Thánh Giuse đích thực là người cha Nhân Hậu: Trong biến cố lạc mất Chúa Giêsu trong Đền thờ, Thánh Giuse rất đau khổ và lo lắng. Nhưng khi t́m được rồi, thánh nhân không một lời trách móc. Ngài chỉ im lặng để lắng nghe Thánh ư Chúa và thực thi Thánh ư Người.

    Noi gương Thánh Giuse, gia trưởng cũng nỗ lực trở nên người cha Nhân Hậu. Xin kể một câu chuyện về t́nh cha đến rơi nước mắt: “Con c̣n tiền lẻ không?”

    “Học lớp 12, tôi không có thời gian về nhà xin tiền ba như 2 năm trước. V́ thế, tôi viết thư cho ba, rồi ba đích thân lên đưa tiền lên cho tôi. Từ nhà đến chỗ tôi trọ học chừng 15 km. Nhà nghèo, không có xe gắn máy, nên ba phải đi xe đạp. Chiếc xe cũng gầy g̣ giống như ba!!!

    Cuối năm, làm hồ sơ thi đại học, tôi lại nhắn ba đưa tiền lên. Lần này, sau khi đưa cho tôi một trăm ngàn, ba hỏi: ‘Con c̣n tiền lẻ không?’. Tôi đáp: ‘Con c̣n bốn ngàn, ba ạ’. Ba nói: ‘Con cho ba hai ngàn, để lát về, nếu xe có hư như lần trước th́ có tiền mà sửa’. Ba về, tôi đứng trông theo, không cầm được nước mắt, khóc ̣a lên!…”

    Thật vậy, người cha Nhân Hậu th́ nhạy bén, nắm bắt nhu cầu của con cái và cảm thông, chia sẻ với con, như tấm gương của Chúa Giêsu: “Tôi hy sinh mạng sống v́ đàn chiên”.

    Người cha Nhân Hậu là người trở nên bạn của con như Chúa Giêsu với các môn đệ: “Thầy gọi anh em là bạn hữu”. Khi con cái xem ta là bạn, chúng mới bày tỏ ư nghĩ trong đầu, không giấu giếm sự ǵ. Lúc đó, ta mới dạy dỗ chúng được.

    Người cha Nhân Hậu là người hiểu được nỗi ḷng của con để an ủi, động viên hay nâng đỡ, khích lệ. Người cha Nhân Hậu là người không dán nhăn cho con, v́ một lần dán nhăn, th́ chín lần gỡ ra không được. Người cha Nhân Hậu là người không so sánh con với trẻ khác, v́ so sánh khiến con trẻ thiếu tự tin và bị tủi hổ. Người cha Nhân Hậu là người không ra lệnh một chiều, không áp đặt, độc đoán; trái lại, luôn thăm ḍ ư con và hướng dẫn con đúng thời, đúng buổi.

    Lời kết

    Thánh Phaolô dạy: “Những bậc làm cha mẹ, đừng làm cho con cái tức giận, nhưng hăy giáo dục chúng thay mặt Chúa bằng cách khuyên răn và sửa dạy” (Ep 6, 4). Trong Tông huấn gởi các gia đ́nh, Thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II đă viết: “Phúc Âm t́nh yêu là nguồn mạch bất tận nuôi dưỡng các gia đ́nh Công giáo”. V́ thế, các bậc gia trưởng gương mẫu bao giờ cũng sẵn sàng bẻ đời ḿnh ra và trao ban cho con cái bằng cách trở nên người cha: Mẫu Mực, Yêu Thương và Nhân Hậu.

    Con cái ngoan hiền là triều thiên của cha mẹ. Phần thưởng lớn lao trong lúc tuổi già, sẽ dành cho những cha mẹ nào biết quan tâm giáo dục con cái:

    “Người trồng cây hạnh người chơi

    Ta trồng cây đức để đời về sau”.

    Lạy Thánh Giuse, xin giúp các gia trưởng chúng con nên giống thánh nhân, luôn chu toàn bổn phận làm cha, là trở nên một người cha Mẫu Mực, Yêu Thương và Nhân Hậu, như Chúa Cha là Đấng giàu ḷng thương xót. Amen.
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  5. #175
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    22,586
    Thanks
    1,655
    Thanked 4,657 Times in 3,732 Posts

    Default Re: Thánh Giuse



    NIỀM TIN TRUNG KIÊN NƠI THÁNH GIUSE







    Lm.Jos Tạ Duy Tuyền

    Cuộc đời nào mà không có giông tố. Ḍng đời nào mà không có nổi trôi. Điều quan yếu là biết can đảm vượt qua giông tố. Không tháo lui, không chùn bước trước thử thách gian truân. Người ta nói: “ví tựa đường đời bằng phẳng, anh hùng hào kiệt có hơn ai”. Cuộc đời phải có giông tố mới giúp con người thể hiện bản lĩnh của ḿnh. Cuộc đời phải có những thăng trầm mới đúc kết cho con người những kinh nghiệm quư báu trong cuộc sống.

    Thánh Giu-se cũng bước đi trong cuộc đời này với đầy những giông tố. Cuộc đời ngài cũng trải qua biết bao thăng trầm, nhưng ngài đă luôn vượt qua. Ngài luôn can đảm đối diện với khó khăn và nỗ lực chiến thắng mọi giông tố cuộc đời.

    Thử hỏi có mấy gia đ́nh lại gặp qúa nhiều khó khăn như gia đ́nh ngài? Mới đính hôn đă hoang mang v́ nghe tin Mẹ Maria đă mang thai. Dù rằng Mẹ Maria là người đạo đức, đạo hạnh, không có tiếng xấu nhưng việc Mẹ Maria mang thai bởi phép Chúa Thánh Thần, cũng đ̣i hỏi thánh Giuse một đức tin thật vững vàng mới có thể vượt qua.

    Thử hỏi có mấy gia đ́nh phải khốn đốn đến mức độ kiếm một chỗ đàng hoàng cho con sinh ra mà cũng không có, phải sinh trong hang ḅ lừa?

    Thử hỏi có mấy gia đ́nh vợ chồng, con cái phải d́u dắt nhau trốn chạy bởi sự truy sát của quan quân, chính quyền?

    Thử hỏi có mấy gia đ́nh phải sống rày đây mai đó – rồi trở về quê hương sau những ngày tháng vật lộn nơi đất khách quê người?

    Thử hỏi có mấy gia đ́nh phải vất vả tất bật từ chồng con làm nghề thợ mộc, vợ may vá để kiếm kế sinh nhai hằng ngày?

    Thế mà, thánh Giuse đă phải trải qua hết những khó khăn như thế. Ngài vẫn điềm tĩnh, vẫn can đảm đối diện với khó khăn, và kiên tâm vượt qua. Ngài đă vượt qua mọi khó khăn ấy nhờ niềm tin và ḷng quảng đại của thánh nhân. Ngài đă luôn tin tưởng vào người bạn đă đính hôn để có thể đón nhận cô về nhà ḿnh. Ngài đă luôn tin tưởng vào bản thân để vượt lên trên mọi gian nan, thử thách hầu giữ vững và bảo vệ hạnh phúc gia đ́nh. Nhưng, trên hết mọi sự, đó chính là niềm tin trung kiên vào Thiên Chúa. Ngài tin vào Thiên Chúa ngay trong những thử thách. Ngài không ngă ḷng, không xao xuyến trong giông tố cuộc đời. Ngài vẫn tin vào quyền năng Thiên Chúa đến mức độ ngài hoàn toàn phó thác cho Thiên Chúa mọi khó khăn trong cuộc sống.

    Niềm tin vào Thiên Chúa đă giúp thánh Giuse luôn tận tụy trong công việc của ḿnh. Dù lúc êm xuôi hay lúc sóng gió. Dù công việc luôn phải đối đấu với biết bao khó khăn. Ngài vẫn luôn tận tụy phục vụ gia đ́nh, phục vụ thánh ư Chúa. Ngài không nản ḷng, không bỏ cuộc, không than van nhưng luôn từng bước vượt qua những thăng trầm của ḍng đời. Ngài xứng đáng là mẫu gương cho các người cha trong gia đ́nh. Ngài xứng đáng là biểu mẫu để noi theo, để xây dựng hạnh phúc gia đ́nh hôm nay.

    V́ vẫn c̣n đó những sóng gió như thế nơi các gia đ́nh do hiểu lầm lẫn nhau. Vợ chồng thiếu niềm tin nơi nhau. Cha mẹ thiếu niềm tin nơi con cái đă dẫn đến biết bao đổ vỡ cho các gia đ́nh.

    V́ vẫn c̣n đó những giông tố xảy đến nơi các gia đ́nh khi phải đối đầu với tai ương, hoạn nạn, nghịch cảnh xảy ra, nếu không có niềm tin nơi bản thân, có lẽ cũng dễ buông xuôi theo số phận, để mặc cho đời giông tố đẩy đưa, khiến gia đ́nh tan cửa nát nhà v́ thiếu ḷng kiên trung.

    Và trên hết, là rất nhiều gia đ́nh đă đánh mất niềm tin nơi Thiên Chúa khi gặp khó khăn thử thách. Họ không kêu cầu Chúa. Họ không phó thác nơi Chúa, nhưng họ lại chạy theo mê tín dị đoan, t́m thầy, t́m thuốc nơi những thầy bói, thầy lang, khiến cho gia đ́nh đă nghèo c̣n khánh kiệt thêm.

    Hôm nay, ngày quốc tế lao động, giáo hội cũng mời gọi chúng ta hướng về Thánh Giuse như mẫu gương cho đời sống lao động cần cù. Ngài đă sống và lao động với hết khả năng của ḿnh để xây dựng gia đ́nh được ấm êm hạnh phúc. Ngài không nề quản những gian nan khốn khó. Ngài đă vượt qua mọi khó khăn bằng tinh thần tận tụy hy sinh. Không than van, Không chạy trốn khó khăn. Ngài luôn thể hiện niềm tin vào cuộc sống, vào Thiên Chúa trong mọi hoàn cảnh cuộc đời.

    Cuộc đời có khó khăn, có thử thách. Ḍng đời đâu mấy khi b́nh yên. Ước ǵ chúng ta biết noi gương thánh Giuse luôn đặt niềm tin nơi nhau, nơi Thiên Chúa để vượt qua mọi khó khăn. Nhất là không bao giờ bỏ cuộc trước gian nan, nhưng luôn kiên nhẫn vượt qua, luôn tận tụy với công việc, với bổn phận để xây dựng gia đ́nh được b́nh an hạnh phúc.

    Ước ǵ từng người chúng ta cũng biết noi gương Ngài sống vâng phục thánh ư Chúa trong tin yêu, phó thác và cậy trông hầu luôn lạc quan hy vọng giữa bao thử thách của cuộc đời. Amen
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

  6. #176
    Join Date
    Sep 2007
    Location
    france
    Posts
    22,586
    Thanks
    1,655
    Thanked 4,657 Times in 3,732 Posts

    Default Re: Thánh Giuse



    GIUSE LAO ĐỘNG – NÊN THÁNH TRONG CÔNG VIỆC



    Lm. Đỗ Đức Trí


    Chúng ta đang sống trong một thế giới, một xă hội tiến bộ và ngày nay người ta thường đánh giá, xếp loại địa vị xă hội của con người theo những tiêu chuẩn như: học vị văn bằng, những người có bằng cấp th́ được trọng dụng, dễ t́m việc làm hoặc nếu không th́ phải có tay nghề thật giỏi mới được trọng dụng. Ở xă hội phương Tây những ai có thu nhập cao, cống hiến nhiều sản phẩm cho xă hội hoặc đóng thuế nhiều th́ được coi là những người cống hiến nhiều cho xă hội.

    Nếu cứ nh́n và đánh giá theo tiêu chuẩn của xă hội ngày nay th́ Thánh Giuse hôm nay chúng ta mừng Ngài với danh hiệu là Người Thợ. Cũng không có điểm ǵ sáng giá, một con người rất b́nh thường như bao nhiêu người khác, đến độ các vị thánh sử cũng chỉ nhắc đến Ngài vài lần.

    “Bác thợ mộc” đó là cái tên mà những người làng Nagiarét đă dùng để gọi Ngài. Nghề thợ mộc vào thời của Giuse th́ không phải là một nghề cao quư, có lẽ Giuse cũng không được xếp vào thợ bậc cao mà chỉ là một bác thợ vườn, tỉ mỉ, chịu khó, ai thuê ǵ làm nấy…! khi gọi Đức Giêsu là con ông thợ mộc Giuse những người Nagiarét không có ư khen tay nghề của Giuse mà đó là một kiểu nói miệt thị khinh rẻ

    Sau khi đă nghe Chúa Giêsu rao giảng, đă chứng kiến phép lạ Chúa làm họ cũng không tin được rằng con của một người con của bác thợ một mà có thể thông thái như vậy, và Chúa Giêsu cũng đă tiếp nối công việc của người Cha nuôi của ḿnh nên người ta cũng đă có lần bỉu mối chê rằng: “Ông ta chẳng phải là anh thợ mộc đó ư?”, giả như Giuse là một nhà trí thức, là một luật sĩ, một kinh sư thông thái th́ chắc Giuse được tôn trọng trong xă hội Do Thái, và Chúa Giêsu cũng được tôn trọng; và giả dụ như thế có lẽ người ta dễ chấp nhận những lời giảng của Chúa Giêsu hơn và dễ tin Người hơn.

    Trên thực tế th́ không phải như vậy, chính ở điểm này là một chứng minh cho chúng ta thấy mầu nhiệm của sự tuyển chọn của Thiên Chúa. Thiên Chúa đă chọn Giuse, Thiên Chúa muốn Người đóng góp vào chương tŕnh Cứu Độ không phải bằng những bài giảng hay bằng địa vị xă hội, mà Chúa muốn Giuse đóng góp bằng chính mồ hôi, nước mắt, sức chịu đựng, của đôi bàn tay của ḿnh. “Sự điên dại của Thiên Chúa th́ vượt trên sự khôn ngoan của loài người”, Thánh Phaolô đă nói như thế: Thiên Chúa đă đảo lộn bậc thang giá trị của con người. Thiên Chúa muốn người mà Ngài gửi con của ḿnh làm cái nghề thợ mộc đó.

    Chính khi chọn một người thợ mộc, thợ thủ công đă làm Cha nuôi Con của ḿnh, Thiên Chúa đă nâng cao giá trị của công ăn việc làm, Chúa muốn cho chúng ta thấy rằng làm việc là một ân huệ là một khả năng Chúa ban, và nếu làm tốt công việc ấy dù là những việc rất b́nh thường, nhưng trước mặt Chúa nó có một giá trị phi thường v́ dù là việc trí óc hay là việc chân tay, dù là tay nghề cao hay chỉ là thợ phụ, khi làm việc với hết khả năng cùng với ḷng yêu mến th́ họ đă cộng tác với Thiên Chúa trong công cuộc tạo dựng và làm cho vũ trụ này thêm xinh đẹp hơn, làm cho cuộc sống này xứng đáng hơn, đúng với phẩm giá là con người và là con Chúa. Khi lao động, làm việc như thế con người càng trở nên giống h́nh ảnh của Thiên Chúa, khi Thánh kinh nói: “Thiên Chúa tạo nên con người giống h́nh ảnh Thiên Chúa”, th́ không chỉ giống về h́nh dạng mà c̣n giống về tính chất. V́ Thiên Chúa chúng ta là Thiên Chúa hoạt động, một Thiên Chúa làm việc “Cha Ta làm việc liên lỉ, Ta cũng làm việc liên lỉ”.

    Bài đọc I sách Sáng thế hôm nay cũng đă muốn nói lên ư tưởng đó khi tŕnh bày, Thiên Chúa miệt mài làm việc như một người thợ, Thiên Chúa như phải xắn tay áo, phải đổ mồ hôi để tạo dựng nên vũ trụ và con người, tức là một Thiên Chúa lao động chứ không phải là một Thiên Chúa bất động.

    Hội Thánh đă đặt ngày lễ Thánh Giuse lao động trùng với ngày Quốc Tế lao động để đề cao giá trị của công việc và phẩm giá của những người lao động.

    - Khi chọn Giuse, Chúa không đưa ra bất cứ một tiêu chuẩn nào, Chúa cũng chẳng đ̣i một tài năng ngoại lệ nào trong một sự hiểu biết thông thái nào, Chúa chỉ cần ở Giuse một sự trung tín đem hết khả năng, đem hết lương tâm nghề nghiệp để chu toàn phận vụ của ḿnh mà không cần phải chứng tỏ một tài năng nào vượt trội. Giuse là một người thợ giống như bao người thợ mộc khác và cứ xét theo bề ngoài th́ thật sự Ngài cũng chẳng có ǵ là đặc biệt. Thế nhưng, Thiên Chúa đă muốn chọn những con người tầm thường đó để làm những việc lớn lao, Thiên Chúa đă muốn Giuse góp phần vào chương tŕnh Cứu Chuộc bằng chính cuộc đời của ḿnh, cùng với sức lực, đôi tay chai sần cộng với ḷng tin tưởng, phó thác.

    Ở thời chúng ta hôm nay, một gia đ́nh hai vợ chồng với một đứa con để có một cuộc sống tương đối th́ phải cả hai vợ chồng đă phải vất vả. C̣n Giuse, Ngài là lao động chính, c̣n Maria th́ ở nhà lo cơm nước nuôi Con. Vậy mà Giuse đă xoay sở để có thể chu cấp nuôi dưỡng cho cả gia đ́nh quả là không đơn giản chút nào, vậy mà gia đ́nh ấy vẫn là một gia đ́nh hạnh phúc, một gia đ́nh Thánh.

    - Dù vất vả đầu tắt mặt tối nhưng không v́ thế mà Giuse xao nhăng đời sống đạo đức. V́ Thánh kinh gọi Giuse là Người Công Chính, tức là người chuyên cần đọc Kinh thánh, nghe giải thích Kinh thánh mỗi ngày sabat ở hội đường, là người chuyên tâm lo chu toàn giới răn lề luật. Chính v́ thế mà Giuse có một tâm hồn nhạy bén dễ dàng nhận ra Thánh ư của Thiên Chúa qua các biến cố, kể cả những lúc báo mộng của Thiên Thần, Giuse cũng nhận ra ư Chúa và thi hành ngay. Thánh kinh cũng c̣n nói: “Hàng năm, Cha Mẹ Người có thói quen lên Giêrusalem”, cái thời gian hàng năm ấy phát xuất từ một nếp sống của một gia đ́nh đạo đức dù có bề bộn công việc song việc lên đền thờ vẫn là việc ưu tiên, chu toàn giữ lề luật vẫn là việc hàng đầu.
    Giuse – Maria có lẽ đă không có khả năng để dạy kèm trẻ Giêsu, bằng những bài giảng sâu sắc về Thiên Chúa nhưng ông bà đă dạy con bằng chính đời sống đạo đức của ḿnh, bằng sự chuyên chăm của ḿnh, bằng gương sáng của cả hai ông bà. V́ thế, có thể nói rằng trẻ Giêsu đă học được nhiều bài học đạo đức đầu tiên từ nơi người Cha, nơi người Mẹ của ḿnh, nếp sống đạo đức ấy c̣n đậm nét trong cuộc đời của Chúa Giêsu. Chính Thánh Luca đă nhận ra điều đó khi ông viết: “Chúa Giêsu đến Nagiarét là nơi Người sinh trưởng. Người vào hội đường như Người vẫn quen làm trong ngày sabat”. Đó chính là cách Giuse – Maria giáo dục con cái, đó là thói quen mà Giuse – Maria đă để lại cho con ḿnh.

    Mừng lễ Thánh Giuse lao động hôm nay, chúng ta được mời gọi để noi gương Thánh Giuse: sống thánh thiện ngay trong hoàn cảnh của ḿnh, trong công việc của ḿnh, trung thành trong nhiệm vụ làm chồng làm vợ, làm cha làm mẹ, ông bà trong gia đ́nh… biến những công việc thường ngày của ḿnh nêu những công việc Thánh.
    Và dù có khó khăn, có vất vả cũng đừng bao giờ lơ là với việc đạo đức, với bổn phận của một người công giáo, người con Chúa. Người ta hay nại vào công việc để cho phép ḿnh lười biếng, trễ nải. Đừng v́ nghèo khó mà cho phép ḿnh làm ăn lươn lẹo, gian dối. Không v́ bận rộn mà lơ là việc giáo dục con cái. Trái lại hăy xây dựng cho gia đ́nh có một nề nếp đạo đức bằng việc siêng năng, lắnh nghe Lời Chúa, bằng siêng năng tham dự thánh lễ mỗi ngày, chính trong thánh lễ mỗi ngày, trong giờ kinh tối gia đ́nh là những dịp Chúa nói với chúng ta cách rơ ràng nhất. Hăy siêng năng lắng nghe suy nghĩ và thi hành trong đời sống gia đ́nh của ḿnh và để lời Chúa hướng dẫn công việc của ḿnh và Chúa sẽ chỉ cho chúng ta biết phải làm ǵ và làm thế nào.

    Xin Thánh Giuse- người gia trưởng chuyên cần luôn phù hộ cho các gia đ́nh chúng ta.
    http://motgocpho.com/forums/image.php?u=45&type=sigpic&dateline=1327498393

Page 18 of 18 FirstFirst ... 89101112131415161718

Posting Permissions

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •